discussion entre cheikh al-albani et un partisan du djihad

Discussion entre Cheikh Al-Albani et un partisan du djihad
DISCUSSION ENTRE CHEIKH AL-ALBANI ET UN
PARTISAN DU DJIHAD
La discussion commence avec le partisan du Djihad :
Djihadi (partisan du Djihad) :
Nous n’avons aucun doute que vous êtes un des premiers savants dans ce
siècle à appeler au retour à la compréhension des Salafs. Il n’y a aucun doute
que la question du djihad est un sujet de désaccord parmi ceux qui suivent le
manhadj des Salaf Salih. Sur le sujet du djihad, nous appelons les gens à
combattre au djihad sous 2 conditions :
- la première est qu’il doit être accomplit avec une intention pure pour
l’amour d’Allah.
- la seconde est qu’il doit être accomplit sous la bannière de l’Islam.
Cependant, nous entendons de la jeunesse musulmane fervente d’autres
conditions qu’ils rapportent de vous que nous n’avons jamais entendu dans
les ahadith (pluriel de hadith), de telles conditions sont la connaissance
islamique (ou éducation et purification : Tasfiyah wa Tarbiya) et avoir un
khilafa ou un état islamique.
Ces conditions, nous les entendons beaucoup parmi les frères qui suivent le
Manhaj as-Salafi et je suis parmi ceux qui suivent le Manhadj insha Allah.
Ma question est : est-ce que ces conditions ont une référence dans la
Sounnah ? Ou bien sont-elles seulement un ijtihad en tenant compte de la
situation et/ou les conditions actuelles ? Et avant cela, appelez -vous vraiment
à ces conditions ?
Cheikh Al-Albani :
Tout d’abord, nous avons accepté de discuter sur ce sujet avec vous pour
découvrir le vrai caractère de votre da’wa.
www.fourqane.com
1
Discussion entre Cheikh Al-Albani et un partisan du djihad
Djihadi :
Je vous en ai parlé.
Al-Albani :
Alors explique votre da’wa. Tes questions sont prématurées, maintenant, je
veux comprendre quel est le but de votre da’wa.
Djihadi :
Ma da’wa est claire : accomplir le djihad selon les conditions que j’ai cité.
L’intention, car le Prophète -Prières et bénédiction d’Allah sur lui- a dit :
« Celui qui combat pour que la parole d’Allah soit la plus haute est fi Sabil
Allah. »
Sous la bannière de l’Islam, car le Prophète -Prières et bénédiction d’Allah sur lui- a dit :
« Celui qui combat pour le compte de ‘asabiyah soutenant un groupe ou
combattant un autre et meurt, sa mort sera une mort de l'époque du
paganisme (Djahiliyah). »
Al-Albani :
D’accord. Avons-nous besoin d’un Amir pour faire le djihad ?
Djihadi :
Non.
Al-Albani :
Donc, nous faisons le djihad dans une grande pagaille désorganisée ?
www.fourqane.com
2
Discussion entre Cheikh Al-Albani et un partisan du djihad
Djihadi :
Non…mais
Al-Albani :
Aussi, votre première condition qui est l’intention pure. Cette condition
concerne toutes les adorations donc, nous avons fini avec celle là. Votre
seconde, sous la bannière islamique, est-ce que tu images un djihad sans
Amir ? Comment pouvons-nous avoir une bannière islamique sans Amir pour
cette bannière ?
Djihadi :
Nous pouvons faire le djihad de cette manière, comme si un musulman va
chez un chef ennemi Kafir et le tue.
Al-Albani :
Mais nous parlions du djihad d’un groupe. Le djihad sous une bannière
islamique est-il le djihad d’une personne ou la djihad d’un groupe ?
Aussi, un groupe de musulmans qui part pour le djihad, n’ont-ils pas besoin
d’un Amir pour les mener ?
Djihadi :
Si, si bien sûr. Un groupe de musulmans qui voyage ou part pour le djihad a
besoin d’un Amir. Et si un groupe de musulman de plus de 3 part pour le
djihad, ils ont un besoin d’un Amir.
Al-Albani :
Alors pourquoi n’avez-vous pas mentionné ceci comme une condition ?
