Dieu, le conservateur de l`homme

10 au 16 juin 2013
Dieu, le conservateur de l’homme
1.
Leçon biblique hebdomadaire du Livret trimestriel de la Science Chrétienne® édition imprimée et Livret trimestriel de la Science
Chrétienne™ - édition PDF dont les citations sont tirées de la Bible, version Louis Segond 1910 et du livre d’étude de la Science
Chrétienne : « Science et Santé avec la Clef des Ecritures » de Mary Baker Eddy.
-o-o-o-o-o-o-o-o-o-oL’Association Leçons Bibliques en Français (ALBF), Lausanne, Suisse, publie ce numéro sous licence de The Christian Science Publishing
Society, Boston, Massachusetts, USA. © 2013 The Christian Science Publishing Society. Citations tirées de Science et Santé avec la Clef des
Ecritures, Edition française, © 1917, 1936, 1978. Renouvelé 1945, 1964.The Christian Science Board of Directors.
Tous droits réservés. Reproduction interdite
Dieu, le conservateur de l’homme
TEXTE D'OR | Psaume 121 :5, 7
L’Eternel est celui qui te garde [...] L’Eternel te gardera de tout mal, il gardera ton âme ;
LECTURE ALTERNÉE | Psaumes 91 :2–6, 11, 12 ; 40 :2, 3, 12
2 Je dis à l’Eternel : Mon refuge et ma forteresse, mon Dieu en qui je me confie !
3 Car c’est lui qui te délivre du filet de l’oiseleur, de la peste et de ses ravages.
4 Il te couvrira de ses plumes, et tu trouveras un refuge sous ses ailes ; sa fidélité est un bouclier et une
cuirasse.
5 Tu ne craindras ni les terreurs de la nuit, ni la flèche qui vole de jour,
6 ni la peste qui marche dans les ténèbres, ni la contagion qui frappe en plein midi.
11 Car il ordonnera à ses anges de te garder dans toutes tes voies ;
12 ils te porteront sur les mains, de peur que ton pied ne heurte contre une pierre.
2 J’avais mis en l’Eternel mon espérance ; et il s’est incliné vers moi, il a écouté mes cris.
3 Il m’a retiré de la fosse de destruction, du fond de la boue ; et il a dressé mes pieds sur le roc, il a
affermi mes pas.
12 Toi, Eternel ! tu ne me refuseras pas tes compassions ; ta bonté et ta fidélité me garderont
toujours.
Les citations suivantes constituent notre sermon :
LA BIBLE I
1 | Ps. 16:1 Garde-moi
1 … Garde-moi, ô Dieu ! car je cherche en toi mon refuge.
2 | Ps. 89:27 Tu
27 … Tu es mon père, mon Dieu et le rocher de mon salut !
3 | Ps. 50:1 Dieu, 5 (jusqu’à fidèles), 11, 14 (jusqu’à grâces), 15
1 … Dieu, Dieu, l'Eternel, parle, et convoque la terre, depuis le soleil levant jusqu'au soleil couchant.
5 Rassemblez-moi mes fidèles,
11 Je connais tous les oiseaux des montagnes, et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient.
14 Offre pour sacrifice à Dieu des actions de grâces,
15 Et invoque-moi au jour de la détresse ; je te délivrerai, et tu me glorifieras.
4 | Gen. 6:9 Noé était, 12 (jusqu’à corrompue), 13 (jusqu’à moi), 14, 18 j’établis, 19
9 … Noé était un homme juste et intègre dans son temps ; Noé marchait avec Dieu.
12 Dieu regarda la terre, et voici, elle était corrompue ;
13 Alors Dieu dit à Noé : La fin de toute chair est arrêtée par devers moi ;
14 Fais-toi une arche de bois de gopher ; tu disposeras cette arche en cellules, et tu l'enduiras de poix en
dedans et en dehors.
10 au 16 juin 2013
Dieu, le conservateur de l’homme
2.
18 … j'établis mon alliance avec toi ; tu entreras dans l'arche, toi et tes fils, ta femme et les femmes de tes
fils avec toi.
19 De tout ce qui vit, de toute chair, tu feras entrer dans l'arche deux de chaque espèce, pour les
conserver en vie avec toi : il y aura un mâle et une femelle.
5 | Gen. 7:5–7, 17
5 Noé exécuta tout ce que l'Eternel lui avait ordonné.
6 Noé avait six cents ans, lorsque le déluge d'eaux fut sur la terre.
7 Et Noé entra dans l'arche avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils, pour échapper aux eaux du
déluge.
