les prophetes - Le Journal Du Forkane

ALI DANI
LES PROPHETES
« Nous avons envoyé avant toi (ô Muhammad) des Messagers. Il en est dont Nous t’avons
raconté l’histoire ; et il en est dont Nous ne t’avons pas raconté l’histoire » (Coran 40 : 78)
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Introduction
Les livres d’histoires n’ont souvent retenu que la marque des grands hommes bâtisseurs
et conquérants éphémères. C’est ainsi que ce livre veut rétablir la justice due aux prophètes.
Ces hommes doués d’une puissance spirituelle extraordinaire. Les récits des prophètes
contenus dans ce livre sont inspirés essentiellement de la Chronique de l’historien Tabari et de
l’histoire des premiers temps de l’Islam de Safdar Hussayn (pour ce qui concerne la vie du
Prophète Muhammad (P)). Ce sont des auteurs fiables qui donnent un récit raisonnable et
objectif.
Les grands hommes passent souvent sans laisser de trace à part certains dont on peut
encore visiter les vestiges. Ils peuvent être à l’origine de civilisations dans le meilleur des cas.
Mais elles ne durent pas alors que les prophètes qui sont nettement supérieurs se singularisent
par la mission donnée par Dieu, d’éclairer les hommes. Ainsi on vénère, certains vont hélas
jusqu’à adorer des prophètes. Ils changent l’homme de l’intérieur, le rendent prêt à la
révolution, à changer le monde, le cours de l’histoire. Ce changement radical du cœur même
de l’homme rend possible la justice dans une société, une civilisation.
Même si les grands hommes n’ont rien de prophétique, ils ont une valeur certaine. Les
prophètes (P) sont en totale contradiction avec les menteurs de tous les temps en particulier du
nôtre. Ces menteurs n’ont absolument aucune valeur devant Dieu. C’est que la voie des
prophètes (P) représente le vrai sens de la religion. Seuls, eux, sont en contact avec le
Seigneur pour fonder la religion. La vie des prophètes (P) reflètent le vrai sens de la religion
alors que tout le reste n’est qu’interprétation en majorité mauvaise. Dans l’impasse, il faut
toujours revenir aux fondateurs et ne pas se laisser égarer par les faiseurs de sectes, les jeunes
imbéciles qui prônent la haine et la violence qui finissent par se retourner contre eux et ceux
qui les suivent. Les religions finissent par se consumer dans d’infernales luttes intestines. La
seule planche de salut, c’est de retrouver, de méditer l’exemple des prophètes (P) pour
dévoiler les imposteurs.
Il n’est pas nécessaire de relater les récits de tous les prophètes. Comme le dit le Coran,
il en est dont nous faisons le récit alors que d’autres ne sont pas racontés. L’essentiel est de
s’en tenir aux enseignements de ces prophètes qui suffisent. Ils sont les véritables guides de
l’humanité, les autres hommes élevés par la propagande ne sont que des imposteurs. Seul
Dieu connaît la véritable valeur des prophètes. Ils sont aimés de Lui et eux L’aiment aussi.
C’est ainsi que nous voulons rendre justice à ces hommes qui ont servi sans jamais rien
demander, leur salaire n’incombe qu’à Dieu. Ils sont tristes et exaltés à la fois. Il faut bien
prendre plaisir à la mission que Dieu leur assigne (sortir les hommes des ténèbres vers la
lumière), tout en regardant le ciel de toutes les promesses bien qu’ils doivent marcher sur la
terre. Ils sont pour nous des flambeaux qui éclairent le chemin. Le doute n’existe pas, seul
règne la confiance. Nous sommes reconnaissants à Dieu pour ce bienfait envoyé par Lui dans
toute Sa miséricorde.
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I.
La création d’Adam
L’archange Gabriel prit de chaque espèce d’argile. Gabriel et Michel se retirent devant
le serment de la terre de ne pas prendre de la terre. ‘Azraël obéit à Dieu plutôt que de se retirer
devant le serment de la terre. La terre prit forme. Le soleil la sécha. De cela Dieu fit la
création d’Adam et de sa descendance. Adam reste de la sorte 40 ans.
Hareth (Iblis) vit que l’intérieur du corps d’Adam était vide et cassable. Il prend la
décision de combattre Adam devant les anges. Ils refusent tout ordre venant d’un autre que
Dieu. Dieu insufflent ainsi l’esprit à Adam et lui enseigne les noms de toutes choses, des
choses ignorées des anges eux-mêmes. Tous donc se prosternèrent devant Adam sauf Eblis
par orgueil. Celui-ci est alors maudit. Il perd sa figure d’ange et prend celle du diable.
Eve créée d’Adam (d’une de ses côtes) comme épouse et Dieu avertit Adam contre
son ennemi Eblis. Eve était à l’image d’Adam. Celui-ci resta 500 années au paradis. Il se
trouva qu’un serpent avala dans sa gueule Eblis pour contourner Ridwan le gardien du
paradis. Eve rêve d’éternité et Adam suivit. La peau d’Adam et d’Eve au paradis disparut. Il
n’en resta que sous forme la d’ongles au bout des doigts.
Ils devinrent nus et prirent donc les feuilles des arbres. Dieu jeta Adam sur une
montagne et Eve à Djidda. Le serpent perdit ses quatre pattes et fut jeté à Ispahan. Le paon
ayant montré à Eve le blé, Dieu lui enleva la voix et le jeta sur terre. Adam prit conscience de
la gravité de son péché, il se lamenta et adora Dieu 100 ans.
Gabriel donne du blé à Adam à manger et lui apprit à labourer avec des instruments.
Ce qu’Adam sème pousse dans l’heure même. Gabriel lui apprit à faire du pain et apporte de
la nourriture du paradis. Au début, la tête d’Adam atteint les nuages et il parle avec les anges.
Dieu fit de ce monde pour Adam, une prison et Adam diminua en stature.
Gabriel apporte la maison visitée faite de rubis pour se reposer à la Mecque. Dedans,
est la Pierre Noire. Adam apprend le pèlerinage et rencontre Eve à Arafat. Arrogant, Eblis
demande de vivre jusqu’au jour de la Résurrection pour égarer les humains. Mais Eblis ruse.
Il se lie d’amitié avec Adam dont les enfants meurent à la naissance. Si le quatrième vit,
Adam promet de le donner à Eblis. Son nom est Abdelhareth qui vécut 2 ans. Puis Adam
désigna Seth comme successeur-prophète.
Auparavant, Adam voulut marier Abel à la sœur jumelle de Caïn. Chacun offre un
sacrifice. Abel offre la plus grosse de ses brebis. Caïn apporte la plus mauvaise gerbe de blé.
Le feu du ciel consume l’offrande d’Abel. Abel est sur une montagne, Caïn prend une pierre
et la jette sur la tête d’Abel. Deux corbeaux lui montrent comment enterrer son frère.
Adam avait 120 enfants mâles ; la moitié à la droite d’Adam au paradis, l’autre moitié
en enfer. Il vit toute sa postérité, donne 40 ans de sa vie à David. Adam reçut 60 livres,
Gabriel lui avait apprit l’alphabet ; à 120 ans, il a un fils Seth. Le prophète Seth a le plus de
postérité. Il y a 124 000 prophètes, 113 messagers (comme Adam) et 114 livres : 50 à Adam
et Seth. 30 à Noé, 20 à Abraham, Pentateuque, Evangile, Psaumes et Coran.
Adam meurt à 1000 ans. Gabriel montre à Seth le lavage, le linceul (du paradis),
enterrement près de la Kaaba avec Eve. Après le déluge, les ossements sont enterrés à
Jérusalem. Seth meurt à 912 ans. Succèdent alors Enos (912 ans) et Caïnan (qui sont des
rois) ; Malaléel, Jared (qui vécut 700 ans) et Enoch.
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II.
Histoire de Seth
Il monte sur le trône, fait le pèlerinage tous les ans, à 350 ans, il a pour fils Enos qui
enterra son père près d’Adam et Eve. Il meurt aussi à 912 ans. Il hérite de Seth ; il a un fils
nommé Caïnan. Caïnan devient alors prophète comme son père. Ainsi succédèrent à Caïnan
Malaléel et Jared. Jared ne sera pas un prophète et mourra à l’âge de 700 ans. Puis vint alors
Enoch (Idris).
III. Histoire d’Edris
Il habite le Yémen et c’est un prophète-messager. Son peuple adorait le feu. Il fut le
premier à écrire, coudre et tailler. Les hommes se couvraient de peaux et de laine, il leur tailla
des chemises et des caleçons. Il ne dormit pas pendant 10 ans et lisait les livres d’Adam.
L’ange de la mort se lia d’amitié avec lui : il lui demande de demander quelque chose.
Idris veut que son âme lui soit enlevée. Aussitôt enlevée, aussitôt rendue comme mort. Idris
veut voir l’enfer. Avec ‘Azraël, il visite les 7 étages de l’enfer. Il veut voir le paradis. Ridwan
refuse même s’il a éprouvé la mort. Edris peut entrer sans y rester. Il sort mais y oublie
quelque chose et souhaite alors y retourner. Il y a un accrochage avec Ridwan. Edris avance
qu’il est prophète et a 30 livres.
Le gardien du paradis lui donne la permission de rentrer et de rester. Edris a pour fils
Mathusalem qui hérite de lui. Il règnera 900 ans et a pour ambition de convertir les hommes.
Lui succède alors Lamech (dont le règne durera 702 ans) qui donnera naissance à Noé. Entre
Idris et Noé passèrent 1700 ans.
Certains avancent qu’Edris était sur Saturne pour voir le mouvement des astres et son
influence sur les événements. Puis il partit rejoindre son peuple. Gabriel le rencontre et lui
demanda où est Gabriel. Edris finit par le reconnaître. Ensuite il instruisit son peuple qui finit
par le reconnaître comme prophète : tous crurent en lui.
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IV. Histoire de Noé
Le peuple de Noé était idolâtre. Noé vécut 1000 ans. Il devint prophète à 50 ans. On
amenait les petits enfants pour se moquer de Noé afin que nul ne croit en lui. 80 personnes
seulement le suivirent dans l’arche. Il avait 4 enfants : Sem, Japhet, Chanaan, Cham. Chanaan
et sa mère ne croyaient pas. Noé pria Dieu contre son peuple. Il planta un teck dont la
croissance dura 40 ans. Le signal sera que lorsque l’eau sera sur le point de sortir, elle entrera
en ébullition.
Gabriel est envoyé pour aider Noé malgré les railleries des mécréants. L’arche fut
achevé en 40 jours avec 600 mètres de longueur et 3 étages : en bas sont les quadripèdes, puis
les hommes ; enfin, au dessus les oiseaux. Le déluge dura 40 jours. Eblis entra avec l’âne
qu’il tint par la queue. Noé lui dit : « Entre maudit ! »
L’eau dépasse les montagnes. Noé resta 6 mois dans l’arche qui s’arrête sur le mont
Joudi. Le porc et le chat sont crées dans l’arche pour absorber les déchets qui dégageaient une
forte puanteur. Noé posa sa main sur le dos de l’éléphant qui engendre le porc. Contre les rats,
Noé passa sa main sur le Lion qui éternua le chat. L’eau de mer est salée depuis le déluge.
Noé envoie le corbeau pour voir le niveau de la mer. Or il s’arrête à la vue d’une
charogne. Depuis le corbeau est méprisable et charognard. La colombe remplit sa mission.
Noé la bénit. Noé quitta l’arche et construisit des maisons pour 80 personnes et vécut 300 ans
après le déluge universel. D’Adam au déluge, il s’écoula pour certains 2200 ans et pour
d’autres, 3500 ans. Nous descendons tous de Sem, de Cham ou de Japhet : de Sem, sortirent
les Arabes, les Persans, les gens de bien et de science ; les pays de Cham connaissent des
hommes et des fruits noirs ; de Japhet sont nés les Turcs, les Slaves, les Gog et Magog.
Chanaan est mort dans les flots ; il n’était pas le fils de Noé.
V.
Histoire de Houd
Les peuples de ‘Ad et Thamoud descendent de ‘Ad et de Thamoud, ce sont des tribus
voisines du Hedjaz. Les ‘Ad sont les plus forts et les plus grands, ils mesuraient 5 mètres (12
coudées). En frappant le sol, ils s’y enfoncent jusqu’aux genoux. Ils comptent 50 000
hommes.
Houd a passé 50 ans à appeler son peuple à Dieu. Après une sécheresse de 3 ans, les
‘Ad décident d’envoyer des sacrifices à la Mecque. 3 hommes sont désignés : Loqman,
Morthed (qui croient en secret) et Qaïl (qui était infidèle) qui apprit la croyance des 2
premiers. Qaïl décide alors de faire lui-même les sacrifices et pria pour son peuple.
Trois nuages apparurent : un rouge, un noir, un blanc. Il choisit, le noir qui
correspondait au châtiment d’un vent stérile. Nul d’entre le peuple des ‘Ad alla demander
conseil au prophète Houd. Le vent brisa les quadrupèdes, les ‘Adites (femmes et enfants) et
les troncs de palmiers. Il souffla 8 jours et 7 nuits.
Pendant ce temps, les 3 hommes désignés pour faire un sacrifice apprirent ce qu’il
advint de leur peuple. Ils montent tous sur la montagne mais Qaïl ne veut pas croire et
demande le même sort que celui réservé à son peuple. Ainsi, le vent le prend et le brise. Les
deux autres firent des sacrifices et firent une prière pour demander une faveur à Dieu. Loqman
voulut vivre comme sept vautours et Morthed demande du pain de froment. Pour sa part,
Houd le prophète, vécut 150 ans et Salih apparut 150 ans encore après lui.
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VI. Histoire de Salih
Les Thamouds sont descendants de Sem et habitent le pays de Hijr. Ils bâtissent dans
les montagnes et buvaient tous à la même source. Salih qui n’était pas idolâtre était leur
prophète. Son peuple pariaient qu’il en serait autrement avec l’âge.
Salih apporte la chamelle par un miracle : une chamelle à poils rouge et son petit
sortirent d’un rocher. Une fois sortie, elle boit toute l’eau des Thamouds. Une règle est alors
installé : un jour l’eau est destinée à la chamelle, un jour au peuple. La chamelle vécut ainsi
30 ans chez les Thamouds qui finirent par charger un enfant au poil roux et aux yeux bleus de
la tuer.
Dix femmes sont chargés de surveiller la naissance des enfants pour tuer un tel enfant :
de cette façon neuf enfants furent tués. Ce qui entraîna le désir de vengeance des neuf pères
contre Salih. Ils dissuadent un des principaux de tuer son fils qui, à 12 ans était grand en taille.
Ils se cachèrent sous un rocher mais Dieu le fit tomber sur eux et ils moururent. Tous les
Thalmouds voulurent tuer la chamelle et l’enfant roux aux yeux bleu s’en chargea ; il tua donc
la chamelle et son petit s’enfuit.
Salih leur prédit que le châtiment arriverait dans 3 jours. Le premier, les Thamouds
eurent le visage livide ; le deuxième, noir ; le troisième, rouge. Un bruit du ciel les fit tous
mourir. Un seul Thamoud était à la Mecque et n’osa jamais retourner en son pays.
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VII. Histoire d’Abraham
a. Nemrod le Tyran
Nemrod régnait sur Babylone (Bagdad). Il était idolâtre et injuste. Azar le père
d’Abraham, était son vizir et sculpteur d’idole. Dans l’histoire de l’humanité seul 4 puissants
réussirent à dominer le monde : Nemrod, Nabuchodonosor, Salomon et Dhul Qarnayn.
Les astrologues disent à Nemrod qu’un mâle naîtra pour détruire les idoles et son
trône. Alors il ordonna de tuer chaque mâle qui viendrait au monde. La mère d’Abraham le
cacha dans une caverne. Abraham suçait la nourriture qui s’écoulait de son doigt. Pendant un
an, sa mère le visitait : sa croissance était miraculeuse puisqu’à 15 mois, il était comparable à
un jeune homme de 15 ans.
Au départ, Abraham prit une étoile pour Dieu, ensuite la lune, puis le soleil. Le
problème c’est qu’ils disparaissent. Son père l’aimait beaucoup et mentit à Nemrod : j’avais
un fils en voyage et aujourd’hui il est de retour. Abraham est engagé par son père pour vendre
des idoles et il disait : « qui veut acheter des idoles sans avantages et beaucoup
d’inconvénients ». Il détruisit les idoles (« qui ne mangent pas »).
Azar avait beaucoup de discussions avec Abraham. Azar finit par demander au roi
d’envoyer son fils dans le grand temple. Mais Abraham se détourna des idoles et adora Dieu.
Une grande fête est organisée pour tout le monde. Abraham n’y va pas, les étoiles lui montre
qu’il sera malade. Une fois tous partis, il brise la porte du temple et détruit les idoles et
suspend la hache au cou de la plus grande idole.
Les prêtres avertissent Nemrod et lui désigne Abraham comme seul coupable. Mais
Abraham accuse la plus grande idole :
- Quel est ton Dieu ? , dit Nemrod
- Celui qui fait vivre le mort et mourir le vivant
- J’en fais autant ! Appelez deux prisonniers : il tue l’un et épargne l’autre
- « Dieu fait venir le soleil d’Orient, toi fais le venir d’Occident, répond Abraham
Nemrod demande alors de l’enfermer et Abraham appelle son père à Dieu. Azar promet de
croire, ce qui pousse Abraham à faire des prières pour lui. Mais Azar meurt en infidèle, alors
il arrêta ses prières pour lui.
On fit apporter du bois en grande quantité pour brûler Abraham. Le feu était énorme
de sorte que nul ne put s’en approcher et il était alors impossible d’y installer Abraham. Alors
Iblis va à la rencontre de Nemrod et invente une baliste pour jeter Abraham dans le feu.
Abraham fut ainsi jeté dans ce feu, l’ange Gabriel lui propose son aide mais il l’a refuse et
s’en remet à Dieu. Depuis ce moment, Abraham reçut le nom d’« ami de Dieu »
(Khalilollah). Dieu le sauva et dis : « Ô feu, sois froid et salutaire », ainsi Abraham put sortir
facilement du feu et alla à la rencontre de Nemrod lorsque ce dernier l’appela. Le peuple avait
assisté à cet événement, à la fin beaucoup sont ceux qui crurent en Abraham.
Nemrod fait fabriqué une caisse portée par 4 vautours pour monter dans les airs
jusqu’à ne plus rien voir. Il lança 3 flèches dans le ciel que Gabriel retourne souillées de sang.
Le frère d’Abraham, Aran, meurt en laissant un fils Loth. Abraham et lui décident de
quitter Babylone. L’oncle paternel d’Abraham (appelé aussi Aran) avait une fille à la beauté
sans pareil, Sara. Il se marie avec elle et l’emmène avec lui. Certains hommes de Babylone, le
suivirent malgré l’opinion de leurs femmes. Ils partent pour Haram en Syrie. En Syrie, il y a 5
villes de 100 000 habitants chacune (appelé dans le Coran « El Moutaffiqat »). Loth décide
d’y rester avec ceux qui suivirent Abraham.
