RESUMES [PDF - 816 Ko ] - Patrimoine Littérature Histoire

Anabases 19 (2014), p. 361-371
Résumés
RÉSUMÉS
Claude MOSSÉ
Moses I. Finley et les historiens français de l’Antiquité
La « Deuxième conférence internationale d’histoire économique » qui s’est tenue à Aix-enProvence en 1962 a été l’occasion pour plusieurs historiens français de l’Antiquité, dont Claude
Mossé, de faire la connaissance de Moses I. Finley, à l’initiative d’Édouard Will. Les rencontres
ensuite avec Pierre Vidal-Naquet et Jean-Pierre Vernant et le travail de recherches mené en
commun avec le Centre Louis Gernet ont permis la diffusion de ses écrits en France, une œuvre
qui a formé plusieurs générations d’historiens de l’Antiquité.
Moses I. Finley and the French Historians of Antiquity
The “Second international conference of economic history”, held in 1962 in Aix-en-Provence,
was the opportunity for many French historians of Antiquity, Claude Mossé included, to
become acquainted with Moses I. Finley, on Edward Will’s initiative. Further meetings with
Pierre Vidal-Naquet and Jean-Pierre Vernant and common researches with the Louis Gernet
Centre allowed the diffusion of his publications in France, a work that shaped many generations
of historians of Antiquity.
Mots-clés : Histoire économique, C. Mossé, J.-P. Vernant, P. Vidal-Naquet, Ed. Will.
Keywords: Economic history, C. Mossé, J.-P. Vernant, P. Vidal-Naquet, Ed. Will.
Riccardo DI DONATO
Tra diritto e utopia
Aspetti della ricezione dell’opera di Moses I. Finley (1951-1967)
La publication de trois documents, trois lettres adressées à Moses Finley, gardées dans ses
Archives à Cambridge (Moses I. Finley’s Papers, University Library, Cambridge UK) introduit
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RÉSUMÉS
une réflexion d’histoire de la culture. L’œuvre du savant américain fut l’objet d’une réception
complexe en France, où il fut d’abord connu comme historien du droit ancien et seulement dans
un deuxième moment fut compris dans sa dimension d’historien total, très attentif aux différents
aspects des sociétés anciennes.
Between law and utopia
About the reception of the work of Moses I. Finley (1951-1967)
The publication of three documents, three letters addressed to Moses Finley, kept in his Archives
in Cambridge (Moses I. Finley’s Papers, University Library, Cambridge UK), introduces a reflection about cultural history. The American scholar’s work was the object of a complex reception
in France, where he was recognized first as historian of ancient law and was understood only later
as complete historian, careful about the different aspects of ancient societies.
Mots-clés : Finley, Gernet, Vernant, Marcuse, droit, utopie, Grèce ancienne.
Keywords: Finley, Gernet, Vernant, Marcuse, Law, Utopia, Ancient Greece.
Évelyne SCHEID-TISSINIER
Le Monde d’Ulysse, de l’édition à la réception.
Le Monde d’Ulysse, le livre le plus connu de Finley et qui lui valut une célébrité rapide, a aussi
exercé une influence intellectuelle décisive tant dans les pays anglo-saxons qu’en France puis en
Italie. Sa force tient sans doute à la combinaison de deux éléments : l’ancrage chronologique que
lui a donné son auteur et le modèle anthropologique qui sous-tend l’ensemble. Une perspective
qui rencontre dès sa parution en 1954, l’adhésion d’un certain nombre de chercheurs de langue
française parmi lesquels notamment Louis Gernet. Une large diffusion de l’ouvrage sera définitivement assurée en France à partir de 1969, à travers la traduction entreprise à l’initiative de J.-P.
Vernant et P. Vidal-Naquet.