17 Le déluge fut quarante jours sur la terre. Les eaux crûrent et soulevèrent l'arche, et elle s'éleva audessus de la terre.
6 | Gen. 8:1, 15–17
1 Dieu se souvint de Noé, de tous les animaux et de tout le bétail qui étaient avec lui dans l'arche ; et Dieu
fit passer un vent sur la terre, et les eaux s'apaisèrent.
15 Alors Dieu parla à Noé, en disant :
16 Sors de l'arche, toi et ta femme, tes fils et les femmes de tes fils avec toi.
17 Fais sortir avec toi tous les animaux de toute chair qui sont avec toi, tant les oiseaux que le bétail et
tous les reptiles qui rampent sur la terre : qu'ils se répandent sur la terre, qu'ils soient féconds et multiplient
sur la terre.
SCIENCE ET SANTE I
1 | 550:5–7
Dieu est la Vie, ou intelligence, qui forme et conserve l’individualité et l’identité des animaux aussi bien
que celles des hommes.
2 | 581:8–13
ARCHE. Sécurité ; l’idée, le reflet, de la Vérité, prouvée aussi immortelle que son Principe ; la
compréhension de l’Esprit, détruisant la croyance en la matière.
Dieu et l’homme coexistants et éternels ; la Science montrant que les réalités spirituelles de toutes choses
sont créées par Lui et existent à jamais.
3 | 332:4–6
Père-Mère est le nom de la Divinité, nom qui indique Sa tendre relation à Sa création spirituelle.
4 | 530:6–7
En Science divine, l’homme est soutenu par Dieu, le Principe divin de l’être.
5 | 505:18–21
Le Psalmiste dit : « Plus que la voix des grandes, des puissantes eaux, des flots impétueux de la mer,
l’Eternel est puissant dans les lieux célestes. »
6 | 151:26–27, 29
L'Entendement divin qui fit l'homme maintient Sa propre image et ressemblance. […] Tout ce qui existe
réellement est l'Entendement divin et son idée, et dans cet Entendement l'être intégral est révélé
harmonieux et éternel. Le chemin droit et resserré, c'est voir et reconnaître ce fait, céder à cette puissance
et suivre les directives de la vérité.
(1) 550:5–7 God is the Life, or intelligence, which forms and preserves the individuality and identity of animals as well as of men.
(2) 581:8–13 ARK. Safety; the idea, or reflection, of Truth, proved to be as immortal as its Principle; the understanding of Spirit, destroying
belief in matter.
God and man coexistent and eternal; Science showing that the spiritual realities of all things are created by Him and exist forever.
(3) 332:4–5 Father-Mother is the name for Deity, which indicates His tender relationship to His spiritual creation.
(4) 530:5–6 In divine Science, man is sustained by God, the divine Principle of being.
(5) 505:17–20 The Psalmist saith: “The Lord on high is mightier than the noise of many waters, yea, than the mighty waves of the sea.”
(6) 151:23–24, 26 The divine Mind that made man maintains His own image and likeness.
All that really exists is the divine Mind and its idea, and in this Mind the entire being is found harmonious and eternal. The straight and
narrow way is to see and acknowledge this fact, yield to this power, and follow the leadings of truth.
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Dieu, le conservateur de l’homme
3.
LA BIBLE II
7 | Deut. 6:4, 6, 20, 21, 24
4 Ecoute, Israël ! l'Eternel, notre Dieu, est le seul Eternel.
6 Et ces commandements, que je te donne aujourd'hui, seront dans ton coeur.
20 Lorsque ton fils te demandera un jour : Que signifient ces préceptes, ces lois et ces ordonnances, que
l'Eternel, notre Dieu, vous a prescrits ?
21 tu diras à ton fils : Nous étions esclaves de Pharaon en Egypte, et l'Eternel nous a fait sortir de
l'Egypte par sa main puissante.
24 L'Eternel nous a commandé de mettre en pratique toutes ces lois, et de craindre l'Eternel, notre Dieu,
afin que nous fussions toujours heureux, et qu'il nous conservât la vie, comme il le fait aujourd'hui.
8 | Ex. 10:1 (jusqu’à Pharaon), 3
1 L'Eternel dit à Moïse : Va vers Pharaon,
3 Moïse et Aaron allèrent vers Pharaon, et lui dirent : Ainsi parle l'Eternel, le Dieu des Hébreux : jusques
à quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve.
