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Gaïa,laTerreMère
Danslamythologiegrecque,Gaïa,ouGê
«Terre»,estunedéesseprimordiale
identifiéeàlaDéessemèreouTerre-Mère,
laterramaterdesRomains.Elledispensela
nourritureetlavieauxhommes.Ilesttrès
curieuxquelepapeFrançoisutilisece
vocableàdenombreusesreprises,alors
qu’ilauneconsonancehabituellement
réservéeauxtraditionsditesprimordiales,
auxinitiésdediversesobédiences,ainsiqu’à
desécologistesdelamouvanceNewAge.
DanssonencycliqueLaudatesi,François
préfèreutiliserplusprudemmentlevocable
demaisoncommune.
mystèresd’Eleusistournentautourdu
serpentcommeceuxdeDelphesassociéau
culteduPython,lefamilierdeGaïa,laTerre
Mère.EnInde,c’estle«Naga»leserpent
quiestlapersonnificationdesénergies
profondesdelaTerre.Gaïaestaussila
divinitéquipouvaitprédirel'avenir.Gaïa
correspondàAya,ladéesse-mère
babylonienneassociéeausoleillevantetà
l’amoursexuel.
DanslaspiritualitéNewAge,elleestla
divinitédelaTerreMère.
Nousretrouvonscesconceptionsdualistes
dansleyinetleyangquipostulentquetout
adeuxfacesoudeuxpôlesperpétuellement
enmouvement.Cettevisiondumondeestla
basefondamentaledesfilmsStarWars
commeégalementdenombreuses
productionscinématographiquesoude
romanfantaisy.Noussommeslàaucœurde
lamythologie,delagnoseetdescourants
initiatiquesquionttraversél’histoireaprès
maintsremaniementsetquireviennent
toujoursàcessources.
Gaïaestl'ancêtrematernelledesraces
divines,maisenfanteaussidenombreuses
créatures,lesgrandsserpentsetles
monstrueuxreptiles.Elleapparaîtcomme
unedivinitéchtonienne,puissance
infernale,quel'oninvoquaitetàlaquelleon
sacrifiaitdesvictimesdecouleurclaire.Le
cultedeGaïaesttoujoursassociéàceluidu
Serpent.
Gaïaestlagardiennedupouvoirdivin:c'est
ellequiprovoquelarébelliondesonfils
CronoscontresonpèreOuranosqui
représentelecieletcelledesonpetit-fils
ZeuscontreCronos.Elledresseaussisesfils
monstrueux,lesGéantsetTyphon,contre
Zeus.Decettefaçon,lesGrecsontvoulu
représenterlesdeuxaspectsdelanature:
capabledecréerlabeautéharmonieuse,
maiségalementcapabledefaireresurgirle
chaosoriginel.(D’aprèsl’articleGaïasur
wikipedia.)
Danslatraditiongnostique,laTerre-Mère
estforméedel'ÉonAchamoth(ouSophiaTerrestre,lasagesse),rejetéeduPlérômeoù
l'engendraàelleseulel'ÉonSophiadu
Dodécade.
SaintIrénéelutteraavecunegrandevigueur
danssaviecontrecestraditionsinitiatiques
etdanssonœuvreContreleshérésies,oùil
parledeséonsetduplérômepouren
dénoncerlesmensongesetl’incompatibilité
aveclafoichrétienne.Voiciunelignedeson
introduction,qu’ilfaudraitciterenentier,
pleinededélicatessed’humilité,maisaussi
dedétermination:«Defaçonspécieuse,par
l’artdesdiscours,ilsattirentd’abordles
simplesàlamaniedesrecherches;aprèsquoi,
sansplussesoucierdevraisemblance,ils
perdentcesmalheureux,eninculquantdes
penséesblasphématoiresetimpiesàl’endroit
Gaïaestdoncunedivinité,unêtresuprême,
l’essencemêmedel’âmeuniverselle.Elleest
présentesousuneformeouuneautre,dans
touteslesconceptionsinitiatiques,lesrites
secretsmagiques,résurgencesdesmystères
égyptiensetgrecs,descultesorphiqueset
deceuxvouésàMithraoùlesinitiés
pensaientdevenirDieu.Lerôleduserpenty
estessentiel.Lesritesd’initiationdes
1
deleurCréateuràdesgensincapablesde
discernerlefauxduvrai.»Danslapréface
decelivre,leCardinalAlbertDecourtray
archevêquedeLyonécrivit:«…enluttant
contrelegnosticismeledeuxièmeévêquede
Lyonacombattu,ilyaexactementdix-huit
siècles,ladéviancelaplusredoutableque
rencontreaujourd’huilafoichrétienne,du
moinsenOccident.»
