KUO Liying Biblio - Centre de recherche sur les civilisations de l

CV/KUO Liying
Publications de KUO Liying :
Ouvrages :
1994
Confession et contrition dans le bouddhisme chinois du Ve au Xe siècle,
Paris, EFEO (PEFEO, 170), 236 p. Prix Stanislas Julien de l’Académie
des Inscriptions et Belles-Lettres, 1995.
1994
(Collaboration à) Saiiki bijutsu Guimet bijutsukan Perio koreshon 西域美
術ギメ美術館ぺリオコレクション— /
Les arts de l’Asie centrale, la
collection Pelliot du Musée Guimet), sous la direction de Jean-François
Jarrige et Akiyama Terukazu, éd. par Jacques Giès, Tokyo, Kodansha,
vol. 1, 1994, 374 p. (99 planches en couleurs et 45 figures en
monochromes, texte en japonais).
1998
(Collaboration à) Épigraphie en chinois du Viêt Nam, vol. 1. De
l’occupation chinoise à la dynastie des Ly, Phan Van Cac & Claudine
Salmon, éd., Paris / Hanoi : EFEO.
Articles et résumés des conférences à l’EPHE :
1984
« Un texte ancien de vœux et de confession, P. 2189, le “Vœu de la
Capitale de l’Est” », Les peintures murales et les manuscrits de
Dunhuang, Paris : Éditions de la Fondation Singer-Polignac, pp. 111-120
[traduit en chinois par GENG Sheng 耿昇, Faguo xuezhe Dunhuangxue
lunwen xuancui 法國學者敦煌學論文選粹 / Choix des meilleurs articles des
savants français sur Touen-huang, Beijing : Zhonghua shuju, 1993,
pp. 105-119].
1990
« Bouddhisme chinois : I. Introduction au bouddhisme chinois ;
II. Contrition et rituels de confession à l’époque médiévale », Annuaire
de l’École Pratique des Hautes Études, section des sciences religieuses :
Résumé des conférences et travaux, t. XCVIII (1989-90), pp. 136-139.
1991
« Bouddhisme chinois : images et méditation », Annuaire de l’École
Pratique des Hautes Études, section des sciences religieuses : Résumé
des conférences et travaux, t. XCIX (1990-91), pp. 95-97.
1992
« Bouddhisme chinois : sûtra apocryphes », Annuaire de l’École
Pratique des Hautes Études, section des sciences religieuses : Résumé
des conférences et travaux, t. C (1991-92), pp. 107-110.
Bibliographie - KUO Liying
1994a
« La confession dans le bouddhisme mahāyānique : théories et
pratiques », La pensée et les hommes, 37e année, Nouvelle série 25
(1994) : Enquêtes sur le Bouddhisme, Bruxelles : Éditions de l’Université
de Bruxelles, pp. 17-26.
1994b
« Divination, jeux de hasard et purification dans le bouddhisme chinois :
autour d’un sūtra apocryphe chinois, le Zhanchajing », Bouddhisme et
cultures locales. Quelques cas de réciproques adaptations, FUKUI
Fumimasa et Gérard FUSSMAN, éd., Paris : EFEO (Études thématiques
2), pp. 145-167 [traduit en chinois par GENG Sheng 耿昇, Faguo Hanxue
法國漢學 /
Sinologie française, vol. II, Beijing, Qinghua daxue chubanshe
清華⼤學出版社,
1995a
1997, pp. 193-223].
« Chūgoku narabi ni Nihon ni okeru butsumyō no dokuju » 中国並びに⽇
本における仏名の読誦
[La récitation des noms de buddha en Chine et au
Japon], in MAKITA Tairyō 牧⽥諦亮 et OCHIAI Toshinori 落合俊典, éd.,
Nanatsu-dera koitsu kyōten kenkyū sōsho 七 寺 古 逸 經 典 研 究 叢 書 III.
Chūgoku senshu kyōten 中國撰述經典 / The Long Hidden Scriptures of
Nanatsu-dera, Research Series. Scriptures Composed in China, Vol. III,
Tokyo, Daitō chuppansha 大東出版社, pp. 1262-1191 (pp. 1-72) (texte en
français et en japonais).
1995b
« La récitation des noms de buddha en Chine et au Japon », T’oung Pao
LXXXI (1995) : 230-268.
