Livre des résumés

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Livre des résumés

L’Afrique et le défi du
XXIe siècle
Programme
Jeudi 01 - dimanche 04 décembre 2011
i. Arrivées des participants
ii. Réunion du Comité exécutif
Lundi 05 décembre 2011
08.00 – 09.00
Arrivée des participants
i. Arrivée des délégués du CODESRIA et des invités spéciaux
ii. Arrivée des membres du corps diplomatique accrédités auprès du Royaume du Maroc
iii. Arrivée de son Excellence Monsieur le Premier Ministre du Royaume du Maroc
09.00 – 11.40
Cérémonie d’ouverture de la XIIIème A.G.
Lieu : Salle Plénière
Appel à l’ordre pour le début de la cérémonie d’ouverture
Discours de bienvenue aux participants à la 13ème Assemblée générale du CODESRIA
• Prof. Yahia Abou El Farah, Directeur de l’Institut d’études africaines (IEA), Université Mohamed VSouissi et Président du Comité marocain d’organisation
• Prof. Driss Bouami, Directeur de l’Ecole Mohammadia d’Ingénieurs (EMI)
• S.E. M. Fatahallah Oualalou, Maire de Rabat
• Prof. Radouane Mrabet, Président de l’Université Mohamed V-Souissi de Rabat
• Prof. Wail Benjelloun, Président de l’Université Mohamed V-Agdal de Rabat
• Dr. Ebrima Sall, Secrétaire exécutif du CODESRIA
• Prof. Sam Moyo, Président du Comité exécutif du CODESRIA
Intermède musicale (5 minutes)
Messages de solidarité
• S.E. Me Madické Niang, Ministre d’Etat, Ministre des Affaires étrangères du Sénégal
• S.E. Peter Anyang’ Nyong’o, Ministre des Services médicaux, Kenya
• S.E. Henri Ossebi, Ministre de la Recherche scientifique, République du Congo
• Ibrahima Mahmoud Diop, SG, ROMS
Grande conférence d’ouverture de l’Assemblée générale
• Présentation du conférencier par le Professeur Abdoulaye Bathily
• Conférence d’ouverture du Prof. Amadou Mahtar Mbow, ancien Directeur général de l’UNESCO
Discours de l’invité d’honneur et ouverture officielle de la 13ème Assemblée générale du CODESRIA
• Présentation de l’invité d’honneur par le Prof. Fatima Harrak
• Discours de l’invité d’honneur, Son Excellence, M. le Premier Ministre du Royaume du Maroc
Vernissage de l’exposition de livres et de photos
Programme
Programme
11.40 – 12.00
Pause -café
12.00 – 13.30
Cérémonie d’ouverture (suite)
Intermède musicale (5 minutes)
• Documentaire sur le CODESRIA (10 minutes)
• Messages de solidarité (4 minutes chacun) : ACSS, ROMS, OSSREA, ICSSR, CASS, AEGIS, CLACSO
Rapporteurs : Abderahmane Ngaïde, Brahim El Morchid et Puleng Lenka Bula
13.30 – 14.30
Pause-Déjeuner
14.30 – 16.00
Première Session plénière
Table Ronde en l’honneur du Prof. Samir Amin, Directeur du Forum du Tiers-Monde
et du Forum mondial des alternatives et ancien Secrétaire exécutif du CODESRIA :
Penser le futur, réinventer notre avenir ................................................................................................................. 1
Lieu : Salle des plénières
Président : Thandika Mkandawire, London School of Economics, ancien Secrétaire exécutif du CODESRIA
Rapporteurs : Ramola Ramtohul & Ndèye Sokhna Guèye
Intervenants
a) Alioune Sall, African Futures Institute, Pretoria: The Future is Open
b) Leonard Harris, Purdue University: Singular Teleology: Unbridgeable Divide and Bridges to a Future
c) René Otayek, LAM, Bordeaux; La dynamique de reclassement de l’Afrique dans le système international
d) Jomo Kwame Sundaram, UN DESA New York: The prospects for Africa’s Economic Development
Following Recent Developments?
e) Yusuf Bangura, UNRISD, Geneva: Poverty and Development: Transforming Africa Beyond the MDGs
f) Mohamed Dowidar, Université d’Alexandrie (Egypte)
Discussion générale
Réponse de Samir Amin
16.00 – 16.10
Messages de solidarité (4 minutes chacun) : SIDA, NORAD, DANIDA
16.10 – 16 30
Pause-café
16.30 – 17.30
Deuxième session plénière: Conférence Miriam Makeba
Conférence Miriam Makeba de la XIIIème A.G., Fatema Mernissi ........................................................................ 1
Président : Prof. Abdelghani Abouhani, Directeur général de l’Urbanisme, ministère de l’Urbanisme, Professeur
à l’Institut national d’urbanisme et de l’aménagement, ancien membre du Comité exécutif du CODESRIA
Rapporteurs : Ibrahim Oanda Ogachi & Jacques Tshibwabwa
• Présentation de la conférencière : Prof. Fatima Harrak, Vice-présidente du CODESRIA
• Conférencière : Professeur Fatema Mernissi, Université Mohammed V-Agdal
• Débat
17.30 – 17.40
Messages de solidarité (4 minutes chacun) : ACBF, OSF, TrustAfrica
17.40 - 19.00
Troisième session plénière
Table ronde : L’enseignement supérieur et le leadership universitaire en Afrique dans
la deuxième décennie du 21ème siècle .................................................................................................................... 2
Président : Akilagpa Sawyerr, ancien Secrétaire général de l’Association des universités africaines (AUA) et
ancien Président du Comité exécutif du CODESRIA
Programa
ii
13th General Assembly
13e Assemblée générale
Intervenants
a) Bhekinkosi Moyo, TrustAfrica, Dakar
b) Adam Habib, University of Johannesburg, South Africa
c) Paul Tiyambe Zeleza, University of Illinois at Chicago
d) Ndri Assiè-Lumumba, Cornell University, USA
e) Adele Jinadu, Centre for Advanced Social Sciences, Nigeria
f) Teresa Cruz e Silva, Université Eduardo Mondlane, Mozambique
19.00 – 20.00
Cockail
Mardi 06 décembre 2011
09.00 – 10.30
Quatrième session plénière
Table-ronde : Quel rôle pour les institutions multilatérales dans une nouvelle Afrique ? ................................... 2
Président : Carlos Lopes, Directeur de l’UNITAR, Genève
Intervenants
a) Thandika Mkandawire : Knowledge and the challenge of Africa’s development
b) Adebayo Olukoshi : Is the UN substantive contribution for Africa’s current economic growth being heard ?
c) Jomo Kwame Sundaram : How can multilateral institution adjust to new emerging partners from the South
d) Gita Welch : Do the MDG’s still reflect policy priorities ?
e) Carlos Lopes : What are the implications of emerging megatrends on the continent ?
10.30 – 11.30
Cinquième session plénière
Conférence Léopold Sedar Senghor de la 13ème Assemblée générale ................................................................... 3
Président : Mamadou Diouf, Directeur de l’Institut d’études africaines, Université de Columbia, New York
(Etats-Unis)
• Présentation du conférencier par Henri Ossebi, Ministre de la Recherche Scientifique, République du Congo
• Conférencier : Professeur Souleymane Bachir Diagne, Université de Columbia (Etats-Unis) et ancien
Président du Comité scientifique du CODESRIA
• Débat
11.30 – 11.40
Messages de solidarité (4 minutes chacun) : UNESCO, EADI, ISS
11.40-12.00
Pause-café
12.00 – 13.30
Sessions parallèles 1 – 9 + Table-ronde 1
Session 1 : Penser le futur, réinventer notre avenir ............................................................................................. 4
Président : Issa Shivji, Mwalimu Nyerere Chair in Pan African Studies, University of Dar Es Salaam
Discutant : Malick Ndiaye, Université Cheikh Anta Diop de Dakar (Sénégal)
Rapporteur : Henry Kam Kah
Intervenants
a) Nana Akua Anyidoho : Claiming the 21st Century Young people’s perceptions and aspirations
of future employment in Ghana .................................................................................................................... 4
b) Amadou Sarr Diop: Radicalité des sciences sociales africanistes et réinvention du futur de l’Afrique face
aux défis du XXIème : les enjeux d’un débat ............................................................................................... 5
c) Sambou Ndiaye : La reconstruction de l’Afrique au 21ème siècle : la perspective des innovations
socio-territoriales ......................................................................................................................................... 6
d) Hubert MC Ntumba Lukunga: Face aux défis du XXIème siècle : promouvoir le projet africain de société :
enjeu du continent ....................................................................................................................................... 6
13a Assembleia Geral
iii
Programme
Programme
e) Maconen Getu : The Role of Microfinance in 21st Century and the Quest for Research :
Practitioner’s Voice ....................................................................................................................................... 7
f) Maria Paula Meneses : ‘‘The future is a path we don’t know…’’ - Between History and Memory
in Mozambique ............................................................................................................................................ 7
Session 2 : L’intégration africaine (I) ................................................................................................................... 8
Lieu : Amphithéâtre 1
Président : Boubacar Barry, Université Cheikh Anta Diop de Dakar (Sénégal)
Discutant : Saïd Adejumobi, Public Administration and Governance Division, UNECA
Rapporteur : Omnia Mehanna
Intervenants
a) Alio Mahaman ; Comment la recherche historique peut-elle contribuer à relever le défi de l’intégration
en Afrique ? .................................................................................................................................................. 8
b) Dieudonné Kouadio M’Bra Kouakou: L’intégration africaine à l’épreuve dans la crise ivoirienne ............. 8
c) Macharia Mwangi J. : An analysis of cross-border policy programs of Eastern Africa ............................... 9
d) Niaah Jahlani : Polite Violence : The Myth of Independence and the Cleavage to Africa .......................... 10
e) Martyns Okeke Jide : African Union and the Challenges of Implementing ‘Responsibility to Protect’
in Africa ...................................................................................................................................................... 10
Session 3: Renforcer les systèmes africains d’enseignement supérieur et de recherche ............................... 11
Président : Ndri Assiè Lumumba, Cornell University, Ithaca, New York (USA)
Discutant : Joy Kwesiga, Vice Chancellor, Kabale University, Uganda
Rapporteur : Djané Kabran Aristide
Intervenants
a) Maïmouna Barro : Development Aid and Higher Education in Africa : The Need for More Effective
Partnerships between African Universities and Major American Foundations ......................................... 11
b) Didier Pidika Mukawa : La pléthorisation des établissements privés d’enseignement supérieur et
universitaire à travers l’exemple congolais. Expression de la demande sociale ou de l’Etat en faillite ? .... 11
c) Mulinge Munyae Masai : Interrogating the Quality of Postgraduate Research in African Universities
Today : Some Reflections from an Examiner ............................................................................................... 12
d) Germain Ngoie Tshibambe : L’enseignement supérieur et universitaire et les défis de sa transformation :
Cas de la RDC ............................................................................................................................................ 13
e) Ogachi Oanda : 21st Century ‘Academic Imperialim’, Internationalization of Higher Education and threats
to indigenization ........................................................................................................................................ 14
f) Sulayman MB Fye : Sulayman MB Fye : Strengthening African Higher Education and Research
Systems ...................................................................................................................................................... 15
Session 4 : Environnement, changements climatiques, et gestion des ressources naturelles ......................... 15
Lieu : Salle 1
Président : Emir Sader , Secrétaire exécutif du Conseil latino-americain des sciences sociales (CLACSO)
Discutant : Michel Tchotsoua, Université de Ngaoundéré, Cameroun
Rapporteur : Catherine Ndinda
Intervenants
a) Chrislain Eric Kenfack : Changements climatiques et droits de l’homme .................................................. 15
b) Victor Ngu Cheo : Environmental Communication and Forest Governance Strategy for Sustainable
Management in Cameroon : The Case of Anglophone Cameroon ............................................................. 16
c) Anta Sané : A Comprehensive Analysis of the Perils of Climate Change in Africa and Suggestions
on How to Ameliorate Them : An Application of the Law of Change ........................................................ 17
d) Tesfaye Tafesse : Aspects of Climate Change, Adaptation Strategies and Information Sharing
in the Nile Basin ......................................................................................................................................... 17
e) Lakmahri Ahmed : Les changements climatiques et leur impact sur la population africaine (A) ................ 18
A= communication présentée en arabe
Session 5 : Conflits et nouveaux défis en matière de sécurité et de paix (I) ..................................................... 19
Lieu : Salle 2
Président : Mohamed Salih, Vice-recteur, Institute of Social Studies, La Haye, (Pays-Bas)
Discutant : Ousmane Sène, Director, West Africa Research Centre, Dakar
Rapporteur : Darlington Mushongera
Programa
iv
Intervenants
a) Claudio Alves Furtado: Pequenos estados e a governança transnacional: Uma redefinição dos
contornos da soberania estatal e a sublevação da sociodade civil: um olhar a partir de Cabo Verde ........ 19
b) Leah Kimathi : Interrogating Regional Security Arrangements in Africa : The Case of the African
Peace and Security Architecture (APSA) ................................................................................................... 19
c) Etanislas Ngodi : L’Afrique centrale face aux nouveaux enjeux sécuritaires du XXIème siècle
d) Ana Maria Loforte: Algumas Reflexöes Sobre Formas de Deslegitimaçao da Violência Contra Mulher em
Moçambique .............................................................................................................................................. 20
e) Matshedisho Knowledge Rajohane : The Challenge of Policing Law and Order in the Streets of PostApartheid South-Africa ............................................................................................................................. 21
Session 6 : Vivre ensemble : citoyenneté locale, panafricanisme et nouvelles formes de solidarité ................ 22
Lieu : Salle 3
Président : Georges Nzongola Ntalaja, University of North Carolina, USA
Discutant : Irungu Houghton, Oxfam GB (Kenya)
Rapporteur : Zephirin Mogba
Intervenants
a) Daniel Rotich Kandagor: Rethinking the Challenge of negative ethnicity in Africa : Beyond the impasse,
towards the alternatives : A Case study of Kenya ..................................................................................... 22
b) Noël Kouassi : Itinéraire d’accumulation et agir politique des jeunes ruraux en pays Agni (Est ivoirien) . 22
c) Eric Sourna Loumtouang : Les bordelands en Afrique : état, enjeux et défis pour le désamorcement des
frontières coloniales et l’intégration africaine (1960-2010) ......................................................................... 23
d) Joseph Keutcheu : Ingérence démocratique et state-building en Afrique: les défis de l’institutionnalisation
de l’idéalisme étatique dans les relations internationales .......................................................................... 24
Session 7 : Dynamiques de population et politiques de population pour le futur (I) ........................................... 25
Lieu : Salle 4
Président : Monjib Maâti, Institut d’études africaines, Université Mohamed V Souissi, Vice–president du Comité
scientifique du CODESRIA
Discutant : Ahmed Rashid, Archie Mafeje Institute, UNISA (South Africa)
Rapporteur : Dtematio Parfait Akana
Intervenants
a) Emmanuel Yenshu Vubo : Cross-border Migrations, Regional Integration and Conviviality in the Gulf
of Guinea : The Reality and the Prospects ................................................................................................. 25
b) Bahani Abdelkabir and Hanchan Hicham : La migration internationale et son impact sur la pauvreté et les
disparités sociales (cas de Zagora) (A) ...................................................................................................... 26
c) Daid Hassan : L’exode rural au Maroc : défaillances des structures économiques rurales et leur impact sur
les villes (exemple de Fès) (A) .................................................................................................................... 27
Session 8: L’intégration africaine (II) ................................................................................................................. 27
Lieu : Salle 5
Président : Karamoko Kane, African Capacity Building Foundation (ACBF)
Discutant : Okey Onyejekwe,
Rapporteur : Honest Prosper Ngowi
Inervenants
a) Abraham Terfa Williams : Regional Financial Integration : Evidence from Stock Markets in the West
African Monetary Zone (WAMZ) ............................................................................................................. 27
b) Isaac Adeniran Adebusuyi : Regional Networking and Identity Integration with ECOWAS Framework
on Development ; An Exploration of Nigerian Ivorian Corridor ................................................................. 28
c) Meite Youssouf : Intégration africaine : quel modèle de coopération économique sud-sud ? Expérience
des entreprises marocaines pionnières en Afrique subsaharienne ............................................................ 29
d) Elie Ngongang : Foreign Direct Investment in Regional Integration : Comparative Attractiveness in the
CEMAC and UEMOA Economic Spaces ................................................................................................... 30
e) Yaya Bappah Habibu : Interregionalism as a mechanism fo the harmonization of Africa’s regional
integration projects .................................................................................................................................... 30
v
Programme
Programme
Session 9: L’agriculture africaine face aux enjeux du changement climatique ................................................ 31
Lieu : Salle 6
Président : Taladidia Thiombiano, Directeur du CEDRES, Université de Ouagadougou, (Burkina Faso) et ancien
Président du Comité exéctuif du CODESRIA
Discutant : Tamrat Kabede, Inter-Africa Group, Addis Ababa (Ethiopie)
Rapporteur : Serge Aliana
Inervenants
a) Henry de-Graft Acquah Nana and Jacob Nunoo: Farmers Perception and Adaptation to Climate Change :
Evidence from Ghana ................................................................................................................................. 31
b) Jean-Marie Kalombo Kalonji : La gouvernance de l’adaptation au changement climatique, un défi pour
l’Afrique. Cas de la RD Congo ................................................................................................................... 31
c) Ahmadou Makhtar Kanté: Changements climatiques et sécurité alimentaire au Sahel : renforcer le contrôle
citoyen pour mieux répondre aux défis de l’adaptation planifiée ............................................................... 32
d) Memfih Ntangsi : Transforming African Agriculture : Challenges, Opportunities and the Way Forward in
the 22nd Century ....................................................................................................................................... 32
e) Patrick Juvet Lowe Gnintedem: L’Afrique et la nourriture au XXIème siècle ............................................. 33
Table-ronde 1 : Asiatiques en Afrique et Africains en Asie : la solidarité afro-asiatique revisitée ................... 34
Lieu : Salle 7
Intervenants
a) Imtiaz Ahmed, University of Dhaka, Bengladesh
b) Solofo Randrianja, Université de Tamatave, Madagascar
c) Philip Hsiaopong, Nanyang Technological University, Singapore
13.30 – 14.30
14.30 –16.10
Pause-Déjeuner
Sixième session plénière
Célébration du 50ème anniversaire de la Conférence panafricaine de Casablanca (I) ............................................ 35
Président : Professeur Radouane Mrabet, Président de l’Université Mohamed V-Souissi
Discours et Témoignages
a) Sam Moyo, Président du CODESRIA
b) Fatima Harrak, Vice présidente du CODESRIA
c) S.E. Mohamed Sajid, Maire de Casablanca
d) Abdelhak El Merini, Historiographe du Royaume du Maroc
e) Représentant du gouvernement sénégalais
f) Helmy Sharawy, Arab and African Research Center, Egypt
g) Hon. Samia Nkrumah, Member of Parliament, Ghana
h) Abderahhma Youssoufi, Ancien Premier Ministre du Maroc
i) Ibrahima Mahmoud Diop, SG, Ligue des Oulémas du Sénégal et du Maroc
j) Hoda Nasser, Egypte
k) Amady Aly Dieng, UCAD, Sénégal
16.10 – 16.30
Pause-Café
16.30 – 17.00
Documentaire sur la Conférence panafricaine de Casablanca de 1961
17.00 – 19.00
Septième session plénière
Célébration du 50èmeanniversaire de la Conférence panafricaine de Casablanca (II) ........................................ 35
Président : Iba Der Thiam, Professeur émérite, Université Cheikh Anta Diop de Dakar, Premier Vice-président de
l’Assemblée nationale du Sénégal
Programa
vi
Intervenants
a) Cheikh Tidiane Gadio
b) Abdellah Saaf
c) Kofi Anyidoho
d) Issa Shivji
e) Adebayo Olukoshi
f) Gamal Sekou Nkrumah
g) Aziz Hasbi
h) Maâti Monjib
i) Hassan Remaoun
j) Abdelaziz Barre
k) Zaki Mbarek
Mercredi 07 décembre 2011
09.00 – 10.30
Huitième session plénière
Table-ronde CODESRIA-UNESCO : Les sciences sociales et les grands défis du moment : quelles lectures
faire du Rapport mondial sur les sciences sociales de 2010 ? ........................................................................... 37
Président : Adebayo Olukoshi, Directeur de l’IDEP, ancien Secrétaire exécutif du CODESRIA
Intervenants
a) Abdul Lamine Rahman, UNESCO
b) Françoise Caillods, ISSC
c) Carolyn Horton Harford, Université du Swaziland
d) Willy Bantenga Moussa, Université de Ouagadougou
e) S.B. Kendie, University of Cape Coast, Ghana
f) Sarah Mosoetsa Radebe, Université de Johannesbourg, Co-Chair, Task Team on the Charter for
Humanities and Social Sciences, Afrique du Sud
g) Perspectives régionales (interventions dans le débat) :
h) Marema Touré, UNESCO/BREDA : Conclusions et perspectives concernant les sciences sociales et le
Rapport mondial sur les sciences sociales
10.30 – 11.30
Neuvième session plénière : Conférence Cheikh Anta Diop
Conférence Cheikh Anta Diop de la 13ème Assemblée générale .......................................................................... 37
Président : Abdoulaye Bathily, Université Cheikh Anta Diop de Dakar, ‘Convenor’ de la Coalition for Dialogue
on Africa, (CoDA)
• Présentation de la conférencière : Prof. Jimi Adesina, University of Western Cape, Afrique du Sud
• Conférencière : Professeure Ifi Amadiume, Dartmouth College (Etats-Unis)
• Débat
11. 30 – 11.40
Messages de solidarité (4 minutes chacun) : ACAS, CEA-ISCTE, HSRC
11.40 - 12.00
Pause-Café
vii
Programme
12.00 -13.30
Programme
Dixième session plénière
Table-ronde : La question agraire contemporaine en Afrique, en Asie et en Amérique latine ............................ 38
Président : Prof. Sam Moyo, Directeur, Africa Institute of Agrarian Studies, Harare, et Président du CODESRIA
Intervenants
a) Paris Yeros, Brésil
b) Praveen Jha, Inde
c) Dzodzi Tshikata, Ghana
d) Reginaldo C. Moraes, Brésil
e) Bernard Founou Tchuigoua, Cameroun/Sénégal
f) Lungisile Ntsebeza, Afrique du Sud
13.30 – 14.30
Pause-déjeuner
14.30 – 16.00
Sessions parallèles 10 – 14 + Tables-rondes 2 – 5 + 3 activités délocalisées
Session 10: Conflits et nouveaux défis en matière de sécurité et de paix (II) ......................................................
Président : Mohamed Benhamou, Directeur du Centre marocain d’études stratégiques
Discutant : Florence Ebam Etta
Rapporteur : Amadou Maktar Kanté
Intervenants
a) Isaac Olawale Albert : Explaining Post Election Violence in Contemporary Africa ....................................
b) Toure Kazah-Toure : Transcending Myths and Mystifications : Challenges of Ethnic and Religios
Conflicts in Northern Nigeria in the 21st Century ......................................................................................
c) Suren Pillay : Objects of Salvation, Subjects of Law : The Native Subject and the Refugee Camp ............
d) Bouhania Gaoui : Les défis sécuritaires extérieurs et leur influence sur le développement durable
en Afrique (A) ............................................................................................................................................
e) Adam Hussein : The humanitarian intervention impact on peace building in Darfur L’influence de
l’intervention humanitaire étrangère sur la consolidation de la paix au Darfour (A) ..................................
39
39
39
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41
41
Session 11 : Dynamiques de population et politiques de population pour le futur (II) ......................................... 42
Président : Noël Obotela Rashidi, Université de Kinshasa (RDC), membre du Comité exécutif du CODESRIA
Discutant : Michael Bourdillon, Université du Zimbabwe
Intervenants
a) Ravayi Marindo: Africa’s Dynamics in the 21st Century : Rethinking Demography as Opportunity ........ 42
b) Tiehi Tito Nestor : Prévalence du VIH sida en Afrique subsaharienne : une appréhension économétrique
des facteurs explicatifs dans les pays de la CEDEAO ................................................................................ 43
c) Bernard Lututala Mumpasi : Le dividende démographique : une opportunité à saisir d’urgence pour
le développement de l’Afrique ................................................................................................................... 43
d) Ndakaripa Musiwaro: State, ‘‘ Half-Hearted Citizens’’ and the Abolition of Dual Citizenship in Zimbabwe,
1980 to 2011 ................................................................................................................................................ 44
e) Samson R. Akinola: Demolition, Homelessness and Citizens’ Deprivation in African Cities : Demoratising
Urban Space Through Polycentric Governance ......................................................................................... 44
Session 12 : Etat, élites et pouvoirs ...................................................................................................................... 45
Président : Penda Mbow, Université Cheikh Anta Diop de Dakar (Sénégal)
Discutant : Maureen Tong, Thabo Mbeki Leadership Institute, University of South Africa
Programa
viii
Intervenants
a) Nouria Benghabrit-Remaoun: Formation des élites et développement ......................................................
b) Augusto Manuel Saraiva Do Nascimento Diniz: Elites à Sao Tomé et Principe : Le poids de l’histoire
et le don du présent ...................................................................................................................................
c) Sola Ogunbayo : Crystallizing Odyllic Africa : Prophetic Myths in Selected Fiction of Ben Okri ..............
d) Eric Masinde Aseka: The Case of Transformational Servant Leadership in Fostering Good Governance
in Africa ......................................................................................................................................................
e) Iraqi Ali Mohamed : L’état rentier au Soudan : héritage colonial ou choix des élites (A) ..........................
f) Patrice Bénis Mukulu Nduku : Afrique : de la démocratie libérale à l’occidentale pour une démocratie
communautaire sociale. Le Cas de la RD Congo ........................................................................................
Session 13: Société civile, mouvements sociaux et nouvelles formes de résistance ...........................................
Lieu : Salle 1
Président : Jimi Adesina, University of Western Cape, South Africa
Discutant : Firoze Manji, Rédacteur en chef de Pambazuka News (Oxford & Nairobi)
Rapporteur : Etanislas Ngodi
Intervenants
a) Henry Kam Kah : Hegemonic Competition and Civil Society Response in the Gulf of Guinea in the
21st Century ...............................................................................................................................................
b) Isabel Maria Casimiro : Movimentos sociais e movimentos de mulheres ..................................................
c) Rachid Benlabbah : L’Afrique du nord face à la question religieuse .........................................................
d) Uchendu Egodi : The Emergence of Islam in Eastern Nigeria ....................................................................
e) Amattat Mohammed : Association de la société civile et développement humain en Afrique de l’Ouest :
étude de quelques expériences (A) ............................................................................................................
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51
Session 14: L’intégration africaine (III) .............................................................................................................. 51
Lieu : Salle 2
Président : Idrissa Kimba, Université de Niamey (Niger), membre du Comité exécutif du CODESRIA
Discutant : Hakima Abbas, Directeur de FAHAMU (Kenya)
Rapporteur : Noël Kouassi
Intervenants
a) Guy Martin : Dreams of Unity : From the United States of Africa To The Federation of African States .... 51
b) Joseph Gahama: La Communauté d’Afrique de l’Est : une jeune organisation régionale promise
à un bel avenir ? ......................................................................................................................................... 52
c) Ibrahima Thione Diop : La monnaie Unique Africaine : contribution à l’étude du problème des Etats-Unis
d’Afrique ................................................................................................................................................... 53
d) Lagrini Driss : Les arabes et l’Afrique : opportunités de la coopération et enjeux (A) .............................. 54
e) El Gamal Hazem Hassan : Quelle politique pénale face aux crimes commis contre le marché africain ? (A) 54
Table ronde 2 : L’économie politique de la pauvreté et du changement social (CROP-CODESRIA) ................ 55
Lieu : Salle 3
Intervenants
a) Alberto Cimadamore, Directeur du CROP (Norvège)
b) Shahida El-Baz, Directrice du Centre de recherche arabe et africain (AARC) (Le Caire, Egypte) :
Globalization, poverty and the labor force
c) Jomo Kwame Sundaram, UNDESA, New York (Etats-Unis): Globalization, Development and Poverty
in Africa
d) Mohamed Dowidar, Université d’Alexandrie, Egypte: The political economy of poverty and social change
in Africa
ix
Programme
Programme
Table-ronde 3 : Supermarchés, responsabilité sociale des entreprises sudafricaines, changement de
dynamique du pouvoir régional, politique régionale (Human Sciences Research Council HSRC
– South Africa) ..................................................................................................................................................... 55
Lieu : Salle 4
Intervenants
a) Darlene Miller ............................................................................................................................................. 55
b) Diana Sanchez ............................................................................................................................................ 56
c) William G. Martin ........................................................................................................................................ 56
Table-ronde 4 : Archival Practices (University of California, Santa Barbara ; University of California,
Berkely ; African Studies Centre, Leiden & CODESRIA) .................................................................................. 57
Lieu : Salle 5
Intervenants
a) Mirjam de Bruijn ......................................................................................................................................... 57
b) Fatima Harrak
c) Stephan Miescher
d) Jean Radier
e) G. Ugo Nwokeji
f) Benjamin Soares
Table-ronde 5 : L’économie politique des ressources et le développement inégal de l’Afrique (Ghana) ........... 59
Lieu Salle 6
Intervenants
a) Yao Graham, Third World Network, Ghana ................................................................................................ 59
b) Okuro Samwell Ong’wen: Land Grab in Kenya: Risks and Opportunities
c) Cyril I. Obi, Nordic Africa Institute, Sweden .............................................................................................. 60
d) Haggag Mohamad : L’Afrique et le nouveau Tiers-Monde
16.10 – 16.30
Pause-café
16.30 – 18.00
Sessions parallèles 15 – 18 + Tables-rondes 6-10
Session 15 : Dynamiques de population et politiques de population pour le futur (III) ........................................ 61
Lieu : Salle 3
Président : Quilambo Orlando, Vice Chancellor, Edouardo Mondlane University, Maputo
Discutant : Abdou Salam Fall, Institut fondamental d’Afrique Noire Cheikh Anta Diop, Université Cheikh Anta
Diop de Dakar (Sénégal)
Intervenants
a) Bourouais Yassine : Les cerveaux africains : entre migration et exil. Expérience de l’Afrique
du Nord (A) ................................................................................................................................................ 61
b) Aarour Fatiha: Femmes et medias en Afrique: cas du Maroc, de la Mauritanie, du Sénégal,
de l’Egypte (A) .......................................................................................................................................... 62
c) Gabriel Tati : The demographics of ageing in Africa : policy responses to increased demands for social
production ................................................................................................................................................. 62
d) Ibrahim Mouiche: Les minorités ethniques et les défis de la représentation politique au Cameroun ......... 63
e) Haggag Mohamad : L’Afrique et le nouveau Tiers-Monde ....................................................................... 64
Session 16 : Transformer l’agriculture africaine .............................................................................................. 65
Lieu : Salle 4
Président : Frej Stambouli, University of Helsinki, Finlande
Discutant : Khalid Ali El Amin, Kharthoum University, membre du Comité scientifique du CODESRIA
Rapporteur : Jebbour Mohammed
Programa
x
Intervenants
a) Chibuike U Uche and Justitia O. Nnabuko : Can ‘‘Land Rush’’ lead to Skills Transfer ? Rethinking Capacity
Building in African Agriculture .................................................................................................................. 65
b) Okuro Samwell Ong’wen: Land Grab in Kenya: Risks and Opportunities .................................................. 65
c) Carla Carvalho : «Fornadjeras»: mulheres, mobilidade social e género na produçao de aguardente
(grogue) em comunidades rurails de Cabo Verde/Africa ............................................................................ 66
d) Lakhal El Mokthar : La technologie agricole entre besoins des pays africains et enjeux des pays
industrialisés (A) ....................................................................................................................................... 66
e) Fatthy Moussa : L’avenir de l’agriculture égyptienne : défis immédiats et futurs (A) ............................... 67
Session 17 : L’Afrique et la promesse d’une nouvelle révolution démocratique (II) .......................................... 68
Lieu : Salle 5
Président : Fatima Sadiqi, Université de Fez (Maroc)
Discutant : Gunilla Andrea, Université de Stockholm (Suède)
Intervenants
a) Dtematio Akana Parfait D. : Notes provisoires sur la subversion en images : à partir de Facebook :
Une analyse des formes iconiques de la contestation politique au Cameroun .......................................... 68
b) Labiad Salem : La révolution tunisienne : l’approche sociologique empirique peut-elle l’expliquer ? (A) . 68
c) Amal Ahmad : La contagion démocratique en Afrique : les révolutions démocratiques nord-africaines et la
possibilité de leur propagation au Sud (A) ................................................................................................ 69
d) Alcinda Honwana: Youth and the Tunisian Revolution ............................................................................ 70
e) Sidi Mohamed Ould Said Aba Mohamed: Démocratie et Droits humains en Afrique: les défis (A) ........... 70
Session 18 : Les élections en Afrique : enjeux et perspectives .......................................................................... 71
Lieu : Salle 6
Président : Laroussi Amri, Université de Tunis
Discutant : Lloyd Sachikonye, University of Zimbabwe, membre du Comité scientifique du CODESRIA
Rapporteur : Hafid Hicham
Intervenants :
a) Orji Nkwachukwu : Making Democracy Safe : Managing Electoral Violence in Africa’s Democratic
Transition ................................................................................................................................................... 71
b) Roger Thamba Thamba: Financement et régulation internationaux du processus électoral en RDC ......... 72
c) Khabele Matlosa: The Pains of Democratisation: Uneasy Interface Between Elections and Power-Sharing
Arrangements in Africa .............................................................................................................................. 73
d) Khalid El Amin Ali : Sudan at Another Turning Point ; Federalism and the New Constitution :
The Challenge of Diversity and the Need for Genuine Participatory Democracy ...................................... 74
e) Abdellah Atiya: Les systèmes éducatifs dans la construction démocratique (A) ..................................... 74
Table-ronde 6 : Représentation sous un ciel changeant : La politique climatique et la politique en Afrique
(CODESRIA, University of Illinois at Urbana Champaign (UICI) – International Union for the Conservation
of Nature (IUCN) and CODESRIA - Projet RFGI) .................................................................................................. 74
Intervenants
a) James Murombedzi, CODESRIA (Modérateur)
b) Emmanuel Nuesiri, UIUC
c) René Oyono, Cameroun
d) Doreen Ruta
e) Emmanuel Marfo, Ghana
f) Robert Mbeche, Ouganda
xi
Programme
Programme
Table ronde 7 : Développer la recherche sur les migrations en Afrique (CODESRIA–IRD) ............................ 75
Lieu : Salle 1
Intervenants
a) Sylvie Bredeloup ........................................................................................................................................ 76
b) Sophie Bava ............................................................................................................................................... 76
c) Bernard M. Lututala ................................................................................................................................... 76
d) Mamadou Zongo ....................................................................................................................................... 77
Table-ronde 8 : Investissement international à grande échelle dans l’agriculture africaine: avantages pour
qui? (Nordic Africa Institute/NAI, Suède) ........................................................................................................... 78
Lieu : Salles des plénières
Intervenants
a) Kjell Havenick, Nordic Africa Institute, Uppsala, Sweden
b) Bernardo Mancano Fernandes, Directeur exécutif de l’IPPRI/UNESP (Brésil)
c) Prosper Matondi, Ruzivo Trust (Zimbabwe)
d) Patience Mutopo, Ruzivo Trust (Zimbabwe), Centre d’études africaines de l’Université de Cologne,
Allemagne
e) Linda Engström, SIDA
Table-ronde 9 : Libérer le temps de l’Afrique (African Monitor, Afrique du Sud) ............................................. 78
Lieu : Saller 1
Intervenants
a) Archbishop Njongo Ndungane (Modérateur)
b) Masiiwa Rusare
c) Sam Olofin
d) Alinah K. Segobye
e) Namhla Mniki
f) Alioune Sall
g) Moeletsi Mbeki
Table-ronde 10: South Africa Netherlands Research Programme on Alternatives in Development (SANPAD) . 78
Lieu :
Intervenants
a) Anshu Padayachee, CEO, SANPAD-SANTRUST, (Afrique du Sud)
b) Cheryl Potgieter, Doyen chargé de la recherche, University of Kwazulu Natal, (Afrique du sud)
c) Brij Maharaj, University of Kwazulu Natal (Afrique du sud), Co-président du Conseil d’administration
de SANTRUST
d) Sundran Govender, SANTRUST
e) Lungisile Ntsebeza, University of Cape Town (Afrique du sud)
Activités délocalisées
1. Conférence des Doyens
2. Conférence des Editeurs
3. Conférence des Coordonateurs
18.00 – 19.15
Université Mohamed V - Agdal
Institut d’Etudes Africaines
Salle 2
Salle 3
Onzième session plénière
Hommage au Professeur Thandika Mkandawire ................................................................................................ 79
Président : Prof Sam Moyo, President, CODESRIA
Rapporteurs: Ibrahim Oanda Ogachi & Jacques Tshibwabwa
Intervenants
a) Jimi Adesina, University of Western Cape (Afrique du sud)
b) Yusuf Bangura, UNRISD (Suisse)
c) Lennart Wohlgemuth, Université de Goteborg (Suède)
d) Momar Coumba Diop, Institut fondamental d’Afrique Noire (IFAN), Université Cheikh Anta Diop de
Dakar (Sénégal)
e) Zenebeworke Tadesse, ancienne Présidente du CODESRIA
Programa
xii
f) Jomo Kwame Sundaram, UNDESA ................................................................................................................
g) Katri Pohjolainen Yap , SIDA .........................................................................................................................
h) Peter Anyang’ Nyong’o, Ministre des services médicaux, Kenya .................................................................
Jeudi 08 décembre 2011
09.00 – 10.30
Douzième session plénière
Table-ronde : L’Afrique et la promesse d’une nouvelle révolution démocratique (I) ........................................... 79
Président : Professeur Shahida El-Baz Directrice de l’Arab and African Research Centre (AARC),
Caire (Egypte), membre du Comité exécutif du CODESRIA
Discussant : Larbi Sidiki, Exeter University (Royaume Uni)
Rapporteurs : Omnia Mehanna & Ait Belmadani Fatima
Intervenants
a) Samir Amin, Forum du Tiers-Monde, Sénégal
b) Dora Mafouz, Université de Tunis, Tunisia
c) Helmi Sharawy, AARC, Egypte
d) Malika Benradi, Professeur à la Faculté de droit de Rabat Agdal, ancienne Présidente de l’AFARD
e) Barbara Harlow: From Flying Carpets to No-Fly Zones : Libya’s Elusive Revolutions, According to Ruth
First, Hisham Matar and the ICC
f) Michael Neocosmos: Thinking democracy and political violence in twenty-first century Africa
g) Mwangola Mshai: Safari Ni Hauta ; Entrenching Constitutionalism Through Civic Agency
10.30 – 11.30
Treizième session plénière: Conférence Claude Ake
Conférence Claude Ake de la 13ème Assemblée générale .................................................................................... 79
Président : Zenebeworke Tadesse, ancienne Présidente du Comité exécutif du CODESRIA
Rapporteurs : Ramola Ramtohul et Ndèye Sokhna Guèye
• Présentation du conférencier : Professeur Mahmood Mamdani, Directeur, Makerere Institute of Social
Research (MISR) (Ouganda), ancien Président du Comité exécutif du CODESRIA
• Conférencier : Professeur Sam Moyo, Président du Comité exécutif du CODESRIA
• Débat
11.30 – 11.40
Messages de solidarité (4 minutes chacun): NAI, CRDI, SEPHIS, UNISA
11.40 –12.00
Pause-café
12.00 –13.30
Sessions parallèles 19 à 28
Session 19 : Le futur des sciences sociales et des humanités ............................................................................ 80
Lieu : Amphithéatre 2
Président : Shamil Jeppie, University of Cape Town
Discutant : Ousmane Kane, Columbia University, New York (Etats-Unis)
Rapporteur : Sahnouni Abdelmajid
Intervenants
a) Roseline M. Achieng: Running but not Reaching ? Notes on Self Reflexivity ......................................... 80
b) Carlos Fernandes : The Closed Context – Dynamics of Social Science R ................................................. 80
c) Carlos Cardoso : Les défis de la recherche en sciences sociales et le rôle des institutions de recherche en
Afrique ....................................................................................................................................................... 81
d) Muriisa Roberts K. : Improving Research in African Universities through North-South Partnerchip :
Challenges of Cooperation ........................................................................................................................ 81
e) Francis Nyamnjoh : ‘‘Potted Plants in Green Houses’’ : A Critical Reflection on the Resilienne of Colonial
Education in Africa in the Twenty First Century ....................................................................................... 82
xiii
Programme
Programme
Session 20 : Diaspora africaine : présence africaine dans le monde et contribution au développement
du continent africain ............................................................................................................................................. 83
Président : Mbye Cham, Directeur, Institute of African Studies, Howard University, Washington DC
(Etats-Unis)
Discutant : Manthia Diawara, Université de New York (Etats-Unis)
Intervenants
a) Marame Cissé: Migrations des Sénégalais qualifies et formation d’une diaspora scientifique
et économique ............................................................................................................................................ 83
b) Issiaka P. Latoundji Lalèyê : Défis majeurs d’une socioanthropologie de la culture .................................. 84
c) Louis Ndjetcheu : Diaspora et création d’entreprises en Afrique : recherche de facteurs d’incitation
environnementale ....................................................................................................................................... 84
d) Serge Bernard Emmanuel Aliana: Economie culturelle globalisée et anthropologie de l’exil : analyse
critique des enjeux de la mondialisation à partir de la lecture de ‘Après le colonialisme – les conséquences
culturelles de la globalisation’ d’Arjun Appadurai .................................................................................... 85
e) Christian Ijahnya : Return of the 6th Region : Rastafari Settlements in the Motherland and their
Contributions to the African Renaissance ................................................................................................. 86
Session 21: Langues, culture, arts africains et mondialisation (I) .................................................................... 87
Lieu : Salle 1
Président : Professeur Kofi Anyihodo, Titulaire de la chaire Kwame Nkrumah d’études africaines, University of
Ghana Legon, membre du Comité exécutif du CODESRIA
Discutant : Samy Beban Chumbow, Université de Yaoundé (Cameroun), membre du Comité scientifique du
CODESRIA
Rapporteur : Ahmadou Makhtar Kanté
Intervenants
a) Egya Sule E.: Power, Artistic Agency, and Poetic Discourse : Poetry as Cultural Critique in Twenty-first
Century Africa ............................................................................................................................................ 87
b) Fasan Rotimi Omoyele : (M) Other Tongue, Popular Music and Being Retrieval ...................................... 87
c) Jaouhari Moustapha : Le rôle des manuscrits marocains datés dans l’étude de la calligraphie
marocaine ................................................................................................................................................... 88
d) Erastus Kanana Fridah : Language Policy Lapses in Africa : The Curse of Statehood and
Nationhood ................................................................................................................................................ 88
e) Mutiua Chapane : O Islao e o processo de Literacia no Norte de Moçambique entre os finais do seculo
XIXe principios do século XX ................................................................................................................... 89
Session 22 : Transformer les relations de genre ................................................................................................ 90
Lieu : Salle 2
Président : Odile Ndoumbé Faye, Secrétaire exécutive de l’Association des femmes africaines pour la recherche
et le développement (AFARD)
Discutant : Jainaba Kah, University of The Gambia
Rapporteur : Hafid Hicham
Intervenants
a) Akaba Selorm: Domestic Slavery and Societal Serenity : A Study into the Liberation of Trokosi Women
in South-Eastern Ghana ............................................................................................................................. 90
b) Sheila Bunwaree : Governance with Gender Lenses for a True African Renaissance ................................ 91
c) Charles Dube : Cross-border Women Traders and Hegemonic Masculinities ........................................... 91
d) André Lubanza Mukendi : Le genre à l’épreuve de la culture : études chez les Luba et les Lega
du Congo ................................................................................................................................................... 92
e) Elinami Swai : Forgotten Voices : Knowledge Creation and Gender Relation in Tanzania .......................... 92
f) Ramola Ramtohul: Intersectionality, political activism and women’s rights in a developmental context :
the case of Mauritius ................................................................................................................................. 93
Programa
xiv
Session 23 : Le développement industriel à l’heure de la mondialisation néolibérale ........................................ 94
Lieu : Salle 3
Président : Jacques Kazadi Nduba wa Dile, ancien Président du Comité exécutif du CODESRIA
Discutant : Gérard Tchouassi, Université de Yaoundé II (Cameroun), membre du Comité exécutif du CODESRIA
Intervenants
a) Bensaghir Abdelali Naciri: Quelle nouvelle reconnexion des pays africains au commerce mondial dans un
contexte de mondialisation ........................................................................................................................ 94
b) Kouider Boutaleb : L’Afrique face aux défis du développement socio-économique à l’ère de la
mondialisation néolibérale ......................................................................................................................... 95
c) Theresa Moyo: Industrial Development in the Era of Globalization : Towards a Strategic Framework ...... 96
d) Björn Beckman: Trade Unions and Crisis : The Employers’ Revolt in Newcastle, Kwa-Zulu Natal ........... 97
e) Sidi Mohamed Rigar: Innovations industrielles et développement territorial durable au Maghreb:
une illustration à travers une étude comparative des technopoles du secteur agroalimentaire ................. 98
Session 24 : La gestion démocratique et durable des ressources naturelles de l’Afrique ................................. 99
Lieu : Salle 4
Président : Pernilla Sjoquist Rafiqui, SIDA
Discutant : Alex Tordeta Ratebaye, Ecole nationale d’administration (Tchad)
Rapporteur : Djané Aristide Kabran
Intervenants
a) Kassay Ngur-Ikone: La gestion des déchets plastiques à Kinshasa: un autre défi environnemental
à relever dans la conception des villes durables ........................................................................................ 99
b) Sane P. Zuka: Contesting Institutional Engineering for Decentralised Governance of Local Natural
Resources in Malawi ................................................................................................................................. 100
c) Jacques Tshibwabwa Abwa Kuditshini: Conflits armés, pillages des ressources naturelles du Congo
et perspectives postcoloniale : Vers la décolonisation des discours hégémoniques ................................ 100
d) Cyril I. Obi : ‘‘Unscrambing’’ the Struggle for Nigeria’s Oil : What Developmental Options for an Emerging
African Power in the 21st Century ? ......................................................................................................... 101
e) Maurice N. Amutabi : Pastoralism, Social Protection and Vision 2030 in Kenya : Possibilities
and Prospects ........................................................................................................................................... 102
Session 25 : Renégocier la place de l’Afrique dans le monde (I) ........................................................................ 103
Lieu : Salle 5
Président : Elisio Macamo, Université de Bâle (Suisse), membre du Comité scientifique du CODESRIA
Discutant : Professeur Paul Nugent, Président du Groupe Afrique-Europe pour les études interdisicplinaires
(AEGIS)
Rapporteur : Zephirin Mogba
Intervenants
a) Osita Agbu : The New Scramble for Africa : Re-enactment of History and Africa’s Response in the
21st Century .............................................................................................................................................. 103
b) Gokulsing Roshni Deepa: Ile Maurice Positionning Mauritius as Knowledge Hub in the Context of
Globalisation ............................................................................................................................................. 103
c) Jacques Bertrand Mengue Moli : Les savoirs endogènes au service de l’unité africaine : esquisse
d’une architecture fédérative pour l’Afrique au XXIème siècle fondée sur les alliances à plaisanterie .... 104
d) Honest Honest Prosper Ngowi: The New Normal and Need for Paradigm Shift in Africa’s Economic
Development : Lessons From the Challenges of the 2008 Global Financial And Economic Crisis ............ 105
e) Senhaji Abdelhamid: La cooperation franco-africaine : discours de réforme (A) ...................................... 106
Session 26 : Les défis de la gouvernance en Afrique (I) .................................................................................... 106
Lieu : Salle 6
Président : Abdul Raufu Mustapha, Oxford University
Discutant : Lennart Wohlgemuth, Goteborg University, Sweden
Rapporteur : Catherine Ndinda
Intervenants
a) Gbemisola Adeoti : Requiem for Absolutism : Soyinka and the Revisioning of Governance in the 21st
Century Africa ........................................................................................................................................... 106
xv
Programme
Programme
b) Mhammed Echkoundi : La bonne gouvernance est-elle une bonne stratégie de développement pour
l’Afrique ? ................................................................................................................................................. 107
c) Brahim El Morchid : La consolidation des réformes institutionnelles : une condition nécessaire pour
relever le défi du développement en Afrique ............................................................................................ 108
d) Paulin Punga Kumakinga: RD Congo entre démocratie et corruption politique. Sortir du dilemme pour
une gouvernance démocratique ................................................................................................................ 109
e) Héritier Mujinya Bahati Bahati Héritier: Le phénomène «Kuluna» ou la violence des jeunes: un défi
pour la gouvernance sécuritaire de la ville de Kinshasa ........................................................................... 109
f) André Cristiano José : Arqueologia da Justiça Popular em Moçambique : O Caso do Tribunal
de Mafalala ............................................................................................................................................... 110
Session 27 : L’Afrique et les révolutions scientifiques et technologiques ........................................................ 111
Lieu : Salle 7
Président : Muhamadou Kah, Vice Chancellor, University of The Gambia
Discutant : Amadou Makhtar Ba, PDG de AllAfrica Global Media (AfREA)
Intervenants
a) Jane-Frances Agbu: Forewarning on Technostress as a Public Health Challenge ................................... 111
b) Abibatou Banda Fall: L’impact des cuisinières solaires PCSA dans la conservation des équilibres
écologiques à Ngaye Mèckhé au Sénégal ................................................................................................ 111
c) Sally Matthews : Rethinking Africa through Reinventing the Teaching of Africa .................................... 112
d) Olivier Sagna : L’Afrique et la société de l’Information : enjeux et perspectives ...................................... 112
Session 28 : Migration, citoyenneté et identité (I) .............................................................................................. 113
Lieu : Salles des plénières
Président : Takyiwaa Manuh , University of Ghana Legon, Présidente du Comité scientifique du CODESRIA
Discutant : Matlou Matloleng, Directeur exécutif de l’Africa Institute of South Africa (Afrique du sud)
Intervenants
a) France Maphosa : Homo sacer : Citizenship and exclusion among irregular labour migrants from Zimbabwe
to South Africa .......................................................................................................................................... 113
b) Dieudonné Moukouamou Mouendo: Migrations et identité transnationale à Brazzaville (République du
Congo): le cas du quartier Poto-Poto ........................................................................................................ 113
c) Henrietta M. Nyamnjoh : Penetrating the Unseen : Role of Religion and Spiritual Practices in the
Senegalese Boat Migration Process ......................................................................................................... 114
d) Carmelita Silva: Comunidades Imigradas da CEDEAO em Cabo Verde : dinamicas familiares e
representações sobre práticas violencia nas relações de género .............................................................. 115
13.3 0 – 14.30
Pause-Déjeuner (Déjeuner de travail du Comité scientifique)
14.30 – 16.00
Sessions parallèles 29 à 33 et tables-rondes 11 à 14
Session 29 : Renégocier la place de l’Afrique dans le monde (II) ....................................................................... 116
Lieu : Salle 2
Président : Prof Sukhadeo Thorat, Président du Conseil indien pour la recherche en science sociales (ICSSR)
Discutant : Godwin Murunga, Kenyatta University, (Kenya), membre du Comité exécutif du CODESRIA
Intervenants
a) Bakhit Badreldeen : L’application des normes internationales des droits de l’homme et leur impact sur
les pays du Tiers-Monde (A) .................................................................................................................... 116
b) Ahmed Ali Salem : Puissance et culture dans l’après Guerre froide : l’école réaliste des relations
internationales est-elle dépassée ? (A) ..................................................................................................... 117
c) Seck Diéry: A Global Model of Very Long Term Economic Development ................................................. 117
d) Hunjo Henry Jedidiah : A critical discourse evaluation of the stumbling block to decolonization and
democratization processes in Africa : A postcolonial reading of selected Wole Soyinka’s
non fictional texts ...................................................................................................................................... 118
f) Teresa Cravo: Western Representations of Africa : The impact of Labels in Global Interventionism ....... 119
Programa
xvi
Session 30 : Les défis de la gouvernance en Afrique (II) .................................................................................... 119
Lieu : Salle 3
Président : Abdul Tejan Cole, Directeur du programme pour l’Afrique, Open Society Foundations, New York
(Etats-Unis)
Discutant : George Omondi, Forum africain de recherche et de ressources/ ARRF (Kenya)
Intervenants
a) Abdoulkader Hassan Mouhoumed : Le cadre juridique et institutionnel de la gouvernance locale en
République de Djibouti : réflexion sur les enjeux, les limites et les perspectives d’avenir ........................ 119
b) Benaiah Yongho-Bure : Regional Development Poles and Self-Sustaining Development in Africa .......... 120
c) Chougag Saleh : La gouvernance africaine: défis et perspectives (A) ...................................................... 121
d) Ziani Salah : Le secteur tertiaire face à la corruption en Afrique (A) ......................................................... 121
e) Ibrahim Abdullah: Africa’s Triple Challenge in the 21st Century Democracy, Citizenship and
Urbanisation ............................................................................................................................................. 122
f) Sara Araújo: A Justiça e a Cidade, Caminhos e resultados de uma ecologia de justiça no centro urbano
de Maputo ................................................................................................................................................ 122
Session 31 : Migrations, citoyenneté et identités (II) ................................................................................... 123
Lieu : Salle 4
Président : Georges Kobou, Doyen de la Faculté des sciences économiques de l’Université de Yaoundé II
(Cameroun), ancien Vice-président du Comité exéctuif du CODESRIA
Discutant : Eva Evers Rosander, Université d’Uppsala (Suède)
Intervenants
a) Zekeria Ould Ahmed Salem : Former Slaves Becoming Imams Citizenships, Islam and Ethnicity in
Contemporary Mauritania ......................................................................................................................... 123
b) Albertine Tshibilondi Ngoyi : Genre, migrations et diversité : Cas des femmes d’Afrique subsaharienne
en Europe .................................................................................................................................................. 124
c) El Gueddari Abdelmonaim : La coopération entre l’Afrique et l’Union Européenne en matière de
migration (A) ............................................................................................................................................. 125
d) Boutkhili Khadja, Machrafi Moustapha, et Abou El Farah Yahia : La migration africaine au Maroc : dimension politique et enjeux du développement (A) ........................................................................................ 125
e) Naim Mohamed : Dynamique de la migration internationale au Maroc (A) .............................................. 126
Session 32 : L’Afrique et les pays émergents : possibilités d’une stratégie africaine d’engagement .............. 127
Lieu : Salle 5
Président : Fantu Cheru, Nordic Africa Institute/NAI (Suède)
Discutant : Yuhua Xiao, Instituite of African Studies, Zheijiang Normal University (Chine)
Rapporteur : Abdelmajid Sahnoiuni
Intervenants
a) Seifudein Adem: Three Perspectives on Africa-China Relations : Sino-Optimism, Sino-Pragmatism and
Sino-Pessimism ......................................................................................................................................... 127
b) Akiana Mfere Wolf-Ulrich : La coopération économique entre l’Inde et l’Afrique : une stratégie alternative
de partenariat international dans le développement de l’Afrique ............................................................. 127
c) Ansah John Windie: The Political Economy of the Chinese Onslaught in Africa ..................................... 128
d) Ibrahim Niang : L’Afrique a-t-elle un cahier de charge face aux pays émergents ? ................................... 129
e) Herman Touo : Les économies africaines doivent-elles avoir peur de la Chine ? ...................................... 129
f) Ian Taylor: Les puissances émergentes et futures de l’Afrique: Décryptage de la montée en opuissance de
la Chine sur le continent ........................................................................................................................... 130
g) Li Xinfeng : Sino-African relations in the 21st century ............................................................................ 130
Session 33: Langues, culture, arts africains et mondialisation (II) ................................................................... 131
Lieu : Salle 6
Président : Senkoro Fikeni E.M.K., University of Dar ES Salaam, (Tanzanie), membre du Comité exécutif du CODESRIA
Discutant : Pinkie Mekgwe, University of Johannesbourg
Intervenants
xvii
Programme
Programme
a) Ndèye Sokhna Guèye : Préservation du patrimoine documentaire en Afrique de l’ouest au XXIème siècle :
enjeux mémoriels et identitaires ................................................................................................................. 131
b) Africanus M. Aveh: Culture, Identify, Nationalism and the African Cinema : The Dream and Current
Challenges ................................................................................................................................................ 132
c) Vicensia Shule : Reconstruction in the Making : Gender and Film in Tanzania ......................................... 132
d) Simala K. Inyani : Orality, Modernity and African Development : Myth as Dialogue of Civilisation ........ 133
e) Ramou Hassan : La place des langues-mères dans le système d’éducation nationale :
cas du Maroc (A) ...................................................................................................................................... 133
f) Fal Mohamed Ould Sidi Ahmed : Langues, cultures et arts africains dans la mondialisation : cas de la
Mauritanie (A) .......................................................................................................................................... 134
Table-ronde 11 : Contexte, contenu et dynamiques des acteurs externes liés à la sécurité des activités et politiques en Afrique (Panel de l’Institut international de recherche sur la paix de Stockholm/SIPRI) ................... 135
Lieu : Amphitheâtre 2
Intervenants
a) Ismael Olawale
f) Emma Birikorang
b) Daniel Idemudia
g) James Wanki
c) Penda Diallo
h) Okey Uzoechina
d) Jide Okeke
Table-ronde 12 : Rapport sur la gouvernance en Afrique (Panel de la EA) ........................................................ 135
Intervenants
a) Said Adejumobi
b) Abdalla Hamdok
c) Okey Onyejekwe
Table-ronde 13 : Joseph Ki-Zerbo (Panel organisé par la Fondation Joseph Ki-Zerbo) .................................. 135
Lieu : Salle 1
Intervenants
a) Boubacar Barry, UCAD, Senegal
b) Françoise Ki-Zerbo
c) Amady Aly Dieng, UCAD, Senegal
Table-ronde 14 : La liberté académique en Afrique, vingt ans après la Déclaration de Kampala sur la liberté
intellectuelle et la responsabilité sociale ............................................................................................................ 136
Lieu : Salle de Plénières
Intervenants
a) Joe Oloka-Onyango, Université de Makerere (Ouganda), membre du Comité scientifique du CODESRIA
b) Jessie Kabwila Kapasula : The Challenge of Standing in Defence of Academic Freedom in Malawi ........ 137
c) Franz Amin : Academic Freedom as Negative Liberty in the African Context: A Berlinian Analysis
16.00 – 16.30
Programa
Pause-café
xviii
Salle 2
Salle 3
16.30 – 18.00
Tables-rondes 15 à 23
Table-ronde 15 : Fragilité des états et démocratie (Consortium for development partnership (CDP) CODESRIACentre des études africaines (ASC) (Pays-Bas) ................................................................................................. 138
Intervenants
a) Bernard Mumpasi Lututala
b) Mirjam de Bruijn
c) Victor Brobbey
d) Dimitri Balima
f) Jibrin Ibrahim
Table-ronde 16 : Décoloniser les sciences sociales (AEGIS) ........................................................................... 138
Intervenants
a) Ton Dietz
b) Paul Nugent
c) Manuel J Ramos
Table-ronde 17 : Situation linguistique en Afrique : contraintes identitaires et défis du 21ème siècle
(Institut d’études africaines, Université Mohammed V-Souissi) ........................................................................ 139
Lieu : Salle 2
Intervenants
a) Mohamed El Ferrane
b) Abderrezzak Tourabi
c) Mohamed Ghalim
d) Mohammed Balboul
Table-ronde 18 : Theorizing the Archives (University of California, Santa Barbara ; University of California,
Berkeley ; African Studies Centre, Leiden & CODESRIA) ............................................................................... 141
Lieu : Salle 3
Intervenants
a) Peter Bloom
b) Mamadou Diouf
c) Leonard Harris
d) Ousmane Kane
e) Souleymane Bachir Diagne
Table-ronde 19: Géopolitique africaine .............................................................................................................. 143
Lieu : Salle 4
Intervenants
a) Henri Ossebi
b) Carlos Lopes
c) Michael Lebedev
d) Olivier Sagna
Table-ronde 20 : Une analyse comparative de la couverture de la communication sociale sur les questions des
droits humains en Angola, au Cap Vert, en Guinée Bissau et au Mozambique (Pays africains de langue officielle portugaise) ................................................................................................................................................. 143
Lieu : Salle 5
Intervenants (Table-ronde en portugais)
a) Luca Bussoti et Virginia Olga Joâo : A cobertura dos direitos humanos pela imprensa moçambicana. O caso
de « Noticias » e « O Pais » ...................................................................................................................... 145
b) Miguel Barros : Analise da cobertura dos Midia sobre questoes dos Direitos Humanos : o caso da
Guiné-Bissau ............................................................................................................................................. 145
c) Gilson Lazaro : A cobertura dos Direitos Humanos pela imprensa angolana : os casos do Jornal de
Angola e Semanario Angolense ................................................................................................................ 146
xix
Programme
Programme
Table-ronde 21 : Revisiter la « question nationale », un défi permanent pour l’Afrique au 21ème siècle ................
Lieu : Salle 6
Intervenants
a) Sabelo J. Ndlovu-Gatsheni : Revisiting the National Question and Rethinking the Political Trajectory of
Africa in the 21st Century
b) Kasay Sentine : Unpacking the complexity of Identify Politics in the Democratic Republic of Congo (DRC)
c) Sebeka Eddie Plaatjie : Rethinking the Discourse of Development in the Context of the National Question
in Postcolonial Africa ................................................................................................................................ 149
d) Tendayi Sithole : Fanon, Manichean Structure and the Challenges of Coloniality in the Post-1994 SouthAfrica ........................................................................................................................................................ 149
Table-ronde 22 : Questionner un monde multipolaire émergent ? Le rôle des connexions et des réseaux africains à l’aube du Nouvel ordre mondial .............................................................................................................. 149
Intervenants
a) Abdoulaye Niang : « Nous le Hip hop, on le tropicalise » : Hip hop, engagement et renouveau
panafricaniste
b) Inge Brinkman et Mirjam de Bruijn : War, business and development models : methodological and ethical
aspects of doing research on ICT and society in Sudan
c) Kiky van Til : Clothing business : A participative enquiry into the Bamako-Conakry-Chine axis
d) Linda van de Kamp : South-South Transnational Spaces of Conquest : Brazilian Pentecostalism and the
Reproductive Domain in Maputo, Mozambique
e) Lloyd G.A. Amoah : Public Policy Formation in Africa in the Wake of the Global Financial Meltdown:
Building Blocks for a New Mind in a Multi-polar World
f) Paul Vendepitte : « Et si le développement venait de l’Orient » La position de l’Afrique dans un monde
globalisant
Table-ronde 23 : Financement de l’enseignement supérieur en Afrique (Organisation pour la recherche en
sciences sociales en Afrique orientale et australe/OSSREA) ............................................................................ 150
Lieu : Salle 7
Intervenants
a) Paulos Chanie, OSSREA
b) Maurice Amutabi,
c) Joseph Thoko Matsoga
d) Dr. Abiye Daniel
Table-ronde 24 : Ghardaïa : Enjeux du communautaire et du sociétal ................................................................ 150
Lieu : Salle 1
Intervenants
a) Mustapha Medjahdi
b) Abdelouahab Belgherras
c) Djilali El-Mestari
d) Fouad Nouar
e) Sidi Mohammed Mohammedi
Programa
xx
Salle 2
Salle 3
18.00 – 19.15
Quatorzième session plénière
Table-ronde de synthèse : Penser le futur, réinventer notre avenir (II) ............................................................. 153
Président : Professeur Mahmood Mamdani, Makerere Institute of Social Research & Columbia University,
ancien Président du Comité exécutif du CODESRIA
Rapporteurs : Ibrahim Oanda Ogachi et Jacques Tshibwabwa
Intervenants
a) Takyiwaa Manuh, Université du Ghana Legon, Présidente du Comité scientifique du CODESRIA
b) Pierre Sané, Imagine Africa, ancien Directeur-adjoint de l’UNESCO
c) Amadou Makhtar Ba, PDG AllAfrica Global Media
d) Maati Monjib, Université Mohamed V Souisi, Vice-président du Comité scientifique du CODESRIA
e) Elisio Macamo, Université de Bâle, Membre du Comité Scientifique du CODESRIA
f) Jean Bernard Ouédraogo, EHESS, Paris, France
g) Abdul Raufu Mustapha, Oxford University, membre du Comité scientifique du CODESRIA
Vendredi 9 décembre 2011
09.00 – 11.00
Quinzième session plénière : Session administrative ........................................................... 153
(Salle des plénières)
Présidente : Teresa Cruz e Silva, Professeur à l’Université Eduardo Mondalne de Maputo (Mozambique) et
ancienne Présidente du Comité exécutif du CODESRIA
Rapporteurs : Serge B.E. Aliana et France Maphosa
•
Audition et discussion des rapports
o Rapport du Secrétariat exécutif
o Rapport du Comité scientifique
o Rapport du Comité exécutif
11.00 – 11.30
11.30 – 13.00
Pause-café
Seizième session plénière : Session administrative (suite) .................................................... 154
Président : Sam Moyo
Rapporteurs : Serge B.E. Aliana et France Maphosa
•
Discussions sur la Charte du CODESRIA, les priorités de recherche et le nouveau Plan stratégique
13.00 – 14.00
14.00 -15.30
•
Pause-déjeuner
Dix-septième session plénière : Session administrative (suite) ............................................ 154
(Amphithéâtres 1 & 2 et salles 1, 2 et 3)
Elections sous-régionales
15.30 – 16.00
Pause-café
16.00 – 17.30
Dix-huitième session plénière : Session administrative (suite et fin) ................................... 154
Président: Abdalla Bujra, Directeur, Development Policy Management Forum, Nairobi, et ancien Secrétaire exécutif
du CODESRIA
• Election du nouveau Comité exécutif
• Election du/de la Président(e) et du/de la Vice-président(e) du Comité exécutif
• Mot du Président élu
xxi
Programme
17.30 – 17.40
17.40 – 19.00
Programme
Pause
Cérémonie de clôture ............................................................................................................. 155
Co-présidence : Prof. Sam Moyo & nouveau/nouvelle Président(e) du CODESRIA
Présentation du conférencier : Jomo Kwame Sundaram
Conférencier : Professeur Jayati Gosh, Secrétaire exécutive de l’International Development Economics Associates
(IDEAs) et Professeure d’économie à la Jawaharlal Nehru University (JNU) de New Delhi (Inde)
Discours de clôture
o Président sortant du CODESRIA
o Nouveau/nouvelle Président(e) du Comité scientifique
o Président(e) élu du CODESRIA
o Secrétaire exécutif du CODESRIA
o Représentant du gouvernement marocain
Rapporteurs : Abderahmane Ngaïde, Brahim El Morchid et Puleng Lenka Bula
20.00 – 23.00
Soirée culturelle ..................................................................................................................... 155
Rapporteurs généraux de la 13ème AG du CODESRIA
Rapporteurs generals of the 13th CODESRIA General Assembly
Brahim El Morchid, Enseignant-Chercheur, Faculté de Droit, Marrakech (Maroc)
Abderahmane Ngaïde, Université Cheikh Anta Diop de Dakar (Sénégal)
Puleng Lenka Bula, University of South Africa (Afrique du sud)
Conseillers/Advisers
Sam Moyo, Fatima Harrak, Yahia Abou El Farrah, Maati Monjib, Abdelghani Abouhani, & Radouane Mrabet
Comité d’organisation de la 13ème Assemblée générale du CODESRIA
CODESRIA 13th General Assembly organizing committee
1. Sous-comité « programme »
6. Sous-comité « Finances »
Bernard M. Lututala, coordonnateur ;
Mambinta John Pouye, coordonnatrice ;
Carlos Cardoso ; Tesfaye Tafesse; Bruno Sonko;
Awa Dibor Ndao Gueye ; Gladys Michèle Nkengne ;
Abdon Sofonnou; Coumba Ndoffène Diouf ;
Amadou Diop.
Emilie Sarr ; Daouda Thiam ; Khady Sy ;
Edgar Diatta ; James-Christopher Murombedzi.
7. Sous-comité « Restauration - Activités
culturelles »
2. Sous-comité « Voyage – Visa et Transport »
Virginie Niang, coordonnatrice ;
Mambinta John Pouye, coordonnatrice ;
Marième Ly; Chifaou Amzat ; Sérianne Ajavon ;
Ndèye Fatim Ndiaye ; Marième Ly ;
Hawa Diao Fal ; Awa Diop.
Nathalie Anthony Gabiam ; Ibrahima Ndiaye.
8. Sous-comité « Communication »
3. Sous-comité « hébergement »
Aminata Diaw, coordonnatrice ;
Eléonore Diouf, coordonnatrice ;
Olivier Sagna ; Abdoulaye Diallo
Emiliane Faye ; Mame Sokhna Thiaré Touré.
Soulé Gueye ; Bassirou Wagne ;
Zeinabou Kane ; Abdarahmane Wone.
4. Sous-comité « Expositions »
Alexander Bangirana, coordonnateur ;
9. Secrétariat de l’Assemblée générale
Oyekunle Oyedele Oyediran ; Yves Eric Elouga ;
Ebrima Sall, coordonnateur ;
Chifaou Amzat ; Mamadou Dramé.
Francine Adade ; Eléonore Diouf ;
Marie Ndiaye ; Jean Pierre Diouf.
5. Sous-comité « Interprétation »
Carlos Cardoso, coordonnateur ;
Lallah Bousso Diop ; Marie Ndiaye ;
Abou Moussa Ndongo.
Programa
xxii
Première session plénière
First Plenary Session
05/12/11 – 14:30-16:00
Table Ronde en l’honneur du Prof. Samir Amin, Directeur du
Forum du Tiers-Monde et du Forum Mondial des alternatives et
ancien Secrétaire exécutif du CODESRIA :
Penser le futur, réinventer notre avenir
Round Table in Honor of Prof. Samir Amin, Director of the Third
World Forum and of the World Forum of Alternatives, and
former Executive Secretary of CODESRIA :
Thinking the Future, Reclaiming our Future
Intervenants/Speakers: Thandika Mkandawire, Alioune Sall, Leonard Harris, René Otayek,
Jomo Kwame Sundaram, Yusuf Bangura & Mohamed Dowidar
Deuxième session plénière
Second Plenary Session
05/12/11 – 16:30-17:30
Conférence Myriam Makeba de la 13ème Assemblée générale
Myriam Makeba Keynote Lecture of the 13th General Assembly
Intervenants/Speakers: Abdelghani Abouhani, Fatima Harrak & Fatema Mernissi
1
Troisième session plénière
Third Plenary Session
05/12/11 – 17:40-19:00
Table ronde : L’enseignement superieur et le leadership universitaire
en Afrique dans la deuxième décennie du 21e siecle
Round Table: Tertiary Education and University Leadership
in African in the Second Decade of the 21st Century
Intervenants/Speakers: Akilagpa Sawyerr, Bhekinkosi Moyo, Adam Habib,
Paul Tiyambe Zeleza, Ndri Assiè-Lumumba, Adele Jinadu & Teresa Cruz e Silva
Quatrième session plénière
Fourth Plenary Session
06/12/11 – 09:00-10:30
Table ronde : Quel rôle pour les institutions multilatérales dans
une nouvelle Afrique ?
Round Table: What role for Multilateral Institutions in
a New Africa?
Intervenants/Speakers: Carlos Lopez, Thandika Mkandawire, Adebayo Olukoshi,
Jomo Kwame Sundaram & Gita Welch
The international community has been faced with many inter-locking global challenges over the past decade: the
food crisis; the global financial and economic downturn; the climate change issue; the challenges posed to peace
and security by new transnational threats; migration and fast urbanization; and the revolution in communications
and knowledge sharing brought about by the new technologies. All of these intertwining and global issues require
a global approach and new forms of multilateralism and global governance. This is even truer in the case of
Africa where the negative impact of such unresolved challenges produces devastating effects, raises political,
ethical and health dilemmas and prevents the continent from becoming the front-runner of globalization and
mega-trends rather than the passive ‘‘receiver’’.The issues of African development and governance today must
be analyzed from the angle of megatrends. Global risks must be addresses with complex solutions and can be
turned into opportunities for the African continent to re-position itself in the new international arena. The Panel
willdiscussdifferent angles of the numerous issues related to Africa’s challenges for the 21st century and will
provide a globalperspective, highlighting their linkages with mega trends. The relationship between multilateral
institutions and such challenges will also be the subject of discussions.
2
Cinquième session plénière
Fifth Plenary Session
06/12/11 – 10:30-11:30
Conférence Léopold Sedar Senghor de la 13ème Assemblée générale
Léopold Sedar Senghor Keynote Lecture of the 13th General Assembly
Intervenants/Speakers: Mamadou Diouf, Henri Ossebi & Souleymane Bachir Diagne
3
Session parallèles 1-9 + Table ronde 1
Parallel Sessions 1-9 + Round Table 1
06/12/11 – 12:00-13:30
Session 1 : Penser le futur, réinventer notre avenir
Session 1: Thinking the Future, Reclaiming our Future
Claiming the 21st Century: Young people’s aspirations and perceptions of
future employment in Ghana
Nana Akua Anyidoho is a Research Fellow at the Institute of Statistical, Social and Economic Research (ISSER) at the University of
Ghana. She has a PhD in Human Development and Social Policy from Northwestern University, and a B.A.
in Psychology from the University of Ghana. Dr. Anyidohoresearches the intersection of policy processes
with people’s everyday lives. Some of her recent research focus on the career expectations of young people;
policy discourses on women’s empowerment; and the informalization of women’s work.
The UN declared 2011 the International Year of the Youth even before the tumultuousevents
in Tunisia and Egypt underscored the fact that the actions and hopes of young people are
a force shaping our world. Africa is spoken of as a‘youthful continent’ because of the rising population of young
people.If Africa would grasp the opportunity that this youth bulge presents, those who suggest that the 21st
century is the African century may well be vindicated.
However, there are challenges to be overcome if young people are to fulfil their own and the continent’s potential.
Unemployment is perhaps the preeminent challenge; while the problem of jobless growth is a reality for many
African countries, we see that the rates of unemployment are disproportionately high for young people, and
paradoxically for the more educated — a fact behind the frustrations that fuelled the North African uprisings.
Despite heightened policy interest in the question of young people and employment, there is a dearth of research
to inform policy decisions. There is scant of literature on young people on the African continent that ventures
outside of physical, reproductive and mental health behaviours. Of this, very little empirical work – most of it
dated - engages with young people’s aspirations.Yet aspirations are a potentially a major influence on young
people’s choices and eventual life outcomes.
This paper derives from the first stage of a multi-year study at the University of Ghana on students’ aspirations.It
has its empirical basis in structured interviews of 98 undergraduate students, complemented with 12 focus
group sessions involving the same students. The sample was purposively selected from all four years of
undergraduate programming, and across the faculties of the university.
The study hastwo related purposes. First, it explores the socialimaginaries of students regarding the world of
work,focusing on the values, attributes and contexts of a successful work life. It seeks insight into both the
content and rationale of students’work aspirations. Secondly, the study aims to link these future plans back to
the choices that students makein the present time.
The paper highlights the following findings, among others: Students were almost unanimous that social connections are the most important factors in obtaining work, even more important than one’s disciplinary background,
grade point average or personal attributes. What is illuminating is the complex ways in which these social relationships
are thought to operate in work settings. Secondly, young people assessed the opportunity space offered by the
tertiary institution based on what they thought was important for boosting their future work lives; thus they valued
4
the ability to create wide networks in the university almost as much as the degree they would earn. Thirdly, the
paper describes occupational preferences of young people, and their rationale for these choices. The paper goes on
to make recommendations for further research and for policy in institutions of higher education that would help
shape and support young people’s aspirations.
The study adds to the scant literature available that investigates young people’s perceptions and aspirations. Primarily,
the paper points out that policies and programmes that rightly attend to young peopleshould be informed by an
understanding of young people’s lived realities. This is the best way to help prepare Africa’s youth to claim the future.