médiumnité.Ilssontdevenuslesmaîtresà
penserdelajeunesseaméricainedesannées
1960-1970,puisdescourantsNew-Age.
Emerson(1803-1882)filsdepasteuret
pasteurlui-mêmeenestunefigure
emblématique.Ilrejetatoutecontrainte
doctrinalepourrechercherintuitivement
l’unionavecledivindanslesénergiesdela
nature.En1938,ilfondaleTranscendantal
ClubofBoston,d’oùvientlemouvement
appelétranscendantalismeaméricain.Pour
Emerson:«Lemondeestleproduitd’une
volontéunique,d’unespritunique,etcet
espritestactifpartout,danschaquerayonde
l’étoile,danschaqueridedel’étang.2»
LesPèresdel’Églisen’ontpascesséde
préciserquelaFoienunDieuCréateurde
l’univers,enJésus-Christmortetressuscité,
vraiDieuetvraihomme,s’inscrivaitde
manièreradicalementdifférenteetnouvelle
faceàtouscescourantsgnostiques.
Emersonfutlui-mêmeinfluencépar
Swedenborg(1688-1772)scientifique,
théologienetphilosophesuédois.
Swedenborgs’inscritdanslecourantdela
théosophie,ilesttrèsenvoguechezles
occultistesetautresinitiés.
Dansl’évangileapocrypheetgnostiquede
saintThomas,Dieusetrouveentoute
chose:«Fendslebois,jesuislà,soulèvela
pierreettum’ytrouveras…»Ouencore:«Il
estenchaquepierre…aucentredelaterre,
aufonddesocéans,ilfaitgermerlesgraines,
dirigelesruisseaux,…»MarylinFergusson
grandeprêtresseduNouvelAgeaurales
mêmesaccentsenvoyantunepetitefille
boireunverredelait:«Toutàcoup,jevis
qu’elleétaitDieuetquelelaitétaitDieu.Ce
qu’ellefaisaitétaitsimplementdeverserDieu
enDieu.1»
Àl’âgedecinquante-sixans,ildéclareêtre
entrédansunephasespirituelledesavie.Il
adesrêvesetdesvisionsmystiquesdans
lesquelsildiscuteavecdesangesetdes
esprits,voireavecDieuetJésus-Christ,et
visiteleParadisetl'Enfer.Toutesathéorie
reposesurleprincipedescorrespondances
entrelemondespiritueletlemonde
matériel—unethéoriequiintéressera
Baudelaire,dontunpoèmes'intitule
précisément«Correspondances»dansLes
Fleursdumal.
ÀcesgnostiquessaintAugustinrépondait:
«J’aicherchémonDieudanstouslescorps,
surlaterreetdanslescieuxetjenel’ytrouve
pas.J’aicherchésasubstancedansmonâme
etnel’ytrouvepasnonplusetilnemereste
rienàtouchersicen’estDieului-même.»
PourBalzac:«Swedenborgrésumetoutesles
religions,ouplutôtlaseulereligionde
l'Humanité».Ilcontribuedoncàlefaire
connaître,notammentparsonroman
autobiographiqueLouisLambertetpar
Séraphîta,danslequellepasteurBeckerfait
l’élogedumystiquesuédois.
Letranscendantalisme.
ThoreauetEmerson,dansleprolongement
desidéesdeRousseauaveclaraisonen
moins,sonteuxaussidanscecourant.Pour
eux«lavraiereligionestdanslecœuret
n’estliéeàaucuneformeetàaucune
langue.»Ilss’intéressaientau
somnambulisme(hypnose),auxoracles,àla
PaulValérysignelapréfacedelatraduction
françaisedelabiographieintitulée
SwedenborgparMartinLamm,éditéepar
Stocken1936.
