Plan de cours

PHI-8091 - 30
Philosophie des sciences humaines et des sciences
sociales
Session: Hiver 2007
Local: W-5305
Mercredi 18h00 -21h00
Professeur: Dario Perinetti
Bureau: W-5450
Téléphone: 987-3000 poste 3018
Courriel : [email protected]
DE L’INCERTITUDE
Je suis assis au jardin avec un philosophe; il va me
répétant : « Je sais que ceci est un arbre » en
montrant un arbre près de nous. Une tierce personne
arrive là-dessus, l’entend et je lui dis : « Cet homme
n’est pas fou : nous ne faisons que philosopher. »
Wittgentstein, De la certitude, §467
I PROBLÉMATIQUE
La notion de certitude semble être inextricablement liée à notre compréhension de ce qu’est le savoir. On a
tendance à la penser comme une condition nécessaire (et parfois même suffisante) pour savoir. Or cette relation
entre certitude et savoir est loin d’être aussi transparente qu’on ne peut le penser d’emblée. D’une part, il faut
distinguer entre une notion psychologique et une notion épistémique de certitude. La notion psychologique de
certitude réfère à un état mental caractérisé par l’absence de doute. La notion épistémique de certitude, considère
celle-ci comme une propriété objective des propositions. La notion psychologique ne saurait être une condition
suffisante du savoir, car je peux être absolument convaincu d’une proposition objectivement fausse. Certains
philosophes soutiennent qu’il n’y a même aucun lien logique entre la certitude épistémique et la certitude
psychologique, de sorte que la certitude psychologique ne serait pas même une condition nécessaire du savoir.
Mais alors, se pourrait-il que je sache quelque chose sans en être psychologiquement convaincu? D’autre part,
comme la longue histoire (et le succès) des arguments sceptiques le montre, il semble également qu’il ne soit pas
très facile de trouver des exemples de certitude absolue. S’il fallait donc tenir à une identification entre certitude
et savoir, bien peu de choses pourraient être sues. La question de la certitude est également liée à une
compréhension de l’action humaine, car nous agissons sur la base de nos certitudes et de nos croyances.
Aussi bien sur le plan de la relation entre certitude et savoir que sur celui de la relation entre certitude et action,
l’exigence d’une certitude absolue s’avère hautement problématique. Car, d’une part, les sceptiques nous
montrent qu’il est bien difficile de spécifier en quoi consiste cette certitude et en quoi elle est accessible à un
sujet humain. Il faut bien se rendre à l’évidence et admettre que la plupart de nos connaissances ne sont pas
garanties par une certitude absolue. D’autre part, si l’on considère le lien entre savoir et action, on peut bien voir
qu’un sujet dont toutes les croyances seraient certaines serait un sujet qui ne saurait délibérer ou réfléchir quant
au cours à donner à ses actions. Peut-on encore dire d’un tel sujet qu’il est rationnel? En vertu de quoi? Il semble
qu’aussi bien du côté de la théorie de la connaissance que du côté de la théorie de l’action, ce soit bien une
relation à l’incertitude qui nous permet de clarifier notre compréhension de ce qu’est la rationalité.
Dans ce séminaire, nous allons examiner ce lien entre incertitude et rationalité en parcourant de manière
historique certains jalons importants de la réflexion philosophique sur ce problème. Dans ce parcours, nous
allons, entre autres, nous intéresser aux questions suivantes :
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
La certitude est-elle une propriété de certaines propositions ou est-elle plutôt à comprendre comme un
état psychologique?
Y-a-t-il un lien entre les notions épistémique et psychologique de certitude?
Dans quelles conditions la relation entre preuve et croyance est-elle suffisante pour produire de la
certitude?
Dans quelles conditions ne produit-elle que de la probabilité?
Y-a-t-il des types différents de certitude?
Peut-on mesurer des degrés de certitude?