Radicalité des sciences sociales africanistes et réinvention du futur de l’Afrique
face aux défis du XXIème siècle : les enjeux d’un débat
Amadou Sarr Diop est Enseignant chercheur. Il est le Chef du département F2 (formations des inspecteurs d’enseignement, de vie
scolaire) Faculté des Sciences et Technologies de l’Éducation et de la Formation/ FASTEF Université Cheikh
Anta Diop de Dakar / UCAD. Il a obtenu son Doctorat d’État ès Lettres et Sciences humaine en Sociologie
en 2007 à l’Université Gaston Berger Saint-Louis (UGB) avec la mention Très honorable avec félicitation
du jury et proposition de publication de la thèse. Il a également obtenu la même année, un Doctorat en
Sciences politiques avec grade soutenu aux Facultés universitaires catholiques de Mons Belgique (FUCAM).
Il est l’auteur d’une douzaine d’article.
De l’ethnologie coloniale aux ruptures épistémologiques successives, le champ de l’africanisme
a été le théâtre d’un vaste mouvement de théorisations aux postures hybrides. Mais, au-delà de la diversité des
perspectives théoriques, la plupart des grilles d’approche sur l’Afrique et les Africains ont porté sur des logiques de
réhabilitation et de revalorisation du monde noir longtemps considéré comme un espace a-historique. L’essentiel du
corpus analytique qui a structuré le champ de la pensée africaniste dans le domaine des sciences sociales tire sa
consistance du paradigme de la contestation et de l’affirmation de soi. Il est question aujourd’hui de redimensionner le
discours africaniste, de suggérer un déplacement des problématiques de manière à orienter le discours sur l’Afrique
vers une mise en intelligibilité des mutations en cours dans le continent africain et d’en faire un espace assertorique porteur
de logiques alternatives en phase avec la nouvelle dialectique de la globalisation à laquelle l’Afrique est confrontée.
Ce changement de perspective constitue aujourd’hui une des exigences majeures pour fonder un rapport positif
entre les sciences sociales et l’Afrique. Il est question d’une « nouvelle radicalité » à laquelle devraient tendre les
sciences sociales africaines. Celle-ci se décline en termes d’engagement dans la pratique des sciences sociales
africanistes au regard des multiples et complexes batailles que l’Afrique mène dans une globalisation qui lui est,
pour le moment, défavorable. Si « le domaine des sciences sociales n’est pas détaché d’un système de valeurs
socioculturelles », on mesure toute l’ampleur des responsabilités à baliser les chemins de la re-génération pour
le continent africain qui incombent aux chercheurs africains.
L’objet de notre propos s’inscrit dans cette perspective de redimensionner les sciences sociales africaines pour
les faire assumer leur partition dans les difficiles mais irréversibles mutations de la globalisation auxquelles nos
sociétés sont engagées. La démarche que nous adoptons se fonde sur le postulat que les sciences sociales
africaines ne doivent pas s’enfermer dans une neutralité pigée. Dans la perspective de libérer la créativité scientifique à laquelle s’inscrit cette nouvelle radicalité suggérée par Jean Marc-Ela, les recherches africanistes ne
peuvent se limiter à la seule restitution du sens des crises et des conflits en Afrique. Elles devraient éclairer sur les
scénarios pour sortir l’Afrique du sous-développement et édifier sur un leadership africain pour faire de notre
continent un pôle qui participe et impulse sa vision sur la marche du monde. Cette rupture épistémologique
suppose une refondation de l’ordre épistémologique positiviste occidentaliste pour asseoir un espace épistémique
africaniste qui investit théoriquement la question de l’avenir de notre continent et de son développement économique et social. Sous ce rapport, les sciences sociales africanistes ne doivent pas se placer en dehors du combat
politique et économique que mènent les populations d’Afrique. Une telle exigence suppose une série de ruptures
d’avec les avatars de l’africanisme et de toutes les idéologies du dehors et du dedans.
5
Abstracts
Résumés
La reconstruction de l’Afrique au XXIe siècle : la perspective des innovations socio-territoriales
Sambou Ndiaye est titulaire d’un PhD en sociologie de l’UQAM/ Canada. Il est actuellement enseignant-chercheur à l’Université
Gaston Berger de Saint-Louis (SENEGAL) et coordonne un master professionnel Ingénierie du Développement local. Il combine une expérience de chercheur universitaire et de praticien du développement local.
Ses champs de recherche tournent autour du développement local, des innovations socio-territoriales, du
rapport université-territoire, de l’économie populaire…
Cette présentation part du postulat selon lequel les dynamiques territoriales constituent une
partie prenante stratégique du processus de reconstruction de l’Afrique en ce XXIe siècle
marqué par un contexte de « glocalisation », d’épuisement du mode de régulation postcolonial, de défaillances de
l’Etat et du marché, de remontée des identités…Ce sont les limites des modèles macro, hiérarchiques, économicistes
et technicistes qui ont positionné les territoires comme partie prenante de l’Afrique qui se refait. A ce propos, la
perspective des innovations socio-territoriales permet de mettre en relief les processus construits par divers
types d’acteurs implantés sur un territoire donné dans le but de répondre à des besoins, de réaliser des aspirations
ou de profiter/construire des opportunités et pouvant induire un changement social à divers niveaux. Selon ce
paradigme, l’enjeu est de se demander comment dans le système d’opportunités et de contraintes spécifiques
aux pays africains, les individus, les communautés et les institutions se déploient pour soit faire face à des
problèmes, soit réaliser des aspirations, soit construire/saisir des opportunités en vue d’améliorer leurs conditions de vie, renégocier la reconfiguration de l’architecture institutionnelle ou encore réajuster le mode de régulation. En se détournant de l’attitude comparative voire comparatiste, la perspective de l’innovation sociale invite
à mettre l’accent sur la quête de l’intelligibilité de la réalité africaine.
Dans cette présentation qui s’appuie sur des données empiriques collectées à partir du cas du Sénégal, les
innovations socio-territoriales urbaines sont appréciées à travers leurs dimensions institutionnelles (dynamiques
de gouvernance territoriale), économiques (processus de développement local ou de revitalisation territoriale),
techniques (dynamique de planification locale) et même académiques (ancrage territorial des universités) dans le
but d’étudier la nature et la portée des dynamiques alternatives que les territoires cherchent à expérimenter.
L’analyse révèle que les territoires africains constituent un espace de lecture et un acteur du processus de
reconstruction du mode de régulation africain en émergence. Toutefois, dans un contexte de décalage entre le
mode de régulation officiel extraverti et les initiatives construites de l’intérieur des communautés, les territoires
africains déploient des innovations qui restent pour le moment interstitielles.
Face aux défis du XXIe Siècle : promouvoir le Projet africain de société, enjeu du continent
Hubert Ntumba Lukunga M.C. est Docteur en Sociologie de l’Université de Kinshasa (RDC) en 1999. Depuis lors, il mène des
recherches et assure des enseignements en sociologie de la Connaissance, Epistémologie des sciences
Sociales et Prospective de l’Afrique et du Congo. A partir de 2010, il anime une Revue Scientifique :
Prospective Papers/ Carnets Trimestriels de Prospective. Il a été Lauréat de Petites Subventions pour la
rédaction des thèses de Doctorat de la part du CODESRIA en 1996.
Il s’agit pour nous de chercher à mettre en exergue une question chaque fois escamotée
dans nos Assemblées - et pourtant fondamentale - celle du Projet de société. Autrement dit,
est-il possible de relever les défis pour l’Afrique sans un projet de société ? Question longtemps évitée comme si
elle n’existait pas … Nous voulons par là capitaliser les bilans du cinquantenaire des indépendances des Etats
africains en nous demandant si l’Afrique a un Projet de Société. Si oui, en quoi consiste-t-il ? De quelle manière
l’a-t-elle géré jusqu’à ce jour ? Quelles sont les perspectives de sa promotion afin que l’Afrique s’épanouisse en
Resumos
6
tant qu’une société humainement humaine ? Les leaders politiques, les gouvernants et les universitaires africains
sont- ils conscients de l’existence et de la pertinence de ce projet ? Celui qui fait parler de l’Afrique sur la scène
mondiale au travers de certaines expressions sociopolitiques et historiques, à l’instar des mouvements sociaux et
politiques, luttes des masses, grèves des étudiants, etc.
Par ignorance de ce cadre historico-idéologique de référence, c’est-à-dire le projet de société, les Etats africains
ont eu difficilement à établir les bilans du cinquantenaire de leurs indépendances et à envisager l’avenir avec
optimisme et ferme détermination.
Pour son économie et sa clarté, notre communication sera scindée en quatre volets essentiels suivants : Identification, nomination et configuration du Projet Africain de Société (PAS) ; Reconnaissance, Adoption et prise en
charge du Projet Africain de Société ; Auto- investissement des sciences sociales et humaines dans la promotion
du Projet Africain de Société ; et Conversion de nos pratiques des sciences sociales et humaines à la prospective.
Notre exercice des sciences sociales aura, dans ce contexte, une seule et unique approche théorico-méthodologique, celle de la prospective. L’année 2060 nous attend pour un bilan relatif à la prise en charge et la promotion
de ce de ce Projet. En fait, nous voulons profiter de la XIIIe Assemblée Générale du CODESRIA afin de livrer à
la communauté intellectuelle africaine les trouvailles de nos recherches (post doctorales) sur la prospective de
l’Afrique, son projet de société et son avenir entreprises depuis plus d’une dizaine d’années.
The Role of Microfinance in 21st Century and the Quest for Research: Practitioner’s Voice
Makonen Getu, Opportunity International, Oxford, UK
For over 40 years, microfinance has been implemented as a globally recognized and celebrated bottom up
approach to poverty reduction and development in developing countries, including Africa. About 200 million
people are estimated to have been involved and benefited from the financial (loans, savings, insurance, money
transfers) and non-financial (financial literacy, business training, HIV/AIDS education, etc.) products and services offered by the industry. Recently it has been hit by widespread criticisms some of which are questioning the
very fabric of its foundation claiming that it is not a poverty reduction solution. The critics hold that microfinance
is not a boon but a bane to sustainable economic development and poverty reduction. This paper is intended to
be a contribution in defense of microfinance. The literature review indicates that the knowledge produced and
disseminated on the subject reveal very little or no contribution by the African community of scholars. As a
practitioner, I urge African researchers to take up the pen and bring the African perspective to the debate.
Key words: microfinance, poverty reduction, sub-Saharan Africa, Opportunity Internationl, whole-person
development, research
‘‘The Future is a path we don’t know...’’ – between history and memory in Mozambique
Maria Paula Meneses is a senior researcher at the Centre for Social Studies, University of Coimbra, integrating the Research Group
on Democracy, Citizenship and Law. She holds a PhD in Anthropology by Rutgers University (USA) and a MA in
History from St. Petersburg University (Russia). She is a lecturer in various Doctoral programs: ‘‘Postcolonialisms
and Global Citizenship’’; ‘‘Governance, Knowledge and Innovation’’ and ‘‘Law, Justice, and Citizenship in the XXI
century’’. Previously she was a Professor at Eduardo Mondlane University (Mozambique). Her current research
interests include post-colonial debates, legal pluralism, with especial reference to the relationships between the State
and ‘traditional authorities’in the African context, and the role of official history, memory and ´other histories´within
contemporary identity debates, with an emphasis on contemporary Africa.
Mozambique has emerged, over the last years, as a case of success in the transition from war to peace, where
the idea of colonialism seems to slowly fade into a distant past. The critical questioning of the official narrative
produced by the independent Mozambican state has produced loud silences. Indeed, its nation-building function
7
Abstracts
Résumés
caused to silence the diversity of memories generated by the interaction between colonizers and colonized and to
justify the repression of those who questioned the official version of history.
This paper aims to discuss the impact of narrative of the nationalist liberation struggle and the idea about the
conflicts that followed, upon the multiple expressions and interpretations of these wars, not just as sources of
factual evidence but also as the expression of a particular kind of historicity. The ultimate goal is to confront
present-day processes of the ‘Recuperation of Times that are gone’ (that is, of various historical memories)
being produced by a wide range of political groups, public institutions and private initiatives in Mozambique, and
which have attracted wide exposure. This leads to a discussion of the issue of the different ‘regimes of historicity’
that can emerge around the recuperation of memory and their political value.
Session 2 : L’intégration africaine (I)
Session 2: African Integration (I)
Comment la recherche historique peut-elle contribuer à relever le défi de l’intégration en Afrique ?
Mahaman Alio est historien, chef du département d’Histoire à l’Université Abdou Moumouni de Niamey. Il a obtenu un Ph.D. à
l’université Ahmadu Bello de Zaria (1997) dont la thèse porte sur « The place of islam in shaping french
and british colonial frontier policy in Hausaland : 1890-1960 ». Il a fait plusieurs publications sur la
politique coloniale au pays hausa, sur les manuscrits arabes et sur l’islam. Il est aussi pleinement
impliqué dans la promotion des relations intercommunautaires.
Ce texte examine la manière dont l’histoire peut contribuer à mobiliser des énergies pour
construire une intégration réussie en Afrique. Il commence par montrer en quoi le défi de
l’intégration fait partie des défis du XXIè siècle pour l’Afrique. Les recherches en sciences sociales, plus particulièrement en histoire, n’ont pas pu, malgré des efforts louables, contribuer à mettre en place l’intégration rêvée
par les intellectuels et hommes politiques africains avant même l’accession à l’indépendance. L’une des explications, c’est que, c’est aux hommes politiques qu’on a laissé le soin de forger cette intégration et eux, n’ont pas
forcément pris en compte les expériences historiques dont l’Afrique a été témoin en matière d’intégration, depuis
les Etats anciens jusqu’aux pouvoirs coloniaux qui ont intégré leurs domaines coloniaux pour leurs propres
intérêts. Il est aussi impératif de mettre l’accent sur les lieux de mémoire de l’Afrique ainsi que sur l’éducation et
la formation dans une perspective africaine.
L’intégration africaine à l’épreuve dans la crise ivoirienne
Né le 15 juin 1978 à Bondoukou (République de Côte d’Ivoire), je suis M’bra Kouakou Dieu-donné Kouadio, de nationalité
ivoirienne. Après le baccalauréat (Série A2) au Lycée Municipal Djibo Sounkalo de Bouaké, j’ai été orienté
au Département d’Anthropologie et de Sociologie à l’Université de Bouaké, où je prépare actuellement une
thèse de Doctorat, Nouveau Régime. Du point de vue matrimonial, je suis fiancé et père d’un enfant.
Pays disposant d’énormes ressources naturelles (bois, terres propices aux cultures de rentes : café, cacao, hévéa, palmier à huile, etc.), la Côte d’Ivoire connaît d’importants flux
migratoires, notamment en provenance des pays de l’Afrique de l’Ouest depuis la période
coloniale. Du fait de la relative stabilité socio-politique et de l’intégration des immigrants dans le tissu économique, l’on a pu parler de « havre de paix ». Mais, depuis plus d’une décennie, ce pays traverse une crise sociopolitique sans précédent. Au nombre des mobiles multiples de cette crise, figure la question identitaire. En effet,
le discours « ivoiritaire » a accompagné la candidature de M. Alassane Dramane Ouattara (actuel chef d’État) à
la Présidence de la République. D’ailleurs, cette candidature a été invalidée par la Cour Suprême aux élections
Resumos
8
présidentielles de 2000 pour « nationalité douteuse ». Dès lors, l’on assisté à une transformation progressive des
conceptions et des relations entre les Ivoiriens et les allogènes. Cet état de fait s’est amplifié par une grave crise
économique avec pour corollaire une crise de l’emploi. Ainsi, de nombreux déscolarisés et chômeurs ont été
contraints de retourner à la terre. Or, les forêts du sud du pays sont occupées et exploitées par de nombreuses
communautés allogènes, particulièrement en provenance des pays de la CEDEAO (Communauté Économique
Des États de l’Afrique de l’Ouest) pour les cultures de rente, moteur de l’économie ivoirienne. Il en a découlé de
nombreux conflits fonciers et sociaux (entre communutés ivoiriennes et allogènes) dont certains ont été particulièrement violents. Dès lors, les Ivoiriens sont face à un dilemme : doit-on encourager la forte immigration (le
taux d’immigration étant de 26 pour cent) ou au contraire doit-on la réduire (les allogènes étant perçus comme
des « envahisseurs » ? Ce dilemme se traduit par un contraste entre les décisions officielles (naturalisation massive, promotion de l’intégration africaine, diffusion d’informations par les médias audiovisuels publics en Moré
(ethnie du Burkina Faso), création d’un bureau spécial des Burkinabé à la Présidence de la République notamment sous le régime de l’ex-Président M. Gbagbo Laurent, suppression de la carte de séjour et de la carte de
résident, etc.) et les graves crises économiques et de l’emploi (les allogènes étant très actifs dans le tissu
économique). Tout cela éprouve fortement l’intégration africaine en Côte d’Ivoire. A l’heure de la décryspation
socio-politique, la question de l’intégration africaine doit occuper une place de choix dans les actions des nouvelles autorités politiques. Elles doivent donc trouver des solutions adaptées aux problèmes politiques et économiques de plus en plus accrus.
Mots-clés : intégration africaine, crise, économie, politique, Côte d’Ivoire.
An analysis of cross-border policy programs of Eastern Africa
Mwangi J. Macharia is a lecturer in the department of Philosophy, History and Religion at Egerton University, Kenya. His main
areas of interest are Borders and Borderlands Studies, Violent Crimes and Vigilantism, Citizenship and
Youth Identity, popular music and youth Identity.
The borders between Kenya and her neighbours are faced with a myriad of multi-dimensional
security and developmental challenges of the marginalized areas. The problems range from
extreme poverty, cross-border conflicts, insecurity, cattle rustling, ethnic clashes and other
social economic and political problems that communities in these regions encounter in the
course of their activities as Cross-border pastoralists or cross-border traders. This paper aims to discuss the nature
and dynamics of these problems which often result to cross-border conflicts in the Eastern and the Horn of Africa.
The paper argues that these issues impact negatively on the inter-state relationships in the regions and have a negative
bearing on the implementation of regional integration initiatives such as the East African cooperation. The key challenge is to find ways to attain safe and secure borders that will also contribute to sustaining and enhancing regional
integration efforts. Further, the paper discusses these issues, vis-à-vis opportunities and challenges associated
with the regions’ governments’ approaches and initiatives to these perennial problems and examine the options
for developing more far reaching and sustainable solutions to the problem.
Keywords: Cross-border – Policy program – East Africa.
9
Abstract
Résumé
The Myth of Independence and the Cleavage of Africa
Jahlani Niaah is currently a lecturer in the Institute of Caribbean Studies, ICS, at the University of the West Indies (UWI), Mona
Campus where he also coordinates the Rastafari Studies Initiative. He holds a BA in History and Politics
from the UWI, the MA International Studies from the University of Leeds, and the Ph.D. Cultural Studies
from UWI. Niaah has published a number of articles (and book chapters) on Rastafari in scholarly
journals, he has also visited Europe, Africa and the Americas researching, lecturing and presenting papers
on Rastafari. Recently Niaah has turned attention to examining Rastafari in Africa. Niaah is also an active
member of the Rastafari community in Jamaica.
In 1961 the colonial Jamaican administration took a decision to deploy a fact finding
Mission to five African states to explore the prospects of repatriating Jamaicans to Africa. The Mission was
unprecedented as an official exploration of returning of the historical African diaspora to the continent and
created major social debates not only in Jamaica but also in the United State of America, the United Kingdom and
within the five African states visited. Between 1960 and 1962 Jamaica produced four reports addressing and
variously engaging the matter of Back-to-Africa, however all of these were shelved as the new wave of national
independence overtook the vision and conversations aimed at repatriation. Using Marcus Garvey as well as
Rastafari philosophical outlook as a point of departure this paper explores the idea of the independence movements
as a major handicap especially within the Caribbean state of Jamaica towards the emergence of a genuine Pan
African identity as well as developmental theory for Africa.
African Union and the Challenges of Implementing ‘Responsibility to Protect’ in Africa
Jide Martyns Okeke is currently a Senior Researcher (African Union Peace and Security Architecture) at the Institute for Security
Studies-Addis Ababa Office. He was previously a research fellow at the Stockholm International Peace
Research Institute. Further, he has served as a consultant for various peace and security organisations
including the Kofi Annan International Peacekeeping Training Centre and the West Africa Civil Society
Institute. He holds a PhD in International Security from the University of Leeds; Masters of Art in Conflict
Resolution (Bradford, UK) and a BSc (first class honours) in Psychology from the Obafemi Awolowo
University, Nigeria. His most recent publication is titled, «Why the delivery of humanitarian aid in Darfur is
not a practice of ‘Responsibility to Protect’», Discussion Paper 60, Nordik Africa Institute (October, 2011).
This paper provides a comprehensive reflection on the African Union efforts to address the
‘new’ security challenges in Africa through the implementation of the ‘Responsibility to Protect’ (R2P). R2P is an
international policy framework for the prevention and response to mass atrocities such as war crimes; crimes
against humanity, genocide and ethnic cleansing. The United Nations (UN) at the 2005 World Summit Outcome
endorsed R2P. The AU is often regarded as part of the historical development and a key actor for the promotion
and practice of R2P for two main reasons. First, the AU introduced the ‘right to intervene’ in situations of mass
atrocities as contained in Article 4(h) of the AU Constitutive Act. This reflects a departure from the OAU’s
principle of non-intervention to a norm of non- indifference. Second, AU member states voiced support for the
R2P even before the 2005 UN endorsement of the R2P. This is evidenced in the Common paper known as the
«Ezulwini Consensus» adopted at the AU Executive Council Seventh Extraordinary session in Addis Ababa. Despite
its increasingly interventionist framework, the AU attempts to halt mass atrocities has been severely challenged as
witnessed in Darfur, and more recently Libya. Yet, there are claims that the AU has provided leadership in the
prevention and containment of potential atrocities notably in the post-election violence Kenya and perhaps Ivory
Coast. This paper argues that even though the AU may have made some progress in the prevention of mass
atrocities, it has experienced significant setbacks in halting actual conflict related atrocities. Accordingly, the AU
security architecture has certainly failed to address the ‘new’ security challenges associated with actual conflictrelated mass atrocities. The author explains why the AU rhetorical support for a robust African security framework
has not translated into reality and, concludes with a set of policy questions and recommendations on how to
enhance the capacity of the AU Peace and Security architecture to implement R2P in Africa.
Resumos
10
Session 3 : Renforcer les systèmes africains d’enseignement
supérieur et de recherche
Session 3: Strengthening African Tertiary Education
and Research Systems
Development Aid and Higher Education in Africa: The Need for More Effective Partnerships
between African Universities and Major American Foundations
Maimouna Barro is Interim Director at the Center for African Studies, University of Illinois at Urbana-Champaign (USA). She
received a Master degree in African Studies, a doctoral degree in Education, as well as a minor in Gender
Relations in International Development (GRID) from the University of Illinois. Dr. Barro’s research
interests include issues related to women, gender, education, and social change in West Africa. In her
current work, she also has an interest in questions related to a more people-centered approach to regional
integration in Africa that focuses on language, culture, and transnationalism.
The proposed paper focuses on the various partnerships between major U.S. foundations
and universities and higher education institutions in Africa over the last ten years in efforts to support the
development of higher education and improve its quality. The paper is premised on the argument that initiatives
for improving the quality of higher education in Africa, whether internal or donor-driven, should be based on
more integrated and holistic plans rather than on isolated short-term projects for immediate solutions. In addition, such interventions should not lose track of the fact that, as a result of the process of self-criticism and reorganization that occurred within the African continent in the 1990s on, major internal developments occurred
from within that sought to bring solutions to the many challenges universities and higher education institutions
were confronted with. The paper analyses some of the accomplishments that were possible as a result of
partnerships between U.S foundations and African universities. It also examines the extent to which these
foundations were able to build on African universities’ capacities and strengths, their interests and needs. Through
an examination of the lessons learned, the study proposes better ways of engaging African universities in order
to make these partnerships much more effective.
La pléthorisation des établissements privés d’enseignement supérieur et universitaire à travers
l’exemple congolais: expression de la demande sociale ou de l’État en faillite
Chercheur au Centre d’Etudes Politiques et enseignant à l’Université de Kinshasa, Didier Pidika Mukawa est actuellement
doctorant à l’Université Catholique de Louvain en sciences politiques et sociales. Ses recherches, sous la
direction du Professeur Jean-Émile Charlier, porte sur la problématique de l’émergence et du développement des universités privées et de leurs acteurs en Afrique et en particulier au Congo-Kinshasa. La coédition
de l’ouvrage Afrique Centrale : crises économiques et mécanismes de survie paru sous le label Codesria à
Dakar en 2005 compte parmi ses publications.
Au moment où plusieurs gouvernements à travers le monde s’engagent à mettre en place
des politiques publiques saines en vue de renforcer leurs systèmes d’enseignement supérieur et universitaire
jugés moins compétitifs et inefficaces la question des modes de fonctionnement des établissements privés et les
motivations de leurs acteurs refait surface aujourd’hui. Au crépuscule des années 1980, dans un contexte de
crise économique et de turbulence politique, on assiste à l’effondrement progressif de l’État congolais, jadis
principal acteur censé définir et implémenter des politiques publiques dans les différents secteurs de la vie
nationale. En effet, celui-ci se désengage progressivement de son rôle de pourvoyeur de soins de santé, d’organisateur de l’éducation, de la justice, bref de garant du bien-être collectif des populations. Dès lors, cette situation
11
Abstracts
Résumés
se traduit par des caractéristiques qu’explique Zartman (1995:5-11) pour décrire cette faillite, il s’agit entre
autres des faibles performances économiques, du dysfonctionnement des sphères politique et institutionnelle, de
l’incapacité à garantir la sécurité, le respect de la loi et l’ordre public afin de répondre aux attentes de la société.
Se référant à ces caractéristiques, Trefon (2009:16) considère, quant à lui, que le Congo-Kinshasa constitue un
cas tangible en matière d’État en faillite.
Au cours de la décennie 1990, période dite de « transition démocratique » en RDC, on observe une aggravation
de la précarité de la population congolaise, alors zaïroise, en lieu et place de l’amélioration de son vécu quotidien
(Raquin 2005:293 ; Trefon 2004). Une frange importante de cette population est restée achoppée sur une crise
socio-économique sans précédent. Pour y faire face, la population congolaise et de Kinshasa, singulièrement, dut
développer beaucoup de mécanismes ou de stratégies de survie. À titre illustratif, certaines personnes sont
devenues des cambistes de rue en faisant la thésaurisation monétaire et ont imposé un taux de change parallèle au
taux officiel, d’autres se sont reconverties en pasteurs des « églises de réveil » sous la direction exemplaire
d’acteurs pugnaces et entreprenants, d’autres encore s’adonnent à de petites activités de commerce ou à la
« débrouille », et l’économie parallèle est finalement devenue la seule économie. C’est donc dans ce contexte que
plusieurs initiatives privées dans le secteur de l’éducation se généralisent à travers le pays.
A cet effet, l’effacement de l’État allait céder la place à une vitalité entrepreneuriale des acteurs privés de tous
bords dans un pays où le fétichisme du diplôme universitaire demeure très prégnant (Mashini Dhi Mbita 1994:15 ;
Otemikongo & Losumbe 2001:69 ; Verhaegen, 1991:28)1. Phénomène massif, ces établissements ont acquis une
visibilité sociale fort remarquée grâce à la fois à une percée médiatique et à leur implantation dans toutes les
provinces du pays, dans les chefs-lieux de celles-ci, dans les cités et/ou dans les missions catholiques disséminées à travers le territoire national (Masiala Masolo 2003). Selon un rapport circonstancié du Ministère de
l’enseignement supérieur et universitaire de 2010, il y a plus de mille établissements privés d’enseignement
supérieur et universitaire.
D’où l’intérêt de comprendre les modes de fonctionnement des établissements privés d’enseignement supérieur
et universitaire congolais en approchant les motivations, les stratégies, le positionnement des acteurs qui les
pilotent sur fond d’un contexte socio-politico-économique particulier qu’il faut expliquer. Plus que tout d’ailleurs,
le contenu de ce qui convient d’appeler « université » au Congo-Kinshasa pose problème aujourd’hui. Un tel
système éducatif ne mériterait t-il pas d’être repensé ou renforcé ? Il me semble que la messe scientifique qui
sera célébrée par le Codesria lors de sa treizième Assemblée générale à Rabat au Maroc soit un moment idéal pour
répondre à cette interrogation.
Interrogating the Quality of Postgraduate Research in African Universities Today:
Some Reflections from an Examiner
Munyae M. Mulinge received his Ph.D. from the University of Iowa, USA, in 1994. He has taught Sociology in various Colleges and
Universities in the United States, Botswana, and Kenya. Currently he is a Professor of Sociology and Dean
of the School of Humanities and Social Sciences at the United States International University (USIU) in
Nairobi, Kenya. His current research interests include Higher Education, job satisfaction and organizational
attachment, and social problems (especially corruption, ethnicity and HIV/AIDS).
Utilizing examiner’s reports emanating from the external moderation of 92 masters and 8
doctoral dissertations and/or theses over a period of 9 years, I analyzed the quality of
postgraduate research produced by universities in Africa today. The dissertations and theses focused on by the
study were drawn from 10 universities spread across the eastern, western and southern African regions. A
content analysis of the various reports was undertaken to assess the overall quality of postgraduate dissertations
and theses and to identify the specific weaknesses and flaws that characterized them. To provide a summative
measure of quality, I relied on the recommendation I made with respect to each dissertation or thesis as follows:
Resumos
12
‘Accept as submitted’, ‘accept with minor corrections’, ‘accept (award degree) after major corrections and/or
revisions’, ‘revise and resubmit for further examination’, and ‘not to be accepted for the degree’. Whereas
dissertations and/or theses receiving the first recommendation were rated excellent, those receiving the second,
third, fourth and fifth recommendations were rated good, satisfactory, poor, and very poor, respectively. For
ease of reference the rating was reduced to a dichotomous scheme of high and low quality with dissertations/
theses rated as excellent and good considered to have been of high quality and their counterparts in the other
ratings considered to have been of low quality.
The results showed that the bulk (63.0 %) of the dissertations examined were of low quality; only 37.0 percent
rated as ‘excellent’ or ‘good’. These tended to be plagued by a variety of weaknesses, including the inability to
adequately contribute original and valuable knowledge, poor packaging and presentation that left many of them
reading like raw drafts that required the attention of a supervisor more than the services of an examiner, and
contents that left a lot to be desired in terms of depth, clarity, sequencing and coherence, among others. It was
concluded that that the bulk of dissertations and theses produced in African universities has been declining. As
such, there is an urgent need for universities to create environments that are supportive of research achievements/
are suitable for the production of quality postgraduate research.
L’enseignement supérieur et universitaire et les défis de sa transformation : cas de la RDC
Germain Ngoie Tshibambe est professeur au Département des Relations Internationales et Vice-Doyen chargé de l’enseignement à
la Faculté des Sciences Sociales, Politiques et Administratives de l’Université de Lubumbashi en République Démocratique du Congo. Il est le coordinateur du Centre d’excellence pour l’étude de la démocratie
locale (CEDEMOL). Il est le point focal en RDC du Development Partnership in Higher Education (DelPhe)
du British Council en Afrique centrale sur les curriculums en études de la paix, du développement et
l’analyse des conflits, un projet de partenariat entre l’Université de Lubumbashi (RDC), l’United States
International University de Nairobi (Kenya) et l’Université de Gulu (Ouganda).
Le contexte actuel de la mondialisation met des pressions sur le secteur de l’enseignement
supérieur et universitaire. Celui-ci est appelé à s’ajuster, à s’adapter et à se transformer en tenant compte des
exigences locales, nationales et internationales. En rapport avec la RDC, les institutions de l’enseignement universitaire traversent une crise multiforme qui se déploie dans un environnement où l’Etat, lui-même en panne, est
incapable de financer ce secteur. La réduction des ressources financières allouées par l’Etat conduit à des pratiques patrimoniales sur la gestion de ces institutions qui comptent sur les frais de minerval des étudiants pour le
fonctionnement. La recherche est abandonnée car sans incitations financières non plus. Alors que la contraction
du marché de l’emploi rétrécit davantage les perspectives d’emploi après que l’étudiant congolais a terminé ses
études, ceci donnant lieu à la dévalorisation du diplômé universitaire qu’une expression populaire traduit ainsi :
falansa ki mfalanga to(le français n’est pas l’argent), une autre évidence est la forte considération d’ordre social
qu’on attribue en même temps encore aux études universitaires pour lesquelles les familles congolaises, soumises
à toutes les épreuves de ces temps de malheur, se sacrifient pour voir leur progéniture fréquenter l’université en
général. Même des personnes âgées qui sont des big men n’hésitent pas des s’inscrire à l’université pour obtenir
le diplôme.
Nous voulons partir de ce paradoxe social congolais pour analyser les tentatives de la relance des partenariats
internationaux au niveau universitaire en RDC dont l’un des effets attendus est de permettre à l’université congolaise de se transformer. Quels sont les axes d’actions par lesquels les partenariats internationaux entendent
remettre l’université congolaise sur la voie de la transformation ? Après une décennie des partenariats internationaux entre les universités francophones de la Belgique et les universités congolaises, il y a lieu d’interroger les
avancées et le surplace que l’on peut observer dans ce secteur et envisager les créneaux sur lesquels on peut agir
pour que l’université congolaise, en tant qu’institution qui, actuellement, éprouve beaucoup des difficultés pour
être un agent social de développement local et national, puisse être à même de répondre à son idée. Le concept de
13
Abstract
Résumé
« la fusion par le choix » dont parle Ndri Assié-Lumumba va être testé comme piste pour réussir à relever le défi
de la transformation de l’université congolaise qui est un secteur porteur d’avenir et dont on peut espérer qu’elle
constituera la source du progrès de la société congolaise. Outre la recherche documentaire, cette recherche
s’appuie sur des analyses qualitatives d’entretien et d’observation participation avec des acteurs impliqués dans
la mise en œuvre des partenariats internationaux au niveau universitaire.
21st Century ‘Academic Imperialism’, Internationalization of Higher Education
and threats to indigenization of Research and Innovation for Development
in African Universities
Oanda Ibrahim Ogachi teaches Courses in Education and policy studies and Higher Education at Kenyatta University, Kenya. His
research interests are in higher education transformations in Africa and the implications of corporate
cultures in Higher Education in Africa, Internationalization of Higher Education and Women and Gender
studies in higher education and internationalization of higher education. Oanda is the co-author of Privatization
and Private Higher Education in Kenya: Implications on Access, Equity and Knowledge production
(CODESRIA), and has various published articles and book chapters in the areas of higher education,
gender and African Indigenous education and Development.
‘Can Africa Claim the 21st Century’ (2000), is the title of a World Bank publication, produced
at the eve of the 21st century, supposedly to analyse various challenges that Africa needed to address to overcome
underdevelopment in the 21st century. Chapter four of the publication dealing with issues of human development
largely analyses trends in basic education participation and the challenges in the health sector posed by HIV/Aids.
Interesting, higher education in Africa, its contribution to human and social development, and its capacity to
engineer processes of economic and social development in Africa is not acknowledged. Less than a decade into
the 21st century, literature acknowledging the importance of higher education in solving Africa’s development
challenges started to emerge, stating with the publication of the same World Bank’s(2002) ‘Constructing Knowledge
societies: New Challenges for Tertiary Education’. Increasingly, an old phenomena, ‘internationalization of higher
education’ has been packaged and sold as the magic that will increase the visibility of African universities in areas
such as Research and Development, and increase the contribution that the institutions are making to the development
of Africa, and open channels for Africa to benefit from the global stock of scientific knowledge. The problem
with internationalization is the dualisms that accompany its marketing. In North America and the European
Union, it is packaged as part of international trade that allows developed countries to generate revenues by
admitting foreign students to their campuses or setting offshore campuses in developing countries. Within
developing countries, especially those in Africa, it is packaged as a phenomena that the countries and institutions
have to embrace- and this packaging is sometimes accompanied promises of research networking, capacity
building and partnerships-that may go contrary to locally initiated processes of indigenizing Research and innovation in African universities, such as those led by the African Union and other regional higher education Networks
in Africa. These modes of internationalization have not been deeply analyzed, especially with regard to the flow
and direction of the nature of knowledge and its relevance to local development needs. The key challenge to
African Universities in the age of internationalization is to explore how academic programs can be aligned to
support economic development, the eradication of poverty and sustainable use of natural resources. Here research
and knowledge becomes critical. Hence, if internationalization of higher education has to be reciprocal process,
it has to contribute to a situation where knowledge creation in the institutions is based on Africa’s research
needs. Instead of transferring western models of Research and Development to African Universities, focus by
African Universities should be on forms of internationalization and knowledge mobility that embrace elements of
locality, taking into consideration of the persisting cultural and local knowledge. This paper will try to make
sense of these processes, and in particular the potentials and perils they present in building local capacity for
Research and innovation within relevant African Contexts.
Resumos
14
Strengthening African Higher Education and Research Institutions for Addressing
the Major Challenges of the 21st Century
Sulayman M. B. Fye is Senior Lecturer, Researcher and Consultant. He is currently the programme coordinator for Department of
Economics and Management, DEMS’s Management programme, University of The Gambia and he has
several years of administrative and teaching experience in The Gambia and at the Islamic Development
Bank (IDB). He holds an MA in Development Economics, a Diploma in Management Studies (IDS, University of Sussex), Diploma in Public Administration from the Royal Institute Public Administration, London.
The paper to be presented seeks to crystallize issues related to three-inter related themes:
a) Catalytic role played by Higher Education and Research Institutions in the promotion of sustainable development
b) The major challenges of the 21st century that higher Education and Research institutions are required to
address for achievement of the aspirations of African Governments and
c) The innovative reforms and strategies essential for surmounting the developmental, technological, cultural, political, and other major challenges of the 21st Century.
The first part of the paper focuses on the role played by Higher Education in the achievement of sustainable
development, and economic, political and social transformation in Africa. The second part of the paper will
identify and analyse the nature, causes, magnitude and implications of the major global challenges of the 21st
century and their efforts and impact on the African Continent. Similarly this part of the paper will also examine
current challenges hampering the efficiency and effectiveness of the programmes and services of higher education
and Research Institutions. The analysis of the challenges confronting Higher Education and Research Institutions
will highlight strategies and mechanisms for making these Institutions innovative and responsive to the needs of
challenges of a globally competitive economy and the changing labour market requirements for advanced human
capital. The final part of the paper will synthesise the nature, diversity and the root-causes of the global 21st challenges
confronting Africa and will highlight the positive innovative role higher Education and Research Institutions can play
to effectively address the challenges through the pursuit and implementation of far-reaching, sustained strategic
reforms and initiatives. The paper will conclude by highlighting major determinants of successful innovations
and reforms for successfully addressing the complex global 21st Century challenges facing the African continent.
Session 4 : Environnement, changements climatiques
et gestion des ressources naturelles
Session 4: Environment, Climate Change and Management
of Natural Resources
Changements climatiques et droits de l’homme
Chrislain Eric Kenfack, né dans la région de l’Ouest-Cameroun en 1978, il obtient une Licence en philosophie de l’université de
Yaoundé I en 2004 et une Licence en Théologie de l’université Catholique d’Afrique Centrale en 2008. IL
vient de finir avec son Master en Relations Internationale, Option «Communication et Action Publique
Internationales» à l’Institut des Relations Internationales du Cameroun (IRIC).
La question climatique est devenue incontournable de nos jours, vu l’ampleur des mutations que connaît notre planète, les appels alarmants de la communauté scientifique, et la
mobilisation grandissante de la communauté internationale pour enfin trouver une solution
durable à ce nouveau défi auquel est confronté notre planète et qui menace sa survie. Toutefois, les efforts des
15
Abstract
Résumé
uns et des autres étant limités du fait de la multiplicité des intérêts économiques et des enjeux de puissance qui
entourent ces débats sur les changements climatiques, il s’avère aujourd’hui nécessaire de postuler un nouveau
paradigme à travers lequel tous pourront se reconnaître et autour duquel ils pourront mieux se rassembler pour
trouver des solutions plus justes et équitables, profitables au genre humain en général.
Notre travail se propose de postuler un tel paradigme et de faire comprendre qu’il est illusoire de vouloir sauver
la planète des changements climatiques tout en mettant les intérêts économiques et les enjeux de puissance au
centre des préoccupations plutôt que de mettre l’Homme et le respect de ses droits à leur juste place ; car aussi
longtemps que l’homme sera ici considéré juste comme un agent économique et non comme un être de droits et
de dignité, il serait assez difficile de prendre des mesures contraignantes fortes en matière d’atténuation et
d’adaptation aux changements climatiques, même si tous reconnaissent la grande vulnérabilité à laquelle est
soumise le genre humain en général et les plus faibles en particulier.
Notre approche visera à établir les liens qui existeraient entre les changements climatiques, le régime climatique
international actuel et les droits de l’homme. Ceci nous permettra de postuler en fin de compte une approche de
lutte qui mettra l’homme au centre des débats. Pour le faire, nous nous appuierons davantage sur le principe de
« Responsabilité commune mais diversifiée » de la Convention Cadre des Nations Unies pour les Changements
Climatiques (CCNUCC). Car, à continuer de nous appuyer sur le principe « Pollueur- Payeur », l’on ne trouvera
jamais un terrain d’entente car nous sommes là dans un contexte plein de diversité et pluralité des intérêts
opposés et apparemment inconciliables.
Postuler une approche managériale qui mette l’Homme et sa dignité semble être le gage de la réussite des
politiques publiques de lutte contre les changements climatiques, que ce soit au niveau local, national, régional ou
global, c’est motiver l’émergence d’une approche beaucoup plus claire et évaluable des politiques climatiques.
Car, là en fait, le baromètre de la réussite sera le degré de lutte contre les injustices climatiques. C’est aussi et
surtout lutter pour la considération des plus faibles et des plus vulnérables dans la lutte contre les changements
climatiques. Enfin, c’est désormais voir la question climatique non seulement comme une question environnementale
et économico-stratégique, mais aussi et surtout comme une question des droits humains fondamentaux qu’il est
question de préserver et de protéger.
Environmental Communication and Forest Governance Strategy for Sustainable Management in
Cameroon: The Case of Anglophone Cameroon
Victor Ngu Cheo is a scholar of Media, Environmental and Sustainability Communication. He holds a PhD with Honours from the
Brandenburg University of Technology, (BTU) Cottbus, Germany in policy and environmental communication. He worked as a journalist before becoming a university don. He has authored several articles in local
and international journals and is currently a senior lecturer in the department of Journalism and Mass
Communication at the University of Buea, Cameroon.
Cameroon’s forests resources are estimated to cover 22 million hectares, of which 14
million are tropical forest and 8 million in the Savanna biome. She has the second forest
reserve in terms of surface area after the Democratic Republic of Congo as well as the second biodiversity
reserve after Madagascar. The forests provide a wide range of products and services to the population, particularly
the rural poor. However, forests and ecosystems are being degraded through exploitative logging, fuel wood
demands, clearing for agricultural activities, overgrazing and fires. It has been estimated that about 200,000
hectares of forests are lost every year to these activities, of which 75.000 to 95.000 hectares are taken up by
shifting cultivation alone. These notwithstanding, poverty remains widespread in Cameroon because of the
falling commodity prices in world market. In a bid to mitigate non-sustainable exploitation of forest resources,
the government of Cameroon, in the early 1990s introduced new forestry policy reforms at the behest of the
World Bank. Although the reforms marked an important mile stone in the forestry domain in Cameroon, the
Resumos
16
intended objective has, to a large extent not be attained owing to poor environmental communication and forest
governance strategy. The resultant consequences have been the continuous erosion of our rich forest and
cultural heritage through the continuous degradation and deforestation of our forest resource base. Against this
backdrop and associated challenges, this paper, through a qualitative and quantitative methods seek to reconstruct
a valid environmental communication criteria for sustainable forest management of which good forest governance
practices constitute a mainstay. The outcome of this novel approach will be beneficial not only to Cameroon, but
would provide a free ride to other African countries whose forest resource are facing similar or same challenges.
Keywords: Environmental Communication, Forest Governance, strategy, Sustainable Management, Cameroon,
Anglophone Cameroon.
A Comprehensive Analysis of the Perils of Climate Change in Africa and Suggestions on
How to Ameliorate Them: An Application of the Law of Change
Anta Sané, Doctoral Student, Howard University, International Relations/Public Policy
An Internet search of the words ‘‘climate change Africa’’ with the Google search engine yielded 23,900,000
results in 0.37 seconds. This is a clear indication that the issue is receiving a great deal of attention. Yet, a random
examination of these entries reveals that these books, articles and reports focus on either one or a few aspects of
the issue and, thus, not comprehensive. This paper seeks to provide a comprehensive analysis of the problem.
Employing the law of change as its theoretical postulate, the paper critically investigates the perils of climate
change in Africa and offers suggestions on how they can be ameliorated. The data for this paper came from my
field notes during visits to many countries across the African continent; a series of works on the environment in
the developing world by Anders Forsse, Hans Blix, Calestous Juma, Sven Bergström, Varis Bokalders, Anders
Rapp, Lasse Berg, Rolf Edberg, Lara Sundgren, and Marianne Enge sponsored by the Swedish International
Development Authority (SIDA); and an extensive literature search on the topic in libraries and on the Internet.
The substantive findings after the data analysis suggest that the climate change situation in Africa is perilous but
that it could be ameliorated, if African and developed nations are to act very quickly and forthrightly. They also
suggest that the consequences in Africa will find their way to the developed countries in many forms.
Aspects of climate change, adaptation strategies and information sharing in the Nile Basin
Tesfaye Tafesse holds a PhD degree in Social and Political Geography. He taught Geography and Development Studies at Addis
Ababa University (AAU) for over two decades and served as a Visiting Professor in American and German
universities. He has published five books and dozens of articles in his academic career, including: ‘‘The
Migration, Environment and Conflict Nexus in Ethiopia’’ (2007) and ‘‘The Nile Question: hydropolitics,
legal wrangling, modus vivendi and perspectives’’ (2001). Currently, he is serving as Program Officer for
Research at the headquarters of the Council for the Development of Social Science Research in Africa
(CODESRIA) in Dakar, Senegal.
The mighty Nile River traverses ten countries (Burundi, Democratic Republic of Congo, Egypt, Eritrea, Ethiopia,
Kenya, Rwanda, Sudan, Tanzania and Uganda) that possess varied biophysical and socio-economic features,
including climate, soils, vegetation, history, culture and politics. Of the varied problems that the co-basin countries
face, it is suffice to mention the vagaries of climate change leading to recurrence of natural shocks, such as
droughts and floods. The Nile riparian states do also differ in their degree of exposure to climate change as well
as in their capacity to cope.
In order to design mitigation and adaptation strategies to cope with the problem of climate change in the Nile
Basin, regional, national and local institutions and actors become indispensable. So far, emphasis has been laid
on regional institutions, such as the Nile Basin Initiative, to facilitate the gathering and dissemination of regional
17
Abstract
Résumé
information and providing the urgently needed regional connection that can enable the formulation of response
strategies at a coordinated and cooperative regional level. Of late, the Nile Basin Sustainability Framework
(NBSF) has been established with the intention to provide a conceptual framework through which different
basin-wide policies, strategies, guidelines that are needed to attain sustainable socio-economic development
through the wise use of water resources can be organized, formulated and applied.
The overall aims of the study are three: (a) to depict climate change, its impacts and adaptations in the Nile Basin,
(b) to assess the mechanisms by which information and knowledge exchange on climate change in the Nile Basin
has been used in the implementation of adaptation strategies for climate change and (c) to draw lessons from the
Nile Basin that can be adapted by pastoralists in the Horn. The study appraises the role of the regional institution,
namely, the Nile Basin Initiative (NBI), in the exchange of information and knowledge on climate change in river
basins and proposes the inclusion of local and national institutions for the same purpose. The synergy that can
come as a result of the existence of three-tier information sources, viz. local, national and regional, in averting
the impacts of climate change on river basins is underlined in the study.
Keywords: Nile Basin, El-Niño, livelihood, information sharing, adaptation
Les changements climatiques et leur impact sur la population africaine (A)
Lakmahri Ahmed, Maroc
Le monde connaît depuis le début du siècle dernier des changements climatiques dont les principaux aspects se
manifestent dans : l’élévation de la température moyenne de la basse atmosphère, le changement des régimes des
précipitations, l’élévation du niveau de la mer, la fréquence des événements extrêmes tels que les sécheresses,
les inondations, les cyclones et les tempêtes tropicales, la fonte rapide des neiges et des glaciers partout dans le
monde, etc.
Ces changements sont attribuées, pour la majorité des chercheurs en climatologie, à des causes à la fois
naturelles mais surtout anthropiques liées aux activités humaines basées sur l’utilisation massive des énergies
fossiles ainsi qu’aux activités agricoles ayant recours massivement aux engrais chimiques, à l’élevage intensif,
au changement d’affectation des terres ainsi qu’à d’autres facteurs se rapportant au train de vie des habitants des
pays développés.
Les changements climatiques ont influés les économies mondiales et la qualité de vie des populations dans la
plupart des pays du monde, par leurs conséquences sur les ressources alimentaires, sur la qualité et la disponibilité des eaux douces, et de là, sur l’état de santé de la faune et de la flore.
Tous les pays du monde sont concernés, mais les plus affectés sont les pays en voie de développement, surtout
les plus pauvres et les moins avancés d’entre eux.
Etant donné que les foyers du sous-développement, de la famine, des maladies et des maux sociaux se trouvent
en grande partie en Afrique, pour des raisons historiques et géographiques, les changements climatiques ont
trouvé le champ propice pour aggraver la vulnérabilité et approfondir le fossé qui existe entre le développement
et la précarité dans ce continent.
L’intervention tentera de rappeler les aspects des changements climatiques actuellement observés et à venir et
leurs conséquences sur l’homme et l’environnement dans le monde en mettant l’accent surtout sur ce qui se
passe dans le continent africain.
Resumos
18
Session 5 : Conflits et nouveaux défis en matière de sécurité
et de paix (I)
Session 5: Conflicts and New Peace and Security Challenges (I)
Pequenos estados e a governança transnacional: Uma redefinição dos contornos da soberania
estatal e a sublevação da sociedade civil: um olhar a partir de Cabo Verde
Claudio Furtado, Concluiu o seu Doutoramento em Sociologia na Universidade de São Paulo em 1994. Actualmente é Professor
Associado da Universidade da Universidade de Cabo Verde e Professor Visitante do Programa
Multidisciplinar de Pós-Graduação em Estudos Étnicos e Africanos da Universidade Federal da BahiaBrasil. È Presidente da Associação Internacional de Ciências Sociais e Humanas em Língua Portuguesa e
da Associação Cabo-verdiana de Sociologia. Foi Pro-Reitor responsável pela Pós-Graduação e Pesquisa
da Universidade de Cabo Verde. Tem muitos trabalhos publicados, podendo-se destacar A Transformação
das Estruturas Agrárias numa Sociedade de Mudança – Santiago, Cabo Verde. Praia-Santiago: Instituto
Caboverdiano do Livro (1997), Pobreza e Vulnerabilidade Social, Dakar, CODESRIA; 2009, Os Estadosnações e o desafio da integração regional da Africa do Oeste: O caso de Cabo Verde. Praia, Fundação Amílcar Cabral, 2008.
As dinâmicas actuais no domínio das relações internacionais indiciam uma crise nos mecanismos tradicionais de
regulação dos conflitos e da cooperação internacional com o multilateralismo sendo, discursivamente, evocado
como uma solução global mas permanentemente torpedeado pelos principais actores internacionais.
Os Estados nacionais, particularmente os pequenos estados encontram-se submetidos a conjunto de pressões, seja
no quadro de suas filiações regionais ou sub-regionais seja num âmbito mais vasto das organizações bilaterais e
multilaterais com as quais são obrigadas a manter um relacionamento privilegiado como condição de sua existência.
Ao mesmo tempo novos actores entram em cena, particularmente a nível da sociedade civil, com ONG e outras
OSC a tentar dar novos rumos ao rumo nas relações internacionais. Cabo Verde, um pequeno estado arquipelágico,
encontra-se particularmente enredado nesta nova dinâmica seja pela sua inserção em múltiplas organizações
regionais, como a CEDEAO e a União Africana, seja no quadro de um processo sinuoso de suas relações
«privilegiadas» de cooperação com a União Europeia. Esta múltipla pertença obriga os diversos actores nacionais
de cooperação, o governo, os municípios e as ONG, a um permanente exercício de posicionamentos e
reposicionamentos, de fluxos e refluxos em função, por um lado, da necessidade permanente do financiamento
do desenvolvimento e, por outro, das injunções, por vezes, subtis e assentes em enjeux nem sempre facilmente
domináveis. A nossa comunicação propõe-se mostrar a sinuosidade dos marcos regulatórios no quadro da
governança transnacional e os riscos a eles associados para países de dimensão de Cabo Verde.
Interrogating Regional Security Arrangements in Africa: The Case of the African Peace
and Security Architecture (APSA)
Leah Kimathi is currently undertaking a PhD in Peace and Security from Kenyatta University, Kenya. She holds a Masters in History
of International Relations from the same university. She also holds a fellowship in International Philanthropy
from Johns Hopkins University, USA. A recipient of the Claude Ake Award from the African Studies
Association and the African American Institute, she has undertaken extensive research in the area of peace
and security in Africa and also published in the same. She is currently the Post Conflict Recovery Analyst at
the International Peace Support Training Center in Nairobi and a Subject Matter Expert in Regional
Security Studies, Security Sector Reforms and Disarmament, Demobilization and Reintegration.
With the re-vitalization of the Organization of African Unity (OAU) through the African Union (AU), a new
security regime to respond to the post-Cold War security challenges in Africa was born. Known as the
African Peace and Security Architecture (APSA), it is designed to respond holistically to peace and
19
Abstract
Résumé
security concerns on the continent through conflict prevention, management and post conflict peace building.
The architecture is made up of the AU Commission, a Panel of the Wise, a Continental Early Warning System
(CEWS), an African Standby Force (ASF) as well as the Special Fund. While the architecture has its origins in
the defunct OAU, APSA has however been radically transformed to respond holistically to new threats to peace
and security on the continent. This is especially urgent given the United Nation’s recent failures in the face of
some of Africa’s most profound security challenges including the genocide in Rwanda, conflicts in the Democratic
Republic of Congo, Burundi, Liberia and currently Somalia.
While APSA is a commendable and laudable effort by Africa to provide «African solutions to African problems,»
there are a number of concerns regarding its sustainability and ownership. Other than the ASF and CEWS, the
rest of the components are way behind their implementation schedules. Further, coordination by the AU Commission among the various regional organizations and mechanisms, the bedrock of the architecture remains a
daunting challenge while international interests in APSA seem to be setting the agenda of its operationalization. In
the face of these mounting challenges, this paper will explore whether APSA can still deliver on its promise of
peace and security to the people of Africa.
L’Afrique centrale face aux nouveaux enjeux sécuritaires du XXIe siècle
Etanislas Ngodi est membre de l’Interdisciplinaire Groupe de Recherche sur l’Afrique contemporaine (IGRAC). Il est auteur de
plusieurs travaux scientifiques sur les problèmes stratégiques contemporains en Afrique.
La sous- région d’Afrique centrale a été ces dernières non seulement le théâtre de conflits
armés, de violences politiques, de déplacements massifs des populations, mais aussi et
surtout le terrain des rivalités et convoitises des puissances extérieures. Aujourd’hui, la
dimension géopolitique et stratégique de l’Afrique centrale est au cœur des contraintes
sécuritaires. La sous-région fait face à plusieurs menaces sur le plan sécuritaire : le développement de la criminalité transfrontalière, insécurité le long des frontières, développement des actes de piraterie
maritimes dans le golfe de Guinée, intensification des actes de barbarisme et violences, etc.
Dans le cadre de cette communication, il sera question de mettre l’accent sur trois points importants à savoir : la
redéfinition du cadre sémantique de la sécurité dans le contexte africain, la présentation des menaces sécuritaires
du moment et enfin les défis d’une véritable gouvernance sécuritaire en Afrique centrale du XXIe siècle.
Algumas Reflexões Sobre Formas de Deslegitimação da Violência Contra Mulher
em Moçambique
Ana Maria Loforte é desde 2001 Professora Associada na Faculdade de Letras e Ciências Sociais (FLCS) da UEM. Em 1983 obteve
a licenciatura em história por esta Universidade tendo realizado, em seguida, um curso de pós graduação
em antropologia social na Universidade de Paris VIII, em França. Em 1996 obteve o Doutoramento em
Antropologia Social no ISCTE, em Lisboa, com distinção e louvor. Afecta ao Departamento de Arqueologia
e Antropologia da FLCS tem realizado várias actividades de pesquisa e docência aos cursos de licenciatura
e mestrado nas áreas da antropologia da família e parentesco, género, cultura e sexualidade, género e
poder, género e desenvolvimento.
Nas últimas décadas em Moçambique têm sido crescentes os movimentos sociais que
integram acções colectivas desenvolvidas por Organizações Não Governamentais(ONG’s). Estes movimentos
visam a mobilização de recursos materiais e simbólicos para a definição de estratégias transformadoras que
tenham como objectivo o alcance da justiça de género. Potenciando as suas capacidades tem vindo a visibilizar
o problema da violência baseada no género(VBG), particularmente a violência contra mulher e fazer dela um
objecto de pesquisa e intervenção.
Resumos
20
Criadores de novos marcos de interpretação as suas abordagens baseadas em direitos são diversas e propagamse num campo bastante extenso. Conceptualizam a violência contra a mulher como um atentado aos direitos
humanos básicos e, neste sentido, focalizam as suas atenções na mudança das relações de poder que sustentam
as desigualdades e a injustiça.
Este artigo, baseado na análise das intervenções de algumas ONG’s pretende identificar o papel destas no processo
de deslegitimação da violência contra as mulheres. As campanhas que têm sido realizadas procuram o
empoderamento da mulher como sujeita de direitos, participante activa nos processos de mudança que fazem
com que os portadores dos deveres, estatais ou não, promovam a realização dos direitos humanos e se abstenham
da sua violação.
Partindo de questionamento dos aspectos estruturais da opressão e subordinação das mulheres, as denúncias
para acabar com a violência, procuram mostrar as manifestações mais brutais da mesma mas, simultaneamente,
impulsionam obrigações e responsabilidades num contexto em que as desigualdades históricas impelem a tomada
de medidas visando corrigir as assimetrias existentes.
The Challenge of Policing: Law and Order in the Streets of Post-Apartheid South Africa
Knowledge R. Matshedisho, is a senior lecturer in the Department of Sociology at the University of the Witwatersrand, Johannesburg, South Africa and a research fellow at the Max Planck Institute for the Study of Religious and Ethnic
Diversity in Gottingen, Germany. He is also a 2003 CODESRIA laureate. His research interests are in
disability studies and policing.
Police reform is part of the debates and processes in transitional societies in the 21st
century. These societies are transforming from colonialism, communism, conflict-ridden
and varieties of authoritarianism towards democratic governance. Post-conflict African
countries are characterised by uneven state and non-state partnerships in policing. However, there are tensions
in state-civilian policing partnerships in security and development reform programmes in sub-Saharan Africa.
This is partly attributed to the lack of an understanding of the context by policy makers and bureaucrats. Even
though the context and priorities are different in transitional societies, the commonality is that police reform
research typically focuses on crime reduction and prevention, police accountability, community policing, the law
of policing, and public-police relationships. It is the police-public relations (in the context of transformation) in
South Africa that is the subject of this paper. The paper argues that transforming the relationship between the
police and communities in South African townships should not just be left for the formal application of democratic
law. Rather we also need to understand the tensions and informalities in everyday policing (including policing
migrants in South African streets) and both the hidden and public transcripts that are embedded in the social
history and practice of policing in South Africa. These transcripts have implications for democratic policing and
the post-1994 generation of police members. The re-militarisation of the South African Police Services is regressive
and puts further strain on police-public relations.
21
Abstract
Résumé
Session 6 : Vivre ensemble : citoyenneté locale, panafricanisme
et nouvelles formes de solidarité
Session 6: Living Together : Local Citizenship, Pan Africanism and
New Forms of Solidarity
Rethinking the Challenge of negative ethnicity in Africa: Beyond the impasse, towards the
alternatives: A Case study of Kenya
Daniel Rotich Kandagor (PhD) is a lecturer at the Department of Philosophy, History and Religion, Egerton University, Kenya
This research proposal is set to undertake an analysis of the current challenge of negative ethnicity in Africa in
general and in Kenya in particular with a view of recommending alternatives that are likely to jettison the impasse.
To effectively tackle the challenge of negative ethnicity, an overview of Kenya’s history will be examined highlighting
the factors contributing to the impasse. One important issue that this study is set to critically assess is the role of
ethnic ‘‘identity’’ as understood by Kenyans and how other forms of identities can be rebuild to counter the
consequences of negative ethnicity. It is assumed that Kenya is besieged by negative ethnicity because it has no
other forms of identities such as those embraced in Tanzania, «brotherhood» concept. Pursuant to the issue of
«identity» the proposal will assume an ordinary language analysis of the current meanings of «identity,» a
complicated and unclear concept that nonetheless plays a central role in ongoing debates about national, ethnic,
gender, and state identities. «Identity» as we now know it derives mainly from the work of psychologist Erik
Erikson in the 1950s. Generally, «identity» refer to either (a) a social category, defined by membership rules and
(alleged) characteristic attributes or expected behaviors, or (b) socially distinguishing features that a person
takes a special pride in or views as unchangeable but socially consequential (or (a) and (b) at once). In the latter
sense, «identity» is modern formulation of dignity, pride, or honor that implicitly links these to social categories.
By understanding how identity works, one can better understand how «identity» can help explain political actions and why the negative ethnicity becomes a national disaster in Kenya.
Itinéraire d’accumulation et agir politique des jeunes ruraux en pays Agni (Est ivoirien)
Noël Kouassi est Chercheur Associé au Centre d’Etudes Africaines (UMR 194 IRD-EHESS). Il est est membre de l’équipe de
recherche « Les mondes sociaux de l’exil, de la guerre et de l’humanitaire ». Il a d’abord travaillé sur les
conflits fonciers, et la gestion sociale des biens publics dans le cadre de la décentralisation. Sa thèse de
doctorat en cours est orientée par le sujet « Conflit ivoirien et identité politique des jeunes ruraux en pays
Agni ». Le cadre de référence géographique de cette étude est l’Est de la Côte d’Ivoire précisément dans le
département de Bettié. Cette thèse se déroule en cotutelle internationale entre l’Université de Bouaké et
l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales de Paris.
Le champ de référence de cette étude est le canton Bettié, dans le royaume des Agni de
l’Indénié. Les Agni de l’Indénié occupe le centre-est de la Côte d’Ivoire. La disponibilité de la ressource foncière
a permis le développement d’une intense activité agricole dans cette zone, faisant d’elle un pôle de développement agricole très dense et très ancien dans l’économie agricole ivoirienne. Le modèle économique et politique de
la société Agni repose sur la prééminence des chefs de lignage ou de famille dans le contrôle des ressources
économique et politique. Les jeunes sont ceux sur qui repose l’essentiel des tâches de la production agricole.
Vers la fin des années 1970, le canton de Bettié a été choisi comme une zone pilote de développement de
l’hévéaculture, anticipant par le même coup, la chute des prix du café et du cacao. De sorte que les planteurs
Agni ont pu amortir le choc causé par la chute des prix du café et du cacao, intervenue dans la décennie suivante.
Resumos
22
Les jeunes autochtones, qui étaient des dépendants économiques et sociaux ont pu faire leur entrée dans cette
nouvelle économie, à travers des modalités d’insertion variées. Progressivement, les formes de solidarité communautaires et les référents identitaires des jeunes connaissent des relâchements ; les jeunes deviennent des
agriculteurs émergents et incontournables dans le dispositif local du pouvoir. On y observe aujourd’hui une forte
irruption des jeunes qui prennent des positions plus ou moins déterminantes.
L’objectif de notre contribution est de partir de l’entrée des jeunes dans l’économie locale pour proposer une
interprétation qui fasse ressortir en arrière-plan, leur repositionnement dans le dispositif local du pouvoir et dans
les interactions sociales. L’enjeu de cette interprétation est de mettre en avant la nécessité de penser les jeunes en
situation, à partir du champ de l’engagement. On pourra finalement réfléchir à la construction des identifications
sociales et politiques des jeunes. En effet, la situation actuelle des jeunes de Bettié nous incite à faire l’hypothèse
d’un relâchement des frontières identitaires entre les acteurs et d’une circulation des jeunes dans les différents
champs du pouvoir local. Cette contribution se base sur des données produites dans le cadre de mes travaux de
thèse. La production de ces données a reposé sur des entretiens et une observation des pratiques et des comportements dans les villages.
Les borderlands en Afrique : état, enjeux et défis pour le désamorcement des frontières
coloniales et l’intégration africaine (1960-2010)
Erick Sourna Loumtouang est titulaire d’un Master Recherches en Histoire politique et des relations internationales à l’Université
de Ngaoundéré où il prépare une Thèse de Doctorat/PhD traitant de la gestion des zones frontalières
camerounaises depuis l’indépendance. Par ailleurs, il est en cours d’intégration au MINRESI (Ministère de
la Recherche Scientifique et de l’Innovation) en tant que Chercheur. Il est auteur de deux articles publiés dans
des revues nationale et étrangère.
Plusieurs études faites sur les frontières de l’Afrique ont érigé leur artificialité en déterminisme sous-développementaliste. Si aujourd’hui, le caractère « arbitraire » des moyens qui
ont conduit à leur tracé n’est pas à remettre en cause car, fait sociohistorique irréfutable, il convient néanmoins
de reconnaître que la nature conflictogène des frontières africaines tient plus de la politique qui a accompagné
leur gestion, du lendemain des indépendances jusqu’à nos jours.
Peu de pays ont pu asseoir une politique de frontières solides, axée sur la sécurisation efficiente des espaces
frontaliers, véritable préalable à la construction d’Etats-nation au lendemain des indépendances, dans un contexte
où le trans-nationalisme était encore incandescent. L’arrimage des périphéries au centre ne s’est fait que partiellement et s’est manifesté par le manque d’infrastructures de transport, de communication ou encore d’infrastructures sociales dans les zones frontalières. Or comme le remarque si bien Dussouy,
Le pouvoir central afin de donner la meilleur cohérence à l’espace contrôlé, réduit les différences, attenue les
contrastes pouvant exister entre les parties du territoire, consolide les liens entre une région excentrique et
l’ensemble national. Les mesures à prendre sont d’ordre technique, matériel ou humain selon que les obstacles à
l’intégration nationale sont physiques -discontinuité territoriale - ou humains -diversité ethnique ou linguistique,
inégalités économiques régionales.
Partout on a assisté à l’émergence des inégalités régionales entres les zones frontalières et les territoires du
centre. Les premières presque abandonnées en matière de développement et de sécurité. Ce manque de politique
en matière de protection des territoires a eu pour principales conséquences la transformation des frontières
africaines en lieu de contestation, de recomposition territoriale, de conflits armés mais aussi de terreau favorable
à l’émergence et l’entretien d’économie criminelle (contrebande, banditisme, trafic, etc). Or, dans un environnement africain marqué par les processus d’intégrations, les frontières qui sont des avant-gardes de ce processus
doivent bénéficier les premières de l’attention des Etats en matière de développement.
23
Abstract
Résumé
Le chemin parcouru en cinquante années nous permet de nous poser les questions suivantes : la nature conflictuelle des frontières africaines n’est-elle pas le fait de leur négligence en matière de développement ? Que faire
pour rendre les frontières des Etats africains viables, sûres et favorables à l’intégration ?
Contribution historienne, la présente analyse poursuit deux finalités : elle s’attarde à prouver que l’artificialité des
frontières n’est pas un décret sous-développementaliste ad libitum et que l’intégration continentale et la sécurisation
des Etats passent par une refondation de leur politique aux frontières. Car on ne peut intégrer que ce qui est
identique et stable. Par conséquent, si le développement n’est pas harmonieux au niveau des périphéries, comment le serait-il au niveau du centre ? Peut-on prétendre à l’intégration en négligeant la sécurité et le développement au niveau des périphéries ?
L’analyse se structure donc de la manière suivante : la première partie interroge dans une approche chronologique la naissance des frontières africaines dans un contexte mondial, celui du XIXe siècle marqué par l’aventure
coloniale. L’objectif est de prouver que tout tracé de frontière est arbitraire et que l’artificialité n’est pas un décret
de sous-développement. En deuxième analyse, nous examinerons les politiques de gestion des zones frontalières
des Etats africains des indépendances jusqu’à nos jours. Cette seconde approche aura pour objectif de prouver
que la faillite des jeunes Etats dans la construction des nations a créé des irrédentismes et le sous-développement
des périphéries a entraîné des inégalités régionales dont l’écho, aujourd’hui, est la sécession au niveau de certains
Etats. Enfin, la troisième articulation de l’analyse s’attachera à prouver que l’intégration continentale passe par
une viabilisation aussi bien des espaces centraux que des périphéries.
Mots clés : frontières, borderlands, intégration, négligence, développement.
Ingérence démocratique et state-building en Afrique : les défis de l’institutionnalisation de
l’idéalisme étatique dans les relations internationales
Joseph Keutcheu, Docteur en Science politique est enseignant à l’Université de Dschang et membre du Groupe de recherches
administratives, politiques et sociales (GRAPS) à Yaoundé.
La réflexion sur la construction de l’Etat en Afrique est vieille et remonte à la période de la décolonisation. Pour
autant, la question ne semble pas devoir s’épuiser, tant s’en faut. Elle semble chaque fois renaître ou se revigorer
à la faveur de l’exhumation de l’un des nombreux maux dont souffre le continent : analphabétisme, pauvreté,
guerres civiles, contestations électorales,… Récemment l’ingérence démocratique à l’occasion de la crise électorale de Côte d’Ivoire est venue remettre au goût du jour le débat sur l’idéal étatique en Afrique. L’idée de state
building, portée par les entrepreneurs de développement et inscrite initialement dans la logique de « l’invention de
l’Afrique » par le monde, horripile ceux qui appellent de tous leurs vœux une « invention du monde » par
l’Afrique. La notion de state building, background des nombreuses thérapies appliquées à un continent terre
d’élection d’Etats à épithètes (« fragiles », « falling », « failed », « collapsed »), apparaît comme un défi non
seulement sur le plan conceptuel mais aussi opérationnel. L’idée de state-building renvoie aux normes de
construction ou à l’édification d’un Etat, à la mise en place de mécanismes et normes internationaux de management politique censés restaurer les capacités des Etats considérés comme en déliquescence. Pour certains observateurs mus par l’idéal de souveraineté de l’Afrique, ce que sociologues et historiens appelaient naguère processus ou phénomène néocolonialiste est devenu aujourd’hui, par la magie des modes intellectuelles ou sous l’effet
de la réussite d’entreprises de requalification scientifique, le processus de state building. La question du state
building nous semble plus complexe que cela et appelle à dépasser la logique explicative classique de contrainte,
et d’enfermement pour réfléchir sur le grand écart qui peut exister entre les projets des concepteurs du state
building et leur fonctionnement au concret, sur le rapport entre contrainte et liberté des Etats africains inscrits
dans le maelstrom de la mondialisation et de l’interdépendance.
Resumos
24
Notre communication se situe à l’intersection de deux champs d’étude : la sociologie de la traduction et les
études de relations internationales. En prenant appui sur les travaux du philosophe français Michel Foucault, nous
voulons montrer que le state building que véhicule l’ingérence démocratique en Afrique, loin d’être une stratégie
planifiée, est un « dispositif », c’est-à-dire « un ensemble résolument hétérogène comportant des discours, des
institutions, des décisions réglementaires, des lois, des mesures administratives, des énoncés scientifiques, des
propositions philosophiques, morales, philanthropiques,… » qui structure la marche des Etats dans le continent.
L’idée de dispositif permet de mettre en exergue non seulement les contraintes qui pèsent sur les Etats africains
dans leurs relations avec l’Occident, mais aussi la tendance du dispositif à survivre à l’intentionnalité et aux
visions parfois hégémonistes qui ont présidé à sa mise en place. En d’autres termes, nous faisons l’hypothèse
que dans les relations internationales structurées par l’idée de state building, les Etats africains, mieux les penseurs africains, disposent d’une marge de manœuvre conséquente car le « dispositif », telle qu’envisagé par
Foucault, se maintient très souvent au-delà de l’objectif stratégique initial.
A travers la notion de « dispositif » nous voulons mettre en avant les possibilités de traduction locale de la notion
de state building et la redistribution subséquente de la capacité d’agir dans les relations internationales. In fine,
nous ouvrons la réflexion sur la structure d’opportunités politiques des Etats africain dans le grand rendez-vous
du donner et du recevoir. Autrement dit, notre communication veut sortir des poncifs relatifs à la contrainte, au
néocolonialisme ou à l’impérialisme dont l’Afrique est l’objet pour mettre en avant le gisement d’opportunités
que constitue l’institutionnalisation des horizons d’attentes démocratiques au sujet des Etats africains. On veut
montrer que l’inventivité en la matière est l’un des passeports pour faire du 21ème siècle le siècle de l’Afrique.
Session 7 : Dynamiques de population et politiques de
population pour le futur (I)
Session 7: Population Dynamics and Population Policies
for the Future (I)
Cross-border Migrations, Regional Integration and Conviviality in the Gulf of Guinea:
The Reality and the Prospects
Emmanuel Yenshu Vubo: Born 1962; Doctorate in Sociology, University of Yaoundé (1991); Habilitation à Diriger des Recherches
(HDR), Université de Franche-Comté, Besançon (2009). Professeur des universités, Sociology and
Demography (March 2010). Affiliation: Associate Professor, University of Buea. Major works besides
numerous articles, has book chapters and conference papers.
The Gulf of Guinea region has always been a sphere of migrations, the production of
identities and trans-ethnic as well as inter-ethnic relations. These have combined to endow
the region with colourful metissage of people. The mixing of people on the Atlantic coast
of West-Central Africa pre-dates the colonial era. Such movements were in all directions, north-south or eastwest involving Bantu speaking peoples. Some of the factors that account for inter-ethnic contacts at the longue
durée in the modern period are the Slave Trade and commercial activities promoted by European traders and
prospective colonial powers. The partition of Africa while creating and carving and crystallizing boundaries
between colonial spheres thus restricting movements across the new frontiers triggered new internal movements
under a labour imperative. This explains the movement towards colonial plantations and public work projects
(stations, roads, railway construction sites). Developments following the First World War were also responsible
for the reshuffling of peoples. The retreat of German forces to Fernando Po and the partitioning of the former
German of Cameroon between Britain and France were responsible for a new series of migrations and the
erection of new spaces frontiers likely to control population movements. The resulting contacts between peoples
25
Abstract
Résumé
at this period gave rise to new forms of identity awareness, what Bourdieu called ‘‘social categories of perception’’ that were in reality ‘‘principles of a vision and division’’ of the world. Besides the colonial dichotomy
between subject and citizen, new categories were introduced to take care of an awareness of the difference
between insider and outsider e. g. the division between native and stranger. Independence inherited both this
legacy also ushered in new forms of movements both within and across the post-colonial state boundaries:
regular movements across the linguistic divide in Cameroon, the continuing presence and movement of Nigerians
(especially the Igbo) within and across the commercial cities of Cameroon, the movement of Anglophone
Cameroonians to Nigeria.
This paper attempts to investigate the crises of identity which have often occurred with the contact of different
people moving across recognised borders within the states of the Gulf of Guinea in the contemporary context.
The paper will set out to achieve the following objectives: 1. To identify, characterise and classify the various
cross-border movements in the Gulf of Guinea; 2. Examine the nature and outcomes of contacts in areas of
destination of migrants; 3. Identify and examine the causes of crises arising from cross-border migrations
especially as related to the identity question in the countries of designation; 4. Examine the prospects for alternative models of regional integration in the Gulf of Guinea.
Keywords: Cross-border Migration, Identity, Cameroon, Regional Integration, Gulf of Guinea, Crises.