1MarilynFerguson,Lesenfantsduverseau.Pourunnouveau
Emerson,DiscoursdevantlaFacultédethéologiede
Harvard,extraitdesonjournalintime.
2
paradigme,Calman-Lévy,1981,p.286.
2
WilliamBlakes'estégalementintéresséà
sonœuvre,ainsiqueArthurConanDoyle,
CarlJung,CzesławMiłosz,etJorgeLuis
Borges.
yangdansleyin.5».StarWars,laguerredes
étoiles,phénomènecinématographiquesans
précédentn’ad’autreprincipefondateur
quecetteconception-là…DarkVaderle
méchanttoutennoirestlepèredubon
WilliamBlake(1757-1827)sefaitlechantre
LukeSkywalkertoutenblanc.Ilpasse
decetteinversiontotaledelaRévélation
successivementducôtéblancaucôténoir
chrétiennedanssonpoèmemariageduCiel
puisducôténoiraucôtéblanc.Ils’agitde
etdel’Enfer.
surmonterl’illusiondeladualitépour
fusionneravecl’énergiedumonde.Toutest
«LorsqueSatanbandalapremièrefoissonarc,
délivraleshommesdumythedupéchéoriginel
un,toutesténergie,toutestConscience.Une
Inventépard’hypocritesmoralisateurs,parles
consciencesansmorale,uneconscience
faibles sansleDieudelarévélationchrétienne.
Cherchantàasservirlesfortsparlaruse.»
Cesontlesmêmesschémasissusdes
Etdanssonpoème«L’Évangileéternel»,il
gnostiquesetreprisparleskabbalistes.
déclame:«Tueshomme,Dieun’estpasplus.
Pourcesinitiésleserpentestlegrand
Apprendsàadorertapropredivinité.»
initiateurquin’estpasdutout,comme
l’enseignelecatholicisme,l’ennemidugenre
LepoèteanglaisMiltonneferaque
humain,maisaucontrairesonprotecteur
reprendrecettethématiqueenglorifiant
quiaétévictimedelajalousieduDémiurge,
Satan,dansleParadisperdu.
créateurdelamatière.L’ArchangeSaint
Seloncesconceptions,dansl’universGaïa,le
Michelquil’avaitprécipitédansl’abîmeest
bienetlemalsontdesnotionsqu’ilconvient
unvéritabledémonquiveutmaintenirles
dedépasser.Gaïaétantuneforcecosmique
hommesdansl’ignorancealorsqueLucifer
englobanttout.Lemalquenous
etBelzébuthsonteuxporteursdelavraie
rencontronsn’estquelefruitd’unéquilibre
lumière.Toutestinversé,rienn’est
spirituelquin’estpasarrivéencoreà
mauvais,rienn’estmaudit,lemondetel
maturité.Unepleineconscience,comme
qu’ilseprésenteestuneillusion
nousyinvitelaméditationquiportecenom,
qu’entretientlecatholicisme.Maisl’initié
permettraitd’échapperàl’illusion,l’erreur,
saitquecequel’onappelleleMalesten
l’ignorance3.Lemalquineseraitquela
Dieului-mêmel’autrefacedubien.
résultantedeforces«dontlaseule
Depluslesgnostiquespuisleskabbalistes
particularitéestd’avoirétéemployéesà
onttoujoursaffirméquel’âmeétaitune
mauvaisescientoudenepasavoirété
étincelledivine,parcelledel’Âmedumonde,
adaptésauxbesoinsdel’évolution.4»
quin’estriend’autrequeDieuimmanent
dansl’univers.Ainsilaconscienceest
diviniséeparcequeparticipantàune
StarWars
conscienceuniverselle.Ellen’ad’ordreà
recevoirqued’elle-même.Iln’yadoncplus
Dansl’universdeStarWars,lenoirest
nibiennimal,seulestdéterminantceque
l’enversdubien,lafacecachéedelaforce
maconsciencemeditdefaire.