1995c
« Jiangchang wenxue yu zhanghui xiaoshuo zhi xianqu — Foming jing »
講唱⽂學與章回⼩說之先趨 — 佛名經
/ « The Sûtra of Buddhas’ Names
(Foming jing) : the Former Chanting Literature (jiangchang wenxue) and
the Earliest Chinese “Novel Continued from Chapter to Chapter”
(zhanghui xiaoshuo 章 回 ⼩ 說 ) », Fojiao yu Zhongguo wenhua guoji
xueshu huiyi lunwenji 佛 教 與 中 國 ⽂ 化 國 際 學 術 會 議 論 ⽂ 集 (Essays of
Buddhism and Chinese Culture), Taipei, Zhonghua wenhua fuxing
yundong zonghui Zongjiao yanjiu weiyuanhui (National Cultural
Association, Committee of Religion Studies), pp. 529-545 (en chinois).
1995d
« Faguo Yuandong xueshu yanjiuyuan Hanxue yanjiu jianjie » 法國遠東學
術研究院漢學研究簡介
[Études de Sinologie à l’École française d’Extrême-
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Bibliographie - KUO Liying
Orient], Guoji hanxue 國 際 漢 學 / International
Sinology, Beijing,
Shanwu yinshuguan, pp. 494-496 (en chinois).
1997
« Aspects du bouddhisme contemporain à Taïwan », dans Renouveaux
religieux en Asie, Catherine Clémentin-Ojha éd., Paris, EFEO (Études
thématiques, 6), pp. 83-110.
1998a
« Faguo dui Hanchuan fojiao yanjiu de lishi yu xianzhuang 法國對漢傳佛
教研究的歷史與現狀
» [Études sur le bouddhisme chinois en France, passé
et présent], Shijie Hanxue 世界漢學 / World Sinology (Beijing), n° 1,
pp. 115-121 (en chinois).
1998b
« Faguo dui Zhongguo Hanzhuan fojiao de yanjiu » 法國對中國漢傳佛教的
研究
[Études sur le bouddhisme chinois en France], Faguo dangdai
Zhongguo xue 法國當代中國學 / Cinquante ans d’études chinoises en
France, J.-P. Drège, éd., Beijing, Zhongguo shehui kexue chubanshe,
pp. 321-331 (en chinois).
1998c
« Faguo gaodeng yanjiu shiyan xueyuan diwuxi de hanxwenhuajuan
zongjiao xue jiangazuo » 法國⾼等研究實驗學院第五系的漢⽂化圈宗教學講座
[Les conférences sur l’étude des religions du monde sinisé à l’École
Pratique des Hautes Études, Section des Sciences Religieuses], Faguo
dangdai Zhongguo xue 法國當代中國學 / Cinquante ans d’études chinoises
en France, J.-P. Drège, éd., Beijing, Zhongguo shehui kexue chubanshe,
pp. 526-529 (en chinois).
1998d
« Maṇḍala et rituel de confession à Dunhuang » (10 pl. d’illustrations),
Bulletin de l’École française d’Extrême-Orient 85, pp. 227-256.
1998e
« Autour du Fojiao chuchuan nanfang zhi lu wenwu tulu 佛教初傳南⽅之
路⽂物圖錄
(Catalogue d’objets [décorés] d’images [venues] par la voie
du sud au début de la transmission du bouddhisme [en Chine]) », Arts
Asiatiques 53, pp. 102-111.
1998f
« Zhongguo Nanbeichao yiqian de Fojiao zaoxiang yu Jiangnan diqu
Fojiao de chuanru » 中國南北朝以前的佛教造像與江南地區佛教的傳⼊ [Les
images bouddhiques en Chine des IIIe et IVe siècles et la transmission du
bouddhisme dans la région du sud du Yangzi], Yuanwang ji —
Shaanxisheng kaoguyanjiusuo huadan sishi zhounian jinian wenji 遠望集
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Bibliographie - KUO Liying
— 陜西省考古研究所華誕四⼗周年紀念⽂集
[Mélanges publiés à l’occasion
du 40e anniversaire de l’Institut d’archéologie de la province de Shaanxi],
Xi’an, vol. 2, pp. 782-812. (texte en chinois avec 40 illustrations).