La migration internationale et ses impacts sur la pauvreté et les inégalités
dans la province de Zagora/Maroc (A)
Abdelkabir Bahani est enseignant chercheur à l’Institut Universitaire de la Recherche Scientifique (IURS) à Rabat au Maroc. Ses
disciplines sont la géographie et l’aménagement. Ses domaines de recherche sont la Problématique de
développement des zones arides et semi arides; les Migrations et le développement; l’environnement,
l’aménagement et le développement durable. Il a mené plusieurs études et travaux de recherches et réalisé
une dizaine de rapport de recherche sur la migration. Abdelkabir est l’auteur d’articles publiés dans des
revues nationales et internationales.
avec Hicham Hanchane Spécialité : Economie, Institut universitaire de la recherche scientifique (IURS),
Rabat, Maroc
La province de Zagora se situe dans le présahara marocain au versant Sud Est de l’Anti-Atlas. Elle a accueilli
durant l’histoire des l’Hommes de couleurs, d’origines et de religions diverses. L’attractivité des hommes est due
aux potentialités naturelles qu’elle recèle notamment aux ressources en eau et sa situation géographique dans
l’une des voies du commerce transsaharien. La région est soumise aux effets des aléas climatiques ; ainsi, les
grandes sécheresses enregistrées durant l’histoire de la région ont engendré des conséquences importantes sur
l’économie oasienne basée, principalement, sur l’agriculture et l’élevage. Pendant le 20ème siècle, les oasis de la
province sont exposées aux effets des fluctuations des eaux superficielles, à l’ensablement et, aussi, à la parution
d’un champignon dit « bayoud » qui décime les palmiers dattiers constituant le pilier de l’économie de la zone.
A cela, s’est ajoutée une forte pression démographique sur les ressources en raison de l’augmentation perpétuelle
de ladite population, alors que les ressources sont stables voire en recul, ce qui a fait de cette province l’une des
provinces les plus pauvres du Royaume. De ce fait, la population s’est contrainte à adopter une stratégie migratoire pendant les grandes sécheresses. Les migrants s’orientaient, principalement, vers les autres régions du
pays. Dés le milieu du 20ème siècle et suite à des conventions signées entre le Maroc et certains pays de l’Europe
de l’Ouest, la migration internationale occupe une place considérable grâce aux transferts des migrants qui ont
contribué, fortement, à des mutations sociaux économiques dans la région.
Les travaux de terrain que nous avons effectué dans la zone et l’analyse des données par des méthodes scientifiques statistiques et économétriques nous ont permis d’obtenir des résultats intéressants concernant les impacts
desdits transferts sur la pauvreté et les inégalités dont nous présentons une partie dans cette communication.
Resumos
26
L’émigration interne au Maroc, produit du sous-développement rural :
étude de cas du nord de la ville de Fès (A)
Hassan Daid Professeur de l’Enseignement Supérieur, Département de géographie, Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Saïs Fès, Fès,
Maroc. Sa spécialité est Migration internationale, aménagement rural. Il a un Doctorat de l’université de Poitiers en
1990 et un autre Doctorat d’Etat, de la Faculté des Lettres Sciences Humaines Saïs Fès en 2005. Depuis 2009 il est
le Chef de département de géographie. Il est aussi membre de plusieurs associations scientifiques.
L’analyse du phénomène des déplacements de population, à travers son processus historique, ses disparités spatiales et son importance numérique, ne laisse aucune place au
doute que la campagne marocaine est en crise structurelle réelle. L’économie marocaine
rurale, et surtout dans les espaces dominés par les terres bour, ne peuvent plus assurer un
niveau de vie adéquat permettant aux jeunes ruraux de réaliser leurs diverses aspirations.
Plusieurs indicateurs économiques et sociaux permettent d’appréhender cette réalité. À cet égard, les collines
prérifaines, au nord de la ville de Fès, présentent un espace rural où l’exode rural, caractérisé par son ancienneté,
prend une grande ampleur, à tel point que certains douars se sont totalement désertés. L’évolution des taux
annuels de croissance démographique permet de connaitre les grands traits de l’émigration rurale dans cette
région. Les facteurs expliquant la forte mobilité géographique sont multiples. L’exiguïté des exploitations agricoles, l’existence importante de ménages ruraux sans terres, l’archaïsme des systèmes agraires et la faiblesse des
économies non agricoles expliquent l’envergure des départs des ruraux vers la ville. Pendant ces dernières
années, l’émigration vers les villes s’est relativement atténuée. Toutefois, les départs vers les exploitations des
chanvres indiens du nord marocain ne cessent de s’accroître. La crise économique sévissant dans les villes
explique cette tendance. L’amortissement de l’intensité de l’émigration interne ne peut être sûr et efficace sans
l’adoption d’une vraie stratégie de développement local se basant sur les potentialités naturelles locales qui sont
très riches et diversifiées.
Session 8 : L’intégration africaine (II)
Session 8: African Integration (II)
Stock Market Integration in the West African Monetary Zone (Wamz)
Terfa Williams Abraham is a PhD Candidate of Economics at the Usmanu Danfodiyo University, Sokoto – Nigeria and was a
recipient of the 2009 CODESRIA Small Grant for MSc thesis writing. His research interests are in
Financial Economics, Development Economics and the Economics of Climate Change. He has published
articles/conference papers in these areas to his credit.
The Economic Community of West African States (ECOWAS) aims to establish an
economic union among its members by creating a monetary union and adopting common
economic, financial, social, and cultural policies. ECOWAS members that are not members
of The West African Economic and Monetary Union (UEMOA) agreed to harmonize their monetary and fiscal
policies with those of UEMOA, with a view to establishing a monetary union in ECOWAS and preparing the
ground for a possible merger with UEMOA. To accelerate the pace of integration, Ghana and Nigeria introduced
a Fast-Track Initiative in 2000 to establish a second monetary zone in the region called the West African Monetary
Zone (WAMZ), among The Gambia, Ghana, Guinea, Liberia, Nigeria, and Sierra Leone. WAMZ is meant to
harmonize the macroeconomic policies of the countries so as to have a common currency in circulation, while
ECOWAS expects to achieve monetary integration through the merger of UEMOA and WAMZ once WAMZ
becomes a single monetary zone. In line with the objective of achieving integration in the WAMZ, this study
examines the integration of stock markets in the West African Monetary Zone. The study builds on the works of
Twu (2005) and Oshikoya (2009). Twu (2005) argued for the unification of stock markets in the WAMZ, but the
study did not employ specific econometric framework to examine the linkages of the Nigerian and Ghanaian
27
Abstract
Résumé
stock exchanges in the WAMZ. On the other hand, Oshikoya (2009) noted that financial and economic integration
in the WAMZ would play a supportive role to the success of monetary union in the WAMZ. The study however
did not pay particular attention to stock market integration. The present study fills these gaps by providing
empirical evidence concerning the integration of stock markets in the WAMZ. Time series data for the two stock
markets within the WAMZ: the Nigerian Stock Exchange (NSE) and the Ghanaian Stock Exchange (GSE) will be
collected while; trend analysis and error correction model will be used as the framework for analysis. Depending
on the outcome of the analysis, implications will be drawn for the WAMZ monetary union. Basically, rejecting the
null hypothesis will imply that the stock markets are integrated i.e. risk factors that affect the performance of
both markets in the short run, would be corrected in the long run thus making investing in both markets
attractive. On the other hand, accepting the null hypothesis will imply that the stock markets are not integrated
thus, risk factors distorting the performance of both markets in the short run might persist in the long run
therefore diversification of investment from both stock markets might become an option for investors.
Regional Networking and Identity Integration within ECOWAS Framework on Development:
An Exploration of Nigerian-Ivorian Corridor
Lanre Olutayo is a Sociologist with interests in the areas of sociological theory; sociology of development; urban and rural
sociology.His passion is devoted to, through rigorous understanding, identifying the hindrances to Africa’s
development and how these can be removed. He has lectured at the Department of Sociology, University of
Ibadan for more than two decades and also at the University of Ghana, Legon as well as University of
Botswana and Obafemi Awolowo University, Ile-Ife for a year each during his sabbatical leaves. He is an
associate Professor and has published widely in local and international journals with the latest (co-edited)
book on State-Civil Society Relations in Nigeria (2010)
The Economic Community of West African States (ECOWAS) intends to transmute from ‘‘an
ECOWAS of States to an ECOWAS of People’’. This is, perhaps, due to inherent limitations in achieving its desired
aims in the 1979 and 2000 ‘‘protocols on free movement of persons and goods’’ within the sub-region. This study
examines the extent to which the ‘people’ interpret and re-interpret the intents of the protocols in their day-to-day
living. Using the Ejigbo-Nigerians in Cote d’Ivoire, the study interrogates the pattern and potency of related crossborder positioning of identity in realizing envisaged ECOWAS’ regional integration and development goals.
A fusion of both ‘Social Action’ and ‘Transnational Social Field’ theories is engaged in the study. Being an
exploratory research design, the study utilized primary data, sourced through non-participant observation, focus
group discussions, in-depth interviews, oral historical method and case profiling; and secondary data, obtained
from archives and evaluation research. Purposive sampling method, which necessitated snowballing technique,
was used in selecting the research subjects in both study locations of Ejigbo, Nigeria and Abidjan, Cote d’Ivoire.
The research instruments were designed in longitudinal and case study format; with the results transcribed,
coded and interpreted using content analysis and ethnographic summary.
The contact of the Ejigbo-Nigerians with the Ivorian society predated the advent of colonial era. As such, there
have been instances of intermarriages, which have led to transnational relationships along Nigerian-Ivorian corridor; creating a real ‘borderless’ ECOWAS. Such intermarriages are contracted through interactions originated
from Ejigbo, Nigeria by means of a social networking process that translates to social capital. Within Cote
d’Ivoire, the Ejigbo-Nigerians have maintained a ‘dual identity’, enabled by the recognition of the institution of
‘Oba’ (Yoruba Kingship pattern) in early 20th century. Such ‘dual identity’ entailed the network identity of
‘cooperation’ with the ‘host’ and ‘home’. Though intermarriage with the ‘host’ has been rife, the Ejigbo-Nigerians
have sustained separate identities differentiated in terms of ‘household identity’ and a learnt ‘Ivorian identity’
often used within the public spaces as markets and offices. The existence of border posts, however, has continued
to hinder the integration efforts of these people in the ECOWAS sub-region.
Resumos
28
Socio-economic survival within the host society has been the underlying impetus for the Ejigbo-Nigerians’
identification with the Ivorian society. The need for convenient re-integration into the Nigerian society, thereafter,
has necessitated the sustenance of their Nigerian cleavage. It is, nevertheless, believed that the ongoing transborder interaction, in line with the ECOWAS objectives, is capable of fostering larger regional integration and
development if well harnessed.
Keywords: regional network, migrants, identity integration, Cote d’Ivoire, Nigeria, ECOWAS
Intégration africaine : quel modèle de coopération économique sud-sud ? Expérience
des entreprises marocaines pionnières en Afrique subsaharienne
Youssouf Meite est doctorant en sciences de gestion, il prépare une thèse sur le thème « Gouvernance d’entreprise et stratégies de
développement durable : quels enjeux pour les entreprises de l’Union économique et monétaire ouest
africaine (UEMOA) ? Application au cas du transport urbain à Abidjan - Côte d’Ivoire ». Ses travaux de
recherche portent sur la Gouvernance d’entreprises et la problématique du développement durable. Il est
actuellement professeur vacataire chargé des travaux dirigés au cycle-licence à la faculté des sciences
juridiques, économiques et sociale de Marrakech – Université Cadi Ayyad. Il est conjointement rattaché
dans le cadre d’une cotutelle internationale de thèse, au Groupe de recherche en Management et Ingénierie
de Développement (GREMID) de l’Université Cadi Ayyad Marrakech (Maroc) et au Groupe de sociologie
politique européenne (GSPE) de l’Université de Haute Alsace Mulhouse (France)
Au lendemain des indépendances, les dirigeants africains ont fait de l’intégration régionale un volet essentiel de
leur stratégie de développement. C’est dans cette perspective que des zones économiques et monétaires sur le
continent ont été mises en place et dont la mission principale est la facilitation de la coopération économique et
l’intégration des peuples. Les objectifs de cette politique d’intégration sont la promotion de la croissance et le
développement économique dans ces zones en particulier et de toute l’Afrique en général, l’instauration d’une
coopération économique réciproquement bénéfique surtout entre pays voisins. Si pour le moment, le commerce
africain peine à se hisser une place de choix au niveau mondial, nous pouvons espérer que le renforcement des
échanges entre pays du sud peut constituer une aubaine pour pallier à cette insuffisance.
Il est donc aujourd’hui intéressant pour ces pays de renforcer davantage la coopération sud-sud pour une
véritable intégration des économies africaines à l’instar des autres zones économiques dans le monde. En effet, le
Maroc qui est à la recherche de débouchés pour ses produits et qui cherche également les matières premières
pour son industrie notamment l’industrie minière, voudrait profiter des opportunités qu’offrent les pays africains
au sud du Sahara. A travers notre article, nous voudrions mener une réflexion sur les enjeux d’un tel renforcement pour les deux parties (le Maroc d’une part et les pays d’Afrique au sud du Sahara d’autre part) et l’impact
que cette coopération pourrait avoir sur la croissance économique et la relance des économies africaines. Il s’agit
de voir comment la coopération sud-sud peut être une aubaine aux questions de développement économiques et
sociales entres pays du même continent ? Pour cela, nous allons dans un premier temps revenir sur les liens
séculaires entre le Maroc et les pays d’Afrique, ensuite nous ferons l’étalage de la stratégie marocaine en Afrique,
et son expérience sur le continent africain, puis nous aborderons les difficultés rencontrées sur le terrain.
Aussi, voudrions-nous dresser un bilan des réalisations marocaines sur le continent à travers l’expérience des
entreprises pionnières et les perspectives pour les années à venir. Ceci sans toute fois remettre en cause quelques
difficultés propres aux marchés subsahariens pour son émergence.
29
Abstract
Résumé
Foreign Direct Investment in a regional integration: comparative attraction
in CEAMC and UEMOA zone
Elie Ngongang, FSEG, Université de Yaoundé II, Cameroun
The FDI attractivity complementary or competition between economically near countries and situated in one
continent is explored hardly sufficiently (is not explored sufficiently). In this paper we try to determine if there
is a long term relationship between FDI flows in UMEOA space and in CEAMC space. This hypothesis is tested
in a VAR model (Vector Autogressive Regression) in the two spaces. We show that incoming FDI flows in
UEMOA zone attract direct way FDI flows in CEAMC zone. In The two spaces flows improve environment of
the Business. In a general manner, there is a long term competitive relationship between two spaces.
Interregionalism: a New Mechanism for Regional Governance
and Integration in Africa
Bappah Habibu Yaya was born on 12th March 1979 in Darazo, Bauchi State, Nigeria. He holds a BSc in International Studies and
MSc in Political Science from the Department of Political Science, Ahmadu Bello University Zaria, Nigeria.
He also works the same Department, where he is presently preparing his PhD dissertation report. His
research interest is in the area of the regional integration in West Africa, particularly ECOWAS. Mr Bappah
is married to Intissar.
‘Multiple regionalism’ is a problem in Africa’s integration process. The existence of several
sub regional groupings, whose objectives and programmes in many instances conflict,
complicates the process of integration of the continent. Most countries in Africa hold membership in at least two
different regional arrangements. There are presently 14 regional groupings in Africa. Seven are recognized by the
UN Economic Commission for Africa and the African Union as the building blocks of the Africa’s integration.
The others exist alongside, and compete with, the recognized regional groups on the continent. In West Africa,
ECOWAS contends with the West African Economic and Monetary Union (UEMOA) and the Mano River Union
(MRU); in East Africa, the East African Community (EAC) compete with the Common Market for Eastern and
Southern Africa (COMESA), The Intergovernmental Authority on Development (IGAD) and the Indian Ocean
Commission (IOC); Arab Maghreb Union (UMA), in North Africa, contests with the Community of Sahel Saharan
States (CEN-SAD) and; Southern African Customs Union (SACU) rival the Southern African Development
Community (SADC) in Southern Africa. The multiplicity of these sub regional groupings has caused operational
problems in governance and administration of the African integration process. There is firstly, the issue of
dispersal of scarce diplomatic, economic and human resources. The mostly poor member states have had to
contend with making commitments to these organizations. Secondly, the multiplicity of the groupings has created
an environment for high politicization of the African integration process. Effective regional governance for
integration is hampered by clashes between leading members within the different regional groupings. Thus, this
paper argues that interregionalism, i.e. the institutionalization of relations between regional groupings, is a mechanism
that can help overcome the challenges of multiple regionalisms in Africa, and accelerate regional integration of
the continent.
Resumos
30
Session 9 : L’agriculture africaine face aux enjeux du
changement climatique
Session 9: African Agriculture and the Challenges of
Climate Change
Farmers Perception and Adaptation to Climate Change: Evidence from Ghana
Jacob Nunoo, Department of Economics, University of Cape Coast, Ghana; together with Henry de-Graft Acquah, Department of
Agricultural Economics and Extension, University of Cape Coast, Ghana; and Kwabena Nkansah Darfor,
Department of Economics, University of Cape Coast, Ghana
This paper assesses farmers’ perception and adaptation to climate change to enhance policy
towards tackling the challenges climate change poses to the farmers in Ghana. With regards to farmers’ perception and methods of adaptation, majority of the farmers perceived
increase in temperature and decrease in rainfall pattern. Farmers’ level of adaptation was found to be relatively
high with majority of the farmers using changing planting dates, different crop varieties, soil conservation and
water harvesting as the major adaptation measures to climate change impacts. However, access to water, high
cost of adaptation, lack of information, lack of knowledge on adaptation, insecure property rights, insufficient
access to inputs and lack of credits were identified as the major barriers to adaptation. The logit regression
estimation results indicated that age, years of farming experience, owner of farm land, and other income are
significant and positive in explaining the willingness to pay for climate change mitigation policies.
Key words: Perception, Adaptation, Climate Change, Willingness to Pay, Logit, Regression
La gouvernance de l’adaptation au changement climatique, un défi pour l’Afrique: cas de la RD Congo
Jean marie Kalombo Kalonji, Licencié en Droit, département de Droit International public et Relations Internationales à l’Université
de Kinshasa, Avocat au Barreau de Kinshasa/Gombe, chercheur et activiste de Droits Humains, Membre
du groupe de coordination thématique, Renforcement et application de loi UN-REDD (CN-REDD, RDC).
L’ampleur et la nature de la problématique font éventuellement de l’adaptation et la lutte
contre les changements climatiques les plus grands défis auquel l’Afrique a pu être confrontée. Bien que les conséquences du changement climatique affectent toute la planète,
elles ne sont pas ressenties de la même manière partout. Et même si, de manière générale, la
contribution de l’Afrique aux émissions mondiales de gaz à effet de serre est mineure, l’ampleur de leur impact sur
ce continent et sur ses populations pauvres est dramatique et le sera encore plus à l’avenir.
Face à ces défis, l’adaptation au changement climatique s’impose, mais comment y arriver ? Étant donné que
l’Afrique constitue aujourd’hui un marché innovant surtout en matière de reforestation dans le cadre de la
REDD+ et la séquestration de carbone par le boisement/reboisement et qui pourraient générer de milliards de
dollars par an. A cet effet, les Etats africains, pour se repositionner, ont intérêt de l’intégrer à tous les niveaux de
l’élaboration de leurs politiques publiques et mettre en place un cadre législatif adapté. Cette intégration devra se
concentrer plus sur des aspects-clés de la gouvernance du changement climatique (amélioration de la gouvernance
forestière et contrôle des activités illégales) car la mauvaise gouvernance risquerait de remettre en cause tous les
efforts consentis.
31
Abstract
Résumé
Changements climatiques et sécurité alimentaire au Sahel : renforcer le contrôle citoyen pour
mieux répondre aux défis de l’adaptation planifiée
Ahmadou Makhtar Kanté, actuellement membre du groupe de travail national chargé de la rédaction de la troisième communication nationale sur les changements climatiques au Sénégal destinée à la Convention Cadre des Nations Unies
sur les Changements Climatiques (CCNUCC), a débuté son cycle universitaire dans les années 85 à l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar pour les poursuivre à Marrakech. Il a obtenu un DEA en sciences de l’environnement à l’Institut des Sciences de l’Environnement (ISE) en 1997. Depuis les années 1998, il s’est familiarisé avec
les thématiques de gouvernance locale et de décentralisation en Afrique. Il dispose d’un Master 2 en économie
sociale notamment en ingénierie de projet. Après son stage professionnel effectué à la FAO à Rome, il est recruté
au Bureau régional de Dakar de l’Organisation internationale pour les migrations (OIM) en 2009.
Les pays sahéliens sont connus pour être des zones de haute vulnérabilité aussi bien au regard de leurs systèmes
que. Dans ce cadre, le secteur de la sécurité alimentaire est largement exposé aux attendus néfastes des changements climatiques pour cette région. A travers un examen approfondi des Programmes d’Action Nationaux
d’Adaptation (PANA) de quelques pays du sahel, cette communication fait ressortir et les atouts et les obstacles
à l’adaptation planifiée. Toutefois, les facteurs de maladaptation ne sont pas négligeables. En effet, le ventre mou
des options d’adaptation sahélienne en matière agroalimentaire transparait à travers essentiellement les questions
de financement, les faiblesses d’ordre socio-institutionnel, notamment le contrôle citoyen de l’action publique
locale et l’intégration de l’adaptation dans les programmes et budgets nationaux et locaux.
Mots-clés : changements climatiques, vulnérabilité, sécurité alimentaire, Sahel, contrôle citoyen
Transforming African Agriculture: Challenges, Opportunities and the Way Forward
in the 21st Century
Ntangsi Max Memfih, Department of Economics and Management, Faculty of Social and Management Sciences, University of Buea
Africa remains the continent with the greatest unexploited agricultural potentials and yet a home to the highest
proportion of hungry and malnourished people. Following statistics from various sources, of the 900 million
people suffering from chronic malnutrition around the world, about 240 million are from Africa, constituting
more than 25 percent of the continent’s population. In addition, about 35 million African children go to sleep
malnourished and hungry every night. Africa is one of the poorest and least developed regions of the world.
There is widespread concern at the continuing and indeed deepening poverty situation particularly in the sub
Saharan region. To compound this, there is the lack of processes of rapid and broad based economic growth
and development to combat the situation despite many international discussions on the issue. This is largely an
outcome of a neglected agricultural sector even though statistics reveal that this sector constitutes the mainstay
of sub Saharan economies. It contributes about 40 percent of GDP, 35 percent of export earnings and provides
employment to more than 60 percent of the labour force. In addition, it supplies food to meet the ever-increasing
population, savings and capital accumulation and finances the development of other sectors through tax revenues. The average growth rate of agricultural production stands at less than 1.8 percent since 1960 as against
more than 2.5 percent growth in population. This reflects a decline in per capita terms.
Why has the agricultural sector performed so poorly in Africa compared to other developing regions of the
world with less resource endowment than in Africa? What are the opportunities particularly at this era of
globalization that Africa can tap to transform its agriculture in a sustainable manner? How can the best of
science and technology be harnessed to help Africa increase its agricultural productivity, profitability and
sustainability, thereby contributing to improved food security for all? How, precisely, can we produce higher
crop yields and more nutritious foods from thinning soils, making food both affordable and accessible to the
increasing numbers of people? What are the larger socio-economic and political conditions necessary for the
effective use of science and technology in both the public and private sectors?
Resumos
32
This paper is conceived based on this mind frame and is structured to provide answers to the above research
questions. Specifically, the paper examines constraints to agricultural development in Africa since independence
from both the domestic and external fronts, assesses the potentials and opportunities that are inherent in the 21st
Century global arena and speculates on what needs to be done to target agriculture for the continental development
in order to achieve the much cherished Millennium Development Goals as time is winding out. The main premise
of the paper is that agriculture constitutes the foundation for an industrial revolution in Africa. In order to achieve
the above objectives, a descriptive approach is used with information drawn from secondary sources particularly
from the FAO, IITA, IFPRI, CAADP, AGRA, CGIAR and World Bank data bases.
L’Afrique et la nourriture au XXIe siècle
Patrick Juvet Lowe Gnintedem est Docteur/PhD en Droit, Enseignant-Chercheur et membre du GERDIIC (Groupe d’Etudes et de
Recherches en Droit, Institutions et Intégration Communautaire) à l’Université de Dschang au Cameroun.
Il est également membre d’autres groupes scientifiques. Ses principaux champs de recherche sont les
droits de propriété intellectuelle, les droits de l’homme, le droit international de l’environnement.
Par-delà les conflits apparents, l’Afrique s’affiche aujourd’hui comme un terrain de bataille fertile pour les pays souhaitant maîtriser la production et la gestion de la nourriture.
En effet, le continent offre un potentiel immense pour solutionner les problèmes alimentaires. Paradoxalement, il est resté parmi les plus affectés par les problèmes de faim. Alors que dans divers
domaines, l’Afrique peine à trouver ses marques et à affirmer sa vision, la maîtrise de la nourriture ne constituerait-elle pas le dernier rempart qui permettrait d’établir les bases d’un développement durable dans l’Afrique du
XXIe siècle ?
La question est d’autant plus préoccupante que les défis relatifs à la nourriture se sont diversifiés. Entre autres,
l’on a orienté la nourriture vers d’autres fonctions que celle de nourrir, notamment avec le développement des
biocarburants. Les solutions proposées comme l’industrialisation à outrance, le développement des biotechnologies agricoles et les mécanismes institués grâce au commerce international sont fortement contestables. Par
ailleurs, ces solutions soulèvent des questions sous-jacentes sur le plan culturel, éthique, sanitaire ou autres – qui
sont autant de défis à relever – tandis que leur pertinence est incertaine.
La présente étude repose sur un principe fondamental : si le ventre des populations devait finalement dépendre de
l’aide extérieure ou de déterminants non véritablement maîtrisés par l’Afrique, tout rêve de souveraineté économique, sociale ou culturelle deviendrait illusoire. Dès lors, la réalisation du droit à la nourriture à travers des
solutions traduisant une vision africaine de la souveraineté alimentaire constitue un pilier majeur du développement recherché.
33
Abstract
Résumé
Table ronde 1 : Asiatiques en Afrique et Africains en Asie –
la solidarité afro-asiatique revisitée
Round Table 1: Asians in Africa and Africans in Asia :
Afro-Asian Solidarity Revisited
Intervenants/Speakers: Imtiaz Ahmed, Solofo Randrianja & Philip Hsiaopong
The growing interactions between Asian and African nations are going to contribute significantly to the shaping
of the new political order in the current twenty first century. Let us not forget that leading personalities from
these two continents played pioneering role in launching the Non-alignment movement that envisioned a world
beyond the binary politics of the Cold War period. After fifty years of the historic Bandung Conference, the
‘‘New Asia-Africa strategic partnership’’ was adopted in Jakarta in 2005 at a summit attended by fifty heads of
states. What are the likely impacts of such partnership? Now in 2011, we need to think critically about the likely
achievements of and possible challenges to this Afro-Asian project. The 13th CODESRIA General Assembly,
scheduled to be be held in Rabat, Morocco (5-9 December, 2011), will address these issues. We are proposing
a panel on “Asians in Africa and Africans in Asia: Afro-Asian Solidarity Revisited” that will primarily focus on the
complex interactions between states and non-state actors of the two continents. Authors will therefore be
encouraged to present papers on the following themes:
1. Critical analyses on the Action Plan for the ‘‘New Asia-Africa strategic partnership’’.
2. Human Rights issues ( Asian racism, genocide, violence)
3. Trade, Investment and development (both macro and micro)
4. Health and Education
5. Environment
6. Inter-regional power politics (Indian and Chinese intervention in Africa)
7. Peacekeeping
Notes to Authors
Articles for publication in Africa Development (AD) should be in electronic format, submitted
by email as MS Word attachments. Excessive formatting of the text should be avoided.
Camera ready copies of maps, charts and graphs are required as well as the data used in
plotting those charts and graphs.
Authors should use the Havard Reference System (author–date), e.g.:
It is interesting to note that… the word for ‘tribe’ does not exist in indigenous languages
of South Africa (Mafeje 1975:254).
It is essential that authors list all publications cited in their articles. For clarification on how
to present the list of references, authors should consult the CODESRIA Guide for Authors
available on our website: www.codesria.org.
An abstract of 150 to 200 words, stating the main research problem, major findings and
conclusions should be sent with the article. Articles that do not follow this format will have
their processing delayed.
All editorial correspondence and manuscripts should be
sent to:
Editor-in-Chief/Rédacteur en Chef
Africa Development/Afrique et Développement
CODESRIA, Av. Cheikh Anta Diop x Canal IV B.P.
3304, Dakar, 18524 Sénégal.
Tel: +221 825 98 22 / 825 98 23 - Fax: +221 824 12 89
Email: [email protected] or
[email protected]
Web Site: www.codesria.org
Resumos
Author’s full name, address (including e-mail contact), academic status and current
institutional affiliation should be indicated.
Articles submitted to Africa Development should be original contributions and should not
be under consideration by another publisher at the same time. Articles published in AD are
anonymously peer reviewed.
Authors are entitled to two printed copies of the issues in which their articles are published.
Electronic copies of the journal are available at: www.codesria.org.
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Sixième session plénière
Seventh Plenary Session
06/12/11 – 14:30-16:10
Célébration du 50e anniversaire de la Conférence panafricaine
de Casablanca (I)
Celebration of the 50th Anniversary of the Casablanca Panafrican
Conference (I)
Intervenants/Speakers: Radouane Mrabet, Sam Moyo, Fatima Harrak, Mohamed Sajid,
Abdelhak El Merini, Helmy Sharawy, Samia Nkrumah, Abderahhma Youssoufi,
Ibrahima Mahmoud Diop, Hoda Nasser & Amady Aly Dieng
Septième session plénière
Seventh Plenary Session
06/12/11 – 17:00-19:00
Célébration du 50e anniversaire de la Conférence panafricaine
de Casablanca (II)
Celebration of the 50th Anniversary of the Casablanca Pan African
Conference (II)
Intervenants/Speakers: Iba Der Thiam, Cheikh Tidiane Gadio, Abdellah Saaf,
Kofi Anyidoho, Issa Shivji, Adebayo Olukoshi, Gamal Sekou Nkrumah, Aziz Hasbi,
Maâti Monjib, Hassan Remaoun, Abdelaziz Barre & Zaki Moubarak
Aux sources du tiers-mondisme marocain : la conférence de Casablanca
Abdallah Saaf
La conférence de Casablanca s’inscrit dans la continuité de la diplomatie du Mouvement National Marocain. Il
est certain qu’il s’agit plus que d’une activité diplomatique. Il s’agit d’une véritable culture accumulée tout au
long de la lutte pour l’indépendance et bien avant, avant même la période coloniale, traduisant les pesanteurs
sociologiques de l’identité marocaine. Les circonstances, les raisons, les modalités de tenue de cette conférence
35
Abstracts
Résumés
à Casablanca, les déclarations officielles, les discours, les mémoires et les témoignages aujourd’hui disponibles... confirment que ce rendez-vous a constitué davantage qu’une simple opération de politique étrangère à
l’ère des indépendances des Etats Africains.
On a souvent parlé des orientations occidentales de la politique étrangère du Maroc. La conférence de Casablanca s’inscrit cependant dans une autre orientation de cette même politique : un certain tiers-mondisme qui
persévérera. Il s’agit de retremper, dans la mesure du possible, dans cet engagement qui peut surprendre quelques uns, mais que le Maroc a porté le plus naturellement du monde, comme Etat historique.
Quelques étapes vers l’unité africaine : Casablanca, Brazzaville, Addis-Abeba
Abdelaziz Barre, Chercheur au Centre d’études et recherches en sciences sociales, Rabat.
Bien que l’idée de l’unité africaine ait été posée dès la fin du 19ème siècle et au début du 20ème siècle, notamment
hors du continent, ce n’est qu’après le processus de décolonisation des décennies 1950 et 1960 qu’elle suscita
un débat au sein de l’intelligentsia africaine et adoptée comme objectif par les Etats indépendants.
Cependant, les trajectoires suivies furent marquées par le clivage politico-idéologique et le contexte international
caractérisé par l’antagonisme entre les blocs occidental et soviétique, donnant ainsi lieu à la naissance de deux
groupes, celui de Casablanca et celui de Brazzaville. Les contradictions au sein de ces deux groupements ont mis
en relief la tendance à la convocation d’une conférence générale africaine qui se déroula en mai 1963 à AddisAbeba, en Ethiopie, et déboucha sur la création d’une institution panafricaine, l’Organisation de l’Unité africaine
(O.U.A). Ainsi, d’une certaine manière, les deux groupements ont contribué à renforcer l’idée de l’unité des pays
du continent dans le sens de la lutte contre le colonialisme, l’appui au développement économique et social et la
consolidation de la stabilité et de la sécurité.
Le Roi Mohammed V : Le Père spirituel de la conférence africaine de Casablanca (Janvier 1961)
Zaki Mbarek, Historien chercheur, Maroc
L’intérêt que Mohammed V portait au continent africain découlait de la conception que le souverain avait de
l’indépendance du Maroc. Celle-ci lui semblait inachevée tant que les pays du Maghreb d’abord, et ceux de
l’Afrique ensuite, n’auraient pas acquis leur indépendance. Quant à ceux qui sont devenus indépendants, il ne
voulait pas que leur indépendance soit purement nominale mais authentique. Le souverain engagea donc des
consultations avec les dirigeants de l’Egypte, du Gabon, de Mali, de la Guinée et avec le gouvernement provisoire
de la République Algérienne. Ces consultations débouchent sur un accord aboutissant à la tenue d’une Conférence Africaine à Casablanca du 4 au 7 janvier 1961.
La conférence a inauguré ses travaux par le discours doctrinal prononcé par le Roi Mohammed V. Après trois
jours de débats, les dirigeants de l’Afrique indépendante sortirent de cette conférence historique avec des résolutions sur les différents points inscrits à l’ordre du jour : Congo, Algérie, expériences atomiques Françaises au
Sahara, Palestine et Mauritanie ; et avec une Charte Africaine de Casablanca, proclamant la volonté des pays
africains de lutter concrètement pour la libération totale du continent, de s’unir pour l’exploitation commune des
richesses africaines et de pratiquer une politique rigoureuse de neutralité entre l’Est et l’Ouest.
La tenue de cette conférence a provoqué sur le plan international des remous profonds, et sur le plan africain un
retentissement considérable. Le Roi Mohammed V, en tant qu’un des guides de la libération de l’Afrique fut
incontestablement le Père spirituel de cette Conférence Africaine de Casablanca.
Resumos
36
Huitième session plénière
Eighth Plenary Session
07/12/11 – 09:00-10:30
Table ronde CODESRIA-UNESCO : Les sciences sociales et
les grands défis du moment : quelles lectures faire du Rapport
mondial sur les sciences sociales de 2010 ?
Round Table CODESRIA-UNESCO: Social Sciences and the Current
Global Challenges: World Social Science Report 2010?
Intervenants/Speakers: Adebayo Olukoshi, Abdul Lamine Rahman, Françoise Caillods,
Carolyn Horton Harford, Willy Bantenga Moussa, S.B. Kendie,
Sarah Mosoetsa Radebe & Marema Touré
Neuvième session plénière
Ninth Plenary Session
07/12/11 – 10:30-11:30
Conférence Cheikh Anta Diop de la 13ème Assemblée générale
Cheikh Anta Diop Keynote Lecture of the 13th General Assembly
Intervenants/Speakers: Abdoulaye Bathily, Jimi Adesina & Ifi Amadiume
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Dixième session plénière
Tenth Plenary Session
07/12/11 – 12:00-13:30
Table ronde : La question agraire contemporaine en Afrique,
en Asie et en Amérique latine
Roundtable: The Contemporary Agrarian Question in Africa,
Asia and Latin America
Intervenants/Speakers: Sam Moyo, Paris Yeros, Praveen Jha, Dzodzi Tshikata,
Reginaldo C. Moraes, Bernard Founou Tchuigoua & Lungisile Ntsebeza
This panel aims to assess the trajectories of agrarian change in Africa, Asia and Latin America during the neoliberal
period. Although market reforms have varied across the South, the tendencies towards the commercialisation of
land and natural resources, the integration of agricultural production into a monopolistic world market, and the
reduction of state support to small producers have transformed the conditions of farming and access to land
everywhere. In more recent years, the attack on natural resources has escalated towards the production of food
and biofuels for export, as well as other speculative gains. This panel will compare these trends, their regional
similarities and differences, and provide some definition on the changing nature of the agrarian question.
Afro-Arab Selections for Social Sciences,
is a publication of Arab Research
Centre in Cairo, Egypt and the
Council for the Development of
Social Science Research in Africa
(CODESRIA), Dakar, Senegal.
It contains a selection of articles
published in CODESRIA journals
during the year, and other
publications in Arab World. The
journal is published in Arabic.
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Session parallèles 10 à 14 +
Tables rondes 2 à 5
Parallel Sessions 10 to 14 +
Round Table 2 to 5
07/12/11 - 14:30-16:00
Session 1 0 : Conflits et nouveaux défis en matière de sécurité et de paix (II)
Session 10: Conflicts and New Peace and Security Challenges (II)
Explaining Post election Violence in Contemporary Africa
Isaac Olawale Albert, Professor, Peace and Conflict Studies Programme, Institute of African Studies, University of Ibadan, Nigeria
Electoral violence has dominated Africa’s transition to democracy in the past two decades or thereabout. This
problem, which tends to demonize the ‘‘third wave of democratization’’ in Africa, has been blamed in extant
literature on the rules governing elections during the election cycle. But the post election violence associated with
the presidential elections in Kenya in December 2007, Zimbabwe in 2008, Cote d’Ivoire in early 2011 and Nigeria
in April 2011 suggests that there are some deeper systemic and structural factors deeply embedded within the
political economy of each African state that must be carefully interrogated in order to gain better understanding
of what is happening. This kind of analysis is important in the contexts of the deaths and human displacements
associated with each of these cases of electoral violence. My proposed paper would take a critical look at the
contexts and contents of the problem and blame the situation on four related factors: politicians’ perception of
politics as a zero-sum game, the stanch social cleavages in the society that lend themselves to the exploitation of
non-altruistic politicians, the anemic link between citizens and the state, and the fragile institutional framework
for democratic transition/consolidation and law enforcement. As an analytical framework, the paper will identify
three types of electoral violence: (i) the psychological (ii) structural and (iii) physical. The (physical) post
election violence witnessed in the four countries under review would be blamed on the psychological and
structural violence experienced by the people before and during the elections. Recommendations would be made
on how to surmount this problem in African politics.
Transcending Myths and Mystifications: Challenges of Ethnic and Religious Conflicts
in Northern Nigeria in the 21st Century
Toure Kazah-Toure is Lecturer in the Department of History at Ahmadu Bello University, Zaria, Nigeria. His research interests are
Africa’s colonial and post-colonial history, nationalism, political economy, conflict, inter-ethnic relations
and citizenship. He has won several international laureates and fellowships. He has published widely in
reputable international journals and books.
Overtime, in Northern Nigeria, there has been a link between ethnic and religious identities.
Many communities are either predominantly Muslim or Christian. Inter-group conflicts
are recurrently expressed in ethnic and religious forms. Conflicts relate to claims and
counter-claims over ownership and control of resources such as land, chieftaincy institu-
39
Abstracts
Résumés
tions, local government councils, markets and so on. Historically, several regimes have played roles in igniting
divisive identity-based conflicts. Partly the federal, state and local governments have been marginalising sections of the population from inclusive-participation in the political, social and economic processes. Dominating
these landscapes have been different discriminatory practices in the sharing of resources and abandoning social
provisioning. The peak of ethnic and religious violence is raving in the ongoing Jos killings and the insurgency of
the Boko Haram Islamic sect respectively. The current situation has now brought to the fore a rejectionist
offensive and nihilism as citizens and institutions of the Nigerian state are facing deadly assassinations and
attacks. Sectarianism has been growing not only due to complex internal factors, but also the interpretations of
external (foreign) conflicts and transplanting the various perceptions on Northern Nigeria along deadly ethnic
and religious divides.
Objects of Salvation, Subjects of Law: The Native Subject and the Refugee Camp
Suren Pillay, Senior Researcher, Center for Humanities Research, University of the Western Cape South Africa
The modern university in Africa is a postcolonial phenomena that has, in its institutional and disciplinary forms,
replicated the European organization of knowledge. Early attempts to articulate a role for higher education in
Africa took divergent views. Some argued the need to formulate a role for the university that emphasized
nationalist visions of Africanizing the social composition of the university. Others argued that the university
should be structured to provide the human resources through which developmental needs were to be met.
Structural adjustment programmes in the late 1980s and throughout the 1990s decimated the resource allocation
to African higher education institutions and led to large scale migrations of critical scholars to the European and
North American metropoles. University research became dependent on external funding, which shifted the
priorities of research, driven by the interests and priorities determined by donor agencies of the North. This has
given rise, argues Mahmood Mamdani, to the dominance of a market-led rationale in university research of
which a ‘consultancy culture’ is symptomatic. Mamdani has argued that there is currently no existing alternative
model to the consultancy culture: ‘it will have to be created’. An initiative is underway under his direction at the
Makerere Institute for Social Research to create an example of a possible model. The Center for Humanities
Research at the University of the Western Cape in South Africa has joined these discussions as a partner
institution to the MISR initiative, and we have held a series of workshops to establish the intellectual vision which
would frame a rethinking of what it means to do humanities and social science research in a postcolonial
university in Africa today. This paper is an individual reflection on one aspect of this project premised on the
following questions: if we are to undo the colonial legacy of knowledge production in Africa, and think Africa as
a place from which to think the world, what would be the intellectual challenges that lie ahead? Drawing on Latin
American , Asian experiences, and other African experiences, this paper explores the question of the epistemological
and conceptual foundations through which we might think about the renewal of the humanities and social
sciences by tracking the intellectual career of a concept: ‘democracy’ and ‘democratization’ in African studies.
It takes stock of the ways in which colonialism, nationalism, modernization theory and Marxism have shaped the
conceptual categories through which we make sense of democracy and argues for a critical reworking of these
pasts in order to develop a conceptual grammar which illuminates the predicaments of Africa, not as a failure,
but as an assessment of its concrete forms. This involves translating African political practices into theoretical
insights. The paper interrogates the ways in which ‘democracy’ and ‘democratization is thought in historicist,
quantitative, indexical and modular forms that undergird the externally imposed assumptions about democracy in
the discipline of Political Science as it exists on the continent.
Resumos
40
Les défis sécuritaires extérieurs et leur influence sur le développement durable en Afrique (A)
Bouhania Goui est Enseignant chercheur en sciences politiques et maitre de conférences. Il occupe maintenant le poste de doyen de
la faculté de droit et de sciences politiques. Ecrivain d’une dizaine d’article en sa spécialité spécifiquement
en démocratisation et le rôle de la société civile. Il a cinq ouvrages à son actif et a participé à plus de 50
séminaires nationaux et internationaux. Il a eu le prix de meilleur chercheur en sciences humaines de
l’université Kasdi Merbah d’Ouargla en Algérie.
Cette étude a pour but d’élaborer l’effet des problèmes externes de sécurité et leur impact
sur les variables de développement durable dans le continent africain et en mettant l’accent
sur les points suivants :
- mettre en évidence la situation internationale de l’Afrique dans la politique de sécurité globale,
- l’environnement extérieur de l’Afrique et sa relation avec les indicateurs de développement durablel
- étudier de cas de piraterie d’eau qui menacent la sécurité de l’Afriquel
- le continent africain dans le Discours politique aux Etats-Unis et en Europe.
Les mécanismes pour faire face à ces menaces pour assurer la sécurité de l’Afrique seront étudiés en conclusion.
The humanitarian intervention impact on peace building in Darfur (A)
Hussein Ibrahim Karshoum, holds a PhD from Omdurman University on Strategic Studies (2011), a Master Degree on peaces
Studies from Sudan University for Science &Technology (2009), a Master Degree, Public International law
from the University of Westminster (2002). Hussein has worked with UN, Ministry of Humanitarian Affairs,
Ministry of Foreign Affairs. He has published books in Arabic and English.
This thesis is based on extensive second hand literature and field work, purposely to examine
the humanitarian intervention and its impact on peaces process in Darfur region. The research
topic casted questions whether this humanitarian intervention impacted the peace process? If so, is’t negatively oif
so, how does this impact occur? The researcher used qualitative approach; descriptive historical methodology. It
stems from his personal experience as a pervious government officials and later contractor with the UN on the same
field of the research. The data were collected through qualitative interviews with number of with the IDPs in their
camps, some members of different rebel fractions, Sudan government officials and humanitarian organizations were
operating in the area. The operational prospectus of the humanitarian intervention did not necessarily coincidence
with the international political boundaries of Darfur Sudan region, but extends to include the refugees camps settled
into Sudan- Chad boarders. The duration of time was selected between 2004-2009, when the armed violence reached
its peak and consequently humanitarian interventions to alleviate the suffering of effected populations. The cause of
the complex varies according to different factors: environmental, political, historical, cultural, regional and international factors. The research tried to identify different norms and types of humanitarian interventions. In addition to that
the operational differences between NGOs and UN were clarified. The research addresses main conflict streams:
tribal, political social, which recalls different solutions and approaches. Darfur problem had been globalized, many
factors contributed to that, on top of them is IDPs camps, where they used to communicate their grievances to the
visitors. The research shed lights at the interrelations between the non- military humanitarian intervention and the
purely military one, and how they reconciled the humanitarian principles particularly (Do no harm). The research
concluded that the humanitarian interventions did impact the peace process positively in the context like conflict
transformation among NGOs recruited Darfurian, from the military to the political dialogue. In addition to the awareness,
environmental HIV heath issues live saving, income generating, education and other positive related inputs. Negatively,
it fuels the conflict by lifting the rebels moral, logistical support, feeding supplies and media coverage ,nonetheless,
there was grey area that includes both ,positive and negative impacts ,like speeding up the property rate prices ,and
some environmental related impacts. The research recommended further study to the military humanitarian intervention
in Darfur...
41
Abstracts
Résumés
Session 11 : Dynamiques de population et politiques de
population pour le futur (II)
for the Future (II)
Africa’s population dynamics in the 21st century: Rethinking demography as opportunity
Ravayi Marindo is the current Coordinator for the Public Health Programme and Senior Lecturer in Epidemiology at Monash
University, South Africa Campus with more than 15 years experience. Ravayi holds a PhD in Medical
Demography from the London School of Hygiene and Tropical Medicine. She is the recipient of two prestigious
post doctoral fellowships – the Harvard University David Bell fellowship (1997) and the Population Council
Berelson Mid Career Fellowship (2003). Her area of research specialisation is population health with
special focus on vulnerable populations. She is an internationally published author of fiction and has also
published more than 20 peer reviewed academic articles. She is the 2011 winner of the Ellenbrook community
award in Australia for her novel entitled ‘‘The Catapult and the Medallion’’.
My paper presents three main arguments. The first is that the West’s interest in Africa’s population dynamics in
the 20th Century was more to do with developed countries’ domestic concerns (fears of spread of communism,
misinterpretation of Africa’s population situation with neo Malthusian lenses and some left over eugenic tendencies)
than on Africa’s population growth rate. I present evidence from the World Population conferences of Bucharest
1974, Mexico, 1984 and Cairo 1994 to support this view.
My second argument challenges what we know about Africa’s population dynamics in the 21st century because of
lack of reliable demographic data. I question the reliance on United Nations estimates and projections whose sources are never completely clear. I conclude from a review of various data sources that Africa’s population dynamics
is an unknown quantity even for most African governments. To argue otherwise is to be a continent in denial.
Then using the limited demographic data that exists for Africa, I explore the opportunities provided by Africa’s
demography in the 21st century. I suggest that:
1. Because fertility was higher in the past than currently and mortality has been declining, a large generation
of young adults is replacing a smaller older generation. This means that Africa’s future population change
will be driven by population momentum rather than population growth. Because population momentum
does not respond to family planning efforts, Africa can re-shift resources from family planning to
development.
2. Higher fertility in the past and lower mortality in the present means that there is a point in the transition of
such a population in which the number of current survivors of higher fertility in the past is higher than the
current number of children and of older persons. This creates a potential labour force of young adults
and constitutes what is referred to as the demographic dividend. This situation is an opportunity because
both old age dependency and child dependency ratios are lower than the potential labour force.
3. Lastly, I argue that international migration presents Africa with an opportunity for development through
the use of remittances. I then present data to show the positive impact of remittances at both country level
and household levels.
I conclude by emphasising that population is a useful resource and that Africa must and should harness this
resource for its own development in the 21st century.
Resumos
42
Prévalence du VIH/sida dans les pays de la CEDEAO : une étude empirique des facteurs
explicatifs à partir de données de panel
Tito Nestor Tiehi est Economiste, Enseignant à l’Université de Cocody/Abidjan, Côte d’Ivoire et Chercheur au CREMIDE/UFR-SEG.
Il est également est également Vice-Doyen de l’UFR-SEG, chargé de la recherche. Il a publié en 2006
« Production de soins de santé dans les hôpitaux généraux publics en Côte d’Ivoire: une évaluation de
l’efficacité technique » dans Revue Ivoirienne de Sciences Economiques et de Gestion, vol 10, n°2 et en
2011 « Population’s health status in WAEMU countries : an analysis according to the theory of convergence, in KONDLO K., EJIOGU C. (eds), Africa In Focus: Governance in the 21st century, HSRC Press.
Le VIH/sida demeure un problème à la fois médical et économique majeur car il touche
sensiblement les femmes et la force de travail, c’est-à-dire les jeunes adultes en âge de travailler. Eu égard cet état
de fait et la nécessité de trouver des réponses à ce fléau, notre étude s’est donnée pour objectif d’identifier les
facteurs explicatifs de la prévalence de cette pandémie dans les pays de la CEDEAO. Notre approche se fonde
sur l’estimation d’un modèle linéaire à partir de données de panel. De l’estimation de ce modèle, nous obtenons
que de participation de la femme affecte négativement la prévalence du VIH/sida. Le niveau d’éducation de la
femme est une limite significative à la progression de la pandémie alors que le niveau d’éducation national n’a
aucun effet notable. En outre, notre étude dégage que, le fait de disposer d’un moyen d’information tel que le
poste récepteur radio participe significativement à la progression de la maladie. Enfin, nous trouvons que les
dépenses de santé par tête influencent négativement l’épidémie alors que le revenu par habitant n’a aucun impact
notable sur la prévalence du VIH/sida.
Mots clés : CEDEAO, VIH/sida, pauvreté, participation des femmes, éducation, données de panel.
Le dividende démographique : une opportunité à saisir d’urgence pour
le développement de l’Afrique
Bernard Lututala Mumpasi est démographe et professeur d’université. Ses recherches portent principalement sur les migrations
africaines, le problème d’urbanisation et tout ce qui touche à la population et au développement. Il est
actuellement Secrétaire exécutif adjoint du CODESRIA après avoir assumé les fonctions de Recteur à
l’université de Kinshasa. De 1996 à 1999, il a été le président de l’Union pour l’étude de la population
africaine (UEPA).
On ne peut « penser le futur » de l’Afrique sans tenir compte de sa ressource la plus
importante, à savoir les êtres humains. Parce que ce sont eux qui sont les premiers facteurs
pour la « réinvention du futur » de notre continent. Et notamment cette jeunesse qui en constitue un dividende
dont il faut savoir tirer profit. L’Afrique est et sera encore pour longtemps le continent le plus jeune du monde.
Elle a et aura par conséquent le meilleur atout pour son développement, tant cette jeunesse constitue une population potentiellement active, susceptible de contribuer à la production des biens et des services, à l’amélioration
de la qualité de la vie, à l’augmentation de l’épargne et des investissements, etc. Mais pour y parvenir, il faut dès
maintenant investir dans cette jeunesse, pour qu’elle soit effectivement active, faute de quoi, elle deviendra un
poids, un défi démographique, voire un facteur de sous-développement, de troubles sociaux, d’instabilité politique, comme le préconisait il y a bien de siècles Robert Malthus. Ce sont ces enjeux que le papier essaie de faire
ressortir, en se basant sur des données secondaires issues des estimations, données d’enquêtes et recensements,
et d’autres sources.
43
Abstracts
Résumés
State, ‘‘Half-Hearted Citizens’’ and the Abolition of Dual Citizenship in Zimbabwe, 1980 to 2011
Musiwaro Ndakaripa received an MA in African History and BA Honours in History degrees from the University of Zimbabwe where
he is a lecturer in African history and gender studies. His doctoral research focuses on belonging, citizenship
and property rights of African migrants in Zimbabwe.
The drafting of Zimbabwe’s citizenship laws since independence in 1980 has been influenced
by notions of nationalism, national security, sovereignty and the need to protect local
economic interests. This paper contributes to the historiography of citizenship in Zimbabwe by applying Peter Geschiere’s concept of ‘half hearted belonging of external elites’.
The paper argues that Zimbabweans of foreign descent like the whites and African migrants were viewed by the
government as lacking full commitment to Zimbabwe because they could claim citizenship of their countries of
origin. The Zimbabwe African National Union – Patriotic Front (ZANU-PF), often argued that people with dual
citizenship and expatriate workers were promoting foreign political and economic interests. Contrary to this,
most civil society organisations and opposition political parties like the Conservative Alliance of Zimbabwe
(CAZ) and the Movement for Democratic Change (MDC), which is now in government, supported dual citizenship
arguing that it is a global trend. This paper traces parliamentary and civil society debates over citizenship,
immigration and expatriate recruitment policies and shows how they intersected with nationalism, political contestations and economic interests. The paper argues that the ZANU-PF government abolished dual citizenship
and placed stringent measures on its expatriate recruitment policy because it believed that ‘half-hearted citizens’
opposed its ‘nationalist’ policies which served its political interests.
Demolition, Homelessness and Citizens’ Deprivation in African Cities: Democratising Urban
Space through Polycentric Governance
Samson R. Akinola (PhD) is a policy and institutional analyst, governance expert, development planner and environmentalist with
interests in problem-solving scholarship to alleviate poverty in Africa. He is concerned with knowledge
generation and application to the challenges that are confronting Africa. He has published numerous
journal articles and designed strategies for the application of twenty eight (28) African development models
that are pragmatic and problem-solving.
Urban Environmental Poverty (UEP), an off-shoot of urban environmental degradation, is
predicated upon poor governance. In spite of the rapidly growing urban population in
Africa (at 3.6 growth rate, the highest among world regions), infrastructures that are
incentives for entrepreneurial development and nerves of urban economy are increasingly deteriorating. As
expected, cities in Africa are not serving as engines of growth and structural transformation. Instead they are
part of the cause and a major symptom of the economic and social crisis that have enveloped the continent.
Consequently, citizens are adopting diverse coping mechanisms, some of which are affecting urban beauty and
healthy conditions. Such vectors of UEP include: degreening activities, uncollected solid waste, urban ghetto and
slum, squatter settlements, etc. Since UEP reduces urban beauty, African governments tend to use force in
addressing such urban problems without consulting and involving the citizens. Whereas good governance entails
a common thought between the leadership (elected) and the followership (electorate) with citizens playing active
role in decision making, the responses of African governments to urban ghetto usually takes unidirectional
approach with exclusionary tendency – eviction and demolition. Eviction and demolition generate adverse
consequences on socio-economic wellbeing of cities dwellers as citizens are killed and property destroyed. It is
now generally agreed that forced eviction represents a dimension of urban violence of which African governments
are culpable.
Resumos
44
Using the Institutional Analysis and Development (IAD) framework, this paper employs empirical data to analyse
the missing links between urban managers and urban residents in Angola, Ghana, Kenya, Nigeria and South
Africa. The paper found that urban governance structures in the five countries are centralized and deviate from
planning norms and people-centred governance system. Consequently, citizens are repressed, killed, rendered
homeless and made to suffer loss of socio-economic opportunities, while children education was greatly affected.
These actions of African governments have been viewed as vectors of poverty, repression, and deprivation that
invariably, breed aggression and future restiveness among youths, especially those whose parents’ homes were
demolished when they were young. Cases of demolition and homelessness of citizens have reached an alarming
rate across Africa. It is now a norm for African governments to sacrifice citizens homes and dwelling for urban
beautification and ‘public’ projects.
This paper provides case studies to demonstrate principles and practices needed to make polycentric governance
and community initiatives resolve conflicts of interests on urban space in the continent. The paper argues that, for
urban governance to benefit urban residents, it has to proceed from the people and be guided by them in decisions
on all urban matters, including planning and modification of plans on competing urban landuses. Using Polycentric
Governance and Poverty Reduction Strategy, this paper designs an African Urban Governance Model (AUGM)
capable of mainstreaming citizens-centred institutions in urban areas into socio-economic and techno-political
decision making so that citizens (including the urban poor) can participate effectively in decisions that concern
their lives, thus entrenching good urban governance, citizens-centred planning and development in Africa.
Session 12 : Etat, élites et pouvoirs
Session 12: States, Elites and Powers
Formation des élites et développement
Nouria Benghabrit Remaoun est actuellement la Directrice du Centre national de recherche en anthropologie sociale et culturelle
(CRASC) à Oran en Algérie. Elle est Experte consultante mais aussi Enseignante-chercheur en sociologie
de l’éducation et du développement, enfance, jeunesse, genre et encadre des mémoires et thèses à l’Université d’Oran, l’Ecole Doctorale en anthropologie. Nouria est membre de divers groupes de travail de
réflexion et de recherche, nationaux et internationaux comme UNESCO, CODESRIA, IAG, AUR, etc. Elle
est également membre de différents projets de recherche au sein du CRASC. Nouria est auteur de plusieurs
articles publiés dans des revues nationales ou internationales.
Si le souci de l’après-pétrole est partagé dans la société par tous les acteurs (bien qu’à des degrés divers selon
les positions occupées et avantages de situation), les directions à prendre ne relèvent pas de l’évidence et
nécessitent de faire la preuve de la pertinence de la solution proposée ou du nouveau paradigme à mettre en
place. L’effort colossal d’investissement sur la longue durée dans le système d’éducation et de formation a
fait de la formation un élément structurant dans la société. La disponibilité d’une main d’œuvre instruite et de
compétences dans divers domaines, d’un maillage sans égal de structures de formation et d’éducation sur tout
le territoire constituent une opportunité favorable pour la construction d’un avantage de l’économie fondée
sur la connaissance –EFC-
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Abstracts
Résumés
Elites em são tomé e príncipe: da problematização de uma história às questões em torno
das práticas políticas
Augusto Manuel Saraiva do Nascimento Diniz, Instituto de Investigação Científica Tropical, Lisboa
As mudanças do presente – das políticas e económicas às dos paradigmas para a interpretação do mundo –
voltam a pôr na ordem do dia o papel das elites. Na realidade, nem por efeito do apelo à cidadania e à democratização
da acção governativa, diminui a importância do papel das elites. Revendo a evolução histórica de São Tomé e
Príncipe no derradeiro século, pretende-se analisar os condicionalismos de vária ordem na formação e no
protagonismo das elites são-tomenses, desde a época de gestação do nacionalismo até à construção do país
independente no derradeiro quartel de Novecentos.
Entre as várias questões a abordar, destaque-se a relativa às continuidades e/ou às mudanças nessas elites ao
longo das diversas conjunturas históricas, assim como a das repercussões dos moldes da formação das elites
locais na condução política do país independente. Abandonando uma perspectiva normativa, tentar-se-á pensar a
validade da noção de elites ao caso de São Tomé e Príncipe com referência às modulações da evolução política,
explicada não apenas pelas mudanças do mundo mas também pelo modo como as várias heranças culturais e as
práticas políticas da terra se revelam propícias ou avessas à reprodução de elites locais.
Crystallizing Idyllic Africa: Prophetic Myths in Selected Fiction of Ben Okri
Sola Ogunbayo, poet and literary critic, teaches literature at the Redeemer’s University, Nigeria. An author of two works of fiction,
The Wheel of God (2001) and The Lion and Joel (2002), Sola, a Phd student at the University of Lagos, has
interest in Myth, Criticism, Literary Theory, and Postcolonial Literature. He is a regular contributor to
international and scholarly debates.
Africa’s intelligentsia, creative or critical, have always been yoked with the task of finding
a framework that would provide some tranquility to this troubled region. From the selfnarcissism of negritude to the aestheticism of post colonialism, the perennial issues of
identity crises, brain drain, political impasse, war and starvation still loom large. This paper contends that, whilst
debates continue to rage, it is pertinent to point out that with mythmaking certain ideals and contradictions about
the future of Africa can be foreseen, anticipated and probably resolved. That disasters, economic failure, terrorism,
kidnapping and religious crises are on the increase is because leaders and followers are not taking into cognizance
certain archetypal patterns which forewarn of forthcoming events. Ben Okri, renowned Nigerian novelist, is
adept in using myths suggestively to foretell the future because he sees certain recurring trends that are common
to Africa’s corporate existence. When viewed in mythical terms, these patterns could be predictive of crises,
they could serve as warnings, or they could be suggestive of possible antidotes. Our choice of Astonishing the
Gods and In Arcadia is thus motivated on the grounds that the texts symbolically foreground the use of myth as
prophecy and that our shared memories are tools which African writers, like Okri, deploy to help reinvent new
identities by way of explaining the future.
Resumos
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The Case of Transformational Servant Leadership in Fostering Good Governance in Africa
Eric Masinde Aseka, Professor of Political History, Deputy Vice-Chancellor (Academic Affairs), International Leadership University,
Nairobi, Kenya.
Africa is faced with a serious crisis of leadership and governance. There is a fundamental
link between leadership and governance which requires to be explored. That is why there
is need to mainstream leadership studies in discourses on African governance. To realize
good governance in Africa, this paper explores the need for a new philosophy of leadership. The philosophy of leadership implicit in leadership development programmes of
the past ignored critical political economy imperatives of leadership and therefore were not adequate for dealing
with the complex problems inherent in African communities and organizations today. They assumed that leadership rests in individuals who must be capable of inspiring and influencing others to solve problems and
achieve goals. However, this mistaken heroic view of leadership was often based on a deficiency view of people
where leaders were assumed to be heroes, great men (and occasionally women) who rise to the fore in times of
crises.It was an approach that was based on assumptions of people’s powerlessness, theirlack of personal vision
and inability to master the forcesof change, deficits which can be remedied only by a fewso-called great leaders.
As such, this paper emphasizes that a new philosophy of leadership ought to emerge to which broader political
economy governance expectations and practices are linked. This must be a post-heroic leadership based on
bottom-up transformation fueled by the quest to shared power and responsibilities of community building.
Followers and leaders are linked a clear leadership-followership loop in which leaders produce followers and
followers have the capacity to produce effective leaders. The capacity of followers to produce good leaders
must be developed as part of the democratization project that emphasizes the relational aspect of leadership. In
this project, all citizens should be required to be made aware that there are leadership and followership competencies
that need to be cultivated and that can be pooled and drawn upon as needed, when working with others on vital
common national issues. It must be emphasized that leadership as relationshipthat revolves around the idea of a
network of fluid relationships and is built on the concepts of empowerment, participation, partnership, and
service to the national community is our collective responsibility that can be harnessed for good governance. We
also need to view good leadership in terms of community and envision community as the conceptual setting in
which the leadership relationship takes place. This is the sense in which we can build communities of commitment
in a view of leadership that represents a shift from competition and self-centeredness to collectivization of
leadership. That is why the paper presents a case for transformational servant leadership.
Servant leadership emphasizes the spectre of leadership influence on followers as a result of dedicating their lives
to serving others, be they individuals, institutions, groups and organizations. In the sense of transformational
servant leadership, the state, its structures and institutions of governancecan be reformed by a transformational
cadre of statesmen/stateswomen in a way that bring the essence of transformation servant leadership as a
cardinal agenda of democratization. This paper demonstrates that democratization does not automatically improve
development outcomes. Consequently, in developing and transitional societies such as those of Africa where
poverty and social exclusion are high, effective state institutions of good governance are particularly needed to
be developed by such leaders for market development, social justice, and environmental sustainability. There is
need to explore how good governance calls for initiating appropriate leadership training programmes, strengthening
of public sector institutions including the legislative, judicial and executive. These have their respective institutions of governance that need to be re-thought and re-engineered by a transformational and effective leadershipthat
is full of statesmanship/stateswomanship and its related dynamics of statecraft. The paper demonstrates that
such accountability requires clear lines of reporting, clear communication of expectations, and the delegation
and judicious use of appropriate authority to bring about appropriate compliance with the institution’s policies,
standards, and procedures in its quest to meet its national mandates and prerogatives.
47
Abstracts
Résumés
Leadership is fundamentally about getting things done. You need a vision, be willing to make tough choices and be
disciplined about what you focus on. Without building effective capacity, without establishing governments which
are capable of delivering practical things and on a path to release from dependency on aid, then aid can only ever be
a palliative – vital to many, but not transformative of a nation.There is need to demonstrate how initiatives lead to
rapid improvements in the quality of governance. Efforts to train civil servants may not mean much if they continue
to work in unreformed institutional structures, without modern administrative tools or public oversight. Moreover,
even when they have been developed, state capacities can be lost to such ‘shocks’ as man-made or natural disasters,
conflict, or economic or environmental crises. There is need for reforming governance systems under real-world
conditions. A reform project in the governance needs to worry about not just public attitudes but also leadership
attitudes. That is why a new push for transformational servant leadership is called for.
Throughout the world, the work of government is being reshaped by two ineluctable trends. The first is the
movement away from centralized, vertical and hierarchical government machines towards polycentric networks
of governance based upon horizontal interactions between diverse actors within complex, dynamic and multilayered societies. Governance entails governments co-governing with a range of organizations, public, private
and voluntary, in what has been called a ‘shared power, no-one in charge, interdependent world. Secondly, there
has been the rapid growth of information and communication technologies (ICT) which can transform the
generation and delivery of public services, thereby reconfiguring relationships between government and citizens,
governments and businesses as well as within and between governments. Good leadership and governance
therefore has clear e-government imperatives. That is why this paper emphasizes that e-government has the
potential to improve the performance of public institutions and make them more transparent and responsive.
L’état rentier au Soudan : héritage colonial ou choix des élites (A)
Iraqi Ali Mohammed, Soudan
Afrique : de la Démocratie libérale à l’occidentale pour une démocratie communautaire sociale
Le Cas de la RD-Congo
Patrice Mukulu Nduku est Assistant au Département des Sciences Politiques et Administratives de l’Université de Kinshasa, en
République Démocratique du Congo. Il est également chercheur au Centre d’études Politiques CEP/Unikin.
Domaines de recherche: Gouvernance, Démocratie Sociale et Election.
Ce travail propose la construction de la démocratie sociale domestique comme mode de
gestion politique et sociale, pour la République Démocratique du Congo. Il prend en compte
les acquis de la démocratie libérale occidentale et ceux des sociétés traditionnelles africaines.
Cependant, l’opérationnalisation de ce mode de gestion devra se matérialiser avec le concours de tous les Acteurs Nationaux, par le processus de la décentralisation dans lequel le pays s’est engagé.
Resumos
48
Session 13 : Société civile, mouvements sociaux et nouvelles
formes de résistance
Session 13: Civil Society, Social Movements and New Forms
of Resistance
Hegemonic Competition and Civil Society Response in the Gulf of Guinea in the 21st Century
Henry Kam Kah lectures history at the University of Buea in the South West Region of Cameroon and researches on globalization,
conflict, culture, governance, popular culture, civil society, gender and security. He has published several
scholarly papers in peer reviewed journals in Cameroon and abroad and attended several international
symposia, workshops, seminars and conferences where he has presented papers on a wide range of issues.
Kah is a member of scholarly groupings which include the American Political Science Association (APSA),
the Council for the Development of Social Science Research in Africa (CODESRIA), the West African
Research Association (WARA), the Pan African Anthropologists Association (PAAA) and the African Politics
Contact Group (APCG).
This paper examines the critical engagement of China, the US, France and Britain in the identification and
exploitation of natural and human resources in the strategically located Gulf of Guinea in Africa. The engagement
is informed by global competition for control of strategic regions, depleting resources, promotion of democratic
virtues, fight against drug and child trafficking, piracy and the debilitating effects of climate change. This critical
engagement of these countries for multifarious reasons has produced spheres of hegemonic influence and
neocolonial clashes of various kinds. On the sidelines has emerged competing strategies for control which are
continuously contested and competed for especially by China and the US to the disadvantage of earlier arrivals
like Britain and France. The spheres of infleunce have remained fluid and explains the war of words and other
unorthodox practices initiated by these powers and supported by some African surrogates. This has unleashed
the moblisaation of civil society in some areas to check mate the excesses of these countries. The pace and
systematic mobilisation of civil society organisations is likely going to produce results that are meant to renegotiate
the terms of engagements of China, the US, Britain and France to benefit the masses who are most affected by
the present trend of events. The hegemonic competition notwithstanding, it is becoming clear that the civil
society is doing a lot to checkmate the excesses of these countries and give back power to the people to have
greater control of their destinies than is the case now in the Gulf of Guinea and other strategic regions of the
continent like the Horn of Africa.
Movimentos sociais e movimentos de mulheres
Isabel Maria Casimiro, Centro de Estudos Africanos, Universidade Eduardo Mondlane, Maputo
Os movimentos sociais são normalmente descritos como grupos de pessoas que realizam actividades conscientes
e colectivas com o objectivo de promover a mudança social, protestando contra a estrutura de poder estabelecida
e as normas e os valores dominantes. Estes movimentos contribuem para os processos de mudança e transformação
constante, possibilitando uma vasta rede de alianças que têm conduzido a mudanças políticas, económicas e
sociais. Trata-se de movimentos que clamam por ser reconhecidos como actores políticos e sujeitos sociais com
reivindicações e objectivos para o conjunto da vida social.
De entre os Movimentos Sociais, os movimentos de mulheres e feministas têm permitido a construção de alianças e
coalizões cruzando as divisões de classe, cor da pele, etnicidade, língua, e outras identidades diversas, engajando-se na
acção colectiva e desafiando o status quo, com o intuito de transformar as políticas e as estruturas de tomada de decisão.
Com esta comunicação pretendo resgatar a experiência do Fórum Mulher, uma rede de variadas organizações em
49
Abstracts
Résumés
Moçambique, na caminhada pelos direitos humanos das mulheres, por mais participação, reconhecimento das
diferenças e redistribuição. Esta rede na sua acção colectiva e com um carácter multipolar tem procurado
encontrar equivalências entre várias lutas democráticas, não apenas em Moçambique, mas noutras regiões do
mundo, de forma a articular formas de luta pelos direitos humanos colectivos e de grupos, de democracia
participativa, de autonomia institucional e igualdade, identidade cultural, expansão da liberdade contra o
autoritarismo do Estado, ou contra a dominação cultural de massa, enfatizando o empoderamento.
L’Afrique du Nord face à la question religieuse
Rachid Benlabbah, Chercheur à l’Institut des Etudes Africaines, Université Mohamed V –Souissi, Maroc
La géographie religieuse du continent africain est en surprenante évolution. Les deux grands monothéismes
continuent encore de constituer l’identité de cette géographie. Cependant, on remarque la montée de ce qu’on
peut appeler un néo-paganisme qui revendique des sources immémorielles africaines. A cela, s’ajoute la
recomposition de la cartographie du monothéisme ; par exemple le Soudan dont le sud est dorénavant un Etat
chrétien, sans parler du Darfour. La tension au Nigéria peut un jour faire penser à la scission de l’Etat sur une
base d’appartenance religieuse. Récemment, la revendication d’un gouvernement civil élu au nom de la démocratie en Egypte a éveillé au fait que la question religieuse est incontournable aussi bien au niveau constitutionnelle
que politique et sociale. L’histoire actuelle nous montre que des minorités religieuses naissent ou deviennent
visibles en Afrique, ce qui requiert une nouvelle vision, de nouvelles postures culturelles et des stratégies de
gestion de la différence pour la moins adéquates et unanimes.
L’Afrique du Nord n’est pas en reste, l’Egypte en est un avant-goût. Cette partie du continent africain n’échappera pas à la question de la diversité cultuelle, voire dans une perspective future, à la plausible revendication par
l’individu de la liberté de croyance et de conscience, au nom de l’universalité des Droits de l’Homme.
Ma réflexion peut sembler anticipative, cependant elle repose sur des manifestations tangibles. En plus, le Maroc,
l’Algérie et la Tunisie, sans évoquer les autres pays nord africains, ont, à des degrés fort différents, pris conscience de cet aspect de la vie de la société. Le premier semble en phase. Il ne faut pas oublier que l’islam, selon
la lecture traditionnelle, ne reconnaît la diversité religieuse que sous la définition stricte de « minorité religieuse »
et de « gens du livre ». Les droits universels et les intérêts économiques (la chine et l’Inde s’approprient au fur
et à mesure l’hégémonie mondiale) obligent à une redéfinition jurisprudentielle et théologique. Mon étude s’attellera à analyser ces nouvelles variables et à faire entrevoir la possibilité de consensus là-dessus.
The Emergence of Islam in Eastern Nigeria
Egodi Uchendu, History and International Studies, University of Nigeria, Nsukka
This paper is an aspect of a wider research project on the introduction of Islam into Eastern Nigeria, the only
region in Nigeria that was not touched by the nineteenth century Islamic jihad and subsequent efforts to extend
the borders of Islam in the country. The reputation of Eastern Nigeria as a purely Christian region survives to the
present (Ottenberg, 2006) despite the emergence, few decades ago, of a modest population of Muslims in
Igboland—the dominant and most populous ethnic group in the region. One consequence of the success of
Islamic proselytization in Igboland in particular is the current discourse among Nigerian Muslims suggesting that
Islam might have been spread in the Igbo territory of Eastern Nigeria in the nineteenth century or earlier. The
present article examines this claim and also engages the historical development of Islam in Eastern Nigeria. It
relies on oral, archival, and written sources. The findings of this research have far reaching implications for
scholars of religious history and to social scientists in the areas of policy planning, formulation, and execution.
Resumos
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Association de la société civile et développement humain en Afrique de l’Ouest :
étude de quelques expériences (A)
Mohammed Amattat est titulaire d’un doctorat en Histoire contemporaine portant sur les relations maroco-algériennes, soutenu en
2005 à l’Université Mohammed V, à Rabat, et publié en 2008 sous le titre : « Les Algériens au Maroc entre
1830-1962, contribution à l’histoire contemporaine du Maghreb », (Edition Abi Rakrak, Rabat).
Il a
participé à plusieurs colloques nationaux ou internationaux au Maroc et à l’étranger, et il a donné plusieurs
interviews pour les mass media marocaines et étrangères, sur les relations maroco-africaine et marocoalgériennes. Il a aussi publié des études importantes portant surtout sur le Maghreb contemporain.
Mohammed AMATTAT est actuellement Professeur de l’enseignement supérieur assistant au Centre National de Formation des Inspecteurs de l’Enseignement (CFIE) Rabat – Maroc.
Depuis 1990, nous assistons à une montée en puissance du rôle de la société civile en Afrique, notamment en
Afrique de l’Ouest. Ceci s’explique à la fois par les nouvelles conditionnalités des institutions internationales qui
insistent sur la participation et l’inclusion des associations dans le processus de prise de décision, ainsi que les
retombés sociales négatives des politiques d’ajustement structurel qui, dans un cadre du vide laissé par l’état dans
les secteurs sociaux, certaines associations ont vu le jour en vue de répondre aux besoins sociaux des habitants.
Cet article se propose d’explorer le concept de société civile qui est d’actualité sur le continent. Le but étant de
le préciser sémantiquement, dans un premier temps, et de faire la typologie des organisations se réclamant de la
société civile dans la région, dans un deuxième temps. Pour ce faire, nous faisons une étude de quelques expériences des activités des organisations des sociétés civiles en Afrique de l’Ouest, et l’analyse des possibilités de
partenariat avec les organisations des sociétés civiles au Maroc, conformément aux recommandations de la
Première Conférence Africaine pour le Développement Humain que Rabat a abrité (6-7 avril 2007) sous le thème
« Coopération de proximité : Enjeux et perspectives », qui ont insisté sur le processus de consolidation et de
développement de la coopération Sud-Sud.