«carilyadumaldanslebienetdubiendans
lemal,commeilyaduyindansleyangetdu
VoirnotrearticlesurlaMéditationdepleineconscience,
surPNCDS72.
http://pncds72.free.fr/2104_formation_1415/2104_141015_meditation_pleine_conscience/2104_1410
15_meditation_pleine_conscience.pdf
4D.Spangler,citéparN.Geisler,leNouvelAgeoul’Eredu
Verseau,FACRéflexionn°11,janvier1989.P.33
3
B.Woestelandt,Del’homme-Canceràl’homme-Dieu,Dervylivres,1986,p.101.
5
3
HypothèseGaïaetThéories
Gaïa.
FiatLuxsurlafaçadedeSaintPierredeRome.
Pourillustrersathéorie,appeléehypothèse
Gaïa,l'écologisteanglaisJamesLovelock
utilise,dès1970,lenometl'imagedela
déesse-mèreGaïa,personnifiant«laTerre
commeunêtrevivant»(titredesonouvrage
fondateur).Selonlui,laTerreestun
systèmeintelligent,s'autorégulant,et
voulantpermettreledéveloppementdela
Vie,objectifpermisaumoyendeslois
gaïennes.Àsasuite,descourantsduNew
Agerevendiquentlanotionetdéveloppent
desthéoriesGaïa.
Voirl’articlecompletd’AnneDolheinsurle
siteREINFOMATION.TV9.
Laprojectionduspectaclesonoreet
lumineuxFiatLuxsurlafaçadedeSaintPierredeRomepourmarqueràlafois
l’ouvertureduJubilédelaMiséricordeetla
luttecontrelechangementclimatique,selon
lepland’actiondelaCOP21estpourle
moinstroublant.
Commentsefait-ilquelabanquemondiale
quiafinancécespectacles’investissepar
ailleursdansdesprojetscontrairesà
l’enseignementdel’Église?
SelonLovolock,«toutlespectreduvivant
surlaTerre,desbaleinesauxvirus,des
chênesauxalgues,peutêtreconsidéré
commeformantuneentitévivanteunique,
capabledemanipulerl’atmosphèredela
terrepoursubveniràl’ensembledeses
besoins,etdotéedepouvoirsquidépassentde
loinceuxdesespartiesconstitutives»…
donc«Sinouséliminonsunseuldecesêtres
nousdétruisonspeut-êtreunepartiedenousmêmespuisquenousaussi,noussommesune
partiedeGaïa.6»
Lesimagesetlabande-sonproposéessont
pétriesdecultureNewAge,c’estunculte
renduàlanatureetàsesforcessans
évoquerleurCréateur,sansjamaisévoquer
leChristPantokrator,sansparlerdupéché
deshommesnideCeluiquivientlesen
libérer.
LesréalisateursdeFiatLuxnecachentpas
leurréférenceauNewAgeetauxdivinités
païennes.EneffetTravisThrelkel,fondateur
etdirecteurartistiqued’Obscura,dontle
nomestdéjàtoutunprogramme,lasociété
quiaopéréla«miseenlumière»dela
basiliqueSaint-Pierre,avaitdéjàopéréun
premierspectacleprojetésurl’EmpireState
BuildingàNewYorkaumoisd’août
précédent:«Onsentl’énergiepalpabledu
moment.Quelquechosedegrandvasepasser
ici»,avait-ildéclaréàAnnThompsonde
NBCàlaveilledelaprojection.
«L’hommeestunneuronedusystème
nerveuxdelaTerre,ettouteslesentités
individuellesontentreellesunerelationde
complémentarité.Enfaitilexisteune
complémentaritéinterne,ouandrogynie,
danstoutelacréation.7»(Voirnotrearticle
«Genderetmariagehomosexuel,
revendicationlégitimeouretouraumythe
del’androgynie»surPNCDS728.
