LECON DE LA CONVERSION DU BX. RAYMOND LULLE AU

LECON
DE
LA
LULLE
CONVERSION
DU
BX.
RAYMOND
AU M O N D E D ' A U J O U R D ' H U i
(LECCION DE LA CONVEHSION DEL BEATO RAMON L L U L L AL MUNDO DE HOY)
I I est
difficile
de
parler
du
bienheureux
Rayinond
Lulle
d'unc
m a n i e r e o r i g i n a l e , t a n t il a d e j a e t e d i t et e c r i t a s o n s u j e t .
H o m m e d ' u n e e p o q u e s a n s a u c u n d o u t e , L u l l e cet i n c r o y a b l e p o l i g r a p h e , a v o u l u e c r i r e p o u r s o n t e m p s u n e o e u v r e q u i se v o u l a i t a l o r s
d ' a c t u a l i t e et d ' u t i l i t e i m m e d i a t e m e n t p r a t i q u e ; m a i s ce q u i p o u r s o n
siecle constituait une geniale representation du m o n d e —n'a-t-on
r e c e m m e n t souligne 1'universalite
de sa vision — a u j o u r d ' h u i
pas
depuis
1
sept siecles est d e p a s s e .
C e p e n d a n t si l e s i d e e s l u l i e n n e s , t a n t s c i e n t i f i q u e s
ne sauraient
actuellement
faire impression
sur
qu'apologetiques
n o t r e e p o q u e , il
est
neanmoins au sujet de R a y m o n d Lulle une question qui sera toujours
d e l a p l u s h a u t e a c t u a l i t e , u n p r o b l e m e t o u j o u r s v e c u et c h a q u e
fois
a v e c u n e n o u v e l l e a c u i t e , c'est c e l u i d e l a c o n v e r s i o n . M a i n t e n a n t enc o r e et c o m m e a u X H I e m e s i e c l e e l l e l e f u t p o u r L u l l e , l e f a i t
conversion restera toujours la lecon incomparable, toujours
et t o u j o u r s
unique
Les varietes
d'un
itineraire vers
psychologiques
d'une
nouvelle
Dieu.
de la conversion
sont
innombrables,
m a i s toutes ont cela de c o m m u n , q u e q u e l q u e soit le lieu
d'origine
d e s c o n v e r t i s , ils s e r o n t t o u j o u r s c o m m e l a c o r d e d e s a u v e t a g e v i v a n t c
j e t e e e n t r e 1'Eglise et 1'univers. C e s t e u x q u i f e r o n t t o u j o u r s
les digues o u les catholiques hereditaires
finissent
eclater
plus ou moins
se r e n f e r m e r , c a r n o s i n s t i t u t i o n s l e s p l u s f o n d a m e n t a l e s n e
par
suffiisent
p a s a nous proteger d'un certain enlisement. L a mission des convertis
en ce sens sera donc t o u j o u r s
de renouveler
1'Eglise, en la t o u r n a n t vers le C h r i s t
1.
tions
Vida
cristiana.
Montserrat,
peut ainsi
dire
total.
C f . R . D . F . PRINC-MILL, " L a u n i v e r s a l i t a t
de
si l ' o n
d e la visio
Lulliana"
dans
Qiies-
1962, n.° 14.
1
264
o . D'ALLERIT
E t c'est b i e n c e l a q u ' a v o u l u R a y m o n d
*
*
Lulle.
#
N o u s s o m i u e s en 1'annee 1 2 6 3 , R a y m o n d
L u l l c , le S e n e c h a l de la
c o u r d u r o i d e M a j o r q u e m e n e j o y e u s e v i e , ses c h a n s o n s l e g e r e s s o n t
s u r t o u t e s l e s l e v r e s et t o u t e l a j e u n e s s e p a r l e d e ses f r a s q u e s .
cela ne devait pas etre de longue
porain
Frangois
d'Assise,
la
duree. C o m m e
grace
le
guettait
J e s u s crucifie qui un soir b r u s q u c m e n t
posait
une
d e ses
chansons.