9 | Ex. 12:37
37 Les enfants d'Israël partirent de Ramsès pour Succoth au nombre d'environ six cent mille hommes de
pied, sans les enfants.
10 | Ex. 13:18 Dieu
18 … Dieu fit faire au peuple un détour par le chemin du désert, vers la mer Rouge. Les enfants d'Israël
montèrent en armes hors du pays d'Egypte.
11 | Ps. 105:37, 39–41, 43
37 Il fit sortir son peuple avec de l'argent et de l'or, et nul ne chancela parmi ses tribus.
39 Il étendit la nuée pour les couvrir, et le feu pour éclairer la nuit.
40 A leur demande, il fit venir des cailles, et il les rassasia du pain du ciel.
41 Il ouvrit le rocher, et des eaux coulèrent ; elles se répandirent comme un fleuve dans les lieux arides.
43 Il fit sortir son peuple dans l'allégresse, ses élus au milieu des cris de joie.
SCIENCE ET SANTE II
7 | 139:4–8
Du commencement à la fin, les Ecritures abondent en récits du triomphe de l’Esprit, l’Entendement, sur la
matière. Moïse prouva la puissance de l’Entendement en accomplissant ce que les hommes appelaient des
miracles ; ainsi firent Josué, Elie et Elisée.
8 | 133:8–10
En Egypte, ce fut l’Entendement qui sauva les Israélites de la croyance aux plaies. Dans le désert, les
eaux jaillirent du rocher, la manne tomba du ciel.
9 | 200:5
Moïse amena un peuple à adorer Dieu en tant qu'Esprit, non en tant que matière, et il mit en lumière les
sublimes capacités humaines de l'être conférées par l'Entendement immortel.
10 | 280:18–23
Moïse proclama comme premier des Dix Commandements de Jéhovah : « Tu n’auras pas d’autres dieux
devant moi ! »* Mais remarquez le zèle de la croyance qui cherche à établir l’erreur opposée qu’il y a
plusieurs entendements.
11 | 225:26–33
Les tendances despotiques, inhérentes à l’entendement mortel et d’où germent sans cesse de nouvelles
formes de tyrannie, doivent être déracinées par l’action de l’Entendement divin.
Les hommes et les femmes de tous pays et de toutes races sont encore asservis au sens matériel, ignorant
comment obtenir leur liberté.
12 | 226:25–3
Je vis devant moi les malades passant de longues années asservis à un maître irréel parce qu’ils croyaient
que le corps les gouvernait, plutôt que l’Entendement.
Les estropiés, les sourds, les muets, les aveugles, les malades, les sensuels, les pécheurs, je désirais les
délivrer tous de l’esclavage de leurs propres croyances et des systèmes d’éducation des Pharaons qui,
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Dieu, le conservateur de l’homme
4.
aujourd’hui comme autrefois, retiennent les enfants d’Israël en servitude. Je vis devant moi le terrible
conflit, la mer Rouge et le désert ; mais je poussai plus avant grâce à la foi en Dieu, confiante en la Vérité,
la puissante libératrice, pour être guidée jusqu’à la terre de la Science Chrétienne, où tombent les chaînes
et où les droits de l’homme sont pleinement compris et reconnus.
13 | 566:1–9
De même que les enfants d’Israël furent guidés triomphalement à travers la mer Rouge, sombre flux et
reflux de la crainte humaine – de même qu’ils furent conduits à travers le désert, traversant péniblement la
grande solitude des espérances humaines, dans l’attente de la joie promise – ainsi l’idée spirituelle guidera
tous les désirs justes dans leur passage du sens à l’Ame, du sens matériel de l’existence au sens spirituel,
jusqu’à la gloire préparée pour ceux qui aiment Dieu.
(7) 139:4–8 From beginning to end, the Scriptures are full of accounts of the triumph of Spirit, Mind, over matter. Moses proved the power
of Mind by what men called miracles; so did Joshua, Elijah, and Elisha.
(8) 133:8–10 In Egypt, it was Mind which saved the Israelites from belief in the plagues. In the wilderness, streams flowed from the rock,
and manna fell from the sky.
(9) 200:4 Moses advanced a nation to the worship of God in Spirit instead of matter, and illustrated the grand human capacities of being
bestowed by immortal Mind.