Ellecommenteàproposdesartistes:«Ils
sontinspirés,commed’autresavanteux,par
unepuissanceplusélevée.»ilaexpliquéàla
chaîneaméricaineNBCleniveaude«
contribution»duVaticanauscénario«
étonnammentminimal».«Jen’arrivepasà
croireàquelpoint,ilsnousontsoutenus…»,
dit-il.C’estThrelkellui-mêmequiexpliquait
aucoursd’unentretienle1eraoût:«Nous
6DavidSpangler,Emergences.Quandgrandissentlesenfants
duverseau,LeSouffled’or.1985;p.47-48
7Conseilpontificaldelacultureconseilpontificalpourle
dialogueinterreligieux,Jésus-ChristlePorteurd’Eauvive,une
réflexionsurle«NouvelAge».PierreTéquiéditeur2003.p.
52.
8http://pncds72.free.fr/2103_formation_1314/2103_140205_gender_mariage_homosexuel/2103_14020
5_gender_mariage_homosexuel.pdf
http://reinformation.tv/fiat-lux-saint-pierre-rome-newage-occultisme-dolhein-48150-2/
9
4
avonsfaitdestrucsamusants.Unsinge
argentéquigrimpelelongdel’EmpireState,
etquiinvoquelaTerreMère.Nousavons
Gaia,etAya,etlaTerreMèreapparaît.(…)Je
suisdescendudanslarueetilyadesmilliers
depersonnes,tellementaimables.Ilya
commecesilence,cette«vibration»zenqui
estlà.Toutlemondeparledesanimaux.Ça
marche.Nousallonstoucherunmillionde
gens.»
différentsquejen’aipasencorepu
pleinementsaisiretdontjenepeuxdireque
j’aicompristoutesleurssignifications.Je
considèrequebeaucoupd’entreeuxsontdes
facilitateurs.Ilsontfacilitémacapacitéà
faireletourdumonde,ilsontfacilitéma
capacitéàrésoudrelesproblèmes,ilsm’ont
apprisàdécouvrirdescombinaisons
d’énergieetdematièrenouvelleset
intéressantes.Certainsm’ontdonnéun
regardsurlesplushautsaspectsdemon
propreêtreetd’autresm’ontmontrélespires
cauchemarsquejenepourraijamais
dépeindreetdontjenesouhaitepasme
souvenir.Jecroisqu’ilsontapprofondimon
humanitésurcetteplanète.»
LabasiliqueSaint-Pierrefutl’achèvementet
l’apothéosed’unspectaclecommencéàNew
York.Unelégitimequestionsepose:les
responsablesduVaticanquiontautoriséla
projectiondeFiatLuxsont-ilsnaïfsou
complices?
VoirnotrearticleStanislavGrof.Psychologie
transpersonnelle.Uneapprocheglobaleet
spirituellepourépanouirsaconsciencesur
PNCDS7210.
(…)«Quecesimagessoientprofondément
dérangeantess’expliquesansdoutelemieux
parcequ’enditl’artistedigitalquilesa
créées:Andrew,ditAndroidJones,qui
travailleauxconfinsdu«réalismegénérépar
ordinateur»etlepsychédélismeabstrait,
commel’expliqueunjournalistequi
l’interviewaitle18novembredernier.
«C’estlemaîtremot:celuidela«
redéfinition»del’humain,transportédansun
universvisueld’expériencesimmédiates.Iln’y
apasdedoute,cechangement
anthropologiqueainsiqued’autresl’ont
appeléfaitpartiedecette«nouvelleère»,ce
NewAgequirejettelesreligionsd’hieretrêve
d’unsyncrétismetoutoriental.AndroidJones
nesedit-ilpasfascinéparl’hindouismeet
l’orientalisme?«Leursdivinités…nesontque
desfacettesdifférentesdel’innommable.Des
expressionsdelaSource,deDieu,du
Créateur,duGrandEsprit,duMonstreen
spaghettisvolant»,dit-il.Ilapourchacune
unecertaine«révérence,unrespect».
Certainesdivinitésluiparaissentplus
difficilesàreprésenterqued’autres:«J’ai
commelesentimentqu’ilfautressentirune
permissionplusprofondeetunebénédiction
pourexplorertoutcelademanière
significative…»
IlparticiperégulièrementaufestivalNew
Aged’arttotalement«libre»,BurningMan.