The World of Odysseus : from the edition to the reception
The World of Odysseus, Finley’s most famous book, that suddenly accorded him celebrity, exercised a decisive intellectual influence both in the Anglo-Saxon countries and in France, only
later in Italy. Its strength lies for sure in the combination of two arguments: the chronological
anchoring and the anthropological model underlying its whole analysis. This perspective, since
the publication in 1954, reached agreement by certain French scholars, and especially by Louis
Gernet. A larger diffusion in France will be definitely assured, since 1969, by the translation of
his works due to J.-P. Vernant and P. Vidal-Naquet.
Mots-clés : Anthropologie, siècles obscurs, épopée, maccarthisme, société homérique, Homère.
Keywords: Anthropology, Dark Ages, Epic, McCarthyism, Homeric society, Homer.
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RÉSUMÉS
Paulin ISMARD
Classes, ordres, statuts : la réception française de la sociologie finleyenne
et le cas Pierre Vidal-Naquet
Le rôle joué par Pierre Vidal-Naquet dans la réception française de l’œuvre de Moses Finley n’est
plus à démontrer. Durant plus de vingt ans, Pierre Vidal-Naquet fut en effet le préfacier, l’éditeur
et, parmi les antiquisants français, l’un des principaux collaborateurs scientifiques de l’historien
américain. Échelonnée de 1964 à 1986, la correspondance échangée par les deux hommes met en
lumière le rôle déterminant de cette collaboration dans la réception de la sociologie finleyenne au
sein du champ historiographique français. Elle éclaire notamment certains traits de la formation
de ce qu’on peut appeler une sociologie finleyenne « à la française », sensiblement imprégnée
par le contexte structuraliste, et traversée par un débat récurrent sur les formes de classification
sociale.
Classes, associations, status :
The french reception of Moses Finley’s sociology
And the case of Pierre Vidal-Naquet
The role played by Pierre Vidal-Naquet in the French reception of Moses Finley’s work does
not need demonstration anymore. For more than twenty years, Pierre Vidal-Naquet was indeed
the one who wrote prefaces for his books, his editor and, among French historian of Antiquity,
one of the main scientific collaborators of the American historian. From 1964 to 1986, the
correspondence between them sheds a light on the determinant role of this collaboration for
the reception of Finley’s sociology within French historiography. This collaboration particularly
enlightens some traits along the formation of what can be seen as a French oriented sociology
developed by Finley, distinctly pervaded by structuralism and penetrated by a recurring debate
about the forms of social classification.
Mots-clés : Classe, statut, marxisme, esclavage, structuralisme, correspondance, Finley, VidalNaquet.
Keywords: Class, Status, Marxism, Slavery, Structuralism, Correspondence, Finley, VidalNaquet.
Christophe PÉBARTHE
Une Économie antique en version française
La traduction française de The Ancient Economy en 1975 ne marque nullement la découverte
de l’œuvre de M.I. Finley en France. Ce livre y a néanmoins une résonance particulière, d’une
part parce qu’il s’inscrit dans une certaine historiographie française et d’autre part parce qu’il y
est lu avant tout à l’aune de la problématique anthropologique défendue notamment par Pierre
Vidal-Naquet et Jean-Pierre Vernant. Au même moment, les historiens de l’Antiquité grecque
de l’université Bordeaux 3 proposent une lecture résolument plus économique et critique de
l’Économie antique. Ils centrent leur réflexion autour du marché et de son absence, et plus généralement sur les échanges.
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RÉSUMÉS
An Ancient Economy in french version
The French translation of The Ancient Economy in 1975 does not mark the discover of M.I.
Finley’s work in France. Nonetheless, this book accorded him particular resonance first of all
because it fits into a certain French historiography and then because it is read in the light of
the anthropological issues defended notably by Pierre Vidal-Naquet and Jean-Pierre Vernant.
At the same time, the historians of Ancient Greece at the University of Bordeaux 3 propose an
understanding more economic and critic of his Ancient Economy. They focused on the presence
or absence of market, and more generally on exchanges.
Mots-clés : Économie antique, anthropologie, sociologie, Pierre Vidal-Naquet, marché.