2000a
« Dessins de maṇḍala à Dunhuang : le manuscrit Pelliot chinois 2012 »,
La Sérinde, Terre d’échanges : Art, religion, commerce du Ier au Xe
siècle, Actes du colloque international, Galeries nationales du Grand
Palais 13-14-15 février 1996. XIVe Rencontres de l’École du Louvre,
Paris, La Documentation française, pp. 49-78.
2000b
« Sur les apocryphes bouddhiques chinois », Bulletin de l’École française
d’Extrême-Orient 87, pp. 677-705.
2000c
« In Memorian : Rolf Alfred Stein (1911-1999) » et « Bibliographie des
travaux de Rolf A. Stein (1911-1999) », Cahiers d’Extrême-Asie 11
(1999-2000), pp. x-xxx.
2002 « Philologie du bouddhisme chinois : I. Diffusion des sūtra apocryphes. II.
Apocryphes manuscrits de Dunhuang et de Nantasudera », LivretAnnuaire 16, 133e année (2000-2001), pp. 359-361, Paris : École
Pratique des Hautes Études, section des sciences historiques et
philologiques, 2002.
2003a « Philologie du bouddhisme chinois : étude critique du sūtra apocryphe :
Sūtra du samādhi pour obtenir le pur salut (Ve siècle) », Livret-Annuaire
17, 134e année (2001-2002) : 421-423, Paris : École Pratique des Hautes
Études, section des sciences historiques et philologiques, 2003.
2003b « Dakini 荼吉尼 / skt. ḍākinī : Démons féminins d’origine indienne »,
Hōbōgirin. Dictionnaire encyclopédique du bouddhisme d’après les
sources chinoises et japonaises, Paris : Librairie d’Amérique et d’Orient
Adrien-Maisonneuve / Tokyo : Maison franco-japonais, vol. VIII
(2003) : 1095-1106 + pl. LVIIa, b, LVIIIa, b, LIXa, b, LXa, b et LXII.
2003c « In memoriam Michel Soymié (1924-2002) », Études chinoises, XXII
(2003) : 9-17.
2004a « Dunhuang Hanchuan Mijiao jingdian yanjiu : yi Jin’gangjun jing weili »
敦 煌 漢 傳 密 教 經 典 研 究 — 以 ⾦ 剛 峻 經 為 例 (Chinese Tantric Texts at
Dunhuang : The Case of the Jin’gangjun jing), Dunhuang Tulufan yanjiu
敦煌吐魯番研究 / Journal of the Dunhuang and Turfan Studies, Beijing,
vol. 7 (2004) : 327-337 (en chinois).
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Bibliographie - KUO Liying
2004b « Jinian Faguo hanxuejia Su Yuanming xiansheng » 紀念法國漢學家蘇遠鳴先
⽣(Michel
Soymié 1924-2002), Dunhuang Tulufan yanjiu 敦煌吐魯番研究
/ Journal of the Dunhuang and Turfan Studies, Beijing, vol. 7 (2004) :
443-447 (en chinois).
2004c
« Philologie du bouddhisme chinois : I. Croyances et pratiques
religieuses de la Chine des Six Dynasties. — II. Lecture de textes relatifs
à ce sujet », Livret-Annuaire 18, 135e année (2002-2003) : 372-375,
Paris : École Pratique des Hautes Études, section des sciences historiques
et philologiques, 2004.
2005a « Philologie du bouddhisme chinois : Aspects politico-religieux et
traductions de l’Uṣṇīṣavijayadhāraṇī-sūtra », Livret-Annuaire 19, 136e
année (2003-2004) : 467-473, Paris : École Pratique des Hautes Études,
section des sciences historiques et philologiques, 2005.
2005b « L'Asie bouddhiste », Réunion Générale, École française d’ExtrêmeOrient, Centre de Pondichéry — du 28 février au 3 mars 2005,
Pondichéry, Inde, 2005, p. 78-80.
2006a « Inscriptions on “Stone Banners” (shichuang): Text and Context », Actes
du colloque Chinese Epigraphical Documents: Projects and Perspectives,
11-12 déc. 2006, édités par TAKATA Tokio, Institut de recherches de
sciences humaines (Jimbun kagaku kenkyujo 人文科學研究所), Université
de Kyoto, pp. 37-51 (10 photos).
