Fiche de synthèse : LA SOCIÉTÉ

Fiche de synthèse : LA SOCIÉTÉ
On peut envisager l’origine de la société de différentes façons :
Naturelle : L’état de nature, hors de toute société, n’existe pas. En effet,
l’homme est naturellement sociable. Il recherche spontanément le contact
avec ses semblables. A travers la vie en société, il ne fait donc que
développer des facultés naturelles.
L’homme ne peut réaliser son humanité qu’à travers la société. Elle est sa
finalité naturelle.
C’est la thèse que soutint Aristote pour qui « l’homme est un animal
politique ». Il est naturellement disposé à vivre en société.
Artificielle : cette origine se conçoit de deux façons différentes.
- A l’état de nature, les hommes sont naturellement sauvages et agressifs.
« C’est la guerre de tous contre tous » (Hobbes). A travers la vie en société,
l’homme apprend donc à maîtriser ses instincts.
C’est par la société que l’homme sort de l’animalité et accède à l’humanité
proprement dite. Néanmoins l’homme n’est pas un être naturellement sociable.
Sa socialisation suppose un effort de sa part, une transformation et une
adaptation à la société. Il y a donc une dénaturation positive de l’homme
lors de son entrée dans la société.
C’est la thèse que soutint Hobbes pour qui « A l’état de nature, l’homme est
un loup pour l’homme ».
- A l’état de nature, l’homme est naturellement pur et solitaire. A travers la
vie en société, il perd alors de son innocence et de sa simplicité.
C’est la société qui déprave l’homme originel et le pousse à perdre son
identité naturelle. Il y a donc une dénaturation négative de l’homme lors
de son entrée dans la société.
C’est la thèse que soutint, tout d’abord, Montaigne avec le mythe du « bon
sauvage » (Essais, 1580). Parce que le sauvage vit dans la nature, il est pur et
ignorant du mal. Rousseau reprendra cette thèse dans les Rêveries du
promeneur solitaire (1782).
LA SOCIÉTÉ
Naturelle
Artificielle
Etat de nature = n’existe pas.
> Sociabilité spontanée
et recherche du contact
avec ses semblables.
> Vie en société =
développement
de facultés naturelles.
Etat de nature = sauvagerie.
> Agressivité spontanée =
« guerre de tous contre tous ».
> Vie en société =
maîtrise de ses instincts.
Société = pour l’homme,
est le lieu de la réalisation
de son humanité.
Société = Accès à l’humanité
(suppose la transformation
et l’adaptation de l’homme
à la société).
> finalité naturelle.
Cf. Aristote : « L’homme est
un animal politique ».
> dénaturation positive
de l’homme.
Cf. Hobbes : «A l’état de nature,
l’homme est un loup pour l’homme. »
Etat de nature = pureté.
> Solitude spontanée.
> Vie en société =
perte de son innocence
et de sa simplicité.
Société = Dépravation
de l’homme originel et perte
de son identité naturelle.
> dénaturation négative
de l’homme.
Cf. Montaigne et le mythe du
« bon sauvage » (Essais, 1580) et
Rousseau et les Rêveries du
promeneur solitaire, 1782 .