Keywords: Ancient economy, Anthropology, Sociology, Pierre Vidal-Naquet, Market.
Hinnerk BRUHNS
Moses I. Finley, coupable de « wébérisme » ?
Dans les débats français sur l’économie antique et sur la conceptualisation en histoire ancienne, le
nom de Moses Finley est associé à celui de Max Weber, parfois en le taxant, de façon péjorative,
de « wébérisme ». L’article retrace la lecture de Weber par Finley, dans le contexte de l’intérêt
que des historiens ont manifesté, depuis les années 1960, pour l’œuvre de Weber. Il rappelle la
critique de Weber par Finley, pointe quelques malentendus concernant l’emploi de la méthode
idéaltypique et s’interroge sur le sens et le non-sens de la qualification de « wébérisme ».
Moses I. Finley guilty of « Weberianism” ?
Inside the debate on ancient economy and conceptualization in ancient history, Moses Finley’s
name is associated with Max Weber’s one, sometimes accusing Finley of “weberism”, in a pejorative way. This article reconstructs how Finley read Weber, within the general context that historians manifested, since 1960s, for Weber’s work. It reminds the points where Finley criticised
Weber, it points out some mistakes about the usage of the ideal type’s method and it wonders
about the sense and nonsense of “weberism”.
Mots-clés : Max Weber, wébérisme, économie antique, domination charismatique, rationalisme,
idéaltype, conceptualisation en histoire.
Keywords: Max Weber, Weberism, Ancient economy, Charismatic domination, nationalism,
Ideal type, Conceptualization in history.
Maria Cecilia D’ERCOLE
« The nuisance is word magic. » Moses I. Finley et la colonisation grecque
La colonisation grecque ne saurait être considérée comme l’un des thèmes majeurs dans la vaste
production scientifique de Moses I. Finley ; toutefois, elle ne pouvait pas y rester étrangère,
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RÉSUMÉS
puisque étroitement liée aux recherches sur la propriété et sur la transmission de la terre. Ainsi,
l’historien a consacré à ce thème quelques importants travaux, entre 1967 et 1976 : une intervention sur le concept de « frontier history », un ouvrage sur l’histoire de la Sicile antique et
byzantine, un article sur le vocabulaire des colonisations anciennes et modernes. Malgré leur
réception relativement limitée, ces travaux ont ouvert des perspectives nouvelles dans le domaine,
en particulier pour les modèles des colonisations historiques et pour l’analyse critique de leur
vocabulaire. De surcroît, ils ont offert l’opportunité pour un échange intellectuel fécond avec
Ettore Lepore, qui partageait son intérêt pour l’analyse comparative et pour les thèmes économiques et sociaux.
« The nuisance is word magic. » Moses I. Finley eand the Greek colonization
Greek colonization could not be considered as a major issue in the wide scientific production of
Moses I. Finley : neverthless, it could not be foreign to his interests, as strongly connected to the
research on property and transmission of land. Therefore, the historian devoted to this theme
some important studies, between 1967 and 1976 : a paper on the concept of « frontier history »,
a book on the history of ancient and byzantine Sicily, an article on the vocabulary of ancient and
modern colonizations. In spite of their relatively limited reception, these studies opened some
pioneering perspectives on this field, especially for the patterns of historical colonizations and
the critical analysis of their vocabulary. Moreover, they provided the opportunity for a fruitful
intellectual exchange with Ettore Lepore, who shared the interest for comparative analysis and
social and economical themes.
Mots-clés : Colonisation grecque, terre, histoire de la frontière, études régionales, Sicile antique,
vocabulaire.
Keywords: Greek colonization, land, frontier history, regional studies, ancient Sicily,
vocabulary.
Didier PRALON
Les références aux textes « littéraires » dans Démocratie antique et démocratie moderne
de Moses Finley
On a parfois reproché à M. Finley d’avoir, dans ses ouvrages, plutôt négligé les textes littéraires.