(http://coe21.zinbun.kyoto-u.ac.jp/sekkoku2006.pdf).
2006b « Philologie du bouddhisme chinois : Rites et utilisation des formules de
protection (dharani et mantra) aux VIe - XIIe siècles », Livret-Annuaire
20, 137e année (2004-2005) : 478-484, Paris : École Pratique des Hautes
Études, Section des sciences historiques et philologiques, 2006.
2007a « Philologie du bouddhisme chinois : Rites et utilisation des formules de
protection (dharani et mantra) aux VIe - XIIe siècles (suite) », LivretAnnuaire 21, 138e année (2005-2006) : 461-467, Paris : École Pratique des
Hautes Études, Section des sciences historiques et philologiques, 2007.
2007b « Bucchôsonshôdarani no dempa to gishiki 仏頂尊勝陀羅尼の伝播と儀式 »
(Rite and diffusion of the Buddhoṣṇisavijayādhāraṇī), Tendai gakuhō 天台
学報
(Journal of the Tendai Buddhist Studies), numéro spécial : Kokusai
Tendai gakkai ronshū 国 際 天 台 学 会 論 集 (Essays on the International
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Bibliographie - KUO Liying
Tendai Conferences), éd. par Tendai Association of Buddhist Studies,
Otsu, Japon, 2007, pp. 1-39 (avec 20 photos inédites pour la plupart).
2008
« Philologie du bouddhisme chinois : I. Dunhuang du IIIe au Ve siècle. II.
Lectures des colophons des manuscrits de Turfan et Dunhuang »,
Annuaire : Résumés des conférences et travaux 139e année (2006-2007) :
336-341, Paris : École Pratique des Hautes Études, Section des sciences
historiques et philologiques, 2008.
2009
« Philologie du bouddhisme chinois : Images et rituels de Dunhuang »,
Annuaire : Résumés des conférences et travaux 140e année (2007-2008) :
383-387, Paris : École Pratique des Hautes Études, Section des sciences
historiques et philologiques, 2009.
2010
« Philologie du bouddhisme chinois : Images et rituels de Dunhuang
[suite] », Annuaire : Résumés des conférences et travaux 141e année
(2008-2009) : 335-340 et 108*, Paris : École Pratique des Hautes Études,
Section des sciences historiques et philologiques, 2010.
2011a « Philologie du bouddhisme chinois : I. Tantrisme et Chan à Dunhuang
selon les données manuscrites et dessins ; II. Lecture du Jin'gangjun jing
(Sūtra de l'escarpement de diamant), manuscrits de Dunhuang »,
Annuaire: Résumés des conférences et travaux 142e année (2009-2010) :
32-35 et 89*-90*, Paris : École Pratique des Hautes Études, Section des
sciences historiques et philologiques, 2011.
2011b « Rolf Alfred Stein (1911-1999) », dans Rolf A. Stein, La civilisation
tibétaine, Paris : L’Asiathèque, 2011 (5e édition), pp. 401-413.
2012a « Philologie du bouddhisme chinois : I. La création d'un nouveau tantra ;
II. Lecture du Sūtra de l'escarpement de diamant (Jin'gang jun jing),
manuscrits de Dunhuang », Annuaire : Résumés des conférences et
travaux 143e année (2010-2011) : 306-309 et 100*-101*, Paris : École
Pratique des Hautes Études, Section des sciences historiques et
philologiques, 2012.
2012b « Dunhuang sūtras' Copies and Associated Elements : Case Studies of the
Foding zunsheng tuoluoni jing » (從《佛頂尊勝陀羅尼經》談敦煌寫經壁畫及
相關⽯刻史料),
in Irina POPOVA and LIU Yi 劉屹 (ed.), Dunhuang Studies :
Prospects and Problems for the Coming Second Century of Research (敦煌
學 : 第⼆個百年的研究視⾓與問題),
Saint Petersburg : Russian Academy of
Sciences. Institute of Oriental Manuscripts, 2012, pp. 115-126.