Djihadi :
Bien, bien, faisons-en une troisième condition.
www.fourqane.com
3
Discussion entre Cheikh Al-Albani et un partisan du djihad
Al-Albani :
D’accord. Pour le djihad Fard ’ayn, avons-nous besoin d’une djamaa ou peutil être fait individuellement ?
Djihadi :
Soit l’un ou l’autre cas.
Al-Albani :
Ce n’est pas une réponse.
Djihadi :
Pourquoi cela ne l’est pas ?
Al-Albani :
Nous disons que le djihad est de deux types :
- Fard Kifayah, que seul un groupe de musulmans peut accomplir, et si un
groupe l’accomplit, le reste des musulmans n’aura pas de compte à
rendre dessus. Ce type de djihad individuel peut se faire tout seul.
- Fard’ayn que tous les musulmans doivent faire dans un lieu spécifique.
Pour accomplir ce type de djihad, n’avons-nous pas besoin d’un Amir
pour mener les musulmans ?
Djihadi :
Oui, nous avons besoin d’un Amir pour ce groupe, qu’il combatte ou qu’il ne
combatte pas.
www.fourqane.com
4
Discussion entre Cheikh Al-Albani et un partisan du djihad
Al-Albani :
Bien, bien. Nous revenons au fait de dire Amir pour vouloir dire un Khalifa des
musulmans.
Djihadi :
Non, pas un Khalifa.
Al-Albani :
Pourquoi ? Est-ce dangereux de dire Khalifa ?
Djihadi :
Oui bien sûr, car cela veut dire que nous voulons récolter le fruit avant que
nous plantions les arbres.
Al-Albani :
C’est ce que je vous vois faire. Vous dites que vous voulez un Amir pour
l’ensemble du groupe de musulmans pour mener le djihad et en même temps,
vous ne voulez pas qu’il soit le khalifa ! Est-ce que c’est ce que vous voulez ?
Djihadi :
Bien, oui.
Al-Albani :
D’accord, alors où est cet Amir ? Et qui est cet Amir ? Et peut-on avoir plus
d’un Amir ? Nous sommes maintenant sur la condition sur laquelle nous
étions d’accord avant, qui est que nous avons besoin d’un Amir, et tu
prétends que nous avons besoin d’un Amir pour mener ce djihad de groupe
sans qu’il ne soit le Khalifa. Qu’avons nous d’abord, l’Amir ou le djihad ?
C’est comme demander si on prie avant al-Adhan ou après, lequel vient
d’abord ?
www.fourqane.com
5
Discussion entre Cheikh Al-Albani et un partisan du djihad
[Après avoir polémiqué pendant un moment autour du sujet]
Djihadi :
D’accord, nous avons besoin d’un Amir pour le djihad Fard’ ayn avant de
commencer le djihad.
Cheikh Al-Albani :
Excellent. Alors, appelons-nous d’abord à avoir un Amir, ou appelons-nous au
djihad d’abord.
Djihadi :
Hé bien, tous les deux en même temps.
Cheikh Al-Albani :
La hawla wa la qouwaata illa billah. Nous venons juste de convenir que nous
avions besoin d’un Amir pour le djihad 'ayn avant que nous commencions le
djihad. La question suivante est : appelons-nous d’abord à un Amir ou
appelons-nous d’abord ou djihad ? Ce groupe, toute sorte de groupe a besoin
d’un Amir. Pour appeler à ce type de djihad, nous avons besoin d’un Amir
d’abord, l’Amir appellera les Moudjahidine et enverra certains ici et certains
là-bas.
Al-Djihadi :
Bien, qu’en est-il si un groupe de musulmans lit dans le Coran ce qui a attrait
au djihad et veut faire le djihad, donc ils se rassemblent pour le djihad et puis
nomment un Amir sur eux.
Cheikh Al-Albani :
Ya Akhi, ce que tu es en train de décrire, est un cas de djihad Fard al-Kifayah.