Le Monde d’Ulysse (1954-1978) et On a perdu la guerre de Troie (1967-1989) attestent paradigmatiquement le contraire, mais aussi des recueils moins directement fondés sur l’examen
de textes, par exemple, les trois « Rutgers Conferences » publiées dans Démocratie antique et
démocratie moderne (1973 et 1976) où se lisent 22 citations ou paraphrases de textes littéraires,
s’étageant d’Homère à Aristote (la question de la démocratie s’estompant après l’époque d’Aristote). Ils présentent, à travers un usage parfois polémique, une réflexion stimulante sur la lettre
des textes, l’historiographie et les théories, utile, autant qu’aux historiens, aux philologues et aux
philosophes du politique.
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RÉSUMÉS
The references to the «literary» texts in the Démocratie antique et démocratie moderne
by Moses Finley
M. Finley has been now and then reproached to have rather disregarded the literary texts in
his works. The Monde d’Ulysse (1954-1978) and On a perdu la guerre de Troie (1967-1989)
paradigmatically attest the contrary, and so do some collections less directly founded on the
examinations of texts: for example, the three «Rutgers Conferences», published in the Démocratie
antique et démocratie moderne (1973 and 1976), in which 22 citations or paraphrases of literary
texts can be found, from Homer to Aristotle (the question of democracy decreases after the age
of Aristotle). They propose, through a sometimes polemical use, a stimulating reflection on the
letter of those textes; both historiography and theories are useful to historians as much as to
philologists and political philosophers.
Mots-clés : Aristophane, Aristote, Homère, Platon, Thucydide, Xénophon, Pseudo-Xénophon.
Keywords: Aristophanes, Aristotle, Homer, Plato, Thucydides, Xenophon, Pseudo-Xenophon.
Daniel TOMPKINS
La formation de Moses Finley d’après les documents américains, 1932-1955
Cet article vise à étudier la période de formation décisive de Moses Finley depuis la rédaction de
sa thèse de droit en 1929 sur John Marshall Harlan, premier juge auprès de la cour suprême des
États-Unis, jusqu’à son installation définitive à Cambridge au milieu des années cinquante. Les
différentes étapes de l’activité intellectuelle et politique de Finley sont successivement prises en
compte. En premier lieu ses fonctions dans l’Encyclopaedia of social sciences et son engagement
dans l’activisme politique de la gauche américaine, puis, à partir de 1934, son rôle de traducteur
et de réviseur des travaux de l’institut pour la recherche sociale de M. Horkheimer, transféré à
New York à l’issue de la prise de pouvoir d’Hitler. L’enquête tente d’analyser le contexte social
et idéologique auquel Finley et ses collègues doivent faire face. Elle cherche à retracer tant la
position des intellectuels de gauche newyorkais que de leurs opposants conservateurs et anticommunistes. Une place conséquente est consacrée à l’activité de Finley comme adjoint du
célèbre anthropologue Franz Boas auprès de l’American Committee for Democracy and Intellectual
Freedom (1938-1942). L’éviction de Finley de son poste d’enseignant auprès du City College de
New York en 1942 constitue une date clef dans son parcours biographique. De cette date à 1946
Finley va diriger une importante organisation d’aide aux Juifs de Russie le Russian War Relief
qui sera démantelée au début de la guerre froide. À partir de ce moment Finley revient progressivement à ses travaux universitaires et est recruté par l’Université Rutgers avant d’être, une fois
de plus, licencié pour des raisons politiques en 1954. De cette étude il ressort que l’engagement
moral et politique était pour Finley inséparable de son travail d’historien même si les allusions à
son engagement restent très discrètes dans son œuvre.