Ilatravaillépourlafamilleroyaled’Abu
Dhabi.Il«réifielesimmensespaysages
oniriquesmystiquesetartistiquesqu’ila
acquisparlevoyageetl’exploration
transcendantale».Ilseréclamede«laForce
»àlamanièredeGeorgeLucasl’auteurde
StarWars.Pourlui,BurningManestcomme
«lesJeuxolympiquesdelacréativitéqui
changel’esprit».
Àlaquestiondesavoirs’ilafaitl’expérience
dessubstancespsychédéliques,ilrépond:«
Làjerépondraisaffirmativement.J’aile
sentimentqu’entantqu’êtreshumains,la
liberténousestaccordéed’explorer
personnellementleszonesfrontalièresetles
limitesdenotreconscience.(…)J’aimerais
mieuxêtredamnéquedevoirquelqu’un
empêcherlasouverainetédemescapacités
d’explorerl’espaceintérieur,lesdimensions
infiniesdel’esprit,lacréativitéetlemystère
quinepeutêtreconnu.Cesontdesoutilsqui
offrentdesportailsetl’accèsàdesroyaumes
(...)MichaelD.O’Brien,l’auteurcatholique
canadienbienconnudupublicfrançaispour
satrilogieduPèreElijah,yavuune
spiritualitévidéedetoutesubstance
chrétienne:«Letableauétaitimplicitement
http://pncds72.free.fr/1100_culture_nouvelage/1100_3_gr
of_psychologie_transpersonnelle.pdf
10
5
religieux,proposantunespiritualitéquiest
censéesauverlaplanète,commepourdire:
voicila“femme”(laTerremère,ladéesse
Gaia)àquinousdevonsrévérence,sinonun
culte.Ilestdoncparticulièrementdérangeant
quecetévénementaitétéplanifiépouravoir
lieulorsdelafêtedel’ImmaculéeConception,
oùl’Églisefêtedelamanièrelapluséminente
lavraieFemme,laMèredetouslesPeuples.»
Ilseraitnaïf,ditCorneliaFerreira,denepas
voirlessymbolesoccultesquisemblentavoir
étéinsérésdanslescénariodemanière
délibérée.Audébut,unsoleillevant
gigantesquesemblerecouvrirtoutelafaçade
deSaint-Pierre.Celarenvoieversle«
nouveaujour»quiselèvesurlesmasses,un
«changementdedirection».Changementde
paradigmedisentlesdisciplesduNewAge.
Suiviedelaluneéclipsée,decieletdenuages,
puisd’eaurecouvrantlafaçadeetd’une
multitudedebougies,lespremièresimages
regroupentlesquatreéléments«adoréspar
lespeuplesindigènes»:laterre(oulalune
égalementobjetdecultespaïens),l’air,l’eau
etlefeu.
O’Brienacritiquécetteformed’«
inculturation»oùceluiquiveutévangéliser«
perdlavisiondesapropreidentitéetdeson
proposmissionnaireentantqueporteurde
l’uniquevraieLumièrequisauveralemonde
».«Làoùlaprudenceetlaclartéfontdéfaut,
l’inculturationsubitfacilementunemutation
quilafaitassimilerparlepaganisme»,a-t-il
ajouté…
«C’estunespiritualitéquiaétérepriseàson
compteparlemouvementécologiste,dontles
racinesplongentdanslaspiritualitéindigène
etocculte.Cessymbolesnesontqu’unsigne
deplusdeceluiquidirigelespectacleetdece
qu’ilsadorentvraiment»,dit-elle.
(…)LifeSiteciteencoreCorneliaFerreira,
diplôméeensciencesetfinconnaisseurdu
mouvementNewAge,pourquiFiatLuxétait
«certainementliéauNewAgeetàl’occulte».