Pour le Fard al-Kifayah, c’est bon pour un petit groupe de se rassembler et
www.fourqane.com
6
Discussion entre Cheikh Al-Albani et un partisan du djihad
d’aller faire le djihad. Pour le Fard al-'ayn, nous avons besoin de l’ensemble
du groupe des musulmans. Comment pouvons-nous avoir l’ensemble du
groupe de musulmans si nous n’avons pas un commandement unifié pour ce
type de djihad ? Ce genre d’Amir, je n’ai vu aucun des Moudjahidine qui y
appellent. Pourquoi n’appelez-vous pas à cet Amir ?
Djihadi :
D’accord. Alors laissez nous appeler à cet Amir.
Al-Albani :
Bien. Alors quelles sont les caractéristiques de cet Amir à ton avis ?
Djihadi :
[Cite quelques caractéristiques]
Cheikh Al-Albani :
Et vois-tu un Amir avec ces qualités ?
Djihadi :
Oui, beaucoup.
Cheikh Al-Albani :
Où ?
Djihadi :
Partout.
www.fourqane.com
7
Discussion entre Cheikh Al-Albani et un partisan du djihad
Cheikh Al-Albani :
Nous avons dit que nous avons besoin d’un Amir pour l’ensemble du groupe,
c’est-à-dire pour tous les musulmans. Comment pouvons-nous avoir plus d’un
Amir pour tous les musulmans ?
Djihadi :
…[polémiquant autour du sujet]
Cheikh Al-Albani :
Sais-tu ce que dit le hadith de Houdhayfa Ibn Yaman -Qu’Allah l’agrée- (fa in lam
yakuun laho djamaa wa la iman) à ce sujet ? Mène-t-il à la conclusion que ce
djihad nécessite un Khalifa, ou à autre chose ?
[hadith rapporté dans Al-Boukhari, Kitab al-manaqib, hadith n° 3338. Le
hadith dit :
« Les gens questionnaient le Messager d’Allah -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- à
propos du bien, alors que moi je le questionnais à propos du mal, par crainte
qu’il ne m’atteigne. J’ai demandé : « Ô Messager d’Allah ! Nous étions dans
une époque de paganisme (al djâhiliya), puis Allah nous a fait don de ce bien
(l’Islam). Y aura-t-il après ce bien un [autre] mal ? » Il me répondit : « Oui. »
Je lui demanda : « Est-ce qu’après cet autre mal, le bien reviendra ? » Il dit :
« Oui, mais il y aura en ce bien des impuretés… » Je lui demanda : « Qu’est
ce que ces impuretés ? » Il dit : « Des gens qui ne guideront pas dans la voie
dans laquelle j’ai guidé. Tu y reconnaîtras des choses [conformes à la loi
d’Allah] et tu en ignoreras d’autres. » Je lui demanda : « Et après ce bien, y
aura-t-il un mal ? » Il dit : « Oui, il y aura des prêcheurs qui appeleront vers
les portes de l’enfer. Celui qui leur répondra, ils le précipiteront en enfer. » Je
lui demanda : « Ô Messager d’Allah ! Décris-les nous ! » Il dit : « Ils sont de
notre souche, ils parlent notre langue ! » Je lui demanda : « Que devrais-je
faire si j’assiste à cela ? Le Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- dit : « Reste
avec le groupe des musulmans et leur dirigeant. » Je lui demanda : « Et s’ils
n’ont pas de dirigeant (Imam) ? » Il dit : « S’ils n’ont pas de dirigeant, éloignetoi de tous ces groupes, même s’il te faut mordre à la racine d’un arbre
jusqu’à ce que la mort te saisisse. »]
Djihadi :
Quel est le rapport entre ce hadith et notre discussion ?
www.fourqane.com
8
Discussion entre Cheikh Al-Albani et un partisan du djihad
Cheikh Al-Albani :
Houdhayfah -Qu’Allah l’agrée- n’a-t-il pas interrogé le Prophète -Prières et bénédiction d'Allah
sur lui- sur ce qu’il faut faire quand il y a des prêcheurs aux portes de l’enfer ?
Le Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- a répondu qu’il doit rester avec l’imam
de la djamaa, s’il n’y a pas d’imam, alors il doit s’écarter de toutes les djamaa.
Est-ce que ces conditions s’appliquent aujourd’hui ? N'avons-nous pas des
gens prétendant être musulmans alors qu’ils sont des prêcheurs au feu de
l’Enfer ? Le Khilafa n’est-il pas absent ?