Abraham et Sara partent quant à eux pour l’Egypte, ils y rencontrent un roi. Pour ne
pas se faire tuer, il dit « Sara est ma sœur ». Sara est convoquée et elle confirme : « il est mon
frère ». Le roi pose la main sur elle, sa main devient sèche par 3 fois. La fois suivante le roi
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les libère. Il fait rechercher Abraham et lui donne de nombreux présents ainsi qu’une servante,
Agar, pour Sara. Agar fut choisie parmi 400 filles.
Abraham et Sara partent pour la Palestine, dans un lieu désert nommé Saba‘. Abraham
part pour chercher de la nourriture, il s’endort en chemin puis se lève trop tard. Il retourne
alors vers ses femmes les mains vides. Il met du sable dans son sac, mais Agar y trouve de la
fleur de farine pour faire du pain. Il y trouva du blé qu’il sema. Abraham habitent parmi de
nombreux habitants mais décide un jour de partir pour Qat (il devient riche en bétail et
esclaves). Dès son départ de Saba‘, l’eau diminue, les habitants viennent alors s’en remettre à
lui. Il ne revient pas mais donne 7 chèvres, source de bénédiction. Abraham envoie chercher
des étrangers pour invités.
Nemrod est roi depuis 1000 ans. Il est alors toujours en guerre contre Dieu. Un ange
sous forme humaine l’exhorte à s’arrêter. Nemrod lui demande qu’il vienne avec l’armée de
Dieu contre la sienne forte de 100000 hommes. Dieu envoya un grand nombre de moucherons
aux piqûres incurables. Nemrod fuit, mais Dieu lui envoie un moucheron borgne, boiteux qui
entre dans son cerveau par le nez pour le manger. Il subissait une douleur atroce, pour
éprouver du soulagement, il fallait lui frapper la tête avec un marteau. Cela se produisait
pendant 400 ans : Nemrod mourut dans ces conditions à l’âge de 1400 ans.
Abraham eut d’Agar, Ismaël (Sara était stérile). Sara est alors jalouse et en colère. Elle
jure d’enlever quelque chose à Agar : elle la circoncit. Dieu généralisa la circoncision à tous
les fidèles d’Abraham. Sara est obligée de s’y soumettre à 70 ans, et 80 ans pour Abraham.
b. L’initiation du prophète Ismaël
Sara ne cesse de s’en prendre à Agar et son fils. Abraham les emmène dans le désert.
Ismaël avait 2 ans. Gabriel leur dit d’aller dans l’enceinte sacrée où est la Kaaba et Zem-Zem.
Agar cherche de l’eau : elle monte 7 fois Safa- Marwa. Ismaël pleure et frappe de son talon,
d’où sort la source Zem-Zem. Agar est joyeuse.
Une tribu, Djorhom, voit des oiseaux près du puits. Des gens de cette tribu restent
avec Agar contre de l’eau. Ismaël a 5 ans. Abraham vint les voir sur le Boraq. Il arrive le soir
même. La tribu craignant le départ d’Ismaël le marièrent avec l’une des plus belles filles pour
qu’il s’établisse là.
Abraham visite Ismaël tous les ans. Agar était morte. Sara accepte mais Abraham ne
doit pas descendre de sa monture. La femme d’Ismaël dit n’avoir pas de nourriture. En fait
Abraham n’avait pas faim. C’était une ruse. Il lui dit que quand Ismaël viendra, elle devra lui
dire de changer le seuil de sa porte. Ismaël la répudie. Abraham revient un an plus tard et
rencontre la nouvelle femme de son fils. Elle lui propose de la viande, du lait, des dattes mais
pas de pain (ce qui fait que le pain n’est pas bénie en ces lieux). Abraham est invité à se faire
lavé les cheveux et la barbe par elle. Il descendit un pied nu dont la marque resta gravée près
de la Kaaba dans la station d’Abraham. Abraham lui dit de répéter à Ismaël que le seuil de sa
porte est solide qu’il le préserve.
c. Histoire de Loth
Gabriel et Michel vont détruire les villes de Loth : Al Mouttafiqat : Ҫan‘a, Mashoub,
Gomorrhe, Adama, Sodome. Plus de 100000 habitants par ville. Les villes sont situées sur la
route de la Syrie. En chemin, les anges annoncent à Abraham, un enfant à Sara, Isaac puis
Jacob.
La femme et les enfants de Loth étaient infidèles, les enfants étaient homosexuels. Ce
peuple infestait les chemins. Sur les montagnes, ils se moquent des gens et se livrent les uns
les autres à la débauche. Loth est raillé : il recevait des gens chez lui mais ils étaient traités
indignement. Il ne cesse de se plaindre à Abraham et priait Dieu.
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Abraham envoie chercher des invités. Il trouve des anges en jeunes hommes. Il fit rôtir
un veau mais les anges ne mangèrent pas. Gabriel dit : « nous mangeons qu’en en payant le
prix ». Abraham répondit : « dites Bismillah au début, Al Hamdoulillah à la fin ». Mais les
invités ne mangèrent pas. Alors Abraham éprouva de la crainte car quand on voulait du mal à
quelqu’un, on ne mangeait pas avec lui.
Les anges annoncent Isaac et Jacob et la destruction du peuple de Loth. Abraham
dispute sur le sort du peuple de Loth pour éviter le cataclysme. Les anges partirent pour voir
Loth. La fille de Loth les guida. Tous surent leur venue : joie et turpitude. Loth était affligé
car il craignait la réaction de la ville par rapport aux jeunes gens. Il les cacha mais sa femme
les dénonça.
Loth en échange est prêt à marier ses 4 filles vierges. Ils entrèrent chez lui. Loth
pleura. 3 jeunes entrent. Gabriel souffle : ils deviennent aveugles. Le peuple décide de se
venger. Gabriel conforte Loth : nous sommes des anges de Dieu. Il doit partir durant la nuit.
Partir sans se retourner sauf sa femme qui périra. Gabriel renversa les 5 villes.
d. L’immolation d’Ismaël
Abraham fit la promesse : « je sacrifierai si j’ai un mâle ». Ismaël et Isaac sont nés. En
songe, Dieu lui rappelle son vœu. Il demande à Agar de laisser Ismaël venir chercher du bois.
Les anges pleurent, les montagnes tremblent. Eblis va dire la vérité à Agar.
-Tu es vraiment Iblis : nul prophète ne l’a fait.
Eblis va parler à Ismaël.
-Tu es vraiment Iblis : je me soumettrai à Dieu.
Eblis parle à Abraham.
-C’est un démon qui t’as inspiré ton songe
- Je suis les ordres de Dieu, Ô Iblis !
Abraham pleura, son fils l’encouragea : « tu me trouveras patient ».
Disposé à exécuter l’ordre de Dieu, Abraham voit le couteau se retourner. Gabriel
arrive avec un bélier à immoler : un bélier blanc, aux yeux noirs et des cornes longues.
Gabriel dit à Abraham « Tu as accomplis ta mission ». On cria « Allah Akbar, Point de dieu à
part Dieu ». De là, on fait le takbir lors d’un sacrifice. Le bélier se sauva. Le bélier d’Abel
jusqu’ici au paradis, descendit pour être sacrifié.
e. La construction de la Kaaba
Dieu envoie Abraham rejoindre Ismaël à la Mecque pour construire le temple, la
Kaaba à l’emplacement de la Maison visitée qui était visité tous les ans par Adam. Elle a été
élevée au ciel lors du déluge. Abraham visitait son fils tous les ans. Il lui dit qu’il faut
construire la Kaaba. Dieu envoya un nuage de la grandeur de la Kaaba. Certains parlent d’un
serpent. Ils creusent les fondations, elles sont profondes de la taille d’un homme. Abraham est
le maçon et Ismaël le manœuvre.
Abraham monte sur une pierre qui garde son empreinte (« Maqam Ibrahim »). Gabriel
lui enseigne les rites du pèlerinage : il visite Mina et Arafat, il fait le tour de la Kaaba, il jette
les pierres et porte le costume de pèlerin. Enfin, après le sacrifice, il se rase la tête… Abraham
devant la stérilité des lieux, demande à Dieu de les enrichir en fruits de toutes sortes. Gabriel
dit à Abraham d’appeler au pèlerinage malgré qu’il n’y ait personne. C’est un appel aux
nombreuses générations futures qui viendront.
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f. La mort de Sara
Sara a Isaac à 70 ans et meurt à 130 ans. Elle était la fille d’Aran, oncle paternel
d’Abraham. Après Isaac naquit Jacob. Isaac eut quant à lui des jumeaux Esaü et Jacob. Jacob
saisit le talon d’Esaü à sa naissance (Jacob vient de ‘aqib (talon)).
Jacob est prophète comme sa descendance contrairement à Esaü. Sara morte, Abraham
se marie avec Cethura. Il eut 6 fils : Zamran, Jeksan, Madan, Jesbok et Sué.
g. La mort d’Abraham
Abraham est le premier à avoir la barbe blanche. C’est un signe d’intelligence et de
douceur. Il avait la pratique de prendre soin de sa tête et de son corps. Pour la tête, il est
question de se tailler la moustache, de faire el-madhmadha et el-instinchaq, d’utiliser le
miswak et de démêler les cheveux. Le corps implique de se couper les ongles et d’avoir une
grande propreté. Abraham remplit 10 préceptes hérités par Muhammad (P). Il reçut ensuite
des livres.
Dieu dit à l’ange de la mort de prendre son âme avec son autorisation. L’ange ruse et
se présente sous forme d’un vieillard débile, mains et têtes tremblantes. Abraham a un hôte :
il a du mal à manger. Abraham a 200 ans, le vieillard a 202 ans. Il demande si 202 ans est
limite d’âge. « Oui », répond le vieillard. Abraham préfère alors mourir : l’ange lui enlève
l’âme.
A la dernière année de sa vie (199 ans), Abraham demande comment Dieu ressuscite
les morts. Il avait la foi en la résurrection mais ne savait pas comment. Il prend 4 oiseaux
découpés et mélangés, ces morceaux sont placés sur la montagne. A son appel, ils sont censés
venir tous vers Abraham. Il avait prit un héron, un aigle, un milan et un vautour. Il veut réunir
les morceaux d’une même espèce. A son appel, ils viennent à lui.
h. La mort du prophète Ismaël
Isaac et Ismaël sont prophètes. Ismaël se rend tous les ans à la tombe de son père et
rend visite à Isaac. Il eut 12 fils. Il était messager pendant 50 ans. Il donna sa fille Basemath à
Esaü et mourut à 130 ans à la Mecque et Isaac hérite. Il est enterré près de ses fils, près
d’Agar. Les Arabes sont les descendants d’Abraham et Ismaël.
VIII. Histoire d’Esaü et de Jacob
a. Le choix de Jacob
Le prophète Isaac prêche en Syrie. Il a deux fils, Esaü et Jacob. Il devint aveugle et
mourut à 160 ans. Il avait de l’affection pour Esaü tandis que sa femme préférait Jacob. La
mère dit à Jacob de préparer un agneau gras. Isaac pria pour Jacob qui hérita du don de la
prophétie. Ce qui mit Esaü en colère. Alors Isaac pria pour lui afin qu’il ait une postérité
nombreuse et puissante : les Grecs. Esaü eut un fils nommé Roum.
b. Animosité d’Esaü contre Jacob
Esaü conçut de l’inimitié contre Jacob. Par peur, Jacob ne sortait que la nuit. Il se rend
chez son oncle maternel Laban. Pour cela, Jacob est appelé Israël « asra ila allah » (réfugié
pendant la nuit vers Dieu). Il demande la main de Rachel à Laban. Il doit travailler 7 ans
comme berger. Or Laban envoie Léa, sa fille aînée. Il faut à Jacob 7 autres années pour
Rachel. En effet, dans la religion d’Abraham, on peut se marier avec deux sœurs, ce qui n’est
pas le cas dans la religion de Moïse.
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c. Les enfants de Jacob
Jacob a 6 enfants de Léa : Ruben, Siméon, Judas, Lévi, Zabulon, et Issachar. Il en eut
2 de Zelpha, servante de Rachel : Dan et Nephtali. Il a 2 autres enfants de Bala, servante de
Léa : Gad et Aser. Joseph de Rachel était le plus aimé. Jacob passe 21 ans en Syrie puis
retourne en Palestine. Il voit venir Esaü. Il dit à son berger : « tu as un serviteur en Syrie
appelé Jacob ». Esaü répond : « Non ! Jacob est le frère bien aimé d’Esaü. ». Esaü pleure.
Jacob se montre, ils s’enlacent et pleurent de joie.
Le dernier né est Benjamin, fils de Rachel ; celle-ci meurt pendant l’accouchement.
Jacob est un prophète et appellent les hommes à Dieu, en Chanaan. Esaü décide de quitter
Jacob. Il part de Chanaan, Palestine et Syrie pour s’installer à Roum. Il n’eut pas de
descendant prophète sauf Job le patient. Les prophètes sont nés de Jacob.
IX. Histoire de Joseph
a. Joseph, le bien-aimé
L’histoire de Joseph est la plus belle histoire racontée par le Coran. La fille d’Isaac,
tante de Joseph, le choisit pour s’en occuper. Elle le garda un an et une semaine entière. Agé
de 5 ans, sa mère Rachel meurt. Selon une coutume, le voleur devient l’esclave du volé. Isaac
avait une ceinture d’Abraham dont héritait l’aîné de la famille. La sœur de Jacob hérite
d’Isaac et elle en ceint Joseph (pour le garder un peu avec elle). Joseph est accusé de vol, elle
décide donc de le garder 2 autres années. Puis elle mourut.
b. Le rêve de Joseph
Joseph fit un rêve : 11 étoiles, la lune et le soleil se prosternent devant lui. Jacob
interprète : « tu sauras les choses cachées et domineras tes frères. ». Ses frères décident de le
jeter dans un puits. Juda le plus décidé parle au père. Joseph avait 17 ans, il a une vision : un
jour, ils rendront des comptes. Ils font coulés le sang d’une brebis sur sa robe mais Jacob
remarque qu’elle n’est pas déchirée.
c. Joseph se retrouve en Egypte
Il reste au fond du puits 4 jours. Une caravane venant d’Arabie pour aller en Egypte
s’arrête. 2 hommes Malek ben Do‘ar et Boushra trouvent Joseph et le cache aux autres pour
profiter seuls de la vente. Les frères de Joseph voulurent le prendre. Les voyageurs veulent
profiter seuls de sa vente. Ses frères le vendirent à vils prix. Le roi d’Egypte Rayyan fils de
Walid avait un trésorier, Putiphar fils de ‘Amir, le grand d’Egypte. Celui-ci est impuissant. Sa
femme s’appelle Zulaykha.
d. Joseph échappe à la tentation
Joseph resta 6 ans chez le grand d’Egypte et 7 ans en prison. A 30 ans, il devient vizir
du roi et prophète à 40 ans. Joseph était couché dans sa chambre, la femme de Putiphar vint et
ferma la porte de la maison. Il vit un signe : Jacob entre par le mur et se mord les doigts : « Ô
Joseph ! Hélas ! Hélas ! ». Joseph s’enfuit. « Tant que tu ne fais rien, tu es libre comme
l’oiseau dans les airs et reste prophète ». Quant le grand d’Egypte les surprend l’un courant
après l’autre. La femme accuse Joseph. Un cousin ou un enfant au berceau disculpe Joseph
13
puisque la robe de celui-ci est déchirée par derrière. 5 femmes de serviteurs se moquent
d’elle.
e. Joseph en prison
Zulaykha prépare Joseph qui était 10 fois plus beau que toutes les créatures réunies.
Elle invite les femmes et leur donne un citron et un couteau. Joseph apparaît. Elles se
coupèrent la main, le sang coule et ne sentent rien. Menace de Zulaykha mais Joseph préfère
la prison. Elle le persécute. Désespérée, elle ruse pour l’emprisonner. Putiphar et le fils de
l’oncle de sa femme juge opportun de le mettre en prison. En prison, Joseph prie, console les
autres prisonniers, explique les rêves et guérit. 2 prisonniers s’approchent de lui : l’inspecteur
de la table Nahlib et l’échanson du roi, Khamra. Le roi de Roum donne à son ambassadeur du
poison pour empoisonner le roi d’Egypte. Cet ambassadeur habitait chez une femme qui se
plaignait de la confiscation de sa maison à la mort de son mari, grand d’Egypte. Il lui révèle
son secret. L’inspecteur de la table accepte de tuer le roi contre de l’or et la promesse de
diriger l’Egypte. L’ambassadeur rentre en son pays. La vieille femme rapporte tout au roi.
L’échanson et l’inspecteur de la table sont en prison.
f. L’interprétation des rêves
Les 2 font un rêve : l’échanson pressait le raisin, l’inspecteur posait du pain sur sa tête,
que les oiseaux mangeaient. Joseph commence par leur rappeler Dieu mais on le presse
d’interpréter les rêves. L’échanson servira du vin au roi et les oiseaux mangeront de la tête de
l’inspecteur qui a été pendu. Joseph demanda à l’échanson de le rappeler au souvenir du roi
mais il oublia : Joseph resta 7 ans en plus. Le roi voit en rêve 7 vaches maigres qui mangent 7
vaches grasses et 7 épis de blés verts et 7 autres jaunes qu’un vent mélangea. Nul ne sait
l’interpréter. Là, l’échanson se souvient de Joseph et parle au roi. Les 7 vaches grasses sont 7
années de prospérité. Les 7 vaches maigres sont 7 années de famine. Joseph ajoute 1 année
prospère : une partie sera conservée dans l’épi. Le roi l’appelle mais il ne veut pas sortir de
prison.
g. Joseph demande justice
Joseph est ferme. Il demande après les femmes qui le persécutaient. Les femmes sont
les seules témoins des paroles de Zulaykha. Le roi est impressionné par la patience de Joseph.
Cette patience vient du fait que Joseph n’était pas prêt à sortir de prison car il y avait fait des
découvertes surprenantes sur la sagesse divine. Seul Moïse avait réussi à construire une
machine pour détruire Pharaon et sauver son peuple. Ce sont des choses réservées à une élite
d’initiés. Le roi convoque les 5 femmes et Zulaykha. Elles avouent leurs crimes. Le roi acheta
Joseph pour l’affranchir. Il fit de lui son rapproché. Joseph demande à administrer les blés. Il
est au service du roi. Après 2 ans de sa sortie de prison, Joseph voit le grand d’Egypte mourir.
