La nécessité du remplacement de l`ordre politique vicieux établi au

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La nécessité du remplacement de l`ordre politique vicieux établi au
La nécessité du remplacement de l'ordre politique vicieux établi au Congo par le nouvel ordre politique : L
Écrit par Gracias D. Umuntu Ngumuntu
Mercredi, 16 Septembre 2015 10:01 - Mis à jour Mercredi, 16 Septembre 2015 10:55
En parlant d'ordre politique Lao Tseu disait « Choisis le bon ordre politique...». Cela implique
que l'ordre politique ne suffit pas, mais plus encore il doit être bon. A cet effet, l'ordre politique,
loin de ne représenter que la dimension des instances politiques qui régissent la vie de la cité à
un moment donné de l'histoire politique de celle-ci. L'ordre politique répond également à
d'autres impératifs à savoir, l'environnement politique d'un État et les acteurs politiques qui s'y
activent à un moment précis de l'histoire.
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Ainsi, si l'histoire nous instruit sur les événements du passé, elle ne demeure pas moins un
creuset rétrospectif qui nous évite de reproduire certains égarements survenus dans ce même
passé. A ce titre, il serait judicieux que le présent s'appuie sur le passé pour y tirer des
enseignements utiles à sa stabilité et, qu'il tende ensuite vers le futur afin d'y léguer un bel
héritage. Face à cette interdépendance des temps, le relais intergénérationnel doit se vivre
comme un fait naturel et automatique. Or, le Congo nous présente une continuité presque
inédite au regard de son environnement politique. Car, entre des acteurs presque séculaire qui
s'y activent depuis la nuit des temps et la pratique politique incarnée par ceux-ci, le pays
semble vivre au rythme d'une constipation politique qui implique de toujours voir les mêmes
tournés autour de l'appareil de l’État.
Devant cet état de fait, il apparaît un tableau qui met en évidence des acteurs politiques
relevant d'une vieille et peu inspirée classe politique étouffants ainsi les nouvelles générations
plus inspirées et mieux aguerries aux enjeux du moment. Ce regard tient en compte les leaders
de l'opposition comme ceux de la majorité présidentielle. Et cela Quitte à s'interroger sur la
différence qui pourrait exister entre d'une part Mr Moukouéké et Mr Mvouba, Mr Yoka et Mr
Dzon et, d'autre part entre Mr Sassou et Mr Soussa ou encore Mr Boukadia […]
Devant ces interrogations le constat est consternant, l'ensemble de tous ces acteurs ont une
pensée politique qui s'est structurée autour des mêmes événements socio-politiques. Et cette
pensée politique a, dans une majeure partie tournée autour du repli ethnique. En plus de cela,
tous à l'exception de quelques uns, ont à un moment ou un autre été membres effectifs d'un
même parti politique en l'occurrence le PCT. Or la pratique politique de ce mouvement telle
qu'elle est connue est essentiellement tournée vers des pratiques anti-démocratiques : en lieu
et place d'élections libres et transparentes il préférera les nominations au gré des affinités. Le
culte de la personnalité y est poussé aux extrêmes. L'enrichissement illégal au détriment du
peuple y est élevé au rang de principe sacré, l'impunité y règne en maître.
C'est tout l'opposé d'une pratique politique au service du peuple. Mais relever cette aversion de
la pratique démocratique, cela ne sous-entend pas qu'il s'agit d'acteurs politiques
naturellement non démocrates, mais plutôt d'hommes et femmes politiques dont les mentalités
ont été façonnées par le parti unique qui, par son venin de la haine envers les pratiques
démocratiques a su les empoisonner la pensée. Ce poison a pu paralyser toute envie et volonté
du changement puis consacré en eux l'amour de l'ordre établi aussi vil fut-il pourvu qu'ils en
tirent profit à titre individuel.Car, convenons-en que si les changements sont possibles et aisés
dans certains domaines de la vie, ceux relatifs au changement de mentalités ne s'opèrent pas
aisément. Surtout lorsque celles-ci ont été victimes d'un endoctrinement tragiquement absurde.
Pour s'en convaincre regardons comment leurs partis sont gérés et dirigés, des quasi dictatures
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internes. Le droit y est souvent violé, etc.
Ce portrait peu reluisant nous interroge à savoir que changerait-il de cette façon de faire si un
homme de l'opposition parvenait aux affaires un jour ? Ne sera-t-il pas là une sorte de revanche
à son honneur. N'attisera-t-il pas la fibre ethnique comme le fait si bien le président actuel. Au
passage, remarquons que l'activation de la fibre ethnique en politique dans notre pays à l'unité
encore fragile est la solution la plus facile pour les acteurs politiques, elle est de fait la solution
des politiques en manque d'inspiration et qui, souvent sont sortis du même moule politique
dépeint plus haut. Que fera Ouabari ou Boukadia une fois aux affaires […], si ce n'est attisé
cette fibre facile de l’ethnie et chanter le chant de la revanche comme le chante si bien le
président actuel et son clan prenant ainsi en otage une partie du peuple congolais.
En somme, tous nos acteurs politiques d'hier et encore en activité aujourd’hui, dopés au
monopartisme, nourris au tribalisme et endurcis par la crainte du changement qui veulent revêtir
la veste de démocrates ne sont que des opportunistes qui, le moment venu reprendront leurs
vestes de dictateurs avec comme programme la revanche sur les humiliations et les échecs
accumulées. Souvenons-nous que les mentalités ne se changent pas d'un revers de bras. Donc
il ne suffit pas de dire que j'ai changé pour que le changement se remarque dans les faits, le
changement est une succession d'actes positifs permanents.
Devant ce regard d'un système bancal, vieilli et irresponsable, la jeunesse doit prendre la
destinée du Congo en main. Elle a intérêt à s'unir afin de briser la chaîne de cet ordre vil établi
qui n'a fait qu'appauvrir et endeuiller les congolais. C'est à la jeunesse, la vôtre, la mienne et la
tienne que s'impose cette mission pour ne pas être tenu responsable de la continuité de ce faux
ordre. Car comme il est dit les hommes ne sont pas responsables de l'histoire parce qu'ils ne la
commencent pas. Mais deviennent responsables s'ils acceptent de la continuer […]. A nous de
nous unir, prendre en main la destinée du Congo. Sinon demain risquera d'être comme
aujourd’hui pour cause de confrontation d'intérêts personnels convertis en programme politique
…
Gracias D. Umuntu Ngumuntu
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