Session 14 : L’intégration africaine
Session 14: African Intergration
Dreams of Unity: From the United States of Africa to the Federation of African States
Guy Martin, Professor of Political Science, Department of Social Sciences, Winston-Salem State University
During the first fifteen years of the struggle for independence in Africa (1945-1960), two competing views of
African cooperation and integration were promoted by two groups of African nationalist leaders. On the one
hand, the gradualists (or functionalists) led by Felix Houphouet-Boigny of Cote d’Ivoire, NnamdiAzikiwe of
Nigeria, Jomo Kenyatta of Kenya, and Julius Nyerere of Tanzania, advocated a gradual, step-by-step integration
in the areas of transport and telecommunications, science and technology, and the economy leading up—in a
distant future—to political integration. The pan-Africanists, led by Kwame Nkrumah of Ghana—and including
Ahmed Ben Bella of Algeria, Patrice Lumumba of the Congo, Ahmed SekouToure of Guinea, and Modibo Keita
of Mali—proposed (following Nkrumah’s blueprint as outlined in Africa Must Unite) immediate political and
economic integration in the form of a United States of Africa consisting of an African Common Market, African
Monetary Union, an African Military High-Command, and a continent-wide, Union Government.
51
Abstracts
Résumés
This paper first shows how the pan-Africanist leaders’ dream of unity was deferred in favor of the gradualistfunctionalist approach, embodied in a weak and loosely-structured Organization of African Unity (OAU) created
on 25 May 1963 in Addis Ababa (Ethiopia). Indeed, the Ghana-Guinea-Mali Union created in 1959 as the nucleus
of the United States of Africa never really took off. The paper then analyzes the reasons for the failure of the panAfricanists leaders’ dream of unity, namely: fear of tampering with the colonially-inherited borders; reluctance of
newly-independent African leaders to abandon their newly-won sovereignty in favor of a broader political entity;
suspicion on the part of many African leaders that Kwame Nkrumah intended to become the super-president of a
united Africa; and divide and rule strategies on the part of major Western powers—led by France and the United
States—meant to sabotage any attempt at African unity. It took African leaders some 40 years to realize their
mistake. A project for an African Common Market, leading to an African Economic Community(The Lagos Plan
of Action/Final Act of Lagos), was launched in 1980 within the OAU. Then, on 26 May 2001, the African Union
(AU) formally replaced the OAU. One of the reasons why the project for a United States of Africa failed is that it
was modeled on the United States of America. Similarly, because it is a top-down project modeled on the European
Union, the AU is bound to know the same fate. As per MueniwaMuiu and Guy Martin’s bookA New Paradigm of
the African State: Fundi waAfrika(Palgrave Macmillan, 2009), this paper concludes that the pan-Africanists
leaders’ dream of unity can only be realized through a model conceived by and for Africans themselves, namely
the Federation of African States (FAS). The FAS is based on five sub-regional states in each main sub-region of
the continent: Kimit (North); Mali (West); Kongo (Central); Kush (Eastern); and Zimbabwe (Southern) with a
federal capital (Napata), and a rotating presidency, eventually leading to total political and economic integration.
La Communauté d’Afrique de l’Est: une jeune organisation régionale promise à un bel avenir?
Joseph Gahama est détenteur d’un Doctorat en Histoire des sociétés africaines et d’une Habilitation à diriger des recherches (HDR)
obtenus à l’Université de Paris 1 Panthéon- Sorbonne respectivement en 1980 et en 1996. Actuellement, il
enseigne à Kigali Institute of Education. Il est Professeur visiteur dans de nombreuses universités africaines
et africaines. Il a été consultant pour le PNUD, l’UNESCO, l’UNICEF, l’Union africaine et diverses ONG. Il
a participé avec présentation de communications à une centaine de conférences et séminaires internationaux.
Il est l’auteur de plusieurs livres, articles et chapitres dans des ouvrages collectifs sur l’histoire socio
politique de l’Afrique des Grands Lacs, notamment le Burundi et le Rwanda. Il est enfin membre de nombreuses associations scientifiques et culturelles, nationales et internationales.
Créée en 1967 par les trois anciens territoires de l’Afrique orientale colonisés par la Grande Bretagne, le Kenya,
l’Ouganda et la République Unie de Tanzanie, l’East Africa Community (EAC) fut dissoute en 1976 en raison de
graves divergences politiques et économiques des différents chefs d’Etat. Elle fut reconstituée en juillet 2000
sous l’impulsion des mêmes pays fondateurs et en juin 2007, elle admit en son sein le Burundi et le Rwanda, deux
anciennes colonies belges. L’EAC couvre une superficie voisine de 1 800 000 km2, compte environ 140 millions
d’habitants et a une façade maritime de 2 100 km ouverte sur l’Océan indien. A l’instar des autres organisations
régionales africaines, l’EAC a pour but d’élargir et d’approfondir la coopération entre les Etats membres dans les
domaines politique, économique, social et culturel par le biais d’une intégration progressive allant de l’union
douanière à la fédération politique en passant par le marché commun et l’union monétaire.
Cette contribution voudrait, au regard des réalisations déjà accomplies ces dix dernières années, analyser les
opportunités qui sont offertes aux différents pays partenaires notamment les nouveaux adhérents, le Burundi et
le Rwanda, mais aussi voir les forces et les faiblesses de cette organisation. Dans un premier temps, il sera
question de montrer que la création d’un vaste marché commun à vaste potentiel depuis 2009 a permis aux
populations d’en tirer grand profit : en effet un protocole signé récemment à Arusha (Tanzanie), siège de la
communauté, consacre la libre circulation des marchandises, des personnes, des services et des capitaux.
L’adhésion du Burundi et du Rwanda à l’EAC leur a été particulièrement bénéfique car étant des pays enclavés,
Resumos
52
ils ont actuellement un accès plus facile aux ports de Dar-es-Salam et Mombasa sur l’Océan indien où passent
plus de 85 pour cent de leurs importations et exportations. L’ouverture des cinq pays partenaires à ce marché
commun devrait stimuler la concurrence et doper la croissance.
Dans un deuxième volet, il s’agira de voir comment les énormes atouts dont dispose l’EAC peuvent intéresser
investisseurs : elle a des richesses minières (or, pétrole, gaz) et aquatiques remarquables comme le lac Victoria,
des climats et des sols propices à l’agriculture, une faune et une flore capables d’attirer de nombreux touristes,
mais aussi une main d’oeuvre compétente et entreprenante ainsi qu’une relative stabilité politique. Les années à
venir risquent d’être marquées par une lutte acharnée pour le contrôle de cette zone, entre les pays émergents
(Chine, Inde, Brésil) et les pays traditionnellement présents dans la région (Grande Bretagne, USA). De l’avis de
l’Union africaine, l’EAC enregistre depuis dix ans des avancées considérables : elle est en train de devenir une
zone économique dynamique et importante, de telle sorte qu’elle jouera sûrement dans un proche avenir un rôle
non négligeable dans la construction de l’intégration africaine.
En troisième lieu, nous constaterons qu’en dépit de ses forces, l’EAC accuse un certain nombre de faiblesses et
fait face à des défis de taille. La médiocrité de ses infrastructures, en particulier dans les domaines du transport
et de l’énergie, constitue un grand obstacle aux investissements. La persistance de la corruption gangrène les
administrations, beaucoup de personnes ont accueilli avec réticence la liberté de travailler, de s’établir et de
résider dans n’importe quel pays de la communauté. Le projet de fédération politique suscite des craintes et des
inquiétudes au sein des populations, tant elles sont toujours jalouses de leurs indépendances nationales.
A partir du bilan rapidement établi sur l’EAC cette dernière décennie, cette contribution tentera enfin de tracer à
grands traits quelques perspectives dans un proche avenir.
La Monnaie Unique Africaine : contribution à l’étude du problème des Etats Unis d’Afrique
Ibrahima Thione Diop est titulaire d’un doctorat de 3ème cycle « Monnaie Finance Banque » et d’un doctorat nouveau régime en
« économie internationale » de l’université Pierre Mendès France de Grenoble. Il enseigne à la faculté des
sciences économiques et de gestion de l’UCAD depuis 1988, l’économie monétaire internationale et la
microéconomie. Il a été notamment chef du département d’analyse et politique économiques et présentement
directeur du CREA (Centre de recherches économiques appliquées).
Cette communication tente de montrer la nécessité actuelle des pays africains d’aller vers
la mise en place des Etats Unis d’Afrique afin de pouvoir mieux peser sur les grandes
décisions prises au niveau des Nations Unies et également dans les autres organisations économiques mondiales
(OMC, FMI , Banque Mondiale). La communication est articulée sur trois points : d’abord nous analysons la
mauvaise place de l’Afrique dans le contexte actuel de mondialisation (part de l’Afrique dans le commerce
international, structure des exportations de l’Afrique, faiblesse du commerce intra africain, dégradation des
indicateurs socioéconomiques), ensuite le rôle fondamental de la monnaie unique africaine comme enjeux pour
l’intégration économique est posé et enfin nous terminons par les contraintes techniques et institutionnelles de la
monnaie unique.
Les résultats auxquels nous avons abouti montrent que la monnaie unique en Afrique va « booster » le commerce
intra-africain , ce qui est un facteur de renforcement de l’intégration économique, elle va aussi réduire la multiplication des couts de transaction par la suppression des monnaies nationales, ce qui va améliorer la compétitivité
économique des Etats , enfin elle propose un même destin monétaire aux pays africains avec, à l’appui, la
pratique d’une politique monétaire orthodoxe suite au caractère supranational de la future Banque centrale africaine qui lui permet d’être indépendante à l’égard des pouvoirs politiques. Enfin, les conditions préalables à la
mise en place de cette monnaie unique sont évoquées entre autres il y a la volonté politique marquée, la convergence des économies, la pratique de la bonne gouvernance, et l’établissement d’Etats de droit
53
Abstracts
Résumés
Le Maroc et l’Afrique : les enjeux et les opportunités de la coopération (A)
Driss Lagrini, Professeur de relations internationales et de la vie politique à la Faculté de Droit, Université Cadi Ayyad, Marrakech est
né à Beni Ammar Zerhoune en 1974 au Maroc. Driss est titulaire d’un doctorat en relations internationales de
l’Université Mohammed V à Rabat, 2001. Il est coordinateur du Groupe de Recherche Internationales sur la
gestion de crise et Président du Forum Menara pour la recherche sur le développement. Il est également
membre du Conseil consultatif de l’Union des journalistes marocains. Driss a participé à plus de cinquante
conférences nationales et internationales et a publié plus d’une cinquantaine d’articles dans différentes revues.
Le continent africain est d’une importance internationale majeure en termes de la superficie, de la population, de la diversité culturelle, de la richesse géographique et des ressources minérales et naturelles; ce qui en fait le centre d’intérêt de beaucoup de grandes puissances internationales au cours des dernières
décennies. Les relations arabo- fricaines trouvent leur fondement sur une série de considérations : géographiques, sociales et historiques ..; de sorte qu’un grand nombre d’Arabes sont des Africains, et aussi que plusieurs
pays arabes se trouvent dans le continent africain et une grande part de la population africaine adopte l’islam
comme religion. Ces relations ont été renforcées de façon significative avec les mouvements croissants de
libération nationale contre le colonialisme et l’adhésion des deux parties à certains groupements régionaux comme
(Ligue arabe, l’Organisation de la Conférence Islamique, l’Organisation de l’Unité Africaine..) et par les organes
des Nations Unies (Assemblée générale...) à fin de faire face à des risques divers et servir les affaires communes (conflit israélo-arabe et à soutenir la cause palestinienne). Après l’effondrement de l’Union soviétique et la fin
subséquente de la guerre froide; ces relations ont commencé à se refroidir sur différents niveaux. Cela a été
traduit en premier lieu par l’échange très limité des échanges industriel, culturel. En second lieu, la faiblesse de
la représentation diplomatique arabe dans ces pays, ce qui a encouragé la l’intervention étrangère pour préserver
ces intérêts dans la région. Ainsi, plusieurs occasions de coopération et de coordination ont été ratées par les
deux parties. Alors quelles sont les enjeux et les possibilités de la coordination entre ces deux parties? Quels sont
les obstacles qui empêchent le développement d’un partenariat stratégique entre les pays arabes et africains? Et
comment peut - on renforcer ce partenariat, pour servir aux affaires arabes et africaines?
Crisis of criminal policy in the face of crimes of endangering African policy of market
economy at risk: ‘‘Analytical study of fundamentalism compared’’ (A)
Hazem Hassan Ahmed Metwally Elgaml, is a Legal Consultant and a Researcher in Criminal Law and Economic crimes. The title
of his PhD dissertation is ‘‘The criminal jurisdiction of the Economic Courts and its effected on the
protection of the market Economy ‘Comparative Study’’’. Hazem also holds a Master in Criminal Law and
worked on the theme ‘‘Criminal Protection of the Means of Transport from Jeopardizing’’
The transition to market economy, has the basic pillars, Must be fulfilled so that
this transition successful and achieving the objectives of development. At the forefront
of these elements need to Effective legal system. Achieve justice for the appropriate market
discipline and stability. Our study has addressed the substantive aspects of the crisis of
criminal policy in the fight against crimes of endangering the policy of market economy in African countries at
risk, Particularly legislation: the Nigerian and South African, Egyptian and Libyan, Tunisian, Moroccan
and Sudanese. And crimes of the risk of exposure is an early stage and advanced stage of the criminal
protection before damage. Our study has resulted in the need for legislation in the countries within the African
continent through the creation of an effective legal mechanism to address the protection of the policy of market
economy. Appropriate early criminalization of aggression on the interests of the market, Particularly to protect the
collective interests of members, especially the weaker and less favored income, As well as creating a clear legal
provisions and decide criminal liability for images illegal practices on the international level,
Especially monopolies, unfair competition and other crimes of modern.
Resumos
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Table ronde 2 : L’économie politique de la pauvreté et du
changement social (CROP-CODESRIA)
Round Table 2: The Political Economy of Poverty and Social Change
(CROP-CODESRIA)
Intervenants/Speakers: Alberto Cimadamore, Shahida El-Baz, Jomo Kwame Sundaram
& Mohamed Dowidar
Table ronde 3 : La nouvelle ruée vers de l’Afrique
Roundtable 3: The New Scramble for Africa
Intervenants/Speakers: Darlene Miller, Diana Sanchez & William G Martin
The ‘New Scramble’ and the ‘Politics of Scale’ – ‘reterritorialisation’, regional claims and
‘food frontiers’ in neo/post-Apartheid Southern Africa
Darlene Miller, Senior Researcher, Human Sciences Research Council (HSRC)
Geographic regions are a product of social and political contestation. Capital’s territorialisation - and
reterritorialisation - exerts a powerful claim on our regions, and assertions of a ‘new scramble’ and Africa as a
‘new frontier’ frame continental perceptions and realities. Global cycles of capital accumulation have varying
impacts on different geographic regions. In the context of Southern Africa, regional geometries of power are
shaped at different geographic scales – local, national, regional and global. These «nested hierarchies» (Smith,
1984) are not simply a state-led process of regional integration but are shaped relationally by the regional claims
of competing social agents.
This paper examines how ‘South African’ capital, through its multinational corporations, produces a claim on the
region in one of three key sectors of post-Apartheid corporate expansion (finance, telecommunications and
retail) in Africa, namely, the business of ‘big food’ in Africa. The case of Walmart and Shoprite is highlighted
here, alongside other case study material, to demonstrate the competing regional claims of retail workers and
food firms in Southern Africa. The paper aims to demonstrate how a ‘politics of scale’ is pragmatically utilized
in the rhetoric and practice of both multinational firms and labour in the region. Appraising the legitimacy of such
claims is helped by the notion of ‘regional dispositions’, it is argued here. Competing scalar claims may be
assessed in terms of how such dispositions and claims deepen or negate uneven regional development. An overarching question is whether a new cycle of regional Apartheid is upon us, despite the regional expectations
created by South Africa’s democratisation.
Expanding Corporate Social Investment in Africa? South African Companies in Swaziland
Diana Sanchez, Human Sciences Research Council (HSRC)
Discussions on the role of the private sector in Africa’s development are more common today than they were
some decades ago and reflect a growing need to understand the dynamics and effects of Corporate Social
Responsibility in the region. Overall, current debates on CSR reflect fundamental disagreement on the appropriate
role of the private sector in society and highlight the existence of broad expectations on companies’ social
responsibilities.
55
Abstracts
Résumés
In South African corporate language, the term Corporate Social Investment (CSI) is different from the broader
concept of CSR and is broadly used to describe the social spending and role of companies in communities. CSI
is unique to South Africa where the term seems to be linked to the country’s efforts to transform the society and
to overcome the legacy of racial and economic divisions left by the apartheid. Given the importance and influence of the South African private sector in Africa’s development, this paper looks at the experience of South
African companies in a small country like Swaziland, where the economic and social influence of these companies
is visible. Drawing from field and desk research done in 2010 with five large companies operating in Swaziland
(MTN, Pick n Pay, FNB. Standard Banks and Sun International) the paper primarily explores whether the
economic expansion into Swaziland reflects the social investment agenda companies follow within South Africa
and the impmications of these findings.
Alternative Worlds? China, Africa and Accumulation with/out dispossession
William G. Martin, Binghamton University
Much of the discussion focused on China’s new relationships with Africa has been confined to whether and to
what degree these new ties replicate European patterns of colonial domination, imperialism, or unequal exchange.
This essay argues that this approach is a serious mistake, for far from replicating or replacing ties with the
North, new forms of accumulation and regional formation in Asia portend a sharp rupture with Anglo-American
forms of hegemony, racial formation, and centre-peripheral relationships. The question pursued here is thus not
‘‘Is China (or India) the new colonial power?,’’ but rather: what are the possibilities—positive or negative for
African development—of the new patterns of state-firm-labor relations emanating from Asia?
Central to the answer to this question is the issue of the commodification of labor and land, most presently
pursued in the debate over ‘‘accumulation with dispossession.’’ This process is widely held, following most
often David Harvey’s formulation, to be the driving force behind both the extraction of African resources as
well as Asian accumulation based on China’s (and India’s) large, cheap labor force.
The most concentrated theoretical and historical work on these processes has taken place in southern Africa,
from the early writings of Mafeje, Magubane, Arrighi and Wolpe, to more recent studies of globalization and
accumulation by dispossession (e.g. Bond, Hart) or, in Arrighi’s more recent terminology, China’s accumulation without dispossession in sharp contrast to historic accumulation patterns in southern Africa. By bringing
these analyses to bear upon present Chinese-African relationships this essay demonstrates the necessity of (1)
abandoning European theories of accumulation-dispossession, (2) paying close attention to the opportunities
afforded by the displacement of Euro-America from the center of global accumulation, and (3) closely studying
the possibilities and hazards involved in linking with alternative forms of accumulation and rule as they spread
outward from Asia.
Resumos
56
Table ronde 4 : Archival Practices
Round Table 4: Archival Practices
Intervenants/Speakers: Mirjam de Bruij, Fatima Harrak, Stephan Miescher,
Jean Radier, G. Ugo Nwokeji & Benjamin Soares
This panel deals with the production of knowledge in Africa over the last fifty years, by focusing on the archives
of post-independence Africa. While colonial archives have provided a rich though uneven record on Africa until
the 1960s, scholars working on the histories of independence on the African continent have deplored the
inaccessibility, scarcity, and poor conditions of postcolonial archives. Panel participants seek to reconstruct and
re-imagine histories and experiences of the independence era from an interdisciplinary and transnational perspective. This panel builds on the longstanding critique of the colonial library, as expressed by Valentine Mudimbe and
others, by featuring official and alternative archives of transition in contemporary African societies. The archives
of post-independence Africa have been dispersed within and beyond the continent, and imply practices and
techniques of collecting by individuals, institutions, and collective identities. Some of these archives have taken
the form of ‘‘tin-trunk literacy,’’ as described by Karin Barber, life histories, as well as audio-visual media,
including photography, film, radio, and emerging digital forms. We are particularly interested in the interaction
between institutional collections and alternative archives that allow insight into the contingencies and expressions
for the articulation of African modernities. The panel contributes to and engages with the themes, future of the
social sciences and humanities, as well as new forms of hegemony, new forms of solidarity, as part of the
challenges of the 21st Century in Africa.
The Africanist Archive in the Post-colonial Era of New Media: Conservation and Creation
at the African Studies Centre in the Netherlands
Mirjam de Bruijn and Jos Damen, African Studies Centre, Leiden
An important body of knowledge about Africa is hidden in personal archives of scholars. Only a few of these
archives have the privilege to become a public archive often only after the death of its celebrated creator. These
‘trunk archives’ contain valuable information often in condensed form of a lifetime research in a few places in
postcolonial Africa. It is a serious loss for knowledge production if these archives, often of less famous scholars,
disappear in shredders, or stay in trunks on the upper floor of the scholar’s children. However today’s libraries
have no space to take care of these archives and indeed many are refused a place even before their content is
understood. The African Studies centre is a unique centre where researchers have indeed been able to build up
their own archives of post-colonial Africa, but what has been done to conserve these?
These observations should alarm today’s scholars about the future of their own archives. Archiving research
data has become easier with the advance of digital techniques, although this has as well led to the untamed
gathering of data, piling up photographs, e-documents and ever increasing voice and film records, that are
difficult to be analysed. The other side of this digital story is however that we can indeed store our data easily
(though not always very safe). Libraries do increasingly use digitisation as a way to gain space and to store
more. The difference with the former generation of researchers is also the fluidity of data itself. Communication
is increasingly done in cyberspace and letters or written diaries are disappearing, instead there is a load of SMS
messages, Facebook accounts and email exchanges. These do hardly end up in a ‘trunk’. Libraries and researchers
need new technological knowledge to be able to create an archive and subsequently conserve it. A research
programme into mobile telephony and society in Africa faces these challenges that are so far unresolved. This
paper is as well a call for collaboration between librarians and researchers who should create ‘living’ archives.
57
Abstracts
Résumés
Post-colonial African heritage archivalisms and the politics of dependent stewardship
Ciraj Rassool, Department of History & African Programme in Museum and Heritage Studies, University of the Western Cape,
South Africa
This paper proposes to extend the category of archive to take in the range of institutions, programmes and activities
that have emerged in different parts of the African continent in the name of conservation and heritage. By utilising
and deploying the notions of archivalisms and archivialities to refer to meta-archival practices and discourses, the
paper analyses different manifestations of African heritage - listing, inventories, conservation management planning
and heritage nominations (akin to collections management) - and how these are embedded in an international
network of conservation institutions and professional bodies. Considered together these have come to constitute an
order of knowledge through which an unequal division of labour has been created and reproduced between technicians
and thinkers, and where the work of African heritage professionals has been framed as practical and technical as
opposed to intellectual.
The influence of ICCROM (International Centre for the Study of the Preservation and Restoration of Cultural
Property) and ICOMOS (International Council on Monuments and Sites) in particular has seen the emergence of
African heritage bodies and initiatives such as EPA (Ecole du Patrimoine Africain), CHDA (Centre for Heritage
Development in Africa), Africa 2009 and the African World Heritage Fund, through which increased access to
heritage training has sought to improve the work of heritage site conservation and to enlarge the number of
African world heritage site nominations. The work of these bodies has also seen the technical skills of heritage
site preparation, listing and nominations incorporated into an ‘empire of knowledge’ and a framework of
development co-operation within which the scope for critical heritage approaches beyond celebration is severely
limited. Alongside this, in a world after colonialism, as questions begin to be asked about the future of museum
collections, where and by whom they are held, and about the ethics of their histories of collection, calls for
repatriation are counterposed by assertions by some European museum of their ‘universal’ status. This debate, of
course, is one about the assertion of the nation in the form of national museums and national collections, and
belongs to the association of archives, museum collections and heritage sites with conceptions of the nation.
These heritage archivalisms occur within the limited frameworks of stewardship and preservation, which belong
to the discourse of the nation. Notwithstanding these dominant frames, there are some signs that postcolonial
approaches to heritage and archive have begun to transcend stewardship and pose epistemological questions about
histories of classification. The deaccessioning and return of African human remains collections from museums in
Europe and Africa have also started to pose questions about the legitimacy of museums as collecting institutions.
At the same time, new post-collecting approaches to museums have also emerged, through which museums have
been reconfigured as spaces of knowledge transaction and exchange. These new archivalisms suggest that a
postcolonial museum and heritage practice need not be driven by stewardship, celebration and the nation.
Archives on Social and Labour History: The International Institute of Social History and Africa
Stefano Bellucci, Africa Curator, The International Institute of Social History, Amsterdam
The International Institute of Social History (IISH) is one of the world’s largest documentation and research
centres in the field of social history. Since its foundation in 1935, the Institute has dedicated itself to the collection, preservation and accessibility of the heritage of social movements worldwide. The IISH research department
is particularly interested in the historiographies of labourers and labour movements especially in Europe. In
2000s the Institute decided to expand the study, recording and preservation of labour history in the so-called
‘‘global south’’ with a programme aimed at strengthening the collection building activity of the IISH in the field
Resumos
58
of social movements in regions of the world such as: Central Asia, South Asia, South-East Asia, Latin-America and
Africa. The Africa Desk of the IISH will shortly be opened in Addis Ababa and its purpose is to find and preserve
records of African social history, and to transform those records or collections into archives or to preserve already
existing archives – for example by digitalising them. The IISH does not cover the res gestae of politicians, military
personnel or administrators because the history of these people is systematically recorded in State-owned archives. Instead the IISH focuses on those documents that are not traditionally conserved in State-archives and might
therefore be lost if no efforts to safeguard them were made. Such a loss would seriously jeopardise the ability of
scholars and researchers to gain a wider understanding of African social history.
Table ronde 5 : L’économie politique des ressources et inégal
développement de l’Afrique
Roundtable 5: The Political Economy of Resources and Unequal
Development of Africa
Intervenants/Speakers: Yao Graham, Okuro Samwell Ong’wen, Cyril Obi & Haggag Mohamad
This panel examines the political economy of resources and uneven development in African development. Since
WW2 there has been a repeated mantra and policy doctrine that African development can be driven by resource
led growth. The policy of Africa benefiting from its perceived comparative advantage in resources, especially
minerals has been countered, however, by repeated pessimism linked to amongst other things, the vulnerability
of international markets for the minerals and consequences of a curse of resources.
This panel brings together researchers with expertise across the continent. It will explore the historical and
contemporary trajectories of resource led growth and underdevelopment. It will go beyond simplistic
characterisations of resource curse. It will instead assemble political economy case studies of how minerals, oil
and food, land and labour have been shaped by northern economic and geostrategic interests that have impacted
unevenly across Africa. In particular the idea of enclave development will be examined, the power and authority
of mining companies and their relations with host states, the relationship between authoritarian politics and
mineral extraction, the role of speculation and speculators in international markets that have led to unprecedentedly
high food and grain prices and the impact of resource led growth for labour, migration and the possibility of
constructing resistance and an alternative to global economic pressures on African states.
The new resource nationalism and challenges to the mineral enclave in Africa
Yao Graham , Third world Network-Africa, Accra Ghana
This paper analyses the political and economic dynamics that underlie the growing convergence between key
elements of the analysis and demands of African mining activists on one hand and sections of national elites and
pan-African bodies such as the UN-ECA and the African Union on the other about the place and future of the
mining enclave in African economies. The paper also examines the challenges to the realization of proposed
alternative approaches to mineral development in Africa, away from an FDI driven raw material exporting model
to one centred around industrialization and local linkages. A key aspect of these challenges is the increasing
global competition for natural resources, illustrated by the EU’s Raw Materials policy. The new nationalist
convergence represents a challenge to the logic of the Washington Consensus as expressed in African mining
policy for two decades where the rehabilitation and expansion of the mining sector has been the principal result
of economic liberalization in mineral exporting African countries. In the couple of decades preceding the global
financial and economic crisis of 2008 liberal reform of Africa’s mining regimes resulted in a surge of FDI into
59
Abstracts
Résumés
and expansion of mineral exports of Africa. State policy across Africa prioritized the needs of foreign mining
capital amidst growing activism and struggles by mining affected communities and a range of organizations
about the negative impacts of the mining boom on environment, rural livelihoods, human rights, as well as the
marginal beneficial contributions of the mining enclave to public finances and overall development.
The surge in mineral prices in the period 2003-2008 during which mining company profits soared without a
related increase in returns to mineral exporting African countries triggered an nationalist questioning within
sections of elite in some mineral exporting African countries and also spurred policy debates within pan-African
inter state organizations such as the UN-ECA and the African Union about the defects of the rent based model of
mineral development. The collapse of mineral prices during the crisis devastated export earnings and public
revenues in Africa. It also accentuated the questioning mineral raw material exporting model and boosted the
legitimacy of critics of the dominant mining policies. These developments have resulted in the narrowing of the
gap between the positions of mining activists and the reform agenda emerging out of some African capitals and
the ECA and AU. This is exemplified by the African Mining Vision with its bold statement for an end to the
enclave and for mining to be at the centre of an industrialization strategy.
Oil and the Post-Amnesty Programme (PAP): What Prospects for Sustainable Development
and Peace in the Niger Delta?
Cyril Obi, Nordic Afrika Institute, Sweden
This paper explores the political economy of oil-related conflict and the prospects for peace and development in
Nigeria’s oil-rich Nigeria Delta region. Its central focus is the Post-Amnesty Programme launched in 2009
following the decision of some insurgent militia leaders in the Niger Delta to drop their weapons in exchange for
peace with Nigeria’s federal government. The paper addresses the following questions: What is politics of PAP
and how has it been shaped by the political economy of oil and the oil-dependent nature of the Nigerian state? Is
the PAP participatory and reflect the interests of the people of the region, and can it go far enough to address the
roots of the grievances and festering violence in the region? Whose interests does it serve, and what will its
impact be on development and peace in the region and beyond. It also interrogates the assumptions that the
‘post-amnesty programme’ in the Niger Delta, is synonymous with the concept of ‘post-conflict’ peace-building. This includes an analysis of the Disarmament, Demobilization and Reintegration (DDR) components. Of
relevance are the analysis of the skills training and acquisition programmes for ex-militants, and the continuous
episodic outbursts of violence within and outside the region since late 2009. The conclusion examines the
prospects for transcending the current ‘no war, no peace’ situation, and proffers radical options for sustainable
development and peace in the Niger Delta.
Resumos
60
Tables-rondes 6 à 10
Round Table 6 to 10
07/12/11 – 16:30-18:00
Session 15 : Dynamiques de population et politiques de population
pour le futur (III)
for the Future (III)
Les cerveaux africains : entre migration et exil – expérience de l’Afrique du Nord (A)
Yassine Bourouais est thésard de l’université Sophia Antipolis – Nice en France et Maître assistant de psychologie clinique à
l’université Abderrahmane Mira – Béjaïa en Algérie. Après son obtention de sa licence et de son magistère
en psychosomatique à l’université de Constantine en Algérie, il s’est dirigé en France afin de poursuivre
ses études doctorales, il est attaché au laboratoire CIRCPLES (université de Nice), il s’intéresse à la
clinique de la famille, notamment celle de l’enfant, il a plusieurs contributions dans la violence sexuelle sur
l’enfant, l’attachement des adolescents asthmatiques, le suicide des étudiants…etc.
La fuite des cerveaux est un sérieux problème du continent africain, le saignement est aigu
et la faillite n’est pas seulement financière, elle touche tous les secteurs : économique, politique, scientifique et
plus précisément humaine, ce qui constitue des dangers face au développement de l’Afrique.
A la période qui a succédé les indépendances successives des pays nord africains (Egypte, 1922 – Lybie, 1951 –
Maroc, 1956 – Tunisie, 1956 – Algérie, 1962), l’optimisme empreint le regard des Africains à leur avenir. Le
défi de la pauvreté, du retard, de l’ignorance, des maladies et de l’insécurité alimentaire a engendré un
développement rapide et disharmonieux au niveau social et économique, assidu par une immaturité politique
des gouvernements ce qui a secrété l’apparition de plusieurs phénomènes nouveaux dans la fuite des cerveaux
que sa flèche s’annonce ascendante.
L’analyse de ce phénomène, surtout qu’on est des universitaires concernés et ciblés, se doit comme urgente.
Nous pensons que le problème ne réside pas uniquement dans le cerveau « fugueur », il revient en premier lieu
aux politiques systématiques de la non-exploitation et d’humiliation des compétences, la non-écoute et la négligence poussent l’élite à s’émigrer dans la quête d’une vie digne et rassurante de droits économiques et morales.
Nous traitons dans cette communication la problématique de la fuite des cerveaux africains, avec une présentation de statistiques (Algérie – Maroc – Tunisie) et l’évaluation des pertes du capital économique et humain,
l’analyse de la causalité de la fuite des cerveaux et la proposition des solutions à ce problème.
Abstracts
Résumés
Femmes et medias en Afrique: cas du Maroc, de la Mauritanie, du Senegal, de l’Egypt (A)
Fatiha Aarour, Maroc
Le nombre de femmes qui font carrière dans les médias au Maroc, en Mauritanie, au Sénégal et en Égypte a
augmenté significativement durant les années 2000, néanmoins, on est toujours loin d’une représentation équitable des femmes dans la presse et les divers métiers liés aux médias. Le nombre de journalistes femmes présentes dans la profession au Maroc était en 2003 de 459 journalistes. Alors qu’en 2000, elles n’étaient que 324 des
journalistes marocains, selon les statistiques du Ministère de la communication, un progrès qui ne signifie pas
que l’approche genre est respectée dans la distribution des tâches, des postes et des fonctions occupés.
Au Sénégal, malgré l’amélioration remarquables de la présence des femmes dans les médias, les statistiques
montrent que 80% des présentateurs des émissions radiophoniques et télévisuelles, et 78% des journalistes
reporters sont des hommes, ce qui veut dire qu’on est encore loin de l’égalité des genres au sein des organes de
presse. En outre, l’image des femmes dans les programmes audiovisuels reste un vrai champ de bataille et de
plaidoyer pour les organisations féminines. L’utilisation de l’image de la femme dans la publicité car perçue
comme objet de désir, les stéréotypes concernant le rôle des femmes demeurent largement abusive notamment
au Maroc et en Egypte.
Le présent exposé vise d’une part à présenter et à analyser l’état des lieux de la présence des femmes journalistes
dans les médias, et d’autre part à évaluer la perception sociale des femmes à travers la publicité et les moyens de
communication.
The demographics of ageing in Africa: Policy responses to increased demands
for social protection
Gabriel Tati is a demographer, social statistician and urban analyst by training. He is a national of Congo Republic. He is currently
in employment with the University of the Western Cape (South Africa) where he teaches demography, data
collection methods, statistics and social research methods. He obtained his PhD from the University of
Bristol (United Kingdom), a DEA in demography from the University of Paris1, Pantheon-Sorbonne
(France), a DED in demography from IFORD (Cameroun) and a Masters in applied economical mathematics
from the University Marien NGouabi (Congo). He has published extensively in urban demography and
migration in referred books and journals.
The paper provides an insightful examination of the implications of population ageing for
responsive social protection instruments in Africa. For a long time seen as a feature of more developed countries,
ageing is one of the major metamorphoses affecting the populations on the continent of Africa. Over the past
years, countries have at varying degree recoded a substantial growth of population aged 60 years and over.
Contrary to developed countries, demographic ageing will take place within a shorter period of time on the
continent. The projected trends suggest a doubling of the population over 60 in the next two or three decades to
come. Population statistics from most sources show proportions of elderly ranging from 6 to 13 percent, with
marked variations between rural and urban areas. A predominance of women is observed in this age group.
Demographic factors that contribute to the ageing have to do with falling fertility rates, increase in life expectancy
(in some countries) and drastic reduction of individuals in the adult age groups due to the middle generation
wiping-out effect of HIV/AIDS. The ageing of the population comes at a time when most countries have gone
through an urban transition, reflecting in more people living in urban areas than in rural areas. In a large proportion, the elderly have become urban dwellers confronted to service-dependent lifestyles. Combined with the
effects of malfunctioning pensions systems and the weakening of traditional forms of solidarities, old people are
increasingly exposed to social exclusion, poverty and deprivation. Regardless of the percentage they represent
Resumos
62
within the population, most countries are ill prepared in accommodating the demands imposed by this demographic
process. The majority of the elderly are not covered by the existing contributory pension schemes. Among the
covered ones, access to the entitled monies is not guaranteed in many countries despite some substantial reforms
in the schemes. The demands for protection against vulnerability to exclusion and social deprivation are gender
and age group specific within the elderly. For example, women and old people in the age groups 70 years old and
over require greater caring than others because they are the most exposed to income and health vulnerability.
Looking into the conventional policy instruments in place across the countries, the data reviewed in the paper
show three major regional groupings in terms of intervention. Some countries have pursued measures aimed at
reforming the contributory pension systems and supporting a variety of institutions to ensure the welfare of old
people. Other countries have privileged targeted forms of either non-contributory benefits in cash and kind, or a
mix with contributory pension schemes. In between there are those countries which have no well-defined
mechanisms in place to care for this growing population either because they lack resources or they do not
prioritise in the social development agenda the challenges imposed by ageing.
Even in situations where some forms of interventions are in place, the evidence show that they are not sufficiently
responsive to the current challenges. The differing experiences of countries have shortcomings in reducing the
deteriorating conditions under which old people live. The first dimension gives prominence to the traditional role
of the family that has proven to be an efficient supportive institution. The second dimension is that of income
generation. The third dimension is the support to come from the public, private and voluntary sector in regard to
social protection for the elderly. The few national experiences reviewed in the paper reveal some promising
results in that direction. In a few countries, the role of associations and interests groups in old age welfare has
been critical in voicing the rights of the elderly to better life. This is the case in most parts of Southern Africa.
Les minorités ethniques et les défis de la représentation politique au Cameroun
Ibrahim Mouiche, Département de Science Politique, Université de Yaoundé II, Cameroon
La démocratie est devenue aujourd’hui un « bien moral » voire un « impératif ». Elle est une nécessité vitale,
parce qu’elle est toujours le seul moyen qu’on connaisse pour limiter les nuisances politiques. Elle a des conséquences positives sur les libertés individuelles, sur la stabilité des Etats, voire sur la paix internationale. C’est
pour cette raison qu’en Afrique l’impératif démocratique, avec ses défis, s’est superposé ainsi sur celui, ancien
mais toujours d’actualité, du développement. Si cet idéal a un sens, c’est d’abord et avant tout une nécessité
pour des minorités ethniques, des catégories sociales, y compris les femmes et les enfants, des groupes défavorisés, etc., qui n’ont pas toujours la liberté et les moyens de se protéger contre l’arbitraire de se faire entendre
afin de peser sur les décisions qui affectent leur existence. Aussi dans le champ africain, est-il tenu comme de
meilleur ton de s’intéresser à l’univers des dominés, du « bas », à la résistance ou selon des préoccupations
volontaristes, aux thèmes du développement, de la démocratisation. Dans cette perspective, la libéralisation
politique des années 1990 au Cameroun, pays de diversité par excellence avec plus de 200 groupes ethniques
sans majorité reconnue comme telle, s’est singularisée par une réforme constitutionnelle qui reconnaît les droits
des autochtones et protège les minorités. Mais mise en application, ce train de mesures a conduit à de fortunes
diverses, soit l’affaiblissement, soit le renforcement de la position politique des minorités : renforcement en
termes de leur participation à la vie politique (candidature aux élections, intégration dans les structures des partis
politiques, acquisition des mandats électoraux, influence et gestion directe de la chose publique, etc.). Affaiblissement en termes de perte des acquis politiques de la période du parti unique. Bien plus, dans certains cas, ce
renforcement de la position politique des minorités a plutôt conduit à ce que certains auteurs qualifient d’ « effets
boomerangs des mécanismes consociatifs », où « les clivages culturels, religieux et ethniques tendent à se
renforcer sans que ce phénomène puisse être considéré comme un facteur de stabilisation des rapports intercommunautaires ni comme une garantie pour la paix civile ».
63
Abstracts
Résumés
Sur cette lame de fond, et en partant de l’hypothèse de l’inextricable liaison entre démocratie et inclusion des
minorités, nous posons les questions suivantes : comment assurer la représentation politique des minorités
ethniques dans un contexte de multipartisme marqué par le principe majoritaire ? Comment faire que la démocratisation ne signifie nullement affaiblissement politique des minorités ? Comment éviter que la protection des
minorités ne crée d’autres minorités ou lésés ? Notre objectif finalement est de prôner le rejet du dogmatisme du
principe majoritaire et de promouvoir la nécessité de la démocratie de partage. Pour y parvenir, nous proposons
de mettre en contexte deux études des cas choisies selon des paramètres précis. Il sera donc question des
trajectoires locales de la démocratisation au Cameroun.
Africa and the New Third World (A)
Mohamed Hagag is at the Institute of African research and studies in Cairo University. He is a member of the African society in Egypt,
member of the African studies association ASA. Mohamed is a Master candidate in the department of
political science and economics, his theme of research is «Local government in Africa: Ethiopia and
Nigeria, a comparative study». He also obtained special diploma in African studies from the department of
political and economic.
The twenty-first century have seen a significant change in the field of international relations and political interactions between different countries, both at the regional or international level. the last decade has resulted in the emergence of new powers reserved for the
same position moving on the map powerful and influential, and did not prejudice the status of the African process
relegating the political Some of the conditions of static policy on Africa’s place in the new world.
The paper addresses this vision in the light of three pillars:
- Theme I: the third world and the old site where Africa
- Theme II: The path is not parallel to the third world
- Theme III: the new third world
With respect to Theme I paper focuses on the problem of division between the world’s first Advanced includes
all of Western Europe, America and Japan and between the third world backward according to the expressions
of the Western - which carried out a partition basis - which includes the rest of the world, including the continent
of Africa, and shed light on several points on the the criteria to be considered during this division, and whether
it had premises intellectual history or whether it was the product of a political reality necessitated the split, or was
a strategic goal in a matter of fact, as well as interested in the paper world reaction to this division, especially the
African and the impact of accepting Africans for this evaluation and division West and their dealings with
themselves according to this vision, both in terms of self-awareness of the identity of African or through political
interactions between the various Africa and the world on the other.
As for the Theme II traces the path of the attempts of the African out of the shell of the third world, especially
what was based on called the ideology of development and treatises different in this regard and how it influenced
the African reality and evaluate the results of the different experiences in Africa and the reaction of the outside
world, whether by the Western powers formations different or through the rest of the world.
In the Theme III and the last paper discusses the future of the situation in Africa and how the twenty-first
century is a golden opportunity for Africa it had to re-evaluate the situation in the world, here I identify a new
vision of the place of Africa in the light of many of the data discussed in the paper, wich making the view of the
new third world, especially in light of the emergence of a real regional can represent the growers of the strong
position and the new location in Africa, and discusses the Theme are also many cultural and historical underpinnings,
which pave the way for Africa to assume its new location in accordance with these pillars.
Resumos
64
Session 16 : Transformer l’agriculture africaine
Session 16: Transforming African Agriculture
Can ‘Land Rush’ lead to Skills Transfer?
Rethinking Capacity Building in African Agriculture
Justitia O. Nnabuko, Senior Lecturer and Acting Head, Department of Marketing, University of Nigeria, Enugu Campus
and
Chibuike U. Uche, Professor of Banking and Financial Institutions, Department of Banking and Finance, University of Nigeria,
Enugu Campus
In recent times, there have been increasing interests in African land and agriculture by foreign farmers from all
over the world. All across the continent, governments are now selling what are arguably the only factor of
production that is under their control and the very basis of their nationhood: land under various guises. So intense
is this movement that an international conference was recently organized in Groningen Netherlands to address
this issue. The dynamics and complexities of the African land sales were perhaps aptly summarized in the public
announcement for the above conference which stated thus:
Sometimes referred to as ‘‘neo-colonialism’’ due to their resemblance to colonial land exploits, these
acquisitions have been largely driven by a global ‘‘scramble’’ for food security and access to natural
resources. Foreign actors gain access to land in part by employing discursive tools and media to portray
African farmland as ‘‘unused’’ or ‘‘unproductive’’ while the local farmers are portrayed as ‘‘backwards’’,
underdeveloped, environmentally destructive, and desperately poor. Access is also secured through the
market capitalist economy and often legitimized as ‘‘economic growth’’ or ‘‘sustainable development’’.
Indeed, proponents argue that land deals bring new technologies, improved agricultural practices, poverty
alleviation, and modernization to developing countries. However, the presence of foreign stakeholders in
local territories also involves an encounter of often contradictory cultural paradigms, leading to pervasive
social, economic and cultural changes and/or conflicts.
Irrespective of the numerous debates around the subject matter, one thing that is certain is that most African
countries lack the requisite agricultural skills to optimally use their lands. It is such skills gap that has created
immense opportunities for the current international exploitation of African lands. The essence of the proposed
paper is to critique these exploitations with the view of suggesting ways that would help ensure that foreign
investors in African agriculture also become effective vehicles for enhancing the skills gap of Africans in this
important sector.
Land Grab in Kenya: Risks and Opportunities
Samwel Ong’wen Okuro, PhD in History, Bondo University-Kenya.
Over the past two years, the phenomenon of land grab has captured not only the media attention but also civil
society groups as a growing trend in sub-Saharan Africa. The phenomenon involves large-scale land acquisition
– be it purchase or lease – for agricultural production by foreign investor or country. While, land grab transactions are highly opaque and controversial, in Kenya, a number of land grabs have been reported. In 2004,
Dominion Farms Limited was leased about 2,300 hectares within the fertile River Yala Swamp to grow rice. Six
years after, the government secured a loan of US$ 2.5 Billion in exchange for 40, 000 hectares prime agricultural
land in Tana River Delta. It is also in public knowledge that the Japanese, Belgian, and Canadian companies are
eying up to 500,000 hectares for biofuels production. These land deals and their social and economic impacts for
65
Abstracts
Résumés
rural people remains little understood. This paper examines the drivers of this large-scale land acquisition, and
the social and economic impacts on the rural poor. The paper relies on extensive review of available literature,
preliminary works done by NGOs and International Organizations and agencies.
Key Words: Kenya, Land Grab, social and economic impacts.
«Fornadjeras»: mulheres, mobilidade social e género na produção de aguardente (grogue)
em comunidades rurais de Cabo Verde/África
Carla Carvalho, Licenciada em Sociologia pela Universidade Jean Piaget de Cabo Verde em 2005. Mestre em Ciências Sociais pela
Universidade de Cabo Verde em 2009. Professora na Universidade de Cabo Verde.
Nas pequenas comunidades rurais de Cabo Verde/África está em curso um processo social
que vem alterando as posições de género e o lugar das mulheres nas actividades produtivas.
Este processo transcorre numa sociedade em que historicamente houve forte dominação
masculina e poucas chances de mobilidade social. Embora a emigração transnacional
masculina seja um fenómeno antigo em Cabo Verde, nos anos mais recentes observam-se
mudanças em relação às actividades e a posição social das mulheres remanescentes. O objectivo central do
trabalho consiste em mostrar como a redução da presença dos homens nas famílias e na comunidade, em razão
da emigração, produziu um conjunto de novas relações sociais no espaço de produção da «fornadja», permitindo
que as mulheres conquistassem e construíssem a nova identidade de «fornadjeras».
Palavras-chave: género, «fornadja», Cabo Verde, meio rural, emigração.
La technologie agricole entre les besoins des pays africains et les enjeux
des pays industrialisés (A)
Mokhtar Lakhal, Géographe ruraliste, est Professeur de l’Enseignement Supérieur à Université Hassan II – Mohammedia- Casablanca. Il a obtenu son Doctorat d’Etat en Géographie rurale en 2000, son Diplôme d’Etudes Supérieures
en Géographie rurale en 1987 et son Diplôme de formation en Pédagogie et Sciences de l’Education en
1979. Ses domaines d’intérêt scientifique sont les Dynamiques de l’espace rural marocain, les rapports
villes/campagnes au Maroc, l’aménagement et le développement de l’espace rural local et régionale mais
aussi l’environnement et le développement.
L’intérêt que les pays africains accordent à la question de la technologie agricole s’impose
avec force, les raisons en sont la diffusion croissante et l’utilisation de plus en plus intense de cette technologie
importée dans les milieux ruraux, et ce suite à l’intégration des dits pays dans l’économie libérale mondiale.
L’utilisation de la technologie agricole est régie par la rentabilité économique que visent les multinationales exportateurs de cette technologie sans se soucier de la rentabilité sociale et des équilibres environnementaux dans les
pays africains importateurs.
En effet, les sociétés et les espaces ruraux africains ont subi, de ce fait, de profondes mutations négatives tant
sur le plan des structures agraires traditionnelles que sur le plan des systèmes environnementaux et spatiaux.
Certes, l’utilisation de la technologie agricole importée peut générer des bénéfices économiques dans des circonstances de production déterminées, mais peut être préjudiciable au progrès social et à l’équilibre
environnemental. En d’autres termes, elle s’avère souvent nuisible à la réalisation de l’équité sociale et à la
préservation des espaces ruraux locaux et régionaux.
La question du transfert de la technologie et sa diffusion dans les pays africains est vitale et stratégique. Donc, il
faudrait davantage la rationaliser en l’intégrant dans le cadre de nouveaux systèmes de Recherche /Développement susceptibles de la doter de plus de prudence scientifique et éthique. C’est à cette condition seule que
Resumos
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l’importation de la technologie agricole dans les pays africains peut devenir un moyen de lutte contre le sousdéveloppement économique, la dépendance vis-à-vis des pays industrialisés et l’insécurité alimentaire. En bref, si
l’importation de la technologie agricole occidentale s’avère nécessaire , il est indispensable de déterminer par la
recherche scientifique son efficacité et ses possibilités d’adaptation aux spécificités des milieux ruraux africains
pour mieux garantir et optimiser le développement global et durable de ces derniers.
Mots clés : technologie agricole, Afrique, développement rural durable, la sécurité alimentaire, rapports Nord-Sud.
The future of the Egyptian agriculture at the current and future challenges (A)
Mousa Fathy Atlam, Lecturer at Geography department , Faculty of Arts, Menoufia University, Egypt
The future formation of the Egyptian agriculture doesn’t happen randomly, but through a
comprehensive overview that should take into consideration the historical, geographical,
social, economical, and political view.
We try in this research to show the future vision of some components of Egyptian agriculture especially that relates to its problem and its restrictions. Not only to show these
problems and focus on it, but also as the correct planning to these problems depends on the actual size of the
problem in the real world without any insignificance or fearing. So that the approach that the researcher have to
followed is to define the problem or take studied components that can be one of the characteristics that may
distinguish the Egyptian agriculture, then the historical evolution form to it then some of the geographical sides
form to it, then focus on the socio-economic effects on it, and it should be finished with forming a future vision
through choosing some of the significant problems and sides in the Egyptian agriculture.
This research concluded that the result from the previously studied subjects from the Egyptian agriculture
problems forms to draw a future image seems to be not good. This because our agriculture land are destroyed
and the rest of it still can be destroyed without any concern from the government, that left the agriculture and not
concerning about it at all. Our agriculture is the agriculture of the small holders and that has social and economical
reflections. It also should be mentioned that our Egyptian agriculture became so bad and lost its memory, it left
its cotton and wheat and left the responsibility of providing the foods for their people and not only this but also
now there are a contention between the farmers and the government on the type of the plants and each one of
them want the more profit for them.
It is contrast agriculture; they get confused whether to provide the food or to produce to export, it is agriculture
that still depends on rice, however many regions in Egypt suffer from water shortage and challenges that related
to countries of Nile river and their contention on the water, it’s a compound and focused agriculture on the Nile
river except some points that lies outside this area. The majority of this agriculture is for living only and all of its
crops are used by the farmers and their families to feed them like rice and wheat, this agriculture are getting out their
workers and poor for their farmers, and all over of land degradation in their properties is become the dominant.
The study of the Egyptian agriculture future result in a collection of many recommendations like: Continuing
propaganda to the importance of the agriculture lands to the current and the next generation in the future, increasing
the investment in the agriculture sector so that it could to take all the people that living from it, spreading in the
agriculture of wheat instead of some winter crops like vegetables and clover, tryung to follow the changes that
occur in the fertility of agricultural lands in Egypt, encouraging the process of crops varieties that have a lot of
importance to lands as the continuity in specific types of crops have a bad effect on soil fertility, etc..
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Abstracts
Résumés
Session 17 : L’Afrique et la promesse d’une nouvelle révolution
démocratique (II)
Session 17: Africa and the Promise of a New Democratic
Revolution(II)
La subversion en images à partir de Facebook : une sociologie des formes iconiques de la
contestation politique au Cameroun
Parfait D. Akana
Sociologue et Anthropologue, Université de Yaoundé II – ESSTIC, Rédacteur en chef de Terroirs
La réduction de la fracture numérique entre L’Afrique et l’Occident est présentée comme l’un des enjeux majeurs
pour l’Afrique au XXIe siècle. Quel que soit le domaine, de nombreuses études brossent le tableau de cette
situation et indiquent l’horizon des possibles vers lequel doivent converger les efforts. Toutefois, il convient aussi,
en marge des idéologies dominantes sur le rattrapage et le gap que l’Afrique aurait à combler dans ce domaine-là,
de saisir l’intelligence historique et politique de ce qui se passe dans cet espace-monde que constitue Internet, au
moment où l’on parle. Le « printemps arabe » nous a, à cet effet, « révélé » d’autres ressources, jusqu’alors
inédites, d’Internet et des réseaux dits sociaux…, de leur capacité de mobilisation et de subversion. De ce point de
vue, quelle est l’expérience camerounaise ? Comment mobilise-t-elle cette technologie ? Quels en sont ses usages ? C’est à ces différentes questions que cette recherche veut répondre. Elle vise précisément à décrire et à
analyser, à travers un corpus d’une cinquantaine d’images recueillies sur les pages facebook de quelques hommes
politiques, intellectuels et activistes camerounais, le travail de la subversion et de la dérision politique. Nous montrerons ici, dans la perspective d’une sociologie descriptive et compréhensive, comment ce travail s’inscrit non
seulement dans une économie politique des symboles qui va puiser dans les registres financier, scatologique et
sexuel les arguments du dénigrement et de la délégitimation du personnel politique, du chef de l’Etat en particulier,
mais aussi comment, en tant qu’exemplification d’une liberté clairement agonistique et proposant une autre vision
du monde, il n’a d’efficacité, à proprement parler, que symbolique. Il vaut pour ce qu’il est…
Notre hypothèse est que la dérision politique, même la plus infâmante, est nécessaire à la survie des régimes
despotiques parce qu’elle contribue à nourrir le simulacre d’une société démocratique dont le trait principal est
l’agrégation hétéroclite d’opinions et de symboles qui vise plus à créer la cacophonie qu’à instituer véritablement
la discussion comme principe démocratique. Les réseaux dits sociaux sont aussi l’espace d’une telle mystification…
La révolution tunisienne : l’approche sociologique empirique peut-elle l’expliquer ? (A)
Labiad Salem, Tunisie
Resumos
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Directions of Democratic Contagion in Africa: Democratic Revolutions in North Africa
and the Possibility of Going South (A)
Ahmad Amal, Demonstrator at department of political science and economics in institute for African research and studies, Cairo
University. Born in Cairo, March 1987. Graduated from faculty of economics and political science, Cairo
University in 2007 with honor degree. My Major field of study is African political systems. Writing my MA
dissertation in the topic: Ethnicity and party systems in Africa: A comparative study.
By The first month of the first year of this decade there were several clear signs of great
political transformation in North Africa. Such major transformations are not new in Africa
as most of Sub-Sahara African states witnessed similar experience in the early 1990s. Although
this experience was an ideal case study for democratic contagion in sub-Saharan Africa, it failed completely to
cross the Sahara to transfer democratic contagion to the north. The failure of the first democratic wave in Africa
to cover the whole continent raises questions about the future of the second new wave. In order to answer these
questions this study compares between the two democratic waves, and recognizes international and continental
changes between 1990 and 2011, finally it assess democratic contagion possibilities for the new wave through
monitoring internal political developments in several sub-Saharan states since February 2011.
According to Samuel P. Huntington democratic diffusion, domino effect, snowball effect and democratic contagion are synonyms, but last is the most suitable concept to deal with the divergent results of democratization in
Africa. Democratic contagion explains both the success and failure of democratization through differentiation
between cases that received the contagion and others that acquired immunity from democracy. By applying the
concept on democratization wave in Africa in 1990s, it’s easy to determine that democratic contagion has
excluded North African state asserting ‘‘Arab Exceptionalism’’ statement. Many reasons derived from the nature
of this democratic wave explains why North African states was protected from democratization.
Besides the nature of democratic contagion in early 1990s in Africa, North African states «Immunity» appeared
as a very significant reason. Former Egyptian president Anwar Al-Sadat introduced multiparty system in 1977,
but only one party gained majority in eight legislative elections took place from 1979 to 2010, and the one and
only presidential election in 2005. The same also happened in Tunisia which abandoned single party system in
1983 and Algeria since 1989. Declaring reforms in relatively early time – comparing to Sub-Saharan states –
enabled North African States to avoid real democratic transition consequences witch suppose several procedures
including devolution of power. Given Democratic contagion failed to cross the Sahara from south to north in
early 1990s, analysts can easily predict another failure after twenty years when democratic contagion tried to
cross the Sahara in the other direction.
New democratic wave in 2011 has two patent characteristics; first, it demonstrates the people power to change
and to direct political actions with no interference from intermediate institutions like political parties or interest
groups. Second, the increasing demands that not be satisfied by constitutional amendments or institutional
reform, the obvious goal is to change the head of state and substitute the whole political regime.
In conclusion, it’s too early to allege recognizing a new pattern of democratic contagion in Africa. All evidences
still primeval, the emerging democratic experience in North Africa could fail completely, or end as just reformist
protests. Even if there will be a successful democratic contagion from north to south, several questions will be
raised about its consequences for state building process in Africa, and how suitable is democratization agenda
for African State needs. Finally, sub-Saharan States ability to be affected by the contagion varies from one state
to another. It’s more likely to happen where devolution of power is slow or totally absent. Economic and social
problems like poverty, high food prices and unemployment have a doubtless role as a catalyst for the new
democratic contagion.
69
Abstracts
Résumés
Youth and the Tunisian Revolution
Alcinda Honwana has been Professor and Chair in International Development at the Open University (OU) in the UK, where she
also directed the International Development Centre (IDC). Before joining the OU, Honwana worked for the
Social Science Research Council in New York. She lectured Anthropology at the Universities Eduardo Mondlane
in Maputo, University of Cape Town in South Africa, and the New School for Social Research in New York.
Honwana also worked for the United Nations. She has written extensively on the links between political
conflict and culture and the effects of violent conflict on young people, conducting research in Mozambique,
DRC, Angola, Colombia, and Sri Lanka. Honwana was awarded the prestigious Prince Claus Chair for
Development and Equity in Holland by the Institute of Social Studies and University of Utrecht in 2008. She
served as a member of the Board of the Council for the Development of Social Research in Africa (CODESRIA) and on the Board of
Directors of the African Studies Association (ASA) in the USA. Her academic publications include several books and articles and her
new book, Youth and Social Change In Africa, will be published in the spring of 2012.
The paper examines the role of young people in the dramatic events that led to the fall of Ben Ali’s regime in
Tunisia. It is based on original interviews conducted with young people just six months after the overthrow of
the government. Young people describe their political mobilization, recount their participation in crucial events,
articulate their views about politics, and reflect on the challenges they are encountering in the transition to
democracy. The paper argues that the disenfranchised youths that initiated the uprising succeeded in mobilizing
a broad coalition of social and political forces that led to the fall of the regime. However, in the transition period
old and newly established political forces, many of which do not represent the interests of youth, are now
occupying the void created by Ben Ali’s departure. Young people are refusing to be involved in ‘politics as usual’,
but they are not apolitical and are pushing a transformative agenda. The current transition is characterized by
tensions between the older and younger generations, and the future of the revolution will largely depend on how
these tensions are resolved. The Tunisian revolution sent shock waves across the African continent. Young
Africans are increasingly aware of their own ability to change the status quo.
Les défis du continent africain en matière de démocratie et droit de l’homme (A)
Sidi Mohamed Ould Sidebbe né le 31/12/1959 à Tidjikja ( Mauritanie), titulaire d’un Doctorat d’état en droit publique de l’université
Mohamed V de Rabat (Maroc), Professeur de droit publique à la Faculté de droit de l’Université de
Nouakchott, ancien chef du département de droit publique, Coordinateur du Master de droit publique, il a
occupé quelques fonctions supérieurs de l’état .
L’Afrique contient actuellement cinquante trois Etats. Ce nombre exprime d’une manière éclatante la réalité de la division dont souffre le continent. Réalité héritée de la colonisation, qui a été
responsable des plusieurs problèmes politiques, économique et Sociales. Cette division a ignoré
l’appartenance géographique et humaine de peuples de ce continent. Les conflits ethniques, frontaliers et régionaux,
qui ont mis fin aux espoirs de développement de plusieurs pays, sont les conséquences de cette division. Les slogans
affichés et les objectifs fixés, lors de l’indépendance, en termes de liberté et de développement, se sont vite heurtés,
à la réalité têtue de sons développement. Ce qui a conduit à la détérioration des situations dans le différent domaine.
Plusieurs chercheurs et experts concernés par les affaires africaines s’accordent à penser que l’absence de la démocratie est la cause majeure de sous développement de ce continent. En outre, autres défit font obstacles à la démocratie dans les pays africains. Il s’agit, notamment des Coups – d’Etats récurèrent dont le rythme est accentué, récemment, dans le continent. Il s’agit également de l’absence de la bonne gouvernance, la prolifération de gabegie administrative et financière, le tribalisme, le népotisme, les conflits raciaux, la prédominance des phénomènes d’analphabétisme et de la pauvreté, les maladies endémiques, les guerres civiles, les conflits armés … etc. De ce fait, la voie de la
reforme démocratique en Afrique demeure entourée des risques, bien que certains pays africains ont réussi dans
l’instauration des régimes démocratique stables.
Resumos
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Séance 18 : Les élections en Afrique : enjeux et perspectives
Session 18: Elections in Africa : Challenges and Perspectives
Making Democracy Safe: Managing Electoral Violence in Africa’s Democratic Transition
Orji Nkwachukwu, Institute for Development Studies, University of Nigeria, Enugu Campus
The global democratic revolution of the 1980s and 1990s introduced stunning regime changes in Africa. Specifically,
it led to the collapse of several authoritarian regimes and the inauguration of democratically elected governments
in many African countries. Dictators like Mathieu Kerekou of Benin, Felix Houphouet-Boigny of Cote d’Ivoire,
Omar Bongo of Gabon, and Kenneth Kaunda of Zambia, who ruled without challenge for several years, found
themselves incapable of resisting domestic and international pressures for multiparty electoral competition. Today,
multiparty elections have become commonplace in Africa. Between 1989 and 2007, almost 200 elections took
place in Africa. These elections have now become a key measure of democracy in the continent. Although
elections are now more regular in Africa, they have come at a very high cost. Due to the flawed nature of the
electoral process in many African countries, losers in these elections usually tend to challenge their outcomes,
sometimes violently. This has led to the outbreak of electoral violence in which several people have lost their
lives, properties, or have been displaced. Since 1991, electoral violence have become increasingly common in
Africa, occurring in countries such as Republic of Congo, Ethiopia, Kenya, Mozambique, Zimbabwe, Cote
d’Ivoire, Uganda, and Nigeria. In these countries, elections have served more as a trigger of violent conflict
rather than a peaceful means of transfer of political power.
Electoral violence poses serious challenges for democratic transition in Africa. From the perspective of democratic
politics, electoral violence may undermine the quality of democracy or the outcome of elections in various ways.
Just to illustrate, the presence or threat of violence may discourage voters and candidates from participating in
the democratic process. It may also whittle down public confidence in elections as more people may prefer other
methods of power transfer. From a conflict management perspective, electoral violence may undermine peaceful
inter-group co-existence in multiethnic societies. For instance, electoral violence may erode the trust that exists
among ethnic and other communal groups. At its heightened level, electoral violence may be a precursor to civil
war as the case of Republic of Congo under President Pascal Lissouba illustrates.
Considering the prevalence of election violence and its implications for democratic transition in Africa, this paper
seeks to analyse the ways in which African countries are grappling with the problem of electoral violence.
Although the issue of electoral violence has inspired enormous academic publications among Africanist and nonAfricanist scholars, only a few studies have proffered measures or examined strategies adopted to prevent and
manage this ugly development. Much of the academic interest in the issue of electoral violence has focused on
defining the phenomenon, particularly analyzing its causes, characteristics, incidence and consequences. The
most significant effort to develop preventive and control mechanism for electoral violence was made by scholars
who are investigating how the design of electoral systems can prevent or moderate electoral violence. This,
however, is not sufficient since much still need to be done in terms of critically examining the existing strategies
aimed at managing electoral violence in Africa. To contextualize our analysis, this paper will examine the conditions that have facilitated the outbreak of electoral violence in Africa. Theoretically, there are three major conditions: 1) the level of salience of ethnicity and other communal identities in politics, 2) the nature of elite-mass
linkage in the society, and 3) the degree of power parity among different political groups. Based on the case
studies of Nigeria, Kenya, and Ethiopia, this paper will analyze the conditions that made the outbreak of election
violence possible and assess measures adopted to manage the violence within the context of these conditions.
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Abstracts
Résumés
Preliminary assessment suggests that five key measures have been adopted by these countries to prevent and
manage electoral violence. These include: 1) media censorship and attempts to discourage mobilization of primordial sentiments, 2) regulation of political activities, including regulation of the mobilization activities of the political
elite and parties, establishment of electoral code of conduct and deployment of election monitors, 3) long-term
preventive measures such as public enlightenment/education and electoral reform, 4) mediation in high tension
situations, and 5) strengthening of law enforcement and election justice system. This paper will examine the
origin, interpretation, implementation, and efficacy of the above measures. The analysis of this paper will be based
on observation of political processes in the selected countries and on primary and secondary data derived from
documents, including published and unpublished literature, official documents and media reports.
Financement et régulation internationaux du processus électoral en RDC
Roger Thamba Thamba, né le 30 juin 1987 d’une famille modeste et paysanne, est Diplômé des humanités littéraires du Collège Saint
Charles Lwanga de Lukula et Gradué en droit de l’Université de Kinshasa. A ce jour, il poursuit son cycle
de licence dont il est au bout au sein de la même Université dans le Département du Droit Public Interne.
Depuis la perestroïka soviétique et l’avènement des transitions politiques, les Etats africains, à travers leurs populations, juraient uniquement par la démocratie et l’Etat de droit.
Ceci était vu comme un aboutissement d’un processus qui allait commencer par l’organisation d’élections libres, transparentes et démocratiques. Quelques pays ont réussi ce pari
dès le début des années 1990 alors que d’autres se sont perdus dans des conflits politiques, voire armés, qui ont
forcément retardé les attentes des populations. La République Démocratique du Congo, elle, a connu une transition très mouvementée ponctuée des querelles politiques et des guerres meurtrières avant de voir le bout du
tunnel en 2006, avec l’organisation des élections libres et pluralistes. L’aboutissement de ce long processus a
connu l’appui de la communauté internationale qui s’est engagée à accompagner, mais surtout à financer
majoritairement les élections de 2006. En effet, il ressort des données disponibles que l’organisation de ces
dernières élections avait été évaluée à près de 300 millions d’euros dont la part de l’Union Européenne était
majoritaire.
Pour avoir déboursé une somme colossale pour assister la RDC dans son processus électoral, l’Union Européenne a du exercer une influence certaine dans le choix des autorités politiques, principalement celui du Président de la République. Comme quoi, l’assistance financière à l’organisation des élections congolaises a accordé
à l’Union Européenne une sorte de droit de regard, voire de régulation de l’ensemble du processus.
A l’heure qu’il est, la RDC se prépare à d’autres élections dont le financement est encore attendu en grande partie
de la communauté internationale et des partenaires extérieurs. Les mêmes causes produisant les mêmes effets,
les Congolais risqueraient de se plaindre à nouveau que la communauté internationale leur ait imposé un Président.
L’élection, en effet, est l’une des expressions de la souveraineté d’un peuple, d’un Etat. Si donc la RDC doit,
pour organiser ses élections, attendre toujours l’argent de la communauté internationale, quel contenu reste-t-il à
sa souveraineté électorale ? La RDCongo est-elle vraiment incapable d’organiser et de financer ses élections sans
l’assistance des partenaires internationaux ? La présente étude se propose de montrer que l’aide extérieure,
consistant à financer le processus électoral en RDC, a forcément une incidence sur la régulation et le choix des
autorités destinées à diriger le pays, ce qui entame fatalement la souveraineté du peuple congolais à se choisir ses
dirigeants. La RDC devrait donc instituer un mécanisme autonome de financement de ses élections, mécanisme
qui passe entre autres par une gestion rationnelle et prévisionnelle des ressources de l’Etat ou, au bout du
compte, par le recours à des contributions spéciales des citoyens, proposition qui avait déjà été envisagée par
l’Eglise catholique en 2005.
Resumos
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The Pains of Democratisation: Uneasy Interface Between Elections and Power-Sharing
Arrangements in Africa
Victor Shale works EISA in Johannesburg. He is a doctoral candidate in politics at the University of South Africa (UNISA). Shale is
a conflict management expert versed in conflict management, negotiations and mediation approaches and
second-track diplomacy. His latest work includes co-editing a book «When elephants Fight: Preventing and
Resolving Election-related Conflicts in Africa» foreworded by Former President Festus Mogae of Botswana.
He has also co-authored a chapter in the newly released book «(DIS) Enabling the Public Sphere: Civil
Society Regulation in Africa» foreworded by Mrs. Graca Machel.
and Khabele Matlosa, Programme Advisor, Governance, UNDP, Addis Ababa, Ethiopia
Although elections are a critical hallmark of democratic governance, on their own they do not make democracy
as other elements (constitutional, legal frameworks, institutional, historical, socio-economic, political and cultural) have to exist and complement the democratic value of elections. However, the most prominent aspect of
Africa’s democratization project since the last couple of decades has been the holding of regular elections, some
perfect while others imperfect. Given this, in many instances, the political elite in Africa has come to assume that
elections, in and of themselves, are synonymous with democratic governance and have played the election game
largely in response to donor preferences/pressure as part of their external accountability to powerful/hegemonic
forces in today’s world political economy and less as an internal accountability mechanism to their own citizens.
Besides their external focus on elections, the elite also perceive elections as war by other means (a do or die
battle, a zero-sum game, a cut-throat contest) in their political calculus for the control or capture of the highly
prized state power in the context of poor or non-existent prospects of wealth accumulation in the private
economic sphere. In this vein, the state is a site of wealth creation for elites and elections are a vehicle to this
‘promised land’ for which they would use all available means (fair or foul) to get to or stay in perpetuity in state
house. At the very heart of electoral integrity is the now popular notion of procedural certainly (clear and
predictable rules of the game) and substantive uncertainty (unpredictability with certainty of election outcomes/
results before they are officially announced by the election management body). There is no gainsaying that many
of Africa’s democratic transitions, including election experiments, have been marred by violent conflict most of
which have bordered, worryingly, on the verge of civil war claiming large numbers of human life, destroying
property, battering already minuscule economies and diminishing political legitimacy of regimes. Although responses
to this conflict situations have varied from one region or country to another, by and large, it is interesting to note
that there has been a prevalent trend towards power-sharing model as a way out of this conundrum. In this
regard two main approaches are observable: (a) pre-election power-sharing models anchored on elite negotiation
resulting in appropriate constitutional/electoral engineering (e.g. South Africa-1994; Angola-1992; Mozambique1990 and most recently Zanzibar-2010) and (b) post-election elite pacts meant to redress political crises occasioned
by imperfect (read fraudulent) elections which have in turn tended to nullify election results and in the process
undermining popular sovereignty replacing the power of the people with the power of elites. The latter approach
has been followed by constitutional review processes (as in Kenya 2010 and Zimbabwe 2010-2011) whose
outcomes are yet to manifest in terms of their long-term value to peace, security and democratic consolidation in
these countries. The first model above has gained enormous popularity and legitimacy for its great potential to add
value to both peace-building and accelerated democratization in post-conflict African societies. The second model
has been greeted with an avalanche of criticism as it denudes the potential of sustainable peace and democratic
governance in countries concerned. This article aims to deepen our understanding of the pains of Africa’s
democratization which manifest in the uneasy interface between elections and power-sharing models so far applied
in various parts of the continent. The article presents a critical analysis of these models and proposes possible
policy and institutional reform measures for ensuring sustainability of Africa’s peace, democracy and development.
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Abstracts
Résumés
Sudan at another Turning Point; Federalism and the New Constitution: The Challenge of
Diversity and the Need for Genuine Participatory Democracy (A)
Khalid Ali El Amin
The secession of the South Sudan, in July 2011, highlights the importance of diversity accommodation, the need
to address sub-national groups’ (regional, ethnic, cultural and identity groups) grievances, respond to demands for
democracy as some major challenges for the settlement of violent conflicts, peace, political stability and development.
While the resolution of diversity accommodation and the related issue of democratization still remains a demanding
task for many African countries, it is particularly so for the Sudan even with the secession of the South. Whether
these issues are urgently settled or not would not only be detrimental to peace and stability in what remains of
Sudan but also present real risks of more secessionist movements emerging in Northern Sudan. Drawing on the
theoretical literature on sub-national groups’ grievances and demands and constitutional adjustments to respond to
them; including decentralization and federalism, plus African and other countries’ experiences, this paper examines
Sudan’s experience in dealing with regional grievances and demands. It discusses whether the forms of centerregions economic and political relationships have accommodated ethnic, cultural and religious diversities, provided
for multiple identities and addressed regional economic and political grievances.
Using data extracted from reports, newspaper cuttings as well as secondary material, this paper critically examines Sudanese political and constitutional experience; including federalism, on paper and in practice, from the
perspective of responding to regional demands and accommodating diversities. The paper argues that Northern
Sudanese elites have failed since independence in 1956 to address the issues of balanced development and national
integration. Subsequently unequal regional development, regional grievances and relentless violent regional
movements; both secessionist and non secessionist, have been marked features of post independence Sudan.
Placing greater political weight on religious and cultural identities to maintain control over the state and resources
through authoritarianism and oppression, Northern Sudanese elites ended up with the country deadlocked in
violence and national fragmentation. South Sudan secession is a marker and reminder that Sudan is still faced with
the critical choice between democratization based on citizenship rights, diversity accommodation and fair regional
distribution of power and wealth, or persistent violence, fragmentation, disintegration and national collapse.
Les systèmes éducatifs dans la construction démocratique (A)
Abdellah Atiya, Tunisie
Table ronde 6 : Représentation sous un ciel changeant :
la politique climatique et la politique en Afrique
Round Table 6: Representation under a Changing Sky:
Climate Change Policy and Politics in Africa
Intervenants/Speakers: James Murombedzi, Emmanuel Nuesiri, René Oyono, Doreen
Ruta, Emmanuel Marfo & Robert Mbeche
Resumos
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Table ronde 7 : Développer la recherche sur les migrations en Afrique
Round Table 7: Developing Research on Migrations in Africa
Intervenants/Speakers: Sylvie Bredeloup, Sophie Bava, Mamadou Zongo
& Bernard M. Lututala
En dépit des travaux de recherche qui mettent en lumière l’importance des migrations intra-africaines à l’époque
contemporaine - 86 % des migrations ouest-africaines notamment sont intra-continentales - les autorités politiques continuent de porter leur attention sur les migrations africaines orientées vers l’Europe ou les Etats-Unis,
usant encore et toujours de la rhétorique de l’invasion. Pourtant, les tensions sur le marché du travail, les
problèmes sécuritaires – et surtout la manière dont les Etats africains construisent dorénavant leur identité
nationale – menacent dangereusement la cohabitation entre les populations locales et immigrées sur le sol africain. D’abord, en réglementant l’immigration, en instaurant des cartes de séjour et en limitant l’accès des étrangers au travail salarié, les pays d’accueil ont provoqué un départ massif des immigrés régionaux. Ensuite, les
procédures de refoulement initiées par les Etats africains et plus particulièrement par la Côte-d’Ivoire, le Gabon
et l’Afrique du Sud, en totale contradiction avec les accords de la Cedeao ou de la Cen-Sad qui visaient une plus
grande fluidité des déplacements intra-africains et une protection des migrants, se sont systématisées au cours
des trois dernières décennies, provoquant de nouvelles circulations à l’intérieur du continent jusqu’en Afrique du
Nord. Enfin, le processus d’individualisation à l’œuvre un peu partout sur la planète a incité les migrants
africains à reconsidérer leurs arrangements relationnels au détriment des solidarités obligées et à inventer de
nouveaux imaginaires, en lien avec la globalisation culturelle. Si la migration africaine relève de plus en plus de
l’expérience morale, elle ne rime pas non plus nécessairement avec pauvreté. Contrairement aux discours habituellement tenus, ce ne sont pas les plus démunis en capital économique ou social qui quittent leur pays. A mesure
que les contrôles aux frontières se durcissent, le recours aux passeurs ou autres intermédiaires se chiffre en
milliers de dollars. Parmi les migrants rencontrés sur les routes, les femmes et les diplômés de l’enseignement
supérieur constituent une cohorte de plus en plus visible depuis que la promotion sociale dans leur pays d’origine
n’est plus sous-tendue par l’acquisition de compétences techniques. La migration des uns est synonyme de
ressources ou de rencontres pour les autres : des acteurs religieux se positionnent également sur ce marché.