Il le remplace et a la haute main sur les greniers et les trésors du roi. Celui-ci lui propose
Zulaykha en mariage. Joseph accepte et a 2 enfants : Ephraïm et Ranassé. Joseph est vizir et
trésorier général.
h. Joseph fait venir son frère Benjamin en Egypte
Partout la famine commença à sévir. Joseph donne du blé contre des richesses
énormes. Jacob aveugle envoie 3 ou 10 de ses enfants sauf Benjamin (fils de Rachel). Ils sont
10 frères issus d’une femme et de 2 servantes. Joseph veut voir son frère après 16 ans
d’absence. Il donne une charge d’âne à chacun. Les fils de Jacob emportèrent le blé et leur
argent. Benjamin vient avec eux. Jacob craint le mauvais œil : « Entrer par différentes
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portes ». Il fit mettre 2 frères dans chaque pièce. Benjamin resta avec Joseph. Celui-ci fit
mettre la coupe du roi dans les affaires de son frère. La punition est de rester prisonnier. On
fouille Benjamin en dernier, il appartient à Joseph. Les frères accusent Joseph du même crime
du temps de son enfance (ceinture volée ou statuette en or ?). Ils proposent de racheter
Benjamin contre l’un d’entre eux. Devant le refus, ils deviennent violents.
i. Joseph, devenu roi, pardonne à ses frères
Ruben le plus fort, les poils traversent ses vêtements. Son cri faisait mourir de frayeur.
Joseph envoie Ephraïm toucher Ruben qui décide de rester en Egypte avec Benjamin. Jacob
voit l’ange de la mort qui dit n’avoir pas prit l’âme de Joseph. Affamés, les frères reviennent
en Egypte, Jacob devient aveugle quand Jacob n’est pas ramenés. Joseph pardonne à ses
frères, donne sa tunique pour que son père revoit, incite toutes les familles de ses frères de
venir en Egypte. Jacob sent l’odeur de la tunique de Joseph transportée par le vent. Il
demande pardon pour eux la nuit du vendredi. 70 personnes s’en vont en Egypte. Joseph fait
monter sur le trône ses pères et mères (belles-mères). Il ne dit pas ce qui lui ont fait. 40 ans
passèrent entre le songe et sa réalisation. Jacob vécut 17 ans de plus. Il vécut en tout 147 ans.
Joseph survécut à son père 23 ans. Les enfants d’Israël étaient 70 en entrant en Egypte et
1 700 000 à en sortir avec Moïse sauf ceux qui y restaient. Joseph vécut 120 ans. Le cercueil
de Joseph sera pris par Moïse lors de son départ d’Egypte pour être enterré en Syrie près du
tombeau d’Abraham, Isaac et Jacob.
X.
Histoire de Job le patient
a. La patience de Job
Job est fils d’Amos, de Zara, d’Esaü et sa femme Rahma est fille d’Ephraïm, fils de
Joseph. Job est le seul prophète de la descendance d’Esaü. Scho‘aïb était des enfants d’Israël.
Job habitait Bakne en Syrie. Il appela les gens à Dieu pendant 7 ans : 3 convertis. Tout le pays
et les habitants lui appartenaient. Il avait 10 enfants : 7 fils et 3 filles.
Eblis dit à Dieu que Job rend grâce à cause des richesses données. Sans richesse, il en
serait autrement. Dieu lui donna le pouvoir sur ses richesses. Eblis envoie ses démons contre
les biens de Job. Il souffle dans l’air, d’où du feu consume brebis et berger. Eblis déguisé en
esclave rapporte tout. Job répond : « Dieu reprend ce qu’Il a donné. S’il y avait du bien en toi,
tu serais mort ». Eblis à Dieu : « donne moi le pouvoir de faire mourir ces enfants ». Il fait
trembler la terre et mourir les enfants. Eblis décrit la scène à Job qui l’accuse d’être Eblis.
Eblis à Dieu : « Donnes moi du pouvoir sur sa personne ». Dieu accepte sur son cœur, son
intelligence et sa langue. Eblis souffle sur le nez de Job. Tout son corps est rouge et couvert
de gale, il se gratte. Il a des ulcères, des trous dans le corps et des vers. Tous quittèrent Job
sauf sa femme Rahma qui va demander pour nourrir Job. Seuls sont visibles les os, la chair
disparaît. Il reste allongés sur le lit. Les gens le portèrent sur le lieu des ordures pour qu’il y
meure. Ainsi ses tourments augmentent pendant 7 ans. Eblis décide de s’en prendre à sa
femme sous forme d’un vieillard.
-Ô fille d’Ephraïm, fils de Jacob, dans quel état tu es ?
-Je sers mon mari.
-Ne le sers pas car sa maladie est contagieuse.
-Je suis avec lui dans le bonheur comme dans le malheur.
Rahma rapporte tout à Job qui lui dit : « C’était Iblis ne lui parle plus ». Eblis revient sous la
forme d’un jeune homme :
-Que fait tu toi qui es si belle ?
-Mon époux est dans le malheur.
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-Va lui dire que tu divorces, j’ai de grand bien pour toi.
-Je ne vois rien de supérieur à Dieu et à son messager
Elle retourne vers Job : « C’était Iblis, la prochaine fois je te frapperai »
Eblis revient sous la forme d’un ange.
-Tu es fille d’un prophète et moi je suis ange de Dieu du 4 ème ciel. Je vais te donner un
conseil. Job n’a ni bien, ni enfant. Il est maudit. Il subit un supplice terrible. Son nom est
effacé des prophètes. Dans l’au-delà, il ira en enfer et avec toi si tu reste.
Affligée, elle retourne auprès de Job : « Ne t’avais je pas dit que c’était Iblis. A ma guérison,
je te donnerai 100 coups de bâton ».
b. La guérison de Job
3 croyants Balbad, Eliphaz et Sophar, à la vue de Job suppose que Job doit être maudit
et n’être plus prophète. Job est affligée. « Le mal m’a atteint. Satan m’a atteint. Tu es le plus
miséricordieux des miséricordieux » (21-83, 38-40). Dieu entend la plainte de Job : « frappe
la terre de ton pied » (38-41). Une source pure jaillit : il se lava et en bu. Il guérit. Job prit
ensuite une poignée de brindilles avec 100 branches. Belle ruse, serment tenue et sans douleur
pour Rahma. Les bienfaits de Dieu lui sont doublés. Les vers sont remplacés en vers à soie et
à en mouche à miel. Job meurt à 93 ans. Ses 2 fils Hâmil et Bischr (Dhoul kefl). Ce dernier
mourut à 75 ans.
XI. Histoire de Scho‘aïb
a. Le prophète inspiré
Le prophète Scho‘aïb était fils de San‘oun, fils d’ ‘Anka, fils de Madian, fils
d’Abraham. Prophète aveugle, il avait une grande éloquence. Prophète-messager à Madian où
les gens vivaient dans la forêt. Ils étaient idolâtres. Les balances et mesures fausses, le
prophète reproche la fraude. Des gens crurent en lui. On accourt de toutes les villes de Syrie
mais les Madianites se placent sur les chemins et effraient les gens
b. Le châtiment s’abat sur le peuple
Scho‘aïb les avertit contre un châtiment comme les peuples de Houd, Salih, Noé et
Loth : Dieu jugera entre nous et eux. Les Madianites menacent d’exiler Scho‘aïb et ses
partisans. Le prophète leur promet des bénédictions s’ils arrêtent de frauder. Ils se moquent de
lui et veulent le convertir. Ils ne le respectent qu’à cause de son clan : « Dieu est plus grand
que ma famille », dit le prophète. « Fais tomber des morceaux du ciel sur la terre ! » Soudain
une grande chaleur se fait sentir. Certains se réfugièrent sous un nuage qui va cracher du feu
et les détruire. Le cri de Gabriel fait périr ceux qui sont dans les maisons.
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XII. Histoire de Moïse
Moïse naquit au temps du pharaon nommé Walid fils de Mac‘ab. Il était fils d’Amran.
Les enfants d’Israël étaient les descendants de Joseph et ses frères. Le Pharaon prend tout ce
qui appartenait aux précédents dont Asiya qu’il estime beaucoup. Il se déclare Dieu pendant
40 ans : il brise les idoles. Tous l’adorent sauf les enfants d’Israël. Il les divise en classes et
les condamne aux travaux forcés. Chaque Egyptien possèdent au moins un israélite. Pharaon
en avait 100 000 à son service. Fidèle à la religion de Joseph, Asiya n’en prenait pas.
L’esclavage dure 10 ans.
a. Le rêve de Pharaon
Pharaon rêve d’un feu qui de Jérusalem et de Syrie s’abattrait sur l’Egypte. Cela
signifie qu’un enfant d’Israël sera la ruine de l’Egypte et de Pharaon. Pendant 5 ans, il tue les
mâles et épargne les filles. Les mâles hommes moururent aussi. Pharaon laisse une année de
répit et reprend le massacre. Pendant cette année naît Aron. 2 années plus tard naquit Moïse.
Il est allaité 3 mois puis jeté dans le Nil. Un charpentier de la famille de Pharaon est croyant.
Il fit le coffre et défendra Moïse devant Pharaon.
b. Moïse chez Pharaon.
L’enfant arrive dans la maison de Pharaon. Asiya le prend, le protège de Pharaon. Elle
l’appelle Mouscha référence à l’eau et à l’arbre. Moïse ne veut du lait d’aucune nourrice sauf
de sa mère qui le prend et le ramène une fois par semaine pendant 5 ans. Un jour, il arrache la
barbe de Pharaon qui veut le tuer. Asiya place des rubis et du feu. Moïse se dirige vers les
rubis mais Gabriel porte sa main dans le feu. A cause des braises mises dans sa bouche,
Moïse a un nœud sur la langue. Il fut prit et soigné jusqu’à l’âge de 10 ans. A 30 ans, Pharaon
lui offre une femme. 2 enfants naîtront : Gersam et Eliezer. Il vit 40 ans de puissance et de
gloire.
c. La fuite vers Madian
Moïse voit un égyptien et un israélite se battre. Moïse frappe l’égyptien et le tue. Il se
repentit de son geste d’autant que l’israélite était infidèle. On recherche le coupable. Moïse
revoit le même israélite avec un égyptien. Il l’invective. L’égyptien sut que Moïse était le
coupable. Pharaon le fait chercher par ses soldats. L’égyptien (qui fit le coffre) étant fidèle
court avertir Moïse. Moïse s’enfuit à Madian tête et pieds nus. Il marcha 8 jours et 8 nuits en
plein désert. Un ange vint lui montrer le chemin. Il ne mangeait que de l’herbe.
d. Moïse se marie avec la fille de Scho‘aïb
Scho‘aïb était prophète à Madian. Les infidèles furent tous détruits. Lui seul et ses
fidèles vécurent après le châtiment. Il possède 1000 brebis et 2 filles : l’une plutôt blanche
s’appelait Sephora, l’autre Asha était plutôt noir. Il recherche un travailleur. A l’entrée de la
ville était un puits fermé par une pierre qui ne pouvait être déplacé que par 40 hommes. Et le
grand seau était soulevé par 40 hommes. A lui seul, Moïse soulève la pierre et le seau,
abreuva les brebis des filles de Scho‘aïb. Sephora vient l’appeler : elle marche derrière lui.
Scho‘aïb l’embauche pour 8, 10 ans contre sa fille. Pour un an de plus, Moïse prend les
agneaux mâles. Scho‘aïb insista : pour un an de plus, Moïse prend les femelles. Scho‘aïb lui
demande de choisir un bâton malgré ses remords. Un ange à visage humain demande de jeter
le bâton. Seul Moïse peut le détacher du sol.
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e. La mission prophétique
Moïse voit du feu et part en chercher pour se chauffer ou se guider. Le feu sur le
sommet d’un arbre : « Je suis le Seigneur des créatures ôtes tes souliers tu es dans la vallée
sainte de Towa ». Moïse apprit le système de l’unicité de Dieu et la loi. Il est prophète auprès
de Pharaon. Moïse découvre que son bâton devient un grand serpent. Il y a aussi la blancheur
miraculeuse de la main retirée de son sein. Il était d’un naturel triste et demande un soutien en
Aron. Il avait du courage. Moïse et Aron restèrent devant la porte de Pharaon, 2 ans. Moïse
craignait d’être tué sans remplir sa mission.
f. Le retour en Egypte
Moïse arrive en Egypte et est hébergé chez sa mère. Aron, sa mère, sa sœur Marie le
reconnurent. Moïse est tenu pour fou. Leur présence est révélée par un bouffon : « quelqu’un
parle d’un autre dieu ». Pharaon en colère le convoqua. Il menace de prison mais Moïse a des
miracles. Moïse jette son bâton qui devient un grand serpent qui faillit emporter le trône et le
palais. Ensuite, suivirent d’autres fléaux :
-les sauterelles : ils prièrent Moïse qui pria Dieu
-les poux (qommals)
-partout des grenouilles
-le sang : ces calamités sont contre les seuls égyptiens.
Le peuple israélite est à bout de patience. La persécution est trop forte. Il ne reçoit ni la
permission de fuir, ni de faire la guerre.
g. La fuite avec les fils d’Israël
Moïse doit faire sortir de nuit les enfants d’Israël et emporter le cercueil de Joseph. Ils
ne pouvaient pas sortir à cause de ce cercueil. Une vieille femme juive leur montre l’endroit
où il se trouve au milieu du Nil contre le droit de partir avec eux et gagner le paradis. Les
israélites empruntent un grand nombre d’ornement. Ils comptent une armée de 620 000
cavaliers. On organisa le départ la 9e nuit de Moharrem. Un signe fut la mort de chaque
personne dans chaque maison égyptienne. Pharaon réunit toute son armée le jour de
l’Achoura avec 2 millions de fantassins et 5 millions de cavaliers.
h. La traversée de la mer
Moïse frappe la mer de son bâton. Il y a 12 passages, chaque tribu reconnut son
passage. Moïse pria pour que la boue sèche (vent, soleil). 2 heures de traversée. Une fois les
égyptiens entrés dans la mer, c’est la noyade. Pharaon croît tardivement. Certains comme le
cheikh de l’Islam, Ibn ‘Arabi, affirment que Pharaon est mort croyant. Plusieurs versets
concernant cet épisode sur l’histoire de Moïse, l’attestent et peuvent être interprétés dans ce
sens. Le jour de ‘Achoura, Pharaon et son peuple sont noyés. C’est un jour de jeûne chez les
juifs. Pharaon meurt à 400 ans sur le trône. Il n’a jamais été malade. On dit qu’il faisait ses
besoins naturels une fois par semaine. Les juifs vont à la mer pour s’emparer des armures en
or et en argent des soldats. Une fois traversée la mer, ils envièrent des peuples idolâtres.
Samiri est israélite, né dans une caverne et abandonné par sa mère pour n’être pas tué. Gabriel
se chargea d’en prendre soin.
i. Révélation sur le Mont Sinaï
Thora révélée en un seul bloc (le Coran petit à petit). Moïse monte sur le Mont Sinaï
pour 40 jours. Dieu lui demande de jeûner 30 jours pour se purifier et recevoir la loi où se
trouve celui qui a été et sera. 70 hommes accompagnent Moïse, délégués par le peuple : aux
30 jours, Dieu ajoute 10 jours. Un grand trouble prit le peuple israélite qui réunit tout l’or
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pour le brûler. Samiri orfèvre, jeta l’herbe prise sous les pas de Gabriel. Un veau en or qui
mugissait apparut. A chacun de ses mugissements, le peuple se prosterne. Plus de 600 000
hommes le firent, 12 000 ne se prosternèrent pas et tuèrent les autres. Un nuage noir sépare
les tués des tueurs. Au 40ème jour, Moïse est convoqué par Dieu : « ton peuple adore un veau
qui crie, peuple égaré par le Samiri. »
j. Le veau d’or
Au sommet de la montagne, un nuage blanc couvre Moïse : les 70 ne le voient pas.
Dieu parle à Moïse et lui donne les tables de la loi où sont les prescriptions de toutes choses.
Puis Moïse demande à voir Dieu : « si la montagne le peut, tu le pourras, mais la montagne
devient poussière. Les 70 demandent à entendre Dieu, un nuage enveloppa Moïse et les 70.
Ils demandent à voir Dieu : du feu du ciel descendit et il y eut un bruit terrible : les 70
meurent puis sont ressuscités. De retour, Moïse s’en prend à son frère Aron, son peuple et au
Samiri condamné à vivre seul sans toucher personne. Moïse anéantit le veau d’or et le peuple
demande pardon. Les 70 témoignent en ajoutant : ce que vous ne pouvez pas faire, ne le faites
pas. Une montagne se met sur eux pour qu’ils appliquent la loi. Ils se sauvent sans quitter
l’ombre de la montagne. Ils adorent en attendant que la montagne parte. Puis demandent à
Moïse que Dieu rende la loi plus facile : ce qui fut fait. Ils retournent en Egypte et dominent
jusqu’au Maghreb et en Espagne.
k. Moïse rencontre Khidhr
Moïse est avec son serviteur Josué fils de Noun. Khidhr gardien des mers : quiconque
y meurt est lavé par lui et fait prière dessus. Elie, éternel gardien des désert et préserve les
égarés. Khidhr était vivant avant Abraham. Il était avec Dhoul Karnayn l’ancien et trouve
seul l’eau de la vie. Moïse rappelle à son peuple les bienfaits de Dieu qui les éleva au-dessus
des hommes (de son époque). Il fait un rêve : « Khidhr est plus savant que toi et au confluent
des 2 mers, tu trouveras Khidhr, ta nourriture sera ton guide ». Il prit un poisson frit et salé. 3
jours de chemin de l’Egypte au confluent, Josué raconte comment le poisson devient vivant et
s’en alla dans la mer. Moïse retourna sur ses pas et rencontre Khidhr occupé à prier.
l. Les 3 épreuves
Josué dit : « c’est le diable qui me l’a fait oublié ». Moïse : « c’est ce que je
cherchais ». Ils montent sur le bateau d’un homme qui passait par là. Khidhr fait un trou sur le
bateau avec son doigt. 2 oiseaux sur le bateau : l’un chantait l’autre prit une goutte d’eau.
Khidhr traduit les paroles de l’oiseaux : il y a dans ce bateau 2 hommes qui sont les plus
savants en ce monde. Mais leur science par rapport à Dieu est moins que cette goutte d’eau.