Est-il nécessaire d’avoir la certitude de p pour savoir que p?
Un agent omniscient (absolument certain) est-il un agent rationnel? Au cas où il ne le serait pas, quelle
est la relation entre incertitude et rationalité?
II. CALENDRIER
10 janvier
17 janvier
24 janvier
Sujet du cours
Présentation
Preuves et
conviction : La
rhétorique
d’Aristote
Le scepticisme, les
signes et le critère
de la vérité 1
Lectures obligatoires
Lecture complémentaires
Aristote, Rhétorique 14;6-7;15
Allen, Inference from Signs,
chapitre 1.
Sextus, EP, Livre 1 :
1,2,4,6, 7,8,
10,11,12, 13,14,
15,16,17,18,
19,20,22,23,24
Sextus, EP, livre 2
: 3,4,5,6,7, 10,11; livre
3 :32.
Michael Frede, « The
Sceptic’s Beliefs »
Gisela Striker, « The problem of
the criterion »
Popkin. The History of
Scepticism, chapitres 1,3 et 7.
Hacking, Daston
31 janvier
Le scepticisme, les
signes et le critère
de la vérité 2
7 février
La renaissance du
scepticisme dans la
période moderne
9 février
Activité optionnelle
14 février
Le doute et le
cogito
Mersenne, La vérité des
sciences contre les
sceptiques, chapitres 2 et
11.
Colloque « Philosophie et
scepticisme" à l’Université
de Sherbrooke
Descartes, Méditations 1
et 2
21 février
Probabilité et
incertitude
Le pari de Pascal
La Logique de Port-royal,
Livre 4, chapitres 10-15
Pascal, « Infini-rien »
David Hume :
probabilité et
croyance
David Hume : le
scepticisme
La certitude morale
EEH 4-6
28 février
7 mars
14 mars
21 mars
28 mars
4 avril
Les arguments
transcendantaux
Wittgenstein
11 avril
18 avril
Wittgenstein
Conclusion
Allen, Inference from Signs,
chapitre 1, chapitre 2
Hintikka, « inférence ou
performance ».
Hacking, L’émergence de la
probabilité.
EEH 12
David Norton :
Article« Certitude » dans
l’Encylopédie
Barry Stroud
Fogelin
De la certitude
Strawson, Skepticism and
Naturalism: Some Varieties
De la certitude
III ÉVALUATION
•
•
•
Deux exposés oraux valant chacun pour 20% de la note finale ....40%
Dissertation finale .... 45%
Participation...15%
IV ÉLÉMENTS DE BIBLIOGRAPHIE
ARISTOTE. Rhétorique. Texte établi et traduit pas Médéric Dufour et André Wartelle. Paris: Gallimard, 1991.
ALLEN, James. Inference from Signs : Ancient Debates About the Nature of Evidence. Oxford ; New York: Clarendon
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ARNAULD Antoine et NICOLE PIERRE, La Logique ou l’art de penser. Éd. Clair et Girbal, P.U.F., Paris, 1965.
BARNES, Jonathan. The toils of scepticism. Cambridge, Angleterre: Cambridge University Press, 1990.
BORGHERO.Carlo. La Certezza e la storia: cartesianesimo, pirronismo e conoscenza storica. Milano: Franco Angeli,
1983.
BRAHAMI, Frédéric. Le travail du scepticisme: Montaigne, Bayle, Hume. Paris: Presses universitaires de France,
2001
BRUNSCHWIG, Jacques. Études sur les philosophies hellénistiques: épicurisme, stoïcisme, scepticisme. Paris:
Presses universitaires de France, 1995.
BURNYEAT, Myles. The Skeptical Tradition. Berkeley: University of California Press, 1983.
BURNYEAT, M., « Can The Sceptic Live His Scepticism ». In Myles BURNYEAT and Michael FREDE éds., The
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BURNYEAT, Myles et Michael FREDE. The Original Sceptics : A Controversy. Indianapolis: Hackett, 1997.