(10) 280:17–21 Moses declared as Jehovah’s first command of the Ten: “Thou shalt have no other gods before me!” But behold the zeal of
belief to establish the opposite error of many minds.
(11) 225:25–31 The despotic tendencies, inherent in mortal mind and always germinating in new forms of tyranny, must be rooted out
through the action of the divine Mind.
Men and women of all climes and races are still in bondage to material sense, ignorant how to obtain their freedom.
(12) 226:22–2 I saw before me the sick, wearing out years of servitude to an unreal master in the belief that the body governed them, rather
than Mind.
The lame, the deaf, the dumb, the blind, the sick, the sensual, the sinner, I wished to save from the slavery of their own beliefs and from the
educational systems of the Pharaohs, who to-day, as of yore, hold the children of Israel in bondage. I saw before me the awful conflict, the
Red Sea and the wilderness; but I pressed on through faith in God, trusting Truth, the strong deliverer, to guide me into the land of Christian
Science, where fetters fall and the rights of man are fully known and acknowledged.
(13) 566:1–9 As the children of Israel were guided triumphantly through the Red Sea, the dark ebbing and flowing tides of human fear, —
as they were led through the wilderness, walking wearily through the great desert of human hopes, and anticipating the promised joy, — so
shall the spiritual idea guide all right desires in their passage from sense to Soul, from a material sense of existence to the spiritual, up to the
glory prepared for them who love God.
LA BIBLE III
12 | Ps. 145:20 (jusqu’à aiment)
20 L'Eternel garde tous ceux qui l'aiment,
13 | Ps. 18:3 (jusqu’à abri)
3 Eternel, mon rocher, ma forteresse, mon libérateur ! Mon Dieu, mon rocher, où je trouve un abri !
SCIENCE ET SANTE III
14 | 444:12
Pas à pas ceux qui se confient en Lui trouveront que « Dieu est pour nous un refuge et un appui, un
secours qui ne manque jamais dans la détresse ».
(14) 444:10 Step by step will those who trust Him find that “God is our refuge and strength, a very present help in trouble.”
LA BIBLE IV
14 | Dan. 6:1, 2 (jusqu’à Daniel), 4, 6 ces, 7, 10, 11, 15 ces, 16, 19–22
1 Darius trouva bon d'établir sur le royaume cent vingt satrapes, qui devaient être dans tout le royaume.
2 Il mit à leur tête trois chefs, au nombre desquels était Daniel,
4 Alors les chefs et les satrapes cherchèrent une occasion d'accuser Daniel en ce qui concernait les
affaires du royaume. Mais ils ne purent trouver aucune occasion, ni aucune chose à reprendre, parce qu'il
était fidèle, et qu'on n'apercevait chez lui ni faute, ni rien de mauvais.
6 … ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprès du roi, et lui parlèrent ainsi : Roi
Darius, vis éternellement !
7 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis
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Dieu, le conservateur de l’homme
5.
qu'il soit publié un édit royal, avec une défense sévère, portant que quiconque, dans l'espace de trente
jours, adressera des prières à quelque dieu ou à quelque homme, excepté à toi, ô roi, sera jeté dans la
fosse aux lions.
10 Lorsque Daniel sut que le décret était écrit, il se retira dans sa maison, où les fenêtres de la chambre
supérieure étaient ouvertes dans la direction de Jérusalem ; et trois fois le jour il se mettait à genoux, il
priait, et il louait son Dieu, comme il le faisait auparavant.
11 Alors ces hommes entrèrent tumultueusement, et ils trouvèrent Daniel qui priait et invoquait son Dieu.
15 … ces hommes insistèrent auprès du roi, et lui dirent : Sache, ô roi, que la loi des Mèdes et des Perses
exige que toute défense ou tout décret confirmé par le roi soit irrévocable.
16 Alors le roi donna l'ordre qu'on amenât Daniel, et qu'on le jetât dans la fosse aux lions. Le roi prit la
parole et dit à Daniel : Puisse ton Dieu, que tu sers avec persévérance, te délivrer !
19 Le roi se leva au point du jour, avec l'aurore, et il alla précipitamment à la fosse aux lions.
20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit à Daniel :
Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persévérance, a-t-il pu te délivrer des lions ?
21 Et Daniel dit au roi : Roi, vis éternellement ?
22 Mon Dieu a envoyé son ange et fermé la gueule des lions, qui ne m'ont fait aucun mal, parce que j'ai
été trouvé innocent devant lui ; et devant toi non plus, ô roi, je n'ai rien fait de mauvais.