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Bibliographie - KUO Liying
2012c « Cong shichuang tan Dunhuang de tuoluoni yishi zuofa 從⽯幢談敦煌的陀羅
尼儀式作法
» (Inscriptions sur colonnes en pierre et culte de dhāraṇī à
Dunhuang), Qinghe Rao Zongyi xiansheng 95 huadan : Dunhuangxue
guoji xueshu yantaohui lunwenji 慶賀饒宗頤先⽣ 95 華誕：敦煌學國際學術研
討會論⽂集
(International Dunhuang Studies : In Honour of Professor Jao
Tsung-I’s 95th birthday), Beijing : Zhonghua shuju, 2012, pp. 375-399.
2013
« Philologie du bouddhisme chinois : I. La naissance d’un nouveau tantra
à Dunhuang ; II. Lecture de manuscrits des IXe et Xe siècles sur
l’établissement des aires rituelles (maṇḍala) », Annuaire de l’École
Pratique des Hautes Études, section des sciences historiques et
philologiques : Résumés des conférences et travaux 144e année (20112012) : 250-253 et 97*-98*, Paris : École Pratique des Hautes Études,
Section des sciences historiques et philologiques, 2013.
2014a « Dhāraṇī Pillars in China: function and symbol », in Dorothy Wong and
Gustav Heldt (ed.), China and Beyond in the Early Medieval Period :
Cultural Crossings and Inter-Regional Connections, New Delhi : Manohar
Publishers / New York : Cambria Press Inc., 2014, pp. 351-385.
2014b « Philologie du bouddhisme chinois : I. La chronique des maîtres de la
lignée du Buddha Vairocana, composée à Dunhuang (fin IXe – début Xe
siècles); II. Lecture de manuscrits et de textes canoniques imprimés se
rapportant à ce sujet », Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études,
section des sciences historiques et philologiques : Résumés des
conférences et travaux 145e année (2012-2013) : 340-342, 103*-105*,
Paris : École Pratique des Hautes Études, Section des sciences historiques
et philologiques, 2014.
2014c « Dunhuang xiejing zhong Xiyu chuanyijing yu Zhongyuan weichuanjing
敦煌寫經中西域傳譯經與中原未傳經
» (A propos des sūtra bouddhiques
traduits en Asie centrale, trouvés à Dunhuang mais non transmis en Chine
centrale), 敦煌、吐魯番國際學術研討會論⽂集 (Actes du colloque sur les
études de Dunhuang et Turfan, novembre 2013, Tainan, Taïwan), édité par
WANG Sanging 王 三 慶 et ZHENG Acai 鄭 阿 財 , Tainan : Université
Chenggong, Département de la littérature chinoise, 2014, pp. 277-293.
2015a « Philologie du bouddhisme chinois : I. Apparitions en rêve et purification
dans les rituels bouddhistes d’après un dharani-sutra du Ve siècle. — II.
Version primitive du Grand-dharani-sutra conservée dans les manuscrits
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Bibliographie - KUO Liying
de Dunhuang », in Annuaire de l’Ecole pratique des hautes études, section
des sciences historiques et philologiques : Résumés des conférences et
travaux 146e année (2013-2014), pp. 339-343, 100*-101*, Paris : École
Pratique des Hautes Études, Section des sciences historiques et
philologiques, 2015.
2015b « Liu shiji shangbanye Dunhuang xieben “Dafangdeng tuoluoni jing”
xintan 六世紀上半葉敦煌寫本《⼤⽅等陀羅尼經》新探 » (Nouvelle recherche
sur le Grand vaipulya dhāraṇī sūtra dans les copies manuscrites de la
première moitié du sixième siècle à Dunhuang), Dunhuang Tulufan yanjiu
敦煌吐魯番研究 /
Journal of the Dunhuang and Turfan Studies, vol. 15
(2015) : 257-278.
2016a « Xifang yiweijing yanjiu yu “Rushi wowen” 西⽅疑僞經研究與 “如是我聞” »
(Études des apocryphes en Occident et de la phrase evaṃ mayā śrutam qui
est le début de tout sūtra), in Fojiao wenxian yanjiu diyiji — Fojiao
yiweijing yanjiu zhuankan 佛 教 文 獻 研 究 第 一 輯 — 佛 教 疑 偽 經 研 究 專 刊
(Études sur les documents du bouddhisme première série : numéro spécial
sur les études des apocryphes bouddhiques), éditées et publiées par
l'Institut des études de Dunhuang au Collège des études de philosophie de
l'Université normale de Shanghai ( 上海師範⼤學哲學學院敦煌學研究所 ),
vol. 1 (2016), pp. 1-17.