Djihadi :
Je préfère discuter sur d’autres hadiths comme :
« Un groupe (Ta-ifat) de ma communauté (Oumma) sera toujours assisté par
la victoire, sans se soucier de ceux qui lui nuisent jusqu’à la dernière heure »
Cheikh Al-Albani :
Qu’est-ce cela à avoir avec notre discussion ? Nous ne sommes pas en
désaccord au sujet d’appeler au djihad. Nous sommes d’accord sur le fait que
le djihad est une obligation aujourd’hui. Ce sur quoi nous sommes en
désaccord est de savoir si nous avons besoin d’avoir un Khalifa d’abord ou
non. Ce que tu as cité n’ajoute rien à la discussion. Nous sommes tous les
deux d’accord sur le fait que le djihad est une obligation. Est-ce que tu
comprends ? Ce sur quoi nous sommes en désaccord est de savoir si on a
besoin d’un Khalifa pour commencer ce djihad.
Djihadi :
D’accord.
Cheikh Al-Albani :
Note bien que le Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- a conseillé Houdhayfa Qu’Allah l’agrée- de s’accrocher à l’imam des musulmans et à leur groupe principal.
Tu as que toutes les conditions dans ce hadith sont vraies aujourd’hui.
Djihadi :
C’est vrai.
www.fourqane.com
9
Discussion entre Cheikh Al-Albani et un partisan du djihad
Cheikh Al-Albani :
Et le Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit que si les musulmans n’ont pas
d’imam ou de djamaa, il fallait laisser tous les groupes. Ainsi, que faites-vous
maintenant ?
Djihadi :
Bien, nous essayons de rechercher le groupe des musulmans et de lui trouver
un imam.
Cheikh Al-Albani :
C’est ce à quoi nous appelons ! Le djihad est obligatoire, mais pour le
moment, ce n’est pas le temps pour cela. Nous avons besoin d’abord de
l’imam et c’est ce que le Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- t’a ordonné de
suivre, ainsi que de t’y (à l'imam) accrocher avec son groupe.
Djihadi :
Comment savons-nous que nous ne pouvons pas faire le djihad jusqu’à ce
que nous ayons ce Khalifa qui est en effet nécessaire ?
Cheikh Al-Albani :
Le hadith dit que si les musulmans n’ont pas de chef unique, alors il faut
laisser tous les groupes. Et nous avons déjà dit que le djihad Fard 'ayn doit
être accompli avec la djamaa menée par un chef pour tous les musulmans,
un Amir. Si les musulmans n’ont pas de leader, ils doivent rester loin de tous
les groupes. Comment peuvent-ils accomplir le djihad de groupe s’ils doivent
rester en même temps loin de tous les groupes ? Tu contredis ce sur quoi tu
es d’accord. Islamiquement, nous avons seulement une bannière, un groupe
et un chef. Nous avons besoin de ce groupe unique pour commencer le
djihad Fard 'ayn.
Djihadi :
…
www.fourqane.com
10
Discussion entre Cheikh Al-Albani et un partisan du djihad
Cheikh Al-Albani :
Maintenant, ce que je veux faire, c’est te prouver que cet Amir du djihad Fard
'ayn doit être un Khalifa, pas seulement un Amir. Le dallil est encore le hadith
de Houdhayfa -Qu’Allah l’agrée-. Parfois, comme tu le sais, la preuve est claire et
d’autre fois pas vraiment (qat’i al-dilalah, ou thahiri al-dilalah).
Prenons l’exemple d’un Cheikh conseillant son étudiant sur les directives du
hadith. L’étudiant demande à son Cheikh que faire pour éviter le mal. Le
Cheikh lui dit de s’accrocher à l’imam des Musulmans. L’étudiant répond que
les musulmans n’ont pas de Khalifa. Le Cheikh lui conseille donc de rester
loin de tous les groupes. Cet étudiant est obéissant à son Cheikh et ce
Cheikh suit son Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui-. Qu’est-ce que cet
étudiant ferait ? Il irait vivre sa vie dans une vallée s’occupant de ses moutons
ou quelque chose de ce genre, adorant Allah. Où est le djihad ? Si c’était une
obligation pour ce musulman de combattre, alors le Cheikh lui aurait dit de se
battre, et non pas de rester loin de tous les groupes. Y a-t-il un djihad ici ?