Khidhr rencontre un garçon qu’il tue à coup de pierre sur la tête. Ils arrivent dans un village
qu’il ne leur sert pas à manger. Khidhr répara un mur qui allait tomber. Il décide de se séparer
d’avec lui car Moïse a dit : « si je t’interroge encore une fois ne me laisse plus aller avec
toi ». Le Prophète de l’Islam, Muhammad (P) a dit : « avec plus de patience, Moïse aurait vu
de plus grands miracles encore. ». Dieu dit à Elie de se rendre à tel endroit. Elie s’y rendit
avec Elisée (Khidhr). Elie monta un cheval de feu. Elie disparut dans le feu et devint micéleste mi terrestre. Elisée devient prophète.
m. Histoire de Moïse et de Qaroun (Coré)
Qaroun était le cousin de Moïse. Après son retour au Sinaï, le veau d’or fut réduit en
poussière. Qaroun amasse de grandes richesses. Il ne veut pas payer l’aumône obligatoire. Il
devient un apostat. Il affirme que cela, il l’a obtenue par sa science. Dieu menace de
l’anéantir. Qaroun, orfèvre et obéissant, était le plus beau des enfants d’Israël. Dieu montre à
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Moïse la pierre philosophale (une herbe qui transforme en or). Moïse montra à Qaroun
l’herbe et d’autres substances. Le veau d’or fut brûlé. Qaroun prit une grande quantité d’herbe
et obtint beaucoup d’or. 4000 serviteurs, des jardins et des palais. Au départ, il fallait entre 10
et 40 hommes pour porter les clés des trésors ; puis 60 chameaux. Moïse demande à Qaroun
de payer l’aumône. Il refuse de payer.
n. La mort de Qaroun
Cet état de chose demeura 10 ans. Qaroun sortait tout ornée d’or comme si le soleil
était descendu sur terre. Qaroun veut supplanter Moïse. Il paye une prostituée pour accuser
Moïse d’adultère. Il réunit les personnalités d’Israël. Elle vient mais elle dévoile la ruse de
Qaroun. Moïse prie en pleurant. Dieu mit à sa disposition la terre pour l’engloutir : Qaroun
s’enfonce d’abord les chevilles, les genoux, le milieu du corps, la poitrine et enfin la tête. La
terre engloutit 70 hommes et tous ses biens.
o. Moïse combats les géants
Après son retour d’Egypte, Moïse part pour la Syrie, à Jérusalem où sont 3 grandes
villes : Balqa, Jéricho, Ilya. Ils trouvent là les descendants des ‘Ad, dont une coudée vaut 30
de nos coudées. Ils mesuraient 600 de nos coudées. Le plus grand s’appelle Og (‘Oujd). Il
faisait 800 coudées des ‘Ad soit 24000 de nos coudées. Og prend un poisson qu’il tend au
soleil pour le rôtir et le mange.
Moïse rassemble une armée de 500 000 hommes. Depuis l’Egypte, il fallait 2 mois de
marche. Au bout de 50 jours, il envoie des informateurs en la personne des 12 chefs de tribus.
Og les prend comme des fourmis, les interroge sur leurs intentions de faire la guerre. Il les
laisse partir pour qu’ils avertissent les autres. Les chefs disent qu’il ne faut pas dire la vérité.
Une fois arrivés, ils disent la vérité sauf Josué fils de Noun et Caleb fils de Jephoné. Les
israélites disent « Va ! Toi et ton Seigneur combattre ... ». Moïse et Aron vont seuls au
combat. Le peuple retourne en Egypte mais au bout de 3 jours, ils sont toujours à la même
place. Il leur faut Moïse. Ils veulent le suivre mais restent à la même place. Moïse saute de 10
coudées et frappe la cheville d’Og avec son bâton. Og meurt.
p. La manne et la caille, et la mort des chefs
Dieu fait errer les israélites pendant 40 ans. Ils demandent de la nourriture. Dieu leur
donne la manne et la caille. Moïse frappe un rocher et jaillissent 12 sources d’eau. Ils ne
laissent rien pour le lendemain, manière de montrer leur confiance en Dieu. Mais certains font
des économies (avec des cailles séchées). Le nombre de cailles diminue. Puis Moïse pria pour
avoir des cailles pour une journée sauf le vendredi pour 2 jours car le samedi est le jour de
Shabbat. Les israélites voulurent changer de nourriture. Moïse leur dit d’aller en Egypte (ce
qu’ils ne pouvaient pas faire). Au bout de 40 ans, tous moururent. La 30 ème année, Aron
meurt. La 33ème année, Moïse meurt. Ensuite moururent tous les chefs. Josué succède à Moïse
et devient prophète (il est descendant de Joseph). Après Josué, Caleb devient prophète.
Désormais, le peuple compte des gens âgés au plus de 40 ans.
q. La mort de Moïse et d’Aron
Moïse et Aron se mettent à l’écart du peuple. Ils vont dans le désert et virent un arbre
sous lequel était un lit. Aron se couche pour y mourir. Puis l’arbre, le lit, disparurent. Pour
persuader le peuple, Moïse pria : soit Aron et le lit descendent vers le peuple pour voir qu’il
était bien mort ; soit Moïse les conduits à son tombeau ; 3 ans plus tard, Moïse s’écarte du
peuple avec Josué et un vent se lève : Moïse meurt. Josué revient vers le peuple qui l’accuse
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d’avoir tué Moïse. Il demande 3 jours et reste chez lui surveillé par 10 hommes. Les gardes
s’endorment et ont un songe : « Moïse appelé par Dieu, libérez Josué ».
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XIII. Histoire de Josué : Balaam fils de Béor
Josué est fils de Noun, fils d’Ephraïm, fils de Joseph. Sa mère est Marie, sœur d’Aron
et Moïse. Josué attaque Jéricho et Balqa. Il fallait 100 hommes pour trancher la tête d’un
géant. Balaam fils de Béor était croyant et son peuple lui demande de prier contre les
israélites (grâce au grand nom de Dieu). Balaam refuse car devant lui est une armée de Dieu.
Mais il craignit d’être pendu, sa femme lui fait pression en le menaçant de le quitter. Il va à la
montagne sur un âne, mais l’âne le dissuade de combattre Dieu. Eblis vient sous la forme
d’un vieillard : prie contre cette armée pour montrer ta proximité avec Dieu, demande à Dieu
le don de prophétie et appelle le peuple à Dieu. Balaam va les maudire sur la montagne. C’est
la débâcle chez les israélites.
Josué demande à Dieu de lui enlever la religion et le grand nom de Dieu. Une colombe
sort de la bouche de Balaam. Celui-ci conseille le roi : envoie des femmes pour qu’ils fuient.
Chaque homme en prend une. D’où une épidémie divine : 70 000 morts. Phinéès fils
d’Eléazar, descendant d’Aron pour l’exemple, embroche un couple pour terrifier les israélites.
Le butin fut brûlé après qu’il n’y manqua rien. Josué leur dit de se prosterner : « hittaton »
(pardon). 70 000 changent hittaton en hintaton (blé) : un feu du ciel les anéantit. Les israélites
attaquent la ville de ‘Adi : 12 000 morts et le roi est pendu. Dans les montagnes, ils se
convertissent, d’autres non. Josué meurt à 128 ans. Il aura régner 28 ans. Lui succédèrent
Caleb de la tribu de Siméon et Ezéchiel (Khazqil) de la tribu de Juda. Ils font la guerre à
Baraq et son peuple, désormais apostats, les écrasèrent et coupèrent les 2 pouces du roi. Les
israélites firent 7 ans de guerre.
XIV. Histoire du prophète Ezéchiel
Ezéchiel ( khazqil) est appelé dans le Coran Dhoul Kefl. On l’appelle aussi Ibn-al‘Ajouz parce que né d’un couple de vieillards. Comme Moïse et Jésus, il a réssuscité les
morts. Il voulut emmener à la guerre les enfants d’israël. Ils refusèrent par peur de la mort.
Dieu frappa de la peste 1 million d’hommes qui moururent. Ils voulaient fuir la ville. Dhoul
Kefl pria Dieu qui les réssuscita. Leurs descendants sentiront l’odeur de la mort et plus tard
ils seront mécréants. C’est pourquoi Dieu envoya Elie.
XV. Histoire du prophète Elie
Les hommes idolâtrent une grande idole Baal. Elie veut les ramener à la loi de Moïse.
Seul le roi des israélites croit en Elie dont il fait son vizir. Mais le roi devient apostat. Elie
prie : le ciel lui est soumis. Il n’y eu pas de pluie, ce fut la famine pendant 3 ans. Elie
rencontre une vielle femme et son fils Elisée. Il leur donne du pain et le guérit de la paralysie.
Elisée devient disciple d’Elie. Il s’avère que l’idole du peuple ne peut rien faire. Elie prie
Dieu et la sécheresse cessa. Tous croient un moment, mais ils retournent vite à leur ancienne
pratique. Elie a une vision : « -Elie tu as tué tant d’animaux. - Seigneur ! Tu m’as accordé de
les tuer, réssuscites-les ». Elie et Elisée furent extirpés du peuple mécréant. Depuis, Elie vit
jusqu’au jour du jugement dernier et demeure au paradis. Elisée succède à Elie comme
prophète.
22
XVI.
Histoire du prophète Elisée
Après Elisée, pas de prophète mais que des sages. La « sakinà » avait une tête de chat
et était ornée. Grâce à elle, les prières sont exaucées. En guerre, les israélites apportaient
l’arche devant l’armée pour faire fuir l’ennemi. Il y avait le bâton de Moïse, la mitre d’Aron
et de la manne. Et des fragments de table. L’arche d’alliance passait de prophète en prophète
jusqu’à Elisée. Ensuite, le peuple d’Israël en abusa, la loi de Moïse fut délaissée. Le roi
israélite Ilaq fut attaqué par les Amalécites qui prirent l’arche et l’envoya au Maghreb. Dieu
envoya un prophète et fit roi Talut (Saül). David tua Djalout, un roi oppresseur.
XVII.
Les rois des fils d’Israël
Il y eut 20 rois en 460 ans. Ilaq, Chusan (8 ans oppresseur), Nowfil ou Othowiel (40
ans), Khafawend (18 ans), Nasir ou Jabin (29 ans), une femme nommée Diwan ou Debora
donne le pouvoir à Barac(40 ans), Sarir (7 ans), son fils Abwak (3 ans), Târis ou Jaïr (22 ans)
Philistins et Ben-Ammon (18 ans), Japhe’h ou Jephté (20 ans), ‘Akronn ou Abdon (8 ans). 20
ans de désordre sans roi. Ensuite, vint ‘Ali (Elis) prêtre et roi (30 ans de souffrance) : perte de
l’arche. Djalout règne sur les israélites. Samuel, prophète, fait Talout, roi.
XVIII.
Le prophète Samuel
Djalout règne en Syrie (comme les ‘Ad et les Thamoud). Il mesure 50 à 100 coudées.
Les israélites opprimés pendant 30 ans demandent un prophète. Un descendant d’Aron avait
une femme enceinte. On la confia au sage Eli qui éduqua jusqu’à 7 ans selon la religion de
Moïse, l’enfant nommé Samuel. A 40 ans, il devient prophète. Plusieurs nuits de suite,
Gabriel vient lui rendre visite. Samuel ne comprend pas et s’en remet à Eli. Eli lui dit de dire :
« Me voici qu’ordonnes-tu ? Je suis entre tes mains». Gabriel lui donne le message divin.
Dieu t’as dit : « Pourquoi n’as tu pas fait le sacrifice, ne les as-tu pas dirigé ? A cause de
cela, un ennemi tuera tes 2 fils, tu mourras et l’arche sera prise ». Djalout les attaque et la
prophétie se réalise.
XIX.
Le retour de l’arche
Les israélites demande à Samuel, un roi pour faire la guerre et reprendre l’arche.
Talout est un israélite porteur d’eau comme ses ancêtres. Son père a perdu un âne dans le
désert. Talout va à sa recherche et le trouve. Malgré sa petite tribu pauvre, Talout est investi
roi sur les enfants d’Israël. Les prophètes sortaient de la tribu des Lévi et les rois celle de
Juda. Le plus grand et le plus savant était Talout. Les israélites demandent un signe : le retour
de l’arche. Les idolâtres l’ont déposés dans le temple où les idoles sont par terre et l’arche au
dessus. Les infidèles veulent se débarrasser de l’arche. Des vaches la portent. Les anges les
dirigent vers les enfants d’Israël qui reconnaissent Talout.
23
XX.
Le roi Talout veut tuer David
Talout rassemble 80 000 hommes contre Djalout. Il fallait une traversée d’une journée
d’un désert. Ils sont à l’épreuve d’une rivière : celui qui en bois, partira sans être désaltérés. A
l’autre rive, ceux qui prirent une gorgée furent désaltérés. 76 000 hommes s’en vont : 4000
restent. Par peur de Djalout, 3600 s’en vont à leur tour. Il n’en reste que 313. Samuel va
chercher David, seul capable de tuer Djalout. C’était un berger. En plaçant la corne sur la tête,
l’huile en sort. Djalout ne veut pas de bataille mais un duel. Il fait essayer sa cotte de maille à
ses hommes mais elle ne va qu’à David. Isaï amène ses 11 fils. Sans armes, David prend sa
fronde et 3 pierres. David dit « Bismillah » et tire. Il veut ôter le casque de Djalout qui est
frappé à la tête. La cervelle éclate.
La pierre éclate au sol et furent frappés les hommes de Djalout à la tête. David se marie
avec la fille de Talout et s’occupe des affaires du royaume. Talout est moins tenu en estime.
Samuel meurt. Talout décide de tuer David avec une épée empoisonnée. Sa fille informe
David qui met une botte de crin à sa place. David place 4 flèches autour de la tête de Talout
qui dormait. Talout reconnaît la grandeur de David. Les sages blâment Talout qui les tuent
tous sauf une vieille femme qu’il remet à son chambellan qui ne la tue pas. Talout regrette : la
vieille femme va prier sur la tombe de Samuel qui lui dit d’aller combattre les géants jusqu’à
sa propre mort et celle de ses fils.
XXI.
Histoire du prophète David
a. David convoite la femme d’Urie
David avait une grande puissance. Chaque nuit, la porte du palais était gardée par
4000 hommes à cheval. Il est roi et prophète comme Joseph (qui était plutôt trésorier) et
Salomon. David n’a pas demandé la royauté contrairement à Salomon. Il est juge entre les
hommes. Il reçoit les Psaumes où est établis l’unicité de Dieu. David chantait les Psaumes
d’une voix extraordinaire. Venaient écouter les oiseaux, les montagnes (Coran 34 : 10). Il
avait 99 femmes et des concubines. Il partageait son temps en 3 moments : le jugement,
l’adoration, le plaisirs des femmes. David veut être éprouvé comme les autres prophètes.
Abraham avait été éprouvé par le feu et l’égorgement d’Ismaël ; Jacob par ses fils ; Joseph
par le puit et la prison ; Moïse par Pharaon et Job par les vers.
Le diable vint sous la forme d’une colombe que David veut saisir jusqu’à ce que son
regard se pose sur la femme d’Urie toute nue en train de se laver les cheveux. Urie marcha 3
fois devant l’armée, la quatrième fois il mourut. David demanda à la femme d’Urie d’être son
épouse. Elle accepta à la condition que s’ils avaient un fils, il serait roi à son tour. C’est ainsi
que Salomon fils de David et de Bethsabée devint roi. Deux anges viennent vers le mihrab.
David eut peur. Nous sommes 2 plaideurs. L’un possède 99 brebis et convoite la brebis de
l’autre. Selon David, il a tort. Mais il comprend que c’était pour l’éprouver. David pleura
tellement que Dieu accepta son repentir. Il avait pleuré 40 jours et 40 nuits. David demanda à
Gabriel comment Urie agira avec moi le jour de la Résurrection. Urie aura une si grande part
au paradis qu’il oubliera de se venger. Heureux, David écrit sur ses mains ses péchés pour ne
pas oublier. Dieu lui donna le pouvoir sur le fer. Il le rend en pâte et cire. Gabriel lui enseigne
la fabrication des cottes de maille. Il vécut 100 à 140 ans. Après 12 ans de règne, sévirent
famine et épidémie. Les gens prièrent à Jérusalem. Prières exaucées. Il décide de bâtir en ce
lieu béni, un temple. Salomon achèvera cette œuvre de son père. David veut faire un
recensement. Dieu lui dit que la postérité d’Abraham était indéfini : nul donc ne peut la
compter. Dieu lui demande de choisir entre 3 ans de famine, 3 mois d’ennemi, 3 jours de
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mort. Il choisit 3 jours de mort. C’est l’hécatombe. David se sent coupable et demande d’être
puni au lieu de son peuple. Prière exaucée.
b. Anecdote avec Loqman
Loqman était d’Ilya et noir de peau. Il vécut 30 ans auprès de David. Alors qu’il
travaillait, Loqman se tut devant ce qu’il faisait. A la fin, David revêtit la cotte de maille à
Loqman : « elle est bonne pour le combat ». Là, Loqman comprit son usage et dit : « le
silence est la sagesse ».
XXII.
Histoire du prophète Salomon
Salomon était prophète et roi. Il jugeait avec son père. Deux hommes exposent un
litige. L’un a un champ ensemencé et la semence arriva à maturité ; l’autre comme d’autres
ont mené paître leurs brebis sur ce champ. David pense qu’il faut remettre les brebis au
propriétaire du champ qui prendra le lait et la laine d’une année comme dédommagement.
Pour Salomon, il faut dédommager par la laine et le lait jusqu’à la prochaine moisson. David
reconnaît la pertinence du jugement de Salomon. Salomon demande un pouvoir sans égal à
nul autre pareil.
Les djinns construisent pour Salomon le temple. Il y a des djinns bâtisseurs et
plongeurs pour capturer les perles. Quand Salomon est en colère contre un djinn, il le place au
centre d’une grande pierre. Puis le djinn est scié en deux avec la pierre. Dans une fontaine de
cuivre et d’airain, il faisait broyer le djinn et le noyait dans la mer. Salomon mangeait du pain
d’orge pour ne pas être distrait du service de Dieu. Salomon avait un grand tapis qui pouvait
contenir 300 trônes d’or et d’argent. Les oiseaux joignaient les ailes pour protéger du soleil.
Salomon avait 1000 maisons de cristal pour ses 1000 femmes. (300 légitimes, 700
concubines). Le vent portait le tapis d’une ville à l’autre.
a. Balqis
Salomon aimait combattre les infidèles. Il préparait son tapis, partit en direction du
Yémen en passant par le Hedjaz : à la Mecque, il fait le pèlerinage et annonce la venue d’un
grand prophète (le prophète Muhammad (P)). Un jour, il chercha la huppe pour détecter l’eau
et la faire jaillir. Or la huppe était à Saba chez Balqis dont le peuple adorait le soleil. Balqis
était la plus belle créature de Dieu après Joseph. C’était la fille d’un péri et d’un prince. Son
trône avait 80 coudées de longueur et de hauteur. Il était fait d’or, de rubis et de perles. La
huppe rapporte tout à Salomon qui l’envoie jeter un message à la reine. Le message est
concis. Ce qui est une forme de mépris. Les chefs et les grands informent Balqis que Salomon
est un grand roi, qu’il est de la religion des enfants d’Israël. C’est un prophète auquel sont
soumis les djinns, les péris et les animaux.
La reine de Saba envoie des présents pour voir s’il est attaché à ce bas monde. On
demande à Salomon quelle est cette eau qui ne vient ni du ciel, ni de la terre et qui désaltère.
Il répondit : la sueur du cheval. Comment distingue-t-on entre garçon et fille ? Salomon
rétorqua : quand on verse de l’eau aux filles, elles présentent le creux de la main, les garçons
le dos de la main. Aussi, seuls les hommes relèvent la manche. Balqis va à la rencontre de
Salomon pour croire en Dieu. Elle enferme son trône dans un appartement surveillé par 1000
hommes à cheval et elle garde la clé. Salomon demande à voir le trône. Un éfrit de djinns
25
affirme pouvoir l’apporter avant que le roi ne se lève. Açaf, qui avait la science du Livre, put
l’apporter en un clin d’œil parce qu’il détenait le grand nom de Dieu.