2016b « Philologie du bouddhisme chinois : Vision, méditation et purification
dans le bouddhisme des Ve-VIe siècles en Chine. Étude de manuscrits de
Dunhuang et de découvertes archéologiques », in Annuaire de l’Ecole
pratique des hautes études, section des sciences historiques et
philologiques : Résumés des conférences et travaux 147e année (20142015), Paris : École Pratique des Hautes Études, Section des sciences
historiques et philologiques, 2016.
2016c — « Cong Dunhuang he Yungang Jiumoluotian xiang tan Yindu zhanshen
Saijiantuotian he Hanhua shenzhi Weituotian 从敦煌和云岗鸠摩罗天谈印度战
神塞建陀天和汉化神祇违驮天 »
(Dieu Indien Skanda - Kumāra et dieu chinois
Jiumoluo tian - Weituo tian), Dunhuang luntan 2015 : Dunhuang yu
Zhongwai guanxi guoji xueshu yantaohui 2015 敦煌论坛：敦煌与中外关系
国 际 学 术 研 讨 会 (Forum sur Dunhuang 2015 : Dunhuang et échanges
culturels entre la Chine et les pays étrangers (sous presse).
— « Visions, Dreams, and Dhāraṇīs : A way of Salvation in 5th-6th Centuries
Buddhist
China »,
communication
Page 8 sur 13
au
colloque :
Bouddhisme et
Bibliographie - KUO Liying
Universalisme, organisé par l’Institut de recherches en sciences humaines
de l’université de Kyoto et le Centre de l’EFEO à Kyoto, 3-5 octobre 2014
(publication prévue pour les Cahiers d’Extrême-Asie 2016 ?)
— « Pelliot, les apocryphes du bouddhisme chinois et le Collège de France »,
communication au colloque : Jean-Pierre Abel-Rémusat et ses
successeurs. Deux cents ans de sinologie française en France et en Chine,
organisé par l’Institut des Hautes Études Chinoises du Collège de France
et le Centre de recherches sur les sinologies étrangères de l’Université des
langues étrangères de Pékin, Paris : Collège de France et l’Académie des
Inscriptions et Belles-Lettres, 11-13 juin, 2014. (publication prévue pour
2016)
— « Paul Pelliot, Le rôle des apocryphes bouddhiques en Asie Centrale et en
Chine », texte manuscrit transcrit et annoté. (prévu pour publication dans
le volume du colloque : Jean-Pierre Abel-Rémusat et ses successeurs.
Deux cents ans de sinologie française en France et en Chine)
— « La transmission et l’assimilation du bouddhisme en Chine », communication
au colloque international : La lumière de l’Asie : le bouddhisme de l’Inde
aux confins du monde, organisé au musée de l’Orient par l’Instituto
Correia de Lacerda de Estudos Orientais, Lisbonne, 25 novembre 2014.
(prévu pour publication)
— « Religio-political aspects of Buddhoṣṇīṣa-vijayā-dhāraṇī wall-paintings in
Dunhuang caves », Religious Revivals and Artistic Renaissance in Central
Asia and the Himalayan Region – Past and Present, Colloque SEECHAC
16 to 18 November 2015 Heidelberg. (prévu pour publication)
— « The early sixth century Dunhuang manuscripts of a fifth century Dhāraṇī
sūtra », International Conference on Buddhist Manuscript Cultures,
Princenton University, January 15-17, 2016.
Comptes rendus d’ouvrages :
1995
« OCHIAI Toshinori, Manuscripts of Nanatsu-dera. A Recently Discovered
Treasure-House in Downtown Nagoya, Kyoto, Italian School of East
Asian Studies (Occasional Papers, 3), 1991, et MAKITA Tairyō 牧⽥諦亮 et
OCHIAI Toshinori 落合俊典, éd., Nanatsu-dera koitsu kyūten kenkyū sōsho
七寺古逸經典研究叢書 /
The Long Hidden Scriptures of Nanatsu-dera,
Research Series I. Chūgoku senshu kyōten 中 國 撰 述 經 典 / Scriptures
Page 9 sur 13
Bibliographie - KUO Liying
Composed in China, vol. I, Tokyo, Daitō chuppansha, 1994, 536 p. »,
Bulletin de l’École française d’Extrême-Orient 82, pp. 414-420.