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RÉSUMÉS
The education of Moses Finley according to the American documents, 1932-1955
This article aims at studying Moses Finley’s decisive education period from the writing of his law
thesis in 1929 about John Marshall Harlan, chief justice of the Supreme Court of the United
States, up to his installation at Cambridge in the mid fifties. The various stages of Moses Finley’s
intellectual activity are then took into account. Firstly his role in the Encyclopaedia of social sciences and his engagement in the political activism of the American Left; then, starting from 1934,
his role as translator and proofreader for M. Horkheimer’s Institut of Social Research, moved
to New York after Hitler’s rise to power. The research tries to analyze the social and ideological
context Finley and his colleagues had to face up and to follow both the position of New York’s
left-wing intellectuals and its conservative and anti-communists opponents. A considerable
space is dedicated to Finley’s activity as assistant of the renowned anthropologist Franz Boas in
the American Committee for Democracy and Intellectual Freedom (1938-1942). Finley’s removal
from his position as teacher in the City College of New York in 1942 is one of the key dates of
his biography. From this year to 1946 Finley is in charge of an important organization for the
assistance to Russian Jews, the Russian War Relief, suppressed at the beginning of the Cold War.
Starting from this moment, Finley goes back to his university occupations and he is hired by the
Rutgers University before being again sacked for political reasons in 1954. From this study it
can be inferred that for Finley moral and political engagement was inseparable from his work as
historian, even if references to his engagement are very few in his work.
Mots-clés : Économie antique, école de Francfort, marxisme, sociologie historique, engagement
politique, FBI, épuration idéologique.
Keywords: Ancient Economy, School of Frankfurt, Marxism, Historical Sociology, political engagement, FBI, ideological expulsion.
Pascale FLEURY
Marc-Aurèle épistolier : comment faire écrire un empereur romain de l’Antiquité au XVIe siècle ?
Marc Aurèle est considéré de nos jours comme le modèle de l’empereur-philosophe, mais il n’en
a pas toujours été ainsi. Bien qu’il existe de nombreuses études sur l’utilisation des Pensées à la
Renaissance et à l’époque moderne, peu de réflexion ont été menées sur la réception des lettres,
fictives ou réelles, de l’empereur. Cette contribution vise, d’une part, à tracer un portrait général
de Marc Aurèle en tant qu’épistolier, de l’Antiquité jusqu’au XVIe siècle, et d’autre part, à donner
quelques pistes de lecture pour la correspondance fictive créée par A. de Guevara dans son Livre
doré (1528). Les conclusions soulignent l’originalité et la liberté de Guevara, dont l’œuvre à
succès est un jalon important dans la construction du personnage moderne de Marc Aurèle.
Marcus Aurelius as a letter writer from Antiquity to the XVIth century
Nowadays, Marcus Aurelius is considered as the paragon of the King philosopher, but it was
not always the case. While there is a lot of studies on the contribution of the Meditations in the
Renaissance and the Modern period, few address the role played by the letters, fictional or real, to
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RÉSUMÉS
the construction of this picture. This contribution aims to give a general view of Marcus Aurelius
as a letter writer from Antiquity to the XVIth Century ; it also aims to give some keys to read the
fictional correspondence written by A. de Guevara (Libro áureo, 1528). The conclusions underline Guevara’s novelty and liberty : his best seller is an important milestone in the invention of
our vision of Marcus Aurelius.
Mots-clés : Correspondance, Marc Aurèle, postérité, Antonio de Guevara.
Keywords : Correspondence, Marcus Aurelius, posterity, Antonio de Guevara.
Jean-Baptiste GUILLAUMIN
Edme Béguillet traducteur de Martianus Capella ?
Enquête sur la réception des Noces de Philologie et de Mercure en France
dans les années 1770-1780
Le XVIIIe s. est généralement présenté comme un temps faible dans l’histoire de la réception des
Noces de Philologie et de Mercure de Martianus Capella. On peut pourtant lire, dans les pages de
garde d’une édition de la BnF, des notes manuscrites d’Edme Béguillet (1730-1786), qui affirme
avoir traduit le texte (ou plus vraisemblablement les deux premiers livres). Si nous n’avons
pas retrouvé la traduction en question, cette étude permet toutefois de mettre en évidence
un contexte intellectuel propice à un regain d’intérêt pour le roman allégorique de Martianus
Capella dans les années 1770-1780.