Les démons dirent à Salomon : Balqis a des poils sur les jambes. Il veut un château et
un pavé de cristal, long et large de 100 coudées. Sous le cristal, il y avait de l’eau. Salomon
s’y place et Balqis pour y parvenir, retrousse sa jupe et découvre ses jambes. Il lui dit de les
couvrir, c’est du cristal. Balqis se convertit, devint sa femme et lui remit son royaume. Pour
pas que la peau s’arrache avec les poils, les djinns composèrent de la chaux avec de l’arsenic
pour enlever les poils. Salomon connaissait 5 choses ignorées de tous : l’onguent pour épiler,
le bain chaud, l’art de percer les perles, l’art de plonger et l’art de liquéfier le cuivre.
b. La naissance de Balqis
Serriyyeh avait 350 ans. Mo‘awiyya lui demanda une histoire merveilleuse : un roi de
Chine nommé Bou-Schar‘h, à la chasse, vit 2 serpents se battre, un noir grand contre un blanc
petit et très joli. Il fit tuer le serpent noir et porter le blanc à l’ombre près de l’eau puis le
laissa partir. Le lendemain, un jeune homme beau et bien habillé apparut et dit qu’il était le
serpent blanc sauvé. C’était un péri comme le serpent noir qui voulut le tuer. Il veut le
récompenser : j’ai des trésors, j’ai des médecins. Alors le péri proposa sa sœur péri, le roi
accepta. Mais il ne doit pas lui dire « que fais-tu ? Qu’as-tu fait ? » Le péri amène le roi dans
des lieux magnifiques, sur un trône. Il met sa sœur à côté de lui. Puis le roi emmena le péri et
sa sœur dans son royaume.
Le roi eut un fils 1000 fois plus beau que sa mère. Le feu s’approcha de la chambre.
La péri jeta l’enfant dans le feu. Le roi avait promis de ne demander aucun compte à sa
femme. La péri met au monde une fille très belle comme la lune et le soleil. La joie du roi est
immense. Il y avait un chien. La péri prend l’enfant est la jette au chien qui s’enfuit. Le roi
alla à la rencontre de l’ennemi. A court de provisions, le roi obtint de son vizir de l’aide. Mais
la péri renversa tout cela. Le roi perd patience et demande des comptes. Elle s’explique : les
deux enfants ont été offerts à une bonne nourrice chacun (le feu et le chien). Quant aux
provisions jetées en plein désert, le vizir les avait empoisonné contre une somme de 100 000
dirhams. Comme il ne voulait pas en manger, le roi le tua. La péri appela d’autres péris pour
détruire l’ennemi du roi. Elle lui remit la fille péri et s’en alla pour toujours. Cette petite fille
s’appela Balqis.
c. Les démons
Le trône avait 4 pieds façonnés en 4 lions. Au dessus, il y avait 4 vautours aux ailes
déployées qui donnaient de l’ombre lors des audiences. Le trône est réservé à Salomon.
Nabuchodonosor ne sachant pas comment s’installer sur le trône, se fit arracher une jambe par
les lions. Notons que les représentations sont permises, par exemple Jésus fabriquait des
figures d’oiseaux.
Un jour, il se trouva un corps sur le trône de Salomon (Coran 38 : 33). Il y avait un roi
qui régnait sur une île. Il avait un grand pouvoir et était idolâtre. Entre Salomon et ce roi, il y
avait 2 mois de chemin. Salomon l’attaqua, le tua et pris sa fille avec lui. Mais elle pleurait
son père et ne répondait pas aux désirs de Salomon. Celui-ci demanda aux démons pour
fabriquer une statuette à l’image de son père. Quant à elle, elle fit faire un trône pour l’y
mettre. Elle se mit à adorer la statue à l’insu de tous sauf Açaf ben Berakhya (qui possédait le
grand nom de Dieu). Açaf alla au temple adorer Dieu et tarda à se rendre à l’appel de
Salomon. Açaf dit n’être pas venu à l’appel de Salomon parce que dans la maison, il y avait
une idole. Il fit briser la statue et punir la fille. Il se lamenta et demanda pardon.
Il avait un anneau où était inscrit le grand nom de Dieu. Cela lui permettait de gouverner
l’univers, Djerâdé était la mère de ses fils et sa confidente. Salomon avant d’aller faire ses
besoins, remit l’anneau à cette femme. Dieu voulut éprouver Salomon. Un grand démon
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s’empara de l’anneau. Salomon fut accusé de démon et rejeté. Il avait faim et alla vers les
pêcheurs. Il travaillait du matin au soir pour 2 poissons. Un poisson était vendu pour acheter
du pain. Cela dura 40 jours. Dieu accepta son repentir. Pendant ce temps, le démon ne
gouvernait pas selon la Thora. Des démons lui demandèrent la science de la magie de
Salomon. Il la leur donna. Ils firent un trou sous le trône pour le cacher.
Bientôt il arriva que les hommes se rendirent compte qu’un démon avait pris la place de
Salomon. Açaf réunit 4000 lecteurs de la Thora pour faire fuir le démon. Celui-ci prit la fuite
et jeta l’anneau dans la mer. Un poisson l’avala. Ce poisson fut capturé et donné à Salomon
comme salaire. Il trouva l’anneau et revint pour attraper le démon qui s’était réfugié au fond
de la mer. Le démon qui s’appelait Dhadjar, jusqu’à ce que les péris ourdirent une ruse. Ils se
mirent à pleurer la mort de Salomon. Là, le démon sortit. Les péris se jetèrent dessus et
Salomon le fit mettre entre une pierre et du fer. On l’attacha et le jeta au fond de la mer. Une
nuit, Salomon eut des rapports avec toutes ses femmes pour avoir des fils qui une fois grands
combattraient les infidèles. Chacun devait en tuer 1000 pour la gloire de Salomon. Dieu jeta
cet orgueil. C’est ainsi que sur son trône, Gabriel mit un fils qui n’avait ni bras, ni jambes.
Salomon se repentit. L’enfant mourut après 40 jours. En tout, Salomon régna 40 ans.
d. La mort du prophète Salomon
Salomon mourut à 55 ans. Il fit faire par les démons toutes sortes de constructions. Il
passait 1 à 2 mois dans le temple à adorer. Parfois il y restait 1 à 2 ans. En prière nul ne
pouvait l’approcher. Sinon il pouvait être foudroyé par le feu du ciel. Vers le mihrab, chaque
jour un nouvel arbre poussait, qui disait à Salomon à quoi il servait. Il fit un bâton à partir
d’un arbre. Il demanda à Dieu que sa mort soit inconnue jusqu’à ce que le temple soit achevé.
Quand la mort vint, il se tint pendant 1 an dans la posture de la prière, appuyé sur le bâton.
Une fois le temple achevé, la fourmi blanche rongeait le bâton pendant 1 an. Le bâton se brisa
et Salomon tomba. Les hommes se rendirent compte que les djinns et les péris avaient mentis
car s’ils savaient les choses cachées, ils auraient su que Salomon était mort depuis longtemps.
Par reconnaissance envers la fourmi qui les a délivrés de Salomon, là où elle ronge le bois, les
démons et les péris mettent de l’argile et du bois.
e. La fourmi
Le vent informait Salomon de tout ce que disait péris, hommes, poissons, démons
oiseaux. Un jour, Salomon marchait avec ses armées quand une fourmi dit aux autres de se
protéger dans leurs demeures pour ne pas être écrasées par Salomon et ce, « sans le savoir »
car Salomon était doux et juste. Il « sourit », heureux du bienfait de Dieu de comprendre les
paroles de la fourmi. Salomon fait arrêter son cheval et ses armées pour laisser le temps aux
fourmis de rentrer chez elles.
Il fait chercher la fourmi :
-Je suis juste et n’ai pas à vous écraser.
-Je dois les conseiller en tant que chef des fourmis.
- Comment trouves-tu mon tapis ?
- Le mien est supérieur au tien : le mien est ta main et le tien est l’or rouge.
-Comment trouves-tu mon armée ?
-Ton pouvoir repose sur du vent et n’a pas de durée. Mon armée est plus grande.
La fourmi appela les autres fourmis. Salomon resta 7 jours. La fourmi lui dit : même si tu
reste 70 ans, tu ne pourrais la compter.
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f. La tentation des chevaux
Salomon passait en revue ses 1000 chevaux. Il aimait les chevaux et les armes pour
vaincre les infidèles. A l’heure de la prière de l’après-midi (‘Asr), on lui apporta 1000
chevaux arabes pris aux rois du Yémen ou hérités de David et Talout. Arrivé à 900 chevaux,
l’heure de la prière était passée. Selon certains, il fit coupé les jambes et la tête des chevaux
mais selon d’autres, un tel châtiment n’est pas digne d’un prophète. En effet, Mohammad ben
Hanîfa rapporta de ‘Ali ibn Abi Taleb : Salomon divisa les chevaux en 2 parties : une vouée
au service de Dieu et l’autre pour la reproduction. Mais l’heure de la prière passée, il offrit
tous ces chevaux à Dieu. Il les réserva pour la guerre contre les infidèles.
g. Dhoul Quarnayn et les Yajouj et Majouj
Dhoul Quarnayn, « l’homme aux 2 cornes », est appelé ainsi parce qu’il avait atteint
l’occident et l’orient. ‘Abdallah Ibn ‘Abbas dit qu’il était resté 1 année à l’occident à appeler
les hommes à Dieu. Mais personne ne crut sauf un seul homme. Il aurait été d’abord roi puis
prophète. Dieu lui aurait parlé en vision (« Ô Dhoul Qarnayn »). Selon d’autres il ne s’agirait
que d’inspiration. Il rencontra en orient un peuple sans construction pour se protéger du
soleil. Ce peuple vivait dans le désert et était nu, s’accouplant et faisant leurs besoins en plein
air devant les autres. A l’extrême orient, il y avait 2 montagnes entre lesquelles se trouvait
une vallée. Ce passage faisait 1000 coudées. Dans cette montagne, vivaient des hommes
croyants. De l’autre côté de la montagne vivaient les Yajouj et Majouj. Ils étaient les
descendants de Yajouj et Majouj, les fils de Japhet, fils de Noé. Après le déluge, ils s’étaient
installés vers ces 2 montagnes. Ils avaient une forme d’homme et mesuraient 2 coudées. Ils
avaient les oreilles qui traînaient par terre, ils étaient nus. Ils dormaient avec une oreille pour
se couvrir, l’autre pour dormir dessus. Ils n’ensemençaient pas la terre et mangeaient des
graines crues et desséchés de kharnoub. Ils ne savaient ni religion, ni Dieu. Nul d’entre eux
ne mourrait avant d’engendrer 1000 enfants.
Les Yajouj et Majouj sortaient entre ces montagnes pour attaquer les croyants et
dévorer la nourriture. A l’arrivée de Dhoul Qarnayn, les croyants lui demandèrent de l’aide. Il
demanda que les hommes portent des briques de fer pour construire une digue entre ces 2
montagnes. Il fit apporter de l’airain pour faire fondre le tout pour tout mélanger. Quand
« l’arrêt de Dieu » viendra, ils sortiront pour se répandre et déferler des montagnes, et
dévoreront tout, la nourriture, l’eau. Les hommes mourront de soif. Au lever du soleil, 1
million d’entre eux lècheront le mur qui deviendra très mince. Le soir, le mur reprend son
aspect premier et ils diront : « demain, nous le briseront ». Un jour naît un croyant qui dira
« Incha-allah » : le mur se brisera le lendemain.
28
XXIII.
Histoire de Zacharie
Le culte du temple était florissant. Il y avait 4000 à 5000 serviteurs. On jeûnait le jour
et priait la nuit. Zacharie reçut le don de prophétie. Il était fils de Jean, descendant de
Roboam fils de Salomon. Il y avait une coutume qui consistait en ceci : « Si j’ai un fils je le
consacrerait au temple ». Au début, la mère l’allaitait et prenait soin de lui jusqu’aux 5 ans de
l’enfant. Dès lors, sa mère le laissait définitivement au temple. Ainsi l’enfant passait sa
jeunesse et sa vieillesse sans péché dans le temple. Une coutume voulait que les gens fassent
des dons pour le temple et pour 2 fils, un était consacré. Zacharie était le chef des serviteurs.
Il avait 2 membres de sa famille au temple : l’un était Amran fils de Matan, descendant de
Roboam ; l’autre était Qâqour qui avait 2 filles. Il en donna une à Amran qui s’appelait Hanna
et l’autre à Zacharie, qui s’appelait Isa‘. Amran et Hanna mirent au monde Marie ; Zacharie
et Isa‘, Jean le Baptiste.
a. La consécration de Marie
Hanna, la femme d’Amran, fit le vœu de consacrer son futur enfant. Mais ce fut une
fille qui naquit. Malgré cela, Dieu accepta Marie. Et ce fut Zacharie qui eut la vision : « Dis à
Hanna : J’accepte de toi cette fille. Consacre là au temple ». Marie est la première fille
consacrée au temple. Ce qui provoqua l’étonnement des serviteurs et des prêtres. Tous
voulurent l’élever. Zacharie proposa de prendre les calames où étaient écrit les noms de
quelqu’un, de les couvrir d’un turban afin de tirer au sort. A 3 reprises, le nom de Zacharie
sortit.
Zacharie construisit une pièce dans le temple pour Marie. Il gardait toujours la clé
avec lui. A ses 5 ans, il lui fit un sanctuaire et lui enseigna la religion. Zacharie avait 70 ans et
sa femme était vieille. Tous deux désespérèrent d’avoir un enfant. Il concentra toute son
affection sur Marie jusqu’à ces 12 ans. Il lui rendait visite une fois le jour et une fois la nuit.
Un jour, il trouva auprès de Marie, en hiver des fruits d’été. Il ne put soupçonner personne.
Seul Dieu en était capable, lui aussi demanda un miracle, un fils.
b. La naissance de Jean le Baptiste
Zacharie demanda en secret d’avoir un fils car lui et sa femme étaient très vieux. Il
craignait de n’avoir pas de successeur après lui. Gabriel lui annonça Jean, nom que nul
n’avait porté avant lui. En arabe, le nom est « Yahya » parce qu’il était né de 2 vieillards, 2
‘‘morts’’. « Il confirmera le verbe de Dieu, il sera un seigneur, chaste et prophète du nombre
des gens de bien » (Coran 3 : 34). « Seigneur » veut dire clément. Il sera doux, plein de
grandeur. « Chaste » signifie qu’il n’aura pas de rapport avec les femmes et surmontera le
désir charnel. Zacharie fut étonné de l’annonce de Gabriel car il était vieux et sa femme
stérile. Elle n’avait plus de menstrues. Certains disent qu’elle n’en avait jamais eu. Zacharie
demanda un signe, ce qui déplut à Dieu. Dieu lui enleva la parole pendant 3 jours sauf pour le
Dhikr et la prière. Par signes, il poussa les gens à faire la prière et à louer Dieu.
Jean naquit et devint prophète du vivant de son père Zacharie et avant Jésus. Selon
certains, il avait un livre : « Ô Jean ! Prend le livre avec force » (Coran 19 : 13). D’autres
pensent que Dieu parle ici de la Thora. Jean avait la sagesse dès l’enfance. Il était clément et
pur.
29
XXIV.
Le prophète Jésus : sa naissance
Certains disent que Jésus est né 6 mois après Jean Baptiste, et selon d’autres 3 ans. Sa
mère Marie n’avait pas eu de règle avant 13 ans. A ses troisièmes règles, Gabriel souffla dans
sa manche. Amran, son père était mort. Il avait un frère nommé Jacob fils de Matan, qui avait
son fils consacré, Joseph. A 13 ans, celui-ci devint charpentier dans le temple. Seuls lui et
Zacharie avaient accès à Marie. Gabriel avait pris la forme de Joseph. Marie eut peur. Mais
Gabriel la rassura : « Je suis là pour te donner un fils pur. Il s’appellera Jésus et Messie ». Il
fut crée par la simple parole : Sois et il est. Il est le Messie car là où il pose sa main, il guérira
les gens. Gabriel souffla sur elle et elle conçu Jésus qui louait Dieu dans le ventre de sa mère
quand elle priait.
Jésus est une épreuve pour un grand nombre d’hommes : les juifs pour ne pas croire et
les chrétiens pour l’avoir déifié. Marie décida de s’éloigner des hommes et raconta tout à
Joseph qui crut en elle. Elle s’abrita sous un palmier desséché et commença à ressentir les
douleurs de l’enfantement. Dieu fit jaillir une source au-dessous d’elle et pousser des dattes
mûres. Elle récupéra ses forces et retourna vers le peuple avec l’enfant. Les serviteurs du
temple reprochèrent à Zacharie de l’avoir laissé seule et dirent à Marie : « Ô Marie, ton frère
Aaron, ton père, ta mère n’étaient pas de mauvaises mœurs ». Elle montra Jésus du doigt.
L’enfant se mit à parler pour affirmer qu’il était prophète et innocenter sa mère, Zacharie et
Joseph. Jésus est un serviteur de Dieu contrairement à ce que pensent les chrétiens qui en
firent un dieu, et malgré son âge d’enfant, il se déclara prophète : il fit la prière, donna
l’aumône, respecta se mère, la paix était avec lui le jour de sa naissance, de sa mort et de sa
résurrection.
A la naissance de Jésus toutes les idoles furent renversées. Tous les démons de la terre
allèrent voir Eblis pour savoir ce qui se passait. Eblis marcha 3 jours et 3 nuits pour arriver à
Jésus qui venait de naître. Il voulut s’en prendre à Jésus mais les anges intervinrent car
Hanna, la mère de Marie, avait invoquée Dieu pour protéger Marie et sa descendance (Jésus)
contre Eblis, le diable (Coran 3 : 31-32). Le Prophète de l’Islam (P) dit « aucun enfant ne naît
sans être attaqué par le diable sauf Jésus ». Eblis dit aux démons « l’événement, c’est qu’un
enfant est né sans père. Il est prophète de Dieu et illustre. Si aujourd’hui les idoles tombent,
plus tard il nous procurera de la joie. Beaucoup d’homme à cause de lui iront en enfer.
a. La fuite de Jésus et de Marie
Jésus s’enfuit comme le firent Abraham, Moïse, Muhammad (P). Il passa son temps
caché en Egypte où il enseignait l’Evangile. Auguste, empereur romain, régna 56 ans. A la
quarante-neuvième année de son règne, Jésus naquit. Hérode, roi romain en Palestine, fut
étonné par la naissance d’un enfant sans père. Des astrologues vinrent de Syrie pour le voir.