A cette connaissance encore insuffisante des caractéristiques contemporaines et des enjeux de la migration intraafricaine s’ajoutent d’autres barrières, cette fois-ci linguistiques qui bornent les démonstrations. Les travaux
menés par les équipes anglophones mettent notamment l’accent sur les relations de genre et réinterrogent la
question du transnationalisme alors que les recherches francophones pointent le rôle des migrants en tant qu’acteurs – individuels ou collectifs - dans le développement différencié des zones de départ, de transit et de retour
ainsi que dans la fabrique urbaine. On rencontre aujourd’hui sur les routes et places migratoires des paysans, des
colporteurs de rue, des femmes d’affaire, des étudiants, des enseignants, des marabouts, des diplomates et des
footballeurs, bien décidés à améliorer leurs conditions de vie, à s’émanciper des contraintes familiales, statutaires
ou enfin à découvrir par eux-mêmes les attributs de la modernité vantés par les médias.
Ce panel regroupant principalement des chercheurs africains aussi bien anglophones que francophones aura
pour premier objectif de dépasser les frontières linguistiques, que les migrants ont transcendé de leur côté depuis
bien longtemps, et de mutualiser les expériences pour être en mesure de mieux appréhender, dans leur richesse
et leur complexité, les contours de la migration intra-africaine.
75
Abstracts
Résumés
Migrations, commerce et genre
Sylvie Bredeloup, IRD/LPED Marseille
De nombreux travaux portent sur le travail domestique (care) des femmes migrantes dans le monde et montrent
comment ces dernières subissent l’épreuve de la déqualification salariale au travers d’une invisibilisation de leurs
expériences et de leurs compétences dans un contexte de flexibilité accrue des emplois précaires. Plus rares
sont, en revanche, les recherches menées auprès des migrantes ayant investi des activités rémunératrices dans le
cadre de dispositifs commerciaux transnationaux. Si près de la moitié des ressortissants de l’Afrique au Sud du
Sahara continuent de migrer dans les limites de leur région, les migrations féminines sud-sud sur longue distance
(vers les pays du Golfe et l’Asie) s’accélèrent ces dernières années en lien avec une reconfiguration du marché
de la consommation mondiale.
Dans le cadre de cette session, il s’agira d’apprécier dans une perspective de genre en quoi les grands et grandes
commerçantes, installés dans les grandes villes africaines, capitalisent ou non les acquis de la migration et
transforment leurs compétences professionnelles et sociales en nouveau statut social. A quelles négociations
procèdent plus particulièrement les femmes en mouvement – migrantes ou circulantes – à la fois pour maintenir
leur place au sein de leur famille restée au pays et tenir leur rang au sein des communautés migrantes constituées
dans les pays d’installation ou de transit ? Comment certaines d’entre elles parviennent-elles à prendre de la
distance par rapport aux rôles qui leur sont habituellement dévolus alors que d’autres gèrent à distance leur rôle
de mère ou d’épouse ? Comprendre les différentes tactiques mobilisées par les migrantes pour légitimer leur
absence renouvelée de l’unité familiale, pour asseoir leur prestige, pour maintenir leur respectabilité, pour accroître leur autonomie personnelle ou, à l’inverse, pour contrer une stigmatisation constituera également un des
objectifs prioritaires de cet atelier. Il conviendra d’identifier si les hommes et les femmes recourent ou non aux
mêmes registres – législatif, religieux – pour justifier de leur engagement professionnel ou de leur éloignement
géographique.
Les migrations contemporaines face à la question religieuse
Sophie Bava, IRD/LPED Marseille et Bernard Mumpasi Ltutala, CODESRIA/Dakar
L’émergence du religieux sur les scènes migratoires soulève des questions aussi bien sur les stratégies des
migrants face à la fermeture des frontières que sur les organisations religieuses en quête d’expansion et de
reconnaissance. La question religieuse est donc capitale dans la compréhension des migrations contemporaines :
que ce soit du point de vue du migrant, de son projet migratoire, de son insertion dans son nouveau milieu de
résidence, des espaces qu’il investit entre le pays de départ et d’arrivée, du récit et de l’imaginaire qui entoure son
expérience migratoire, ou encore que ce soit au niveau des acteurs et des institutions, que l’on rencontre sur les
routes de la migration, la religion est toujours présente. Et on ne peut continuer à l’ignorer dans les analyses
concernant les migrations.
Qu’ils soient congolais Kimbanguistes, sénégalais mourides, nigériens tidjanes, méthodistes ivoiriens, évangélistes burkinabés, chaque migrant transporte sa religion avec lui. La religion est bien une valeur refuge mais elle est
beaucoup plus, elle permet de créer des continuités territoriales, sociales, économiques, politiques et imaginaires. Elle est une des clefs de la socialisation et permet l’arrangement de nombreuses contraintes liées à la
migration ou à l’exil forcé. Outre les migrants, les fidèles, ce sont les institutions religieuses, les associations
religieuses, ou encore les ONG d’origine confessionnelle qui se mettent en scène dans le domaine de l’assistance
et se placent en concurrence dans les espaces de la migration, espaces potentiels de recrutement des fidèles.
Ainsi, pour éclairer en partie le redéploiement des routes migratoires que nous observions au sein du continent
Resumos
76
africain et entre l’Afrique et le monde arabe, mais aussi pour comprendre l’évolution des problématiques religieuses (productions religieuses inédites, création de marchés religieux, activation de réseaux religieux, émergence
de nouveaux acteurs, réactivation d’espaces religieux, de développement/modernisation des sites religieux et
« cités saintes » locaux, …), nous avons choisi une entrée spécifique afin d’analyser ces mobilités à la lumière
d’un carrefour problématique particulier : la relation migration et religion. Quel rôle joue la religion dans la
compréhension des parcours migratoires, quel rôle joue la migration dans l’évolution des questions religieuses
sur le continent africain ? Cette session doit nous donner matière à réfléchir à cette corrélation, aux acteurs, aux
institutions, aux espaces, aux familles, aux « vies imaginées » qui se trouvent à la croisée de cette problématique.
Migrations et question foncière
Mahamadou Zongo, LERDYS/Université de Ouagadougou
Les mouvements migratoires en Afrique, qu’ils soient internes ou internationaux, comportent une forte dimension rurale qui se justifient par la nature même des économies des pays (prépondérance du secteur primaire,
faiblesse des secteurs secondaire et tertiaire). L’insertion socioprofessionnelle des populations migrantes dans
les zones d’accueil reste dans ce contexte fortement liée à l’accès aux facteurs de production, dont principalement la terre. Or depuis l’époque coloniale, le foncier reste un domaine de confrontation entre les conceptions
étatiques qui assignent à la terre une finalité essentiellement économique et celles des sociétés locales pour
lesquelles la terre est certes un moyen de production mais constitue surtout un instrument de reproduction de la
communauté. A ce titre, dans l’ensemble des pays de la sous-région, la terre a longtemps été considérée comme
un patrimoine sacré et par conséquent inaliénable.
En dépit de sa volonté de contrôler la terre et de la soumettre aux impératifs du développement socioéconomique,
l’Etat n’a pas pu imposer sa conception et sa logique du foncier au monde rural, laissant les normes et les règles
«coutumières» organiser l’accès des migrants à la terre. Dans les zones d’accueil, les migrants ont donc accédé
à la terre selon ces principes que les évolutions récentes (monétarisation de l’économie, pression foncière,
résurgence de l’autochtonie, etc.) tendent à remettre en cause. Les mutations structurantes opérées de manière
progressive dans ces zones de colonisation agricole portent à la fois sur les normes, les règles, leurs instances de
contrôle mais aussi sur les questions de gouvernance et de citoyenneté. Les communications, issues de recherches empiriques, doivent permettre d’illustrer, à travers les dynamiques foncières, les mutations sociales et
politiques en œuvre d’une part et d’autre part illustrer les rapports dialectiques entre Etat et sociétés.
Personnes déplacées en Afrique de l’Ouest : protection, intégration et moyens d’existence
Samuel K.M. Agblorti, Department of Population & Health/Université de Cape Coast
Les deux dernières décennies ont été le témoin de déplacements sans précédents de ressortissants d’Afrique
subsahariennes liés principalement à l’instabilité politique au Libéria, au Togo, en Sierra Leone et à l’impasse
politique dans laquelle se retrouve la Côte d’Ivoire. Etant donné la nature de quelques-uns de ces conflits et des
difficultés économiques qui l’accompagnent, les réfugiés et autres déplacés doivent relever des défis de protection, d’intégration et de relations durables avec les sociétés d’accueil. La situation des réfugiés est telle que des
instances diverses – l’Etat, la société civile, les ONGs et les communautés d’accueil ont des rôles critiques à
jouer dans leurs vies. L’objectif de cette session est d’explorer les rôles respectifs tenus par l’Etat, la société
civile, les ONG et les structures d’accueil dans la protection et l’intégration provisoire des réfugiés au sein de la
sous-région ouest-africaine. Il s’agira également de réfléchir au rôle clé de ces structures institutionnelles, aux
obstacles qu’elles rencontrent dans leur entreprise de protection des personnes déplacées, aux interactions qui se
développent entre hôtes et réfugiés et aux stratégies de survie déployées par les réfugiés eux-mêmes.
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Abstracts
Résumés
Table ronde 8 : Investissement international à grande échelle dans
l’agriculture africaine: avantages pour qui?
(Nordic Africa Institute/NAI, Suède)
Round Table 8: Large Scale International Investment in African
Agricultural : Benefits for whom?
(Nordic Africa Institute, Sweden)
Intervenants/Speakers: James Kjell Havenick, Bernardo Mancano Fernandes, Prosper
Matondi, Patience Mutopo & Linda Engström
Table ronde 9 : Libérer le temps de l’Afrique
(African Monitor, Afrique du Sud)
Round Table 9: Unlocking the African Moment
(African Monitor, South Africa)
Intervenants/Speakers: Archbishop Njongo Ndungane, Masiiwa Rusare, Sam Olofin,
Alinah K. Segobye, Namhla Mniki, Alioune Sall & Moeletsi Mbeki
Table ronde 10 : South Africa Netherlands Research Programme on
Alternatives in Development (SANPAD)
Round Table 10: South Africa Netherlands Research Programme on
Alternatives in Development (SANPAD)
Intervenants/Speakers: Anshu Padayachee, Cheryl Potgieter, Brij Maharaj,
Sundran Govender & Lungisile Ntsebeza
Resumos
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Onzième session plénière
Eleventh Plenary Session
07/12/11 – 18:00-19:15
Hommage au Professeur Thandika Mkandawire
Tribute to Professor Thandika Mkandawire
Intervenants/Speakers: Sam Moyo, Jimi Adesina, Yusuf Bangura, Lennart Wohlgemuth,
Momar Coumba Diop, Zenebeworke Tadesse, Jomo Kwame Sundaram,
Katri Pohjolainen Yap & Peter Anyang’ Nyong’o
Douzième session plénière
Twelfth Plenary Session
08/12/11 – 09:00-10:30
Table ronde : L’Afrique et la promesse d’une nouvelle révolution
démocratique (I)
Round Table on Africa and the Promise of a New Democratic
Revolution (I)
Intervenants/Speakers: Shahida El-Baz, Larbi Sid, Samir Amin, Dora Mafouz, Helmi Sharawy,
Malika Benradi, Barbara Harlow, Michael Neocosmos & Mwangola Mshai
Treizième session plénière
Thirteenth Plenary Session
08/12/11 – 10:30-11:30
Conférence Claude Ake de la 13ème Assemblée générale
Claude Ake Keynote Lecture of the 13th General Assembly
Intervenants/Speakers: Zenebeworke Tadesse, Mahmood Mamdani & Sam Moyo
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Session parallèles 19 à 28
Parallel Sessions 19 to 28
07/12/11 – 12:00-13:30
Session 19 : Le futur des sciences sociales et des humanités
Session 19: The Future of Social Sciences and Humanities
Africa, Running But Not Reaching? Notes on Self Reflexivity
Roseline M. Achieng’ is a sociologist. After studies in Kenya, she received her PhD at the Sociology of Development Research Centre,
University of Bielefeld, in Germany. She was the 2006 recipient of the “Young Researcher” Prize from the German Association for
African Studies (VAD) for her thesis. She has been an associate researcher with the Centre for Refugee Studies at Moi University,
Kenya. Achieng’ has published numerous articles on questions of development and methodology in the social sciences. A former
Programme Manager with CODESRIA, she is currently in charge of developing the academic and research components of the
sociology sections of the School of Arts, Monash, South Africa, a campus of Monash University, Australia.
The proposed paper is concerned with stocktaking for the purpose of reinventing the future. It is a reflective
exercise taking its cue from the 50th anniversary of the Silver Jubilee of the Casablanca Conference. As its
backcloth the paper asks: on the road traveled so far, where are we? Who have we become? What are we? How
are we moving forward? In light of the theme at hand, the paper factors in van Walraven’s provocative piece that
provides a short but sharp trans-historical analysis of the OAU to suggest that first and foremost in the stock
taking and reflective exercise, we have to listen to what others say about us. In challenge to or support of van
Walraven’s analysis, the paper will single out some case studies that show the road traveled so far. The case that
the paper will put forth is that as we are contemplating entry into a century of institution building and where a
new generation is taking on critical leadership positions, what is needed more than ever is a moral consciousness
that we belong despite our differences. The thesis that will be advanced is that once we recognize that a sense of
unity in diversity is crucial, this is the self reflective stance, then our actions and decisions will proceed with
others in mind. In this manner, social transformation could be realized.
Key Words: Reflective, reinventing the future, moral consciousness, unity in diversity, social transformation
The Closed Context – Dynamics of Social Science Research
in Post- Independence Mozambique (1975-1990)
Carlos Fernandes, born in Maputo, Mozambique, with a Bachelor degree in Sociology from Eduardo Mondlane University (Mozambique), Master degree on Ethnic Studies from Universidade Federal da Bahia,(Brazil), and ongoing PhD
student on African Studies from the same university. Research interest on Sociology of Intellectuals and
social conditions of knowledge production in contemporary Mozambique. Leisure times, amateur runner
of half-marathons.
This study proposes to discuss the relationship between social sciences research and the
political and social context of nation-state building/ in post – colonial Mozambique, during
the ‘‘socialist transition’’ (1976-1986), dominated by FRELIMO. The case study is the
Centre of African studies (CEA), the first and most prolific social science research institution after independence.
The CEA was also well known internationally because it congregated a great number of foreign scholars (mostly
Marxists from Europe, Latin America, USA and particularly South African anti – apartheid intellectuals).
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This work will be guided by four specific objectives; Firstly, to examine the intersections between the priorities
defined at a political level, and the social research priorities of the CEA, also how they influentiated each other.
Secondly to look, critically, at the topics of research privileged and the ones ‘‘marginalized’’. Thirdly, to analyze,
using the concept of ‘‘critical engagement’’, the ways in which the scientific discourse of the CEA brought to
the surface, the contradictions of the FRELIMO policies, questioning, for example, the new socialist development
strategies in relation to the socialization of the countryside, the construction of a planned and centralized economy,
the project of the ‘‘communal villages’’ etc. Finally, to discuss the role that the intellectuals played in perpetuating
and spreading the worldview of the dominant group and the construction of a ‘‘modern’’ national identity based
on socialist principles. Here, I will use (the) Michel Foucault`s concept of ‘‘truth regimes’’, which, I believe,
allows us to understand the political context of the CEA social research, the power relations within and outside
the center and the different interpretations about the social reality propagated by the CEA intellectuals.
The relationship between social research and political context will be analyzed through the use of a qualitative
approach (analytical reading of the CEA texts, discourse analysis etc) to the scientific production of the CEA.
For this purpose, I will select a representative number of their works, using the three main CEA sources of
knowledge dissemination: the journal of social sciences, Estudos Moçambicanos (‘‘Mozambican Studies’’), the
historical journal, Não Vamos Esquecer!’’ (‘‘We Shall Not Forget!’’), and also the ‘‘Relatórios de Investigação
(Research Reports) produced by the CEA researchers and students from the Curso de Desenvolvimento. Most
of the consultancy reports were often ‘‘requested’’ by the Mozambican government in order to help them with
practical solutions in the strategy of ‘‘social transformation of production’’. The Scientific Reports will be
chosen taking into consideration the priorities of the government for the «Mozambican revolution’’, as well as
the strategies of social research by the CEA.
Semi - structured interviews will be conducted with the social scientists from CEA and other relevant research
and teaching institutions. I will also interview politicians, representatives of the state institutions like, ministries,
national directors, and members of political parties. Finally I will (also) conduct interviews with students of the
Curso de Desenvolvimento. I intend to use the statistical software SPSS in order to assess the number of
publications, topics, disciplines, year of production and nature of the research done from 1976-1986. This
statistical work will be useful in making the connection between the research and the political priorities within a
specific ideological and social context.
Les défis de la recherche en sciences sociales et le rôle des institutions de recherche en Afrique
Carlos Cardoso, Dakar, Sénégal
Improving Research in African Universities through North-South Partnerchip :
Challenges of Cooperation
Muriisa Roberts K.
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Abstracts
Résumés
‘‘Potted Plants in Green Houses’’: A Critical Reflection on the Resilience of Colonial Education
in Africa in the Twenty First Century
Francis B. Nyamnjoh joined the University of Cape Town in August 2009 as Professor of Social Anthropology from the Council for
the Development of Social Science Research in Africa (CODESRIA), where he served as Head of Publications
from July 2003 to July 2009. He has taught sociology, anthropology and communication studies at universities
in Cameroon and Botswana, and has researched and written extensively on Cameroon and Botswana, where
he was awarded the «Senior Arts Researcher of the Year» prize for 2003. He is a 2010 B2 rated Professor and
Researcher by the South African National Research Foundation (NRF), and a Fellow of the Cameroon
Academy of Science since August 2011.
This paper argues that education in Africa is victim of an exogenously induced colonial and colonising epistemology.
Whatever appellation we give it, this epistemology takes the form of science as ideology and hegemony. Under
it, education in Africa and/or for Africans has been like a pilgrimage to the Kilimanjaro of colonial intellectual
ideals and also the tortuous route to Calvary for alternative ways of knowing and ways of life. Sometimes with
justifying rhetoric on the need to be competitive internationally, the practice has been for the elite to model
education in Africa after educational institutions in Europe and North America, with little attempt at domestication. This is a journey fuelled by an exogenously induced and internalised sense of inadequacy in most elite
Africans, and endowed with the mission of devaluation or annihilation of African creativity, agency and value
systems. It has served to reinforce in those who undertake it self-devaluation and self-hatred, and a profound
sense of inferiority that in turn compels them to «lighten their darkness» both physically and metaphorically for
the gratification of the colonising and hegemonic others. The paper argues that the future of education in Africa
can only be hopeful through a meticulous and systematic creative process of cultural restoration and endogenisation,
in tune with the negotiation and navigation of myriad possibilities in the lives of Africans small and big, poor and
rich, rural and urban, and in between. If Africa is to be party in a global conversation on knowledge production
and consumption, it is only appropriate that it does so with the interests and concerns of Africans as guiding
principle.
Identity, Culture and Politics (ISSN 0851-2914) is a biannual publication of
International Centre for Ethnic Studies, Colombo, Sri Lanka and the Council
for the Development of Social Science Research in Africa, Dakar, Senegal.
It aims at dissemination of knowledge and exchange of ideas and projections amongst African and Asian scholars and activists.
Editors
Imtiaz Ahmed, University of Dhaka, Bangladesh
[email protected]
Solofo Randrianja, Université de Tamatave, Faculté des Lettres / U.E.R.
d’Histoire, Tamatave / Madagascar
[email protected]
Resumos
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Session 20 : Diaspora africaine : présence africaine dans le monde et
contribution au développement du continent africain
Session 20: African Diaspora: African Presence in the World and Contribution to the Development of the African Continent
La migration des sénégalais qualifiés et la formation d’une diaspora scientifique
Marame Cissé est doctorante en cotutelle entre l’université Gaston Berger de Saint-Louis et l’université de Paris Ouest Nanterre la
Défense. Sa thèse porte sur « la participation au développement et la formation d’une diaspora scientifique
et économique : le cas des migrants sénégalais hautement qualifiés installés en France » et est codirigée par
Mr Abdoulaye Niang (URIC/UBG) et Mme Alia Gana (CNRS). Dans le cadre de cette recherche doctorale,
elle a présenté des communications à partir des données théoriques et empiriques recueillies : au IVe
congrès de l’Association française de sociologie à Grenoble en juillet 2011 ; aux XXVIIe Journées de
l’Association tiers-monde à Fribourg en juin 2011 ; au colloque international sur « les faits et les effets de
la mondialisation : la sociologie et ses frontières » de l’Association internationale des sociologues de
langue française (AISLF) à Mohammedia en juin 2009. Elle est également assistante de recherche et a travaillé pendant deux ans sur
le projet « droits des femmes et accès au foncier au Sénégal » qui est une étude menée par le GESTE et financée par le CRDI.
La diversification des destinations ainsi que les parcours complexes et particuliers des migrants qualifiés dû en
partie à la nouvelle division internationale du travail favorable aux échanges mondiaux Frindlay (1996) et Salt
(1992) et à l’émergence d’une économie du savoir, ont contribué à un renouvellement des analyses sur les
migrants hautement qualifiés.
Ainsi, à la suite du « brain drain », du « brain gain », les notions telles de DST « diaspora scientifique et
technique » ou DKN (diaspora knowledge networks) sont employées pour confirmer une tendance qui a été
observée à partir des années 1990. Cette tendance se caractérise par une mobilité accrue et une implication
directe des migrants qualifiés au devenir de leur communauté d’origine par l’intermédiaire des technologies de
l’information et de la communication et des associations comme cadre d’interactions, d’interconnections, et
d’échanges. Toutes choses qui favorisent la formation de diasporas nouvelles. Pour Meyer la base sociale des
diasporas scientifiques est particulière et repose sur l’unité de compétence et de projet, nous pensons qu’il faut
ajouter à cela une identité nationale unificatrice qui relie les membres dispersés.
Pendant un certain temps, les migrants sénégalais hautement qualifiés étaient confinés dans une sorte « d’isolement social », ce qui a réduit les échanges avec le pays d’origine et avec les autres catégories de migrants qui
vivent dans les pays d’accueil. A partir des années 2000, plusieurs réseaux d’associations des migrants sénégalais qualifiés ont été créés en vue d’établir diverses relations (économiques, socioculturelles et échanges scientifiques etc.) avec le Sénégal.
Dans cette communication, nous utilisons ce cadre d’analyse renouvelé du concept de diaspora pour étudier les
formes de participation aux dynamiques de développement du Sénégal des migrants sénégalais hautement qualifiés en interrogeant ceux qui ont effectué des missions d’expertise dans le cadre du TOKTEN (Transfer of
Knowledge Though Expatriate Nationals) et du PAIDS (Programme d’Appui aux Initiatives de Solidarité pour le
Développement), et ceux qui s’activent dans les associations qui mènent au Sénégal des activités dans les
domaines socio-économiques et scientifiques / techniques.
83
Abstracts
Résumés
Défis majeurs d’une socio anthropologie de la culture
Originaire de la République du Bénin, Issiaka-P. Latoundji Lalèyê est de nationalité sénégalaise. Il est docteur en philosophie de
l’Université de Fribourg (Suisse) et docteur d’Etat ès lettres et sciences humaines de la Sorbonne (Paris V,
René Descartes). Il a enseigné la philosophie au Zaïre (RDC) (10 ans) et en République Islamique de
Mauritanie (4 ans) ; pendant 21 ans, il a enseigné l’épistémologie des sciences sociales et la sociologie du
développement à l’Université Gaston Berger de Saint-Louis du Sénégal. Il a en outre enseigné la philosophie et les religions traditionnelles africaines aux Etats-Unis (Université du Kansas et Université de
Floride à Gainesville) en qualité de professeur invité. Il a été également professeur invité en France et en
Guinée. Il est l’auteur de cinq ouvrages, de six ouvrages en collaboration avec d’autres collègues français
et d’une centaine d’articles dans des revues scientifiques. Il a co-créé et dirige depuis une vingtaine d’années le Laboratoire ERMURS
(Equipe de Recherche sur les Mutations du Rural Sahélien). Il est chevalier des Palmes académiques et Membre de l’Académie
Nationale des Sciences et Techniques du Sénégal.
Les réflexions fondatrices de la sociologie (Spencer, Comte, Durkheim, Mauss, Lévy-Bruhl, Gustave Lebon,
etc., ont à peine un siècle. Nous continuons (en tant que praticiens des sciences sociales), de voguer « inconsciemment » sur les vagues que ces réflexions ont constituées. Inconsciemment, parce que nous pensons – avec
raison, en partie – que les principales intuitions qui ont suscité ces vagues sont pertinentes en grande partie. Ce
sont ces réflexions qui nous ont entretenus de l’objet de notre famille scientifique ; c’est elles qui ont essayé nos
premières méthodes ; c’est elles qui ont engrangé les premiers résultats qui constituèrent les lettres de noblesse
de la sociologie. Les sciences sociales ont ainsi accumulé des connaissances respectables et respectées à plus
d’un point.
Nous pourrions continuer – et de fait nous continuons – de nous laisser porter par ces vagues initiales si
bienfaisantes. Nous pourrions, mais nous ne le devrions pas. Car ici et là, de nouveaux problèmes ont surgi et
continuent de surgir qui nous obligent à nous interroger et à réinterroger ces intuitions initiales quant à l’objet (ou
aux objets), à la méthode (ou aux méthodes) et au résultat (ou aux résultats) de la sociologie.
Déjà les vieux problèmes semblent laisser la sociologie silencieuse ou carrément muette. Des problèmes comme
l’esclavage, la colonisation ou la guerre. Mais aussi des problèmes apparemment neufs comme le développement, la diversité culturelle ou la communication. Parmi ces problèmes nouveaux, celui – ou ceux – relatif(s) à
la culture me paraî(ssen)t riche(s) en enseignements. Car en un siècle, l’humanité a continué de grandir même si
l’homme lui reste encore petit. Alors, qu’en est-il de l’objet, de la méthode (ou des méthodes) et des espoirs de
résultats des sciences sociales face à cet objet nouveau que paraît être la culture ? En se limitant à l’espace
intersectoriel qu’est la socio anthropologie, quels défis majeurs apercevons-nous et que suggérons-nous pour
porter et continuer de porter remède ?
Diaspora et création d’entreprises en Afrique : recherche de facteurs d’incitation environnementale
Louis Ndjetcheu est enseignant – chercheur à l’Université de Douala. Il est titulaire d’un Doctorat Troisième Cycle en Sciences de
Gestion et d’un Doctorat d’Etat en Sciences Comptables et Fiscales. Il est chargé de cours au Département
de Finance et Comptabilité où il enseigne la Fiscalité, la gouvernance financière et comptable des entreprises et les Mathématiques Financières. Il a été le premier coordonnateur de la filière Expertise Comptable de
l’Université de Douala et Chef de Département d’Economie Publique. Il est auteur de plusieurs articles
scientifiques dans le domaine de la Comptabilité, de la Fiscalité et de l’Audit.
L’intérêt porté aux problématiques de la diaspora n’est pas récente bien qu’elles soient
remises à l’ordre du jour ces dernières années, notamment en France avec la politique de co-développement. Ce
concept de diaspora, souvent assimilé à celui trop restrictif des africains vivant à l’étranger, recouvre une réalité
protéiforme qui s’étend de sa dimension typologique (les différents types de diaspora) à une perspective straté-
Resumos
84
gique (élément-clé de transfert de savoir-faire et de financement pour le développement de l’Afrique). La diaspora occupe aujourd’hui une place centrale dans le développement des pays africains. Ces apports sont appréciables. Ainsi, Dembélé (2001) relève que dans certains pays africains, les contributions des immigrés en France ont
dépassé l’aide publique au développement octroyée par le pays hôte.
Cependant, il est paradoxal de constater que ces transferts importants de la diaspora ne puissent pas impulser la
croissance et le développement dans les économies bénéficiaires. En effet, les formes actuelles de leur intervention, soit dans le cadre d’entraide des familles restées au pays, soit dans le cadre des mouvements associatifs ou
des ONG, ne s’opèrent que dans les investissements sociaux au détriment des investissements productifs, générateurs d’emplois, de transferts de compétence et de techniques (Dieng 2002). Raison pour laquelle, malgré ces
efforts louables de la diaspora, l’Afrique continue toujours à observer stoïquement l’émigration de la majorité de
sa population active, victime du chômage endémique, de la crise de l’emploi et de la pauvreté résultant des
multiples crises politiques et surtout de la crise économique des années 1980 et des conséquences de l’application du Programme d’Ajustement Structurel ( PAS ). Cette situation paradoxale est étayée par le spectacle
désolant et ahurissant des « boat people » qui affrontent la mer tous les jours au prix de leur vie à la recherche
d’un vrai ou faux paradis au Nord. Aussi, l’Afrique ne mérite pas un tel sort. Le présent article tente de montrer
que la réalisation des investissements productifs (à travers la création des PME / PMI) peut apparaître comme un
début de solution au paradoxe de la forme actuelle de l’intervention de la diaspora en Afrique. De manière
intuitive, il apparaît que la création des PME/PMI développerait l’emploi, réduirait de ce fait le spectre de la
pauvreté et annihilerait toutes les tentations à l’émigration des jeunes. Toutefois, cette nouvelle piste de solution
repose sur diverses conditions telles que la mise en place d’un environnement institutionnel et fiscal favorable à
l’investissement, une bonne gouvernance dans le pays hôte et une coordination avec les opportunités offertes par
certains organismes internationaux.
Mots Clés : Diaspora – PME/PMI – environnement institutionnel et fiscal - co-développement – Croissance AGOA – APE
Économie culturelle globalisée et anthropologie de l’exil : analyse critique des enjeux de la
mondialisation à partir de la lecture de Après le colonialisme
Les conséquences culturelles de la globalisation d’Arjun Appadurai
Serge Bernard Emmanuel Aliana Camerounais d’origine, né le 20 août 1975 à Yaoundé au Cameroun. Chercheur et Enseignantassistant au Département de Philosophie et Anthropologie de l’École Normale Supérieure de Yaoundé
(E.N.S). Titulaire d’un Diplôme d’Études Approfondies (D.E.A) en philosophie, option : histoire de la
philosophie et philosophie morale et politique. Thèse de doctorat Ph.D finalisé et en cours de soutenance.
La transnationalité caractérise la mondialisation actuelle. Elle impose de nouveaux référents subjectifs et culturels. L’État-nation qui constituait un référent stable, conférant
aux membres de la société leur ancrage privilégié, est dé-fondé. Les modes d’actions
plus labiles imposent un patriotisme mobile, pluriel, contextuel : nous vivons l’ère postcoloniale avec comme
matrice théorique le concept deleuzien de la « déterritorialisation ».
Un tel phénomène retient l’attention du sociologue et anthropologue américano-indien Arjun Appadurai. Dans
son ouvrage, Après le colonialisme. Les conséquences culturelles de la globalisation, il établit qu’au centre de
la mondialisation se trouve le concept de « culture ». Mais celui-ci ne se saisit qu’en rapport avec la notion de
« circulation », trait caractéristique de l’économie globale. Cette dernière permet d’appréhender la notion de
culture, non plus dans une typologie « substantiviste », mais dans « l’historicité propre » des groupes
déterritorialisés. Elle permet de mettre en évidence la manière dont les différences culturelles aboutissent à
produire des identités, des identifications et des citoyennetés non pas figées mais en constante (ré)invention.
85
Abstracts
Résumés
En centrant son analyse sur le concept d’ethnicité dans ses rapports avec la circulation et leur production des
« territoires légendaires » et des « communautés imaginées » (ethnoscapes), Appadurai affirme que son modèle
théorique s’inspire des cultural studies qui émargent elles-mêmes dans le bloc théorique poststructuraliste/
postmoderne conduit par la French theory dont les noms illustres sont M. Foucault, J. Derrida, G. Deleuze, J-F
Lyotard, etc. En Afrique, la théorie postcoloniale s’inscrit dans le même registre. La question centrale qui nous
préoccupe se formule de la manière suivante : qu’elle est la portée de la pensée d’Appadurai ? Une autre question : le nomadisme, l’exil, l’apatridie, etc., que défend Appadurai n’entrent-ils pas en résonance avec les grands
schèmes du capitalisme mondialisé, en particulier la circulation des capitaux et des marchandises ? Ceci nous
pousse à une nouvelle lecture des « communautés imaginées » postulée par l’anthropologie de l’exil.
Return of the 6th Region: Rastafari Settlements in the Motherland and their Contributions
to the African Renaissance
Christian Ijahnya is a freelance writer and consultant communicating and facilitating sustainable Pan-African development. She is
the Caribbean Rastafari Organisation’s Liaison to the African Union and representative of the African
Diaspora network in the Caribbean. In 2009 she participated in the Rastafari Fact Finding Mission to
Ethiopia and South Africa. One year later she relocated from Anguilla in the Eastern Caribbean to Ethiopia,
where she is establishing the Athlyi Rogers Diaspora Center.
No one knows how many have returned, exactly who they are and where they have settled
but among the Rastafari community in Ethiopia, there is an ongoing quest for a status that
will enable the fulfillment of prophecy, the realization of dream and the practice of nation-building. Shashemane,
the Land Grant settlement given by HIM Emperor Haile Selassie I in appreciation of support for Ethiopia by Black
peoples in the West during Mussolini’s invasion of Ethiopia, is the best known example of Rastafari repatriation.
However, returning RasTafari are also in other African countries with smaller pockets and sometimes lone
individuals settling in their new African communities in other countries.
This presentation is a call for research and documentation of this phenomenon that can strengthen the Rastafari
case for ‘the Right of Return’ and ‘…facilitation of the welcomed returned and resettlement of the descendants
of enslaved Africans;’ who were traded across the Atlantic.
It shares experiences from three countries in which returning Rastafari Africans have settled, viz. Ethiopia, Benin
and South Africa that may provide the basis for investigation that answers the following questions.
• Deciding factors - What determines who makes the clean break with the West to return to Africa and what
happens to communities of family and faith that remain behind? While the ideal has always been for the repatriation
of families, how has repatriation impacted family life both at home and abroad? How are the ties maintained or
severed? (Gender, Culture, ICTs – Blyden, Garvey, DuBois)
• Settlement patterns - What happens when the Rastafari arrive, often on the basis of unshakeable faith and a
resolve to come home and stay by any means necessary? Where do they settle? How do they adjust, adapt,
integrate, separate, create and identify community? What support systems do they enjoy? (Law, Citizenship,
Spirituality, Race, Identity – Nkrumah, Diop, Wade)
• Economics - How do repatriating Rastafari sustain themselves in their new African communities? What forms
of livelihood are available and accessible and how do they contribute to economic development? What are the
environmental impacts as different plants, food consumption patterns and farming methods are introduced?
(Education, Class, Employment, Remittance Flows and Sustainable Development – CLR James, Rodney,
Chinweizu)
Finally, the concept is shared for the proposed mapping of Rastafari communities in Africa and the use of case
studies for a situational analysis which will influence AU Member States Immigration policies, address the brain
drain and contribute to the African Renaissance in the African Millennium.
Resumos
86
Session 21 : Langues, culture, arts africains et mondialisation (I)
Session 21: Languages, Culture, African Arts and Globalisation (I)
Power, Artistic Agency, and Poetic Discourse: Poetry as Cultural Critique in Twenty-first
Century Africa
Sule E. Egya, Department of English & Literary Studies, University of Abuja, Abuja, Nigeria.
It is a given, especially, within the literati that literature – here conceived as imaginative writing – played a vital,
if not fundamental, role in the struggles leading to the wave of independence in the 1960s in Africa. Those often
regarded as the first generation of African poets in European languages (Senghor, Okigbo, Soyinka, Diop,
p’Bitek etc) approached imaginative writing in the 1950s and 1960s with a strong sense of instrumentalism, the
social moorings of their works tending towards a counter-narrative. That is to say, their works mainly constituted
a narrative that sought, and perhaps succeeded, in challenging western epistemological system that undermined
the very humanity of Africans. Since then, African poetry, in whatever language, has continued to concern itself
with historical events in Africa, mostly critiquing socio-political and cultural problematic, articulating the travails
and triumphs of the common people under oppressive regimes put in place by the military and the civilian elite
across the continent. This is evident in the works of Niyi Osundare, Tanure Ojaide, Jack Mapanje, Kofi Anyidoho,
among others, who emerged in the 1980s. The central argument of this paper is that while new poetic voices
continue to emerge on the African literary scene, it does seem that poetry in Africa, even in the twenty-first
century, continues to historicise and critique cultural, social and political challenges which have persistently
troubled the continent since independence. In a materialist reading of selected poems published in this century,
the paper contends that emerging African poets, like other writers and artists, like progressive intellectuals and
activists, are concerned about the seemingly bleak fate of the continent and are participating, through their
engaged poetry, in the construction of an alternative vision for the continent.
(M)Other Tongue, Popular Music and Being Retrieval
Rotimi Omoyele Fasan, Osun State University, Osogbo, Osun State, Nigeria
The imperialist project in Anglophone Africa had English as its language of operation. It was the language of
power and prestige, the literal and figurative passport into the gains of the Anglo-European world. Beside English,
languages of the indigenous population, called ‘‘vernaculars’’, fared no better than Caliban’s ‘‘brutish gabble’’
that did not know its ‘‘own meaning’’. The prestige accorded English as the language of colonial Nigeria had the
double impact of privileging the British and European way of life, while damaging the psyche of the colonised
people of Nigeria with effects that far outweighed the more tangible (measurable) havoc of colonialism which
are still to be seen/felt in contemporary times. One salutary outcome of the media-driven nation-space of
‘‘postcolonial’’ Nigeria, however, is the role of orality, orature and the verbal artist, especially those who inhabit
the (countercultural) mainstream genre of hip-hop/popular music, in reinscribing indigenous languages and
culture into popular acceptance and contemporary history. Emerging mass (youth) culture in the verbal arts,
signposting Nigeria’s entry into the postcolonial phase, has helped in creating a site of linguistic identity very
much at variance and away from the one imposed by British suzerainty. Such reconstitution of the colonial/
indigenous subject/psyche via the ‘‘vernacular’’ medium of popular music is sometimes an unconscious, often
decanonical enterprise that displaces English as the language of ‘‘high’’ culture and civilisation, providing in the
alternative a metissage of languages (English, Pidgin and the so-called vernaculars, particularly the latter) whose
87
Abstracts
Résumés
ultimate outcome, well harnessed, could be positive for the overall development of society. Framed within
cultural studies, and postcolonial theory, a counter-hegemonic political discourse that interrogates the relationship
holding between the Anglo-European (Western) metropole and the colonised periphery, this paper explores the
theme of national identity implicit in the efflorescence of indigenous languages and dialects in contemporary
popular music in Nigeria.
Key words: Postcolon(y)ial, identity, oral(ity) artist, popular music, vernacular, languages.
Le rôle des manuscrits marocains datés dans l’étude de la calligraphie marocaine (A)
Mustapha Jaouhari, Maître de conférences, Université Bordeaux 3, France
La paléographie arabe est restée un domaine quelque peu délaissé de la recherche jusqu’à une période récente, ce
relatif désintérêt pouvant provenir en partie de la difficulté d’établir des règles précises dans l’évolution des
écritures arabes. En matière de paléographie maghrébine, les travaux de Mohamed El-Mannouni ont fini par
s’imposer comme un enseignement indispensable pour qui veut étudier l’histoire des écritures des manuscrits
arabes du Maghreb.
Nous nous proposons, dans cette communication, de vérifier le classement des écritures maghrébines en cinq
types (= khat mabsout, moujawhar, koufi, mashriqi, mousnad) proposé par cet auteur. Bien qu’il semble séduisant et ait été adopté par certains catalogueurs de manuscrits au Maroc, ce classement nous paraît insuffisant à
plus d’un titre. Nous exposerons d’abord ses éléments et ses sources pour montrer ensuite ses incohérences et
ses limites. En définitif, tout est à refaire et toute analyse sérieuse de telles écritures doit commencer par constituer un vaste Corpus de manuscrits datés, englobant aussi bien les écritures « formelles » qu’ « informelles »,
pour les soumettre ensuite à une étude méthodique, fine et approfondie. L’histoire de l’écriture maghrébine
demeurera longtemps mal connue tant que les dépouillements des manuscrits datés n’auront pas commencé.
Language Policy Lapses in Africa: The Curse of Statehood and Nationhood
Fridah Kanana Erastus is currently a Lecturer at Department of English and Linguistics, Kenyatta University She holds a PhD in
English, Literature, Education from the Kenyatta University. Fridah focusses her research on Language
Contact, Dialectology, Language Use & Multilingualism in Africa, Documentation of African Indigenous
Knowledge. She is member in different associations like International Federation of University Women (IFUW),
Association of Third World Studies (ATWS) and African Studies Association (ASA). She is supervisor of PhD
and Masters Student and has published more than five article in national and internationl publications.
Language can be a key contributing force towards the consolidation of nationhood and the
realization of national development and that is why it is important for a country to formulate
a national language policy. The failure of many states in Africa, to come out with a clear transformational
language policy appears to be a major handicap in their experiences of nation-building. Despite the fact that
language is a powerful symbol of society, if its potential is fully recognised and exploited, ironically to-date
European languages dominate in most African states in all the formal and technical domains, such as government,
business administration, science and technology, trade commerce, international relations and education. Indigenous
languages in Africa have therefore been restricted to a few domains of use and the less formal ones are relegated
to less glamorous domains such as intra-community communication, interpretational roles in local courts, use
by politicians in local political rallies to name a few. There are only a few countries in Africa, e.g. Tanzania,
Somalia, Ethiopia and most Arabic speaking countries, whichopted to develop their indigenous lingua franca to
serve as national languages. The former colonial languages have, therefore, continued to strengthen their positions of prestige at the expense of the indigenous languages. The use of ex-colonial languages has far reaching
implications that undermine the consolidation of nationhood.
Resumos
88
Africa’s failure to harness the cultural and social efficaciousness of language in national construction is contrasted
with the observable trend inall the world’s developed countries which have well calibrated language policies. In
these countries, technology is adapted and integrated within their cultural and social values, thereby providing a
means of mobilization and the fomenting of national cohesiveness. This paper demonstrates that language policy
can be an effective tool of political socialization and mobilization for effective participation of all citizens in
nation-building.This explains why countries like the Netherlands and Denmark in Europe have preserved their
languages for use in their daily social and economic activities while many others including China, Korea, Taiwan,
Malaysia and Thailand, base their development strategies on the indigenous languages because this is the only
way to involve the whole population in the development effort to meaningfully bring about technological
advancement within the country’s cultural framework.
The paper argues the absence of an effective language policy in African countries is the curse of statehood,
nationhood and development. Development in Africa slows down because important communication relies on
foreign languages of the former colonial masters and the parties involved in the process of development cannot
interact effectively.A common language therefore should be seen as an integrating force, a means by which
political empowerment and participation of all citizens is fully facilitated. This paper, therefore, seeks to explore
how African languages, if empowered, would foster development of Africa, to begin with, by involving the entire
population of a nation, and consequently spill over to other countries of the world. It makes sense to argue that
the dominance of foreign and largely colonial languages has undermined not only the cohesiveness and
perceptiveness of citizens but also seriously undercut their development of self-confidence and sense of
Africanness. As a result many nationals are rendered unable to access government information because of
bridling communication barriers.
In view of these arguments, this paper seeks to explore strategic importance of language as a tool of statecraft that
can be harnessed in accelerating social and national transformation. Africa need not rely on foreign languages for
its development when it has such diverse linguistic resources which are well saddled in its cultural heritage, and
which if developed would unite not only people of its various nations but also foster prospects of enhancing
regional integration. Well defined language policy outlays should be formulated as a basis of reasserting African
authenticity and self-hood and providing sustainable charters of national consolidation of statehood and collective
idioms as well as a national behavioural ethic. Therefore, the paper marks a departure from sterile textbook
circumscribed models of explainingdevelopment and as such emphasizes the need to place fundamental value on
national language policy. That is basically why the paper seeks to show that if a common language is adopted, the
transfer of skills, new knowledge and other vital information desired to effect radical and sustainable changes in
21st century African states will be both feasible and germane to the building of a true sense of Africanity.
O Islão e o processo de Literacia no Norte de Moçambique entre os finais
do século XIX e princípios do século XX
Mutiua Chapane, natural de Sangage-Angoche, província de Nampula. É licenciado em História pela Universidade Eduardo
Mondlane. Trabalhou como investigador no Arquivo Histórico de Moçambique no Projecto sobre os
Manuscritos Árabes do Norte de Moçambique. É actualmente investigador Estagiário no Centro de Estudos
Africanos da U.E.M. trabalha nas áreas de História do Islão na África Oriental; História e Cultura Swahíli
do Norte de Moçambique; Moçambique no contexto do Oceano Índico e Alfabetização e Literacia em
Moçambique.
O presente artigo tem por objectivo estudar o contributo do ensino Islâmico para a formação
de uma classe letrada e alfabetizada no norte de Moçambique, entre os finais do século
XIX e princípios do século XX. O estudo baseia-se em pesquisas realizadas no Arquivo Histórico de Moçambique
no âmbito do projecto sobre os Manuscritos Árabes do Norte de Moçambique, e mostra que a prática de
alfabetização e literacia no norte de Moçambique não se circunscreve apenas ao uso do alfabeto latino, embora as
89
Abstracts
Résumés
estatísticas e abordagens oficiais sobre o fenómeno no país tenham tendência em excluir os utentes do alfabeto
árabe que foi e continua a ser difundido através do ensino Islâmico (portanto, religioso), entretanto a sua dimensão
sociocultural ultrapassa o fórum religioso, tal como testemunham os diversos manuscritos do acervo do AHM e
outros que se encontram em protecção familiar ao longo da costa norte de Moçambique.
Em Moçambique, tomando como ponto de referência o Instituto Nacional de Estatística (INE), define-se
alfabetização como sendo o conhecimento ou domínio das habilidades de escrita e leitura em qualquer língua, o
que também enquadra o uso da escrita árabe em línguas locais como testemunhado pelos manuscritos acima
referenciados. Contudo, é o alfabeto latino, que é oficialmente usado para escrever não só o português mas
também várias línguas deste país. E os conceitos de alfabetização e Literacia têm sido usados em referência a
este alfabeto. É neste âmbito que todas as campanhas de alfabetização levadas a cabo desde a independência do
país têm ignorado quase por completo o alfabeto árabe e os seus utilizadores foram (re) alfabetizados ou
considerados analfabetos. Porém, durante o século XIX, uma classe de intelectuais muçulmanos, que liam e
escreviam as suas línguas com recurso ao alfabeto árabe, colaborou com administração pré-colonial portuguesa
integrados como régulos, capitães-mores, sargentos-mores, línguas do Estado ou intérpretes, elaborando relatórios,
correspondências e traduzindo ofícios. Esta situação só se alterou após as Guerras de Ocupação Efectiva nos
princípios do século XX.
Session 22 : Transformer les relations de genre
Session 22: Transforming Gender Relations
Domestic slavery and societal serenity: A study into the liberation of Trokosi women
in South-Eastern Ghana
Selorm Akaba, Associate Professor, College of Agriculture and Integrated Development Studies, Cuttington University, Suakoko,
Liberia and Francis C. Kudu, Graduate Student, Department of Agricultural Economics and Extension, School of Agriculture,
University of Cape Coast, Cape Coast, Ghana.
Although measures have been put in place to eliminate discrimination against women in Ghana, some traditional
beliefs and practice make this ineffective. Trokosi is one of such beliefs. This paper assesses challenges faced by
liberated Trokosiwo during and after bondage, contributions of organisations in their release, and their perception
on societal reintegration. The descriptive survey design was used by employing both qualitative and quantitative
research techniques in collecting data from 60 respondents in South-Eastern Ghana, where the Trokosi is practised.
The was data collected using structured interview schedule and analysed in accordance with the study objectives.
The study establishes that most of the respondents are in their early adulthood stage of life which is characterised
by formation and pursuance of aspirations and fulfilment of dreams. Also, the respondents spent 6 to 25 years
in bondage with most of them spending more than 10 years. During these years of bondage, all the respondents
bore at least one (1) child to their priests, with majority giving birth to 3 or 4 children as they did not have any
power to resist sexual demands of the priest. Besides the ordeal of sexual abuse during their bondage, the
enslaved women had no access to formal education, no proper health care, inadequate food and restriction of
movement. Collaborative efforts by the government and some non-government organizations led to their
emancipation. Some of the interventions include negotiations for their liberation, counseling, children education,
empowerment training programmes and provision of start-up capitals and tools for their businesses. The main
problem faced by the women after their released is stigmatization which led to low patronage of businesses. It is
therefore recommended that all parties-at-interest should continue and increase their efforts in sensitising the
public to reduce the stigmatisation and public renunciation which will enable the public to patronise their goods
and services thereby creating serene environment for these women to take their rightful place in society.
Resumos
90
Governance with Gender Lenses for a True African Renaissance
Sheila Bunwaree, Professor, Faculty of Social studies and Humanities, University of Mauritius, Mauritius
The missing girls of Congo, the high numbers of displaced women and children, the numerous rape cases,
forced impregnation, sexual torture and other forms of sexual abuse in both conflict ridden and non conflict
zones, the trafficking of women, and the frequent violation of women’s rights by the very people who are
supposed to protect their rights, the growing feminisation of poverty and the slow progress made on MDG Goal
3- that of gender equality speak to the extent, nature and persistence of gender inequality on the continent. This
paper seeks to address how and why gender inequality in this increasingly uncertain age, continues to threaten
the possibility of a true African renaissance. The multiplicity of crises- the food crisis, climate change crisis,
persistent world inequitable commerce, the post financial crisis resulting in a new ‘aid’ architecture that the
continent is confronted with poses new challenges for governance. The paper argues that unless states become
gender inclusive democratic developmental states and governance is carried out with gender lenses, Africa runs
the risk of becoming increasingly marginalised and renaissance may remain a mere rhetoric.
In a continent where more than half of the population (women) are still subjected to diverse forms of structural
and physical violence and continue to remain largely invisible in most spheres of political life and decision making
in both national and international bodies, it is difficult to achieve development and a true African renaissance.
This does not suggest that a mere increase in the numerical representation of women in positions of decision
making would make a difference in women’s lives , but it would if there is a minimum critical mass, contribute
to bringing about a transformational agenda. Under circumstances, when people, particularly girls and women
do not have voice and power, there is no choice but to question the legitimacy of the state and the diverse
governance structures at regional and international level.
Cross-border Women Traders and Hegemonic Masculinities in Zimbabwe
Charles Dube’s research interests include, inter alia, third sector issues, social movements, land and agrarian issues. He is a member
of South African Sociological Association (SASA), Internatiional Society for Third Sector Research (ISTR)
and Council for the Development of Social Science Research in Africa (CODESRIA).
Female cross-border traders contribute considerably to conjugal family income in Zimbabwe. This contribution has been unprecedentedly markedly salient since 2000 when the
country’s economic fortunes were on a downward spiral. With this contribution in intrahousehold income, the anticipation has been that their socio-politico-economic standing in
the connubial family would be enhanced relative to that of their husbands. In spite of this contribution, a hegemonic
masculine conceptualization of cross-border female trade has situated it within a gung-ho economic method of
livelihood strategy. Monetary proceeds from cross border trading activities have often precipitated conflicting
relations between husbands and wives as the former struggle to re-assert their threatened hegemonic masculinities.
Symbolic violence has increased as men in matrimonial relations attempt to override wives’ manifest economic
muscles. Against this background, this research, through interview and observation, interrogates the assumption
that the vulnerability of married women is compounded by their low levels of financial contribution to household
income relative to that of their husbands. The researcher argues that deeply entrenched androcentric ideological
values have muted these women’s conspicuous financial endowments, resulting in multifaceted husband-wife
power asymmetries.
Keywords: Cross-border, Hegemonic masculinity, Connubial family
91
Abstracts
Résumés
Le genre à l’épreuve de la culture : études chez les luba et les lega du congo
André Lubanza Mukendi, Docteur en sociologie et enseignant-chercheur à l’Université de Kinshasa et à l’Université Officielle de
Mbujimayi en RDCongo.
A l’issue des élections générales de 2006 en RD Congo, il a été constaté que les femmes
n’ont pas été élues en nombre égal ou supérieur au seuil de parité qui est défini dans la
Constitution, c’est-à-dire à hauteur de 30 pour cent des sièges dans les différentes assemblées. Deux provinces se sont distinguées négativement dans ce domaine. Ce sont les
provinces du Maniema à l’est de la RD Congo et le Kasaï oriental situé au centre du pays.
Et pourtant la RD Congo a ratifié les différentes conventions internationales et régionales sur la promotion et
l’autonomisation du genre. Une politique genre a même été définie et mise en œuvre. Les partenaires internationaux comme le FNUAP et le PNUD ont financé des programmes pour un lobbing en faveur des droits de la
femme. Mais les résultats sont restés minces, les femmes occupent 8,4 pour cent à l’Assemblée nationale et 6,8
pour cent dans les Assemblées provinciales. C’est pour cela que nous avons entrepris une réflexion anthropologique pour essayer de relever les obstacles culturels à la promotion et l’autonomisation de la femme.
Nous avons cherché ces obstacles dans les pratiques socioculturelles (mariage, système de parenté, union
polygynique…), les coutumes, la production artistique (peinture, sculpture, musique, théâtre) et dans les proverbes et les fables des deux communautés et avec une légère extension aux autres. La question du genre, qui est le
produit du droit international importé dans les communautés africaines, est-elle conforme aux cultures de ces
dernières ? C’est à cette question que nous essayerons de répondre dans notre communication.
En effet, il ne suffit pas d’édicter des lois, de définir une politique publique sur le genre, il faut que toutes ces
dispositions juridiques et politiques soient conformes à la culture et à la mentalité de la population concernée.
Cette réflexion s’inscrit entre l’anthropologie du droit et l’anthropologie politique.
Forgotten Voices: Knowledge Creation and Gender Relation in Tanzania
Elinami Swai is Senior Lecturer in the College of Education, University of Dodoma, Tanzania. Elinami received her Doctorate in
Adult Education and Gender Studies from Pennsylvania State University, USA. She teaches course in
graduate studies in the College of Education. Her research, publications, and teaching are centered on
learning as a rich venue for construction of culture and identity. She has extensive field research experience
in East Africa, particularly in rural Tanzania. Elinami recently completed a book from her major research
she did in rural Tanzania, Beyond Women’s Empowerment in Africa Exploring Dislocation and Agency.
Elinami has done presentation within and outside Tanzania and has published in very reputable publishing
houses such as Mellen, Routledge, Palgrave Macmillan, and African World Press.
In this essay, I will place women’s voices within the discourses of African feminisms and cultural historical and
gendered knowledge construction. The paper interrogates the representation of African women’s knowledge
construction in the current global indictment of the ‘other’s’ knowledges through African feminist theoretical
framework under which such scholars as Marjorie Mbilinyi, Penina Mlama, Elizabeth Okeke, Maria Nzomo,
Amina Mama, Oyeronke Oyewumi, Nakanyike Musisi, Ayesha Imam, Ifi Amadiume and others have written
against the grain of a contemporary indictment and erasure of African women’s voices in knowledge construction and consequently from world development processes. I will utilize oral tradition in forms of music poems
and proverbs created by Tanzanian women such as Tabia Mwanjelwa, Nana Njige, Rahma Shally, Emma Mkello
Saida Karoli and others. Other women have created knowledge through in khanga and other cultural symbols in
Tanzania to affirm the vital, consistent and significant role that women in Tanzania play in knowledge creation
both in the past and in the present. My discussion of the prominence of Tanzanian women as ‘knowers’ and
producers of knowledge will be centered within African feminist theory and literature, specifically within critical
Resumos
92
perspective. The concept of African women as knowledge producers and active participants in the development
of Africa is used as heuristic device that is coherent, with history and context that look into African woman not
as ahistorical, but dynamic and constantly striving to transform her environment to suit both her individual and
group interests. This identification allows for theorizing the constraints that African women face as knowers but
constantly their knowledge being marginalized and sidelined in the current global economy. My work is an
attempt to influence African scholars to revisit what has long been sidelined and marginalized with a goal to
recuperate African female voices in defining and giving meaning to their experiences and delineate development
in their own terms.
Intersectionality, political activism and women’s rights in a developmental context:
The case of Mauritius
Ramola Ramtohul is a lecturer in Sociology and Gender Studies in the department of Social Studies at the University of Mauritius.
She has a PhD in African Gender Studies from the African Gender Institute, University of Cape Town. She
is currently on a Visiting Fellowship at the Centre of African Studies at the University of Cambridge, UK,
where she is working on a book manuscript. Her research interests are gender and politics and
intersectionality and women’s political activism in postcolonial contexts.
Drawing from a case study of Mauritius, this paper discusses the impact of intersectionality
on women’s political activism and women’s rights in African contexts. Intersectionality
and multiple identities currently characterise most African societies. This has led to ethnic
and political conflict and even genocide in some African nations. Mauritius has a plural society with strongly
entrenched divisions. Mauritius differs from most African nations in terms of its demographics, since the Mauritian
population is entirely composed of migrants, mainly from France, the African continent, India and China. Due to
the fear of Hindu domination, the population was very divided on the issue of independence with 44% voting
against independence of the country. Although as a sovereign state, Mauritius has successfully maintained a
democratic system of government and has been portrayed as a model of democracy on the African continent,
ethnic and religious divisions in the Mauritian population have remained strong. These divisions in Mauritian
society also had an impact on the formation of the women’s movement in the island and the evolution of the
women’s movement in Mauritius and, consequently on women’s political activism in the island. The formation
of the women’s movement was in fact a very gradual process since women were initially clustered into religious
based organisations which focused on education and social welfare. The paper argues that women’s multiple
identities and their identification with these different identities conflict with women’s political activism, thereby
dividing women into different sectarian groups and weakening the women’s movement. Given the patriarchal
nature of African societies, strong women’s movements are necessary to safeguard women’s rights and entitlements
in the current global era dominated by a neoliberal ideology. The experience of African women’s movements on
the continent shows that African women often ‘transcended’ their other identities to lobby collectively as ‘women’,
in national liberation movements against colonial and postcolonial dictatorial regimes. This has led to many gains
for African women especially at the level of women’s rights, citizenship and political representation with the
adoption of affirmative action in favour of women’s parliamentary presence in a number of African nations. The
Mauritian experience however differs since despite the ratification of the SADC declaration on Gender and
Development and CEDAW, amongst other international instruments covering women’s rights, the political terrain has remained hostile towards following the African example of affirmative action to boost women’s political
presence. The paper argues that in the Mauritian case, the strong divisions in Mauritian society and the weakness
of the women’s movement has contributed to this state of affairs. The Mauritian example offers insights on the
weaknesses of the women’s movement in a plural and divided society and the need for a strong women’s to
lobby which would transcend intersectional identities. This is necessary to ensure that women’s political gains
are safeguarded and laws protecting women are enforced in reality.
93
Abstracts
Résumés
Session 23 : Le développement industriel à l’heure de la mondialisation
néolibérale
Session 23: Industrial Development in the Time of Neoliberal
Globalisation
Quelle nouvelle reconnexion des pays africains au commerce mondial dans un contexte
de mondialisation ?
Abdelali Naciri Bensaghir, Professeur habilité en sciences économiques à la faculté des sciences juridiques, économiques et sociales,
université Hassan II – Mohammedia – Casablanca au Maroc. Auteur de plusieurs travaux de recherches,
publications et communications nationales et internationales, dans les domaines de l’économie du transport, de la logistique et de l’économie internationale.
La libéralisation du commerce mondial s’est accélérée au cours des années 1990 et des
années 2000 par la prolifération des accords régionaux (régionalisation) et la révision du
cadre institutionnel des accords multilatéraux dans le cadre de l’OMC (globalisation).
L’élément fondamental de ce processus de libéralisation est l’évolution du cadre institutionnel et juridique des
relations commerciales internationales accentuant l’opposition de deux entités aux niveaux de développement
différents et aux intérêts souvent divergents (pays du Nord et pays du Sud) et redéfinissant ainsi de nouvelles
conditions de reconnexion du Sud au Nord.
En effet, les échanges commerciaux, encadrés depuis la deuxième guerre mondiale par les dispositions du GATT
ont été imprégnés par un certain protectionnisme des pays du Nord n’autorisant aucun traitement spécial en
faveur des pays du Sud sur la base des principes de non-discrimination (Clause NPF) et de réciprocité des
concessions commerciales. Ce n’est qu’au début des années soixante-dix que les discussions entamées au sein
de la CNUCED depuis 1964 et qui liaient le commerce aux questions de développement, qu’on avait institué un
Système Généralisé de Préférences (SGP). Ce dernier permettait aux pays développés d’établir des relations
commerciales non réciproques avec les pays du Sud et autorisait ces derniers à exporter leurs produits industriels et certains produits agricoles (sous quotas et pendant quelque temps) sans payer de droits de douane à
l’entrée aux marchés des pays du Nord. Ce traitement préférentiel a été ainsi accepté, avec la clause de « l’habilitation », comme une dérogation permanente à la clause de NPF.
On assiste également à la prolifération des accords commerciaux régionaux (ACR) sous forme d’accords de
libre-échange ou d’union douanière. Cette régionalisation du commerce mondial, qui représente une libéralisation
accélérée sur un espace réduit, a connu de sa part une évolution dans sa base juridique passant d’un traitement
préférentiel en faveur des pays du Sud à un traitement réciproque conforme aux dispositions de l’OMC. Ce
processus de régionalisation se caractérise par la domination des accords conclus entre un pays du Nord et un ou
plusieurs pays du Sud. C’est une relation souvent asymétrique entraînant un démantèlement des droits de douane
et empêchant par conséquent toute possibilité de protection des industries naissantes dans les pays du Sud.
Par ailleurs, le contenu de ces accords est souvent inspiré des orientations des pays du Nord. Deux modèles
peuvent ainsi être soulevés : d’une part, le modèle américain qui limite les relations régionales aux seuls aspects
commerciaux sur la base d’un développement économique par la libéralisation commerciale, et un modèle européen associant aux aspects commerciaux des considérations économiques, financières (programme MEDA pour
les pays du sud de la méditerranée) institutionnels, politiques… De plus, les règles commerciales négociées dans
ces accords constituent également un autre aspect de l’hégémonie des pays du Nord sur les relations commerciales régionales. En effet, l’institution de certaines conditions commerciales telles que les règles d’origine et les
règles sanitaires rendent souvent difficile l’accès aux marchés de ces pays.
Resumos
94
La recherche de nouveaux modèles de reconnexion des pays du Sud, notamment africains, au commerce mondial doit être réalisée dans un objectif d’une participation active au système commercial mondial. En effet, les
difficultés d’un développement autonome fondé sur les stratégies de substitution aux importations et d’industries
industrialisantes des années 1960 et 1970 ont obligé les pays du Sud à ne plus lier leurs économies aux seuls
débouchés du marché local, mais à essayer d’exporter les surplus réalisés au reste du monde. Il s’agit alors de
développer une participation active permettant aux pays du Sud d’influencer la formulation des stratégies commerciales mondiales. A ce niveau, le nombre et les intérêts de ces pays au sein de l’OMC constituent un élément
favorable à l’unification de leurs efforts et de leurs stratégies de négociation. Cette unité est d’autant plus
favorisée par l’émergence de certaines économies du Sud qui essayent de s’imposer dans les négociations
commerciales internationales (Chine, Inde, Brésil et Afrique du Sud). La constitution déjà en 2003 d’un groupe
formé de l’Inde, du Brésil et de l’Afrique du Sud (G-3), puis du G-20, atteste de l’importance d’une coopération
Sud-Sud pour aborder ensemble les négociations multilatérales.
L’objectif de notre communication est d’étudier la situation des pays africains dans le nouveau contexte commercial mondial caractérisé par une forte libéralisation des échanges. Nous étudierons ainsi dans un premier
temps les deux tendances de la libéralisation, la globalisation et la régionalisation, pour présenter dans un deuxième
temps la place des pays africains dans le système commercial mondial notamment pour certains secteurs (textile
et agriculture) qui représentent l’essentiel des économies de ces pays.
L’Afrique face aux défis du développement socio–économique à l’ère de la mondialisation
néolibérale
Boutaleb Kouider est professeur en sciences économiques, à la faculté des Sciences économiques et de gestion Université de Tlemcen
(Algérie). Il fait ses recherches dans les domaines de l’économie du développement durable, la gouvernance,
la planification et la gestion des entreprises. Il a publié sur la théorie de la décision, et a contribué dans
plusieurs ouvrages collectifs avec une soixantaine d’articles et communications nationales et internationales sur des thèmes de l’analyse micro et macroéconomique liés au développement socioéconomique au
Maghreb et plus particulièrement l’Algérie
La problématique de la construction d’économies efficientes en Afrique à l’ère de la mondialisation néolibérale ne cesse d’interpeller les chercheurs .Cette problématique nous
renvoie à des débats anciens dont les questions fondamentales liées à l’organisation d’économies efficientes,
demeurées depuis sans réponses, laissent aujourd’hui, sans doute plus que par le passé, la pensée et la politique
économique dans un dénouement trop facilement accepté. Pour comprendre cette problématique, il faudrait sans
doute nous interroger sur les causes de l’échec des politiques de développement initiées depuis l’indépendance
en Afrique, qu’elle soient d’essence socialiste ou libérale, et de voir enfin, compte tenu des contraintes internes
et externes et des mutations de l’environnement global, quels pourraient être les contours stratégiques pour un
authentique développement en Afrique à l’image des succès qu’ont pu réaliser les pays du sud-est asiatique dont
l’expérience devrait être méditée en tant que source d’inspiration ?
Dans les conditions induites par ce phénomène de mondialisation, et ce cadre qui semble s’être désormais imposé,
quels choix pour construire d’authentiques économies productrices d’emplois et de valeur ajoutée capables de se
reproduire sur une base élargie? Des économies efficientes ? Quels modèles de référence faut-il pour une stratégie
de développement cohérente dans un cadre d’économie de marché assuré ? Les réponses à ces questions ne
semble pas être tranchée, mais les expériences asiatiques de développement sont riches d’enseignements. Ces
interrogations étant précisées, nous aborderons analytiquement les trois volets qui structureront cette contribution :
1. L’expérience du développement post indépendance où nous rendrons compte des choix opérés en
matière de développement socioéconomique, des acteurs et des modèles de référence, à une époque,
celle ayant suivi la décolonisation dans les années 1960, où l’espoir de sortir du cercle vicieux du sous-
95
Abstracts
Résumés
développement était bien réel, où nous présenterons les causes qui sont généralement admises, de
l’échec douloureux de ces expériences de développement ;
2. La construction d’économies de marché efficientes dans un contexte interne et externe contraint où
nous rappellerons les postulats d’une économie de marché dont l’option est généralisée avant d’identifier les principales contraintes internes et externes et les mutations de l’environnement global (mondialisation) ;
3. Quels choix pour les économies africaines : ici, nous nous interrogerons enfin sur les conditions et
perspectives pratiques de construction d’économies efficientes en Afrique (La référence étant les
expériences asiatiques de développement).
Industrial Development in the Era of Globalisation: Towards A Strategic Framework
Theresa Moyo is a Senior Lecturer at the Turfloop Graduate School of Leadership (TGSL) at the University of Limpopo. She holds
a Bsc Hons (Econ) and MPhil (Econ) degrees from the University of Zimbabwe. She also holds an MA
(Econ) and PhD (Econ) degree from Dalhousie University, Canada. Dr Moyo was a lecturer at the
University of Zimbabwe (Economics Department) for 12 years. Currently, she lectures on the Master of
Development Programme (MDEV) at the TGSL and has supervised over 20 Master’s mini-dissertations in
the area of development. She has served as Programme Manager of the MDEV Programme and is
currently Acting Director of the School. DrMoyo’s research interests are in the areas of African economic
and social development. She has published fairly extensively in these and other related areas.
The paper defines the concept of neoliberal globalization as a the process of integration of global economic,
production, distribution, political and social systems within the framework of the market. It will review the
different definitions from the literature but emphasize its fundamental characteristics as a global phenomenon for
capitalist accumulation, wealth creation and distribution. Writing on the sources of neoliberal globalization, Scholte
(2005) perceives it as a ‘‘multifaceted causation, including conditions in the interrelated realms of governance,
production, knowledge and social networks’’ He characterizes it as a shift from statist to decentred regulation,
a system in which ‘‘deep structures and powerful interests support a continuation of globalization-by-marketization’’
The French Economic analyst Pierre Bourdieu (1998), aptly describes it as ‘‘a kind of infernal machine, whose
necessity imposes itself even upon the rulers. They want independent central banks. And they preach the
subordination of nation-states to the requirements of economic freedom for the masters of the economy, with the
suppression of any regulation of any market, beginning with the labour market, the prohibition of deficits and
inflation, the general privatization of public services, and the reduction of public and social expenses.’’ Other
definitions will be explored.The paper will also discuss how neoliberal globalization has affected Africa’s efforts
to industrialise; how in particular, Structural Adjustment Programmes (SAPs) of the 1980s and the recent global
economic and financial crisis of the past two years, are affecting efforts to develop industry. The negative
impact of SAPs on the industrial development efforts of Africa are well document and the paper will review such
literature. Evidence from Alemayehu (20010; Mkandawire (2001),UNIDO (2005; 2007; 2010), UNCTAD (2011);
among others, will be reviewed to show how these reforms contributed towards de-industrialisation in countries
like Kenya, Zimbabwe, Malawi and Lesotho. The global economic crisis also hit a number of local industries, for
example, the auto manufacturing sector in South Africa, the textile and clothing sectors in Kenya, Lesotho,
Zimbabwe, South Africa and Mauritius. The new rules of the international trading and financial architecture,
embodied in the World Trade Organisation (WTO) represent the contemporary face of neoliberal globalization
and those rules are imposed in environments where there are inadequate productive capacities. The asymmetrical
trading system, also places obstacles for market access of African products into Northern markets and therefore
contribute to stagnation of industry. The pressure to liberalise trade, prices, exchange rates, against a background
of inadequate technological, infrastructural and skills capacity, are major obstacles for Africa to industrialise.
Resumos
96
The focus of the paper will be to review the experiences of industrializing countries in East Asian, for example,
the experiences of Singapore, Republic of Korea and India. It will also review and draw lessons from South
Africa’s strategic approach to industry development under its Industrialisation Progarmme Implmentation Plan
(IPAP) I and II.It will draw on the current thinking within the African Union’s Action Plan for the Industrial
Development of Africa (AIDA). The strategies developed by UNECA (2011), UNCTAD (2009; 2010; 2011) and
UNIDO (2007;2009;2011) to promote industrial development in Africa will also be critically reviewed and discussed.
The paper will argue that key strategies for promoting industrial development in Africa must be based on, among
others, a more effective role of the state in promoting industry infrastructure, identifying and facilitating joint
ventures for innovation and industry development, in mobilizing resourcesthrough the fiscus and trade channels,
in promoting fiscal, monetary and trade policies that promote industry development. Africa has to increase
investment in technology and skills development in order to enhance capacity for manufacturing. It will be
critical to create new comparative advantages that are based on high-value manufacturing activities and departing
from traditional comparative advantage models that historically perpetuated deficits and fostered macroeconomic
instability and increased indebtedness.
Trade Unions and Crisis : The Employers’ Revolt in Newcastle, Kwa-Zulu Natal
Björn Beckman, Department of Political Science, Stockholm University
South Africa has been recently included in the ‘‘BRIC’’ (Brazil, Russia, India and China) group of emerging new
economies. Has South Africa arrived? Has the neo-liberal world order been superseded? This paper argues that
it is rather being busily reinforced. Cheap imports and massive unemployment have caused the erosion of
organisational rights. The paper looks at the debates over wage-setting in South Africa´s clothing industry in the
face of the recent revolt of the Chinese Chamber of Commerce in Newcastle in KwaZulu-Natal, forming a
break-away employers’ association. Tens of thousands of jobs will be lost, it says, if it is compelled to follow the
agreement signed at the Bargaining Council between the main employers and the union. The paper argues that
the crisis in South Africa’s clothing industry is also a crisis of Africa’s industrialisation.
As in much of Africa, trade unions have been a popular democratic force capable of influencing policies, despite
the small size of the wage-earning population. In some cases unions have even been seen as a counterweight to
neo-liberal domination. In South Africa trade unions played a central role in the struggle against apartheid and were
rewarded after liberation with advanced pro-labour legislation. Post-liberation regimes have adjusted to neo-liberal
globalisation and COSATU, the Congress of South African Trade Unions, although firmly allied to the government,
has been sharply critical of its policies, demanding a ‘‘developmental state’’ under popular control. At the ANC
conference in Polokwane (2006) COSATU was part of a coalition that ousted Mbeki and installed Zuma.
Ebrahim Patel, the General-Secretary of SACTWU, the Southern African Clothing and Textile Workers’ Union,
was selected by Zuma as the minister for Economic Development. Before the crisis, Patel had worked for the
consolidation of South Africa’s clothing and textile industry through energetic attempts to protect South African
industry (‘‘Buy South African’’), banning illegal imports, and promoting high quality markets, both domestically
and internationally. The government agreed to give special support because of assumed capacity of this industry
to generate employment. In 2006 membership of the union had even expanded over the 2003 level to 120,000.
The financial crisis of 2008 accelerated the decline.
The confrontation between SACTWU and the rebellious companies, spearheaded by the local Chinese Chamber
of Commerce commenced in late 2010. SACTWU had inherited a dual industrial structure from apartheid with
low-wage industry classified as ‘‘non-metro’’, that is, basically former ‘‘Bantustan’’ industries. Wage differentials
as well as differences in organisational rights were huge and SACTWU sought to eliminate them, step-by-step.
97
Abstracts
Résumés
National Congresses agreed on what differentials should be acceptable, often in the face of impatient delegates,
who wanted equalisation to proceed more rapidly. The decisions were taken to the employers association in the
Bargaining Council where an agreement was reached. The Newcastle companies have decided to take a lead in
resisting this process.
Where will industrialisation come from? Much more than wage-rates are at stake in this conflict. The paper
discusses why industry is a precondition for national development and the alternative avenues to industrial
growth, including the low-wage, no-union model; why this model has worked in some countries and not in
others and why it is unlikely to work in Africa.
South Africa’s Clothing Industry: Trade Unions, Crisis, and Neo-liberal Globalisation
Sidi Mohamed Rigar est Docteur en sciences de gestion, enseignant-chercheur à l’Université Cadi Ayyad, Marrakech et directeur du
groupe de recherche sur le management et l’ingénierie de développement –GREMID-. Il est aussi chef de
département des sciences de gestion à la même université depuis 2006, et dirige également le Master «
Management Financier de l’entreprise ». Ses champs d’intérêt s’agencent dans les domaines du management des organisations et la fiscalité des entreprises, avec plusieurs participations à des manifestations
scientifiques nationales et internationales et des publications dans des revues spécialisées. Dans le cadre
de ses travaux il a aussi contribué à la réalisation de plusieurs projets de recherche notamment avec le
« Global Development Network GDN», l’Economic Research Forum ERF et le CODESRIA.