COADY, C.A.J. Testimony: A Philosophical Study. Oxford: Clarendon Press, 1992.
DASTON, Lorraine. Classical Probability in the Enlightenment. New Jersey: Princeton University Press, 1988.
EVERSON, Stephen. Epistemology, Companions to Ancient Thought ; 1. Cambridge: Cambridge University Press, 1990.
FOGELIN, Robert. “Hume's Scepticism.” In The Cambridge Companion to Hume, David Fate Norton éd. New York:
Cambridge University Press, 1993, p. 90-116,
FRANKLIN, James. The Science of Conjecture : Evidence and Probability before Pascal. Baltimore, MD: Johns Hopkins
University Press, 2001.
FREDE, M. « The Sceptic's Beliefs ». In Myles BURNYEAT etMichael FREDE éds., The Original Sceptics: A Controversy.
Indianapolis, Indiana : Hackett, 1997, p. 1-24
HACKING, IAN. The Emergence of Probability, 2ème éd. New York: Cambridge University Press, 2006 (1ère édition, 1975).
Trad. française : HACKING, Ian. L'émergence de la probabilité. Paris: Seuil, 2002.
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n°6, 1985, p.21-51.
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Edition of the Works of David Hume. Oxford: Clarendon Press, 2000.
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KLEIN, Peter D. Certainty, a Refutation of Scepticism. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1981.
LEVY, Jean-Philippe. La hiérarchie des preuves dans le droit savant du Moyen-Âge depuis la renaissance du droit romain
jusqu'à la fin du XIVe siècle. Paris,: Librairie du Recueil Sirey (société anonyme), 1939.
———. “Les cassifications des preuves dans l'histoire du droit.” In La preuve en droit, Ch. Perelman et P. Foriers éds., p.
27-58. Bruxelles: Établissements Émile Bruylant, 1981.
NORTON, David Fate. « Of the Academical or Sceptical Philosophy ». In Reading Hume on Human Understanding. Peter
Millican, éd. Oxford : Clarendon, 2002, p. 371-392
PAGANINI, Gianni. Scepsi Moderna: Interpretazioni dello Scetticismo da Charron a Hume. Cosenza: Ed Busento, 1991.
PASCAL, Blaise. Pensées. Michel Le Guern éd. Paris: Gallimard, 1977.
POPKIN, Richard. The History of Scepticism : From Savonarola to Bayle. Rev. and expanded ed. Oxford: Oxford
University Press, 2003 (nouvelle version augmenté). Trad. française : Popkin, Richard Henry. Histoire du
scepticisme d'Érasme à Spinoza. Paris: Presses universitaires de France, 1995.
SEXTUS EMPIRICUS. Esquisses Pyrrhoniennes, trad. et commentaires par Pierre Pellegrin, coll « Points. Essais ». Paris:
Seuil, 1997.
SHAPIRO, Barbara J. Probability and Certainty in Seventeenth-Century England : A Study of the Relationships between
Natural Science, Religion, History, Law, and Literature. Princeton: Princeton University Press, 1983.
SHAPIRO, Barbara. “Testimony in Seventeenth-Century English Natural Philosophy: Legal Origins and Early
Development.” Studies in the History and the Philosophy of Science 33, no. 2, 2002, p. 243-63.
STRAWSON, P.F. Skepticism and Naturalism: Some Varieties. New York: Columbia University Press, 1985.
STRIKER, Gisela. Essays on Hellenistic Epistemology and Ethics. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.
Stroud, Barry. “Transcendental Arguments,” Journal of Philosophy 65,1968, p. 241-265.
VAN LEEUWEN, Henry G. The Problem of Certainty in English Thought. The Hague: Martinus Nijhoff, 1963.
WITTGENSTEIN, Ludwig. De la certitude, trad. Jacques Fauve. Paris: Gallimard, 1976.