Elleavudanslespectacledestechniquesde
théâtreducontrôledel’espritquiouvreles
spectateursauxinfluencesoccultes,quine
sontpasimmédiatementperceptibles
puisqu’onpeutnevoirquelesimagesde
surface:desanimauxprojetéssurunfond.«
Maisilyaunniveauplusprofondquel’on
peutvoirentenantcomptedequiacrééle
spectacleetl’“écran”qu’ilsontutilisé.Etilya
unsensencoreplusprofondlorsquevous
étudiezl’étrangesymbolismeetlaséquence
desévénementsauseinduspectacle.»
Parmilesanimauxprojetés,ilyenavaitqui
n’étaientnullementmenacésd’extinction.Le
lionetledauphin«ontaussiune
significationocculteencequ’ilssont
fréquemmentutiliséscommeguidesspirituels
».Lesabeillessonttrèsprésentesdansla«
penséeoccultiste».Toutcommelespapillons
qui«signifientlechangement,une
transformationpuissante».Àcertains
momentscesontdesimagesdehordesde
papillonsquirecouvraientlafaçade
basilique.
C’estprécisémentunemanièredefairedes
initiésqued’utiliserlangageoudesfigures
ésotériquespourn’êtrecomprisquedes
seulsinitiésquivoientuneautrehistoire
quecelleprésentéeensurfacedemanière
exotériqueauxprofanesouauxvulgaires.
S’agissait-ildepromouvoirlecultedela
TerreplutôtqueceluideDieu?Ilestclairen
toutcasquelesauteursduspectacleontpour
objectifaffirméde«modifierlaconscienceet
lapensée».
PourCorneliaFerreira,le«beauspectaclede
sonetlumièreconduitlesspectateurssurun
cheminspirituelquicourt-circuitelapensée
rationnelleetlejugementhumainnormal»,
dit-elle–c’estexactementl’effetdes
pédagogiesglobales,pourrait-onajouter.«
Évidemmenttoutcelaestdéguiséen
“changementclimatique”»–ilfaut«sauver
lesocéans»,«sauverlaplanète»,«sauverles
(…)«Dessymbolesquipeuventavoirune
influenceparlestechniquesd’ouverturede
l’esprit…Ilsétaientd’ailleursaccompagnés
decrisetdegrognementsd’animauxetde
sonoritésstridentesouplanantestypiquesdu
NewAge.
6
animaux»:«c’estcequiesttellement
dangereux:lesgensentrentlà-dedanssans
savoircequ’ilsfont».
AnneDolhein
PourMichaelHichbornduLepantoInstitute,
quialuiaussiétudiél’occultisme,lespectacle
contenaitdesscènesetdesimagesquise
prêtentàuneinterprétationoccultisteetce
d’autantquelacroixchrétienneétait
totalementabsente.
Lesenseignementsdespapesdela
deuxièmemoitiédudix-neuvièmesiècleet
delapremièremoitiéduvingtièmesiècle
sontvouésauxgémonies.Ilsnesontplus
reprisqueparlescourantstraditionalistes
quiprotestentcontreVaticanIIetcequi
s’enestsuivi…Etpourtantces
enseignementsdontcertainssont
prophétiques,fontpartiesintégrantesdela
richessedel’enseignementdel’Église,
experteenhumanité,commelerappelaitle
PapePaulVI.
Enseignementdel’Église
«C’esttoutleproblème:lesymbolisme
occulteestdestinéàêtreexactementcela–
occulte,caché,secret.Ceuxquiontdesyeux
pourvoircomprendrontcequipavaneen
pleinevue,maisceuxquinecroientpasen
l’existencedel’occultesemoqueront»,dit-il.
Voyonsnotammentencequiconcernela
doxasurGaïa,quidefaits’inscritdansle
panthéisme,ladéfinitionquedonnaitle
PapePieIXen1864,dansleSyllabus,
enseignementquidénonçaitleserreursdes
tempsmodernes11.Lepanthéismeyest
ainsidéfini:«Iln’existeaucunÊtredivin,
suprême,parfaitdanssasagesseetdanssa
providence,distinctdel’universalitédes
choses,etDieun’estautrequelaNature;il
estparconséquentsujetauxchangements;
parlàmêmeDieusefaitdansl’hommeet
danslemonde,ettoutestDieuetla
substancemêmedeDieu;Dieuetlemonde
sontuneseuleetmêmechose,et,par
conséquent,aussil’espritetlamatière,la
nécessitéetlaliberté,levraietlefaux,lebien
etlemal,lejusteetl’injuste.»N’est-cepas
unedéfinitionprécisedel’universdeStar
WarsetdelaprojectiondeFiatLuxsurla
basiliquesaintPierre?