15 | Ps. 37:37
37 Observe celui qui est intègre, et regarde celui qui est droit ; car il y a une postérité pour l'homme de
paix.
16 | Ps. 32:2, 7
2 Heureux l'homme à qui l'Eternel n'impute pas d'iniquité, et dans l'esprit duquel il n'y a point de fraude !
7 Tu es un asile pour moi, tu me garantis de la détresse, tu m'entoures de chants de délivrance.
SCIENCE ET SANTE IV
15 | 514:19–1
La tendresse accompagne toute la puissance accordée par l’Esprit. L’individualité créée par Dieu n’est
pas carnivore, comme en témoigne le règne millénaire décrit par Esaïe :
Le loup habitera avec l’agneau,
Et la panthère se couchera avec le chevreau ;
Le veau, le lionceau, et le bétail qu’on engraisse, seront ensemble,
Et un petit enfant les conduira.
Comprenant l’empire que l’Amour exerce sur toutes choses, Daniel se sentait en sécurité dans la fosse
aux lions, et Paul prouva que la vipère était inoffensive. Toutes les créatures de Dieu, se mouvant dans
l’harmonie de la Science, sont inoffensives, utiles, indestructibles. La compréhension de cette sublime
vérité était une source de force pour les hommes éclairés de jadis.
16 | 470:22–5
Dieu est le créateur de l’homme, et, le Principe divin de l’homme demeurant parfait, l’idée divine ou
reflet, l’homme, reste parfaite. L’homme est l’expression de l’être de Dieu. S’il y eut jamais un moment
pendant lequel l’homme n’exprima pas la perfection divine, alors il y eut un moment pendant lequel
l’homme n’exprima pas Dieu, et par conséquent un moment où la Divinité fut inexprimée – c’est-à-dire
sans entité. Si l’homme a perdu la perfection, alors il a perdu son Principe parfait, l’Entendement divin. Si
l’homme a jamais existé sans ce Principe parfait ou Entendement parfait, alors l’existence de l’homme
était un mythe.
La relation de Dieu à l’homme, du Principe divin à l’idée, est indestructible dans la Science ; et la Science
ne connaît ni déviation de l’harmonie ni retour à l’harmonie, mais elle affirme que l’ordre divin, ou loi
spirituelle, dans lequel Dieu et tout ce qu’Il crée sont parfaits et éternels, est demeuré inchangé dans son
histoire éternelle.
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Dieu, le conservateur de l’homme
6.
17 | 243:4–8
L'Amour divin qui rendit inoffensif le serpent venimeux, qui délivra les hommes de l'huile bouillante, de
la fournaise ardente, de la gueule du lion, peut guérir les malades dans tous les siècles et triompher du
péché et de la mort.
18 | 402:14 (seulement)
L’homme est indestructible et éternel.
(15) 514:18–31 Tenderness accompanies all the might imparted by Spirit. The individuality created by God is not carnivorous, as witness
the millennial estate pictured by Isaiah: —
The wolf also shall dwell with the lamb, And the leopard shall lie down with the kid; And the calf and the young lion, and the fatling
together; And a little child shall lead them.
Understanding the control which Love held over all, Daniel felt safe in the lions’ den, and Paul proved the viper to be harmless. All of God’s
creatures, moving in the harmony of Science, are harmless, useful, indestructible. A realization of this grand verity was a source of strength
to the ancient worthies.
(16) 470:21–5 God is the creator of man, and, the divine Principle of man remaining perfect, the divine idea or reflection, man, remains
perfect. Man is the expression of God’s being. If there ever was a moment when man did not express the divine perfection, then there was a
moment when man did not express God, and consequently a time when Deity was unexpressed — that is, without entity. If man has lost
perfection, then he has lost his perfect Principle, the divine Mind. If man ever existed without this perfect Principle or Mind, then man’s
existence was a myth.
The relations of God and man, divine Principle and idea, are indestructible in Science; and Science knows no lapse from nor return to
harmony, but holds the divine order or spiritual law, in which God and all that He creates are perfect and eternal, to have remained
unchanged in its eternal history.
(17) 243:4–8 The divine Love, which made harmless the poisonous viper, which delivered men from the boiling oil, from the fiery furnace,
from the jaws of the lion, can heal the sick in every age and triumph over sin and death.
(18) 402:12–13 Man is indestructible and eternal.