La notion de technopole renvoie à la nécessité de coordination de l’ensemble des acteurs dans le cadre de la mise
en place de système productifs locaux. Il s’agit de promouvoir des dispositifs permettant une appropriation des
savoirs et leur diffusion, à travers « un partenariat entre des organisations de recherche-développement et le
monde de la production, avec l’appui des pouvoirs publics, généralement locaux, pour accroître la compétitivité
des territoires et des entreprises concernées » La politique des pôles localisés cherche ainsi, à répondre aux
nouveaux enjeux posés par la coordination des acteurs économiques et les institutions du savoir.
La démarche technopolitaine se situe à la convergence de trois principales orientations stratégiques sécantes,
adoptées en réponse au processus de mondialisation :
- l’entrée dans l’économie des connaissances ;
- l’émergence des politiques territoriales ;
- la décentralisation progressive des politiques sectorielles.
Dans les pays du Maghreb, les notions de technopoles, parcs technologiques et scientifiques, ou pôles de compétitivité sont timidement apparues au cours de la décennie 1990 et se sont progressivement imposées à partir
des premières années 2000. Aujourd’hui, les trois pays du Maghreb (Algérie, Maroc et Tunisie) se sont lancés
dans de vastes programmes d’installation de technopoles et de pôles de compétitivité pour promouvoir les
différentes régions au sein de chaque pays.
L’objet de ce papier est de montrer l’importance et la place qu’occupent aujourd’hui les technopoles dans les
stratégies industrielles des pays maghrébins en procédant à une étude comparatives des expériences dans le
domaine agroalimentaire. Le concept de technopole est particulièrement adapté au secteur agro-alimentaire, dont
la production est bien ancrée dans les territoires ; en outre, il présente un contexte économique favorable à un tel
projet, et constitue un champ d’action multisectoriel et multidisciplinaire propice à un maillage des activités.
Resumos
98
Session 24 : La gestion démocratique et durable des ressources
naturelles de l’Afrique
Session 24: Democratic and Sustainable Management of Africa’s
Natural Resources
La gestion des déchets plastiques à Kinshasa : Un autre défi environnemental à relever dans
la conception des villes durables
Jules Kassay Ngur-Ikone est Enseignant au Département des Sciences Politiques et Administratives, Faculté des Sciences Sociales,
Administratives et Politiques. Il est aussi Chercheur au Centre d’Etudes Politiques (CEP) à l’Université de
Kinshasa. République Démocratique du Congo. Comme domaine de recherche : Gouvernance
environnementale et Politique publique de gestion des déchets urbains et eau.
Les questions touchant à l’environnement urbain et à la gestion des déchets urbains en
général et plastiques en particulier, comptent parmi les plus complexes auxquelles doivent
répondre aujourd’hui les gestionnaires de villes en raison de leurs effets sur la santé
humaine et l’esthétique urbanistique. Si autrefois la gestion des déchets dans les villes africaines se posait comme
une activité de nature technique, organisationnelle et financière, on se rend actuellement compte qu’elle comporte une dimension essentiellement culturelle et constitue un défi de taille, à relever pour les villes africaines et
les pouvoirs publics.
À l’aube du XXIe siècle, avec les effets de la mondialisation sur les échanges commerciaux et sur le plan
environnemental, la ville de Kinshasa suscite des inquiétudes particulières en raison des contraintes liées à son
développement malgré son potentiel naturel, dans un contexte où sa population dans sa majorité est composée de
personnes très exposées aux conséquences de la dégradation de l’environnement urbain. Il y a plus de deux
décennies, Kinshasa , mégapole enclavée, traverse une crise environnementale qui s’est approfondie du fait de
l’explosion démographique due à un exode rural très accentué, à une urbanisation désordonnée et aux effets
cumulés de l’effondrement de son économie.
La ville de Kinshasa, avec une population estimée à plus de 7 millions d’habitants, une superficie de 9 965 Km2 et
une densité de 752,63 habitant/km2 (Rapport Hôtel de ville de Kinshasa 2010), est confrontée aux guerres
fratricides de 1996 et 1998 et à celles de l’occupation étrangère à l’Est du pays qui ont poussé les populations
rurales à l’exode vers les villes. Mais, ces mouvements migratoires mettent Kinshasa dans le contexte d’une ville
surpeuplée (Rapport Hôtel de ville de Kinshasa 2010), couplée aux conséquences environnementales
néfastes (bouchage des égouts et délabrement des voies de circulation, disparition des espaces verts, absence
des décharges publiques, multiplication des déchets dont les déchets plastiques représentent 12 pour cent ), ce
qui pose le problème récurrent de la collecte et du traitement.
Si les plastiques ont de nombreuses qualités sur le plan technique, ils disposent des inconvénients de taille liés à
leur élimination. Légers, ils s’envolent au premier coup de vent pour provoquer une pollution visuelle importante.
On finit par les retrouver partout (le long des routes, dans les caniveaux, les places publiques, ...). Plus grave,
lors des fortes pluies, ils s’engouffrent dans les égouts, bouchent et empêchent l’écoulement de l’eau. Ceci
engendre souvent des inondations. Et certaines pratiques qui consistent à brûler ces déchets peuvent être lourdes
de conséquences lorsque celles-ci sont réalisées sans maîtrise de la technique (température de combustion,
traitement des fumées, ...), pollution de l’air, inhalation de fumée toxique, etc. Et toutes ces conséquences ne
présentent pas la ville comme un cadre vital.
Notre préoccupation dans cette étude porte sur la gestion des déchets plastiques produits par les usines de la ville
de Kinshasa et non gérés par les services urbains de la salubrité publique, ainsi que la population en l’absence
d’une politique urbaine cohérente de leur collecte jusqu’à la décharge finale. Cette contribution va essayer d’ap-
99
Abstracts
Résumés
porter une explication sur ces types de déchets qui polluent l’environnement urbain et proposer des mesures
durables pour leur élimination par les responsables publics et la population. L’accent sera mis sur la question de
la socialisation de la population. Ce faisant, elle va aussi mettre en évidence les défis inextricables auxquels sont
confrontés les gestionnaires urbains quant à la gestion des déchets plastiques.
Contesting Institutional Engineering for Decentralised Governance of Local Natural
Resources in Malawi
Sane P. Zuka was born on 12th February 1977 at Ekwendeni, Malawi. He holds a Master of Arts in Development Studies; Bachelor
of Education from University of Malawi, Chancellor College; and Certificate in Disaster Risk Management
from North-West University - South Africa. He is also the 2011 OSSREA Research Projects Awards on
International Land Deals. Sane P. Zuka has previously taught at Domasi College of Education, Teacher
Training Colleges and Secondary Schools in Malawi. His research areas are Land Market, Natural
Resource Governance, Decentralization and institutionalism. The following are his contact
In line with 1993/94 political changes from autocratic to democratic rule and the readopted decentralized system of governance in Malawi, centralized natural resources management has been
replaced by decentralized approaches. At policy level, this is supported by the adoption of the Decentralization
Policy and the enactment of the Local Government Act in 1998. The current approach to natural resources
governance in Malawi is in line with the global paradigmatic shift in the theory and practice of governance since
early 1980s that underscores the need for popular political participation. In natural resources governance in
particular, decentralized governance is driven by the popular understanding that community based natural resources
management (CBNRM) presents the best alternative for governing local resources and achieving resource
sustainability. Decentralized natural resources governance, however, required transfer of responsibility and control
over resources to local institutions, which were either not available or too weak to take over this role. This called
for formulation of new institutions. Using Domasi and Njala irrigation schemes, government irrigation schemes
subjected to management devolution in Malawi, this study explores the processes and effects of institutional
engineering for decentralized natural resources governance in Malawi. The study findings, employing both qualitative (interviews, participant observation and focus group discussions) and quantitative (household survey) methods
of data collection, reveal that presence of democratic structures have not translated into democratic institutions
and resource equity. The major reason for this outcome is that institutional engineering was not only externallydriven, but also pre-demonized informal institutions, painting them alien to democratic governance. On the contrary,
this paper demonstrate that in order to achieve democratic natural resources governance in Malawi, rather than
being left out, informal institutions should be allowed to evolve together with formal institutions.
Keywords: decentralised governance, natural resources, popular participation, informal institutions, Malawi
Conflits armés, pillages des ressources naturelles du Congo et perspectives postcoloniale :
Vers la décolonisation des discours hégémoniques
Docteur en Science politique, Jacques Tshibwabwa Kuditshini est aujourd’hui Professeur Associé à l’Université de Kinshasa
(République Démocratique du Congo) et Chercheur Invité à l’Université de Paris 8/ Laboratoire CERASA
(France). Membre du CODESRIA, il a publié plusieurs articles dans des revues internationales à comité de
lecture et donné des conférences dans plusieurs colloques internationaux. Membre de plusieurs sociétés
savantes, il a effectué plusieurs séjours de recherche à l’étranger et est un ancien Fellow de l’Institut
d’Etudes Avancées de Nantes.
Depuis 1996, la RDC est le théâtre d’affrontements armés impliquant plusieurs acteurs. Il
est aujourd’hui établi que les pillages de ressources naturelles, dont ce pays est victime,
sont la cause principale de ces conflits armés devenus récurrents. Naturellement, ces conflits ne sont pas sans
Resumos
100
lien avec la faillite de l’Etat postcolonial et l’échec du processus de démocratisation déclenché en 1990. Tous les
rapports rédigés par l’ONU, via ses différentes missions en RDC ou ceux de Human Rights Watch auxquels on
peut ajouter les rapports des ONG locales et internationales, n’ont cessé d’attirer l’attention de l’opinion tant
nationale qu’internationale sur la dimension économique de ces différentes guerres. Par ailleurs, nombre d’observateurs avertis de l’histoire contemporaine de la RDC s’accordent pour dénoncer l’état de « tutelle politique »
dans lequel se trouvent l’Etat et la société congolais. Certains politistes évoquent des enjeux liés à la mondialisation pour expliquer ces conflits armés lucratifs devenus des faits sociaux totaux. Ces auteurs ont raison.
Notre entreprise consiste donc à établir un lien entre les situations coloniales de domination et d’hégémonie avec
les situations postcoloniales de mise sous tutelle de la RDC et des pillages de ses ressources naturelles, matérielles, humaines et financières. Envisagée sous cet angle, cette étude permet de montrer par exemple que les
guerres de contrôle des richesses de la ville de Kisangani (en RDC) par les armées de deux pays étrangers(le
Rwanda et l’Ouganda) en 1999, ne sont pas en réalité des nouveautés politiques. En effet, nul n’ignore les
différents conflits coloniaux entre la France, la Belgique, l’Angleterre et le Portugal pour le contrôle de l’espace
territorial congolais. Et pourtant, à moins d’être naïfs, les armées rwandaises et ougandaises qui se sont affrontées sur le territoire congolais bénéficiaient des soutiens militaires et ou matériels et financières de certaines
puissances occidentales (dont celles citées ci-dessus) et des sociétés multinationales. A notre avis, la réflexion de
Kanwenda Mbaya (2004) sur l’émergence des « pratiques de prédatocratie » (selon ses propres termes) est un
point de départ important pour comprendre l’histoire contemporaine de la dynamique de la conflictualité lucrative
au Congo Kinshasa. L’auteur développe un discours qui postule un retour sur le passé colonial belge dans le
registre de la gestion politique et économique de la colonie en montrant comment la prédation, souvent présentée
par certains africanistes comme une particularité africaine (et en cela il prend à contre-pied des auteurs comme
Jean François Bayart, Médard, etc.), est une invention Léopoldienne d’abord, et belge ensuite, qui s’est opérée
d’ailleurs sous le modèle de la violence. Il établit ensuite un lien entre les pratiques prédatrices dans l’Etat
postcolonial et les mêmes pratiques dans la période léopoldienne qui a précédé la colonisation belge (1885-1908),
ainsi que sous la domination coloniale belge (1908-1960).
Il s’agit d’un travail épistémologique énorme, et même interdisciplinaire, dont nous essayons d’initier la réflexion
dans ce papier via les études postcoloniales qui établissent un lien entre les représentations et les pratiques du
pouvoir en colonie et en postcolonie. Cette orientation permettra de déplacer l’accent du débat actuel sur les
guerres en RDC et d’initier un débat qui, alimenté par d’autres réflexions, pourrait expliquer les origines coloniales de l’hégémonie occidentale actuelle sur la RDC et ses richesses, et toutes les tentatives de placer ce pays sous
une tutelle politique et économique internationale.
‘Unscrambling’ the Struggle for Nigeria’s Oil: What Developmental Options for an Emerging
‘African Power’ in the 21st Century?
Cyril Obi holds a PhD in Political Science from the University of Lagos, Nigeria. He was until January 2011 a Senior Researcher and
leader of the Research Cluster on Conflict, Security and Democratic Transformation at the Nordic Africa
Institute (NAI) in Uppsala, Sweden. He has been on leave since 2005 from the Nigerian Institute of International Affairs (NIIA). In 2004 he became the second Claude Ake Visiting Professor at the Department of
Peace and Conflict Research at the University of Uppsala. He has received many international academic
awards and visiting fellowships. Dr. Obi is widely published internationally and serves on the editorial
boards of several journals. His articles and book chapter contributions have in published in many languages
including French, German, Spanish, Italian, Chinese, Norwegian and Swedish. He also serves as an
international contributing editor of the Review of African Political Economy, and a member of the international advisory board of Ubuntu: Journal of Conflict Transformation. His most recent book is a co-edited work with Siri Aas Rustad
on Oil and Insurgency in the Niger Delta: Managing the Complex Politics of Petro-Violence, London: Zed, 2011.
This paper analyzes the various forces, interests and consequences of the increased struggle for the oil resources
of Nigeria’s Niger Delta, in the oil-rich Gulf of Guinea. Of note are the two levels of the struggle, between and
101
Abstracts
Résumés
within Nigeria’s governing elites and youth militias seeking control of a larger share of the ‘oil pie’, and the
transnational elite, principally but not exclusively organized through Western Transnational Oil Corporations
(TNOCs), and State Oil Corporations (SOCs) from Asia: China, India and Russia. Given the intensified competition
over the world’s finite but highly-prized hydro-carbon resources, African oil producers potentially stand to gain
a lot from increased demand from energy-hungry established and emerging powers, and higher oil prices, which
in turn will have far-reaching developmental implications for oil-endowed Nigeria. Given the background of over
two decades of largely failed neo-liberal economic reforms, and the opportunities represented by the entry of
Chinese, Indian and Russian oil companies into the Nigerian oil scene, this paper explores the possible alternative
developmental options for this emerging African giant in the 21st century.
Pastoralism, Social Protection and Vision 2030 in Kenya: Possibilities and Prospects
Maurice Amutabi is an Associate Professor in Social Sciences at the Catholic University of Eastern Africa. He is the Deputy Director
of Research at the University. He has previously taught at Central Washington University, USA (2005-2010)
and Moi University in Kenya (1992-2000). Amutabi holds a PhD in History (Africa) from the University of
Illinois at Urbana-Champaign, USA. He received his B.A (Hons) in 1989 and M.A in 1991 from the
University of Nairobi, Kenya. Amutabi is the author of two books, two novels and a collection of short
stories. He has also co-authored Foundations of Adult Education in Africa (Cape Town/Hamburg: Pearson/UNESCO, 2005). His articles have appeared in several refereed and reputable journals such as African
Studies Review, Canadian Journal of African Studies. Amutabi has made presentations at over one hundred
national and international conferences. Amutabi is the Vice-President of the Kenya Studies and Scholars’ Association (KESSA),
Kenya’s premier research and academic organization. He is the editor-in-chief of Kenya Studies Review and Eastern Africa Journal
of Humanities and Sciences.
When Vision 2030 was unveiled in 2009, many stakeholders received the news with a great deal of excitement,
except the pastoralists in Kenya. The pastoralists were left out due to many reasons. First, the focus in Vision
2030 seems to be on agriculture, industry and infrastructure development in major cities, which are all located
outside the pastoralist regions. Second, the creation of the Ministry of Northern Kenya meant that pastoralists
were no longer regarded as part and parcel of the rest of Kenya. Third, the lack of clear government policy on
livestock and development compared to agriculture has undermined the pastoralist economy, and exposed herders
to exploitative middlemen from southern Kenya who often buy cattle during periods when pastoralists are most
vulnerable. Fourth, the perennial drought, famine, livestock diseases and insecurity problems in northern Kenya
have not been addressed in Vision 2030. Fifth, many NGOs have been pushing for irrigation schemes, many of
which have been undermined by lack of government support and wildlife menace. The lack of clear policies on
social protection for pastoralists has implications for development in Kenya. Many pastoralists do not have
access to clean water, good roads, schools and health services compared to their counterparts in the south. This
paper is based on research which investigated social protection structures and institutions among pastoralists in
northern Kenya. It faults Vision 2030 and suggests mechanisms and ways in which pastoralists can be incorporated
in Kenya’s development more meaningfully. I argue in this paper that Vision 2030 has not addressed the plight of
pastoralists in political, economic and social realms, in ways that would integrate them advantageously in national, regional and global market place. How do pastoralists engage new global realities? The paper shows that
with ICT and introduction of cell phones in rural areas, pastoralists are part of the global market place. They
follow and watch auctions on livestock at the stock exchange and market as well as carcases for export and
domestic production. I will show that pastoralists are increasingly becoming aware of the importance of selling
and offloading herds at an advantage, before drought sets in. Pastoralists in Kenya seem ready to deal with the
challenges of the 21st Century.
Resumos
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Session 25 : Renégocier la place de l’Afrique dans le monde (I)
Session 25: Renegociating the Place of Africa in the World (I)
The New Scramble for Africa:
Re-enactment of History and Africa’s Response in the 21st Century
Osita Agbu is a Professor at the Research and Studies Department of the Nigerian Institute of International Affairs (NIIA), Lagos,
Nigeria. He earned his Ph.D in Political Science from the University of Nigeria, Nsukka. His research
interests include Technology and Development, Nigeria’s Foreign Policy, Democratization and Post-Conflict
Studies. He is currently the editor of Survey of Nigerian Affairs.
The world today is characterized by increasing economic and political globalization. It is an
age that does not respect artificial barriers, and functions to provide access to factors of
production wherever they can be found and profitably exploited. It is therefore not surprising
that Africa, the last frontier of natural resource endowments in the globe, is now the battleground of foreign capital
and of major/emerging economies seeking access to natural resources. Against the backdrop of the historical
experiences of slavery, colonialism and imperialism, the paper examines the New Scramble for Africa’s natural
resources and suggests ways through which the continent could respond to the present assault. It offers a
theoretical explanation of the new scramble and presents the characteristics of this scramble as different from the
old. It concludes by suggesting how Africa could effectively engage with this development in a beneficial manner,
even as capital manifests in both divisive and collective ways in the continent. The paper opines that if Africa could
collectively fashion a sustainable strategy/strategies for engaging with the new scramble, it will avoid becoming a
victim to global designs inimical to the welfare of its peoples and the survival of the continent in the 21st century.
Ile Maurice Positionning Mauritius as Knowledge Hub in the Context of Globalisation
Gokulsing Roshni Deepa, Lecturer in Sociology, Faculty of Social Studies & Humanities, University of Mauritius
The higher education system has evolved over the years and has been expanded to cater for the socio-economic
needs of the country. Knowledge is the most valued commodity in the global economy. Since 2005, it has been
proposed to develop Mauritius into a knowledge hub and a centre of higher learning, thus meeting the needs of
an increasingly competitive, knowledge- based and globalised economy. Is the existing model of higher education
meeting the demands of the system? Therefore, this paper provides an understanding of the higher education
system in Mauritius. Secondly, it explores the interconnection between globalisation and higher education in
Mauritius. Thirdly, it also focuses the challenges facing the higher education institutions and policies in Mauritius
in this globalised era. For the purpose of this study, both primary and secondary data will be collected. A
qualitative research will mainly be used, whereby semi-structured interviews will be carried out mainly with the
higher education policy makers and professionals such as the Vice Chancellor, Deans, Directors of centres of
higher learning and professors who are responsible for enacting reforms in both public and private institutions.
Secondary data will also be used in the form of reports, journals, books, press cuttings and websites.
A knowledge hub is concerned with the process of building up a country’s capacity to better integrate it with the
world’s increasing knowledge-based economy, whilst simultaneously exploring policy options that have the
potential to enhance economic growth. However, in this age of globalisation, the landscape of higher education
across the world is in the midst of massive economic, financial and technological change. Mauritius cannot be
isolated from the globalisation process, has no options but to take advantage of the process and adapt itself as an
island state to its challenges. Preliminary findings show that the globalisation process is reshaping the higher
education institutions. Since turning Mauritius into a knowledge hub is of key importance in this globalised era,
103
Abstracts
Résumés
various issues such as building a strong university sector and world class institutions, investing in research and
development, creating a highly-skilled environment for transferring knowledge between the university sector
and business, the use of technology, internationalisation of tertiary education and regional partnerships will be
addressed. Therefore, this paper will contribute to a better understanding of the higher education system in an
island economy in an increasingly globalised context, especially in the African continent.
Keywords: higher education, globalisation, knowledge hub and knowledge-based economy.
Les savoirs endogènes au service de l’unité africaine : esquisse d’une architecture fédérative
pour l’Afrique au XXIe siècle fondée sur les alliances à plaisanterie
Titulaire d’une Maîtrise en Histoire des Relations internationales obtenue à l’Université de Yaoundé I en 2007 et d’un Master en
Relations Internationales, option diplomatie en 2011, Jacques Bertrand Mengue Moli est né le 04/01/1984
à Bertoua. Diplomate en service au Ministère des Relations Extérieures du Cameroun, l’auteur se propose
de poursuivre dans le cadre d’une thèse de Doctorat, son investigation sur le centre d’intérêt de la présente
communication.
Heureuse coïncidence que celle de notre recherche de fin de formation de Master en
Relations internationales, et la thématique générale de la 13e Assemblée Générale du
CODESRIA, à savoir : « l’Afrique et les défis du 21e siècle ». Notre mémoire de Master en Relations Internationales, option Diplomatie, pose précisément la question de savoir comment est-ce que les savoirs ancestraux, à
l’instar des alliances à plaisanterie, peuvent constituer un outil diplomatique pertinent pour la promotion de la
paix, de la sécurité et de l’intégration en Afrique ? Cette question tient de ce que nous avons pu constater , à la
suite de nombreux anthropologues, que la pratique des alliances à plaisanterie, qui consistait pour les chefs de
communauté ethniques ou des unités politiques (chefferie, royaume, empire) à passer au nom des leurs, des
pactes de sang par lesquels ils se promettent bon voisinage, amitié et coopération de générations en générations,
est très courante et répandue en Afrique Noire. C’est pour cette raison que notre hypothèse affirme que les
alliances à plaisanterie peuvent servir de ferment à l’édification des valeurs partagées entre africains. Ce chantier
constitue en effet l’un des quatre piliers d’édification de l’Union Africaine choisis par le plan d’action stratégique
de l’Union adopté en 2004. Mieux, la paix, la sécurité et l’intégration du continent africain sont tributaires de
l’identification et de la classification par cercles concentriques des réseaux d’alliances sur le continent, ainsi que
de leur remobilisation comme outils politiques au service de la renaissance africaine. Cette hypothèse est appuyée
sur la grille théorique du réalisme néoclassique, telle que énoncée par l’anglais Barry BUZAN. Notre recherche a
abouti à une approche schématique de la paix, de la sécurité et de l’intégration en Afrique Noire par cercles
concentriques d’alliances à plaisanterie. A titre d’exemple, le Hollaré, cercle Peuls d’alliances à plaisanterie va
du Sénégal au Soudan, en passant par la Mauritanie, la Gambie, la Guinée Conakry, la Guinée Bissau, le Mali, le
Burkina Faso, la Côte d’Ivoire, le Niger, le Nigeria, le Cameroun, le Tchad et la République Centrafricaine, soit 14
pays. Ce cercle d’alliances Peuls s’emboîte dans le cercle Mandjara-Labi, formé par les Mbum, les Tikar, les
Vouté, les Bamoun, les Banso, les Gbaya, les Kaka, les Laka et les Sara, peuples bantou qui occupent le Cameroun, le Tchad, la République Centrafricaine, le Congo, la République Démocratique du Congo, et le Nigeria. Ces
deux cercles d’alliances à plaisanterie se connectent à leur tour au cercle d’alliance Avus So, qui comprend les
Pahouin (Beti, Boulou, Fang) et leurs alliés Bassa, Maka, Ngoumba, et autres qui occupent le Cameroun, le
Congo, le Gabon, et la Guinée Equatoriale. C’est le lieu de repréciser que les alliances à plaisanterie sont des
pactes de sang contractés par les ancêtres des différentes ethnies qui en font partie. Ces pactes de sang créent
une parenté symbolique entre les ethnies contractantes. Par ce procédé, l’autre devient le frère, l’étranger devient
l’ami. De ces pactes résultent des obligations sacrées de bon voisinage, d’amitié, de bienveillance réciproque, de
solidarité et d’entraide dans toutes les épreuves. Leurs violations exposent les contrevenants à la colère des
ancêtres et aux conséquences qui en découlent.
Resumos
104
Il y a donc lieu pour l’Union Africaine et les communautés d’intégration sous-régionales de se saisir de ce
patrimoine culturel intégrateur et fédérateur pour bâtir une Afrique unie à partir de nos legs ancestraux. Cela peut
prendre la forme de l’organisation fortement médiatisée des festivals panafricains des origines et des alliances à
plaisanterie, qui seront l’occasion de rappeler aux générations actuelles d’africains leurs origines communes et les
alliances de paix perpétuelles contractées par leurs pères, et l’obligation qui leur incombe de revivifier ces liens
séculaires. Il est par exemple pertinent pour l’intégration africaine que les Bassa du Cameroun aient conscience qu’ils
ont de nombreux frères d’ethnie et de nombreux alliés à plaisanterie au Sénégal, au Soudan, au Nigeria, au Togo, en
Sierra Léone, au Libéria, en R.D. Congo, en Angola, et au Mozambique. Cela est important, dans la mesure où
pensons nous, l’intégration africaine n’aura de concrétude que si les peuples en deviennent les acteurs de premier plan.
Dès lors, si, ainsi que nous l’avons noté, la question de fond de cette 13e Assemblée Générale du CODESRIA est celle
de savoir « comment, pour ce 21e siècle, opposer à l’invention de l’Afrique une invention du monde par l’Afrique »,
nous pensons pour notre part que cette invention du monde par l’Afrique doit se faire sur la base d’une revisitation et
d’une réinterprétation décomplexée de nos savoirs ancestraux. Conscients de cette sagesse africaine qui affirme
qu’un arbre ne peut grandir qu’en s’appuyant sur ses propres racines et non sur celles d’un autre, nous estimons que
pour la reprise de notre avenir en main et la réalisation de notre renaissance en ce 21e siècle, l’Afrique doit recourir à
ces savoirs endogènes qui ont fondé la grandeur et le prestige des grand empires d’antan. Cette recherche que nous
avons amorcée et que nous comptons enrichir par les échanges fructueux avec les grands experts participant à ce 13e
congrès, s’inscrit en droite ligne de la Charte du CODESRIA, qui vise la construction d’une science autochtone
tournée vers la compréhension des réalités sociales africaines. Elle aborde de façon transversale les sous thèmes
suivants : l’intégration africaine ; les nouveaux défis en matière de paix et de sécurité ; vivre ensemble ; citoyenneté
locale et panafricaine ; penser le futur, réinventer l’avenir ; qui seront traités au cours de cette assemblée.
The New Normal and Need for Paradigm Shift in Africa’s Economic Development:
Lessons From the Challenges of the 2008 Global Financial and Economic Crisis
Honest Prosper Ngowi is a senior lecturer, researcher and consultant in Economics at Mzumbe University, Tanzania. He has
researched, consulted, lectured and published widely (over 50 major works). Among the areas he has written on include Foreign
Direct Investments; The Current Global Financial and Economic Crisis; The New Economy, Entrepreneurship; Public Private
Partnerships (PPP); Informal Sector; Privatization; Use of Executive Agencies in Service Delivery; Project Management; Economic
Growth; University-Industry Linkages; Funding Civil Societies; Mainstreaming HIV/AIDS in Curricula and Workplaces; Economic
Impacts of HIV/AIDS; Programs Evaluations and Reviews and Poverty, among others.
The paper is on the need for the African continent to embark on a radical paradigm shift and re-think its current
economic development and growth strategies. It focuses on the need for the continent to draw from the hard
lessons that are still unfolding from the challenges of the new normal that is seeing the light of the day due to the
global financial and economic crisis that started in the United States of America (USA) in 2008. As a result of the
crisis, a new normal has emerged in many ways and areas including in social, economical and political arenas.
This calls for a very urgent, strategic and radical rethinking of Africa’s economic growth and development
strategies. Based on what is known and what is not known about the crisis, there is a need for a radical departure
from most of the current economic development and growth paradigms and embarking on new ones. The
author gives a detailed discussion of the crisis and the way it has changed both the global and local economic
scenes in the context of Africa. Based on the major changes that have been observed and documented in the
about three years’ lifespan of the crisis, the author raises discourses on the areas such as those of Africa’s donor
dependence and whether there is a need of looking East; need for local and regional markets; need for domestic
value addition; the extent and nature of state intervention in the management of African economies and other
lessons that are unfolding from the new normal emanating from the crisis such as austerity economics in
developed world due to collasal fiscal déficits.
Key words: Africa, Economic Development, Economic Growth, Global financial and economic crisis
105
Abstracts
Résumés
Coopération franco-africaine : le discours de la réforme (A)
Abdelhamid Senhaji, Département d’histroire Faculté des Lettres, Université Mohamed Premier, Oujda, Maroc. Enseignant chercheur depuis 1990, oeuvrant en histoire contemporaine de l’Afrique subsaharienne et en relations internationales, j’ai complété mon parcours par une formation à l’université du Québec à Montréal dans le
domaine de la communication en 2002/2003, et de la gestion des ressources humaines en 2010.
La politique de coopération française a été pendant longtemps minée par les critiques :
dérives économiques, pesanteurs bureaucratiques, clientélisme, mauvaise adaptation du dispositif aux réalités. Parallèlement, l’opinion publique est passée successivement et alternativement, à l’égard de la coopération, de l’enthousiasme au « cartiérisme », puis au pessimisme le plus profond,
à l’optimisme béat et humanitaire, enfin au scepticisme. Depuis le début des années 1960, les discours et les
rapports relatifs à la réforme de la coopération se sont multipliés. Selon une analyse menée par le Haut conseil de
la coopération internationale, près de trente-sept rapports ont été publiés entre 1960 et 1999.
Avec l’arrivée des socialistes au pouvoir à partir de 1997, La réforme du dispositif de coopération allait constituer
une véritable rupture avec la politique de coopération telle qu’inaugurée par le général de Gaulle. Elle se situe dans
un mouvement plus général de réforme internationale des politiques de coopération.
Pendant la campagne électorale pour la présidentielle de 2007, le candidat Nocolas Sarkozy a prôné le changement dans la politique africaine de la France. Mais le hiatus s’est vite installé entre le discours de bonne intention
et les réalités complexes des rapports que la France a tissés avec l’Afrique.
Comment expliquer le décalage si profond entre le discours éloquent et une approche aussi timorée concernant
la coopération et le développement du continent africain? La réforme répond-t-elle favorablement aux préoccupations majeures des Etats africains ? Autrement dit, peut-on parler d’un abandon ou d’une évolution de la
politique française qui a prévalu pendant toute la dernière décennie ? Quel est l’avenir des relations entre la France
et les pays africains?
Session 26 : Les défis de la gouvernance en Afrique (I)
Session 26: The Challenges of Governance in Africa (I)
Requiem for Absolutism: Soyinka and the Re-visioning of Governance in the 21st Century Africa
Gbemisola Adeoti holds a Ph D in English from the University of Ibadan. He worked as a Reporter/Researcher with The News
Magazine, Lagos and later joined the English Department of Obafemi Awolowo University, Ile Ife,
where he is currently, a Reader (Associate Professor) and the Acting Director of Institute of Cultural
Studies. His areas of teaching and research include: Dramatic Literature, Poetry, Literary History/
Theory and Popular Culture. He is the author of Naked Soles (collection poems), Voices Offstage:
Nigerian Dramatists on Drama and Politics and Aesthetics of Adaptation in Contemporary Nigerian
Drama. He is the Editor of Muse and Mimesis: Critical Perspectives on Ahmed Yerima’s Drama. He coedited with Bjorn Beckman, Intellectuals and African Development. Adeoti was a British Academy
Visiting Fellow at the School of English, University of Leeds, UK in 2008 and a Postdoctoral Fellow,
African Humanities Program of the American Council of Learned Societies (ACLS) between 2009 and
2010. He has published articles in several reputable local and international journals.
The paper examines Wole Soyinka’s notion and vision of governance in contemporary Africa as articulated
through his dramaturgy. Undoubtedly, Soyinka, the winner of 1986 Nobel Prize in Literature, is an outstanding
public intellectual and committed writer whose philosophical reflections on Africans and the African world in the
postcolonial era resonate across disciplines. In his creative oeuvre (plays, novels, poems, essays, films and
music), Soyinka addresses the imperative of African development attained through democratic, people-driven
Resumos
106
mode of governance. He contends that the ascendancy of the culture of absolutism and impunity in governance,
even after independence, constitute a stumbling block on the continent’s path to development and true
emancipation. The reality of one party absolute rule or military coup d’état has in the main, subverted the great
expectations about the ideals of liberation nurtured by African nationalists. This is an abiding concern of the
playwright from play to play.
Drawing textual illustrations from Requiem For a Futurologist, From Zia with Love, The Beatification of Area
Boy and King Baabu, the paper submits that Soyinka advocates for a relentless war of attrition, fought on all
fronts including cultural productions like drama against despots, tyrants, autocrats and other purveyors of
undemocratic rule, wherever they are found on the continent, In this regard, satire, the dominant theatrical and
literary form in these texts comes in handy in the onslaught against absolutism as the first step towards the
recovery of popular will by the people. To achieve good governance and development in the 21st century,
therefore, he contends that the democratisation project needs to be cleansed of blemishes of authoritarianism
inscribed into it in some countries as they are accountable for the socio-political and economic crises in Somalia,
Uganda, Cameroun, Kenya, Nigeria, Niger Republic, Ivory Coast, Liberia, Sierra-Leone, Tunisia and Egypt
among others. Hence, he pursues, through the tools and techniques of satire, a diminution of despots and
demolition of their castle of absolutism. This is demonstrated in the paper through its analyses of characterisation,
patterns of conflict, spectacle, mis en scene and wit in the four plays produced at the threshold of this century.
Here, attention is paid to the trope of cleansing and re-birth in the plays as iconic representations of the possibilities
for re-inventing the African continent even in the face of systemic drawbacks.
Apart from providing illuminative perspectives on the dramaturgy of Soyinka, the essay underscores the import of
multi-disciplinarity in any serious intellectual effort to discourse the African predicament in the unfolding century.
La Bonne gouvernance est-elle une bonne stratégie de développement pour l’Afrique ?
Mhammed Echkoundi, né le 31/12/1975 au Maroc, titulaire d’un Doctorat en Sciences économiques à l’Université d’Artois et
lauréat de l’Institut sur la gouvernance démocratique de juillet 2011. Je suis actuellement enseignant assistant en économie de développement à l’Institut des Etudes Africaines de Rabat. J’ai à mon actif un ensemble
d’articles sur les dynamiques territoriales de développement en Afrique. Nous avons coordonné un numéro
spécial sur « territoire, gouvernance et développement en Afrique », sorti en septembre 2011. Nous travaillons actuellement sur un projet de recherche ayant trait au lien entre « bonne gouvernance » et lutte
contre la pauvreté dans cinq pays africains (Maroc, Gabon, RDC, Togo, Botswana).
L’Afrique est invitée à saisir la chance d’une nouvelle opportunité de croissance marquée
par l’augmentation des prix de produits de base, soutenue par une forte demande d’exportations vers l’Asie et
par la diversification des partenaires (la montée en puissance des pays émergents). Cette promesse de croissance
ne pourra être saisie que si l’Afrique encourage la diversification et accroit la valeur ajoutée de ses exportations.
La « bonne gouvernance », par le biais de l’introduction des mécanismes d’évaluation et de démocratisation,
devrait contribuer à éviter que la politique ne soit détournée par une minorité au profit des intérêts individuels
(CNUCED 2007). Toutefois, « la bonne gouvernance », telle qu’elle est présentée et défendue par les institutions
internationales, est sujette à critique dans la mesure où dans la plupart des pays africains, le processus de
dépersonnalisation des règles du jeu est à peine amorcé. Imposer à ces pays de se doter d’institutions similaires
à celles des pays développés relève de la chimère. Dans ces conditions, l’Etat, stratège de par sa capacité à
coordonner l’ensemble des acteurs et à planifier le développement, constitue un mécanisme pertinent de production de confiance nécessaire à l’activité économique dans les pays africains. Au fur et à mesure de la diversification de la structure économique, du renforcement des capacités de gouvernance de l’Etat et de l’amélioration
des capacités de base des individus, les pays africains auront tendance à converger vers des mécanismes institutionnels de production de confiance similaires à ceux des pays développés « bonne gouvernance ».
107
Abstracts
Résumés
Pour ce faire, l’article est articulé autour de quatre principaux axes :
• Le premier axe dresse le tableau de l’Afrique dans l’économie mondiale. Il mettra en évidence la reprise
de croissance en Afrique et l’impact des relations commerciales et financières de nouvelles puissances
sur les économies africaines.
• Le deuxième axe présente un bref aperçu sur les dernières transformations que l’économie de développement a connues et les politiques qui en découlent. Ainsi, il s’attarde sur la nouvelle économie de
développement sous le prisme des Institutions.
• Le troisième axe porte sur les caractéristiques des régimes de croissance en Afrique. Le but étant de
montrer que malgré une tendance manifeste à la diversification des économies africaines, ces dernières
restent largement dominées par les exportations des matières premières. Les facteurs de blocage des
économies africaines s’expliquent à la fois par une mal gouvernance nationale, une mal gouvernance
régionale et une mal gouvernance mondiale.
• Le quatrième se focalise sur l’analyse de l’Etat en Afrique et les conditions préalables à l’émergence
d’un Etat stratège.
La consolidation des réformes institutionnelles : une condition nécessaire pour relever le défi
du développement en Afrique
Brahim El Morchid est Docteur d’Etat en Sciences Economiques. Il occupe le poste d’enseignant-chercheur à l’Université Cadi
Ayyad de Marrakech. Il dirige également un master recherche intitulé : « Mutations et perspectives de
l’Afrique contemporaine ». Son domaine d’enseignement et de se recherche est centré principalement sur
l’économie institutionnelle et les politiques publiques. Il a participé à la réalisation de plusieurs projets de
recherche à l’échelle nationale et internationale.
L’objectif de ce papier est de mener un exercice analytique sur les dysfonctionnements
constatés lors de la conception et surtout l’exécution des réformes institutionnelles en
Afrique. En dépit du caractère ambitieux des réformes programmées, les résultats obtenus
sont assez mitigés. La plupart des réformes lancées se trouvent dans une phase de blocage, aussi bien du point
de vue de leur viabilité que du point de vue des rapports entre économie et institutions. Hormis le Botswana, l’Ile
Maurice et le Ghana, les autres pays africains sont dans une situation de panne institutionnelle. L’amélioration et
l’adaptation des institutions formelles semblent très lentes par rapport à l’évolution des facteurs conjoncturels et
des besoins urgents des économies africaines. Les réformes implémentées jusqu’à présent n’ont apporté que
très peu de changements.
Trois principaux facteurs se sont conjugués pour expliquer cette situation. En premier lieu, les réformes ont été
lancées hâtivement. Les pays africains n’ont pas pris suffisamment de recul pour mettre en place les conditions
de leur réussite, en particulier l’éradication des comportements de recherche de rente. En deuxième lieu, les pays
africains ont accepté la transplantation des institutions importées dans leur propre environnement socioculturel.
Mais ces institutions importées ne sont pas toujours compatibles avec les institutions locales (coutumes, traditions, religion, culture, tabous, etc.). En troisième lieu, les États africains manquent de capacités et d’engagement requis pour réussir des projets de réformes. Outre leur caractère quasi-prédateur, les États africains ne
disposent ni d’une vision claire et cohérente en matière de mode d’emploi des réformes, ni de ressources
humaines compétentes pour mener à bien de telles réformes.
Il est certain que pour relever le défi du développement, les pays africains sont appelés non seulement à corriger et
accélérer leurs réformes institutionnelles, mais surtout à déployer un effort d’adaptation des institutions imposées
par les Organismes de Bretton Woods aux institutions locales. Les institutions sont le produit d’une construction
sociale, le produit des actions et des comportements. Dès lors, la production de nouvelles règles et plus généralement de nouvelles institutions ne peut résulter que d’un processus d’évolution dépendant des contraintes existantes.
Resumos
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RD Congo entre démocratie et corruption politique : sortir du dilemme pour
une gouvernance démocratique
Paulin Punga Kumakinga est licencié en droit de l’Université de Kinshasa. Assistant à la Faculté de droit de cette même Université,
il est actuellement inscrit en Diplôme d’études supérieures (DES en droit Public) et y poursuit des études
doctorales. Il est membre du CODESRIA et participe depuis 2009 au Rule of Law Program for Sub-Saharan
Africa piloté par la Fondation Konrad Adenauer.
Au début des années 1990, lorsqu’il fallait venir à bout du régime de la deuxième République,
la quasi-totalité des délégués à la Conférence nationale souveraine (CNS) dénonçaient la
corruption comme étant l’une des pires manifestations du mal zaïrois. On recommandait en
effet son bannissement pour asseoir la démocratie avec laquelle aucune cohabitation n’était alors envisageable.
Mais à peine amorcée, la transition dite démocratique ne tarda pas de décevoir les espoirs suscités par la
« perestroika » soviétique dont les retombées avaient gagné l’Afrique comme une trainée de poudre. Aidé par un
multipartisme intégral, mais en réalité désordonné et incontrôlé, le régime moribond déjoua tous les pièges des
forces du changement par l’achat de conscience aussi bien des délégués de la CNS (Tshimanga Bakadiababu
2004:104) que des membres influents de l’opposition.
Pour freiner tout élan démocratique, la Mouvance Présidentielle s’employa à financer même la création des partis
« alimentaires » qualifiés de « partis fantômes » par Evariste Boshab (2001:11), parce qu’ils se démarquaient par
un flou idéologique et par leur attitude ambiguë à l’égard de l’ordre ancien, c’est-à-dire l’ordre dictatorial.
Toute la période de transition, longue de dix-sept ans (Minani Bihuzo 2008) a vu s’enraciner la corruption dans les
milieux politiques en République démocratique du Congo. De telle sorte qu’à la dernière transition, celle instituée
par l’Accord global et inclusif, la Présidence (Administration du Président et de ses quatre vice-présidents) était
l’institution la plus corrompue de trente institutions publiques ciblées par une enquête (Muzong Kodi 2008:29).
Malgré les promesses et avertissements du Président de la République à l’occasion de son investiture marquant le
début d’une troisième République voulue plus démocratique, le phénomène de la corruption politique est devenu
un « cancer » qui mine l’action politique et constitue une menace certaine pour la République (Mukena 2010:347),
parce qu’il a atteint même les élus censés promouvoir la gouvernance démocratique à travers le contrôle et la
responsabilisation des gestionnaires quotidiens. D’après Auguste Mampuya Kanunk’a-Tshiabo (2005:184), la récurrence dans la plus absolue impunité des malversations financières et gestionnaires au plus haut niveau de l’Etat,
ne peut s’expliquer juridiquement que par l’inefficacité du régime de la responsabilité pénale des autorités selon la
Constitution et, fondamentalement, par l’absence de tout sens moral chez les dirigeants congolais.
L’objectif de cette étude est de montrer que la corruption politique, en tant qu’elle mine la démocratie et l’Etat de
droit et mène fatalement à des violations de droits de l’Homme (Matsheza et Timilsima 2008:5), reste un grand
défi pour la gouvernance politique en RDC et compromet par conséquent tout effort de développement. Ainsi,
seule une politique publique globale, inclusive et contraignante, c’est-à-dire ne favorisant personne, peut lutter
efficacement contre cette gangrène, et non des actes et slogans ponctuels sans efficacité réelle.
Le phénomène « Kuluna » ou la violence des jeunes : un défi pour la gouvernance sécuritaire
de la ville de Kinshasa
Héritier Mujinya Bahati-Bahati, est actuellement étudiant en deuxième année de licence en droit, option Droit public, à l’Université
de Kinshasa en RDC. Il est défenseur judiciaire au syndic près le Tribunal de Grande Instance de Kinshasa/
Matete. Il exerce également au sein du Parlement des jeunes de la RDC, les fonctions de rapporteur national
depuis janvier 2011.
La violence des jeunes dans la ville de Kinshasa est devenue un véritable casse-tête pour les
forces de l’ordre et les autorités urbaines, dans sa forme très particulière sous la désignation de phénomène « Kuluna ». Il est apparu nécessaire pour le gouvernement congolais
de mettre en place une politique visant à estomper cette pathologie sociale.
109
Abstracts
Résumés
Ainsi, l’opération « tolérance zéro » décrétée par le chef de l’Etat en juin 2009 a été mise en œuvre pour mettre
hors d’état de nuire ces jeunes désœuvrés. Des arrestations massives ont été opérées, des condamnations prononcées, après des procès publics retransmis à la télévision avant le transfèrement de nombreux d’entre ces
jeunes dans les prisons de l’arrière pays comme BULUWO (Katanga) et ANGENGA (Equateur).
Cependant, pour n’avoir pas été conçue sous forme de politique publique adéquate du Gouvernement, la réaction
du pouvoir a produit quelques effets des courtes durées, car à ce jour les jeunes violentent et commettent
fréquemment toute une série de délits et manifestent d’autres problèmes sociaux et psychologiques. D’où toute
l’importance, d’une analyse approfondie, en vue de déceler les véritables causes et facteurs de ce fléau qui ronge
la société kinoise.
Arqueologia do direito moçambicano: legalidade elástica e administração da justiça
nos tribunais populares de bairro
André Cristiano José, Investigador do Centro de Formação Jurídica e Judiciária de Moçambique.
A arqueologia enquanto proposta epistemológica tem sido utilizada para um campo de estudo muito amplo,
incluindo o direito. O meu interesse na arqueologia do direito moçambicano é motivado pela questão de saber que
ensinamentos podemos colher dos fragmentos do direito moçambicano.
Neste trabalho pretendo resgatar a memória institucional dos tribunais populares de bairro, enquanto experiência
que funda o sistema de justiça moçambicano. Ultrapassando a corriqueira descrição das suas características
estruturais (inserção institucional, competências e composição), procuro analisar os contextos e os processos de
construção da justiça popular, assim como a forma e os objectivos para os quais aquela foi manuseada pelos
cidadãos. Tentarei, assim, perceber como foram localmente interpretados, aplicados, apropriados, contestados
ou recriados os princípios da justiça popular.
Partindo do estudo de caso de um tribunal de bairro da cidade de Maputo, apresento um argumento central: no
contexto da construção do Estado moçambicano e da democracia popular, a regulação e o funcionamento dos
tribunais populares de bairro – orientados por critérios de decisão elásticos como o bom senso, princípios de
justiça e do socialismo – proporcionou condições para a afirmação de zonas de transacção de possíveis sentidos do
direito e de formas de manutenção da ordem. Mais do que um simples mecanismo de resolução de conflitos, os
tribunais populares de bairro foram um espaço de negociação cultural e identitária. Deste modo, aqueles tribunais
afirmaram-se como um dos fóruns de diálogo e de conflito que contribuíram para que Moçambique fosse possível.
La Revue de l’enseignement supérieur en Afrique (RESA) est publié par le Conseil pour le
devéloppement de la recherche en sciences sociales en Afrique (CODESRIA), Sénégal. La revue
publie des analyses, de l’information et des approches critiques des défis actuels auxquels l’enseignement supérieur reste confronté à travers le continent tout en mettant un accent particulier sur
la recherche et les politiques d’orientation en cours. La revue publie des contributions de chercheurs, de professionnels et de décideurs politiques, en anglais et en français.
Editors, Journal of Higher Education in Africa, Council for the Development of Social
Science Research in Africa (CODESRIA), Avenue Cheikh Anta Diop, Angle Canal IV, P.O.
Box 3304, Dakar, SENEGAL; tel.: (221) 33825 98 22/23; fax: (221) 33824 12 89;
e-mail: [email protected].
Subscriptions/Abonnements
(a) African Institutes/Institutions africaines
(b) Non African Institutes/Institutions non africaines
(c) Individual/Particuliers
Resumos
110
$100 US
$200 US
$ 60 US
Session 27 : L’Afrique et les révolutions scientifiques et technologiques
Session 27: Africa and Scientific and Technological Revolutions
Africa in the Age of ICT: Forewarning on Technostress as a Public Health Challenge
Jane-Frances Agbu holds a PhD in Clinical Psychology. She is currently with the National Open University of Nigeria, as a course
coordinator in the School of Science and Technology. Her research interest include: E-learning, Technostress,
Body dysmorphic disorder, Personality assessment, Gender, health and development, Gestalt therapy and
Dance therapy. She is a proud advocate of CODESRIA.
There is no doubt that Africa, like other continents is presently in the age of Information
Communication Technology (ICT). The communications revolution is a positive development
in interactions between individuals, institutions, groups and states as they engage in relations in a globalised world. However, the rapid introduction of ICT in the workplace may cause individuals to
suffer from a combination of technology fatigue and aversion known as technostress. Technostress, could be
defined as a modern disease of adaptation caused by an inability to cope with computer technologies in a healthy
manner. It manifests in two distinct and related ways: in the struggle to accept computer technology, and in the
more specialized form of over-identification with computer technology. This paper sets out to examine the
symptoms and manifestations of technostress and the implications, both psychological and physiological on the
individual. The object of this enquiry therefore is to bring to the front burner the public health dimension of the
computer revolution and to proffer sustainable and adaptive ways through which individuals and society could
better use and manage the effect of ICT.
L’impact des cuisinières solaires PCSA dans la conservation des équilibres écologiques
à Ngaye Méckhé au Sénégal
Abibatou Banda Fall est titulaire d’un Master en Géographie et d’une Licence en Sciences Politiques à (l’Université Gaston Berger de
Saint-Louis du Sénégal). Ses recherches portent sur : la crise des systèmes politiques en Afrique de l’ouest ;
l’Impact des cuisinières solaires PCSA au Sénégal; Capture et Baguage d’oiseaux d’eau ; L’étude d’impact
environnemental; et la méthodologie TIPS « trials of improved practices. Elle prépare, actuellement, une thèse
de Doctorat en Géographie sur : la « Biomasse énergie et les stratégies d’écodéveloppement au Sahel ».
Le contexte international est marqué par une hausse constante du prix du baril du pétrole
due à une déforestation grandissante couplée à une crise énergétique sans précédent. Une
telle situation a engendré, dans les pays sahéliens tels que le Sénégal, une crise
environnementale caractérisée par des épisodes de Sécheresse, ainsi qu’une perte régulière des ressources
floristiques et fauniques, sous l’effet combiné des péjorations climatiques et des actions anthropiques.
Ainsi, les effets de cette situation (crise alimentaire, coûts élevés de transport et de logement) se font sentir dans
tous les secteurs d’activité et sur la vie des populations sénégalaises. Ces contraintes ont amené les populations
résidant dans les zones les plus vulnérables comme Ngaye Méckhé à recourir aux pratiques maximalistes d’utilisation des ressources naturelles. Or, le pays dispose d’un potentiel en matière d’énergie solaire avec 3000h
d’ensoleillement par an et une irradiation globale de 2000kwh/m2/H/an, qu’il importe d’exploiter au mieux.
Dans cette optique, l’utilisation des cuisinières solaires est à la base d’une nouvelle technologie alternative,
produite localement. Ces cuisinières fonctionnent sous l’effet de serre et présentent des avantages nombreux et
incontestables par rapport aux méthodes traditionnelles d’utilisation de l’énergie. Elles sont d’autant plus opportunes sur le plan environnemental, financier, sanitaire, culinaire et social. Dans cette perspective, l’espoir, pour la
couche sociale démunie, se présente clairement au niveau local, national ou international.
Mots clés : Crise environnementale, Equilibres écologiques, Technologie alternative, Cuisinière solaire PCSA,
Développement durable.
111
Abstracts
Résumés
Rethinking Africa through Reinventing the Teaching of Africa
Sally Matthews, Professor at the Department of Political and International Studies, Rhodes University, South Africa
This paper explores the challenge of teaching African Studies in Africa, and in particular in
South Africa. As a discipline in the global academy African Studies has its roots in colonialism
and remains to some degree shaped by contemporary forms of imperialism. Much of what
is written about Africa in the academy is not written for Africans. As Adebayo Olukoshi
puts it, African Studies has focused on «decoding» Africans for the rest of the world rather
than serving to explain the African world to Africans Given the origins and dominant traditions in the field of African Studies, how should we do African Studies in Africa? In particular, how should we
teach Africa in Africa? Should something like ‘African Studies’ even exist within the African academy or should
it be integrated into the disciplines? Taking debates on the teaching of Africa in South Africa as a starting point,
this paper engages with these and related questions.
L’Afrique et la société de l’information : enjeux et perspectives
Olivier Sagna, Dakar, Sénégal
Notes for Contributors
Notes Aux Contributeurs
La Revue Africaine des Livres présente une revue semestrielle de travaux sur l’Afrique
dans le domaine des sciences sociales, des sciences humaines et des arts créatifs.
Elle a pour but de servir de forum pour des analyses critiques, des réflexions
et des débats sur l’Afrique. À ce titre, la Revue souhaiterait recevoir des articles
critiques, des essais et des comptes-rendus de livres. Les
contributions qui transcendent les barrières disciplinaires
et encouragent le dialogue interdisciplinaire et les débats
sont particulièrement les bienvenues.
Les articles critiques et essais devront être des contributions
originales: elles ne devront avoir fait l’objet d’aucune autre
publication avant d’avoir été proposées, pas plus qu’elles
ne pourraient être prises en considération pour d’autres
publications au même moment.
La longueur recommandée pour les manuscrits est de
2000 mots, avec d’éventuelles exceptions pour les articles
critiques commandités. Les notes (qui devraient être
proposées en fin plutôt qu’en bas de page) devront être
utilisées de façon très succinte.
Les manuscrits devront commencer avec les détails de
publication suivants: titre de l’ouvrage, auteur, éditeur,
nombre de pages, prix et numéro ISBN.
Les manuscrits devront être envoyés par courrier
électronique de préférence en tant que fichier attaché. S’ils
sont envoyés par poste, elles devront être accompagnés
d’une version èlectronique sur DC enregistrèe au format
MS Word ou RTF. Les auteurs devront aussi prèciser leurs
adresse complète, leur insttution de tutelle ainsi qu’une
brève note biographique (avec un aperçu des publications
les plus récentes) qui pourra être utilisée dans la section
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Les auteurs auront droit à deux exemplaires du de la
Revue dans lequel paraîtra leur contribution.
Toutes les communications (contributions, correspondance éditoriale, livres
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The Africa Review of Books presents a biannual review of works on
Africa in the social sciences, humanities and creative arts. It is also
intended to serve as a forum for critical analyses, reflections and
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Resumos
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Session 28 : Migration, citoyenneté et identité (I)
Session 28: Migration, Citizenship and Identity(I)
Homo sacer: Citizenship and exclusion among irregular labour migrants from Zimbabwe
to South Africa
France Maphosa, University of Botswana, Department of Sociology, Gaborone, Botswana.
Homo sacer is a concept that was used by the Italian philosopher Giorgio Agamben (1998) to refer to a naked or
bare life that is depoliticised. Though he has a biological life, homo sacer, has no political significance. The term
homo sacer was borrowed from ancient Roman law under which a man who committed a certain kind of crime
was banned from society and all his rights as a citizen revoked. This status meant that such a man could be killed
by anybody but could not be sacrificed in a ritual ceremony. Homo sacer is therefore the direct opposite of
citizen. A citizen does not only have the right to political and economic participation but also the right to protection by the sovereign. Those who are excluded from these rights – homo sacer – exist in what Agamben refers
to as ‘‘zones of exception’’ or ‘‘zones of indistinction’’ in which the application of the law is suspended. This
paper argues that the concept of homo sacer appropriately describes the condition of ‘‘illegal’’ migrants from
Zimbabwe to South Africa, who experience political and economic participation and in both country of origin
and country of destination. They also lack protection by the state in both countries, of origin and of destination.
Homo sacer: Citizenship and exclusion among irregular labour migrants from Zimbabwe
to South Africa
Dieudonné Moukouamou Mouendo est né le 9 janvier 1976 à Madingou (département de la Bouenza) en République du Congo. Il
est doctorant en littératures francophones, à la Formation doctorale ELLIC (Espace Littéraire, Linguistique et culturel) et chargé des cours (Vacataire) au département des Littératures et Civilisations Africaines
(LCA) de l’université Marien Ngouabi de Brazzaville. Il est également le secrétaire général du Centre
Universitaire de Recherche sur l’Afrique (CURA), basé à Brazzaville.
Née de la volonté coloniale à la fin du XIXe siècle, Brazzaville est une création multi-identitaire
et multiculturelle. L’explorateur De Brazza, à qui la ville doit son nom, était un italien au
service de la France. Le poids de l’histoire coloniale et de la deuxième guerre mondiale
feront de la ville en devenir, la capitale de l’Afrique équatoriale française (AEF) et plus tard, la capitale de la France
libre, refuge du Général De Gaule qui contesta l’occupation de Paris par les nazis. Brazzaville devint ainsi un
« espace monde », accueillant d’abord tous les peuples de l’espace AEF et de l’Afrique Occidentale Française
(AOF), puis ceux de la France libre et d’autres horizons. A cette dimension politique s’ajoutent les dimensions
économique et culturelle qui font de la ville une destination choisie par les étrangers dans le cadre des échanges
commerciaux et des retrouvailles culturelles. Cette position centrale de véritable marché foraine, favorable à l’interculturalité, va susciter chez certains immigrés le désir de s’y installer et de faire du Congo leur deuxième patrie.
De proche en proche, de nouveaux espaces se sont créés, où des populations d’horizons différents cohabitent,
sympathisent, se familiarisent par les liens du mariage et harmonisent leurs diverses cultures qui s’interpénètrent
en mettant de côté leurs différences. Cela, en opposition à la démarche des Etats, souverainistes et figés dans
leurs conceptions qui imposent à leurs citoyens des pièces administratives justifiant la relation réelle existant
entre le citoyen et sa patrie, bien entendu limitée aux frontières arbitraires laissées par le colon.
Les populations de Poto-poto, à Brazzaville (autochtones comme étrangers), en réalité, vont inconsciemment audelà de leur « petite patrie », de leur culture, de leur identité nationale et de cette identité personnelle réduite aux
seuls nom, prénom, nationalité, date et lieu de naissance, profession, adresse, etc., pour créer « une patrie inter-
113
Abstracts
Résumés
nations » où s’exprime une identité transnationale. Ces populations ont réussi à enjamber, au profit d’une identité
métissée, transnationale, tous ces obstacles à la fois discriminatoires et sources de rejet de l’autre. Ainsi, aîné de
tous les quartiers de Brazzaville par son ancienneté, Poto-poto se donne à lire comme cet espace où s’harmonisent des identités culturelles diverses. Il s’apprête d’ailleurs à fêter son centenaire sous un thème frappant :
« Poto-poto, cent ans de diversité culturelle ».
Cette contribution poursuit un double objectif. Le premier est de montrer les outils ayant servi à ces populations
(immigrés et autochtones), de construire l’identité transnationale, en allant du simple au complexe et du local au
global. Le second est de prouver qu’en réalité, là où les Etats trainent le pas par souci de replie sur leur souveraineté, les populations ont pris de l’avance. Elles montrent le chemin capable de conduire à une identité panafricaine solidement structurée autour de valeurs culturelles et identitaires transnationales, communes à tous.
‘‘Penetrating the Unseen’’: Role of Religion and Spiritual Practices in the Senegalese
Boat Migration Process
Henrietta Mambo Nyamnjoh is a Cameroonian who lived in Dakar, Senegal, from 2003 –2009. She holds an Mphil in Development
Studies from the University of Leiden, and is currently doing her doctoral research at the same institution,
on Cameroonian migrants in South Africa and the Netherlands. Her field of interests includes migration/
mobility and Information and Communication Technologies (ICTs).
The study of migration has been predominantly dominated by the focus on economic
causes of migration, yet the role of religion, which has had little attention, is increasingly
on the rise with regard to migration. Drawing on empirical research I conducted for an
Mphil in Development Studies, this paper delineate and analyses the role of religion, marabouts and spiritual
practices in the boat migration process amongst Senegalese fisher migrants desperately seeking a foothold in the
21st Century. It is generally assumed that migration is less responsive to variables like religion and ideology than
it is about material conditions and standards of living. However, religion occupies a central role in the lives of
Senegalese fishers turned boat migrants. Boat migration has had its bearing on the growing appeal of reformist
Islamic ideology arising from debates and contestations about whether boat migration should be judged as
suicide or martyrdom. Notions of religion and maraboutage appeal to the many migrants that undertake the
perilous journey of boat migration in my ethnographic study. To the vast majority of the population involved,
securing the benediction of the marabout is an integral component of the journey that cannot be neglected; such
relationships are carefully cultivated and the courage and determination they inspire fascinating. As such, a wellentrenched system of bilateral relations between the religious marabout and a well organized religious society has
provided a way for boat migration to thrive beyond the simple and often simplistic fixation with material pursuits.
I argue that religion and spiritual practices act as a form of social expression, and a vehicle for community
building and identity as well as it speaks to the agency of the migrants, with or without material ambitions.
Key words: Marabout, maraboutage, gri-gri, sacrifice, fisher migrants, religion, spiritual practices
Resumos
114
Comunidades imigradas da CEDEAO em Cabo Verde: dinâmicas familiares e representações
sobre práticas violência nas relações de género
Carmelita Silva, Docente a tempo integral no Departamento de Ciências Sociais e Humanas (DCSH), Directora do Centro de
Investigação e Formação em Género e Família (CIGEF) Universidade de Cabo Verde - Uni-CV, Santiago
– Praia. Obtenção do grau de Mestre com a dissertação «Trajectória das Mulheres Vítimas de Violência
Conjugal: Análise da Percepção das Mulheres que Vivenciam o Drama». Obtenção do grau de licenciatura
com a monografia «O Impacto da Desigualdade Social no Percurso Escolar dos alunos do Ensino Secundário:
o Caso da Escola Cesaltina Ramos».
A presente comunicação tem como propósito, analisar a situação dos imigrantes da CEDEAO
em Cabo Verde, designadamente as relações inter-familiares, as relações de género e eventuais situações de
violência e seus determinantes. Procuraremos a um só tempo, aprofundar o conhecimento sobre dinâmicas e
interacções familiares destes imigrantes em Cabo Verde para a partir daí discutir a questão da representação
social de homens e mulheres desta comunidade sobre práticas de violência enquanto resultado do desequilíbrio
de poder presente nas relações de género.
Procurar-se-á essencialmente reflectir sobre a violência baseada no género que ocorre no espaço doméstico
enquanto expressão do desejo do homem exercer controle sobre a mulher, numa clara demonstração de poder.
Atendendo que, as relações de poder constituem campo de força onde, não só se verifica a sua reprodução como
também, probabilidade de deslocamento, procurar-se-á a partir desta comunicação desenvolver um trabalho que
visa desconstruir a ideia de que as mulheres vítimas da violência baseada no género, particularmente as provenientes
da comunidade CEDAW com residência fixada em Cabo Verde, sofrem passivamente as determinações históricas,
isto é, « naturalização » as relações sociais de género.
Palavras-chaves : Violência baseada no género; representações sociais; práticas socais; dinâmicas
e poder e resistência
famíares
Africa Media Review/Revue africaine des médias is
provides a forum for research and debate on
continent. It seeks to raise awareness and
media, communication and social processes in
policies and practices at global, regional and
of communication informed by the African
the leading communication journal in Africa and
communication theory, practice and policy in the
understanding about the interconnections between
Africa, and how these shape and are affected by
local levels. It welcomes contributions on all aspects
condition or relevant to Africa and its people.
Africa Media Review/Revue africaine des médias est la
sert de forum favorisant la recherche et les débats
munication au niveau du continent. Elle cherche
médias, la communication et les processus
ceux-ci modèlent et sont modelés par les
et locale. Cette Revue est ouverte aux contributraitant de la condition africaine ou liés à l’Afrique
principale revue de communication en Afrique ; elle
relatifs à la théorie, la pratique et la politique de comà conscientiser les individus sur l’interaction entre les
sociaux en Afrique, mais également sur la manière dont
politiques et pratiques à l’échelle mondiale, régionale
tions portant sur tous les aspects de la communication
et aux Africains.
Editor / Éditeur
Africa Media Review / Revue africaine des médias
CODESRIA, Av. Cheikh Anta Diop x Canal IV BP 3304, CP 18524, Dakar, Sénégal.
Tel: +221 33825 98 22 / 33825 98 23 - Fax: +221 33824 12 89
Email: [email protected]
www.codesria.org
ISSN 0258-4913
115
Round Table 11 to 14
08/12/11 – 14:30-16:00
Session 29 : Renégocier la place de l’Afrique dans le monde (II)
Session 29: Renegociating the Place of Africa in the World (II)
Application of International Standards of Human Rights and their Effect
on African countries (A)
Badreldeen Bakhit, Society studies centre, Sudan
There has been much talk of late about human rights, and with good reason too. It is a
natural product of the atrocities man has gone through during the past centuries such as
the revolutions, wars, conflicts, and tensions that claimed millions of innocent lives. Therefore
human rights became an international concern considering that preservation of humans
must be the major priority. Human rights issue became as an ‘‘international testimony’’ for
the respective country that caters for its interests in the international arena, and without
which the country is paralyzed. Through the reports of human rights issued by various organizations, it is found
that the records of all or most developed countries are free from human rights abuses whereas that all Third
World countries are under accusations of abuses in varying degrees. So there is need for considering the standards for measuring the degree of application of human rights in different countries: is it advisable to use them
for developed and developing countries alike despite the huge differences between them? We find that the Third
World countries suffer from political, economic, social, security, and cultural problems which are the prerequisites
for the application of human rights. Therefore it is only a dream to speak about applying human rights in such
circumstances, whereas the developed or First World countries generally enjoy all the requirements for applying
international standards of human rights. Moreover, they have gone through various stages of development up to
this stage.
For measuring the degree of applying human rights in the Third World countries, it is necessary to take into
account the real situation in these countries, and then determine this degree, for there are a number of countries
making headway in this direction despite some abuses, so such course should be encouraged by organizations
and states. Unfortunately, this is not the case: reports talk of the abuses taking place whereas there is mention of
the progress made by a country in the field of applying human rights. It is therefore vital to have a certain
formula for measuring the level of the application of human rights in the world, one that maintains the current
situation in developed countries, and supports the application of human rights in the Third World countries.
116
Power, Culture, and the Post-Cold War World: Has Realism in International Relations
Become Obsolete? (A)
Ahmed Ali Salem is Associate Professor at the Institute for Islamic World Studies, Zayed University, United Arab Emirates. He holds
a Ph.D. in Political Science, University of Illinois, Urbana-Champaign, United States of America.
International relations scholars and students agree that realismin international relations is generally concerned
with what is, not what ought to be, and therefore provides no normative theories on how the world ought to be
structured, or the values upon which foreign policy decision-makers ought to act. Nevertheless, realism is
seriously challenged on different grounds, namely, its conceptualizing failures, as well as failures to explain
important phenomena in contemporary world politics. This paper addresses these failures in particular. I begin
with a discussion of the main features of realism in international relations, then analyze an old, main difficulty for
realists, namely, devising a coherent concept of power in international relations. Specifically, I contrast materialist
versus comprehensive, measurable versus relative,concepts of power proposed by realists. This difficulty has
always resulted in severe criticisms because power is realism’s lifeblood. Next, I examine some salient phenomena
in world politics in the last two decades that realists failed to explain from truly realist points of view, notably, the
peaceful end of the Cold War, and the major impacts of non-state actors, as well as the disagreement among
realists on defining the current structure of international politics (i.e., multi- versus unipolar). Finally, I introduce
culture as an effective explanatory factor in international relations long ignored by theorists in general and realists
in particular. I highlight four important roles of culture in international relations emphasized by the great African
scholar Ali Mazrui. In lieu of conclusion, I discuss the extent to which new international relations theories,
especially social constructivism and neo-Marxism, can fix realist problems.
A Global Model of Very Long Term Economic Development
Diery Seck, Director, Center for Research on Political Economy (CREPOL), Dakar, Sénégal
The model seeks to identify the very long term determinants of human economic progress based on the
characteristics of Earth’s geo-climatic bands, variations in the availability of natural resources and a learning
process that translates into technomical production functions specific to each society. The theoretical link between
the variability in the availability of a society’s natural resources and its long term learning opportunities and
improvement in its productive capacity is examined for the specific cases of autarkic and outward societies.
The model also establishes a link with theories of Nature, and proposes a behavioral equation that is consistent
with Darwin’s Theory of Natural Evolution. The implications on regional integration and on the direction of
human migration are also discussed.
The model provides the basis for a new paradigm of economic analysis and seeks to revisit the foundations of
economic and social analysis as well as the motives for inter-country collaboration or integration. It provides a
departure from the usual economic analysis that is grounded solely in short term considerations without due
regard to the long term factors that drive human economic activity and their resulting socio-political consequences.
The very long term scope of the model makes it possible to establish its foundations not on the often postulated
behavioural characteristics of Western preferences, but rather on the more universal regularities that are constant in Nature. In this sense the proposed model aims to be more universal than the currently prevailing neoclassical theory of economic development.
117
Abstracts
Résumés
A critical discourse evaluation of the stumbling block to decolonization and democratization
processes in Africa: A postcolonial reading of selected Wole Soyinka’s non-fictional texts
Henry J. Hunjo holds Bachelor of Arts Degree in English Language from the Lagos State University, Master of Arts Degree and
Doctor of Philosophy Degree in English Language from the University of Ibadan. He teaches English at
University level and love community development service as a means to contributing my own quota to the
growth of humanity. His areas of research interest are Critical Discourse Analysis, Pragmatics and
Textlinguistics. He has written not less than ten articles across these areas and has presented papers on
issues around them at national and international conferences.
Postcolonialism as a theory has guided the perception of cultural sensibilities in such a way
that understanding the differences between categories such as the centre and the periphery, the status of the
subaltern and the advantaged class and other matters involving class distinction and identity is no longer a
problem. Volumes of articles have been written on the importance of Postcolonialism in order to describe why
African societies have not experienced true democracy and decolonization. One of the areas that have enjoyed
attention is the interpretation of the forces distinguishing the influences of the centre over the periphery. Questions around the nature of the centre and the periphery have been greatly answered such that the differences
between the social categories have been exposed. However, nothing, perhaps, has been done to show that
African sociopolitical problems require redefinition from the standpoint of the effect of the centre created shortly
after independence and the periphery that naturally evolved thereafter. The question of the place of Africa in the
21st Century in the face of the global development going on in other continents can only be answered if we revisit
the nature of the contrast between the centre and the periphery within the African independent states. In this
paper, attention has been paid to the question of the relationship between the periphery and the centre in a new
way. The paper identifies colonial government and the colonies as exhibiting a relationship between the centre
and the periphery while, at the instance of independence, the table turns in such a way that the role of the centre
shifts to the African leaders and the periphery is constituted of the citizens of the newly independent states. This
shift in role brings about a new experience in postcolonial view of the relationship between the two classes. This
new experience is responsible or should be responsible for whether or not Africa could compete with the
developed nations of the world in the 21st Century. This paper, using data from Wole Soyinka’s non-fictional
texts, and deploying critical discourse analytical (CDA) methods of text interpretation, exemplifies how pre and
post independent African leaders constitute a centre that merely places African development in the stead of
political impropriety, thereby frustrating decolonization processes. Wole Soyinka’s political discourse dwells on
Nigeria as an example of post-independent state failure to attain full decolonization and democratization. The
paper concludes by suggesting that until African leaders have their leadership style changed, there may never be
a rise in the development of the continent to match the competitive edge in areas of economic, political and social
infrastructural development. This conclusion is against the thought that African leaders’ leadership template has
been designed to be anti-progress.
Resumos
118
Western Representations of Africa: The Impact of Labels in Global Interventionism
Teresa de Almeida Cravo, Junior Lecturer, International Relations Programme, Faculty of Economics, University of Coimbra,
Portugal. Researcher, Centre for Social Studies, University of Coimbra, Portugal. PhD Candidate,
Department of Politics and International Studies, University of Cambridge. Associate, Belfer Center for
Science and International Affairs, John F. Kennedy School of Government, Harvard University.
This paper explores the process of identity creation in International Relations by looking,
specifically, at the implications of Western representations of ‘failed states’ in Africa. Talk
of ‘failed states’ became pervasive after the Cold War not only amongst strategic planners
and international relations scholars, but also in the literature on development aid. The concept brought together
two epistemic and policy communities that were never too far apart – development and security. Representations
of ‘failure’ have been consistently linked with aid ineffectiveness, on the one hand, and global instability, on the
other, producing a common frame through which certain African countries are evaluated and intervention is
shaped. How does the label of ‘failure’ attached to particular African states impact on their interaction with the
West? Using the case study of Guinea-Bissau, this paper looks at how these representations are produced and
sustained, arguing that engaging with the Western discursive production of Africa is a necessary stepping stone
for the renegotiation of the continent’s overall international standing.
Session 30 : Les défis de la gouvernance en Afrique (II)
Session 30: The challenges of Governance in Africa (II)
Le cadre juridique et institutionnel de la gouvernance locale en République de Djibouti :
réflexion sur les enjeux, les limites et les perspectives d’avenir
Abdoulkader Hassan Mouhoumed, Doctorant en droit public à l’université de Djibouti/Université paris 13
Véritable leitmotiv de la politique de développement des institutions financières internationales (FMI et Banque
Mondiale) à l’égard des pays du Sud, la gouvernance locale semble être le passage obligé pour de toutes les
reformes publiques. En effet, au lendemain de la mise en place des ajustements structurels imposés aux Etats
africains et la vague de démocratisation des années 1990, la majorité des Etats africains se sont dotés d’un
arsenal juridique et institutionnel permettant la mise en place d’une décentralisation.
Et à l’instar de tous les Etats africains, la République de Djibouti s’est engagée, à partir des années 2000, dans un
processus des reformes du secteur public et notamment la réorganisation de l’administration territoriale. Et
contrairement à d’autres pays africains, la décentralisation n’a pas été une politique impulsée de l’extérieur par
les bailleurs de fonds mais plutôt un besoin, une volonté des acteurs politiques djiboutiens au niveau national.
En bon héritier du jacobinisme du colonisateur français, l’Etat djiboutien a pendant longtemps été un Etat très
centralisateur. La conséquence la plus notable de cette politique demeure le développement d’un territoire
macrocéphale dominé par une capitale, véritable micro-Etat, regroupant 80 pour cent de la population et des
richesses nationales.
Suite à la guerre civile de 1991-1994 qui a notamment touché le nord du pays habité principalement par la tribu
Afar, la décentralisation s’est imposée comme modalité de sortie de crise. Le texte de l’accord de paix prévoyait
l’introduction du multipartisme complet mais aussi la mise en œuvre d’une décentralisation effective. C’est dans
ce cadre que le pays se dotera de la loi n°174 portant décentralisation et statut des régions.
Il faudra attendre en mars 2006 pour voir l’organisation des premières élections régionales et communales qui
augure, peut être, une nouvelle forme de gouvernance, qui est axée sur le local.
119
Abstracts
Résumés
Quelle a été l’impact de la décentralisation dans la vie politique, économique et sociale du pays ? Comment cette
décentralisation compose-t-elle avec l’Etat central et ses services déconcentrés ? L’arsenal juridique est il suffisamment complet et clair pour permettre une gouvernance locale effective ?