pour
en
la
lui apparut
Neanmoins
Lulle
ne
v a i n c u , e t si ce s o i r l a , s o u s l e c o u p d e 1'emotion
son
personne
alors
se
Mais
contemde
qu'il
com-
pas
pour
tint
il l a i s s a s o n t r a v a i l ,
c e n e f u t q u e p o u r l e r e p r e n d r e l e l e n d e m a i n s a n j se s o u c i e r
davan-
t a g e de la vision de la nuit precedente. Mais de n o u v e a u au cours de
l a s o i r e e s u i v a n t e , 1 ' a p p a r i t i o n se r e p r o d u i s i t , e t o n n e p l u s q u e l a v e i l l e
il a b a n d o n n a a n o u v e a u s a c o m p o s i t i o n p o u r a l l e r p r e n d r e s o n r e p o s ;
m a i s le l e n d e m a i n
memes
fautes,
1'emotion
se r e f u s a n t
passee, a nouveau
d'attibuer
il r e t o m b e
quelqu'importance
dans
aux
les
visions
p r e c e d e n t e s . E t l e C h r i s t s a n s se l a s s e r c o n t i n u a a l u i a p p a r a i t r e
une
t r o i s i e m e , u n e q u a t r i e m e et u n e c i n q u i e m e f o i s . " I I p l u t a J e s u s c h a n tera-t-il u n j o u r
d a n s le D e s c o n o r t , d a n s
presenter a moi
cinq fois
sa tres g r a n d e
pitie
de
se
crucifie."
P l e i n de terreur alors devant cette insistance qu'il ne p o u v a i t plus
attribuer
a son imagination,
et l a
grace se faisant
a u s s i , L u l l e se p r i t a r e f l e c h i r p r o f o n d e m e n t
plus
sollicitante
s u r la s i g n i f i c a t i o n
pos-
s i b l e d e ces a p p a r i t i o n s r e n o u v e l e e s . E t ce fut a l o r s l a s o u d a i n e i l l u m i n a t i o n d e s o n e s p r i t , l a d e c o u v e r t e d u D i e u V i v a n t et l a c o n v i c t i o n
que tout un m o n d e nouveau
L u l l e n'etait
plus
allait s'ouvrir
le m e m e , une
P o u r q u ' i l y a i t conversion,
pure information
quelque
celle-ci d u t o u t a u
Le
chose
nouvelle
lui.
allait
2.
X,
par un
12-17.
de
la
ainsi le s u j e t q u i en est 1'objet
dans
cette menie vie, ou bien
deja
souligne
a
changer
tout.
Deuteronome
Deut.,
qu'une
q u e toute 1'orientation
avait
cette
necessite
a ce p r o p o s la circoncision du coeur, c'est-a-dire u n e
tage inspiree
commencer.
il f a u t n e a n m o i n s a u t r e c h o s e
i n t e l l e c t u e l l e , il f a u t
vie soit r e m i s e en question a m e n a n t
a changer
vie
devant
amour
sans limite pour
Dieu,2
en
fidelite
exigeant
sans par-
et c'est
encore
265
LEC0N DE LA CONVEHSION DU BX. BAYMOND LULLE
c e l a q u e J e r e m i e a v a i t p r e c h e l o r s q u ' i l a v a i t e x p o s e a ses c o n c i t o y e n s
1'inutilite d u c u l t e s a n s l a
fidelite
aux exigences morales
de la
loi.
x
R a r e m e n t c e p e n d a n t c e c i s'opere-t-il d a n s 1'ininiediat et c'est p o u r quoi Lulle au lendemain
de la p r e m i e r e vision n'avait-il pas
hesite
a reprendre une occupation qu'il savait pourtant reprehensible. E t
a f a l l u q u e la v i s i o n se r e n o u v e l a j u s q u ' a c i n q f o i s , et q u e c i n q
Ie c r u c i f i e le p o u r s u i v i t j u s q u ' a u
lui-meme pour
plus profond
et a u p l u s i n t i m e
q u e L u l l e comprit la volonte du S e i g n e u r
qui
il
fois
de
etait
q u ' i l a b a n d o n n a le m o n d e p o u r se c o n s a c r e r u n i q u e m e n t a s o n s e r v i c e ,
b i e n q u ' i l s'en r e c o n n u t l u i - m e m e p r o f o n d e m e n t i n d i g n e e n s o n g e a n t
a sa vie passee.