Hérode leur demande pourquoi l’or, la myrrhe et l’encens : l’or est le plus précieux comme
l’enfant le sera ; la myrrhe guérit les maladies comme lui guérira ; l’encens en fumée dans le
ciel comme lui sera élevé au ciel. Le roi fut jaloux et voulut le tuer. Dieu avertit Marie qui
résolut de partir avec Joseph. Elle ne confiait l’enfant à personne. Elle alla en Egypte et
s’installa dans un village plein de source et d’abondance (Coran 23 : 52). Certains parlent
d’un village de Ghawtah en Syrie. Jésus y fut élevé 12 ans. Là il y avait un fermier qui
donnait hospitalité aux pauvres. Sa maison ne se vidait jamais. Il prenait soin de Marie et de
Jésus. Un jour il y eut un miracle. Le fermier a été volé. Jésus dit au fermier d’amener les
pauvres de cette nuit. Il démasqua les voleurs : un aveugle et un boiteux. Le fermier voulut
donner l’argent volé à Marie et à Jésus qui le refusèrent. Le fermier leur donna asile et fit de
Jésus son trésorier. Un autre miracle. Le fermier voulut marier son fils mais il n’y eut pas
assez de vin pour tout le monde. Jésus passa sa main dans les cruches vides qui se remplirent.
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redescendit au déjeuner : tous mangèrent ; le soir, elle retourna au ciel. De même le troisième
jour. Des incrédules dirent que c’était une magie qui ne durait que 3 jours. Le lendemain tous
furent changés en pourceaux. Jésus dit : « N’avez-vous rien mangé ? » Siméon présenta 2
poissons frits et 5 gâteaux. Jésus les mit en morceaux et le peuple en fut rassasié pendant 3
jours. Dieu changea les incrédules en porc qui moururent 3 jours plus tard. Selon certains, la
table n’est pas descendue car en apprenant les conditions du châtiment, ils dirent : nous
n’avons pas besoin de la table car nous sommes croyants.
e. La ville située au bord de la mer
Les israélites ont été transformés 2 fois par Dieu : au temps de la table servie, en
porcs ; et après Salomon, lorsqu’ils ont transgressé le sabbat, en singes. Il était une ville au
bord de la mer entre Médine et la Syrie, nommée Eila. La Thora interdit la pêche le jour de
sabbat. Ce jour, les poissons viennent au bord de la mer. Le reste de la semaine, ils retournent
au fond de la mer. Les gens firent une ruse : ils creusèrent au bord de la mer un grand
réservoir rempli d’eau douce. Le jour de sabbat, les poissons passèrent de l’eau salée à l’eau
douce. Les gens vinrent les prendre le jour suivant. A l’époque, il n’y avait pas de prophète en
Syrie mais des savants qui exhortaient les gens. C’était sous le règne de Roboam, fils de
Salomon. Cela dura ainsi 1 an ou 2. Dieu fit des transgresseurs des singes ou les priva de la
parole pendant 7 jours.
f. Histoire de la disparition de Jésus
Jésus resta 3 ans au sein du peuple. Vers la fin de sa vie, il retourna à Jérusalem. Les
juifs et Hérode le jeune voulurent le tuer : on le voyait comme un magicien qui trompe le
peuple. Caché, une nuit dans une maison avec ses disciples, il leur demanda de prier pour lui,
mais ils tombèrent dans un lourd sommeil. Il s’en prend alors à eux : vous m’avez livré à mes
ennemis, vous me renierez, vous trahirez. Siméon fut pris par les juifs qui lui demandèrent où
était Jésus. Il le renie et devient infidèle. Un autre disciple pour 30 dirhams dit où Jésus était.
Ils vinrent pour le crucifier. Jésus disparut, les juifs attrapèrent un homme du nom de Josué
qui lui ressemblait beaucoup. Josué passa 7 jours sur la croix. Le huitième, Jésus descendit du
ciel pour voir Marie, Jean Baptiste et ses 7 disciples restants.
Quant à Juda, il se repentit et se tua. Jésus renforça leur foi et les envoya prêcher dans
le monde. Pierre et Paul allèrent en Grèce et à Rome, dans tout l’Occident. Thomas fut
envoyé à Babylone et en Irak, dans tout l’Orient. Philippe alla Qayrouan, Jean à Ephèse.
Jacques et Jean Baptiste prêchèrent à Jérusalem, Bartholomé se dirigea vers le Hidjaz et le
Maghreb. Le roi de Rome apprit la mort des apôtres par les juifs, la mort de Jésus qui avait
fait des miracles et était né sans père. Il vint donc tuer un grand nombre de juifs. Hérode le
jeune finit par croire en Jésus et écouta les 2 apôtres institués à Jérusalem. En Syrie, beaucoup
se convertissaient. Eblis et 2 démons vinrent déguisés en vieillard convertis. Eblis dit : Dieu
est le père de Jésus. Un démon : Jésus, c’est Dieu même descendu sous la forme d’un homme
et est retourné au ciel. L’autre démon : Dieu s’est associé à Jésus et à Marie pour être ses
égaux. Cet événement se produisit après Jésus. Selon certains, Jésus n’a pas été crucifié
comme le prétendent les chrétiens ; il a bel et bien existé malgré ce que disent toujours les
juifs ; et il n’est pas monté au ciel. Il a senti la persécution est s’est rendu dans l’actuel
Cachemire où certains le vénèrent. Un disciple qui lui ressemblait beaucoup s’est fait passer
pour Jésus et a été tué à sa place.
32
g. Mort de Marie et meurtre de Jean
Jean Baptiste et Jacques restèrent à Jérusalem. Ils bénéficiaient de la bonté du roi
Hérode. Marie mourut 6 ans après Jésus. Hérode consultait toujours Jean. Hérode aimait
Hérodias qui était la nièce ou la fille de sa femme. Jean consulté, lui dit qu’il n’était pas
permis de se marier avec la fille de sa femme. La jeune fille et sa mère en voulurent à Jean.
Sa mère lui demanda la tête de Jean. Hérode dit qu’il ne le pouvait pas parce qu’il était
prophète. Un jour, le roi organisa un banquet : la jeune fille vint parée de beaux vêtements et
se mit à servir à boire au roi. Ivre, il voulut s’approcher d’elle. Elle demanda la tête de Jean. Il
ordonna donc de couper la tête de Jean. On lui emmena la tête qui se mit à parler : il ne t’est
pas permis de prendre cette femme pour épouse. Le sang de Jean se mit à bouillonner. On le
couvrit de terre en vain.
Il y avait un roi perse nommé Kherdous qui apprit que Jean avait été tué comme son
père Zacharie et Jésus était partit pour d’autres terres. Il décida de marcher sur Jérusalem et
dit à son général Pirouzâdân de faire couler le sang des juifs jusqu’à la porte de la ville. Le
sang coula comme un fleuve dans la ville et le sang bouillonna : le général fit chercher les
coupables pour faire cesser le bouillonnement du sang de Jean. Hérode se cacha. 70 000
personnes furent égorgées. Le roi demanda de continuer le massacre jusqu’à ce que le sang
atteignît son camp. Le général, prit de pitié, fit égorgés les animaux. Le roi fit détruire le
temple après l’avoir profané.
Les survivants furent fait prisonnier. Les israélites durent payer un impôt. Cet impôt
servit à payer ceux qui souillaient le temple. Certains disent que le général se convertit au
judaïsme et s’était séparé du roi. A la mort du roi, ils retournèrent à Jérusalem pour
reconstruire le temple. Selon d’autres, ce roi était Nabuchodonosor. Parmi les captifs, étaient
le prophète Daniel et 5 descendants de prophètes. Ils croyaient en Dieu. Le roi creusa un puits
pour les y jeter. Le soir, il les vit sain et sauf avec une septième personne. C’était un ange qui
frappa le roi au visage. Le roi devint une bête sauvage qui vécut 7 ans dans le désert puis
mourut. Une autre source, dit qu’il ne s’agissait pas de Nabuchodonosor car il avait vécut
avant Alexandre.
XXV.
Histoire des gens de la caverne
Les gens de Syrie étaient idolâtres. Les gens de la caverne étaient dans la bonne voie
grâce à Dieu. Ils étaient 6 à croire. Le roi Decianus était un roi grec qui régnait après
Alexandre et avant la venue des Romains. Aucun prophète n’apparut en Syrie avant Jésus,
Jean et Zacharie. Les jeunes de la caverne étaient de grande naissance. Ils connurent Dieu par
eux-mêmes. Le roi leur laissa une nuit de réflexion. Les jeunes décidèrent de quitter la ville.
Leurs noms étaient Maximilianos, Malchos, Yamblicos, Martilianos, Dionysios et Johannes.
Vers la montagne Ya‘hlos, ils rencontrèrent un pâtre nommé Antoninos. Ils lui dirent que le
roi voulait les tuer à cause de leur religion. Le pâtre se convertit et leur indiqua une grotte. Le
pâtre alla avec eux et son chien les suivait. Ils voulurent faire partie le chien de force. Mais
Dieu inspira à celui-ci : « pourquoi me frappez-vous ? Je crois au même Dieu que vous ».
Dieu leur enleva leur âme pendant le sommeil. Le roi les chercha 1 mois en vain.
Ils passèrent 309 ans dans la caverne. Chaque semaine, un ange venait les retourner
pour qu’ils ne pourrissent pas au contact de la terre. Les Romains régnèrent à leur tour. Jésus
informe sur les gens de la caverne : ils réssuciteraient, les hommes les verraient, ils
mourraient à nouveaux afin que les gens croient en la Résurrection. Les Romains et les
Syriens crurent en Jésus. Maximilianos réveilla les autres. Ils envoyèrent Yamblicos en ville.
33
Il vit les gens en adoration. Un boulanger fut étonné de l’ancienneté de l’argent. On l’emmena
chez le roi qui devina qu’il s’agissait des gens de la caverne.
Yamblicos raconta comment ils en sont venus à se réfugiés dans la caverne suite à la
persécution du roi. Celui-ci raconta que Decianus était mort depuis 309 ans. Yamblicos leur
montra la caverne avec ses compagnons. Le peuple et le roi le suivaient. Mais par précaution,
Yamblicos décida auprès de ses compagnons : ils attendirent toute la nuit jusqu’au lendemain.
Le roi construisit un édifice au dessus de la caverne pour y prier et y être exaucé. Car tout les
gens de la caverne moururent. Selon certains, les gens de la caverne étaient entrés avant Jésus
et sortis après Jésus. D’autres dirent qu’ils étaient entrés après Jésus et crurent en lui. Le roi
est les habitants restèrent idolâtres. Après 309 ans, le roi et les habitants crurent en la religion
de Jésus.
Autre version, le roi, idolâtre mit une idole à l’entrée de la ville. Tous l’adoraient sauf
un apôtre de Jésus qui refusa d’entrer. Près de l’entrée se trouvait un établissement de bains
où il se rendait. Il se mit au service du baigneur qui prospérait grâce à l’apôtre. Les
compagnons de la caverne crurent à se même apôtre. Une fois, le fils du roi et une prostituée
voulurent se baigner malgré l’avertissement de l’apôtre. Ils moururent tout deux. Le roi fit
chercher le coupable. Le baigneur, le paysan, l’apôtre et les jeunes gens sont les compagnons
de la caverne. Le roi fit fermer l’entrée de la caverne. Sommeil de 309 ans. Un pâtre se
dissimula à travers l’entrée. Ils envoyèrent un des leurs acheter de la nourriture. Il fut
découvert et raconta tout au roi de l’époque. 7 gens de la caverne et 8 avec le chien.
XXVI.
Histoire du prophète Jonas, fils de Mataï
Dieu envoya Jonas vers la ville du territoire de Mossoul renfermant 7 villes. Les
habitants étaient tous idolâtres. Jonas pria Dieu. Jonas dit à son peuple : si vous ne croyez pas,
Dieu va faire fondre sur vous un châtiment du ciel. Le châtiment promis arriva, Jonas fuit la
nuit. Dieu envoya un nuage rouge rempli de feu. Le roi et les habitants cherchèrent Jonas
pour croire en Dieu car ce qu’il annonça était la vérité. Jonas en colère : pourquoi n’ont-ils
pas cru avant ? Il s’enfuit vers un bord de mer pour n’être pas retrouvé et pour que le
châtiment ait lieu. Le lendemain, le roi dit si Jonas est parti, le Dieu de Jonas est resté. Il fit
sortir de la ville toute la population soit plus de 100 000 personnes. Ils firent aussi sortir les
animaux. Le roi se couvrit de poussière, mit sa face contre terre : nous croyons en Toi et en
Jonas, Ton prophète. On détruisit les idoles. On sépara les enfants des mères, ceux des
hommes comme ceux des animaux. Les enfants demandèrent d’avoir leur mère. Les prières et
les sanglots parvinrent à Dieu. Les anges pleurèrent et pardonnèrent. Dieu eut pitié et éloigna
le châtiment. Le peuple de Jonas est le seul peuple que Dieu épargna du châtiment. Tous se
convertirent et cherchèrent un prophète pour savoir le culte.
Jonas fuit pour n’être pas intercesseur auprès de Dieu. C’était un péché mais sans
intention. Il monta dans un vaisseau mais un poisson arrêta le bateau. Il comprit qu’il devait
quitter le bateau à cause de sa rébellion. Les autres passagers ne voulurent pas jeter un
prophète à l’eau. Mais pour se mettre d’accord, ils tirèrent au sort : 3 fois le sort tomba sur
Jonas. Il se jeta à la mer. Le poisson l’avala et Jonas priait. Il y passa 40 jours et 40 nuits. Le
poisson ne mangeait pas pour prendre soin de Jonas. Dieu inspira à Jonas de l’invoquer. Un
ange mit le poisson sur le bord de mer. Jonas marcha 3 jours vers Ninive. Une biche allaita
Jonas pendant 40 jours. Il était maigre. Pour le protéger du soleil, une citrouille s’attacha à un
arbre et ses feuilles donnèrent de l’ombre à Jonas.
Il rencontra un berger qui le renseigna sur son peuple. Jonas dit : « ta chèvre te
montrera le chemin de la montagne où je serai et ton chien témoignera que tu m’as vu ». Tous
sortirent de la ville. Le chien se mit à parler : Jonas le prophète était ici. La chèvre fut leur
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guide. Ils le trouvèrent plongé en prière, lui demandèrent de ses nouvelles. Ils retournèrent à
la ville. Ils crurent et Dieu fut satisfait. Dieu accueillit le repentir de Jonas.
Morale de l’histoire :
Sois patient quelque soient les afflictions que te cause ton peuple ; ne l’abandonne pas
sans Mon ordre comme Jonas qui a été enfermé dans le ventre du poisson.
XXVII. Histoire des 2 apôtres secourus par un troisième
Il est question de la ville d’Antioche dans le territoire de Mossoul et de la Syrie. Il y
avait 3 apôtres Ҫadaq, Ҫadiq et Saloum. Dans cette ville, régnait un roi romain Antiochus.
Tous étaient idolâtres. D’abord il y avait 2 prophètes puis 1 prophète. Certains pensaient qu’il
s’agissait de disciples de Jésus en mission sur l’ordre de Jésus. Mais selon le Coran, il
s’agissait d’une mission sur l’ordre de Dieu. Thomas, Paul et Siméon étaient 3 apôtres qui
appelaient à Dieu. Nul ne crut pendant 1 an. Un charpentier, étranger à la ville, crut. Il
s’appelait Habib. Il partageait son gain en 2 parties : 1 pour les pauvres, l’autre pour sa
famille. La pluie manqua pendant 1 an. Les gens accusèrent les prophètes qui les accusèrent à
leur tour.
Les gens se réunirent pour tuer les prophètes. Lorsque Habib apprit cela, Il accourut et
s’écria : « croyez aux prophètes » ; « ils appellent à Celui qui nous a crée… » Ils lui dirent :
« tu es étranger, tu tires ton pain et ton eau de notre ville et tu aides nos ennemis ». Ils le
frappèrent à mort. Dieu l’envoya au paradis. Devant les splendeurs du paradis il dit : si mon
peuple savait ce que Dieu m’a accordé parce que j’ai suivi les prophètes. Gabriel fit entendre
un son et tous moururent.
XXVIII. Histoire de Samson
Samson était un croyant et non un prophète. Sa mère fait un vœu et l’avait consacré à
Dieu. Il avait tant de force que nul ne le battait. Si on le liait avec de la corde ou des chaînes
de fer, il les brisait. Il habitait hors de la ville. Samson appelait les gens à Dieu. Il leur fit la
guerre avec l’os du menton d’un chameau. Une source sortait de l’os dont il buvait à volonté.
Il tua un grand nombre, fit de nombreux prisonniers et des dépouilles. Nulle ruse ne
l’atteignait. Ils décidèrent de lui envoyer une femme. Ils offrirent à sa femme de grandes
richesses pour le lier au moyen d’une corde très solide. Endormi, elle lia ses mains à son cou.
Réveillé il l’a déchira.
-Pourquoi as-tu fais cela ? demanda-t-il
-Je t’ai éprouvé pour voir si c’est par ta force que tu résistes ou par leur faiblesse.
Une autre nuit, elle lia ses mains à son cou avec un collier d’airain. Réveillé, il brisa le
collier.
-Pourquoi as-tu fais cela ?
-Je t’ai éprouvé pour voir combien tu es fort, nul homme dans le monde n’est plus fort que
toi.
-Une seule chose peut me lier sans que je remue.
Elle le pria tant qu’il lui dit que c’était ses cheveux (il les avait jusqu’au pieds). Elle l’attacha
avec les cheveux. Ils vinrent, lui coupèrent les oreilles, le nez, lui crevèrent les yeux et
l’emmenèrent près du roi. Samson implora Dieu de lui rendre sa force et ce qu’on avait coupé
de son corps. Il arracha la colonne de la terrasse du roi et la fit tomber. Tout le peuple mourut.
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XXIX.
Histoire de Georges
Il était croyant en Jésus, en Palestine. Chaque année, il donnait aux pauvres ses gains
sauf le capital. Il disait : « Si ce n’était le désir de faire l’aumône, je ne chercherais pas les
richesses ». Le roi de Mossoul et de Syrie était un géant idolâtre. Les amis de Georges
adoraient Dieu en secret. Le roi apprend que des gens n’adoraient pas Apollon. Il alluma un
grand feu où il les jeta. Georges a une idée : appeler le roi à Dieu, soit conversion du roi, soit
mort de Georges et paradis. Il donna ses biens à ses amis. Le roi ne fut pas convaincu et
décida de l’attacher à une planche tout nu. On étrilla son corps de sorte que le sang et la chair
sortirent par les pieds. Sur les plaies on versa du vinaigre et de la moutarde. On fit rougir un
clou de fer que l’on enfonça dans la tête. On fit bouillir de l’eau dans un sceau de cuivre où
l’on mit Georges jusqu’à ce que l’eau refroidie. En prison, on le mit sur le ventre et cloua ses
pieds et ses mains à son corps avec 40 clous de fer. On mit dessus une colonne. Il ne mourut
pas.