LA BIBLE V
17 | Ps. 116:6 (jusqu’à simples), 8, 9
6 L'Eternel garde les simples ;
8 Oui, tu as délivré mon âme de la mort, mes yeux des larmes, mes pieds de la chute.
9 Je marcherai devant l'Eternel, sur la terre des vivants.
18 | Luc 8:40–42 Jésus, 49–55 (jusqu’à leva)
40 … Jésus fut reçu par la foule, car tous l'attendaient.
41 Et voici, il vint un homme, nommé Jaïrus, qui était chef de la synagogue. Il se jeta à ses pieds, et le
supplia d'entrer dans sa maison,
42 parce qu'il avait une fille unique d'environ douze ans qui se mourait. Pendant que Jésus y allait, il était
pressé par la foule.
49 Comme il parlait encore, survint de chez le chef de la synagogue quelqu'un disant : Ta fille est morte ;
n'importune pas le maître.
50 Mais Jésus, ayant entendu cela, dit au chef de la synagogue : Ne crains pas, crois seulement, et elle
sera sauvée.
51 Lorsqu'il fut arrivé à la maison, il ne permit à personne d'entrer avec lui, si ce n'est à Pierre, à Jean et à
Jacques, et au père et à la mère de l'enfant.
52 Tous pleuraient et se lamentaient sur elle. Alors Jésus dit : Ne pleurez pas ; elle n'est pas morte, mais
elle dort.
53 Et ils se moquaient de lui, sachant qu'elle était morte.
54 Mais il la saisit par la main, et dit d'une voix forte : Enfant, lève-toi.
55 Et son esprit revint en elle, et à l'instant elle se leva ;
SCIENCE ET SANTE V
19 | 136:1
Jésus établit son église et maintint sa mission sur un fondement spirituel de guérison-Christ. Il enseigna à
ses disciples que sa religion avait un Principe divin qui pouvait chasser l’erreur et guérir à la fois les
malades et les pécheurs. Il ne prétendait à aucune intelligence, aucune action, aucune vie en dehors de
Dieu. En dépit de la persécution que cela lui valut, il usa de son pouvoir divin pour sauver les hommes,
tant corporellement que spirituellement.
10 au 16 juin 2013
Dieu, le conservateur de l’homme
7.
20 | 398:1–4, 7–14
Jésus donnait parfois un nom à la maladie, comme lorsqu’il dit au jeune épileptique : « Esprit muet et
sourd, je te l’ordonne, sors de cet enfant, et n’y rentre plus. » […] Ces exemples montrent les concessions
que Jésus consentait à faire à l’ignorance générale concernant les lois spirituelles de la Vie. Souvent il ne
donnait pas de nom au mal qu’il guérissait. A la fille du chef de la synagogue, qu’on croyait morte, mais
dont il dit : « Elle n’est pas morte, mais elle dort », il ordonna simplement : « Jeune fille, lève-toi, je te le
dis ».
21 | 387:30
L’histoire du christianisme fournit des preuves sublimes de l’influence vivifiante et du pouvoir de
protection dispensés à l’homme par son Père céleste, l’Entendement omnipotent, qui donne à l’homme la
foi et la compréhension nécessaires pour se défendre, non seulement contre la tentation, mais encore
contre la souffrance physique.
22 | 170:9
Les idées chrétiennes présentent assurément ce que les théories humaines excluent : le Principe de
l’harmonie de l’homme. Ce verset : « Quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais », est non
seulement en contradiction avec les systèmes humains, mais il indique la Vérité éternelle qui se soutient
elle-même.
23 | 98:6–10
Le prophète d’aujourd’hui discerne à l’horizon mental les signes de ces temps, la réapparition du
christianisme qui guérit les malades et détruit l’erreur, et il ne lui sera accordé aucun autre signe. Le corps
ne peut être sauvé que par l’Entendement.
24 | 285:31
A mesure que les mortels atteindront un sens plus élevé grâce à la connaissance de la Science Chrétienne,
ils s’efforceront d’apprendre, non de la matière, mais du divin Principe, Dieu, à démontrer le Christ, la
Vérité, en tant que seule puissance curative et rédemptrice.
25 | 316:21–22
Le Christ présente l’homme indestructible, que l’Esprit crée, constitue et gouverne.