M a i s j u s q u ' a l o r s c ' e t a i t le C h r i s t q u i a v a i t f a i t a L u l l e t o u t e s les
a v a n c e s , m a i n t e n a n t c ' e t a i t a l u i d e f a i r e l e p a s d e c i s i f , et il l e fit.
A i n s i l a c o n v e r s i o n d e R a y m o n d L u l l e est b i e n u n e c o n v e r s i o n d a n s
t o u t e l a p l e n i t u d e d u t e r m e , c a r les e l e m c n t s e s s e n t i e l s d ' u n e
conver-
sion a u t h e n t i q u e sont la. L e Christ en a eu l'initiative — e l l e
aurait
d ' a i l l e u r s e t e i m p o s s i b l e s a n s 1 ' a p p e l d i v i n q u i l'a s u s c i t e — , m a i s
c o n v e r s i o n est e n c o r e u n e grfice et u n e g r a c e d e l u m i e r e . L e
la
converti
est c e l u i q u i a c c u e i l l e c e t t e r n e m e g r a c e c o m m e u n e l u m i e r e
trans-
formante.
L u l l e allait bientot faire 1'experience de la force sollicitante
l a g r a c e t r a n s f o r m a n t e , c a r l a c o n v e r s i o n c'est e n c o r e la
a la mort
et d la resurrection
C h r i s t , n ' e s t ce p a s u n
Lulle
va vouloir
du Christ.
des
realiser
aspecls
coiite
que
de
participation
Mourir pour renaitre en Jesus
essentiels
coute
de la conversion?
cet i d e a l .
Son
Et
existence
passee lui a p p a r a i t desormais ce quelle etait: lachete, i m p u r e t e , negation
du Seigneur...
mais
1'avenir a u s s i
se d e s s i n e
deja
a 1'horizon
c o m m e u n e m a g n i f i q u e e s p e r a n c e , il c o m p r e n d q u e 1 ' o r i e n t a t i o n v e r s
D i e u n e doit p a s etre p a s s i v e , sa conversion d'ailleurs, c o m m e celle de
Francois
1'ame
d ' A s s i s e est d u t y p e v o l o n t a i r e , v e r i t a b l e
retournement
que Dieu fait passer par u n renoncement total pour acceder
de
a
l ' u n i o n l a p l u s i n t i m e q u i s o i t , a 1'union m y s t i q u e a v e c L u i .
E t L u l l e v a n o u s d o n n e r u n e g r a n d e l e g o n , l e ^ o n difficile a c o m prendre
pour
le M o n d e
brillante, quitte femme
d'aujourd'hui,
il a b a n d o n n e
et c n f a n t p o u r s e r e t i r e r
une
dans la
situation
montagne,
s e u l e n f a c e d e D i e u et d e l u i - m e m e . L ' i m p l a c a b l e a p p e l d u C h r i s t n e
v a l u i l a i s s e r q u e le g o u t d c 1'essentiel, et p e n d a n t
3.
Jer.,
les l o n g s
mois
V I I , 8 - 1 1 ; 21-28.
3
266
o.
D'ALLERIT
passes dans la solitude du M o n t R a n d a ce ne sera que p r a t i q u e
d'un
r e n o n c e m e n t t o t a l et r u p t u r e d ' a v e c t o u t c e q u i p o u r r a i t l e
separer
de la perfection
desiree.
entrevue
seulement,
mais
deja
ardemment
P r e m i e r e p h a s e p e r s o n n e l l e d ' u n e c o n v e r s i o n q u i se v o u l a i t a b s o l u e .
A R a n d a L u l l e a b e a u c o u p r e f l e c h i et b e a u c o u p p r i e p o u r o b t e n i r
c e t t e l i b e r t e i n t e r i e u r e q u i est 1'oeuvre p a r e x c e l l e n c e d u
religieux.
L ' e x p e r i e n c e d u p e c h e l u i a d o n n e t a n t d e p r o f o n d e u r et il se r a p p e l l e
tristement les e g a r e m e n t s de sa j e u n e s s e :
" Q u a n d j e fus g r a n d et q u e j e sentis la vanite du m o n d e , j e comm e n g a i a f a i r e m a l , et j ' e n t r a i d a n s l e p e c h e ; j ' o u b l i a i d e v o i r D i e u ,
suivant la
chair..."4
M a i n t e n a n t , d a n s ce d i a l o g u e p r o l o n g e avec le Christ, le sens de sa
c o n v e r s i o n s'est p r e c i s e , i l a l a i s s e la Parole
du Christ impregner
et
r e t o u r n e r ses p e n s e e s , i l a l a i s s e S o n amour
l'envahir de toute sa ple-
n i t u d e , et a i n s i l a
devenue
retraite
solitaire
etait
une
purification
intense.
