De quoi rions-nous - Territoire et Lien Social
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De quoi rions-nous - Territoire et Lien Social
BOSSER Morgane De quoi rions-nous ? Notre société et ses comiques Olivier Mongin De quoi rions-nous ? est un ouvrage paru en 2006 écrit par Olivier Mongin. Celui-ci est un écrivain français d’influence gauchiste né en 1951 à Paris. Il est alors dans les années 1970 en contradiction avec le mouvement gauchiste de l’époque et s’inscrira dans une tendance plus antitotalitariste. Il se penche ainsi au travers de rencontres sur des problématiques urbaines, s’intéresse beaucoup à la politique et la philosophie et acquiert des connaissances en sociologie, en ethnologie et plus généralement aux science dîtes « molles ». C’est avec ce parcours multi-disciplinaire qu’il va écrire « De quoi rions-nous ? La société et ses comiques » en 2006. Ce livre est donc une réflexion sur la société à travers un travail sur l’humour pratiqué en France à notre époque avec l’analyse de comiques français en « vogue » tels que Jamel Debbouze, Gad El’Maleh ou encore Bigard et leurs différents « types » de comiques pratiqués : ethnique ou sexuel. … Dans un premier temps, O. Mongin nous présente l’évolution du rire notamment le tournant important qu’a été la télévision. Le rire se décline alors sous toutes les formes : mises en scène et petits sketchs, animateurs d’émissions comiques, duos… Ainsi, les comiques ne nous viennent plus de la scène mais directement du petit écran même si la scène reste toujours une consécration Pour illustrer ce qui pour lui est le « rire ethnique », Olivier Mongin prendra pour exemple quatre humoristes français : Jamel Debbouze, Gad El’Maleh, Fellag, et Dieudonné. Ces trois comiques font l’objet de l’analyse d’Olivier Mongin car malgré qu’ils pratiquent tous le rire dît « communautaire », celui-ci prend différentes formes. Alors que Jamel joue sur plusieurs tableaux en alternant ses rôles de jeune de banlieue à son arrivée sur Canal+ (« C’est là qu’il s’enferme dans le rôle de petite frappe de banlieue »), puis son rôle de fils d’immigrés marocains dans son premier spectacle enfin celui de star du showbiz dans son second one man show, Gad El’Maleh et Fellag ont plutôt tendance à mélanger plus qu’alterner leurs « multiples identités », soit en refusant d’appartenir à une seule mais bien de ressembler à soi comme Gad El’Maleh, soit d’être le théâtre d’une « polémique entre des communautés qui empêchent de se lier à une origine » comme Fellag. Enfin, Dieudonné joue également avec ce rire ethnique mais lui en basant son humour sur une « concurrence » entre les communautés et stimule « le raciste qui est en chacun de nous ». Dans une seconde partie, l’auteur analyse le rire dît « sexuel » notamment avec le passage au crypte de l’humour J-Marie Bigard. Ce comique choisit dans son spectacle de parler du sexe en prenant un rôle face à son public à la fois de professeur mais également de « découvreur ». Il semble réfléchir et vouloir faire réfléchir le public sur un triptyque : L’Homme, l’animal et le sexe. Ce rôle de professeur/élève est également joué par Professeur Leeb et les actrices des « Monologues du vagin ». Dans un autre registre, Muller et Dupontel De quoi rions-nous ? La société et ses comiques. Culture Générale Année scolaire 2008/09 BOSSER Morgane sont appelés par l’auteur « les trasheurs » de part leur humour déstabilisant, renversant et révolutionnant les codes. Enfin, Feydeau mélange d’une certaine manière ces deux crédos en engendrant la réflexion de son public sur le désir et le couple tout en mettant cela en scène de manière plutôt « crue » avec des situations burlesques. … Ainsi, De quoi rions-nous ? est une étude originale de la société actuelle française en passant par le billet de l’humour. Cette étude nous permet alors de prendre du recul sur le rire en France et d’en comprendre mieux les mécanismesCe livre nous décrit assez bien le paysage humoristique français en nous faisant prendre du recul face à ce que l’on voit tous les jours notamment à la télévision. Mongin analyse donc les deux thèmes récurrents de l’humour français : les communautés et le sexe en nous les faisant comprendre sous un angle concret avec l’étude de comiques que tout le monde connaît. Ainsi, il fait réfléchir le lecteur et l’encourage à pousser ses propres conclusions. Cependant, De quoi rions-nous ? ne nous guide pas réellement dans cette réflexion et ne nous donne pas toutes les données permettant une analyse complète. Par exemple, ce livre occulte complètement les effets de l’humour sur la société. La question des répercutions de ces humoristes sur la vision de certaines communautés par exemple ou les conséquences sur nos habitudes et pratiques. L’évolution de l’humour en France a-t-elle un rôle dans l’évolution de nos normles et valeurs ? Seule la polémique créée par Dieudonné il y a quelques années laisse entrevoir quelles conséquences l’humour peut avoir à la fois sur son interprète et sur la société en général (public, non-public, monde politique…). De plus, le rire « féminin » n’y est que très peu abordé (2 pages ½) sans doute du fait de sa minorité. Mais, O. Mongin ne fait aucune allusion à cette faible féminisation de l ‘humour en France et ne pousse pas la recherche ni la réflexion du lecteur dans cette voie. L’analyse répond ainsi très bien au premier titre « De quoi rions-nous ? » mais n’aborde en réalité que très peu le second : « Notre société et ses comiques. ». De quoi rions-nous ? La société et ses comiques. Culture Générale Année scolaire 2008/09