Cinq ans après sa mise en place et alors que le mandat des élus arrive à terme, l’heure est au bilan. Les résultats
atteints semblent très mitigés. Il est alors urgent de réfléchir aux contraintes juridiques, institutionnelles mais
aussi sociales et politiques, qui limitent la pleine efficacité de la gouvernance locale.
Regional Development Poles and Self-Sustaining Development in Africa
Benaiah Yongo-Bure is an Associate Professor, teaching Economics and Social Science at Kettering University, Flint, Michigan,
USA. He has published numerous articles on economic development and political economy. His recent
publications include: A Two-Tract Strategy for Viable Development in Africa and Economic Development
of Southern Sudan.
Diversification and industrialization of the African economies are necessary for establishing
integrated self-sustaining economies in the continent. Capital goods manufacturing is the
most dynamic sub-sector of industry. It has strong backward and forward linkages to the
rest of the economy. It supplies inputs to various sub-sectors of industry as well as to agriculture and the service
sector. However, given the small sizes of most African countries and the political difficulties of separate small
political entities pursuing a common development policy, successes in regional and eventual continental integration
has lagged. African unity and regional integration have been the strategies suggested for achieving self-sustaining
development in Africa.
The strategy of ‘‘Regional Development Poles (RDPs)’’ places emphasis on economic transformation of the few
large African countries that can industrialize on their own, given their huge natural and human resources as well
as their large domestic markets. From the RDPs, faster economic development will diffuse to the surrounding
smaller African countries. The diffusion will be accelerated by establishing inter-African infrastructural networks.
The nineteenth-century conditions that enabled small European countries to develop do not exist today.
Consequently, small African countries cannot hope to develop as small European countries once did. Although
small countries can industrialize, they cannot drive their own destiny for very long. The twenty-first century is
being billed as the ‘‘Chinese Century’’ just as the twentieth century was labeled the ‘‘American Century’’. Hong
Kong, Japan, Singapore, South Korea, and Taiwan could not claim the twentieth century even though their
economies underwent major transformations because none of these economies were as dominant as that of the
United States.
China’s transformation is being determined by the Chinese themselves, enabled by the country’s huge resources
and large domestic market. Instead of large foreign companies telling China what to do, they do what China asks
them to do. Hence, they readily make their technology available to China, overlook China’s pirating of their
patents, and willingly undertake research and development in China.
Key concepts or words: Regional development poles, self-sustaining development, infrastructural networks,
technology, research and development.
Resumos
120
La Gouvernance africaine : défis et perspectives (A)
Chougag Saleh, Rabat, Maroc
La gouvernance signifie le style d’exercer le pouvoir sur le terrain. C’est la gestion raisonnable des ressources
humaines, économiques et culturelles… dans une région donnée, dont le but est de réaliser un développement
durable. Ce style ne peut être efficace et rentable qu’avec l’approche parcipative, la cohérence, la vigueur, la
performance et la transparence…
La récente expérience africaine a démontrée, dans ce cadre, que certains pays jouissant d’une bonne gouvernance
sont ceux qui connaissent une bonne gestion et de moindre dégradation.
Cette situation est illustrée par des recommandations et des décisions adoptées lors des conférences et les
rencontres africaines effectués dans ce sens, notamment: la cinquième session du sommet des villes africaines à
Marrakech en décembre 2009, sous le thème « le développement durable humain et la création d’emplois aux
communautés locales en Afrique », le premier forum des femmes élus locales d’Afrique à Tanger en mars 2011,
sous le thème « objectifs du millénaire pour le développement et la bonne gouvernance : rôles et responsabilités
du Leadership féminin », qui démontrent l’importance de la bonne gouvernance dans la gestion de la chose
locale africaine. Cette intervention se propose d’étudier certains cas de la gouvernance africaine concernant la
formation et la qualification humaine, ainsi ces principaux résultats et perspectives en dépit des contraintes et
défis évertués.
Le secteur tertiaire face à la corruption en Afrique (A)
Ziani Salah est né le 05 mars 1963 à Batna en Algérie. Il est titulaire d’une Licence Sc. Po. (Université d’Alger, 1986), d’un Master
Sc. Po. (Université de Bristol-UK, 1990) et d’un PhD Sc. Po. (Université de Batna, 2004). Ziani est
Professeur au département de sciences politiques, faculté de droit, depuis 1991. Il est aussi Directeur de
laboratoire de recherche sur « Sécurité dans la région méditerranéenne : Unité et diversité des implications ». Ses Centres d’intérêts sont Théorie de l’Etat, société civile, politique publique et gouvernements
comparés.
Mon intervention vise à souligner le rôle de la société civile dans le cadre des stratégies
Africaines anti-corruption. Elle exposera tout d‘abord le contexte générale de l‘élaboration des stratégies pour
encercler le phénomène et ses effets sur les économies des pays Africains et leur stabilité sociale ainsi que leur
stabilité politique. Dans un second temps, une analyse empirique détaille les raisons constituent un obstacle
considérable vers l‘activation du rôle d‘organisations de la société civile. Il s‘agit en particulier de mettre l‘accent
sur la discontinuation des aspects de la corruption qui a transformé dans certains cas à «commander l‘état»
d‘après la littérature de la banque internationale. La dernière partie met en perspective cette analyse empirique de
l‘activation d‘organisations de la société civile en matière de la lutte anti-corruption en Afrique, à travers une
discussion sur les causes d‘échec des efforts en lutte anti-corruption en région, ont sur l‘intention des spécificités qui distinguent les pays de continent. L‘article a conclu que seule la collaboration et la participation des
acteurs de la société civile demeurent la première solution vers une active élaboration des stratégies communes
pour confronter ce problème. C‘est l‘hypothèse qui renforcée par le rôle de nombreuse organisations de la
société domestique et internationale
121
Abstracts
Résumés
Africa’s Triple Challenge in the 21st Century: Democracy, Citizenship and Urbanisation
Ibrahim Abdullah is a social historian who has taught history and politics inCanada, USA, South Africa and Nigeria. He is currently
Professor of History and African Studies, Fourah Bay College, University of Sierra Leone.
There seems to be a curious historical parallel between how events and processes unfolded
in the era of decolonisation and what later transpired in the early 90s when the continent
was allegedly gripped by a democratisation fever that forced dictators and autocrats alike to
conduct free and fair elections and reconnect with the electorate. If the struggle against
colonial rule dubbed national liberation was anchored on a mythical revolution of rising
expectations; the so-called struggle for second independence christened democratisation was designed by default
to restore hope in the nation-state and enframe the proverbial market forces as the engine of growth and
development that would guarantee democracy. Yet it soon transpired that the undue emphasis on the procedural
aspect of democracy—periodic elections, institution building, governance capacity, civil and political freedom et
al— sidelined the real stuff of politics as a lived quotidian experience for millions of Africans. It is therefore not
surprising that both projects/moments began to unravel exactly two decades after they were installed. If military
coups /dictatorships, mass rigging of elections, and the installation of presidents for life were the key indicators
that heralded the collapse of the immediate post-independence dispensation; incessant communal strife, rag-tag
rebel movements, a militant ideology of marginalisation from diverse social groups, the do or die battle between
‘settlers’ and ‘indigenes’, and the escapist design of governments of national unity constitute the major challenges in the contemporary struggle for democracy. How do we make sense of these daunting challenges in the
context of globalisation and the mass movement of peoples? How democratic is a system of governance which
excludes the majority of its citizenry—women, youth and the urban poor—from participating in the business of
governance? What are the current and future implications for a democratic practice in Africa if citizens are
denied the enjoyment of their basic rights to housing, education, health, and a living wage? Is there a place to
situate the settler-indigene dialectic that is threatening to tear the continent apart within the discourse of democracy?
What would it mean for democracy and social citizenship when 60% of Africans will live in cities, which is about
twenty odd years away? By merging the multiple conversations around democratisation and citizenship this
paper presents a nuanced and critical take on the major challenges confronting Africa in the 21st Century. The
central problematic revolves around, and is anchored on, the pivotal notion of social citizenship as a lived
experience. By so doing, we underline the shortcomings of democratisation as it was conceived then; as it is
practiced today; and the need for an inclusive paradigm that would expand the democratic space by linking it
with the new quest from below for social citizenship.
A justiça e a cidade. Caminhos e resultados de uma ecologia de justiças no centro urbano
de Maputo
Sara Araújo, Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra
O reconhecimento empírico do pluralismo jurídico remonta à primeira metade do século
XX. Concebido inicialmente como condição exclusiva das sociedades coloniais e póscoloniais, os estudos avançaram e o conceito veio a ser entendido como condição virtualmente
presente em qualquer sociedade. Nas últimas décadas do século passado, ao mesmo tempo
que se expandia a investigação académica nesta área, o universo da justiça estatal enfrentava
problemas de ineficiência e inacessibilidade e, em várias partes do globo, começaram a ser
pensadas reformas que incluem a valorização e a criação de instâncias de resolução de conflitos extra-judiciais.
Resumos
122
Apesar dos desenvolvimentos da sociologia e da antropologia do direito, bem como dos novos caminhos apontados
para a administração da justiça, as instâncias não judiciais têm tido dificuldade em ocupar um lugar relevante no
debate sobre a justiça. O Estado liberal assenta na monopolização do direito e a justiça que foge do paradigma
judicial permanece conotada com cenários de desenvolvimento inferior e cidadania de segunda. Na minha
investigação, recusando a romantização da pluralidade jurídica, procuro conduzir as justiças comunitárias para o
centro do debate sobre o acesso à justiça. Nessa categoria de justiças estão incluídas as instâncias que privilegiam
meios de resolução de conflitos diferentes dos que são usados pelos tribunais judiciais.
Em concreto, esta comunicação aborda o papel que as justiças comunitárias desempenham na promoção ou no
bloqueio do acesso à justiça em Moçambique. Esta é uma realidade estudada sobretudo em cenários rurais ou
afastados do Estado. Divergindo dessa tendência, optei por explorar a hipótese de que as justiças comunitárias
são relevantes mesmo em contextos onde o Estado é mais próximo dos cidadãos. Nesse sentido, a investigação
foi levada a cabo no centro da cidade de Maputo, concretamente no Distrito Municipal n.º1, recentemente
renomeado como KaMpfumo.
Na base do trabalho, encontra-se um desafio epistemológico lançado por Boaventura de Sousa Santos contra
«desperdício da experiência», isto é, contra o desconhecimento e a descredibilização da diversidade que existe no
mundo. Nesse sentido, procuro desenvolver uma ecologia de justiças, confrontando a concepção liberal do
direito e da justiça com a diversidade de direitos e de justiças. A realidade é muitas vezes imprevisível, indo além
do que estabelecem os códigos e os livros de história. Daí que o conceito de justiças comunitárias seja amplo e
flexível. Procuro, desse modo, evitar a exclusão de formas de resolução de conflitos por não encaixarem num
conceito limitado. Não procurei o exótico ou o tradicional. A minha categoria permite-me incluir novas e velhas
justiças comunitárias.
O primeiro objectivo do trabalho empírico passou pelo mapeamento das justiças comunitárias que actuam no
espaço geográfico definido. O passo seguinte foi estudar o trabalho das instâncias identificadas. A investigação
exigiu, para além da realização de entrevistas, muitas horas de observação no interior de justiças comunitárias
seleccionadas, bem como o recurso a uma grelha analítica com vista a analisar e comparar práticas.
Session 31 : Migrations, citoyenneté et identités (II)
Session 31: Migrations, Citizenship and Identities (II)
Former Slaves Becoming Imams
Citizenship, Islam and Ethnicity in Contemporary Mauritania
Zekeria Ould Ahmed Salem is professor of Political Science at the Université de Nouakchott, Mauritania. He earned his Ph.D. from
the Université de Lyon, France, in 1996. He has published several papers and book chapters mainly on
Mauritania. He is also the editor of Les Trajectoires d’un Etat-frontière: Espaces, évolutions politiques et
transformations sociales en Mauritanie (Dakar: CODESRIA, 2004). He is completing currently a book to
be published next December by Karthala in Paris. The title is : Prêcher dans le désert: Savoirs, violences et
changement social en République Islamique de Mauritanie.
The access of traditionally marginalized groups is sometimes a hotly disputed debated in
contemporary Africa. In some post slavery societies such as the Mauritanian one, the issue is even more shaped
by the social transformations affecting the religious realm. This paper explores the case of the new imams from
slave descent (haratin) and their contributions to the ongoing debate about social citizenship, inequality, race and
Islamic renewal in that country. The research looks in particular at the trajectories of few men from this marginalized
group that have succeeded recently in taking up positions as imams in several mosques in the country. I consider
some of the important facets of the construction of religious authority among these social actors who have been
123
Abstracts
Résumés
traditionally and, until recently, explicitly excluded from the mere religious subjectivity. Some of them I interviewed
in length in 2010 went through a long journey in order to achieve some social, and religious recognition. Yet this
recognition continues to be debated and sometimes contested. The imams from slave descent are even accused
of being ‘‘barely literate’’. Using recent data, I propose herein an analysis of one of the most striking changes
affecting the construction of grassroots Islamic authority in a contemporary Saharan Muslim society.
Genre, migrations et diversité : cas des femmes d’Afrique subsaharienne en Europe
Albertine Tshibilondi Ngoyi, originaire de la République Démocratique du Congo, est licenciée en philosophie et religions africaines
de l’Université Catholique du Congo à Kinshasa, Docteure en philosophie de l’Université Catholique de
Louvain, Louvain-La-Neuve/Belgique (spécialiste en sémiotique et philosophie du langage), et Docteure en
Sciences Sociales (option coopération au développement, spécialiste Genre, éducation et développement)
de l’Université Libre de Bruxelles/Belgique. Elle a enseigné à l’Université Catholique du Congo-Kinshasa ; à l’Université Catholique d’Afrique Centrale à Yaoundé au Cameroun. Chercheure, Albertine
TshibilondiNgoyi est également professeure invitée dans plusieurs institutions internationales, et notamment à l’Institut International Lumen Vitae à Bruxelles, à l’Université Notre-Dame du Kasayi (RD Congo).
Elle est directrice du Centre d’Etudes Africaines et de Recherches Interculturelles (CEAF&RI) à Bruxelles/Belgique. Editrice du site du
CEAF&RI sur les Etudes Africaines Féminines et Recherches Interculturelles :www.ceafri.org. Parallèlement à ses recherches en
philosophie, en sémiotique, elle s’investit également dans la philosophie interculturelle et l’éducation de la femme en Afrique.
Parmi les grands défis auxquels le monde, et notamment le continent africain, est confronté pour le XXIe siècle,
figure la migration féminine subsaharienne. Dans le cadre du 13eAssemblée générale du Conseil pour le développement de la recherche en sciences sociales en Afrique (CODESRIA), nous proposons d’examiner l’impact du
phénomène migratoire féminin sur le devenir du continent africain, et particulièrement l’évolution des rapports de
genre ; la place et le rôle des diasporas féminines dans les économies d’origines et d’accueil.
Il est reconnu que les migrants contribuent de manière substantielle au produit national brut à travers leurs
transferts monétaires qui dépassent pour certains pays l’aide publique au développement. L’impact des migrants
aux destinées de leurs pays sous plusieurs formes n’est pas à démontrer. Mais l’intégration de la dimension de
genre dans l’étude de la migration subsaharienne en Europe (cas de la Belgique) nous permet de dépasser une
représentation de la femme migrante en tant que victime, ignorante, improductive, subissant différentes formes
de discrimination (emploi, logement…), dont la violation sexuelle est la plus grave.
Notre étude s’intéressera aux nouvelles dynamiques causées par le fait que le statut et le profil de l’émigration
féminine ont changé dans le monde, notamment en Europe (cas de la Belgique). Certes, l’on constate une
« féminisation des migrations », au sens de la croissance numérique des femmes migrantes, mais l’approche
genre du phénomène migratoire permet de déceler la transformation du profil de la femme africaine « actrice »,
« productive » et son apport au développement du pays d’accueil et /ou d’origine.
De l’invisibilité à la visibilité, du statut de simples accompagnatrices de leurs époux, ou des migrantes seules,
chefs des familles, le rôle et la place des femmes migrantes ont beaucoup évolué. Les itinéraires variés des
migrantes subsahariennes nous permet de dépasser la vision stéréotypée où elles sont considérées comme
« passives », « ignorantes » et « improductives ». Elles sont actuellement devenues actrices socio-économiques
visibles, créatrices de richesses, elles se reconvertissent dans les nouveaux métiers pour accéder au marché de
l’emploi, en vue du développement socioéconomique du pays d’accueil et/d’origine. Leur apport devrait être pris
en compte dans les statistiques de PNB.
Mais leur autonomisation (empowerment) demeure une lutte permanente. Comment garantir leur accès aux
ressources productives à égalité avec les autres citoyen-n-es dans l’espace européen ? Même si le taux de
chômage des femmes migrantes serait généralement plus élevé que celui des hommes migrants, l’on constate
une évolution vers une situation où la migration augmente l’autonomie et le pouvoir économique et social des
Resumos
124
femmes. Mais, dans le contexte interculturel, nous nous demanderons si la migration féminine est un espace de
renforcement du pouvoir de la femme ou plutôt un espace de domination. Quels sont les nouveaux défis pour les
Africaines en contexte de migration ? Quels sont les rapports de pouvoir établis au sein des différentes catégories
de migrantes, entre migrantes de couches sociales plus riches et ceux originaires des couches sociales plus
défavorisées ? En guise de conclusion, nous soulignerons la nécessité de l’adoption de la charte internationale
des migrants (Gorée 2010), soulignant l’importance des politiques conséquentes au Nord comme au Sud (Union
Africaine) pour les diasporas, notamment féminines en vue d’un partenariat pour le développement du continent.
La coopération dans le domaine des migrations entre l’Union européenne et l’Afrique (A)
Abdelmonaim El Gueddari, Maroc
La présence sur le territoire des Etats membres de l’Union européenne d’une communauté africaine qui y réside
et travaille légalement pose la question de savoir si des règles et principes régissent en tant que tels la coopération
entre les Etats d’origine et les Etats d’accueil. Il est tout a fait loisible de remarquer ici que l’Union européenne et
l’Afrique entretiennent par voie conventionnelle des relations de coopération en matière migratoire. En effet, dès
les années soixante dix, les accords de coopération signés avec les Etats du Maghreb abordent la question de la
main d’oeuvre maghrébine. Les accords euro méditerranéens d’association liant l’Union européenne aux Etats de
la rive Sud et Est de la méditerrané des années quatre vingt dix instaurent également des dispositions relatives à
la coopération sociale et culturelle. Avec les Etats africains, l’accord d’association signé entre l’Union européenne et les Etats du groupe Afrique Caraïbe et Pacifique consacre des dispositions entières à la migration.
Dans le même sens, la jurisprudence de la cour de justice des communautés européennes relative à l’interprétation des dispositions sociales des accords conclus avec le Maghreb consacre définitivement un principe fondamental, celui de la non discrimination entre les travailleurs africains et les ressortissants européens. La volonté de
consolider leur rapport en matière migratoire va amener d’ailleurs les deux partenaires à organiser des rencontres
au sommet consacrées entièrement à la question des migrations.
Par ailleurs, la construction européenne va développer des normes juridiques et des principes qui peuvent déboucher sur une véritable politique d’immigration européenne. Cette dernière concerne plus particulièrement les
ressortissants africains, eu égard à leurs tendances migratoires. Les principes de cette politique peuvent être
résumés en deux points : la maîtrise de l’immigration illégale dune part, d’autre part l’intégration des ressortissants d’Etats tiers qui résident et travaillent légalement en Europe. Alors même, que les principes de la politique
d’immigration européenne laissent présager d’une Europe forteresse repliée sur elle-même, il faut observer que
l’aide au développement conditionne nécessairement ici la coopération dans le domaine des migrations. En effet,
par une coopération économique technique et financière, l’Europe peut contribuer au développement de l’Afrique et partant agir sur les causes de l’émigration.
La migration africaine entre dimension politique et enjeux de développement (A)
Boutkhili Khadja, Machrafi Moustapha, et Abou El Farah Yahia, Maroc
La question migratoire est devenue un enjeu incontournable pour les acteurs politiques et économiques. Cet enjeu
est d’autant plus complexe que la gestion du dossier migratoire demande une compréhension de toutes les
dimensions qui sont à son origine. L’exploration du thème de la migration nécessite donc une démarche beaucoup plus subtile puisqu’elle nécessite de décloisonner les frontières entre les sciences humaines sociales.
Cette communication se propose donc d’étudier la gestion du dossier migratoire dans le cas marocain. Ce choix
constitue un exemple parfait d’un pays où les trois formes migratoires se conjuguent : pays de destination, pays
de transit et pays d’émigration. Dans ce sens, cette communication est organisée en deux points.
125
Abstracts
Résumés
Au cours du premier, un certain nombre de constats sont établis concernant la position du Maroc au niveau des
trois formes de migration ci-dessus citées. L’exemple de la migration subsaharienne illustre la dynamique qui
caractérise les deux rives du Sahara dans laquelle le Maroc se trouve en face d’une situation particulière qu’il
faudra élucider. En effet, face à ces flux migratoires un nouveau défi se présente aux pays africains de transit, de
réception et de départ.
Le deuxième point de cette communication traite de la gestion du dossier migratoire par le Maroc en interaction
avec la politique européenne de voisinage. Il retrace ainsi les rapports compliqués entre les pays du Sud (ici les
pays africains) et les pays du Nord (pays européens).
Mots clés : Migration, migration subsaharienne, migration irrégulière, pays de transit, pays de destination, pays
d’émigration, Maroc, Afrique, développement, politique migratoire, réfugiés, migration africaine.
Dynamique de l’émigration internationale au Maroc (A)
Naim Mohamed, Enseignant chercheur, Faculté Polydisciplinaire de Safi, Maroc
Depuis le début des années 1990, les phénomènes des mouvements migratoires internationaux croissent d’une
manière impressionnante. Ceux-ci sont souvent orientés, modelés en fonction des mutations des sociétés. De
multiples facteurs favorisent les déplacements planétaires des individus, tels que la circulation des images et des
informations, la croissance des inégalités, le progrès des communications et des transports.
Selon les Nations Unies, le nombre des migrants à travers le monde dépasse 200 millions de personnes, soit 3.3%
de la population mondiale. Ce chiffre n’était que 100 millions en 1980. L’importance accordée par de nombreux
Etats au flux migratoires internationaux ne réside pas sur le volume, mais plutôt sur les frontières traversées.
Dans ce cas, il serait très important de souligner que les frontières qui attirent aussi bien plus l’attention de
l’opinion mondiale que plus de candidats à l’émigration ce sont celles qui séparent le Nord du Sud engénéral.
Aujourd’hui, lesdéparts du Sud vers le Nord constituent un grand enjeu des relations internationales.
A l’aube du troisième millénaire, la migration internationale constitue parmi les thèmes les plus importants du
globe d’une part, l’une des questions suscitant des tensions entre les pays de départ, de transit et d’arrivée
d’autre part. Ainsi de nombreuses conventions bilatérales et multilatérales de coopération ont été signées entre
plusieurs pays dans le cadre du contrôle des flux migratoires.
Le Maroc constitue, depuis longtemps, un bassin d’émigration. Aujourd’hui, le nombre d’émigrés marocains à
travers le monde atteint plus de 3 millions de personnes, soit près de 10% de l’ensemble de la population
marocaine. Alors qu’il n’était en 1995 qu’un peu moins de 2 millions. Cette augmentation considérable s’explique
par la naissance dans les pays d’accueil de la deuxième génération et la troisième génération, par l’apparition de
nouveaux types d’émigrations, il s’agit de regroupement familial, d’émigration illégale/clandestine, d’émigration
des mineurs non accompagnés etde départs des compétences et des femmes célibataires.
En effet, les flux migratoires marocains connaissent un véritable tournant sur le plan des départs à l’étranger
aussi bien par l’accroissement des flux, par la nouvelle structure socio-démographique et professionnelle des
migrants, par la tendance à l’installation définitive, que par leur diffusion géographique à travers le monde.
Les questions qui se posent : Est-ce que l’ampleur des départs légaux et illégaux s’explique par l’efficacité des
réseaux migratoires ou par le retard socio-économique du Maroc en général ? Est-ce que cette nouvelle structure
démographique, professionnelle et l’installation définitive dans les pays d’accueil continuent à favoriser l’attachement au pays d’origine ou non ? A quel point on peut considérer l’émigré comme acteur de développement ?
Resumos
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Session 32 : L’Afrique et les pays émergents : possibilités
d’une stratégie africaine d’engagement (II)
Session 32: Africa and Emerging Countries: Possibilities of
an African Engagement Strategy (II)
Three Perspectives on Africa-China Relations : Sino-Optimism, Sino-Pragmatism
and Sino-Pessimism
Seifudein Adem was educated in Ethiopia and Japan, and has taught in Universities in Africa, Asia and the United States. His works
about Afro-Japanese and Afro-Chinese relations have appeared in such journals as African and Asian
Studies, Journal of Black Studies, African Studies Quarterly, and The Black Scholar. Dr. Adem’s books include
Hegemony and Discourse (UPA, 2003), Japan: a Model and a Partner (Brill, 2005), and China’s Diplomacy
in East and Central Africa (Ashgate, forthcoming).
China-Africa relations have come under scrutiny recently, with more articles and books
having been written on it in the last ten years than in the preceding fifty years all put together.
Despite the generous attention, however, the nature and outcome of China-Africa relations are far from clear. It
is, in fact, as though the more one reads about China in Africa, the less one knows about it. The empirical
evidence seems to lend support to the twin claims that China is looting Africa and that it is developing the
continent. The massive literature and seemingly contradictory perspectives about Africa-China relations cry out
for a disciplinary framework, disciplinary in both senses of that term. What are the divergent perspectives about
Afro-Chinese relations? How did they emerge? What are the driving forces behind them? Is the sustained discourse
about Afro-Chinese relations justifiable on empirical grounds? And is it a good thing for Africa in any case? These
questions are addressed in this essay from the perspective of social constructivism.
La coopération économique entre l’Inde et l’Afrique : une stratégie alternative du partenariat
international dans le développement de l’Afrique
Wolf Ulrich Akiana Mfere, Centre d’Etudes et de recherche sur les Analyses et Politiques Economiques (CERAPE), Brazzaville Congo
L’Afrique est entrée dans le XXIe siècle avec de nombreux défis. L’un des défis, c’est
celui de savoir comment l’Afrique peut exploiter au mieux son partenariat international
dans le développement. La coopération économique entre l’Afrique et les pays émergents
en général et entre l’Inde et l’Afrique en particulier est l’une des possibilités d’engagement
de l’Afrique pour ainsi relever ce défi. Les échanges commerciaux entre l’Inde et l’Afrique
sont passés de 3 milliards de dollars entre 2000-2001 à 39,3 milliards de dollars entre 20082009 (OCDE 2006). Selon le rapport du projet Inde-Afrique (2009), la balance commerciale entre l’Inde et
l’Afrique s’élève à 9 999 milliards de dollars en 2009 contre 6 642 milliards de dollars en 2008. Les importations
indiennes en provenance de l’Afrique ont atteint 22,9 milliards de dollars contre 18,8 milliards de dollars en 2008
et que les exportations indiennes vers l’Afrique sont estimées à 20.498,7 millions de dollars contre 22 888
millions de dollars en 2007. L’investissement direct à l’étranger (IDE) de l’Inde en Afrique a représenté en 2007,
42 milliards de dollars (CEA 2005). En 2005, l’Inde a investi 500 millions de dollars en Afrique sous forme de
subventions attribuées à des secteurs comme le transport ferroviaire, la télécommunication et le développement
des infrastructures. Lors du sommet Inde-Afrique, du 24 Mai 2011 à Addis Abeba en Ethiopie, l’Inde a annoncé
qu’elle prêterait 5 milliards de dollars à l’Afrique au cours de ces trois prochaines années. Ce sommet vient
renforcer la nature de cette coopération économique, d’où l’intérêt de mener cette étude.
127
Abstracts
Résumés
L’objectif de cette communication est d’analyser cette coopération économique d’une part et de montrer son
incidence sur le développement socio-économique de l’Afrique d’autre part. La communication soulève les
questions suivantes : la coopération économique entre l’Inde et l’Afrique constitue-t-elle une opportunité ou un
obstacle au développement socio-économique de l’Afrique ? En dépit de cette coopération, quels sont les défis
que l’Afrique devrait surmonter dans ce XXIe siècle ?
Au plan méthodologique, 5 indicateurs sont retenus pour analyser l’influence de cette coopération. Entre autres, la
part de l’Inde dans le commerce africain, les IDE indiens en Afrique, la part de l’Inde à la croissance de la demande
mondiale pour les exportations des pays africains, l’aide publique au développement de l’Inde en Afrique et l’indice
de similarité pour les exportations. Les sources des données proviennent des études publiées de la CNUCED
(2006), de la Banque Mondiale (2007), de l’OCDE (2006), de la CEA (2005 ; 2008) et d’autres études diverses
traitant des relations économiques entre l’Inde, l’Afrique et d’autres pays émergents.
La communication se structure en 3 sections. La 1ère est consacrée à la revue de la littérature confrontant la « théorie
de la menace asiatique » à la « théorie de l’opportunité asiatique ». La 2e section, la plus large et le fondement de
notre analyse, traite de la coopération économique entre l’Inde et l’Afrique et son incidence sur le développement
socio-économique de l’Afrique. Enfin, la 3e aborde les défis de l’Afrique pour ce XXIe e siècle et perspectives.
Mots clés : coopération économique, Inde, Afrique, pays émergents et développement.
The Political Economy of the Chinese Onslaught in Africa
John Windie Ansah born in 1980, he obtained his Bachelor of Arts and Master of Philosophy degrees in Sociology from the
University of Ghana in 2003 and 2006, respectively. He is a lecturer at the University of Cape Coast with
specialized interest in Political Sociology, Sociology of Change and Development, and socio-legal studies.
He is currently engaged in reviews of developmental policies and analysis of Corporate Social Responsibility
programmes.
China’s economic and social ties with Africa have grown sturdily since 2000 and the shifts
are so marked that, by 2009, China’s share in sub-Saharan Africa’s total exports and
imports exceeded that between China and other regions in the world. Africa has as well received year-on-year
increases in foreign aid from China as compared to Latin America and Asia. This paper seeks an analysis of the
increasing economic and social ties between China and Africa. Employing the political economy framework, this
paper uses secondary sources of data to rake out the benefits and the threats as well as the political dynamics
associated with the ties between the two regions. The paper reveals that China’s deep-rooted relationship with
Africa is translated in benefits including foreign aid, Foreign Direct Investment (FDI), construction of physical
amenities and human resource development for Africa. However, enormous threats including loss of employment,
deprivation of human rights and collapse of industries, which are being entrenched by various degrees of leadership deficiencies, are apparent. The paper concludes that the ties, in terms of nature and effects, do not
essentially represent change from the already existing ties between Africa and the West but only represent
continuity in the dependency syndrome with a new ‘benefactor-exploiter’. The solution for Africa, as the paper
suggests, does not lie in closure of ties with China but in a knowledgeable, willing and action-oriented leadership
which can consolidate the benefits and reverse the threats emerging from the ties.
Resumos
128
L’Afrique a-t-elle un cahier de charge face aux pays émergents ?
Ibrahima Niang est doctorant en Sociologie option Sociologie économique et relations internationales, diplômé en Management de
la communication des entreprises. Depuis quatre ans, il poursuit des recherches sur la présence chinoise en
Afrique et ses perspectives d’avenir. En outre, Il est chercheur associé au laboratoire de Prospective et sciences
des mutations de l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar. Auteur de plusieurs articles dans la revue du Cours
Nouveau.
Cette communication cherche à analyser la question des rapports entre l’Afrique et les pays
émergents singulièrement avec la Chine dans une perspective prospectiviste afin de voir loin et
penser global pour une stratégie africaine d’engagement. Elle n’a ni l’intention de faire l’apologie de la Chine sur
ses prétendus bienfaits pour le continent au cas où ne l’aurait pas mesurée l’autruche africaine ; ni de siffler la fin
des privilèges européens en Afrique ; encore moins de verser dans une certaine « Sinophobie ». Mais de s’interroger, de s’interroger pour savoir si l’Afrique dispose bien d’un cahier des charges sorte de viatique pour sortir
de la dictature des urgences et des conditionnalités de circonstances. Afin de voir comment l’Afrique peut
reprendre l’initiative et créer sa voie en dehors de celles déjà définies par les puissances traditionnelles et émergentes. Il s’agira d’anticiper sur ce que seront dans l’avenir les relations entre l’Afrique et les pays émergents,
opportunité ou menace ? Ainsi, notre devenir aura été préparé et compris par une stratégie d’engagement. C’est
notre unique chance de ne plus subir l’agenda des autres et de voir nos sociétés surprises ou les économies sont
réduites à leur plus simple expression victimes de retards, d’inadaptations, qu’on pourrait éviter.
Les économies africaines doivent-elles avoir peur de la Chine ?
Herman Touo, né en 1969 est enseignant-chercheur à la Faculté des Sciences Juridiques et Politiques de l’Université de Ngaoundéré,
Cameroun. Il a obtenu son Doctorat-PhD en Science politique en 2007 à l’Université de Yaoundé II,
Cameroun. Enseignements dispensés: - Analyse des politiques publiques - Méthodes des sciences sociales
- Sociologie des conflits internationaux - Sociologie électorale. Domaines de recherche: Partis politiques et
intégration nationale - L’intégration socio-politique des jeunes - Genre et participation politique.
La peur constitue depuis quelques années le paradigme dominant à travers lequel la montée
en puissance de la Chine dans le monde est analysée dans divers domaines. Cette notion de
peur apparaît comme une catégorie dotée d’une capacité d’ubiquité explicative. Elle postule une sorte de méfiance universelle à l’égard de la Chine. De cet impérialisme cognitif universalisant naît un
doute méthodique sur l’usage de ce concept dont le contenu semble relatif. L’Afrique qui devait s’organiser pour
s’arrimer à la locomotive chinoise au gré de ses intérêts, se laisse parfois communiquer des peurs qui ne sont pas
les siennes. Portés par ceux qui, depuis plus d’un siècle, n’ont pas pu offrir à l’Afrique les moyens de son
décollage économique, certains clichés tendant à présenter la Chine comme le grand Satan dragon venu juste
ponctionner le pétrole africain et piller les autres matières premières sont distillés à travers les grands médias. La
question que l’on est en droit de se demander est de savoir si les économies africaines et ceux ou celles qui les
pilotent doivent avoir peur de la forte croissance chinoise et de la place qu’occupe ce pays dans la recomposition
géopolitique du continent. Autrement dit, la Chine est-elle une menace ou une chance pour les économies africaines ? Pour apporter des éléments de réponse à ces questionnements, deux hypothèses méritent d’être formulées :
1. La Chine constitue certes une menace en raison de son statut de puissance émergente, dont l’économie
conquérante véhicule l’image d’un nouveau « grand » autoritaire doublé d’un appétit de prédateur.
2. Il ne faut cependant pas avoir peur de la Chine car celle-ci est un géant dont le modèle de développement
peut être une source d’inspiration pour les économies africaines dans le cadre d’une relation de partenariat
gagnant-gagnant. L’enjeu pour l’Afrique, c’est d’avoir la maîtrise de sa relation avec la Chine qui peut être
une chance pour ce continent.
129
Abstracts
Résumés
Emerging Powers and Africa’s Future: Unpacking China’s Rise on the Continent
Ian Taylor, Lecturer, School of International Relations, University of St. Andrews, St Andrews, KY16 9AL, Scotland, United Kingdom
Joint Professor, Renmin University of China, Extraordinary Professor, University of Stellenbosch, South
Africa, Honorary Professor, Zhejiang Normal University, China.
Beijing’s expansion into Africa is increasing at an exponential speed and has become a
major topic of interest. Much of this expansion is driven by a desire to obtain sources of
raw materials and energy for China’s ongoing economic growth and for new export markets. At the same time, China’s growth in interest in Africa has provoked a flurry of
concern over whether China poses a strategic threat to Western interests in Africa. However, there are indications that China is not having things all their own way, undermining the argument that Beijing poses an unstoppable
juggernaut in Africa that will threaten Western security. This paper looks at some of the positives and negatives
for Africa following an upsurge in Chinese interest in the continent.
Sino-African Relations in the 21th Century
Li Xinfeng, Professor and Senior Research Fellow, Institute of West-Asian and African Studies, Chinese Academy of Social Sociences,
China
Sino-African relations has a very long history. From the very beginning to present day, it can be devided into four
periods and has five climaxes. It is very interesting that Sino-African relations have much more to say with this
country, Morocco. The first Chinese who wrote a book about his travels of African continent visited morocco
in Tang dynasty (618-907). It was he and his Chinese prisoners of war who passed on Chinese inventions,
especially the skill of paper-making to the West. During Yuan dynasty (1206-1368), Ibn Battuta from Morocco
visited China and almost at the same time, a Chinese traveller Wang Dayuan made his trips to African continent
and visited several African countries. Also, Morocco was one of the two African countries who had trade
relations with China before New China was founded. The founding of the People’s Republic of China open a
new chapter in the annals of relations between China and Africa. Since New China was founded in the year 1949,
Sino-African relations have developed swiftly. This new chapter can be devided into three stages.
Since we entered the new century, Sino-African relations have flourished on all fronts and have its own
characteristics. The establishment of the Forum of China-Africa Cooperation (FOCAC) in the year 2000 paved
the way for new development of the bilateral relations and a strategic partnership is in place. A strategic partnership
is a commitment from both sides. The goal for this strategic partnership defined at the FOCAC in 2000, was for
common development.
The bilateral trade volume between China and African countries in 2011 is expected to exceed the record high of
106.8 billion U.S. dollars attained in 2008. China and Africa are also highly complementary in the field of investment.
China became the biggest trade partner of Africa for the first time in 2009, when China’s direct investment in
African countries reached 1.44 billion U.S. dollars, in which non-financial direct investment soared by 55.4
percent from the previous year. Both China and Africa have growing demands for products and technologies
from each other during the process of industrialization and urbanization. Despite closer economics links and
good relations between the two sides, there are still some Challages and problems. However the problems will be
solved, not only because they have complementary trade, but also because China and Africa respect, suport and
help each other.
Resumos
130
Session 33 : Langues, culture, arts africains et mondialisation (II)
Session 33: Languages, Culture, African Arts and Globalisation (II)
Préservation du patrimoine documentaire en Afrique de l’ouest au XXIe siècle :
enjeux mémoriels et identitaires
Ndèye Sokhna Guèye est chercheure au Laboratoire d’archéologie de l’IFAN-Cheikh Anta Diop et Présidente du comité national
Mémoire du Monde du Sénégal. Elle délivre également des enseignements au Département d’Histoire de
l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar. Elle a été chargée durant huit ans du programme d’échanges sud/
sud pour la recherche sur l’histoire du développement au sein du CODESRIA ainsi que du programme genre
dans la même institution. Titulaire d’un Doctorat en Lettres et Sciences Humaines de l’Université de Paris
X-Nanterre, les résultats de ces recherches ont fait l’objet de plusieurs articles qui éclairent d’un jour
nouveau l’archéologie et l’histoire du Sénégal. Ses publications ont également porté sur l’artisanat féminin
et sur les relations de genre durant la période précoloniale et coloniale. Ses travaux les plus récents ont
porté sur l’archéologie préventive, sur l’étude des représentations muséales au Sénégal et sur la problématique de la sauvegarde du
patrimoine culturel africain en période de conflits.
Les deux dernières décennies ont été à la fois témoins d’une conscience publique croissante de la richesse du
patrimoine documentaire et de la nécessité de la sauvegarder. En effet, les documents écrits, oraux et visuels ont
émergé en tant que puissants moyens de préservation de la mémoire collective et de l’histoire des peuples. Consciente de la fragilité de cette mémoire qui peut disparaître du fait de catastrophes d’origine naturelle ou anthropique, l’UNESCO a lancé en 1992 un nouveau programme en vue de la sauvegarde et de la promotion du patrimoine
documentaire mondial. Ce Programme, appelé « Mémoire du monde », est considéré comme une nouvelle approche de la préservation des patrimoines documentaires en péril et de la démocratisation de leur accès.
Cependant, décider d’un objet qu’il relève du patrimoine, c’est lui conférer un caractère exceptionnel et emblématique d’un lieu, d’une période, d’un événement, d’un objet ou d’une communauté. C’est aussi procéder à une
classification et une sélection des mémoires à conserver et à transmettre. Ce constat pose la problématique de
l’enjeu que constitue le patrimoine ainsi que sa légitimité en tant qu’incarnation de la mémoire de la collectivité.
En fait, ce processus de patrimonialisation qui consiste à donner un sens et une valeur à un fait socioculturel, un
objet ou un document, pousse à des choix qui entraînent des inclusions, des replis identitaires, des exclusions et
des pertes. C’est pour faire face à ces pertes successives que subissent les sociétés que l’Unesco a mis en place
à la fin des années 1990 une politique de sauvegarde qui transcende la simple conservation des faits culturels et
qui s’inscrit dans un échange de connaissances pour une appropriation continuelle par tous de ces mémoires
collectives.
Les discussions vont porter sur les défis posés par cette vision démocratique et universaliste de la préservation
du patrimoine documentaire proposée par l’UNESCO. L’idée est de réfléchir sur les mécanismes à mettre en
place pour une africanisation du registre mémoire du monde, outil conçu par cet organisme pour la reconnaissance et le partage d’une mémoire commune au monde entier. La finalité de cette réflexion est de faire de la
sauvegarde du patrimoine documentaire une réalité vivante dont nos institutions se reconnaissent et se
réapproprient.
131
Abstracts
Résumés
Culture, Identity, Nationalism & the African Cinema: The Dream and Current Challenges
Africanus Aveh studied at University of Ghana and University of Trondheim [now Norwegian University of Science and Technology],
Trondheim, Norway. He has held visiting scholarship to Northwestern University, Illinois, and University
of Iowa both in USA. He is currently a Senior Lecturer and Head, Department of Theatre Arts, University
of Ghana, Legon. He is also the Technical Coordinator of CODESRIA African Humanities Institute at
Legon, Ghana. His research interests are in African Cinema and Theatre.
The paper seeks to explore the ways in which African films and videos have, at different
times, composed images of the continent, with the aim of exploring how representations
of class, gender, sexuality, religion, ethnicity, regional and national identity are manifested in African motion
picture and examining how these images have served to represent the continent to itself and to the world at large.
The fight for independence in Africa was based on the conviction that ‘‘the African is capable of managing his
own affairs’’. The call came for Africans to be proud and confident that they can rub shoulders with other
peoples elsewhere in the world. President Nkrumah and other African leaders strongly aware of the powers of
the cinema nationalized the film industries in their respective countries with the aim of using it as an effective tool
in the ‘‘conscientisation’’ of their peoples in line with the visions of independent Africa. Productions were made
primarily to educate and inform the people on several issues. Fifty years down the lane, the situation has changed.
Current productions have mainly departed from imparting knowledge to the African to be able to compete
strongly in the global sphere. The paper argues that cinema in Africa now has contributed to the low self-esteem
of the African in terms of the kind of images that dominate the screens. The paper examines the relationship
between cinema, culture and identity in African societies and discusses the ways in which different African
productions have projected different images of ‘‘Africaness’’ and its attendant problems.
The paper further looks at ideological values and how they dictated the nature of productions churned out by
African filmmakers of different generations. It further explores some of the theoretical frameworks within
which the filmmakers have produced their works and the techniques used to demonstrate creativity and share
their concerns with viewers. The analysis examines both narrative and stylistic elements of selected productions
and their impact on viewers.
Reconstruction in the Making: Gender and Film in Tanzania
Apart from teaching at the University of Dar es Salaam, Tanzania, Vicensia Shule conducts research and consultancies on theatre,
film, radio and television programs. Her areas of interest include the political economy of creative
industries, dramaturgy and media criticism.Independently she works as a producer and a director for
film, radio and television programs. Vicensia holds a doctorate from Johannes Gutenberg Universität
Mainz, Germany,MA and BA from the University of Dar es Salaam, Tanzania.
Film as an art form has played a significant role in entertainment and education in many
African countries and world at large. As a communication medium, film informs,
empowers and instigates change for people of various age, race, gender and class. Looking
at the gender inequalities which exist, it is obvious that they have been a result of many factors including media
which communicate such unbalanced relations and stereotypes. Many films produced in the post independence
Africa did not address the issue of gender inequality but rather they were more concerned in addressing the
consequences of slavery, colonialism, neo colonialism and imperialism. In the current neoliberal era, it is important to use films to deconstruct gender inequalities which are constructed through media. Understanding the
direct relationship between gender and media communication, this paper addresses the dynamics in which
gender relations can be reconstructed in the process of film making in Tanzania. It shows how such process can
transform gender perceptions for both the audience and individuals involved the film making.
Resumos
132
Orality, Modernity and African Development: Myth as Dialogue of Civilizations
Inyani Simala is an Associate Professor of Language Education. He has done extensive research and published on Language
Education and Development in Africa. He is a past winner of Research grants from international research
organizations and has been a Visiting Fellow in a number of leading academic institutions.
This paper discusses the various ways in which orality provides an indispensable, eternallyexpanding guide to reading, writing, living and creating the African world of the past,
present and future. The paper argues that what has generally been dismissed as myth is a
massively complex intellectual reflection and perception on civilizations in contact, conflict
and conversations that is in response to modernity. Explaining the intimate correlation between orality, myth and
modernity, the paper demonstrates that myths belong to traditional oral philosophy and can be harnessed as
indigenous resources in dealing with development challenges facing Africa. The paper acknowledges that there are
alternative forms of knowledge and cultural transmission outside the sphere of literate modernity and that African
orality is an indigenous system of knowledge that needs to be appreciated as a particular worldview and intellectual
engagement and negotiation between the ancient and the modern. The great tradition of African orality represents
the depth, achievement, and ambience of the people’s culture and forms an important contextual basis within
which to discuss, understand and deal with the challenges of development facing the continent in the twenty first
century and beyond. The paper concludes that oral-tradition in Africa, as a people’s wisdom and philosophy,
becomes a marker for modernity, an ever-moving point marking off our own present from a long past.
La place des langues maternelles dans la politique linguistique et les systèmes d’éducation
des pays africains (A)
Hassan Ramou, Professeur de l’enseignement supérieur P.E.S. à l’institut des études africaines- Rabat. Géographe de formation
ayant soutenu une thèse sur le tourisme et le développement durable (Doctorat de l’Université Mohammed
V Maroc & Phd de Ca’ Foscari University - Italy 2005). Il a accédé au poste de professeur chercheur à
l’Institut Royal de la Culture Amazighe IRCAM et a exercé un poste de responsabilité comme codonateur du
centre des études historiques et environnementale en 2005. Il a publié plus de 40 articles et communications
sur les questions culturelles et le tourisme durable. En 2008, il a participé au Projet de recherche d’Intérêt
National PRIN dans le cadre de la coopération italienne. Dr RAMOU Hassan exerces aussi des expertises
pour les projets de développement. Depuis juillet 2011, il est nommé PES à l’institut des études africaines.
La carte linguistique du continent africain reflète une mosaïque de langues et de dialectes. La place des langues
maternelles est encore importante. Ces dernières sont peu connues et menacées, mais existent encore et défient
les facteurs de la mondialisation. Sous le poids de cette dernière et des facteurs historiques notamment le colonialisme, ce patrimoine immatériel est menacé de disparition.
Or, la réelle menace provient des politiques gouvernementales des pays africain au niveau juridique et en matière
d’éducation. Après plus d’un demi siècle d’indépendance, les langues officielles adoptées dans les constitutions
des pays africains reprennent les langues des autorités coloniales. Seuls une minorité des pays africains adopte à
la fois la langue locale, à côté de la langue coloniale comme langues officielles. Certains pays notamment de
l’Afrique du nord ont pu adopté les langues locales uniquement comme langue officielle.
Cet outil juridique (langue nationale dans la constitution) se traduit en matière des systèmes de scolarisation. Ces
systèmes adoptés au lendemain de l’indépendance des pays africain ont repris dans plusieurs cas la langue
officielle des autorités occupantes au détriment des langues maternelles locales.
133
Abstracts
Résumés
L’article comprend les axes suivants :
•
•
•
•
•
Un aperçu générale bibliographique sur la carte linguistique du contient africain
l’utilisation des langues européenne durant la période coloniale
une brève analyse des langues officielles des pays africains
les langues d’enseignement dans l’Afrique.
L’analyse adopté se base sur une approche géographique fondé sur des analyse statistique et cartographique en utilisant un GIS pour dégager les croissements entre différents espaces linguistiques.
Mots clés : Carte linguistique, politique linguistique, langues officielles, langues d’apprentissage.
Langues, cultures et arts africains à l’heure de la mondialisation : cas de la Mauritanie (A)
Mohamed Sid Ahmed Val
L’intrusion de la culture française dans l’appareil administratif mauritanien, dépasse la problématique de la langue
pour s’étendre au-delà des limites de l’identité. L’utilisation sociale et politiqueactuelle de la connaissance coloniale, incarnée par l’usage de la langue française dans l’administrationacréé une tension intérieure permanente au
sein de la personnalité de l’homme mauritanien et entre celui-ci et l’Etat. Elle a jeté ainsi les bases d’une relation
conflictuelle entre le citoyen et son identité voire son histoire.
Dès le départ, l’Etat national, s’est appuyé principalement sur les interprètes et les commis de l’administration
française pour diriger le nouvel Etat, dans une société chargée d’histoire. L’élite,dans le domaine du savoir, est
désormais définie en fonction de sa proximité avec le référentiel intellectuel français et l’internalisation des
valeurs culturelles coloniales, à telle enseigne que les illustres érudits mauritaniens, étaient considérés dans la
littérature administrative coloniale, comme des illettrés.
L’Etat naissant n’a pas réussi à faire la rupture entre la passé colonial et son présent en tant que nation
indépendante et, ce faisant, il est perçu comme un artifice colonial en raison de l’hégémonie des affidés de la
culture française sur les rênes du pouvoir. Le français est resté la langue administrative par excellence sans
pouvoir, pour autant, s’infiltrer dans les milieux populaires dopés par la précarité économique et l’absence du
legs étatique qui les ont éloignés de l’administration.
Le chemin pour se débarrasser du complexe de la langue française a été marquépar des frictions multiples qui ont
pris la forme d’évènements nationaux en 1966 ou de décisions révolutionnaires en 1973*. Les tentatives sporadiques pour se départir du lourd fardeau du passé sont restées tributaires de la pression économique et de
l’omniprésence du passé.
Voilà plus d’un demi-siècle que le pays est indépendant et malgré cela, la lutte pour l’émancipation n’est pas allée
au-delà de décisions circonstancielles ou de déclarations de principes qui n’ont pas été traduites dans la réalité du
fait de la tyrannie des liens entre colonisateur et colonisé et les pesanteurs des stéréotypes dont est revêtue,
parfois, la langue arabe comme étant une langue incapable d’accompagner le progrès dans un contexte empreint
d’ostracisme.
Les arabisants éprouvent un sentiment d’isolement dans leur propre pays pour ce qui est de l’accès à la fonction
publique et la promotion administrative, dans un environnement législatif qui les préserve en théorie mais une
réalité effective qui les exclue, d’où le décalage poignant entre le discours et son application.
Même si la question de l’arabisation est tranchée par la constitution qui a fait de la langue arabe une langue officielle,
l’administration mauritanienne reste rétive à l’arabisation du fait de l’obstination de certains politiciens mauritaniens,
de l’appui des français et en l’absence totalede toute initiative pour le dépassement de la situation actuelle.
Resumos
134
La pertinence et la légitimité du questionnement suivant, trouvent donc leur justification dans le constat du
décalage entre les textes et leur environnement en vue d’une réconciliation avec soi-même par l’officialisation
effective de l’arabe: les dispositifs théoriques suffisent-ils pour réconcilier le mauritanien avec lui-même en
officialisant l’arabe et en permettant aux arabisants de se débarrasser du complexe d’infériorité vi -à -vis du
savoir légué par la colonisation ? Quelles sont les manifestations de ce complexe et en quoi le système a contribué
à son accentuation par l’action ou l’inaction ? Quels sont les instruments qui permettront aux arabisants de se
débarrasser du sentiment d’infériorité en faisant en sorte que le système administratif en vigueur puisse rendre
compte et en espérant renforcer les outils subjectifs et objectifs d’une certaine repersonnalisation de l’homme
mauritanien ?
Table ronde 11 : Contexte, contenu et dynamiques des acteurs externes
liés à la sécurité des activités et politiques en Afrique (SIPRI)
Round Table 11: The Context, Content and Dynamic of External
Actors’ Security-Related Activities and Policies in Africa (SIPRI)
Intervenants/Speakers: Ismael Olawale, Daniel Idemudia, Penda Diallo, Jide Okeke,
Emma Birikorang, James Wanki & Okey Uzoechina
Table ronde 12 : Rapport sur la gouvernance en Afrique (Panel de la EA)
Round Table 12: African Governance Report (UNECA Panel)
Intervenants/Speakers: Said Adejumobi, Abdalla Hamdok & Okey Onyejekwe
Table ronde 13 : Joseph Ki-Zerbo (Panel organisé par la Fondation
Joseph Ki-Zerbo)
Round Table 13: Joseph Ki-Zerbo (Panel organised by the
Ki-Zerbo Foundation)
Intervenants/Speakers: Boubacar Barry, Françoise Ki-Zerbo & Amady Aly Dieng
135
Abstracts
Résumés
Table ronde 14 : La liberté académique en Afrique, vingt ans après
la Déclaration de Kampala sur la liberté intellectuelle et
la responsabilité sociale
Round Table 14: Academic Freedom in Africa Twenty Years after the
Kampala Declaration on Intellectual Freedom and
Social Responsibility
Intervenants/Speakers: Joe Oloka-Onyango, Jessie Kabwila Kapasula & Franz Amin
When the Kampala Declaration was adopted, there was a palpable sense of besiegement in African universities
and research institutes. The opening phrase of the document, «Intellectual freedom in Africa is currently threatened
to an unprecedented degree,» captured the sense of tension and foreboding that was prevailing in many countries
and universities at the time. This is despite the fact that globally, the 1990s were supposed to represent a ‘new’
spring while on the African continent long-standing dictatorships appeared to be falling from power like ninepins. It is a little over twenty years since the declaration was adopted at a CODESRIA meeting held in the
Ugandan capital, Kampala. Since that time, the sense of academics under siege has changed, but not disappeared.
In Malawi earlier this year, an academic was attacked for having likened the situation in the country to the
uprisings in Tunisia and Egypt. This is what President Bingu Mutharika had to say:
Let us be honest, if a teacher leaves set subjects and teaches revolt against an established government, is
this what you call academic freedom?…If some teacher one day just wakes up, ignores the subject for
that hour and comes and says, ‘you students do you know that you can overthrow this government? And
the way to overthrow this government is to follow what is happening in Egypt’. Is this what we call
academic freedom?
Subsequently, the Inspector General of Police summoned Professor Blessings Chinsinga over his lecture prompting
a strike by the Faculty of Chancellor College.
While the developments in Malawi might have been somewhat extreme they are not necessarily exceptional.
Indeed, the issues of intellectual freedom and social responsibility are once again back on the agenda of African
academies. But they are not the same as they were twenty years ago and which prompted the adoption of the
Kampala Declaration.
This General Assembly panel will seek to revisit the developments in intellectual freedom and social responsibility
of academics in Africa over the last two decades, and bring to the fore what has changed in the context of
teaching and researching on the African continent. It will be comprised of academics who have faced State
harassment but also of persons who will provide a unique perspective to the issues involved in the debate today:
1. What is the context within which African academics are working today?
2. What are the major threats to intellectual freedom?
3. How have academics adopted and responded to the Kampala Declaration’s call for social responsibility?
4. Where should CODESRIA move next on the issues of academic freedom?
Resumos
136
‘Undoing’, not doing Patriarchal Gender Relations in 21st Century Africa: An analysis
of the 2011 Malawi Women and Girls Data Sheet
Jessie Kabwila Kapasula, Chancellor College, Zomba , Malawi
The woman question is one of the key problems that Africa (like the rest of the world), has entered the 21st
century battling to resolve. Despite the various strategies that African governments, non governmental organisations, scholars and critics have employed to end this problem, evidence abounds that gender relations remain
dangerously skewed against women (McFadden 1096, 2003, 2006). The anticipated change in the lives of
women has not taken place (Forna 2006). For example, if one is to ask what position women occupy in the
Malawi of 2011, the headline of Malawi News April 23-29 2011 would not only provide an answer but evidence
how futile strategies to develop the position of women have been so far: ‘Malawian women vulnerable to illness
and diseases-report’ (Tizifa 2001, Chirwa 1996). The question that stares one in the face is why, when so much
local, regional, continental and international efforts have been poured into improving the woman condition in
Malawi? This paper attributes this problem to three spinal reasons. Firstly, an acute deficiency in the decolonisation
of strategies employed to define and employ the category woman as a research tool. This is seen in the consistent failure to call out the patriarchy of western organised religion and education. More often than not, they are
even defined and prescribed as remedies rather than vehicles and enablers of gender inequality. Furthermore, it
is usually the educated African women, a group that is not only a colonial product, but one whose very existence
depends on the perpetuation of colonial products, who are the main players in conceptualising, implementing and
evaluating efforts to ‘transform’ gender inequality. Expecting and depending on this group of Africans to
transform gender relations in Africa, is like expecting a round cake from a square baking tin. It actually amounts
to ‘doing’ (Butler 1990) instead of ‘undoing’ gender (Deutsch 2007, Oyewumi 2006, Nzegwu 2003, McFadden
1996,2009). Taking off from a critical analysis of the gender relations in Chimamanda Adichie’s Purple Hibiscus
(2003), Seffi Atta’s Everything Good Will Come (2009 ), Tsitsi Dangarembga (2003) and Aminatta Forna’s
Ancestor Stones (2006), this paper engages the Malawi section in World’s Women and Girls 2011 data Sheet of
2011 Malawi, constructing a literary argument, arguing that gender relations in Africa of the 21st century can be
transformed by using strategies that are class inclusive and diverse, methods that radically deconstruct the
patriarchy of western organised religion and education.
1. Conférence des doyens des facultés de sciences humaines et sociales
Faculté des lettres et sciences humaines de l’Université Mohamed V-Agdal
2. Conférence annuelle des éditeurs de revues du CODESRIA
Institut d’études africaines de l’ l’Université Mohamed V-Souissi
3. Conférence des Coordonateurs de groupes nationaux de travail et de réseaux de recherche comparative
Institut d’études africaines de l’ Université Mohamed V-Souissi
Decentralised Activities
1. Conference of Deans of Faculties of Social Sciences and Humanities
Faculty of Human Sciences, Unversity Mohamed V-Agdal
2. Annual Conference of Editors of CODESRIA Journals
Institute of African Studies, University Université Mohamed V-Souissi
3. Conference of Coordinators of National Working Groups and Comparative Research Networks
137
Round Table 15 to 23
08/12/11 – 16:30-18:00
Table ronde 15 : Fragilité des états et démocratie (Consortium for
development partnership (CDP) CODESRIA- Centre des études
africaines (ASC) (Pays-Bas)
Round Table 15: Elections, State Fragility, and Democracy
(Consortium for Development Partnership, CODESRIA-African
Studies Centre, Leiden)
Intervenants/Speakers: Bernard Mumpasi Lututala, Mirjam de Bruijn,
Victor Brobbey, Dimitri Balima & Jibrin Ibrahim
Table ronde 16 : Décoloniser les sciences sociales (AEGIS)
Round Table 16: Decolonizing Social Sciences (AEGIS)
Intervenants/Speakers: Ton Dietz, Paul Nugent & Manuel J Ramos
1. Decolonizing = breaking away from old colonial patterns of scientific contacts. If I look at the information
about all AEGIS members in the recent AEGIS profiles I still find a lot of old-colonial patterns of preferred
partnerships, of course partly caused by language proximity:
- France: French-speaking Africa
- UK: Anglo Africa
- Belgium: Congo, Rwanda, Burundi
- Portugal: Lusophone Africa
Even Germany still seems to have a preference for countries like Namibia and Tanzania and Italy for Ethiopia.
Decolonization from both sides would mean: widening African Studies in the former colonizing countries and
widening scholarly orientations among Africans.
For scholarsthis would also mean: more emphasis on pan-africanisition of contact networks and and more
emphasis on he impact of globalization and on the new position of Africa in the world.
If I look at the Netherlands and the Nordics (and the same seems to be true for Germany too) I often see
broker roles: having a much wider regional pattern of scholarly relationships– although often with ideological
proxies and so-called aid babies. Tanzania, Mozambique, Ethiopia.
The role of AEGIS could be to work at an EU – AU level (together with partners like CODESRIA and others)
and to really organize European synergy. But AEGIS should then be aware of the fact that this is both for the
EU an for the AU a ‘political’ project.
138
2. Decolonizing = breaking away from colonial mind frames that have become ‘normal ways’ to look at Africa:
as dependent, as marginal, as poor, as corrupt, as in need of aid, etc. This is the message in Stephen Ellis’s
new book about about ‘Season of Rains’ and in his chapter in the ECAS-4 book: rethinking African periodization.
It is also the main message in my own ‘Silverlining Africa’. For Africanist scholars there really is an urgent
need to change the image of Africa as a left-over, marginal, poor, disaster-prone, warring, worrying continent, with only security threats to the rest of the world. .
3. Decolonizing = demarginalisation or deperipheralisation of the work of African scholars.
Recognize African journals and scholars, make them more visible, give them more recognition and prestige.
Make use of existing tools for that, like AJOL Grahamstown), ASA Online (Leiden), Own African journals like
the ones published by CODESRIA; own initiatives like the ones prepared by OSSRIA for PhD support.
Giving more support to African scholars means more citations, more co-publishing, more co-authorships.
4. Decolonizing = ‘de-north-atlanticization ‘à broadening the orientation of African studies and African scholars
to Brazil, China, Turkey, India, Malaysia, Russia, the Arab world and make sure European work joins hands
with the South-South connections that are growing.
5. Decolonizing = lessening the dependency on subsidies from elsewhere – own agenda selling, own money for
African institutions and scholars: gradually turning the tables: there should be African financial resources for
African studies by Africans and by people from Europe (and from elsewhere). It would be nice if for once it
would be African public or private money inviting others (e.g. European) to join. Why is it regarded as
‘normal’ that most of the research in universities like DES, or Maputo is paid by foreign donors and why is
it seen as ‘bad’ when an African country or company gives funds to research to LSE, what some people now
seem to call the ‘Libyan School of Economics’?
Table ronde 17 : Situation linguistique en Afrique : contraintes
identitaires et défis du 21ème siècle (Institut d’études africaines,
Université Mohammed V-Souissi)
Round Table 17: Theorizing the Archives (University of California,
Santa Barbara ; University of California, Berkely; African Studies
Centre, Leiden & CODESRIA)
Intervenants/Speakers: Mohamed El Ferrane, Abderrezzak Tourabi , Mohamed Ghalim
& Mohammed Balboul
Beaucoup de spécialistes considèrent l’Afrique comme l’un des continents les plus riches de par sa diversité et sa
pluralité linguistique. Des facteurs externes et internes sont à l’origine de cette richesse. L’Afrique carrefour des
différentes civilisations, est à même de connaitre la langue arabe et ses différents dialectes d’une part, et les
langues indo-européennes à travers le mouvement colonial d’autre part. Cette diversité et cette pluralité rencontrent aujourd’hui des entraves sur le plan législatif et constitutionnel comme sur le plan des pratiques linguistiques
dans ses relations avec les composantes de la culture africaine en général.
Il est nécessaire de noter dans ce contexte l’absence des statistiques quant au nombre exact des langues pratiquées réellement dans le continent Africain. Certains chercheurs les évaluent au nombre de neuf cent, tandis que
d’autres estiment qu’elles sont de mille. Mais, les chercheurs sont quasi-unanime quant à la fréquence de la
langue arabe sur le continent africain malgré sa diversité linguistique et sa pluralité dialectale, et surtout dans les
régions situées dans le nord du continent tels l’Egypte, le Soudan, la Lybie, la Tunisie, l’Algérie Le Maroc, La
Somalie, Le Djibouti La Tanzanie, et la Mauritanie.
139
Abstracts
Résumés
L’Afrique connaît également au niveau interne, ce qu’on peut appeler « la langue partagée ». En effet certains
langues Africaine partagent avec la langue arabe une grande partie de son lexique ; le Swahéli langue officielle de
la Tanzanie, de la Guinée et de l’Afrique d’orient en sont l’exemple. Il ya aussi la « Lingala » qui est un mélange
hybride du Zoulou et de la langue anglaise. Sans parler d’autres langues utilisées dans plusieurs régions africaines
comme le français, le Portugais, et l’Italien.
Cependant, les langues européennes, au détriment des langues nationales et locales, occupent une place prépondérante et avancé au niveau fonctionnel, administratif et éducatif. Beaucoup de penseurs, d’intellectuels et de
décideurs œuvrent pour la réhabilitation et la mise en valeur des langues locales pour qu’elles soient compétitives
dans le marché des langues en Afrique, allant même jusqu’à supplanter les langues étrangères qui régnaient
presque sans partage dans toute l’Afrique au niveau culturel, politique, et économique.
De ce fait, notre table ronde, à travers ses intervenants, étudiera la situation linguistique africaine dans ses aspects :
politique, social, économique, historique, et linguistique, afin de pouvoir extraire les composantes de l’identité
linguistique africaine ainsi que les défis linguistiques auxquels les états africains seront confrontés dans ce siècle.
Arabic Script and its Effect on the Linguistic Situation in Africa
Abderrezzak Tourabi, IERA, Mohamed V-Souissi University, Rabat, Morocco
The presentation deals with the effects of using Arabic script in writing the languages of the peoples of Muslim
Africa. We tend to answer the following question: could we speak today about the effect of the Arabic language
(script) on the linguistic situation in Africa?
The answer to this question is positive. Arabic researchers have taken upon themselves the challenge of establishing
a standardized African Arabic alphabet. They have used it to write twenty-one African languages, either by a
special typewriter at the beginning or through the introduction of the elaborated alphabet in computers today.
This work has enabled the peoples of Muslim Africa to fight against illiteracy, and establish a strong bridge that
links them to the Arab-Islamic culture with its multiple tributaries and large extensions.
This challenge has been overcome through a genuine partnership between the ISESCO, UNESCO, the Institute
for Studies and Research on Arabization, the Islamic Development Bank, the International University of Africa,
and the World Islamic Call Society. They all have participated in the elaborated project of writing the Languages of
the peoples of Muslim Africa with the standardized Quranic characters. The project knew its inception in 1984 and
has helped today in the development of educational programs in Africa, the formation of pedagogical experts,
writing the oral African patrimony, and the integration of Arab rich patrimony into the languages of these peoples.
The presentation is outlined as follows: firstly, we will give a clear idea about the project of writing the languages
of the peoples of Muslim Africa with Arabic characters. Secondly, we will present the table of the standardized
Arabic-African alphabet. Thirdly, we will display the output of this project, either technical or scientific. Finally,
we will talk about literacy and educational programs in Africa.
Politique linguistique et multilinguisme
Mohamed Ghalim, Université Mohammed 5 Souissi, Institut d’Etudes et de Recherches pour l’Arabisation, Rabat
L’intérêt grandissant pour les questions de politique et des droits linguistiques, ainsi que du multilinguisme, du
point de vue de la théorie politique normative et de ses principes généraux de justice, de liberté, d’égalité et de
démocratie, est un intérêt très récent qui remonte aux dernières années du vingtième siècle, voire au début du
21ème. Et ce, à la différence des questions relatives aux droits culturels, raciaux et religieux qui ont suscité un
intérêt bien plus ancien.
Resumos
140
Nous commençons, dans le premier axe de l’exposé, par explorer quelques uns des facteurs décisifs qui expliquent cet intérêt récent pour la politique linguistique chez les chercheurs en théorie politique normative; notamment les deux facteurs liés, d’une part, à des questions pratiques, comme les conflits politiques qui deviennent de
plus en plus nombreux et qui sont centrés sur la diversité linguistique, et, d’autre part, à des questions théoriques,
comme le principe de « multicultural citizenship », et celui de « deliberative democracy ». Puis nous passons à
déterminer les principales caractéristiques et composantes de la théorie politique linguistique.
Dans le deuxième axe, nous nous penchons plus en détail sur les questions du multilinguisme et les tendances
politiques principales concernant sa gestion.
Langues Africaines et linguistique : Essai de synthèse
Mohammed Balboul, Faculté des Lettres et Sciences Humaines, Université Mohammed V, Rabat-Agdal
L’intérêt des linguistes pour les langues africaines ne date pas d’aujourd’hui, toutefois, les avancés significatives
dans le domaine d’une linguistique africaine proprement dite, sont récentes et s’inscrivent dans une lignée diamétralement opposée aux postulats qui sous-tendent la recherche linguistique comparée d’obédience historique, et
la linguistique descriptive. Nous tentons de montrer que la linguistique théorique, s’inspirant des thèses génératives et universalistes, a réussi à mettre en exergue l’importance empirique des langues africaines dans l’élaboration d’une théorie linguistique générale et explicative.
Table ronde 18 : Theorizing the Archives (University of California,
Round Table 18: Theorizing the Archives (University of California,
Intervenants/Speakers: Peter Bloom, Mamadou Diouf, Leonard Harris, Ousmane Kane
& Souleymane Bachir Diagne
Our aim is to examine existing scholarship and develop new forms of scholarly interventions that might allow us to
excavate and reveal alternatives ways of being, forms of consciousness, and their emergent possibilities. The focus
of the panel is to present and propose new and alternative archives of post-independence Africa dispersed within
and beyond the continent. We are particularly interested in the interaction between institutional collections and
alternative archives that allow insight into the contingencies and expressions for the articulation of African modernities
as they relate to practices and techniques of collecting by individuals, institutions, and collective entities. Underlying
our approach is the idea of Africa as an invention produced out of European thought and imposed by European
colonial commandment. We propose to examine the implications of such a rethinking of Africa, particularly its
relation to the state. The purpose of the panel is to examine and develop research and scholarship that challenge the
idea of Africa as fixed and emplaced in continental and national geographies. Instead, we propose a focus on
Diaspora as a means of examining the role that Africa, as an idea, has played in the production of blackness and the
black modern subject, in forms of representations of blackness, and in the production of forms of black consciousness.
The panel will also focus on the relationship between Africa and modernity through a re-examination of the role of
the African (the black subject) in the organization, development, and production of the modern world. Our intention
is to contest, challenge, and reverse non-recognition and misrecognition of the modern African/black subject as a
product of discursive exclusion (abjection) from the arena of the civilized universal modern subject.
141
Abstracts
Résumés
‘‘Ideas of Africa and the African Presence in the Early Twentieth Century’’
Mamadou Diouf, Columbia University
This paper seeks to examine how Black intellectuals and artists (African American and African) engaged with
their own exclusion from universal History in the early twentieth century. What framework did they develop to
restructure universal History and accommodate their inclusion? What competing narratives of the universal
emerged from their efforts to decenter world-history written from the vantage point of Europe? It aims at
understanding the role of Africa in their reconstruction of the past, the theories and historical methods they relied
on, exploring the multiple options of world history, the cyclical history, the grand narratives and non-national
history perspectives, to restore Africa to universal history and humanity. It identifies, describes and analyzes two
different intellectual approaches-Atlantic and African-to Africa and world history African Americans and Africans
were engaging both, but at different moments, and according to changing circumstances that were specific to
the contexts in which they were constructing usable pasts. Using similar resources, in this case evidence of
African civilization, customs, and culture derived from the social sciences, both groups, as with the West,
sought in Africa ways to reassert their authority, in the African American case as citizens of the United States and
active members of the international ‘‘community of nations,’’ and in the African case as citizens of empire.’’
‘‘Making the Future – Bridges to Future Traditions’’
Leonard Harris, Purdue University
Archiving is a way of making traditions. Contrary to the view that archiving creates a product to be witnessed by
future generations that will appreciate its primal essence, I suggest new archiving strategies and goals. I describe
the Philosophy Born of Struggle Archives, Black Cultural Center Library, Purdue University (primarily digital
records: interview of Africana philosophers and conferences since 1993). The archive contributes to the making
of a tradition by being completely web accessible; it helps make possible debates of competing views; communication by constantly shifting communities over generations. I also describe the Alain Locke Archive and Leonard
Harris Archive at Howard University, Moorland-Spingarn Library. Given that the salience of even periods marking
important changes in the lives of African people are not shared («post-independence,» for example) new forms
of archivng make possible shared interests. New forms of communication and communities (for example,
virtual communities) arise as a function of newly created traditions. Therein it is possible to ascend beyond
abjection and natal alienation and make sense of transnational reality.
‘‘Délestage Lelo Awa: Experiments in Radical Cartography’’
Doninique Malaquais, CNRS, Paris
For some years now, scholars in a range of fields have been arguing that canonical approaches to urban space
fall short when faced with cities outside the industrialized ‘‘North.’’ Rooted in the Modernist project and
positing the Euro-American metropolis as a benchmark, these approaches favor teleological narratives of progress,
relying on dichotomies – center vs. periphery, formal vs. informal, success vs. failure – that cannot effectively
account for diversity. Such either/or readings of urban space have a pernicious effect that extends far beyond
the realm of philosophical difference. At the hands of the IMF, the World Bank and related institutions, or
deployed by state-sponsored local and regional planning bodies, they shape policy and as a result impact millions
of lives, more often than not in negative ways. This paper considers a response to such narratives articulated in
Resumos
142
the oeuvre of Kinshasa-based artist Méga Mingiedi. Its focus is a series of cityscapes – drawings, collages and
installations – produced between 2008 and 2010: a body of work that constitutes a radical departure from
canonical techniques deployed to map and, more broadly, to define cities at the edge of the 21st century.
The strength of Mingiedi’s cityscapes lies in two characteristics of his work: a staunch refusal to consider urban
space from a single perspective and a fundamental ambivalence, a push-pull of simultaneous desire and recoil
that puts in intimate proximity two entities that Modernist discourse on the city insists are wholly incompatible:
the ‘‘jumble’’ of spaces born of ‘‘informal’’ economies and the ‘‘order’’ imposed by ‘‘formal planning.’’ These
two features – a multi-positional vantage point resistant to any single linear perspective and an unwillingness to
come down on either side of what the work shows to be a wholly artificial dichotomy – puts Mingiedi’s readings
of city space at loggerheads with officially sanctioned approaches to the city, and with current urban renewal
projects in Kinshasa and DRC more widely.
Table ronde 19 : Géopolitique africaine
Round Table 19: African Geopolitics
Intervenants/Speakers: Henri Ossebi, Carlos Lopes, Michael Lebedev & Olivier Sagna
Table ronde 20 : Une analyse comparative de la couverture de
la communication sociale sur les questions des droits humains en
Angola, au Cap Vert, en Guinée Bissau et au Mozambique
(Pays africains de langue officielle portugaise)
Round Table 20: A comparative analysis of the social communication
coverage of human rights issues in Angola, Cape Verte, Guinea
Bissau and Mozambique
Intervenants/Speakers: Luca Bussoti, Miguel Barros & Gilson Lazaro
O grupo de trabalho sobre Midia, Direitos Humanos e desconstrução da opinião Pública: Uma análise comparativa
da cobertura da comunicação social sobre questões dos Direitos Humanos de Angola, Cabo Verde, Guine Bissau
e Moçambique (Países Africanos de Língua Oficial Portuguesa), pretende candidatar-se para o Painel sobre Les
droits de la personne et la sécurité humaine au 21ème siècle, propondo de coordenar uma mesa redonda sobre
Direitos Humanos e Imprensa nos PALOPs, apresentando o próprio projecto de investigação e os primeiros
resultados que já saíram da pesquisa, no âmbito do projecto financiado por Codesria.