J a m a i s c e p e n d a n t L u l l e n'avait p e n s e q u e la retraite a R a n d a achevait la conversion de son a m e , bien au contraire songeait-il q u e cette
c o n v e r s i o n d e v a i t se p o u r s u i v r e t o u t e sa vie a travers le t r a v a i l
c e t t e fois-ci d a n s l e b u t d e p l a i r e a D i e u . N ' e s t - i l p a s v r a i
q u e VExode
q u e c o n s t i t u e t o u t e v i e d a n s le d e s e r t d e l a s o l i t u d e n ' a
d e s e n s q u e si e l l e d e b o u c h e v e r s l a T e r r e d u
Royaume?
Apres la phase passive de la conversion cela va etre
maintenant
l a p h a s e a c t i v e , c a r s e c o n v e r t i r c'est e n c o r e s e d i r i g e r v e r s l e
meilleur
fait
d'ailleurs
e t c'est v e r s u n e p l e n i t u d e
deja
entrevue, que
de
but
Randa,
L u l l e v a r e s o l u m e n t s e d i r i g e r , e n a l l a n t a M i r a m a r c r e e r le C o l l e g e
d e l a n g u e s o r i e n t a l e s et e n p r e c h a n t e n f a v e u r
d'une
croisade.
T r o i s p e n s e e s d e s o r m a i s le d o m i n e r o n t t o u t a u l o n g d e s a v i e : l a
T e r r e sainte a conquerir, la p r e d i c a t i o n
de 1'Evangile aux
infideles
et l a
d'une
puissent
systematisation
d'une
methode
et
seience
qui
d e m o n t r e r r a t i o n n e l l e m e n t les v e r i t e s d e l a r e l i g i o n et c o n v a i n c r e c e u x
qui vivent hors
d'elle.
A i n s i l a c o n v e r s i o n d e R a y m o n d L u l l e n e r e s t a p a s a 1'etat
d'en-
fance m a i s s'accomplit dans la voie des conseils evangeliques, au sens
large
de l'expression,
devenant engagement
de 1'homme tout
entier
d a n s c e t e f f o r t c o n s t a n t et s a n s c e s s e r e n o u v e l e q u e s u p p o s e l a
consacre au service du
4.
4
prochain.
P r o l o g o del B l a n q u e r n a , M a d r i d 1881, p.
xix.
vie
267
LECON DE LA CONVEHSION DU BX. RAYMOND LULLE
L a c o n v e r s i o n q u i a e t e c o n s i d e r e e c o m m e u n e mort
resurrection,
suivie
d'une
a e n g a g e L u l l e — e t n o u s t o u s a s a s u i t e si n o u s v o u l o n s
bien le p r e n d r e p o u r m o d e l e — dans une voie nouvelle au service
de
Dieu.
S'il
aurait
ete d a n g e r e u x
d'insister
sur le cote spectaculaire
des
p r e m i e r s m o m e n t s d e l a c o n v e r s i o n d e R a y m o n d L u l l e , ici a u c o n t r a i r e
l e t e r r a i n d e v i e n t s o i i d e c a r c'est c e l u i q u i n o u s p o r t e a d e v e n i r conf o r m e s a u C h r i s t . 8 L u l l e p a r les d i f f e r e n t e s p h a s e s d e s a v i e d e c o n v e r t i
n o u s a n i o n t r e a q u e l l e s c o n d i t i o n s o n d e v i e n t fils
du
Royaume
et
a quelles conditions on le demeure.
N e a n n i o i n s ici eneore n'allait p a s s'arreter son g r a n d e l a n d e ferveur. Quand le chretien est
fidele,
c'est j u s q u ' a s a d e r n i e r e h e u r e q u ' i l
s e p u r i f i e et s e l a i s s e t r a n s f o r m e r
par
son
Seigneur.