Ainsiceuxquipratiquentl’occultisme
mystiquesaventparfaitementlesensdes
symbolesets’ilslesutilisent,c’estdemanière
pleinementdélibérée.Hichbornavupoursa
partquelquesscènesquiseprêtentàune
interprétationocculte,notammentcelleoù
l’onvoitdesmoitiésdevisageshumains,
focaliséesurunseulœil–«l’œild’Horus,le
symboleleplusenvuedelafrancmaçonnerie,desIlluminatietdelamagie
noire».Cesimages-lànecorrespondentà
aucunsymbolismechrétien.
Hichbornnoteaussilascèneoùl’onvoitdes
colombesblanchesquivolentenarrière:
«Normalement,leSaint-Espritestreprésenté
parunecolombe.Maisdanscespectacle,
nousentendonscrépiterl’électricitéjuste
avantdevoirunecolombequivole,en
reculantversl’arrière.Deplus,lalumière
montedebasenhautetnedescendpas
depuisleciel,pourmontrercettecolombe
volerversl’arrière.»Ilnecraintpasd’ajouter
:ledémon«aimesingerDieu»,maislefait«
enlecopiantàl’envers»–c’estainsiquese
dérouleunemessenoire.
DepuisVaticanII,lestextesofficielsde
l’Égliseontsystématiquementévitéde
dénonceroudecondamnerdesidéesoudes
pratiquesqu’elleconsidéraitjusque-là
commehérétiques.L’Église,àtraverssa
hiérarchie,sevoulantdésormaisplus
pastoralequedogmatique,plus«dialoguale
»qu’enseignante.Ilexistecependantdansle
domainequinousintéresseici,quelques
exceptionscommeledocumentJésusChristlePorteurd’eauvive,remarquable
Àquois’ajoutentd’étrangesformesquin’ont
rienàvoiraveclanature:dessortesde
squelettesstyliséesenlumièredorée,des
visagestotémiques,desyeuxquibrillent,et
biendessymbolesqu’ilfaudrasansdoute
décryptereuxaussi.
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https://fr.wikipedia.org/wiki/Syllabus_de_Pie_IX
miseengardeconcernantlamouvancedu
NouvelAge,dontlesidéescontinuent
d’imbiberlescroyancesetlespratiques
contemporaines.
IlauraitétésouhaitablequelePape
Françoisreprennecettepertinenteetlucide
analysedanssadernièreencyclique
Laudatosietnepermettepascespectacle
enoppositionàlaFoidel’Églisesurla
façadedelabasiliquesaintPierre.Voici
notammentlaconclusiond’uneactualitéet
d’unevéritésaisissantedudeuxième
chapitre,«laspiritualitéNouvelÂge:aperçu
général…:IlsuffitdesoulignerqueleNouvel
Agepartageavecuncertainnombrede
groupesinfluentsauplaninternational
l’objectifdesupplanteroudedépasserles
religionsparticulièrespourfaireplaceàune
religionuniversellecapabled’unifier
l’humanité.Danscettemêmeperspective,il
fautsignalerl’efforttrèsconcerté,delapart
decertainesinstitutions,pourformulerune
éthiqueglobale,uncadreéthiquequi
refléteraitlanatureglobaledelaculturede
l’économieetdelapolitiquecontemporaines.
Parailleurs,lapolitisationdesquestions
économiquesdonneincontestablementune
colorisationparticulièreàl’hypothèseGaïa,
oucultedelaTerreMère.12»
BertranChaudetdiacre
12 Conseilpontificaldelacultureconseilpontificalpourle
dialogueinterreligieux,Jésus-ChristlePorteurd’Eauvive,une
réflexionsurle«NouvelAge».PierreTéquiéditeur2003.p.
63-64.
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