(19) 136:1 Jesus established his church and maintained his mission on a spiritual foundation of Christ-healing. He taught his followers that
his religion had a divine Principle, which would cast out error and heal both the sick and the sinning. He claimed no intelligence, action, nor
life separate from God. Despite the persecution this brought upon him, he used his divine power to save men both bodily and spiritually.
(20) 398:1–4, 7–13 Sometimes Jesus called a disease by name, as when he said to the epileptic boy, “Thou dumb and deaf spirit, I charge
thee, come out of him, and enter no more into him.”
These instances show the concessions which Jesus was willing to make to the popular ignorance of spiritual Life-laws. Often he gave no
name to the distemper he cured. To the synagogue ruler’s daughter, whom they called dead but of whom he said, “she is not dead, but
sleepeth,” he simply said, “Damsel, I say unto thee, arise!”
(21) 387:27 The history of Christianity furnishes sublime proofs of the supporting influence and protecting power bestowed on man by his
heavenly Father, omnipotent Mind, who gives man faith and understanding whereby to defend himself, not only from temptation, but from
bodily suffering.
(22) 170:8 Christian ideas certainly present what human theories exclude — the Principle of man’s harmony. The text, “Whosoever liveth
and believeth in me shall never die,” not only contradicts human systems, but points to the self-sustaining and eternal Truth.
(23) 98:4–8 The prophet of to-day beholds in the mental horizon the signs of these times, the reappearance of the Christianity which heals
the sick and destroys error, and no other sign shall be given. Body cannot be saved except through Mind.
(24) 285:27 As mortals reach, through knowledge of Christian Science, a higher sense, they will seek to learn, not from matter, but from the
divine Principle, God, how to demonstrate the Christ, Truth, as the healing and saving power.
(25) 316:20–21 Christ presents the indestructible man, whom Spirit creates, constitutes, and governs.
LA BIBLE VI
19 | I Jean 4:16 Dieu est
16 … Dieu est amour ; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
20 | Ps. 121:7, 8
7 L'Eternel te gardera de tout mal, il gardera ton âme ;
8 L'Eternel gardera ton départ et ton arrivée, dès maintenant et à jamais.
21 | Ps. 23:6
6 Oui, le bonheur et la grâce m'accompagneront tous les jours de ma vie, et j'habiterai dans la maison de
l'Eternel jusqu'à la fin de mes jours.
10 au 16 juin 2013
Dieu, le conservateur de l’homme
8.
SCIENCE ET SANTE VI
26 | 577:33–17
Dans le Psaume suivant un mot indique, bien que faiblement, la lumière que la Science Chrétienne
projette sur les Ecritures en substituant au sens corporel le sens incorporel ou spirituel de la Divinité :
PSAUME XXIII
[L’AMOUR DIVIN] est mon berger : je ne manquerai de rien.
[L’AMOUR] me fait reposer dans de verts pâturages, [L’AMOUR] me dirige près des eaux paisibles.
[L’AMOUR] restaure mon âme [sens spirituel], [L’AMOUR] me conduit dans les sentiers de la justice, à
cause de Son nom.
Quand je marche dans la vallée de l’ombre de la mort, je ne crains aucun mal, car [L’AMOUR] est avec
moi : la houlette [de L’AMOUR] et le bâton [de L’AMOUR] me rassurent.
[L’AMOUR] dresse devant moi une table, en face de mes adversaires ; [L’AMOUR] oint d’huile ma tête, et
ma coupe déborde.
Oui, le bonheur et la grâce m’accompagneront tous les jours de ma vie, et j’habiterai dans la maison [la
conscience] de [L’AMOUR] pour toujours*.
(26) 577:32–18 In the following Psalm one word shows, though faintly, the light which Christian Science throws on the Scriptures by
substituting for the corporeal sense, the incorporeal or spiritual sense of Deity: —
PSALM XXIII
[DIVINE LOVE] is my shepherd; I shall not want.
[LOVE] maketh me to lie down in green pastures: [LOVE] leadeth me beside the still waters.
[LOVE] restoreth my soul [spiritual sense]: [LOVE] leadeth me in the paths of righteousness for His name’s sake.
Yea, though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil: for [LOVE] is with me; [LOVE’S] rod and [LOVE’S] staff they
comfort me.
[LOVE] prepareth a table before me in the presence of mine enemies: [LOVE] anointeth my head with oil; my cup runneth over.
Surely goodness and mercy shall follow me all the days of my life; and I will dwell in the house [the consciousness] of [LOVE] for ever.
* d’après la version King James
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