Un ange vint : « patientes et souffres, tu mourras 4 fois, tu revivras 3 fois, la
quatrième tu seras délivré ». Il fut scié entre 2 planches en 2, chaque moitié fut coupée en 7
morceaux. On mit 7 lions dans chacune des 2 cages. Mais les lions ne mangèrent pas la
viande. On apporta des magiciens qui firent d’un bœuf, deux bœufs. On apporta du blé qui
mûrit aussitôt et fût mangé. Le magicien voulut transformer Georges en chien, il souffla dans
l’eau. Georges dit « Bismillah », rien ne lui arriva. Le magicien reconnut que c’était des actes
de Dieu. De plus, Georges avait réussit à redonner vie à la vache morte d’une vieille femme.
On arracha la langue à celui qui apporta cette histoire.
4000 hommes se convertirent. Ils furent torturés et tués. Le roi était assis et il demanda
que les coupes en bois se couvrissent de feuilles correspondantes au bois des coupes. Devant
le succès de Georges, on fit un taureau en bronze creux dans lequel on mit du naphte, du
sandaraque, du souffre et du plomb. On fit entrer Georges. Tout brûla. 3 jours de terreur.
L’ange Michel brisa la statue et Georges, sortit sain et sauf. Puis il réussit à réssusciter les
morts d’un cimetière. 17 morts revinrent à la vie, parmi eux un vieillard nommée Toubil,
mort depuis 400 ans. Ensuite, ils enfermèrent Georges dans la maison d’une vieille femme
qui n’avait rien à manger. Il l’a convertit et la colonne qui soutenait la maison devint un arbre
plein de fruits. Le roi voulut arracher l’arbre qui se dessécha. La femme avait un fils sourd,
muet, aveugle et paralysé. Georges souffla dans les oreilles et les yeux, l’enfant se mit à voir
et à entendre. Le reste, une autre fois.
Le roi avait un chariot tiré par 40 bœufs (dans les roues étaient des épées, des
couteaux, des poignards et des pointes), qu’il fit rouler sur Georges : mit en morceaux, réduit
en cendre, jeter à la mer. Le vent porta les cendres au bord de la mer et il revit. Le roi ne
pouvait pas croire car « tous diront que tu m’as vaincu ». Le roi lui proposa d’aller prier
Apollon dans le temple et je croirai. Les croyants furent affligés de le voir au temple. Il priait
et chantait des psaumes. La femme se mit à prier et cru en Georges. La vieille femme apporta
son fils qui guérit des mains, des pieds et de la langue. Georges appela les idoles qui
tombèrent et furent englouties. Georges prit le diable qui se cachait à l’intérieur des idoles :
Adam m’a usurpé le royaume de la terre car je ne voulais pas me prosterner devant lui. C’est
pourquoi j’égare les hommes pour montrer que le royaume m’appartenait.
La femme du roi fit connaître sa foi. Le roi la fit étriller. Elle tourna son visage vers le
ciel. Elle vit 2 anges avec des vêtements, ornements et couronnes du paradis. Tandis que
Georges en ce dernier jour d’épreuve, maudit ceux qui n’ont pas cru en lui. Ceux qui ont cru,
il leur promit la pitié de Dieu et sa propre intercession. A la fin de l’invocation, un nuage
couvrit le ciel et quand le feu s’abattit sur le roi et ses partisans, ceux-ci se précipitèrent pour
tuer Georges et les 34 000 croyants, le roi et les siens périrent dans le feu.
36
XXX.
Histoire de la conversion des gens de Najran au
christianisme
A Najran, les gens étaient tous arabes chrétiens. Mais aux alentours, les gens étaient
idolâtres. En dehors de la ville, il y avait un grand palmier. Une fête avait lieu chaque année.
Cette fois, la fête avait lieu autour de l’arbre. Un djinn dans l’arbre parlait aux hommes : il
demanda des offrandes en sacrifice pour l’arbre. Un chrétien nommé Fîmioun vint en Arabie.
Il ne professait pas ouvertement. Il travaillait de ville en ville pour ne pas être démasqué. Un
jour des brigands le vendirent comme esclaves à Najran. Son maître le surprit en train de prier
dans une chambre illuminée. Fîmioun dit qu’il suivait la religion de Jésus et lisait l’Evangile.
Les autres habitants vinrent et demandèrent un signe : la destruction de l’arbre. Il pria
et un vent violent arracha l’arbre. Les gens détruisirent leurs idoles et il leur enseigna
l’Evangile. Un chef de Najran nommé Thamir envoya son fils Abdallah pour apprendre
l’Evangile auprès de Fîmioun qui savait le grand nom de Dieu : il guérissait les malades.
Fîmioun refusa de dire le grand nom de Dieu, mais lui dit qu’il se trouvait dans l’Evangile et
qu’il ne brûlait pas dans le feu. Abdallah écrivit tous les noms de Dieu chacun sur un
morceau de bois qu’il jeta au feu.
Seul le grand nom de Dieu ne brûla pas. Fîmioun lui dit de ne pas l’utiliser dans une
mauvaise intention. Abdallah succéda à Fîmioun. Il guérissait les malades et les aveugles. La
religion chrétienne était solide à Najran. Celui qui y entrait, se convertissait ou était mis à
mort. Un juif du Yémen avait 2 fils qui furent tués pour ne s’être pas convertis. Le père, lui,
se convertit et retourna au judaïsme une fois au Yémen. Le juif alla raconter à Dsou Nowas
toute l’histoire. Il était très en colère et rassembla une armée de 50 000 hommes. Il jura de
tout brûler et creusa un fossé pour ceux qui refusaient la religion juive.
XXXI.
Histoire des gens du fossé
Dsou Nowas brûla tout et appela au judaïsme. Abdallah refusa et fut précipité au
dessus d’une montagne. Il se releva sain et sauf. Il appela le roi au christianisme. Le roi lui
brisa la tête avec un bâton. Abdallah mourut. Le roi jeta ceux qui ne voulaient pas abjurer leur
religion : 20 000 hommes furent tués. Les autres fuirent. Il retourna ensuite aux Yémen.
‘Omar ibn al Khattab appela les gens de Najran à l’Islam. Ils refusèrent contre une
double capitation de celle payer par les Musulmans. Un agent musulman fut envoyé recueillir
l’impôt. Il raconta ce fait qu’un paysan trouva un corps bien conservé la main sur la tête, en
retirant la main le sang coulait. En la remettant, il cessait de couler. Les hommes ne savaient
pas qui c’était, ni même ‘Omar Ibn Al Khattab qui demanda à ‘Ali ibn Abi Talib. Celui-ci dit
que c’était Abdallah, fils de Thamir que le roi du Yémen Yousouf Dsou Nowas, l’Homme du
Fossé, a tué en lui brisant la tête avec un bâton. Le Prophète (P) l’avait raconté à ‘Ali. Omar
décida de le remettre en terre et d’ériger au dessus de lui un monument. Le Yémen à son tour
tomba sous l’emprise des Abyssins.
37
XXXII. Histoire du grand Prophète Muhammad (P)
a. Avant la Révélation
Le Prophète (P) est né à la Mecque en 570. Abdelmuttalib l’appela Muhammad et
organisa un festin le septième jour. Abdallah ne vit pas la naissance de son fils. Il mourut à 25
ans. Amina, sa mère, mourut de chagrin. Sa nourrice pendant 5 ans s’appelait Halimah.
Abdelmuttalib mourut aux 8 ans de Muhammad. Son fils Abu Talib le prit à sa charge. Le
Prophète (P) avait été élevé dans la famille sacerdotale des gardiens de la Kaaba.
Bientôt on l’appela Amin pour ses qualités morales, son honnêteté et son habileté en
commerce. Il se mit au service de Khadijah. Ils se marièrent. Lui avait 25 ans, et elle, 40 ans.
Fatimah naquit. Qacim et Abdallah moururent en bas âge. Fatimah Bint Assad, femme d’Abu
Talib, était enceinte, décida de donner Ali à Muhammad. A 5 ans, Ali fut adopté ainsi que son
frère Jaafar.
Khadijah lui offrit un esclave, Zayd Ibn Harithah que Muhammad (P) affranchit.
Comme la Kaaba ne tenait plus les tribus formèrent 4 groupes pour réparer chacun un mur.
Mais pour fixer la Pierre noire, ils faillirent en venir au sabre avant que le Prophète (P) ne
vienne et proposa de mettre la Pierre sur son manteau porté aux 4 coins et il la plaça.
b. La Révélation et les conversions
Muhammad (P) était triste de la situation chaotique de son peuple et méditait dans la
grotte de Hira en particulier les mois de Rajab et Ramadan. A 40 ans, il reçut la révélation.
Khadijah, Waraqah Ibn Nawfal, Ali et Zayd ibn Haritah se convertirent. Abu Bakr crut à 38
ans. Jaafar Ibn Abi Talib crut à son tour.
Le Prophète (P) commença par prêcher ses proches parents. La tentative échoua. Seul
Ali s’avança pour soutenir le Prophète (P) qui le désigna comme son successeur. Les gens
étaient très agressifs à son égard. Omar ibn Al Khattab frappait l’esclave Lobaynah jusqu’à
n’en plus pouvoir. Bilal fut torturé. De même, Yassir et Sommayah jusqu’à la mort. Ammar
renia par ruse la foi. Le Prophète (P) approuva la manœuvre.
En 615, 113 réfugiés musulmans se réfugièrent en Ethiopie, conduit par Jaafar Ibn Abi
Talib. Le roi ne donna pas les Musulmans aux Quraychs car Jaafar s’était mis à lire des
passages du Coran sur Jésus (P) et Marie (P). Abu Jahl, chef des Bani Makhzum, insulta le
Prophète (P). Une esclave alla tout raconter à Hamza, autre oncle du Prophète (P), qui s’en
prit à Abu Jahl et proclama sa foi en l’unicité de Dieu et la prophétie de Muhammad (P).
La tête du Prophète (P) fut mise à prix par Abu Jahl. Omar s’en alla tuer le Prophète
(P). Mais quand il entendit sa sœur lire le Coran, il se rendit auprès du Prophète (P) pour se
convertir. Les Quraychs se tournèrent vers Abu Talib qui ne fit rien devant la détermination
de son neveu. Car il finit par croire. Ce qui poussa Abu Sufyan, le chef des Ommayyades, à
discréditer tout le clan Hachémites. En 616, le clan fut mis au ban pendant 3 ans.
Des princes comme Habib Ibn Malik, le sage, se convertirent car le Prophète (P) avait
guérit sa fille et fendu la lune en 2 puis l’avait réunie. Après cela, des fourmis mangèrent le
document de mise au ban. Devant ce miracle, les Quraychs levèrent leurs sanctions.
c. L’émigration à Médine
Les émigrés musulmans quittèrent par vagues successives l’Ethiopie. Abu Talib
mourut à 87 ans et le Prophète (P) avait 50 ans. Après 25 ans de mariage, Khadijah mourut.
La persécution se faisait plus dure à la Mecque. Le Prophète (P) se rendit à Taïf d’où il se
sauva couvert de sang. Sur le chemin de la Mecque, il récita des versets du Coran. Des djinns
de passage se convertirent et allèrent prêcher les leurs. Le Prophète (P) se maria avec
38
Ayechah. Pendant le pèlerinage 6 Khazrajites se convertirent à Aqabah entre Mina et Arafat.
Ils s’en retournèrent prêcher les paroles du Prophète (P). Un an plus tard, 12 Médinois
vinrent. C’est le premier serment de Aqabah. Deux Mecquois allèrent à Médine expliquer la
nouvelle religion.
Le 27 Rajab de la 12ème année de la Mission, l’ange Gabriel fit monter le Prophète (P)
sur le cheval appelé Boraq, pour aller à Jérusalem puis dans les cieux. Soulignons que ce
voyage est bel et bien corporel contrairement à l’opinion de certains comme Ayechah et
Mu‘awiyeh.
L’année suivante, 73 hommes et 2 femmes de Médine proposèrent au Prophète (P)
d’émigrer vers leur ville : c’est le 2ème serment de Aqabah. Des liens de fraternité furent
établis entre par exemple Abu Bakr et Omar, Hamezah et Zayd Ibn Harithah, Muhammad (P)
et Ali…
Les persécutions redoublèrent d’intensité. Alors, commença l’émigration vers Médine.
Les Quraychs décidèrent de tuer le Prophète (P) qui prit la fuite avec Abu Bakr pendant que
Ali resta sur le lit pour faire diversion. Devant tant de dévouement, les assassins s’en allèrent
sans s’en prendre à lui. Le Prophète (P) et Abu Bakr se cachèrent dans une grotte de la
montagne de Thawr. Ce dernier prit peur, le Prophète (P) le rassura. Une araignée tissa sa
toile, un pigeon fit son nid et une végétation poussa. Tout semblait indiquer un lieu déserté.
En 622, Ali leur apporta des chameaux.
Bientôt le Prophète arriva à Qoba, près de Médine. Boraydah et ses 70 hommes venus
le tuer, se convertirent. Salman le Persan qui était chrétien et esclave d’un juif, se convertit. A
son tour, Ali arriva à Qoba. On décida de construire une mosquée. Le Prophète (P) fit la
prière du vendredi suivie d’un discours. Là où le chameau s’arrêta, on construisit la mosquée
du Prophète (P). Il prédit la mort d’Ammar Ibn Yassir sous les coups d’une bande rebelle.
Une fois la mosquée construite, les porte de nombreuses maisons donnaient sur la
mosquée jusqu’à ce qu’une voix terrible ordonna de la fermer sauf pour le Prophète (P) et sa
Famille. Il réconcilia les tribus Aws et Khazraj et fit frères Muhajirins et Ançar
(respectivement les Musulmans mecquois et médinois). Le Prophète (P) avait Ali pour frère.
Il restait les hypocrites d’Abu Obay. L’ange Gabriel vint révéler l’appel à la prière, la Kaaba
comme Qiblah, le jeûne du mois de Ramadan et le mariage de Ali et Fatimah Zahra.
d. Les batailles de Badr et d’Ohod
En l’an 2 de l’Hégire, une forte pression était exercée sur le Prophète (P) par les
hypocrites, les juifs et les Quraychs. Les Musulmans reçurent la permission divine de prendre
les armes. Ils espionnèrent les mouvements ennemis. Le Prophète (P) alla à la rencontre de
l’ennemi avec 313 hommes, à Badr. Abu Sufyan reçut un renfort de 1000 hommes. En 624, la
bataille commença. Le Prophète (P) pria et maudit l’ennemi. Il y eut 70 morts et 45
prisonniers de Quraychs, et 22 morts Musulmans. On jeta les morts ennemis dans un puits
(Qalib). Ali avait tué 16 hommes. Abbas, prisonnier, se convertit. Le Prophète (P) tira un
grand prestige de cette victoire. Abu Jahl en mourut.
Les juifs ne voulaient pas croire en Muhammad (P) qui essaya en vain de les intégrer à
la communauté. Les juifs des Bani Qaynoqa et les Musulmans entrèrent en conflit à cause de
l’agression d’une Musulmane. Le Prophète (P) les assiégea pour ensuite les bannir en Syrie.
Un poète juif, Ka‘b Ibn Achraf, insultait Musulmans et Musulmanes.
En l’an 3 de l’Hégire, il fut tué et les juifs devinrent hors-la-loi à Médine. Les
Mecquois préparèrent la bataille d’Ohod. Abu Sufyan réunit 3000 hommes. Le Prophète
réunit 700 hommes. 50 archers étaient postés sur le défilé de la montagne d’Ohod. Ali tua une
dizaine d’étendards. Hamza fut tué par une lance d’un esclave de Hind. Ali et des héros
musulmans chargèrent l’ennemi qui fut désorganisé. Les archers quittèrent le défilé pour le
butin. Khalid Ibn Al-Walid saisit l’occasion de prendre les Musulmans de dos. On pensa que
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le Prophète (P) était mort. Abu Bakr, Omar et Othman prirent la fuite tandis que Ali alla
protéger le Prophète (P) qui tua un mecquois mais reçut une pierre dans la bouche et une
flèche sur le visage. Ali le soigna. Les Musulmans se rendirent compte que le Prophète (P)
était vivant. Ils se mirent en règle de bataille. Il y eut 28 morts du côté des mecquois et 70
morts du côté musulman. A Médine, Hamza n’avait personne pour le pleurer. On dit à des
femmes d’aller le pleurer.
Les juifs avaient beaucoup de haine envers le Prophète (P). Une tribu juive, les Bani
Nadhir, l’invita pour le tuer en l’écrasant sous une meule. Les juifs furent expulsés et
s’installèrent surtout à Khaybar en l’an 4 de l’Hégire. Les juifs formèrent une coalition avec
les autres tribus. Abu Sufyan apporta 10 000 hommes. En l’an 5 de l’Hégire, le Prophète (P)
se prépara à la guerre et Salman le Perse proposa de creuser un fossé. Les juifs de Quraydhah
rompirent le pacte de neutralité avec les Musulmans. ‘Amr Ibn ‘Abd Wed réussit à franchir le
fossé et proposa un duel que seul Ali voulut relever. Ali le tua : « la Foi l’emporte sur la
Mécréance ». Les Quraydhah et les Quraychs étaient dans une méfiance réciproque qui les
démoralisa. Le vent se lève et les terrifia. Au quatrième jour de prières, le Prophète (P), après
le refus d’Abu Bakr et d’Omar, envoya Huthayfah espionner le camp ennemi (Coran 33 :9).
Le siège fut levé et les Bani Quraydhah furent humiliés (hommes tués, femmes et enfants
vendus, biens confisqués). Les chefs de Bani Nadhir et Quraydhah furent exécutés. En même
temps, le Prophète (P) voulut marier sa cousine, Zaynab bint Johach, avec Zayd Ibn Harithah,
un ancien esclave, pour lutter contre les préjugés. Mais leur différence de tempérament finit
par avoir raison de ce mariage (Coran 33 : 37).
e. Le traité de Hodaybiyyah et la conquête de la Mecque
Les juifs des Bani Mostalaq, en l’an 6 de l’Hégire, tentèrent d’attaquer Médine mais le
Prophète (P) remporta la bataille. 10 juifs tués et leur chef, 200 prisonniers qui furent libérés.
Abdallah Ibn Obay ne parvient pas à monter les Ançars (gens de Médine) contre les
Muhajirines. Lors d’une expédition contre les Bani Mostalaq, Ayachah s’égara et Ҫafwan ibn
Mo‘attal la ramena. Les hypocrites attisèrent le feu de la suspicion. Mais Dieu innocenta la
femme du Prophète (P) (Sourate « la lumière »).
Suite à une vision, le Prophète (P) décida de faire le pèlerinage avec 1400 hommes.