Aussi longtemps qu’il n’y a pas d’imam, alors il n’y pas de djihad. Cette
preuve est Qat’i al-Dilalah. Djihad doit être sous le commandement d’un
imam, ou Khalifa. Mais laisse moi te parler à propos de quelque chose qui
pose des problèmes à plusieurs étudiants en science religieuse. C’est qu’il y a
plusieurs groupes qui combattent comme les afghans ou ceux en Syrie il y a
10 ans ou plus. Ces gens, s’ils veulent combattre, ils doivent être sous le
commandement d’un Amir. Cela ne veut pas dire que les Syriens combattent
en Afghanistan et les Afghans en Syrie, non. Cela veut dire que ces deux
groupes de combat doivent être sous le commandement d’un imam et un
Khalifa. S’il n’y a pas imam unique et une seule djamaa (pas dans le sens de
deux groupes combattant, mais dans le sens d’un groupe avec un
commandement unifié, mais qui peut être composé de plus d’un groupe de
combattant qui combat chacun dans une partie du monde Islamique), les
deux groupes opèreraient tout seul.
Pour faire ce djihad Fard 'ayn, l’obligation des musulmans est l’unité, l’unité
nécessite un Khalifa. Pour établir cette chose, nous devons commencer par
l’éducation et la purification (Tasfiyah wa Tarbiyah). Nous ne pouvons pas
commencer le djihad tout de suite.
Tu dis qu’il y a beaucoup de groupes pour le djihad, pourtant tous ces
groupes sont en désaccord et comme Allah dit dans le Coran :
-traduction relative et approchée-
« ...et ne vous disputez pas, sinon vous fléchirez et perdrez vos
forces… »
www.fourqane.com
11
Discussion entre Cheikh Al-Albani et un partisan du djihad
Nous sommes aujourd’hui beaucoup comme le cours d’une rivière. Ce que tu
veux faire, c’est donner une légitimité à ces groupes ghutta’ (littéralement,
cela signifie l’écume, mais le sens ici, c’est qu’il y a de nombreux groupes,
mais dans lesquels il n’y a aucun bénéfice).
Djihadi :
D’accord. Alors comment cette éducation et purification (Tasbiyah et
Tarbiyah) mène au Khalifa ?
Cheikh Al-Albani :
L’histoire se répète elle-même. Tout le monde prétend que le Prophète -Prières
est leur modèle. Notre Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur
lui-, a passé la première moitié de son message à faire da’wa. Et il a
commencé avec cela, pas avec le djihad. Le Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur
lui- a d’abord éduqué ses compagnons sur une éducation Islamique comme le
fait de dire la parole de vérité et de ne pas en avoir peur. Il leur a également
enseigné les enseignements Islamiques. Nous savons que notre Islam
aujourd’hui n’est pas comme il était quand Allah a révélé :
et bénédiction d'Allah sur lui-
!
" # $ % &
-traduction relative et approchée-
« Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion... »
Beaucoup de choses ont été en effet ajoutées à l’Islam, es-tu d’accord ?
Djihadi :
Oui, je suis entièrement d’accord. Mais il y a beaucoup de preuves dans le
Coran qui montrent que le djihad est une obligation importante.
Cheikh Al-Albani :
Je ne nie pas cela. Mais, ya akhi, la question est « Par où commençonsnous ? » Ma da’wa est : pour accomplir ce djihad, nous avons besoin d’un
Amir. Pour avoir cet Amir, nous devons travailler sur la Tasfiyah et la
Tarbiyah. Réfléchis à cela en toi-même, en considérant le hadith de
Houdhayfa, de quoi avons-nous d’abord besoin : du djihad ou de l’Amir ?
www.fourqane.com
12
Discussion entre Cheikh Al-Albani et un partisan du djihad
Djihadi :
Est-ce que quelqu’un auparavant a appelé à la Tasbiyah et à la Tarbiyah
avant le djihad ?
Cheikh Al-Albani :
Qu’Allah te fasse miséricorde. Dis-moi quand est-ce que les musulmans n’ont
pas eu un Khilafa unifié ?
