Al-Qalam - Action Islamique
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Action Islamique Foi, Savoir, Effort, Organisation Al-Qalam 119 Rue du Mt Blanc 74700 Sallanches www.action-islamique.com 06.16.80.08.54 1 Rabî` al-'awal 1433 25 Janvier 2012 n° 21 القلم Quelle éducation pour le musulman ? (4ème partie) Nous continuons dans notre exposé autour de l’éducation du musulman et de l’énumération des priorités de celle-ci. Nous avions, dans un premier article, expliqué que l’éducation musulmane devait avant tout reposer sur la foi. Transmettre aux musulmans ce que le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) avait transmis à ses compagnons. Puis, nous avions attiré l’attention du lecteur dans notre second article sur l’importance de la langue arabe et de son apprentissage car c’est elle qui permet l’accès aux sources (Coran et Sunna) et au patrimoine savant musulman. Enfin, nous présentions dans notre dernier article le fiqh (le droit musulman), science ayant pour but de définir la pratique correcte du croyant dans sa vie de tous les jours. Le fiqh occupant une place majeure dans une formation musulmane correcte. L’éducation du musulman ne doit pas contenir exclusivement des matières religieuses mais doit intégrer des savoirs profanes (nonreligieux) et en premier lieu l’Histoire. Les musulmans sous-estiment l’apprentissage des matières non-religieuses au cours de leur formation. Ils n'imaginent pas combien ces matières leur seraient utiles ! Nous citons ici l’Histoire mais nous pourrions ajouter la sociologie, l’économie, la physique, les mathématiques... etc. Il n’empêche que l’Histoire, matière ô combien importante et délicate, est délaissée par la masse des musulmans. Ou, ce qui est pire, les musulmans n’entendent qu’une seule version de l’Histoire. Ainsi, on entend que l’Europe est historiquement chrétienne ou judéo-chrétienne, faisant maladroitement abstraction de 800 ans de présence musulmane en Espagne, présence musulmane effacée d’ailleurs par une purification ethnique méthodique. La communauté musulmane est ignorante de cette histoire de l’Espagne musulmane qui a vu naître un nombre incroyable de savants tels que le mufassir (exégète du Coran) al-Qurtubi (le Cordouan) ; le juriste, médecin et philosophe ibn Ruchd dont l’ouvrage de fiqh « Bidayat almujtâhid » est enseigné dans nombre d’universités islamiques du monde, de ChâteauChinon à Médine ; et bien d’autres encore. De même, les musulmans sont ignorants du choc et du traumatisme qu’ont été les croisades menées de 1095 à 1270 ayant pour but affiché de libérer les « lieux saints » des « infidèles », comprenez ici « les musulmans ». Nous pourrions aussi citer en exemple la colonisation qui, mal connue, est souvent caricaturée par les musulmans. L’Histoire, sa connaissance et son étude sont absolument nécessaires pour la construction de l’identité d’une personne et à plus forte raison d’une communauté. Nous vivons, musulmans de France et d’Europe, cette délicate étape de la construction d’une identité claire. Ne soyons pas ignorants de notre Histoire ! NL Créée en 2008, Action Islamique est une organisation regroupant des musulmans et musulmanes actifs sur Sallanches et ses environs dans les domaines suivants : prédication, éducation, sports et loisirs, œuvres caritatives et communication. Action Islamique Foi, Savoir, Effort, Organisation القلم Al-Qalam 1 Rabî` al-'awal 1433 25 Janvier 2012 Quand l'islamophobie est normalisée par la loi ! Le 17 Janvier 2012, une loi bien étrange a été votée par le Sénat. Cette loi vient tout bonnement interdire le port du voile (de toute sorte pourvu qu'il soit islamique) aux assistantes maternelles musulmanes, qu'elles exercent dans des crèches ou chez elles. Bien sûr, cette loi n'est pas stipulée de la sorte, elle se contente de cette formule : « renforcer le principe de neutralité ». Mais il n'y a qu'à interroger Mme Françoise Laborde, l'instigatrice de cette loi, pour se rendre compte que le but recherché est ni plus ni moins qu'une « chasse aux sorcières » avec des nounous musulmanes dans le rôle des sorcières. La très éclairée Mme Laborde ne cache pas que l'idée d'une telle loi est née