Edme Béguillet translator of Martianus Capella?
Enquiry on the réception of the Marriage of Philology and Mercury in France
in the ’70s and ‘80s of the XVIIIth century
XVIIIth century is usually presented as a weak moment in the history of the reception of
Martianus Capella’s Marriage of Philology and Mercury. Nevertheless it is possible to read in the
pages of the front matter of an edition in the National Library of France, some handwritten
notes of Edme Béguillet (1730–1786), who states that he translated the text (or most likely the
first two books). Even if we were not able to find the translation in question, this study however
allows to stress an intellectual context propicious to a return of interest for the allegorical novel
of Martianus Capella in the ’70s and ‘80s of the XVIIIth century.
Mots-clés : Martianus Capella, Edme Béguillet, Antoine Court de Gébelin, encyclopédisme,
allégorie, roman mythologique, traduction, réception.
Keywords: Martianus Capella, Edme Béguillet, Antoine Court de Gébelin, encyclopedism, allegory, mythological novel, translatio, reception.
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RÉSUMÉS
Patrice GEORGES-ZIMMERMANN, Christophe REQUI, JEAN-Jacques GRIZEAUD
& Catherine AMIEL
Les découvertes funéraires du Haut-Empire au sud de Tolosa :
à l’instar d’une « petite Rome » ? Image idéalisée de la ville antique,
de l’historiographie à la réalité archéologique
Les découvertes funéraires au sud de la ville de Toulouse ont été interprétées par Michel
Labrousse comme les vestiges de la plus importante et la plus riche des nécropoles. Elle bordait
la route de Narbonne qui, selon lui, devait être pour Toulouse ce qu’était la Voie Appienne pour
Rome, à savoir la nécropole principale de la cité et le lieu d’élection des sépultures aristocratiques, tant il est vrai que Rome est le modèle plus ou moins implicite de ce type d’étude. Cette
idée a perduré jusqu’à aujourd’hui. L’analyse de l’ensemble des découvertes, y compris les plus
récentes, permettent-elles vraiment d’accréditer cette hypothèse encore formulée récemment ?
Dans quelle mesure le cursus de Michel Labrousse, qui voyait en Toulouse « une petite Rome »,
l’explique-t-il ?
The funerary discoveries of the Early Empire in the South of Tolosa :
just like a «little Rome»? Idealized image of the ancient city,
from historiography to the archeological facts
The funerary discoveries in the South of the city of Toulouse have been interpreted by Michel
Labrousse as the remains of the most important and richest necropolis. It bordered the road of
Narbonne that, for him, had to be for Toulouse what the Via Appia was for Rome: the city’s
main necropolis and the place chosen for aristocratical burials; so true that Rome is the more or
less implicit model of this kind of study. This idea lasted until the present times. The analysis of
the whole of discoveries, including the most recent ones, actually allows to confirm this hypothesis, still recently advanced? Up to which extent the cursus of Michel Labrousse, who regarded
Toulouse as «a small Rome», gives an explanation to it?
Mots-clés : Tolosa, nécropole, voie Narbonnaise, sépultures, bûchers, Antiquité, Michel
Labrousse.
Keywords: Tolosa, necropolis, Narbonne road, burials, stakes, antiquity, Michel Labrousse.
Matthew MCGOWAN
What distinguishes Ovid’s Pythagoras from the Pythagoras
of Ausonius and Martianus Capella?
This paper examines the reception of Ovid’s representation of the figure of Pythagoras in the
works of Ausonius and Martianus Capella. These two authors are typical of and, to a large
degree, determinative for the representation of Pythagoras as a mathematician, musician and
ethical sage common in late-antique and medieval literature and art. Thus, in the present study
they serve as fitting test-cases to evaluate the degree to which the subsequent tradition was
influenced by Ovid’s version of Pythagoras, in particular as political exile, teacher of Numa, and
moral reformer whose great intellect made him godlike.
