Groupe de travail de la Charte de la Terre sur la

Transcription

Groupe de travail de la Charte de la Terre sur la
Groupe de travail de la Charte de la Terre sur la religion, la spiritualité et l’éthique
Plan d’action
Co-présidents

Mary Evelyn Tucker
Forum sur la religion and l’écologie
Université de Yale, New Haven, Ct., États-Unis
http://fore.research.yale.edu/religion/

Rabbi Awraham Soetendorp,
Institut Jacob Soetendorp pour les valeurs humaines
La Haye, Pays-Bas
www.soetendorpinstitute.org
Objectif et portée
Ce groupe de travail a comme objectif de rassembler les individus, institutions et organisations concernés
par les questions de religion, spiritualité et éthique, et par la Charte de la Terre. Il cherche à soutenir ces
individus et groupes pour l’utilisation de la Charte de la Terre dans leurs efforts pour la création d’un futur
juste, pacifié et durable pour la communauté de la Terre.
Plus précisément, ce groupe de travail cible :



Les leaders d’institutions et communautés religieuses ;
Les chercheurs et théologiens des religions du monde ainsi que les éthiciens ;
Les individus et organisations intéressés par les liens existant entre religion, spiritualité et
éthique, et développement durable.
Fondements
Il existe aujourd’hui une reconnaissance largement répandue du fait que, tout autant que la science,
l’économie et la politique, les religions du monde, les perspectives spirituelles et les valeurs éthiques
peuvent joue un rôle catalyseur pour amener la communauté humaine vers un futur durable. Une large
majorité de personnes dans le monde tirent leur inspiration et des lignes de conduite dans leurs
croyances et pratiques religieuses, alors que de de nombreuses institutions non formellement religieuses
reposent sur des conceptions spirituelles spécifiques.
Durant des millénaires, les traditions religieuses, spirituelles et éthiques du monde ont fourni les
fondations éthiques pour la formation de cultures variées à travers le monde. Des traditions indigènes
aux religions de l’ère axiale nées durant les 3 000 dernières années, les êtres humains se sont penchés
vers le mystère de leur existence, sur leurs relations avec les autres humains et sur la nature elle-même.
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La Charte de la Terre reconnaît les immenses contributions faites par les traditions religieuses,
spirituelles et éthiques. En effet, la Charte de la Terre proclame de riches expressions multiculturelles et
multi religieuses, présentes dans la communauté humaine. Tout en respectant cette remarquable
diversité, elle invite les traditions religieuses, spirituelles et éthiques du monde à un dialogue avec
l’éthique mondiale émergente représentée par la Charte de la Terre.
La Charte de la Terre fut élaborée dans un esprit qui appelle les individus et institutions à créer les
fondations pour un futur commun. Ainsi, la Charte reconnaît les responsabilités partagées mais
différentiées pour la prospérité de la communauté de la Terre. Tout au long du processus de rédaction de
la Charte, des chercheurs et leaders des traditions religieuses et indigènes du monde purent soumettre
leurs commentaires sur les différentes versions préparatoires de la Charte, de nombreuses façons
différentes.
Une des contributions les plus constructives découla de la tenue pendant trois ans, au Centre pour
l’étude des religions du monde de Harvard, d’une série de conférence sur les religions du monde et
l’écologie. Coïncidant avec le processus de rédaction de la Charte de la Terre de 1996 à 2000, ces
conférences rassemblèrent 800 chercheurs et représentants des religions du monde qui commentèrent
les différentes versions de la Charte de la Terre. Ce procédé fut bénéfique pour tous : alors que les
religions du monde jouent un rôle de plus en plus important pour les questions de justice
environnementale et sociale, elles reconnaissent également leur contribution pour l’émergence d’une
éthique mondiale dans la Charte de la Terre.
Au cours du processus de consultation mondiale de la Charte de la Terre, des théologiens, experts et
organisations religieuses des traditions bahá’i, bouddhiste, chrétienne, confucéenne, hindoue, indigène,
islamique, jaïniste, juive et shintoïste partagèrent leurs visions d’un monde juste, durable et pacifié. Audelà de ces apports, une longue série de textes, prises de position et déclarations religieux comme
interreligieux furent consultés et utilisés comme base pour la vision globale et inclusive de valeurs
partagées et buts communs pour un monde de vie durable de la Charte de la Terre.
Stratégie
Le groupe de travail s’appuie sur cet effort collaboratif pour approfondie l’engagement des communautés
religieuses, spirituelles et éthiques dans la réalisation des aspirations de la Charte de la Terre. À cette fin,
le groupe mène des travaux de recherche, d’éducation et d’expansion de premier plan.
Tâches et activités
Recherche et développement
1. Le Forum sur la religion et l’écologie apportera son assistance pour la production d’un livre sur
les perspectives et réponses religieuses à la Charte de la Terre.
2. Le Forum sur la religion et l’écologie utilisera son site Internet pour mettre en avant la Charte de
la Terre et les articles pertinents.
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3. Le Forum sur la religion et l’écologie rassemble les réactions des religions du monde au
changement climatique. Il les postera sur son site Internet aux côtés d’un lien vers la Charte de la
Terre.
4. Le Guide sur la religion et le changement climatique de Michael Slaby sera révisé et publié sur le
site Internet de la Charte de la Terre.
5. Le Guide sur la religion et le changement climatique sera traduit en allemand, néerlandais et
espagnol et publié en ligne. Le projet de l’Initiative œcuménique One World de créer un réseau
