À quoi bon agir moralement ?

À QUOI BON AGIR MORALEMENT ?
I - LE RESPECT DES RÈGLES MORALES A POUR FINALITÉ LE BIEN D’AUTRUI, MAIS CETTE FINALITÉ
N'A DE SENS QUE POUR L'AGENT QUI A DÉJÀ UNE CONSCIENCE MORALE
L’action morale n’est pas centrée sur l’agent
(1) Agir moralement consiste à respecter des règles morales
(2) Les règles morales imposent des limites à la réalisation des désirs de l'agent
DONC : Agir moralement n’a pas pour finalité de réaliser les désirs de l’agent
L’action morale a pour finalité le bien d’autrui
(1) Agir moralement consiste à respecter des règles morales
(2) Les règles morales condamnent les conduites égoïstes et favorisent les conduites altruistes
DONC : Agir moralement, c’est faire en sorte de ne pas être égoïste, et s’efforcer d’être altruiste
L’action morale n’a de sens que pour l’agent qui a déjà une conscience morale
(1) Si la réalisation de ses désirs est tout ce qui importe, alors l’action morale n’est pas justifiée
(2) Si le bien d'autrui importe, alors l'action morale est justifiée
DONC : L'action morale n'est justifiée que si le bien d'autrui importe
(3) Seul un agent qui a déjà une conscience morale considère que le bien d'autrui importe
DONC : Seul un agent qui a déjà une conscience morale peut considérer que l'action morale est
justifiée
II - LE RESPECT DES RÈGLES MORALES EST DANS L'INTÉRÊT DE CHACUN, MAIS SEULEMENT SI LES
ACTIONS IMMORALES FONT L’OBJET DE SANCTIONS
Le respect des règles morales est dans notre intérêt
(1) Le respect des règles morales favorise la pacification des rapports entre individus
(2) Le respect des règles morales favorise le respect des engagements
(3) Le respect des règles morales favorise le partage des bénéfices de la coopération
(4) Le développement d’une coopération mutuellement avantageuse présuppose la pacification des
rapports entre individus, le respect des engagements et le partage des bénéfices de la coopération
DONC : Le respect des règles morales favorise le développement d’une coopération mutuellement
avantageuse
Le respect des règles morales est la condition d’un bonheur véritable
(1) Ne pas respecter les règles morales, c'est rechercher exclusivement la satisfaction de ses désirs
(2) Rechercher exclusivement la satisfaction de ses désirs ne permet pas d'atteindre un bonheur
véritable
DONC : Ne pas respecter les règles morales ne permet pas d’atteindre un bonheur véritable
L’action morale a un sens pour celui qui recherche son bien propre, à la condition que
les actions immorales fassent l’objet de sanctions
(1) L’action morale n’est justifiée que s’il n’est pas possible de profiter de la coopération des autres
sans agir moralement (condition 1)
(2) L’action morale n’est justifiée que s’il n’est pas possible d’atteindre un bonheur véritable en
recherchant exclusivement la satisfaction de ses désirs (condition 2)
(3) Les conditions 1 et 2 ne sont vérifiées que si les actions immorales sont détectées et punies
DONC : L’action morale n’est justifiée, dans la perspective d'une recherche de son bien propre, que si
les actions immorales sont détectées et punies
III - LES EXIGENCES DE LA MORALE SONT FONDÉES SUR LES EXIGENCES DE LA RAISON : L’ACTION
MORALE EST FONDÉE SUR LA RAISON, QUI ELLE-MÊME NE REQUIERT PAS DE FONDEMENT
Les actions immorales manifestent le point de vue particulier de l’agent
(1) Les actions immorales que j'accomplis sont fondées sur l'idée que j'ai plus d'importance que les
autres
(2) L'idée que je suis plus important que les autres n'est pas universalisable (il n’est pas possible que
chacun soit plus important que les autres ; l’affirmer serait contradictoire)
(3) Si mon action est fondée sur une idée qui n'est pas universalisable, cela signifie que je n'ai pas
considéré mon action d'un point de vue universel
DONC : L'agent qui accomplit une action immorale n'a pas considéré son action d'un point de vue
universel
Les actions immorales manifestent l’incohérence de l’agent
(1) Considérer une action comme immorale, c'est considérer que l'agent ne devrait pas l'accomplir
(2) Accomplir une action que l’on considère comme immorale, c’est accomplir une action alors que
l’on considère que l’on ne devrait pas l'accomplir
(3) Accomplir une action alors que l'on considère que l'on ne devrait pas l'accomplir n'est pas
cohérent
DONC : Accomplir une action que l'on considère comme immorale n'est pas cohérent
Les exigences de la morale sont fondées sur les exigences de la raison
(1) La raison exige de considérer toute chose d'un point de vue universel
(2) La raison exige d’être cohérent
(3) L’agent qui accomplit une action immorale contrevient à ces deux exigences
(4) La morale exige de considérer son action d’un point de vue universel
(5) La morale exige de traiter de manière similaire les cas similaires
DONC : Les exigences de la morale sont fondées sur les exigences de la raison
Les exigences de la raison n’ont pas besoin de fondement
(1) Penser que les exigences de la raison ont besoin de fondement, c'est penser qu'il faut une raison
d'accepter les exigences de la raison.
(2) Penser qu'il faut une raison d'accepter les exigences de la raison, c'est déjà accepter les exigences
de la raison.
D ONC : Penser que les exigences de la raison ont besoin de fondement, c'est déjà accepter les
exigences de la raison.
Celui qui demande une raison d'accepter les exigences de la raison prouve, par sa question, qu'il
accepte les exigences de la raison
DONC : Les exigences de la raison n'ont pas besoin de fondement. L'homme, dans la mesure où il se
questionne, est un être rationnel, soumis aux exigences de la raison.