1997
« Michel Strickmann, Mantra et mandarins. Le bouddhisme tantrique en
Chine », Paris, Éditions Gallimard, 1996, 560 p. », Études chinoises XVI,
n° 2, pp. 175-180.
1999
« À propos de MAKITA Tairyō 牧⽥諦亮 et OCHIAI Toshinori 落合俊典, éd.,
Nanatsu-dera koitsu kyōten kenkyū sōsho 七寺古逸經典研究叢書 / The Long
Hidden Scriptures of Nanatsu-dera, Research Series II. Chūgoku senshu
kyōten 中國撰述經典 / Scriptures Composed in China, vol. II, Tokyo, Daitō
chuppansha, 1996, 928 p. », Bulletin de l’École française d’ExtrêmeOrient, 86, pp. 522-531.
2000
« Yuyama Akira, Eugène Burnouf The Background to his Research into
the Lotus Sutra, Bibliotheca Philologica et Philosophica Buddhica III, The
International Research Institute for Advanced Buddhology, Soka
University, Hachioji, 2000, Tokyo, xiv + 192 p. », Revue bibliographique
de sinologie, 2000, p. 65.
2001
« SHI Pinting 施萍婷, éd., Dunhuang yishu zongmu suoyin xinbian 敦煌遺
書總⽬索引新編[Nouveau
catalogue général des manuscrits de Dunhuang],
Beijing, Zhonghua shuju, 2000. 612 + 157 p. », Revue bibliographique de
sinologie, 2001, pp. 24-25.
2001
« CHEN Jinhua ( 陳⾦華 ), Making and Remaking History : A Study of
Tiantai Sectarian Historiography. Tokyo, The International Institute for
Buddhist Studies, 1999. XI + 203 p. (Studia Philologica Buddhica
Monograph Series XIV) », Revue bibliographique de sinologie, 2001,
pp. 432-433.
2001
« Choong Mun-keat (Wei-keat), The Fundamental Teachings of Early
Buddhism : A Comparative Study Based on the Sûtrânga Portion of the
Pâli Samyutta-nikâya and the Chinese Samyuktâgama, Wiesbaden,
Harrassowitz, 2000, XV + 269 p. (Beiträge zur Indologie 32) », Revue
bibliographique de sinologie, 2001, p. 433.
2001
« FANG Guangchang ⽅廣錩 (éd.), Yingguo tushuguan cang Dunhuang
yishu mulu 英 國 圖 書 館 藏 敦 煌 遺 書 ⽬ 錄 ( 斯 06981 號 — 斯 08400 號 )
[Catalogue des manuscrits de Dunhuang conservés à la Bibliothèque de
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Bibliographie - KUO Liying
Londres, S. 6981-8400], Beijing, Zongjiao wenhua chubanshe, 2000. 9
+ 491 p. », Revue bibliographique de sinologie, 2001, pp. 23-24.
2004
« Stanley K. ABE, Ordinary Images, Chicago and London, The University
of Chicago Press, 2002, xxv + 373 pp. », T’oung Pao XC (2004), 3-4,
pp. 440-447.
2006
« Dorothy C. WONG, Chinese Steles : Pre-buddhist and Buddhist Use of A
Symbolic Form. Honolulu, University of Hawai’i Press, 2004. xviii + 226
pp. », T’oung Pao XCII (2006) : 209-218.
2012
« Michael RADICH, How Ajātaśatru was Reformed : The Domestication of
« Ajase » and Stories in Buddhist History », in BEFEO, 99 (2012) : 438442.
Chroniques et rapports de recherche dans
- BEFEO 83 (1996) : 368-369, « Découverte de manuscrits bouddhiques chinois
au Japon. Conférence prononcée par Monsieur Ochiai Toshinori » (traduite et
adaptée du japonais en collaboration avec Frédéric Girard).
- Cahiers d’Extrême Asie 17 (2008) : 265-291, ZHANG Zong 張總, « Comment le
bodhisattva Dizang est parvenu à gouverner les Dix Rois des Enfers » (traduit et
adapté du chinois en collaboration avec François Lachaud).