de la Charte de la Terre pour les institutions religieuses engagées dans l’éducation pour un
développement durable a récemment été inclus dans le Plan national d’action allemand pour la
Décennie de l’éducation en vue d’un développement durable. La traduction allemande pourra par
conséquent utiliser l’appellation officielle UNESCO / DEDD, ce qui lui donnera une grande
légitimité pour atteindre les institutions religieuses.
6. Un récit des contributions religieuses au processus de rédaction de la Charte de la Terre sera
complété et publié sur le site Internet de la Charte de la Terre.
7. L’Institut pour les valeurs humaines Jacob Soetendorp lancera un projet multimédia avec le Chef
Oren Lyons et d’autres, basé sur la cérémonie des natifs américains de « la Plume ». Ce projet
sera étendu pour générer trois produits distincts basés sur la Charte de la Terre : un livre de
déclarations et messages inspirants de leaders spirituels, moraux et des grandes religions ; un
DVD ou site Internet où ces messages seront visibles en vidéo ; et une méthodologie
autoalimentée favorisant le dialogue intergénérationnel pour notre futur commun.
8. Un livret sur la durabilité, tels que la Terre et la foi, produit par le Programme des Nations Unies
pour l’environnement et le Forum sur la religion et l’écologie sera publié et rendu disponible en
ligne.
9. Un Guide de la Charte de la Terre pour un mode de vie durable sera produit et publié en ligne.
Cet essai développera l’idée « d’être plus et non avoir plus » et s’appuiera sur des écrits existants
sur les modes de vie durables produits par la Charte de la Terre Internationale.
10. Un Guide de la Charte de la Terre pour le dialogue et la collaboration interreligieux sera publié et
mis en ligne. Le Guide positionnera la Charte de la Terre dans le contexte d’autres initiatives
variées favorisant le dialogue interreligieux au sein des Nations Unies. En particulier, le Guide
montrera la valeur ajoutée pouvant être apportée par la Charte de la Terre lors de la prochaine
Décennie mondiale pour le dialogue interreligieux. Une seconde partie présentera des cas
d’étude, meilleures pratiques et méthodologies sur la manière d’utiliser la Charte de la Terre
comme encadrement d’un dialogue et d’une collaboration interreligieux.
Éducation et ateliers
1. Le groupe de travail compilera une bibliographie d’articles et ressources pertinents et les rendra
disponibles pour utilisation par les leaders religieux, les laïques et les éducateurs.
2. Le groupe de travail s’appuiera sur le réseau d’institutions religieuses ayant avalisé la Charte de
la Terre pour tester la méthodologie en trois étapes de réflexion éthique proposée par Michael
Slaby dans son Guide de la Charte de la Terre sur la religion et le changement climatique. Cela
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permettra d’affiner cette méthodologie et de produire des cas d’étude pouvant être présentés en
ligne.
3. Le groupe de travail explorera la possibilité de tenir des ateliers pour les leaders religieux, laïques
et éducateurs dans de nombreuses parties du monde :
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Du 23 au 25 avril 2009, l’Initiative œcuménique One World organisera en Allemagne une
conférence sur la pertinence de la Charte de la Terre pour le dialogue et la collaboration
interreligieux pour des modes de vie durables, où seront discutées des stratégies
d’engagement des institutions religieuses allemandes dans l’éducation à la durabilité en
utilisant la Charte de la Terre. Cette conférence sera l’occasion de présenter la traduction
allemande du Guide de la Charte de la Terre sur la religion et le changement climatique.
L’Institut Jacob Soetendorp pour les valeurs humaines s’engage à organiser une série
d’ateliers sur la foi et le leadership basés sur la Charte de la Terre, et adressés à la
prochaine génération de leaders religieux aux Pays-Bas.
D’autres ateliers seront envisagés en coopération avec l’Association bouddhiste
taïwanaise Dharma Drum Mountain, les Religions pour la paix, et le Réseau chrétien
européen de l’environnement.
4. Le groupe de travail rassemblera des cas d’étude sur la manière dont les institutions religieuses
utilisent la Charte de la Terre, et les publiera en ligne.
Expansion et conférences
1. Le site Internet de la Charte de la Terre mettra en lumière les évènements et conférences liés au
groupe de travail, tels que :
 Le second Forum annuel de l’Alliance des Civilisations des Nations Unies à Istanbul, en
Turquie, les 6 et 7 avril 2009 ;
 La conférence sur la Charte de la Terre et la religion à Warburg Germete, en Allemagne,
du 23 au 25 avril 2009 ;
 La seconde conférence internationale du Forum européen pour l’étude de la religion et
de l’environnement sur « la religion et l’écologie dans la sphère publique » à Åbo/Turku
en Finlande, du 14 au 17 mai 2009 ;
 Le Parlement des religions du monde, du 3 au 9 décembre 2009.
2. Le Forum sur la religion et l’écologie utilisera sa lettre d’information mensuelle reçue par 8 000
personnes pour mettre en valeur les activités des religions du monde et de la Charte de la Terre.
3. Le groupe de travail établira un contact avec des initiatives des Nations Unies telles que :
 Le Dialogue de haut niveau sur le dialogue et la collaboration interreligieux et
interculturels pour la paix de l’Assemblée générale des Nations Unies ;
 L’Alliance des Civilisations des Nations Unies ;
 L’année internationale de rapprochement des cultures en 2010, menée par l’UNESCO ;
 La prochaine Décennie mondiale pour le dialogue interreligieux 2011 – 2020.
Le groupe de travail invite les institutions religieuses, interreligieuses et œcuméniques à tous les
niveaux à le rejoindre pour l’accomplissement de ces tâches et efforts.
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