La
conversion
n ' e s t - e l l e p a s u n e m o n t e e c o n t i n u e v e r s l e C h r i s t , et u n p r o g r e s
l i m i t e ? E t c'est a i n s i q u e p o u r a t t e i n d r e u n e p l u s g r a n d e
encore, sollicite par
la grace, Lulle
cette fois, va
sans
perfection
le
mar-
t y r e , et 1'histoire n o u s p e r m e t d e s u p p o s e r q u ' i l 1'obtint c o m m e
soubaiter
cou-
r o n n e m e n t parfait de son itineraire vers Dieu. Ainsi toute sa vie a u r a
ete d e p u i s le j o u r de sa c o n v e r s i o n m i r a c u l e u s e , cette m a r c h e progress i v e , j a m a i s i n t e r r o m p u e v e r s l a p e r f e c t i o n , q u i est l e p r o p r e
saintete
de
la
authentique.
On aurait tort de ne pas insister en cette annee du V l l e
eentenaire
d e l a c o n v e r s i o n d u B i e n h e u r e u x R a y m o n d L u l l e , s u r la v a f e u r v r a i m e n t s i g n i f i c a t i v e et e x e m p l a i r e p o u r l c m o n d e d ' a u j o u r d ' h u i , d e c e t t e
meme
conversion.
On ne suscite p a s de conversion sans etre soi-meme t o t a l e m e n t converti a D i e u . Si L u l l e n'a p a s ahouti h u m a i n e m e n t
parlant dans
p r o j e t s m i s s i o n n a i r e s , o u si t o u t a u m o i n s les r e s u l t a t s f u r e n t - i l s
minimes,
il
n'en
reste
pas
moins
l'incomparablc
valeur
ses
assez
d'exemple
qu'est en elle-meme la vie de R a y m o n d L u l l e , plus c a p a b l e
d'attirer
a l a vraie foi d'autres convertis p a r le r a y o n n c m e n t p e r s o n n e l du bienh e u r e u x , q u e p a r la force a p o l o g e t i q u e de ses a r g u m e n t s .
B e c o u v e r t e et c h o i x , v o l o n t e d e p r e s e n c e a u m o n d e , d e s i r d e D i e u ,
telle s e m b l e bien avoir ete la vie de R a y m o n d L u l l e . E t c o m m e
l ' a si b i e n s o u l i g n e r e c e m m e n t d a n s u n e x c e l l c n t o u v r a g e :
5.
Phil.,
6.
C f . J.
III,
6
"Le
on
chre-
10-11.
MOUROUX, Le
Myslere
du
Temps,
Paris,
Aubier,
1962, pp.
238-240.
5
268
o. D'ALLKBIT
tien vit son insertion a u m o n d e
d'une facpn
absolument
unique.
Sa
p r e s e n c e e n e f f e t p r e n d s a s o u r c e e n C e l u i q u i est l e c o e u r d u m o n d e ,
l e S e i g n e u r J e s u s ; e t c'est a p a r t i r d e l u i q u ' e l l e s e d e p l o i e
deux directions contraires en apparence, mais strictement
bles, p a r c e q u e leur source u n i q u e est la
suivant
indissocia-
cbarite.
" L a p r e m i e r e d i r e c t i o n est c e l l e d e Vinteriorite,
et s o n a c t e e s s e n -
t i e l est l a p r i e r e — e t c'est ce q u e f u t l a v i e d e L u l l e a R a n d a — . . . L a
s e c o n d e e s t le temoignage...
1 ' e n g a g e m e n t l u c i d e et g e n e r e u x d a n s les
t a c h e s t e m p o r e l l e s . E t c'est t o u j o u r s l a c h a r i t e f r a t e r n e l l e q u i
coniere
a cette attitude s a signification derniere, son orientation indestructible,
sa l u m i e r e p o u r d i s c r i m i n e r les v a l e u r s , sa force p o u r affronter,
et p a r f o i s m o u r i r . . . et c e fut 1 ' a t t i t u d e d e R a y m o n d L u l l e a
et a
lutter
Miramar
Bougie.
T e l l e f u t l a v i e d u B i e n h e u r e u x R a y m o n d L u l l e et t e l l e n o u s a p p a rait la triple lecpn qu'il nous d o n n e dans les trois s o m m e t s
p e l e r i n a g e t e r r e s t r e : R a n d a , M i r a m a r et
0.
6
de
Bougie."
D'ALLERIT
son