après « l'affaire de la crèche Baby-loup » qui a vu la justice française donner raison à une structure privée qui avait renvoyé l'une de ses employées pour la seule et unique raison que cette dernière était une musulmane qui couvrait ses cheveux. De plus, même si l'on fait abstraction de la tournure hypocrite du texte de cette loi, on ne peut que rester dubitatif quant à la substance de ce texte : on emploie la formule « principe de neutralité » sans définir ce qu'on entend par « neutralité ». N'importe quel étudiant qui a suivi quelques cours de psychologie ou de sociologie sait que l'idée de neutralité est propre à chacun et qu'à fortiori on ne peut légiférer sur des cas en brandissant la neutralité comme un principe universel. Mme Laborde est pourtant enseignante de profession mais elle a préféré oublier sa formation théorique pour innover dans une forme extrême de la laïcité qui tend à réduire ou à détruire tout ce qui montre une appartenance à un culte. Et là, on est bien loin de l'idée première de la laïcité de 1905 qui « garantit le libre exercice des cultes ». En effet, cette sénatrice « neutre » affirmait il y a quelques temps à la radio à propos de la loi en question que « la laïcité a besoin de piqûres de rappel ». C'est on ne peut plus clair, le but est de contrer par tous les moyens une montée, somme somme toute naturelle, de l'islam en France. L'objectif de la sénatrice est alarmant, elle veut durcir, voir même changer le concept de laïcité pour combattre tout ce qui montre son appartenance à un culte. Tout cela par peur de l'impact que pourrait avoir l'évolution de la démographie de notre pays, une évolution sans doute trop musulmane... Malheureusement, Mme Laborde n'est pas la seule à avoir cette vision des choses et beaucoup de politiques (que ce soit de droite ou de gauche) y adhèrent. Et pendant ce temps, les musulmans continuent à se disputer pour savoir si leur mosquée doit être « marocaine » ou « algérienne », « salafi » ou « tabligh »... Alors que malgré leur nombre grandissant, leur droit d'exercer leur culte s'amenuise de jour en jour. Bien sûr, ce n'est pas encore catastrophique, nous pouvons encore pratiquer correctement notre religion mais le combat est déjà engagé. L'autre camp a déjà gagné plusieurs batailles (loi contre le voile de 2004, loi contre le niqab de 2011... etc.), il serait peut être temps de s'organiser. RG Activités Action Islamique Permanence / Espace de dialogue Samedi 12h-13h Cours généraux (mosq. ACMVA) Vendredi après `Isha Cercle de science (mosq. ACMVA) Dimanche ap. Maghrib Shoura (mosquée ACMVA) Vendredi après le cours Cercle de science pour femme Dimanche 15h30 Tajwîd avancé (mosquée ACMVA) Mercredi après `Isha Tajwîd débutant (mosquée ACMVA) Jeudi après `Isha Deux Samedis par mois Soutien alimentaire 14h à 16H30 (Renseignements : 06.24.11.91.23) Braderie finançant des étudiants en sciences islamiques (Renseignements : 06.68.61.92.94) Un Samedi tous les deux ou trois mois École Action Islamique ibn Kathîr Adultes hommes 1ère année Jeudi 19h à 21h L'imam ibn Kathîr est né en 701 de l'Hégire (1301) près de Bosra, ville du Sud de la Syrie. Il était connu comme juriste shâfi`î bien qu'il ait étudié auprès de savants hanbali parmi lesquels on trouve ibn Taymiyya. ibn Kathîr était également historien et c'était un mémorisateur hors du commun, que ce soit dans le Coran ou dans le hadith. Parmi ses nombreux ouvrages, on lui doit le plus célèbre tafsîr (exégèse) du Coran connu sous le nom de « Tafsîr ibn Kathîr » ou « Tafsîr al Qur'an al-`Adhîm » ainsi qu'un incontournable livre d'Histoire : « al-Bidâyah wal-Nihâyah ». Il mourût en l'an 774 de l'Hégire. RG Adultes hommes 2ème année Lundi 19h à 22h Adultes femmes gr. 1 1ère année Dim. 13h30 à 15h30 Adultes femmes gr. 1 2ème année Mardi 18h à 21h Adultes femmes gr. 2 2ème année Mardi Ven. 9h30 à 11h Collège garçon 2ème année Samedi 9h à 12h Collège fille 2ème année Samedi 14h à 17h CE2-CM2 2ème année Mercredi 9h à 12h CP-CE1 2ème année Samedi 9h à 12h Primaire 1ère année Mercredi 14h à 17h Les écrits contenant versets du Coran ou ahâdîth ne doivent pas être souillés ou jetés à la poubelle ! Ils peuvent être brulés.