- Cahiers d’Extrême Asie 20 (2011) : 251-252, « Sur l’identification controversée
de quelques peinture de Mogao », résumé de communication aux « Rencontres
franco-chinoises sur les études de Dunhuang », le 14 juin 2011 (cf. ci-dessous)
- Cahiers d’Extrême Asie 20 (2011) : 247-256, « Rencontres franco-chinoises sur
les études de Dunhuang : actualité de la recherche et publications récentes /
Zhong Fa Dunhuangxue taolunhui 中法敦煌學討論會, organisées les 14-15 juin
2011 au Collège de France et à la Maison de l’Asie (EFEO), Paris, par le Centre
de recherche sur les civilisations de l’Asie orientale (CRCAO-UMR 8155) et
l’équipe « Bouddhisme » de l’EFEO.
Organisations des conférences par les membres de l’Institut de Dunhuang et
d’autres institutions chinoises invités à Paris par l’EFEO et le CRCAO :
2010 septembre : M. YIN Guangming 殷光明, « Les stūpa des Liang du Nord (397439) et les plus anciennes grottes de Dunhuang (N° 268, 272 et 275) ».
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2011 mai - juin : M. ZHANG Xiantang 張 先 堂 , « Portraits de donateurs et
donatrices dans les grottes de Mogao, Dunhuang » et « Les donateurs
tangouts de la grotte 5 du site appelé les “Grottes des Mille Buddhas à
l’Est” de Guazhou ».
2011 juin : Mme FAN Jinshi 樊錦詩, « La collection complète des grottes de
Dunhuang en 100 volumes. Volume 1 : Étude archéologique des trois plus
anciennes grottes de Mogao ».
2011 juin : M. PENG Jinzhang 彭金章, « Résultats de l’exploration archéologique
du secteur nord de Mogao ».
2012 juin : Mme CHEN Juxia 陳菊霞 , « Zhai Farong, un chef du clergé de
Dunhuang et la grotte 85 de Mogao » et « La grotte 98 de Mogao : une aire
rituelle de confession ».
M. ZHAO Shengliang 趙聲良, « Les grottes de méditation à Dunhuang » et
« Apparence et réalité : recherche sur les couleurs d’origine des peintures
murales de Dunhuang ».
2013 mai : YANG Xiuqing 楊秀清, « La vie quotidienne à Dunhuang d’après les
documents et peintures murales de Dunhuang » et « Les préceptes moraux
des Chinois dans les textes de Dunhuang du VIIe au Xe siècle ».
M. LIU Yongzeng 劉永增, « Les maṇḍala des huit bodhisattvas représentés
dans les grottes de Dunhuang » et « Les peintures et sculptures des grottes
de Mogao à l’époque des Dynasties du Nord (Ve-VIe s.) ».
2014 mai - juin : M. SHA Wutian 沙武田, « Elements iconographiques du style des
Hu de la grotte 322 de Mogao, Dunhuang et ses donateurs » et « Une
grotte commémorant les relations entre la Chine des Tang et l’Empire
tibétain : la grotte 25 de Yulin ».
M. ZHANG Yuanlin 張元林, « Iconographies de Maheśvara dans les régions
de Dunhuang et de Khotan » et « Images et texte : le Sūtra du Lotus et la
grotte 285 de Dunhuang ».
2015 juin : M. WANG Jianjun 王建軍, « Recherches archéologiques dans le secteur
nord des grottes de Mogao » et « Nouvelles découvertes archéologiques
dans les Grottes de Mille Buddhas de l’Ouest ».
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M. ZHANG Jingfeng 張景峰, « La grotte 217 de Mogao : une salle de
pénitence » et « La famille Yin de Dunhuang et la réalisation des grottes
de Mogao ».
2014 novembre - décembre : M. Idriss ABDURUSUL (Directeur de l’Institut
d’archéologie de Xinjiang, Urumqi), « Keriya, mémoires d’un fleuve :
archéologie et civilisation des oasis du Taklamakan » et « Recherches
récentes sur la culture de Xiaohe au Xinjiang : approches
pluridisciplinaires ».
2015 novembre : M. ZHANG Zong 張總 (Académie des Sciences Sociales de
Chine, Pèkin), « Les apocryphes sur pierre : nouvelles recherches sur les
stèles de sūtras retrouvées dans le Shangdong, le Shanxi et le Henan ».
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