Le Prophète (P) s’arrêta à Hodaybiyyah devant l’avancée des mecquois. Othman avait été
envoyé pour négocier avec eux. On crut qu’il avait été tué. Avant de le venger, le Prophète
(P) voulut de ses partisans un engagement (48 : 18). On fit 80 prisonniers. Le traité de paix
commençait par « En ton nom, ô Dieu » et « Muhammad fils de Abdallah » et préconisait
une paix de 10 ans et de liberté de choisir son camp. Omar ibn Al Khattab, dans le doute
contesta. Après hésitation, les compagnons suivirent le Prophète (P) pour accomplir les rites
du pèlerinage (Sourate « La victoire »). Le Prophète (P) se mit à prêcher les rois de la terre
(Ethiopie, Yamama, Perse, Rome, Syrie, Egypte). A Khaybar, les juifs encouragèrent les
bédouins à s’en prendre aux biens des Musulmans à Médine. Ils étaient seuls face au
Prophète (P), du fait du traité, qui était à la tête de 1400 hommes. Il priait pendant le siège et
envoya Abu Bakr et Omar sans succès. Ali fit tomber Khaybar. Il y eut 93 morts juifs et 19
Musulmans. Les juifs furent expulsés et leur chef tué. Sa femme, mariée au Prophète (P)
tenta de l’empoisonner pour se venger. On la tua. Ce fut le tour de Fadak d’être conquise.
Cette terre devait revenir à Fatimah comme héritage de son père (17 : 36). Ja‘afar ibn Abi
Talib rentra d’Ethiopie. A Khaybar, Abu Hurayrah se convertit et habitait avec les gens de
Suffa. Il sera gouverneur sous Mu‘awiyeh. On dit qu’il rapporta 5374 hadiths en 4 ans alors
que les grands compagnons n’en savaient même pas mille... Après le siège de la ville juive de
Wadil-Qora, les juifs furent écrasés. Muhammad (P) se maria avec Om Habibah : la dot était
de 400 dinars. Abbas lui recommanda de se marier avec Maymunah, la sœur de sa femme.
Elle avait 51 ans et appartenait à la haute noblesse mecquoise.
40
Khalid ibn Al-Walid et Amr Ibn Al-‘Aç se convertirent en l’an 8 de l’Hégire. Le
Prophète voulut venger la mort de son messager. Mais l’armée romaine comptait 100 000
hommes. Les chefs de l’armée musulmane : Zayd, Ja‘afar et Abdallah ibn Rawahah
essuyèrent un échec l’un après l’autre. Khalid fut désigné nouveau chef. Il décida de
retourner à Médine. Une tribu alliée au Prophète (P) les Bani Khuza‘ah, fut attaquée par les
Banu Bakr, proche des Quraychs. Ils violèrent ainsi le Traité de Hodaybiyyah.
Le Prophète (P) décida de marcher sur la Mecque en l’an 8 de l’Hégire. Il n’amena
pas Ayecha avec lui depuis l’expédition des Bani Moçtalaq. Abbas conseilla à Abu Sofyan
de se soumettre ainsi que Hakim et Bodayl qui étaient avec lui. Comme dans l’histoire de
Joseph, le Prophète (P) fit miséricorde (« Vous êtes libres ! »). Il fit détruire les 360 idoles de
la Mecque, les images d’Ibrahim, d’Ismaël et des anges sous formes féminines ainsi que
Hobal (17 : 81). 17 personnes furent exclues de l’amnistie. On tua 4 hommes et 4 femmes.
Khalid ibn Walid se vengea des Banu Juthaymah. Ali dédommagea les familles des victimes
de Khalid.
f. La bataille de Honayn et la prohibition de l’alcool
Dans la bataille de Honayn, 12000 soldats suivirent le Prophète (P). Les Bani Hawazin
attaquèrent les Musulmans qui s’enfuirent. Abbas les appela et ils revinrent (9 :25-26). On
compta chez l’ennemi 70 morts et 6000 prisonniers et un butin énorme. Les infidèles fuirent à
Taïef où ils furent assiégés en vain. Ceux à qui le Prophète (P) avait pardonné reçurent
beaucoup de butin pour les rapprocher de l’Islam. ‘Abbas ibn Marwan, un poète, chanta la
générosité du Prophète (P) qui combla la fille de Halimah bent Bani Sa‘ad qui avait été sa
nourrice. Avec ‘Abbas, il renonça à sa part du butin.
Ali fut envoyé à Taïef pour convertir ses habitants et retourna auprès du Prophète (P),
inspiré de secrets divins. Malik ibn ‘Awf, chef des Bani Hawazin se convertit. La femme du
Prophète Marya la copte, mit au monde Ibrahim qui ne vécut que quelques mois.
L’interdiction de l’alcool fut graduelle. Elle commença dès l’an 4 de l’Hégire (2 :
219). Lors de la prière du soir, un compagnon était ivre pendant la prière. Une révélation
intervint en l’an 6 de l’Hégire (4 : 43). En l’an 8, un compagnon en frappa un autre et lui
fracassa la tête. Dieu révéla que désormais l’alcool était définitivement interdit (5 : 90-92).
g. Les conversions et les femmes du Prophète (P)
En l’an 9 de l’Hégire, comme les Bani Hawazin, les Banu Thaqil finirent par se
convertir. Le Prophète (P) envoya successivement Abu Bakr, Omar et Amr ibn Al-‘Aç contre
la menace des tribu de Wadil Ramal, en vain. C’est Ali, en changeant d’itinéraire qui les
écrasa. Le Prophète (P) fit les louanges d’Ali. En vue de la bataille de Tabuk, le Prophète (P)
rassembla 30 000 hommes. Ali resta, sur ordre du Prophète (P), et eut la charge de Médine
contre les menées des hypocrites. En fait, il n’y avait pas de menace romaine. Le Prophète (P)
en profita pour prêcher l’Islam. De nombreux chrétiens et juifs se convertirent. Au retour de
Tabuk, des ennemis ourdirent de tuer le Prophète (P) qui les chassa (9 : 74) et donna les noms
à Hothayfah ibn Al-Yaman. De retour, le Prophète (P) fit détruire la mosquée Al-Dherar
construite par les hypocrites contre les Musulmans. Le chef des hypocrites, Abdallah ibn
Obay, mourut. Son fils demanda au Prophète (P) de prier sur lui mais Dieu l’interdit au
Prophète (P) (9 : 80 et 84).
Des femmes du Prophète (P), ‘Ayechah et Hafçah, le tourmentèrent beaucoup (33 :
28). Zaynab bint Johach offrit du miel au Prophète (P), son mari. Par jalousie, ‘Ayechah dit
qu’il avait mauvaise haleine. Hafçah dit la même chose. Le Prophète (P) refusa désormais le
breuvage de Zaynab. Hafçah réussit à faire répudier Marya. Elle divulgua les paroles du
Prophète (P) sur le califat à venir de Abu Bakr et Omar ibn Al-Khattab. Dieu dénonça les
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manœuvres de ‘Ayachah et Hafçah (66 : 1-5). Le Prophète (P) décida de se séparer de ses
femmes pendant un mois.
Ali alla à la Mecque pour proclamer que les idolâtres n’avaient plus le droit de faire le
pèlerinage (début sourate « le Repentir »). Plusieurs délégations vinrent faire allégeance au
Prophète (P) et se convertir (Sourate 110 : « Le Secours »). Des chrétiens de Najran vinrent
discuter avec le Prophète (P) sur Jésus : dieu ou simple prophète (3 :59). Un peu plus tard, le
Prophète (P) proposa d’appeler la malédiction sur les menteurs (3 : 61) et amena avec lui Ali,
Fatima, Hassan et Husseyn. Les chrétiens préférèrent payer un tribut annuel.
h. La succession du Prophète (P) et les imposteurs
En l’an 10 de l’Hégire, de nombreuses tribus vinrent prêter allégeance au Prophète
(P). L’envoi de Khalid ibn Al-Walid au Yémen déçut le Prophète (P) qui envoya Ali avec
succès compte tenu des nombreuses conversions. Bientôt, Muhammad fit le pèlerinage
d’Adieu. Le Prophète (P) et Ali l’accomplir ensemble ainsi que les sacrifices. Le calendrier
fut réformé. Le Prophète (P) reçut à Ghadir Khum la révélation que Ali devait être son
successeur. (5 : 67). Tous vinrent féliciter Ali. Le Message de l’Islam était achevé (5 : 3).
L’amour de la Famille du Prophète est au cœur de l’Islam. Il s’agit de Ali, Fatima, Al Hassan
et Al-Hussayn. Ils sont purs (33 : 33). Ils sont Açhab Al-Kisa car ils ont été couverts sous le
manteau. Le Prophète (P) les compara à l’arche de Noé. Leur vertu est incomparable (76 : 510). Cette sainte Famille et le Coran sont inséparables. Le Coran n’a aucun secret pour eux.
En l’an 11 de l’Hégire, des imposteurs apparurent. Il y avait Aswad qui se proclama
prophète. Il prit le contrôle du Yémen. Le Prophète (P) négocia avec les ennemis de cet
imposteur qui allait mourir. Mussaylamah était un autre imposteur qui se prétendit prophète à
Yamamah. Il disait recevoir des révélations et faire des miracles. Le Prophète (P) le désavoua.
Le calife Abu Bakr écrasera sa rébellion.Une fois le Prophète (P) mort, un autre imposteur,
Tulayhah, se rebelle contre l’Islam. Le calife Omar le soumit.
i. La mort du Prophète (P) et les intrigues
En l’an 12 de l’Hégire, le Prophète (P) envoya Osamah fils de Zayd à Mota pour
venger les morts musulmans. Tous devaient partir (même Abu Bakr et Omar) sauf Ali. Le
Prophète (P) souffrait de violents maux de tête. ‘Ayechah se plaignait de sa tête comme pour
rire de lui. Le Prophète (P) essaya de lui faire comprendre en vain qu’il valait mieux qu’elle
meure avant lui. Ainsi il pourrait veiller à son enterrement. En effet, plus tard, elle sera
enterrée vivante par Mu‘awiyeh.
La fièvre s’aggravant, le Prophète (P) fut transporté dans la maison de ‘Ayechah. Une
fois, le Prophète (P) se rendit au cimetière pour prier pour le salut des morts. ‘Ayechah le
suivit. Elle croyait qu’il allait se rendre chez une femme.
Le Prophète (P) envoya une armée vers la Syrie, commandée par Osamah et maudit
ceux qui ne le suivraient pas. Un jour, le Prophète mit en garde les compagnons contre toute
déviation (« Le Temps », 47 : 24). Alors que le Prophète (P) s’apprêtait à désigner son
successeur, Omar intervint et dit qu’il délirait : « le Coran nous suffit ! ». On haussait la voix
(49 : 2) et tous furent renvoyés. Le Prophète (P) fit plusieurs sermons qui annonçaient des
jours sombres et insista pour que sa Famille (Ali, Fatimah, Al-Hassan et Al-Hussayn) soit
bien traitée.
Le Prophète (P) mourut en l’an 11 à 63 ans. L’ange de la mort demanda au Prophète
(P) de choisir le moment de sa mort. Il reçut la permission de prendre son âme à l’instant.
Omar menaça de son épée quiconque dirait que le Prophète (P) était mort. Abu Bakr cita
plusieurs versets pour confirmer cette mort (3 : 144 ; 39 : 30). Osamah se rendit à Médine.
Omar et Abu Bakr allèrent à Saqifah où l’on débattait sur la succession du Prophète (P).
Omar avança Abu Bakr pour prendre le pouvoir. Pendant ce temps, Ali s’occupait du lavage
42
du corps du Prophète (P). Après la prière sur le mort, on l’enterra. Les gens allèrent rendre
visite à Fatimah pour la consoler.
Ainsi s’achève la prophétie avec la mort du dernier prophète. Paix sur les prophètes.
43
Conclusion
Il faut constater que pour Dieu, il n’existe pas de peuple élu qui disposerait des autres
comme on dispose des animaux au nom d’une hypocrite responsabilité. Tous les peuples ont
vu venir un prophète, certains comme le peuple de Jonas ont cru au Message mais la plupart
ont rejeté les enseignements de leurs prophètes en les persécutant.
Le peuple israélite a connu un grand nombre de prophètes parce qu’il ne voulait pas
croire. Les juifs étaient nombreux au temps du Prophète de l’Islam (P). Les tentatives
d’assassinats se multipliaient et ils ont mené beaucoup de bataille contre lui. Ils ne voulaient
pas croire. Désormais sans prophète, ils devinrent la proie des grands rabbins d’Israël.
Car ce qui comptait dès lors c’était la richesse pour diriger. Si le peuple israélite avait
cru aux prophètes, nulle tragédie n’aurait touché ce monde.
Toutes ces âmes prophétiques excellentes montrent que le diable avait bien tort de ne
pas se prosterner devant le père des hommes. Autant de lumière invisible aux yeux de Satan !
Les regrets seront amères dans la bouche du diable car venus trop tard.
Les prophètes interviennent en des temps cruciaux pour apporter aux hommes le
secours de Dieu, loin des détresses. L’histoire a commencé par eux, elle finira par eux. Le
Jésus de la fin des temps ne fera qu’imposer la religion de l’Islam. Comme le premier Jésus, il
en aura les qualités et les souffrances. Il assistera le Mahdi (P), ce saint wali qui apportera le
savoir de l’Esprit de Dieu, savoir des premiers et des derniers pour changer le cours de
l’histoire. Dieu réssuscite ton wali et tend la main à ton prophète serviteur.
44
La création d’Adam ..................................................................................................... 5
Histoire de Seth ............................................................................................................ 6
Histoire d’Edris ............................................................................................................ 6
Histoire de Noé ............................................................................................................. 7
Histoire de Houd .......................................................................................................... 7
Histoire de Salih ........................................................................................................... 8
Histoire d’Abraham ..................................................................................................... 9
a. Nemrod le Tyran ............................................................................................................ 9
b. L’initiation du prophète Ismaël .................................................................................... 10
c. Histoire de Loth ........................................................................................................... 10
d. L’immolation d’Ismaël ................................................................................................ 11
e. La construction de la Kaaba ......................................................................................... 11
f. La mort de Sara ............................................................................................................ 12
g. La mort d’Abraham...................................................................................................... 12
h. La mort du prophète Ismaël ......................................................................................... 12
VIII.
Histoire d’Esaü et de Jacob ....................................................................................... 12
a. Le choix de Jacob......................................................................................................... 12
b. Animosité d’Esaü contre Jacob .................................................................................... 12
c. Les enfants de Jacob .................................................................................................... 13
IX.
Histoire de Joseph ...................................................................................................... 13
a. Joseph, le bien-aimé ..................................................................................................... 13
b. Le rêve de Joseph ......................................................................................................... 13
c. Joseph se retrouve en Egypte ....................................................................................... 13
d. Joseph échappe à la tentation ....................................................................................... 13
e. Joseph en prison ........................................................................................................... 14
f. L’interprétation des rêves ............................................................................................ 14
g. Joseph demande justice ................................................................................................ 14
h. Joseph fait venir son frère Benjamin en Egypte .......................................................... 14
i. Joseph, devenu roi, pardonne à ses frères .................................................................... 15
X.
Histoire de Job le patient ........................................................................................... 15
a. La patience de Job........................................................................................................ 15
b. La guérison de Job ....................................................................................................... 16
XI.
Histoire de Scho‘aïb ................................................................................................... 16
a. Le prophète inspiré ...................................................................................................... 16
b. Le châtiment s’abat sur le peuple................................................................................. 16
XII.
Histoire de Moïse........................................................................................................ 17
a. Le rêve de Pharaon....................................................................................................... 17
b. Moïse chez Pharaon. .................................................................................................... 17
c. La fuite vers Madian .................................................................................................... 17
d. Moïse se marie avec la fille de Scho‘aïb ..................................................................... 17
e. La mission prophétique ................................................................................................ 18
f. Le retour en Egypte ...................................................................................................... 18
g. La fuite avec les fils d’Israël ........................................................................................ 18
h. La traversée de la mer .................................................................................................. 18
i. Révélation sur le Mont Sinaï........................................................................................ 18
j. Le veau d’or ................................................................................................................. 19
k. Moïse rencontre Khidhr ............................................................................................... 19
l. Les 3 épreuves.............................................................................................................. 19
m.
Histoire de Moïse et de Qaroun (Coré) .................................................................... 19
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
45
n. La mort de Qaroun ....................................................................................................... 20
o. Moïse combats les géants............................................................................................. 20
p. La manne et la caille, et la mort des chefs ................................................................... 20
q. La mort de Moïse et d’Aron......................................................................................... 20
XIII.
Histoire de Josué : Balaam fils de Béor ................................................................... 22
XIV.
Histoire du prophète Ezéchiel ................................................................................... 22
XV.
Histoire du prophète Elie .......................................................................................... 22
XVI.
Histoire du prophète Elisée ....................................................................................... 23
XVII. Les rois des fils d’Israël ............................................................................................. 23
XVIII. Le prophète Samuel ................................................................................................... 23
XIX.
Le retour de l’arche ................................................................................................... 23
XX.
Le roi Talout veut tuer David ................................................................................... 24
XXI.
Histoire du prophète David ....................................................................................... 24
a. David convoite la femme d’Urie.................................................................................. 24
b. Anecdote avec Loqman................................................................................................ 25
XXII. Histoire du prophète Salomon .................................................................................. 25
a. Balqis ........................................................................................................................... 25
b. La naissance de Balqis ................................................................................................. 26
c. Les démons .................................................................................................................. 26
d. La mort du prophète Salomon...................................................................................... 27
e. La fourmi ..................................................................................................................... 27
f. La tentation des chevaux .............................................................................................. 28
g. Dhoul Quarnayn et les Yajouj et Majouj ..................................................................... 28
XXIII. Histoire de Zacharie .................................................................................................. 29
a. La consécration de Marie ............................................................................................. 29
b. La naissance de Jean le Baptiste .................................................................................. 29
XXIV. Le prophète Jésus : sa naissance............................................................................... 30
a. La fuite de Jésus et de Marie........................................................................................ 30
b. Meurtre de Zacharie : Jean devient prophète ............................................................... 31
c. Miracles du prophète Jésus .......................................................................................... 31
d. La table servie .............................................................................................................. 31
e. La ville située au bord de la mer .................................................................................. 32
f. Histoire de la disparition de Jésus ................................................................................ 32
g. Mort de Marie et meurtre de Jean ................................................................................ 33
XXV. Histoire des gens de la caverne ................................................................................. 33
XXVI. Histoire du prophète Jonas, fils de Mataï ................................................................ 34
XXVII. Histoire des 2 apôtres secourus par un troisième ................................................... 35
XXVIII. Histoire de Samson .................................................................................................... 35
XXIX. Histoire de Georges .................................................................................................... 36
XXX. Histoire de la conversion des gens de Najran au christianisme ............................. 37
XXXI. Histoire des gens du fossé .......................................................................................... 37
XXXII. Histoire du grand Prophète Muhammad (P) .......................................................... 38
a. Avant la Révélation...................................................................................................... 38
b. La Révélation et les conversions.................................................................................. 38
c. L’émigration à Médine ................................................................................................ 38
d. Les batailles de Badr et d’Ohod ................................................................................... 39
e. Le traité de Hodaybiyyah et la conquête de la Mecque ............................................... 40
f. La bataille de Honayn et la prohibition de l’alcool ...................................................... 41
g. Les conversions et les femmes du Prophète (P)........................................................... 41
h. La succession du Prophète (P) et les imposteurs ......................................................... 42
46
i. La mort du Prophète (P) et les intrigues ...................................................................... 42
Conclusion 44
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