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RÉSUMÉS
Ce qui distingue le Pythagore d’Ovide du Pythagore d’Ausonius et Martianus Capella ?
L’article étudie la réception de la représentation de Pythagore par Ovide dans les travaux d’Ausonius et de Martianus Capella. Ces deux auteurs ont joué un rôle significatif et, dans une large
mesure, déterminant dans la représentation de Pythagore comme mathématicien, musicien et
sage, répandue dans la littérature et l’art de l’Antiquité tardive et du Moyen Âge. On les utilise
donc ici comme terrain d’enquête pour évaluer dans quelle mesure la tradition postérieure a
été influencée par la vision ovidienne de Pythagore, en particulier dans sa dimension d’exilé
politique, de maître de Numa et de réformateur moral qui, en vertu de sa grande intelligence,
fut divinisé.
Keywords : Ovid, Pythagoras, Numa, exile, Ausonius, Martianus Capella.
Mots-clés : Ovide, Pythagore, Numa, exil, Ausone, Martianus Capella.
Francisco MURARI PIRES
Thucydide parmi les guerres : les voix du sang
L’article propose une réflexion en forme d’avertissement contre quelques détours interprétatifs
abusifs qui font obstacle à l’actualisation de la pensée de Thucydide. Il s’agit, pour l’essentiel,
du recours à la pensée de Thucydide à des fins militaristes dans un cadre nord-américain.
L’argumentation concerne plus particulièrement la thèse « réaliste » que propose Gregory Crane
de la pensée thucydidéenne au sujet de la guerre. Celle-ci serait présente dans la pratique militaire
de William Tecumseh Sherman lors de la guerre civile américaine. L’argumentation s’appuie sur
l’idée selon laquelle Sherman serait un nouveau Thucydide en tant que « le théoricien réaliste »
de la guerre. Le paroxysme est atteint avec les thèses proposées par Angelo Codevilla au sujet du
« 11 septembre ».
Thucydides among wars: the voice of blood
The article proposes a reflection in form of a warning against some illicit interpretative deviations
which hamper the presentation of Thucydides’ thought in contemporary terms: it is basically
about the turning to Thucydides’ way of thinking for military purposes in a North-American
context. The argumentation deals above all with the «realist» thesis proposed by Gregory Crane
concerning Thucydides’ thought about war, which can be found in the military practices of
William Tecumseh Sherman during the American Civil War. The argumentation is based on
the idea according to which Sherman would be a new Thucydides, as «the realist theoretician» of war. The paroxysm is reached with the thesis proposed by Angelo Codevilla as regards
«September 11th».
Mots-clés : Crane, « réalisme », Sherman, Thucydide.
Keywords: Crane, «realisme», Sherman, Thucydides.
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RÉSUMÉS
Bianca Maria ALTOMARE
Madagascar avant Madagascar. L’ïle Menouthias des Anciens et les premières représentations
de l’île de Saint Laurent
Le présent travail essaie d’éclairer des questions concernant l’île Madagascar. Tout d’abord,
s’agit-il vraiment de l’île Ménouthias mentionnée à plusieurs reprises par les géographes grecs ?
Était-elle connue dans l’Antiquité gréco-romaine ? Deuxièmement, ce travail suit l’évolution des
représentations cartographiques de l’île, avant et après sa découverte (1500).
Madagascar before Madagascar. The Menouthias Island of the ancients
and the first representations of the Island of St. Lawrence
This study tries to clarify some questions concerning Madagascar. Firstly, is it really the
Ménouthias island mentioned on several occasions by the Greek geographers? Was it known in
Graeco-Roman Antiquity? Secondly, it follows the evolution of the cartographical representations of the island, before and after its discovery (1500).
Mots-clés : géographes grecs, Ptolémée, cartographie antique, Marco Polo, Fra’ Mauro, cartographie de la Renaissance.
Keywords: Greek geographers, Ptolemy, ancient cartography, Marco Polo, Fra’ Mauro,
Renaissance cartography.
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