Djihadi :
Qu’en est-il de la période de Ali -Qu’Allah l’agrée- et Mou’awiyah -Qu’Allah l’agrée- ?
Cheikh Al-Albani :
Tu veux dire que tu as un doute que Ali
Mou’awiyah -Qu’Allah l’agrée- avait tort ?
-Qu’Allah l’agrée-
a raison et que
Djihadi :
Non… Mais…
Cheikh Al-Albani :
Pas de « Mais ». Combien de Khoulafa y avaient-ils ?
[après un moment de discussion]
Djihadi :
D’accord, d’accord, un.
www.fourqane.com
13
Discussion entre Cheikh Al-Albani et un partisan du djihad
Un auditeur :
Pour être franc mon Cheikh, cette discussion n’aboutie à rien : si quelqu’un
n’a pas une intention et une pensée pure, il ne comprendra jamais.
Cheikh Al-Albani :
C’est en effet un bon conseil. Nous vivons dans une époque où un des
comportements fatals s’est répandu, qui est que chacun aime sa propre
opinion. Aujourd’hui, chaque personne qui lit un peu de Coran ou apprend un
peu de Ahkam (règles) et Ahadith, pense qu’il est quelque chose dans la
science, bien qu’il ne puisse lire les ahadith sans erreurs, et ensuite il veut
discuter tout ce qu’il voit…
Djihadi :
[essaie d’interrompre]
Cheikh Al-Albani :
Le temps de la discussion est fini. Je vais prendre le conseil du frère. Mon
conseil aux étudiants en religion est de ne pas commencer à prêcher les gens
à quelque chose qui pourrait les mener à un grand égarement (Dalal).
Il devrait vérifier avec les gens de science avant d’arriver à des conclusions.
C’est un des désastres de la jeunesse musulmane aujourd’hui : d’adopter
rapidement des opinions sans regarder dans les opinions des Salafs et Khalaf
concernant ces sujets. Je conseille aux musulmans de rechercher ceci,
spécialement dans les sujets concernant le groupe comme le djihad. Le
djihad est, sans aucun doute, la fierté de l’Islam et une des bases de l’Islam.
Et les versets et les ahadith concernant cela sont connus par tous insha Allah.
Mais ce djihad a ses conditions et introductions. Parmi ses conditions de
base, il y a le fait que le groupe qui l’accomplit doit être d’accord pour
retourner au Coran et à la Sounnah dans ses règles (Ahkam). Ceci, en vérité,
nécessite beaucoup de temps d’éducation, de purification de la part des
savants et prêcheurs. Comme le Prophète -Prières et bénédiction d’Allah sur lui- a
éduqué ses compagnons.
Nous notons que les Moudjahidiyn appellent tous les musulmans quelqu’il soit
à les rejoindre au combat, et quand ils vont combattre, ils trouvent des
désaccords parmi eux dans les sujets de foi et des fondements de l’Islam.
Comment ces gens peuvent-ils être prêt à aller au djihad alors qu’ils doivent
encore comprendre ce qui leur est obligatoire dans la ‘Aquida ?! Ceci, mon
www.fourqane.com
14
Discussion entre Cheikh Al-Albani et un partisan du djihad
frère, nous amène à comprendre que le djihad n’est pas à discuter, mais nous
devons discuter de ses introductions. La première introduction est, comme
nous l’avons attesté avant, le Khalifa. Car si les Amirs existent aujourd’hui et
l’obligation dont j’ai parlé (compréhension commune de l’Islam) n’existe pas
entre eux, alors ils se retourneront les uns envers les autres et se
combattront. Ils doivent tous être sur un Manhadj et une compréhension. Je
conseille donc chaque musulman de travailler avec le hadith de Ibn al-yaman
(Houdhayfa) -Qu’Allah l’agrée-, de s’écarter de tous les groupes et de rester tout
seul. Et cela ne veut pas dire de vivre isoler, non, cela veut dire ne pas
rejoindre l’un ou l’autre groupe. Tu peux faire toi-même, et tous les
musulmans, du bien avec ta connaissance. Ceci est un rappel et le rappel
profite aux croyants.
Source :
Article tiré du site Salafipublications
Traduction :
Fourqane.com
www.fourqane.com
15