Introdução
A temática dos direitos humanos constitui uma preocupação actual no campo das ciências sociais. As constantes
denúncias de violenções dos mesmos tem ocupado as agendas das organizações internacionais e despertado
atenção dos mídias à nível global. Neste contexto em que vivemos, Angola, Cabo Verde, Guine Bissau e
Moçambique, confrontam-se com constrangimentos decorrentes das situações e experiências do passado. Para
o efeito, particularmente, Angola, Guine Bissau e Moçambique, que testemunharam situações de conflitos
prolongados, o presente projecto de investigação, visa recuperar a noção de direito à informação, de ser informado
e, consequentemente, trabalhar numa perspectiva comparada o «linking» existente entre os meios de comunicação
social e o seu impacto no quotidiano, partindo do pressuposto segundo a qual a experiência de conflito vivenciada
143
Abstracts
Résumés
por esses paises coloco-os numa posição de relativa vulnerabilidade, no que respeita à relação dialectica entre os
medias, sociedade e a salvaguarda os mais elementares direitos dos cidadãos, em que se compagina o direito à
informação. O início dos anos 90 coincidiu com a mudança dos sistemas politicos de partido único para o
multipartidarismo em muitos países africanos. Este facto, contribuiu de maneira decisiva para imprimir uma
dinâmica diferente no sector da comunicação social, no que respeita a maiores garantias dos direitos constitucionais,
com particular realçe, para a liberdade de expressão, consequentemente, a de imprensa.
Com as «segundas repúblicas» (grosso modo a partir dos anos Noventa), as preocupações com os Direitos
Humanos depertaram atenção dos Estados africanos e da comunidade internacional, que pela via diplomatica, e
por intermedio das ONG, viriam a exercer certa pressão as autoridades nacionais, no quadro das novas Constituições.
Neste contexto, as novas garantias constitucionais e legislativas davam uma ênfase sobre o papel da imprensa,
tornando-se fundamental, principalmente a sua função de watch-dog. É neste sentido que a proposta aqui
apresentada tenciona focar a sua atenção basicamente sobre a acção por ela exercida (ou omissa) nos PALOP
(com a excepção de S.Tomé e Principe) no concerne a relação entre Media e Cidadão.
Problemática de pesquisa
Constitui nosso desafio compreender o modus operandi dos midia e a sua relação com os cidadãos, no tocante
ao espaço público concidido por este para a cobertura e tratamento de informações relacionados a salvaguarda
dos direitos constitucionais.
Delimitamos a problemática em três vertentes:
A primeira e a segunda dizem respeito à relação entre justiça, forças policiais e o cidadão sob o ângulo visual da
imprensa, e onde o jornalista costuma encontrar mais dificuldades e até riscos pessoais; a última tem mais a ver
com a própria actuação directa da comunicação social e do nó entre respeito da dignidade das pessoas alvo das
materias jornalisticas (reportagens, artigos , fotos e necessidades «comerciais»).
Portanto, a pesquisa visa descobrir quais desses papeis (e de que forma e com qual intensidade) a imprensa
desempenha em (Angola, Cabo Verde, Guine Bissau e Moçambique, e através de quais modalidades), partindo do
pressuposto segundo o qual a imprensa constitui um dos actores relevantes para garantir a informação e a
formação das sociedades.
Objectivos:
Compreender o tipo de cobertura/ tratamento da media sobre Direitos Humanos em Angola, Cape Verde, Guine
Bissau, Mozambique, e a relação entre Media e cidadão ;
Verificar até que ponto a imprensa exerce a sua função de «agenda-setting» na cobertura de materias de Direitos
Humanos.
Metodologia:
O presente projecto de investigão vai adoptar uma abordagem de tipo basicamente qualitativo, corroborada por
uma quantitativa prévia.
Técnicas:
Consoante este cenário, as técnicas a serem utilizadas serão:
Escolha e selecção da informação (Jornais nacionais de Angola, Cabo Verde, Guiné Bissau e Moçambique),
mediante um levantamento quantitativo de toda a informação que diz respeito aos Direitos Humanos e à questão
do respeito do Direito à privacidade.
Análise de conteúdos: (artigos, fotos, editoriais dos jornais);
Entrevistas semi-dirigidas com jornalistas e profissionais de informação, ONG, e outros actors sociais relevantes.
Resumos
144
Resultados esperados
Disponibilizar informação para a compreensão desta temática em Angola, Cabo Verde, Guine Bissau e Moçambique;
Produzir informação, de forma a despertar atenção e o interesse da comunidade académica de Angola, Cabo
Verde, Guiné Bissau e Moçambique (PALOPs), tendo em conta as preocupações levantadas pelo estudo;
Produzir informação, de modo a tornar a imprensa daqueles países mais atenta e sensibilizada no que diz respeito
às questões levantadas na pesquisa.
Resultados obtidos até agora
Até agora o grupo de pesquisa conseguiu completar as seguintes etapas do trabalho:
1.
Introdução geral sobre Direitos Humanos nos PALOPs;
2.
Levantamento quantitativo dos artigos nos vários jornais analisados;
3.
Primeiras análises qualitativas do material seleccionado.
Equipa envolvida na mesa redonda
Coordenador: Prof. Doutor Luca Bussotti (Universidade Eduardo Mondlane) 10 mn.
Responsável do projecto e Investidador pela Guiné Bissau: Miguel Barros (Graduado em Sociologia) 15 mn.
Investigador de Cabo Verde: Redy Wilson Lima (Graduado em sociologia) 15 mn.
Investigador de Angola: Gilson Lázaro (Mestre em Estudos Africanos) 15 mn.
Investigador de Moçambique: Virginia João (Graduada em Jornalismo) 15 mn.
Debate e conclusões 20 mn
Media and Human Rights in Lusophonic Africa. A General Overwiew
Luca Bussotti, Institution: Universidade Eduardo Mondlane – Mozambique
My presentation aims to give a general overview to the issue of media coverage on Human rights in Lusophonic
Africa, as an outcome of a research in this field that a team of Lusophonic investigators is carrying out, thanks to
the financing of Codesria. As a scientific coordinator of this project, I will seek to illustrate the goals, the methodology
and the first outcomes of our investigation, that will end in 2012. This research deals only with the press, trying to
analyze if and how this kind of journalists are able to fulfil with their task of informing correctly their readers about
a very important question, that is Human Rights. In order to delimitate the concept of ‘‘Human Rights’’ and our
field of research too, we decided to tackle this complex concept in the sense of the violations of Human Rights
perpetrated by formal institution against lay people and the lack of respect of the Privacy Right from the side of the
press. So, I will be able to resume, from a general point of view, the first scientific outcomes of this research in a
comparative perspective, considering that it is the first research of this kind carried out for the context of Lusophonic
Africa. My colleagues will elucidate the specific situation for each of the countries we have studied.
Uma análise da cobertura dos Mídia sobre questões dos Direitos Humanos: o caso da Guiné-Bissau
Miguel de Barros, Institution: National Institute for Studies and Researchs – INEP, Bissau, República da Guiné-Bissau
A presente comunicação insere-se no âmbito do projecto Mídia e os Direitos Humanos no espaço lusófono,
financiado pelo CODESRIA e procura identificar, compreender e explicar as dinâmicas dos jornais na abordagem
dos direitos humanos na Guiné-Bissau. Tomando como referência os percursos e períodos destintos: Liberalização Política (1991): implicou a liberalização do sector da comunicação social e o surgimento do
145
Abstracts
Résumés
investimento privado, contribuindo para veiculação de notícias que difundiam maior reclamação ao direito à
informação livre e independente, associado a uma maior presença de questões de violação dos direitos humanos
no exterior; - Segunda metade da década de 90: marcado pelo grande dinamismo das organizações da sociedade
civil, em particular, da Liga Guineense dos Direitos Humanos, os jornais concentraram o seu enfoque na denúncia
da violação dos direitos domésticos civis; - Fim do conflito político-militar (1999) até actualidade: - marcada
pelas «relações complicadas entre os jornalistas e o poder guineense» (LGDH, 2001) e «as pressões perpetradas
por agentes de segurança contra dirigentes políticos da oposição, defensores dos direitos humanos e jornalistas»
(PNUD, 2004). Deste modo, a efectividade da liberdade de imprensa ficou enfraquecida pela falta de um ambiente
institucional, económico e social favorável ao seu rigoroso exercício. Não obstante a isso, a actividade dos Mídia
tem contribuído para a consolidação da democracia e desenvolvimento de um espírito de cidadania.
Uma análise da Cobertura da comunicação social sobre questões dos Direitos Humanos nos
PALOP: o caso de Angola
Gilson Lázaro, Institution: Institute of University of Lisbon/ Centre of Studies and Scientific Research of Catholic University of
Angola, Lisbon/ Luanda
A presente comunicação enquadra-se no projecto Mídia e Direitos Humanos no espaço «lusófono» financiado
pelo CODESRIA; e visa examinar e explicar o papel desempenhando pelos jornais em Angola, na cobertura dos
Direitos Humanos. Parte-se numa análise do percurso da imprensa escrita em dois períodos: do multipartidarismo
e da guerra civil (1991-2001) e do pós-guerra civil terminada em 2002 até actualidade. Logo a seguir à
independência nacional, o estado de partido único ora instaurado manteve o controlo da imprensa, através do
monopólio do «Jornal de Angola» (criado em 1975) e só foi possível a abertura nos anos 90, com o surgimento
das primeiras publicações privadas, embora as duas primeiras «Correio da Semana» (1992) e «Imparcial Faz»
(1994) de forma efémera. Neste contexto, o ano de 1991/2 com a criação da Lei Constitucional, foi possível a
abertura política e uma reformulação do quadro jurídico do país, sendo a realização das primeiras eleições gerais
de 1992, o facto mais marcante. A nova lei de imprensa deu a possibilidade do exercício de um jornalismo mais
plural, embora que ao mesmo tempo, reservasse o monopólio da informação por parte dos órgãos públicos, e o
continuo controlo do governo das licenças para o exercício da actividade. Com um diário público «Jornal de
Angola a nível nacional, a imprensa escrita deu um salto quantitativo pelo surgimento de 8 publicações privadas
na segunda metade dos anos 90.
Table ronde 21 : Revisiter la « question nationale », un défi
permanent pour l’Afrique au 21ème siècle
Round Table 21: Revisiting the ‘‘National Question’’, An Ongoing
Challenge for Africa in the 21st Century
Intervenants/Speakers: Sabelo J. Ndlovu-Gatsheni, Kasay Sentine, Sebeka Eddie Plaatjie
& Tendayi Sithole
Samir Amin’s argument that ‘the phenomenon of nationhood is a reversible process’ open to regression ‘into a
formless conglomeration of more or less related ethnic groups’ is useful for making sense of some of the
present-day vicissitudes of nation-building, the phenomenon of state failure, and other instances of identitybased instabilities in postcolonial Africa. The concept of the ‘national question’ is used here as a short-hand of
interrelated challenges related to national identity construction (nation-building); political power consolidation
and institution-building (state-making); power legitimation and ensuring accountability (democratization); poverty
Resumos
146
eradication (economic development); and local resource ownership and empowerment (indigenization). These
challenges can be best posed in terms of questions: How to forge national consciousness and nationhood out of
a multiplicity of racial and ethnic groups? How to fashion a suitable model of governance? What model(s) of
economic development is relevant for promotion of economic growth and development? What role the postcolonial
state is to play in the economy and society? How might popular democracy be promoted? These questions
constitute what can be termed the burden of the African national project. African nationalism and decolonization
process only succeeded to a minor extent in producing a stable postcolonial African world inhabited by confident
and empowered citizens rather than subjects. The postcolonial policies such as that of national reconciliation,
monolithic national unity, de-racialisation, one-party state system and others only succeeded to some extent in
resolving the intractable national question. The current record still indicates that the national question is crying
out for resolution particularly in countries like Zimbabwe and South Africa that experienced long periods of
settler colonial domination and apartheid policy of separate development. Nation-building process remains a
challenging ‘work-in-progress’ with questions of belonging, citizenship and local resource ownership becoming
complex and difficult to resolve. Social justice questions further complicate the nation-building matrix. Liberal
democracy has proven to be inadequate as a solution to the multi-faceted national question. The current process
of globalization which has provoked new challenges of migration and de-territorialisation has exacerbated the
complications. The inclusive and civic nationalism(s) of the 1960s premised on the slogan of ‘diverse people
unite’ and on Samora Machel’s strong belief that ‘for the nation to live, the tribe must die’ are being questioned
and challenged. The nation-state is increasingly being challenged both from below and from above. From below,
it is challenged by the increasing discontent and calls for self-determination by minority groups, while forces of
globalization and transnational human population movements constitute a potent threat from above. Narrow
nationalism informed by autochthonous discourses is breeding nativism and xenophobia. This panel proposal,
therefore, seeks to re-visit the issue of national question with a view to interrogate its current manifestations and
explore how these can be resolved.
Revisiting the National Question and Rethinking the Political Trajectory of Africa
in the 21st Century
Sabelo J. Ndlovu-Gatsheni, Department of Development Studies, University of South Africa
The national question is a central component of what scholars like Yash Tandon termed the ‘national project.’ It
is a core part of the African nationalist struggle whose purpose has been to achieve decolonization, nationbuilding, state-making, economic development, popular democracy, regional integration and pan-African unity.
This multifaceted objective has not yet been achieved. It remains as ‘work-in-progress’ which albeit has been
fraught with trials and tribulations as well as internal contestations and inconsistencies. These problems have
opened the African national project to various criticisms including by postcolonial theorists who dismiss it as a
problematic process stuck in shibboleths of discredited geographies, primordial pathologies, anachronistic histories and limited agendas that were not in tandem with the dictates of globalization, neo-liberalism and
cosmopolitanism. This paper seeks to depart from the common tendency of dismissing the African national
project and to re-visit the national question as an ideal entry point to rethink the political trajectory of Africa since
the time of decolonization. In other words, the paper provides what I would call a historiography of the national
question with the purpose of revealing the trials and tribulations, triumphs and crises as well as mutations and
metamorphoses it has undergone since the 1960s. The key hypothesis of the paper is that without this systematic
and engaged historical audit and interrogation of the national question, it would be hard to understand the present
day political trajectory of the African continent. The paper also examines the current morphology of the African
national project including such ticklish questions as the rise of narrow nationalisms that have resulted in the
resurgence of autochthonous discourses including nativism and xenophobia as well as new struggles for national
147
Abstracts
Résumés
self-determination spearheaded by African minorities within postcolonial ‘nation-states’ at a time when some
African leaders were toying with the grand project of creating a United States of Africa to fulfill the noble dreams
of the legendary Kwame Nkrumah. The overall premise of the paper is that the resolution of the national questions remains one of continuing African agendas transcending the twentieth century into the twenty-first century
as it continues to assume complex dimensions such as indigenization of economies and land restitutions particularly
in former settler colonies like South Africa and Zimbabwe.
Unpacking the complexities of Identity Politics in the Democratic Republic of Congo (DRC)
Sentime Kasay, Department of Development Studies University of South Africa, Pretoria
This paper seeks to explore the complexities of identity politics in the Democratic Republic of Congo (DRC) as
consequence of colonialism and post-colonial nation-building strategies. The focus is on ethnicity and citizenship
issues that have been among the most important root causes of systematic conflict in the DRC. The paper will
provide a pre-colonial historical background to the formation of what eventually became DRC, how colonialism
politicised identities including the role of King Leopold II and finally how post-colonial leaders (Patrice Lumumba, Mobutu Se Seko, and the Kabilas) have handled the issue of ethnicity and citizenship. The case study
of the DRC is very important because the country has been rocked by numerous conflicts since the 1960s
leading some scholars to even doubt whether the DRC really exist as nation-state. The paper will also discuss the
role of external factors in worsening the problems of nation-building in the DRC.
Rethinking the Discourse of Development in the Context of the National Question
in Postcolonial Africa
Sebeka Eddie Plaatjie, Department of Development Studies, University of South Africa, Pretoria
This paper seeks to contribute to the debates on the African national question from the angle of economic and
social development. The struggle to achieve economic development has been one of the main concerns within
debates on the African national question. What has not emerged clearly is a discourse of African development
which takes into account the history of the continent, its indigenous values, and institutions. This lack of a wellthought-out African development perspective that is not informed by Western modernist ideas has culminated in
the continuation of conceptions of development in Africa as taking the form of Westernization. What has not
been opened to systematic and critical debate on African conceptions of development is that unless the discourse
of development itself is not liberated from Eurocentrism it will continue to unfold as an alienating process that is
resisted by some African communities as an imposition from outside and to elude the continent. This paper picks
up the analysis of the development discourse from the perspective of critical decolonial perspective informed by
the work of scholars like Walter Mignolo that privileges ‘border thinking’ and is predicated on the notions of ‘I
think from where I stand.’ Its proposition is that there is need for decolonization and ‘Africanization’ of development
discourse to reflect the core needs of the African peoples particularly the poor. The paper will start off with a
critique of mainstream development discourse from a critical decolonial thinking and will proceed to make a case
for a new African development discourse that takes into account African historical experiences and indigenous
African thought. This new African development discourse will put the African people first and be constructed
from their core values, needs and demands.
Resumos
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Fanon, Manichean Structure and the Challenges of Coloniality in Post-1994 South Africa
Tendayi Sithole, Department of Political Sciences, University of South Africa, Pretoria
The post-1994 South Africa as a post-liberationist state cannot be divorced from the prophetic warning embedded
in the thought of Frantz Fanon. This paper seeks to analyse and investigate to what extent is the thought of
Fanon relevant to the post-1994. Firstly, the paper seeks to investigate in what ways the post-1994 is entangled
in the power matrix of coloniality, which then gives the Manichean structure a form of life which makes the
infrastructure of black subjugation to remain intact. This means, the continuity of the oppressive aspects,
though they have mutated, they are things that feature in the post-1994 and reflect the legacy of apartheids.
Secondly, the paper will then argue that in terms of the post-1994 being declared a rainbow nation it should,
instead, be declared the one that is pregnant with possibility of being liberated since the black condition remains.
Thirdly, the notion of the black condition is something that is a predicament because of existence of structural
violence as coined by Fanon that makes the indignity of the black majority to be seen as normal. Fourthly, the
paper argues that Fanon though can be stretched further to explore the black condition beyond the liberal
constitutional democracy and engage in politics of reparation and justice. This is important because declaring
apartheid unlawful and unconstitutional does not mean that the racially marked infrastructure will just end when
blacks are in power. Lastly, the paper will apply Fanon’s existential phenomenology to trace and map the modes
of power operation in which blackness articulates itself in order to militate or to be assimilated by the power
matrix of coloniality and how it supports in its subservience the Manichean structure. The paper will then
conclude that another world is possible, and for that world to come to being the power matrix of colonial and the
Manichean structure should be destroyed by Fanon’s existential phenomenology which provides the correct
revolutionary tools to unpack the problematic moment within which the post-1994 finds itself.
Table ronde 22 : Questionner un monde multipolaire émergent ?
Le rôle des connexions et des réseaux africains à l’aube
du Nouvel ordre mondial
Round Table 22: Questioning an Emerging Multi-Polar World ?
The Role of African Networks and Connections in Shaping
the New Global Order
Intervenants/Speakers: Abdoulaye Niang, Inge Brinkman, Kiky van Til,
Linda van de Kamp, Lloyd G.A. Amoah & Paul Vendepitte
With the end of the Cold War, the world seemed to move from a bipolar system to a unipolar world in which the
neoliberal West globally imposes its laws. However, it has been acknowledged that other, mostly Asian, actors have
become increasingly influential, helping to lead to a new multi-polarity at the global level. The question as to what
this emerging multi-polarity means for Africa is an important one. Will Africa become crushed in a mounting
struggle over raw materials and political hegemony between superpowers and fall victim to a new scramble for
Africa (e.g., Lee 2006)? Or does this new historical conjuncture offer African countries greater room for negotiation
and maneuvering, eventually leading to stronger democracy and enhanced growth (e.g. Alden 2008, Vittorini and
Harris 2009)? What does the broadening of the range of possible international partners, including, China, India,
Brazil and the Arab world mean for African identity dynamics? We particularly invite papers that highlight the ways
in which both old-established and newly emerging African networks and connections (African diasporas, trading
networks, ideological connections, or international activist networks), help African stakeholders in seizing the
opportunities created by an emerging multi-polar world.
149
Abstracts
Résumés
Table ronde 23 : Financement de l’enseignement supérieur en Afrique
(Organisation pour la recherche en sciences sociales en Afrique
orientale et australe/OSSREA)
Round Table 23: Funding High Education in Africa, Organization for
Social Science Research in Eastern and Southern Africa /OSSREA
Intervenants/Speakers: Paulos Chanie, Maurice Amutabi, Joseph Thoko Matsoga
& Abiye Daniel
Table ronde 24 : Ghardaïa : Enjeux du communautaire et du sociétal
Round Table 24: Ghardaïa : Communitarian and Societal Challenges
Intervenants/Speakers: Mustapha Medjahdi, Abdelouahab Belgherras, Djilali El-Mestari,
Fouad Nouar & Sidi Mohammed Mohammedi
Problématique
Les évènements qui avaient lieu dans la commune de Berriane (Wilaya de Ghardaïa, près de 480 km au Sud
d’Alger), entre Mars et Juillet 2008, ont soulevé plusieurs questionnements sur les causes du conflit et sa
récurrence (évènements de Juin 1985 et 1990) entre les deux groupes locaux : « Arabes » et « Mozabites ». La
première observation est que les causes de ces évènements sont différentes à celles que nous a accoutumé la
presse nationale sur les contestations locales dans plusieurs villes et villages de l’Algérie.
La population a sortie plusieurs fois dans la rue manifestant son refus des listes nominatifs des logements sociaux
ainsi que leur refus de la logique de distribution voulant par là la diffamation des « manipulations et manifestation
de corruption locales » de ces opérations. Aussi, l’affichage des résultats de concours de recrutement au niveau
local, les opérations de distributions des aides alimentaires au mois de Ramadan par les assemblées locales, la
défaite des clubs sportifs locaux ou le phénomène de trafique à travers les frontières, tous cela donne l’occasion
à des contestations dans la rue et l’affrontement violent avec les autorités locales. Ce qu’il faut constater est que
la rue n’est plus seulement le lieu de contestations violentes à caractère sociale mais aussi celles à caractère
identitaire (mouvement des ‘Arouche en Kabylie, à l’Est d’Alger) et communautaire (cas de Ghardaïa).
Des interprétations
Les lectures journalistiques de ces évènements prenaient plusieurs directions : il y a ceux qui ont utilisé l’expression de fitna (schisme) sectaire pour décrire le degré de violence entre les « Arabes » et les « Mozabites »
d’après la distinction ethnique entre les deux groupes antagonistes tandis que d’autres l’ont expliqué par l’existence de deux doctrines religieuses, que sont la doctrine malékite et la doctrine ibadite, en utilisant l’expression de
« fitna doctrinaire». Il y a aussi ceux qui ont situé ces affrontements dans la continuité de la non reconnaissance
officielle de la « crise des minorité » en Algérie, sachant que les mozabites constituent une minorité ethnique et
religieuse. D’autres ont lié ces évènements avec l’échec et la faiblesse de la logique de l’Etat centrale dans son
comportement avec les spécificités locales et dans ce cas Ghardaïa ne représente qu’une exception vu l’existence de plusieurs spécificités dans les différentes régions du pays. Enfin, il y a l’hypothèse du « complot », de
la « main étrangère » et du « retour des pieds noires ». En réalité, ce qui c’est passé dans la commune de Beriane
et ses répercutions sur les autres communes de Ghardaïa représente une actualité qui interpelle une construction
scientifique, anthropologique, pouvant étudier la réalité sociale locale loin de ces interprétations courantes.
Resumos
150
D’autres interprétations peuvent être proposées. Si nous considérons ce qui s’est passé à Beriane n’est que le
produit de « la crise de la citoyenneté en Algérie », cet angle d’interprétation repose la question d’ « achoppement »
du processus de construction de la citoyenneté après l’indépendance en instaurant un système unificateur qui ne
reconnaît pas ou du moins ne prend pas en considération les spécificités locales.
Cette crise locale peut aussi nous inciter à poser la question des contraintes à la constitution d’un espace public
en Algérie. Ce que nous constatons à Ghardaïa c’est l’existence manifeste des espaces à caractères communautaires (habitat, lieu de culte, écoles privé et libre). La discussion sur cet aspect peut enrichir le débat sur les
évènements en question.
Enfin, il y a l’entrée de la relation entre le local et le central comme clef de compréhension, mais cette problématique n’est pas propre à Ghardaïa puisque aussi dans d’autres régions du pays la communauté locale cherche une
zone d’autonomie lui permettant de négocier avec les autorités officielles, mais dans ce cas elle fait face avec la
logique de l’Etat centralisateur et les crises qui s’ensuivent ne sont donc que l’expression de cette (male) relation
entre le local et le central dans l’Etat national.
Toutes ces entrées sont pertinentes pour interpréter les évènements de Berriane, mais notre choix s’est porté
vers l’entrée du « communautaire » et du « sociétal » et ce d’après les résultats de deux enquêtes exploratoires
ainsi que de lectures dans la littérature anthropologique sur ces concepts.
Eléments d’enquêtes exploratoires
L’approche du « communautaire » et du « sociétal » nous paraissait plus adaptée à l’étude du local d’après les
résultats de deux enquêtes exploratoires que nous avions mené à Ghardaïa. En voici quelques uns :
1/ Il y a deux groupes à Ghardaïa : le premier, appelé « Beni Mzab », se présente ethniquement comme
berbère et religieusement comme ibadite.
Le deuxième se présente ethniquement comme arabe et
religieusement comme malékite et est appelé les « Arabes », « Chaâmba », « Medhâbîh » ou autres appellations selon les tribus.
2/ Il y a une division communautaire de l’espace sur le plan local entre ces deux groupes. Par exemple,
« Beni Yezgan » est un Ksar (cité) mozabite tandis que Ksar de « Melika » est un Ksar mixte arabomozabite, alors que le quartier de « Thnia » est un quartier arabe dans son ensemble. Dans cet espace
d’habitat se révèle un conflit sur la légitimité d’appartenance à la ville de Ghardaïa : des appellations sont
répondues telles que « habitants
et cohabitants » ou « originaires et intrus », aussi la question
de fondation et l’origine de l’appellation de la région est posée : les Mozabites l’appelle Tâghardaït, les
Arabes Ghârdaïa et l’appellation administrative officielle est Ghardaïa.
3/ A côté de cette division communautaire de l’espace il y a des espace communs de rencontre des deux
groupes en présence tels que le marché, l’école officielle (le collège et le lycée) et les administrations
locales.
4/ Il y a à Ghardaïa deux doctrines islamiques différentes : le malikisme sunnite et l’ibadisme. D’après cette
distinction, l’espace de culte est divisé en deux, l’un pour les mozabites-ibadites et l’autres pour les
arabes-malékites. Aussi, la gestion du champ religieux est divisée en deux : la direction des affaires religieuses, relevant du Ministère, gère les mosquées malékites alors que le « conseil de Ammi Saïd » gère les
mosquées ibadites.
5/ Sur le plan de l’organisation sociale, les Mozabites sont encadrés par Halaqat El-Azzaba (cercle d’hommes religieux bénévoles) dans les différents secteurs de leur vie sociale (urbanisme, commerce, religion,
parenté, etc.). Les Arabes, eux, vivaient plutôt selon la logique tribale.
6/ L’habillement, comme signe d’appartenance, représente aussi une différentiation communautaire entre les
Arabes et les Mozabites à Ghardaïa, que ce soit chez les hommes ou chez les femmes.
151
Abstracts
Résumés
Revue de littérature
L’approche du « communautaire » et du « sociétal » parait donc pertinente sur le plan empirique. Elle l’est
davantage si nous savons qu’elle est fondée sur le plan théorique. En effet, c’est à Ferdinand Tönnies que revient
le mérite de distinguer ces deux formes d’organisation sociale dans son fameux livre Communauté et Société. Vu
l’importance de cette œuvre, Emile Durkheim en a donné une présentation concise où il explique que le concept
de communauté est fondé sur l’appartenance territoriale, la mémoire collective et le système de parenté alors que
le concept de société est fondé sur le contrat entre les individus.
Sur le plan régional, l’anthropologie maghrébine a donné des exemples de l’étude des communautés locales à
travers les œuvres de Pierre Bourdieu, Ernest Gellner, Clifford Geertz et Jacques Berque :
Les trois études de Pierre Bourdieu sur la Kabylie tentaient de comprendre la logique communautaire et sa relation
avec les formes de l’Etat central. Il a essayé aussi de comprendre ces logiques dans ses formes plus « pures » à
travers le cas des Mozabites et ce dans son livre Sociologie de l’Algérie.
Sur la même thématique du local, les approches d’Ernest Gellner et Clifford Geertz constituaient une contribution
majeure en anthropologie maghrébine contemporaine, même si elles sont différentes sur le plan théorique. Si
E. Gellner a présenté une lecture durkheimienne des sociétés maghrébines à travers le concept de segmentarité, C.
Geertz a présenté plutôt une lecture wébérienne en cherchant le sens que donnent les individus à leurs pratiques.
Quant à Jacques Berque, il présente le passage de la tribu au village avec l’avènement du colonialisme comme
point cardinal dans la reconstruction des structures communautaires et le commencement de confrontation entre
le local et le central : au Maroc par exemple, il y avait une confrontation entre l’autorité centrale et les Chleuh et
les gens du Rif, aussi en Algérie entre l’autorité centrale et les tribus de Djurdjura et les ibadites du Mzab.
Enfin, nous ne pouvons pas négliger d’autres études importantes sur le local en Algérie comme celle de Nadir
Marouf sur les oasis ou celle de Fatma Oussedik sur les Ittifakat (conventions) des ibadites à Ghardaïa. Aussi,
il y a le travail de Yazid Ben Hounet sur les tribus dans le Sud algérien1 ainsi que plusieurs numéros de la revue
Insaniyat du Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle (CRASC).
1. Conférence des doyens des facultés de sciences humaines et sociales
Faculté des lettres et sciences humaines de l’Université Mohamed V-Agdal
2. Conférence annuelle des éditeurs de revues du CODESRIA
Institut d’études africaines de l’ l’Université Mohamed V-Souissi
3. Conférence des Coordonateurs de groupes nationaux de travail et de réseaux de recherche comparative
Institut d’études africaines de l’ Université Mohamed V-Souissi
Decentralised Activities
1. Conference of Deans of Faculties of Social Sciences and Humanities
Faculty of Human Sciences, Unversity Mohamed V-Agdal
2. Annual Conference of Editors of CODESRIA Journals
3. Conference of Coordinators of National Working Groups and Comparative Research Networks
Resumos
152
Quatorzième session plénière
Fourteenth Plenary Session
08/12/11 – 18:00-19:00
Table-ronde de synthèse : Penser le futur, réinventer notre avenir (II)
Synthesis Round Table Thinking the Future, Reclaiming our Future (II)
Intervenants/Speakers: Mahmood Mamdani, Takyiwaa Manuh,
Pierre Sané, Amadou Makhtar Ba, Maati Monjib, Elisio Macamo, Jean- Bernard
Ouédraogo & Abdul Raufu Mustapha
Quinzième session plénière
Fifteenth Plenary Session
09/12/11 – 09:00-11:00
Session administrative : audition et discussion des rapports
du Secrétariat exécutif, du Comité scientifique & du Comité exécutif
Administrative Session: Presentation and discussions of Report
of the Executive Secretary, the Scientific Committee & the Executive
Committee
Présidente/Chair: Teresa Cruz e Silva
153
Abstracts
Résumés
Seizième session plénière
Sixteenth Plenary Session
09/12/11 – 11:30-13:00
Session administrative (suite) : Discussions sur la Charte du
CODESRIA, les priorités de recherche et le nouveau Plan stratégique
Administrative Session (continued): Discussions on the Charter,
Research Priorities, new strategic plan
Président/Chair: Sam Moyo
Dix-septième session plénière
Seventeenth Plenary Session
09/12/11 – 14:00-15:30
Session administrative (suite) : Elections sous-régionales
Administrative Session (continued): Sub-Regional Elections
Dix-huitième session plénière
Eighteenth Plenary Session
09/12/11 – 16:00-17:30
Session administrative (suite et fin) : Election du nouveau Comité
exécutif, Election du/de la Président(e) et du/de la Vice-président(e)
du Comité exécutif & Mot du Président élu
Administrative Session (continued and end): Election of a new
Executive Committee, of the President and the Vice-President of
the Executive Committee & Speech of the Newly Elected President
Président/Chair: Abdalla Bujra
Resumos
154
Dix-neuvième session plénière
Nineteenth Plenary Session
09/12/11 – 17:40-19:00
Cérémonie de clôture
Closing Ceremony
Co-présidence/Co-Chairs: Sam Moyo nouvelle Président(e) du CODESRIA/and Newly
Elected President of CODESRIA
Soirée culturelle
Cultural Evening
09/12/11 – 20:00-23:00
Editors
Olajide Oloyede, Department of Anthropology & Sociology, University of the Western Cape,
South Africa
([email protected]/[email protected])
Elisio Macamo, Zentrum für Afrikastudien Basel, Universität Basel, Switzerland
([email protected])
Onalenna D. Selolwane, Department of Sociology, University of Botswana
([email protected] / [email protected])
Sleheddine Ben Fredj, Association Tunisienne des Sociologues, Tunis, Tunisia
([email protected] / [email protected])
155
Liste des participants
List of Participants
Mohao
University of South Africa, UNISA
Pretoria, South Africa
[email protected]
___
K Dzvimbo,
[email protected]
___
Abdalla Hamdok
UNCECA
Addis Abeba, Ethiopia
[email protected]; [email protected] 7
___
Abdalla Said Ahmed Bujra
DPMF
Nairobi, Kenya
[email protected]
[email protected]
___
Abdallah ATTIA
Ministère de l’éducation Tunisienne
Zarzis, Tunisie
[email protected]
___
Abdarahmane Wone
Dakar, Senegal
___
Abdelali Naciri Bensaghir
Faculté de Droit de Mohammedia
Mohammedia, Maroc
[email protected]
___
Abdelali Naciri Bensaghir
Faculté de Droit
Mohammedia, Maroc
[email protected]
___
Abdelaziz Barre
Centre d’études et recherches en sciences sociales
Rabat, Maroc
___
Abdelaziz Barre
Centre d’études et recherches en sciences sociales
Rabat, Maroc
___
Abdelhafid Debbarh
Ministère de l’Education Nationale de l’Enseignement
Supérieur
de la Formation des cadres et de la Recherche
Scientifique
Rabat, Maroc
[email protected]
___
Abdelhamid Senhaji
Université Mohamed Premier
Oujda, Maroc
___
Abdelkabir Bahani
Maroc
___
Abdelkader Gonegai
Université Hassan II
Casablanca, Maroc
[email protected]
___
AbdellahSaaf
Rabat, Maroc
___
Abdelmajib Kaddouri
Faculté des Lettres et Sciences Humaines, Université
Hassan II
Casablanca, Maroc
[email protected];
___
Abdelmajib Bouziane
Casablanca, Maroc
[email protected]
___
157
List of participants
Abdelmajid Kaddouri
Casablanca, Maroc
[email protected]
___
Abdelmonaim El Gueddari
Rabat, Maroc
___
Abderrahim Benhadda
Faculté des Lettres et Sciences Humaines - Université
Mohammed V
Rabat, Maroc
[email protected]
___
Abderrahman El maliki
Université de Fés
Fés, Maroc
[email protected]
___
Abderrahmane N’gaide
UCAD
Dakar, Senegal
[[email protected]]
___
___
Abderrezzak Tourabi
___
Abdon Sofonnou
CODESRIA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Abdou Salaam Fall
IFAN Université Cheikh Anta Diop de Dakar
Dakar, Senegal
___
Abdoulaye Bathily
UCAD
DakarSenegal
___
Abdoulaye Niang
Dakar, Sénégal
___
AbdulTejan-Cole
Open Society Institute
New York, USA
[email protected]
___
Abdul Karim Bangura
Department of Political Science, Howard University
Washington, DC, USA
[email protected]; [email protected]
___
Abdul Raufu Mustapha
Queen Elizabeth House
London, United Kingdom
[email protected]
___
Lista dos Participantes
158
Abeje Berhanu
College of Social Sciences Addis Ababa University
[email protected]
___
Abibatou Banda Fall
Laboratoire Leïdi, Université Gaston Berger de SaintLouis
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Abiye Daniel Ambatchew
OSSREA
Addis Ababa, Ethiopia
[email protected]
___
Abouhani Abdelghani
Urbanisme de l’Architecture et de l’Aménagementdu
Territoire
Rabat, Maroc
___
Aboul Gazi
Egyptian Supreme Council of Culture
Cairo, Egypt
[email protected]
___
Adam Mohamed Habib
University of Johannesburg
Johannesburg, South Africa
___
Adam Mohamed Habib
___
Adebayo Olukoshi
IDEP, Institut de Développement Economique et de la
Planification
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Adele Jinadu
Lagos, Nigeria
[email protected]
___
Adhiambo Odaga
The Ford Foundation
LagosNigeria
[email protected]
___
Adolphe Dansou Alidjinou
Saint-Louis, Senegal
[email protected]
___
Aggrey Abate
Juba University
Khartoum, Sudan
[email protected]
___
Aghi Auguste Bahi
Université de Cocody, B.P.: 34
Abijan, Cote d’Ivoire
[email protected]
___
Ahmad Amal
Egypt
[email protected]
___
Ahmadou Makhtar Kante
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Ahmed Lakmaharri
Rabat, Maroc
___
Ahmed Salem
Dubai, Emirats Arabe Unis
___
Ahmed Akhchichine
Ministère de l’Education et de l’Enseignement
Supérieur
Rabat, Maroc
___
Ahmed Razhaoui
University of Ifrane
Rabat, Maroc
___
Akilagpa Sawyerr
Accra-North / GHANA
Accra, Ghana
[email protected]
___
Akilagpa Sawyerr
Accra-North / GHANA
Accra, Ghana
[email protected]
___
Albertine Tshibilondi Ngoyi
Bruxelles, Belgique
[email protected]
___
Alberto Cimadamore
Comparative Research Programme on Poverty
Bergen, Norway
[email protected]
___
Alcinda Honwana
Columbia University
New YorkUSA
[email protected]
___
Alex Bangirana
CODESRIA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Alfred TholangMokhele
Human Science Research Council
Pretoria, South Affrica
[email protected]
___
Ali Osma
Khartoum, Soudan
___
Alinah Kelo Segobye
African Monitor
Gaborone, Botswana
[email protected]
___
Alioune Sall
African Monitor
[email protected]
___
Amadou Diop
CODESRIA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Amadou Abdoul Sow
Cheikh
Anta Diop
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Amadou Makhtar Ba
AllAfrica.com and Africa Global Media
Nairobi, Kenya
___
Amadou Makhtar Mbow
Member of the Royal Academy of Science Morocco
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Amadou Sarr Diop
Université Cheikh Anta Diop
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Amadou Sarr Diop
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Amadou Tidiane Ndiaye
UFR des Sciences Juridiques et Politiques,
Université Gaston Berger
[email protected]
___
Amady Ali Dieng
159
Dakar, Senegal
___
Amani Al-Taweel
Al Ahram Newspaper
CairoEgypt
[email protected]
___
Aminata Diaw
CODESRIA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
AmohaLloy
___
Ana Piedade
Eduardo Mondlane University
Maputo, Mozambique
___
Ana Maria Loforte
Departamento de Arqueologia e Antropologia,
Faculdade de
Letras e Ciências Sociais, Universidade Eduardo
Mondlane
Maputo, Mozambique
[email protected]
___
Anders Balzer Jorgensen
DANIDA
Coppenhague, Denmark
___
Andre Lubanza Mukendi
Université de Kinshasa
Kinshasa, RDC
[email protected]
___
Andre Cristiano Jose
Centro de Formação Jurídica e Judiciária de
Moçambique.
Maputo, Mozambique
[email protected]
___
Andrea Gunila
Stockholm University
Stockhom, Sweden
[email protected]
___
Andrew Kaniki
National Research Foundation
[email protected]
___
Angela Thokozile Didiza
Archie Mafeje Research Institute (AMRI)
Cape Town, South Africa
___
Angela Thokozile Didiza
___
Angina Parekh
___
Anja Inger Margareta Toivola-Stambouli
Faculté de Droit - Université de Kinshasa
Kinsahasa, RDC
[email protected]
___
Anne Christensen
Danida Fellowship Centre
Denmark
[email protected]
___
Anshumali Padayachee
SANPAD
Durban, South Africa
[email protected]
___
AntaSane
Howard University
Washington, USA
[email protected]
___
Anthonius Johannes Dietz
Africa Studies Center
Leiden, Netherlands
___
Archbishop Njongo Ndungane
African Monitor
___
Aristide Djane Kabran
Institut des Sciences Anthropologiques de
Développement
(ISAD)
Abidjan, Côte d’Ivoire
[email protected]
___
Arun Agrawal
[email protected]
___
Assefaw Bariagaber
Seton Hall University
West Orange, NJ 07052, USA
[email protected]
___
Audrey Gadzekpo
University of Ghana
Accra, Ghana
[email protected]
___
Augusto Manuel Saraiva Do Nascimiento Diniz
Instituto de Investigaçào Cientifica Tropical
Lisboa, Portugal
[email protected]
160
___
Awa Dibor Ndao
CODESRIA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Awa Dibor Ndao
CODESRIA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Awatef Abdurahman
AARC
Cairo, Egypt
___
Awino Okech
Fahamu
___
Aziz Hasbi
Maroc
___
Badreldeen Musa
Khartoum, Soudan
[email protected]
___
Bahru ZewdeWoldehana
Forum for Social Studies
[email protected]
___
Barbara Harlow
Department of English, 1 University Station/B5000,
University of
Texas at Austin
Austin, TX 78 712, USA
[email protected]
___
Barbara Becker
Swiss Federal Institute of Technology Zurich
Zurick, Switzerland
[email protected]
___
Barbara Anderson
University of North Carolina
, USA
[email protected]
___
Bassirou Wagne
CODESRIA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Basyouni Ibrahim Hamada
Cairo University
Cairo, Egypt
[email protected]
___
Belgherras Abdelouwah
CRASC
Oran, Algerie
[email protected]
___
Benaiah Yongo-Bure
Flint, USA
[email protected]
___
Benchabane Hanifa
Agence Nationale pour le Développement de la
Recherche
Universitaire
Alger, Algerie
[email protected]
___
Benchabane Hanifa
Agence Nationale pour le Développement de la
Recherche
Universitaire
Alger, Algerie
[email protected]
___
Bernard Lututala
CODESRIA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Bernard Founou-Tchuigoua
Forum du Tiers Monde
Dakar, Senegal
___
Bernardo Mançano Fernandes
Catedra UNESCO de Educacao do Campo
Desenvolvimento
Territorial Instituto de Politicas Pubicas e Realcoes
Internacionais
(IPPRI/UNESP)
BrasiliaBrazil
[email protected]
___
Bertrand Sogbossi Bocco
Ecole doctorale en Sciences Economiques et de
Gestion/
FASEG/UAC
Cotonou, Benin
___
BhekinkosiMoyo
Trust Africa
Dakar, Senegal
___
BILL MARTIN
SUNY-BINGHAMTON
___
Birgitta Hellmark Lindgren
Nordic Africa Institute
Uppsala, Sweden
[email protected]
161
___
Björn Beckman
University of Stockholm
116 43 Stockholm, Sweden
[email protected]
___
Boubacar Barry
UCAD
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Bouhania Goui
Ouargla, Algerie
[email protected]
___
Brahim El Morchid
Faculté de Droit
Marrakech, Maroc
[email protected]
___
Bridgette Beverly Prince
Human Sciences Research Council of South Africa
Cape Town , 8000, South Africa
[email protected]
___
Cader Roshan
WITS UNIVERSITY
[email protected]
___
Cader Roshan
WITS UNIVERSITY
[email protected]
___
Carin Margareta Tham Norberg
754 47 Uppsala, Sweden
[email protected]
___
Carla Santos De Carvalho Cardoso
Praia, Cabo Verde
[email protected]
___
Carlos Fernandes
Federal University of Bahia, UFBA
MaputoMozambique
[email protected]
___
Carlos Cardoso
CODESRIA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
CarlosLopes
UNITAR
Turin, Italy
[email protected];
___
Carmelita Silva
Centro de Investigaçào e Formaçao em Género e Familia
(CIGEF)
Praia, Cabo Verde
[email protected]
___
Carolyn Horton Harford
University of Swaziland
Matsapha, Swaziland
___
Catherine Ndinda
HSRC
Meyerspark, Pretoria 0001, South Africa
[email protected]
___
Chapane Mutiua
Centro de Estudos Africanos Campus Universitario
Principal
Universidade Eduardo Mondlane
Maputo, Mozambique
[email protected]
___
Charles Dube
Great Zimbabwe University Department of Sociology
and Social
Anthropology
Harare, Zimbabwe
[email protected]
___
Cheikh Ibrahima Niang
Dakar, Senegal
___
Cheikh Mbacké Diop
Interpreter
Dakar, Senegal
___
Cheikh Tidiane Gadio
République oF senegal
Dakar, Senegal
___
Cheikh Tidiane Gadio
République oF senegal
Dakar, Senegal
___
Cherrif Ibrahim Tidjiani
Fes, Maroc
[email protected]
___
Cheryl Potgieter
University of Kwazulu Natal
, South Africa
[email protected]
___
Chibuike Uche
University of Nigeria
EnuguNigeria
162
[email protected]
___
Chifaou Amzat
CODESRIA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Chrislain-EricKenfack
S/C Institut des Relations Internationales du Cameroun
(IRIC)
Yaoundé, Cameroon
[email protected]
___
Christian Ijahnya
Athlyi Rogers Diaspora Center
[email protected];
[email protected]
___
Claudia Frittelli
Carnegie Corporation of New York
New York, USA
[email protected]
___
Claudio Alves Furtado
Universitade de Cabo Verde Uni-CV
Salvador, Bahia, Brazil
[email protected];
___
Coumba Ndoffene Diouf
CODESRIA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Cyril Obi
753 24 Uppsala, Sweden
[email protected]
___
Daniel Kandagor
Department of Philosophy, History and Religion
Egerton
University
Nakuru, Kenya
[email protected]
___
Daniel Idemudia
University of York
York, Canada
___
Darlene Miller
HSRC
[email protected]
___
Darlene Miller
HSRC
[email protected]
___
Darlington Mushongera
Wits University
[email protected]
___
Deng Zhenglai
Fudan University
Shanghai, China
[email protected]
___
Deogratius Massawe
Faculty of Arts and Social Science Tumaini University
Dar es
Salaam College
Dar es SalaamTanzania
[email protected];
[email protected]
___
Diana Sanchez
HSRC
[email protected]
___
Didier PidikaMukawa
Université Catholique de Louvain en Sciences
politiques et
sociales
KINSHASA, RDC
[email protected]
___
Diery Seck
Center for Research on Political Economy (CREPOL)
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Dieudonné Moukouamou Mouendo
CURA, Université Marien Ngouabi
Brazzaville, Congo
[email protected]
___
Dominique Malaquais
Centre d’Etudes des Mondes Africains
75004 Paris, France
[email protected]
___
Dominique Simone Rychen
Swiss Agency for Development and Cooperation SDC,
Federal
Department of Foreign Affairs
Bern, Switzerland
[email protected]
___
Donald Kaberuka
African Development Bank Group
Tunis, Tunisia
[email protected]
163
___
Dora Mahfoud
Université de Tunis
Tunis, Tunisie
___
Doreen Ruta
Kampala, Uganda
[email protected]
___
Driss Lagrini
, Maroc
___
Driss Lagrini
, Maroc
___
Driss Bouami
Université Mohammadia d’Ingernieurs
Rabat, Maroc
[email protected]
___
Du Xiaocong
Ministry of Foreign Affairs
Beijing, China
[email protected]
___
Dumisani Mabunda
PretoriaSouth Africa
[email protected]
___
Dzigbodi Akouavi Anthony épouse Gabiam
CODESRIA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
DzodziTsikata
University of Ghana
Legon, Accra, Ghana
___
Dzodzi Tsikata
University of Ghana
Accra, Ghana
[email protected]
___
Ebrima Sall
CODESRIA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Egodi Uchendu
History & International Studies - University of Nigeria
Nsukka, Nigeria
[email protected]
___
El Houssine Snoussi
Faculté des Sciences Juridiques Economiques et
Sociales ,
Université Mohammed V - Salé
164
Rabat, Maroc
[email protected]
___
El Mestari Djilali
CRASC
Oran, Algerie
[email protected]
___
El Mokhtar Lakhal
, Maroc
___
Elie Ngongang
FSEG, Université de Yaoundé II
Yaounde, Cameroon
[email protected]
___
Elinami Swai
College of Education, University of Dodoma
Dodoma, Tanzania
[email protected]
___
Elinami Swai
College of Education, University of Dodoma
Dodoma, Tanzania
[email protected]
___
Elisio Salvado Macamo
Universität Basel
Basel, Switzerland
[email protected]
___
Emiliane Faye
CODESRIA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Emilie Diouf
CODESRIA
DakarSenegal
[email protected]
___
Emir Simao Sader
CLACSO
Buenos Aires, Argentina
[email protected]
___
EmmaBirikorang
KAIPTC
Accra, Ghana
___
Emmanuel Yenshu Vubo
Department of Sociology and Anthropology, Faculty of
Social
and Management Sciences, University of Buea
Buea, Cameroon
[email protected]
___
Emmanuel Nuesiri
University of Illinois at Urbana Champaign
Illinois, USA
[email protected]
___
Emmanuel Marfo
Accra, Ghana
[email protected]
___
Emmanuel Kweku Osam
University of Ghana
Legon-Accra, Ghana
[email protected]
___
Eric Masinde Aseka
International Leadership University
Nairobi, Kenya
[email protected]
___
Erick Sourna Loumtouang
Département d’Histoire, Université de Ngaoundére
Ngaoundére, Cameroon
[email protected]
___
Etanislas Ngodi
Université Marien Ngouabi
Brazzaville, Congo
[email protected]
___
Eva Ingrid Katarina Evers Rosander
Uppsala University
Uppsala, Sweden
[email protected]
___
Eva Ingrid Katarina Evers Rosander
Uppsala University
Uppsala, Sweden
[email protected]
___
Fanomezantsoa Solofo Lalao Randrianja
Université Tamatave
Taipei, Taiwan
[email protected]
___
Fantu Cheru
Stockholm, Sweden
[email protected]
___
Fatema Mernissi
Université Mohamed V
RabatMaroc
[email protected]
___
Fathallah Oualalou
Marie de Rabat
Rabat, Maroc
___
FatihaAarour
Khémisset, Maroc
___
Fatim Ndiaye
CODESRIA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Fatima Sadigi
Université Sidi Mhoammed Ben Abdellah
Fés, Maroc
[email protected]
___
Fatima Harrak
Institut des Etudes Africaines, Universié Mohammed V
Souissi
Rabat, Maroc
[email protected]
___
Fatima Ait Belmadani
___
Fikeni E.M.K. Senkoro
University Hill, University of Dar Es Salaam
Dar Es Salaam, Tanzania
[email protected]
___
Firoze Madatally Manji
Pambazuka News & Pambazuka Press
London, Great Braitain
[email protected]
___
Florence Etta-Akin Aina
AfrEA
Manhattan New York, NY 10022, U.S.A.
[email protected]
___
France Maphosa
University of Botswana, Department of Sociology
Gaborone, Botswana
[email protected]
___
France Maphosa
University of Botswana, Department of Sociology
Gaborone, Botswana
[email protected]
___
Francine Nyamen Ndjanteng épouse Adade
CODESRIA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Francis Beng Nyamnjoh
Department of Social Anthropology University of Cape
Town
___
Françoise Caillods
International Social Sciences Council
165
ParisFrance
[email protected]
___
Françoise Ki-Zerbo
Fondation Joseph Ki-Zerbo
Ouagadougou, Burkina Faso
[email protected]
___
FranzAmin
CCASU
Zomba,, Malawi
[email protected]
___
Freddy Nkosi
African Monitor
[email protected]
___
Freddy Nkosi
African Monitor
___
Frederick Hendricks
Rhodes University
Grahamstown, South Africa
[email protected]
___
Frej Stambouli
University Helsinki
Helsinki, Finland
[email protected]
___
Fridah Kanana Erastus
Kenyatta University, Department of English
Nairobi, Kenya
___
Fulufhelo Netswera
[email protected]
___
Funmi Adewumi
Osun State University
Osun State, Nigeria
[email protected]
___
Gabor Ashfor
Egyptian National Translation Council
Cairo, Egypt
[email protected]
___
Gabor Ashfor
Egyptian National Translation Council
Cairo, Egypt
[email protected]
___
Gabriel Tati
Population Studies Programme, Department of
Statistics,
University of the Western Cape
Bellville, Cape Town, South Africa
[email protected]
___
Gamal Nkrumah
Al-Ahram Weekly
Cairo, Egypt
[email protected]
___
Gamal A. Gawad Soltan
Al-Ahram Foundation
CairoEgypt
[email protected]
___
Gasim Badri
Ahfad University
Khartoum, Sudan
[email protected]
___
Gbemisola AderemiAdeoti
Department of English, Obafemi Awolowo University
Ile-Ife, Nigeria
[email protected]
___
Georges Nzongola-Ntalaja
American Studies University of North Carolina
Cary, NC 27518, USA
___
Georges Omondi
ARRF
___
Gerard Tchouassi
University of Yaoundé II
Yaoindé, Cameroon
[email protected]
___
Gerard Patrick Ralphs
IDRC
, Canada
[email protected]
___
Germain Ngoie Tshibambe
Département des Relations internationales, Faculté des
sciences
sociales, politiques et administratives Université de
Lubumbashi/Katanga
Lubumbashi/Katanga, RDC
[email protected]
___
Gilson Lazaro
Institute of University of Lisbon/ Centre of Studies and
Scientific
Research of
Luanda, Lisboa
[email protected]
___
Gladys Azo’o
CODESRIA
166
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Godwin Murunga
Kenyatta University
Nairobi, Kenya
[email protected]
___
Godwin Murunga
Kenyatta University
Nairobi, Kenya
[email protected]
___
Graham Haylor
International Foundation for Science
Stockholm, Sweden
[email protected]
___
Guy Martin
Winston-Salem, North Caorlina, USA
___
Gwen Lesetedi
University of Botswana
GaboronneBotswana
[email protected]
___
Habibu Yaya Bappah
Ahmadu Bello University Zaria, Samaru Main Campus,
Kaduna
Zaria, Nigeria
___
HadeelIbrahim
Mo Ibrahim Foundation
[email protected]
___
Hafid Hichman
___
Hakima Abbas
FAHAMU
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Hamre Elde
Norwegian Agency for Development Cooperation
Oslo, Norway
[email protected]
___
Han Kyu Lee
, CHINA
[email protected]
___
Hassan Ahmed
University of Khartoum, Khartoum Sudan 11115
Khartoum, Sudan
[email protected],
___
Hassan Remaoun
Centre national de recherche
en anthropologie sociale et culturelle, CRASC
Oran, Algerie
[email protected]
___
Hassan Daid
, Maroc
___
Hassan Sumonu
Organisation of African Trade
Accra, Ghana
[email protected]
___
Hassan Sumonu
Organisation of African Trade
Accra, Ghana
[email protected]
___
HAZEM HASSAN AHMED METWALLY
Mansoura City, Egypte
[email protected]
___
Henri Ossebi
Ministre de la Recherche Scientifique du Congo
Brazzaville, Congo
___
Henrietta Nyamnjoh
Cape TownSouth Africa
___
Henry Hunjo
Lagos State University
Ibereko-Badagry, Lagos State, Nigeria
[email protected]
___
Henry KamKah
University of Buea
Buea, Cameroon
[email protected]
___
Héritier Mujinya Bahati Bahati
Kinshasa, RDC
[email protected]
___
Herman Touo
Faculté des Sciences Juridiques et Politiques,
Université de
Ngaoundéré
Ngaoundéré, Cameroon
[email protected]
___
Hicham Hanchane
Institut Universitaire de la Recherche Scientifique
Rabat, Maroc
___
Hoba Abdel Nasser
167
Cairo, Egypt
[email protected]
___
Hocine Khelfaoui
Université du Québec à Montréal
Montréal (Québec), Canada
[email protected]
___
Honest Prosper Ngowi
Mzumbe University Dar Es Salaam Business School
[email protected]
___
Hubert Lukunga M.C. Ntumba
Faculté des Sciences Sociales, Administratives et
Politique,
Kinshasa, RDC
[email protected], [email protected]
___
Hussain Adam
Khartoum, Sudan
[email protected]
___
Hussain Adam
Khartoum, Sudan
[email protected]
___
Ian Christopher Taylor
School of International Relations University of St
Andrews
St Monans, United Kingdom
[email protected]
___
Iba Der Thiam
Assemblée Nationale
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Ibrahim Abdullah
FreetownSierra Leone
[email protected]
___
Ibrahim Mouiche
Département de Science Politique Université de
Yaoundé II
Vassenaar, Netherlands
[email protected]
___
Ibrahim Ali MohamedHaider
The Sudanese Studies Center
Khartoum, Sudan
[email protected]
___
Ibrahim Oanda Ogachi
Kenyatta University
Nairobi, Kenya
[email protected]
168
___
Ibrahima Niang
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Ibrahima Thioub
Département d’histoire, Faculté des lettres et sciences
humaines,
Université Cheikh Anta Diop de Dakar
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Ibrahima Mahmoud Diop
Avenue Peytavin
Dakar, Senegal
___
Ibrahima Thione Diop
CREA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Ifi Amadiume
African and African American Studies, Dartmouth
University
New Hampshire, USA
[email protected]
___
Imraan Buccus
Govan Mbeki Center, University Road, Chiltern Hills,
Westville
Durban, South Africa
[email protected]
___
Imtiaz Ahmed
Dhaka University
Dhaka, Bangladesh
[email protected]
[email protected]
___
Imtiaz Ahmed
Dhaka University
Dhaka, Bangladesh
[email protected]
[email protected]
___
Iolanda Maria Alves Évora
Lisboa, Portugal
[email protected]
___
Irungu Houghton
Shelter Afrique House
Nairobi, Kenya
[email protected]
___
ISA Baud
EADI
AmsterdamNetherlands
[email protected]
___
Isaac Albert
Institute of African Studies, University of Ibadan
Ibadan, Nigeria
[email protected]
___
Isaac K.Nyamongo
Institute of Anthropology, Gender & African Studies,
University
of Nairobi
Nairobi, Kenya
[email protected]
___
Isabel Maria Casimiro
Centro de Estudos Africanos, Universidade Eduardo
Mondlane
Maputo, Mozambique
[email protected]
___
Isilda Nhantumbo
[email protected]
___
Ismail Olawale
SIPRI
, NIGERIA
___
Issa Shivji
Mwalimu Julius Nyerere Chair, University of Dar es
Salaam
Dar es Salaam, Tanzania
[email protected]
___
Issiaka Latoundji Laleye
Université Gaston Berger de Saint-Louis
[email protected]
___
Jacob Nunoo
Department of Economics, University of Cape Coast
Cape Coast, Ghana
[email protected]
___
Jacqueline Ki-Zerbo
Fondation Joseph Ki-Zerbo
___
Jacques Tshibwabwa Kuditshini
Kinshasa, RDC
___
Jacques Tshibwabwa Kuditshini
Kinshasa, RDC
___
Jacques Kazadi Nduba Wa Dile
Kinshasa, RDC
[email protected]
___
Jacques Fremont
Soros Foundation
New York, USA
[email protected]
___
Jacques Bertrand Mengue Moli
YaoundeCameroon
[email protected]
___
Jahlani Niaah
University of the West Indies Mona Campus
Kingstone, Jamaica
[email protected]
___
JainabaKah
University of the Gambia
Accra, Ghana
[email protected]
___
James Murombedzi
CODESRIA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Jane-Frances Obiageli Agbu
National Open University of Nigeria
Lagos, Nigeria
[email protected]
___
Jayati Ghosh
International Development Economics Associates
(Ideas),
Jawaharlal Nehru University
Vienne, Autriche
[email protected]
___
Jean Otemikongo Mandefu Yahisule
Université de Kisangani
Kisangani, RDC
___
Jean Marie Kalombo Kalonji
Kinshasa, RDC
[email protected]
___
Jean Pierre Benoït Idrissa Diouf
CODESRIA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Jean-Bernard Ouedraogo
Université de Ouagadougou
Paris, France
[email protected]
___
Jean-Marie Katubadi-Bakenge
Université du Lac Tanganyika
169
Bujumbura, Burundi
[email protected]
___
Jean-Marie Katubadi-Bakenge
Université du Lac Tanganyika
Bujumbura, Burundi
[email protected]
___
Jebbour Mahamad
___
Jeffet Ekow COBBAH
Accra, Ghana
___
Jessie Kabwila Kapasula
Chancellor College, Box 280
USA
___
Jesus Caldera Sanchez Capitan
Fundacion Dieas Para El Progresso
Madrid, Spain
[email protected]
___
JibrinIbrahim
Centre for Democracy and Development
Abuja, Nigeria
___
Jide Martyns Ofor Okeke
Bradford, United Kingdom
[email protected]
___
Jimi Olalekan Tosin Adesina
University of the Western Cape
Cape Town 7530, South Africa
[email protected] (w) // [email protected]
___
John Windie Ansah
Sociology and Anthropology Department, University of
Cape
Coast
Cape Coast, Ghana
[email protected]
___
Jomo kwame Sundaram
United Nations
New York, USA
[email protected]
___
Joseph Gahama
Kigali Institute of Education Remera
Kigali, Rwanda
[email protected]
___
Joseph Keutcheu
Département de Droit public et Science politique
Université de
Dschang
170
Yaoundé, Cameroon
[email protected]
___
Joseph Thoko Malele Matsoga
Gaborone, Botswana
[email protected]
___
Josephine Akosua Adomako Ampofo
Institute of African Studies, Kwame Nkrumah Complex,
University of Ghana
Legon, Ghana
[email protected]
___
Josephine Akosua Adomako Ampofo
Institute of African Studies, Kwame Nkrumah Complex,
University of Ghana
Legon, Ghana
[email protected]
___
Joy Kwesiga
Kabale University
Kabale, Uganda
[email protected]
___
Jules Kassay Ngur-Ikone
Département des Sciences Politiques et Administratives
Kinshasa, RDC
[email protected] [email protected]
___
Karamoko Kane
The African Capacity Building Foundation
HarareZimbabwe
[email protected]
___
Karen Jenkins
African Studies Association
, South Africa
[email protected]
___
KasaySentime
[email protected]
___
Kate Schreckenberg
[email protected]
___
Kathryn Toure
CRDI
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Katri Pohjolainen Yap
Swedish International Development Cooperation
Agency – Sida
Division for Research Cooperation
Stockholm, Sweden
[email protected]
___
Kedibone Phago
[email protected]
___
Kelechi Ibe
Abuja, Nigeria
[email protected]
___
Kenneth Simala
Masinde Muliro University of Science and Technology
Kakamega, Kenya
[email protected]
___
Kgobalale Motubatse
[email protected]
___
Kgomotso Moahi
Gaborone, Botswana
___
Kgomotso Moahi
Gaborone, Botswana
___
Khadija Boutkhli
Insitut des Etudes Africaines
Rabat, Maroc
___
Khalid Berjaoui
Faculté des Sciences Juridiques Economiques et
Sociales;
Université Mohammed V-Soussi
Rabat, Maroc
[email protected]
___
Khalid Ali El Amin
Khartoum University
KhartoumSudan
[email protected]
___
Kiky Van Till
___
KimbaIdrissa
Université Abdou Moumounes de Niamey
Département d’histoire,
Université Abdou Moumounes de Niamey
Niamey, Niger
[email protected]
___
KIRUBENDEEREN NAIDOO
SANPAD
Westville, south Africa
[email protected]
___
Kjell Havnevik
Uppsala, Sweden
___
Knowledge Rajohane Matshedisho
Department of Sociology University of Witwatersrand
[email protected]
___
Koffi Noël Kouassi
Centre d’Etudes Africaines (Ceaf) Paris
[email protected]
___
Kofi Anyidoho
English Department, University of Ghana
Legon-Accra, Ghana
___
Kouider Boutaleb
Faculté des sciences économiques et de gestion
Université de
Tlemcen
Ain-Temouchent, Algerie
[email protected]
___
Kwame Gbesemete
Regional Research Cooperation
[email protected]
___
Kwesi Yankah
University of Ghana
Accra, Ghana
[email protected]
___
Kwesi Yankah
University of Ghana
Accra, Ghana
[email protected]
___
Lamin Abdul Rahman
UNESCO Accra
Accra, Ghana
[email protected]
___
Lamine Hanne
Interpreter
Dakar, Senegal
___
Lamine Ndiaye
Département de sociologie, Université Cheikh Anta
Diop
DakarSenegal
___
Lanre Olutayo
171
Department of Sociology, University of Ibadan
Ibadan, Nigeria
[email protected]
___
LaroussiAmri
Université de Tunis
Tunis, Tunisie
[email protected]
___
Lazare Poame
Université de Bouaké
Abidjan, Cote d’Ivoire
[email protected]
___
LDM Lebeloane
[email protected]
___
Leah Kimathi
International Peace Support Training Centre (IPSTC)
Nairobi, Kenya
[email protected]
___
Lennart Wohlgemuth
Gothenburg University
116 61 Stockolm, Sweden
[email protected]
___
Leo Haan
Leiden, Netherlands
[email protected]
___
Leonard Harris
Purdue University
West Lafayette, Indiana 47906, USA
[email protected]
___
Lesufi Ishmael
[email protected]
___
Li Hanlin
The Chinese Academy of Social Sciences
Beijing, China
[email protected]
___
Li Hanlin
The Chinese Academy of Social Sciences
Beijing, China
[email protected]
___
Li Xinfeng
China Academy of Social Sciences - CASS
Beijing, China
[email protected]
172
___
Li Wengang
China Academy of Social Sciences
Bijing, China
[email protected]
___
Lin Fengmin
Peking University
BeijingChina
[email protected]
___
Linda Van de Kamp
Leiden, Netherlands
[email protected]
___
Lizavan Jaarsveldt
[email protected]
___
Lloyd Sachikonye
University of Zimbabwe
Harare, Zimbabwe
[email protected]
___
Louis Ndjetcheu
Université de Douala
Douala, Cameroon
[email protected]
___
Loyiso Nongxa
Wits University
___
Luca Bussotti
Universidade Eduardo Mondlane
Maputo, Mozambique
[email protected]
___
Lukhele-Olorunju Phindile
AISA
[email protected]
___
Lungisile Ntsebeza
University of Cape Town
[email protected]
___
M Dichaba
[email protected]
___
M Mothuagae
[email protected]
___
M Mothuagae
[email protected]
___
M Taole
[email protected]
___
M. Ramarola
[email protected]
___
M.J Madise
[email protected]
___
Maâti Monjib
Université Mohammed V-Souissi
Rabat, Maroc
[email protected]
___
MadickéNiang
Ministère des Affaires Etrangères
Dakar, Senegal
___
Mahamadou Zongo
Lisbon, Portugal
___
Mahaman Alio
Département d’Histoire Université Abdou Moumouni
de Niamey
Niamey, Niger
[email protected]
___
Mahmood Mamdani
Makere University / Columbia University
Kampala, Uganda
[email protected];
[email protected]
___
Maïmouna Abdoulaye Barro
Center for African Studies, University of Illinois at
UrbanaChampaign
Savoy, Illinois, Unites States
[email protected]
___
MAITSEO BOLAANE
Gaborone, Botswana
[email protected]
___
Makonen Getu
Opportunity International
Oxfor, UK
[email protected]
___
Malick Ndiaye
Université Cheikh Anta Dip
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Malika Benradi
AFARD
Rabat, Maroc
___
Malika Benradi
AFARD
Rabat, Maroc
___
Mallé Kasse
Interpreter
Dakar, Senegal
___
Mamadou Diouf
Institute of African Studies
New York, NY10027, USA
[email protected]
___
Mambinta John
CODESRIA
DakarSenegal
[email protected]
___
Mame Sokhna Thiaré
CODESRIA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Mandlenkosi StanleyMakhanya
University of South Africa
[email protected]
___
Manthia Diawara
New York University
Dakar, Senegal
___
Marame Cisse
GESTES - Université Gaston Berger de Saint-Louis
Saint-Louis ou Thiès, Senegal
[email protected]
___
Marcelin Vounda Etoa
Editions Clé
Yaoundé, Cameroun
[email protected]
___
Maréma Touré Thiam
173
UNESCO-BREDA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Margaret Struthers
Center for Conflict Resolution
[email protected]
___
Maria Paula Meneses
University of coimbra
Coimbra, Portugal
___
Marie Ndiaye
CODESRIA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Marie-Amie Mbow
Paris, France
___
Marie-Amie Mbow
Paris, France
___
Marieke Winden
African Studies Centre
Leiden, Netherlands
[email protected]
___
Marième Ly
CODESRIA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Marina De Regt
SEPHIS
AmsterdamThe Netherlands
___
Masiiwa Rusare
African Monitor
[email protected]
___
MatlouMatlotleng
Africa Institute of South Africa
[email protected]
___
Maureen Tong
the Thabo Mbeki African Leadership Institute (TMALI)
Pretoria, south Africa
[email protected]
___
Maurice Amutabi
The Catholic University of Eastern Africa
Nairobi, Kenya
[email protected];[email protected]
___
174
Mayke Kaag
, Netherlands
___
M’Bra Kouakou Dieu-Donne Kouadio
Université de Bouaké
[email protected]
___
Mbye Baboucar Cham
Department of African Studies - Howard University
Washington, DC 20059, USA
[email protected]
___
Meheret Ayenew Worota
Forum for Social Studies (FSS)
[email protected]
[email protected]
___
Meyer Micheline Melanie
HSRC
[email protected]
___
Mhammed Echkoundi
Institut des études africaines
Bhalil, Maroc
[email protected]
___
Mhammed Echkoundi
Institut des études africaines
Bhalil, Maroc
[email protected]
___
Michael Neocosmos
Department of Sociology, University of South Africa
(UNISA)
[email protected]
___
Michael Bourdillon
Bourdillon Dorothy Duncan Braille Library
Harare, Zimbabwe
[email protected]
___
Michael Africanus Aveh
Department of Theathre Arts, University of Ghana
LegonGhana
[email protected]
___
Michaela Krenceyova
University of Vienna
Vienne, Austria
[email protected]
___
MichelTchotsoua
Université de Ngaoundéré
Ngaoundére, Cameroon
___
Miguel Barros
National Institute for Studies and Researchs – INEP
Bissau, Guinea-Bissau
[email protected]
___
Miguel De Lemos Peixoto
Interpreter
Lisbonne, Portugal
___
Mirjam De Bruijn
The Hague, Netherlands
[email protected]
___
Moeletsi Mbeki
African Monitor
Cape, Town
[email protected]
___
Mogamad Shameel Jeppie
University of Cape Town
[email protected]
___
Mohamed Boussetta
Campus Universitaire - Kénitra
Kenitra, Maroc
___
Mohamed Naim
Safi, Maroc
___
Mohamed El Wedani
Nouakchott, Mauritanie
[email protected]
[email protected]
___
Mohamed El Wedani
[email protected]
[email protected]
___
Mohamed Hagag
Cairo, Egypt
[email protected]
___
Mohamed Sajid
Mairie de Casablanca
Casablanca, Maroc
___
Mohamed Salih
Eramus University
The HagueNetherlands
[email protected]
___
Mohamed Dowidar
University of Alexandria
Alexandria, Egypt
___
MohamedEl Ferrane
, Maroc
___
Mohamed Ghalim
___
Mohamed Salhi
Université Mohamed V Agdal
Rabat, Maroc
[email protected]
___
Mohamed Helmy Sharawy
The Arab & African Research Centre
Cairo, Egypt
[email protected]
___
Mohammed Amattat
Salajadida, Maroc
___
Mohammed Benhammou
Centres d’Etudes Stratégiques
Rabat, Maroc
[email protected];
___
Momar Coumba Diop
IFAN Cheikh Anta Diop de Dakar
Dakar, Senegal
___
Moses Hlongoane
[email protected]
___
Moses Mathebula
[email protected]
___
Moses Mathebula
[email protected]
___
Mouhoumed Abdoulkader Hassan
Université de Djibouti Université Paris 13
Djibouti, Djibouti
[email protected]
___
Moussa Atlam
Ashmoum, Egypt
[email protected]
___
Moussa Willy Bantenga
Unité de Formation et de recherche en Sciences
Humaines,
Université de Ouagadougou
OuagadougouBurkina Faso
[email protected]
175
___
Mshai Mwangola
Nairobi, Kenya
[email protected]
___
MufamadiFholisani Sydney
[email protected]
___
Muhammad Kah
University of Gambia
Kanifing, Gambia
[email protected]
___
Munyae Masai Mulinge
United States International University (USIU)
Nairobi, Kenya
___
Musiwaro Ndakaripa
Department of History, University of Zimbabwe
Harare, Zimbabwe
[email protected]
___
Mustapha Jaouhari
Talence, France
[email protected]
___
Mustapha Machrafi
Insitut des Etudes Africaines
Rabat, Maroc
___
Mustapha Medjahdi
CRASC
Oran, Algerie
[email protected]
___
Nadéra Benhalima
CRASC
Oran, Algerie
[email protected]
___
Nadia Dolores Mesaama Nata
OSIWA
Dakar, Senegal
___
Nadia Dolores Mesaama Nata
OSIWA
Dakar, Senegal
___
Naïma Outaleb
CRASC
Oran, Algerie
[email protected]
___
Namhla Mniki
African Monitor
[email protected]
___
Nana Akua Anyidoho
University of Ghana-Legon
Legon-AccraGhana
[email protected] ; [email protected]
___
Ndeye Aita Sarr
OSIWA
Dakar, Senegal
___
Ndèye SokhnaGueye
Laboratoire d’archéologie IFAN Cheikh Anta Diop
Dakar, Senegal
[email protected], [email protected]
___
Ndiaw Diouf
Dakar, Senegal
___
Ndikho Mtshiselwa
[email protected]
___
N’Dri Assie-Lumumba
Cornell University
Ithaca, New York, USA
[email protected]
___
Neito Tshepo
Wits University
[email protected]
___
Nestor Castro
Univeristy of the Philippines
Manille, Philippines
[email protected]
___
Njeri Karuru
IDRC
Nairobi, Kenya
[email protected]
___
Noël Obotela Rashidi
Kinshsa, RDC
[email protected]
___
Nouar Fouad
CRASC
Oran, Algerie
[email protected]
___
Nouar Fouad
CRASC
176
Oran, Algerie
[email protected]
___
Noureddin Kridis
___
Nouria Benghabrit-Remaoun
CRASC
Oran, Algerie
[email protected]
___
Ntangsi Memfih
Department of Economis and Management, Faculty of
Social and
Management Sciences, University of Buea
BueaCameroon
[email protected]
___
Nthabiseng Motsemme
Govan Mbeki Center
Durban, south Africa
[email protected]
___
ObetMutumba
UNESCO Nambie
___
Odile Ndoumbé Faye
AAWORD/AFARD
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Okey Onyejekwe
UN Economic Commission for Africa
[email protected]
___
Okey Uzoechina
DCAF
, Nigeria
___
Olabisi Idowu Aina
Obafemi Awolowo University Senior Staff Quarters,
Obafemi
Awolowo University
Ile - Ife (Osun State), Nigeria
___
Oladayo Olaide
OSIWA
Dakar, Senegal
___
Olajide Oloyede
University of the Western Cape,
[email protected] / [email protected]
___
Olayemi Durotimi Akinwumi
Nasarawa State University
Keffi, Nigeria
___
Olayiwola Akinsonwon Erinosho
Social Science Academy of Nigeria
Abuja, Nigeria
[email protected]
___
Olayiwola Akinsonwon Erinosho
Social Science Academy of Nigeria
Abuja, Nigeria
[email protected]
___
Olivier Sagna
CODESRIA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Oloka Joseph Onyango
34 University Road, Makerere
Kampala, Uganda
___
Olugbemiro Jegede
Association of African Universities
AccraGhana
___
Olusola Ogunbayo
Redeemer’s University, Department of English
Ogun State, Nigeria
[email protected];
[email protected]
___
OnalennaSelolwane
Gaborone, Botswana
___
Orji Nkwachukwu
Institute for Development Studies University of Nigeria,
Enugu
Campus
Enugu, Nigeria
[email protected]
___
Orlando Quilambo
University Eduardo Mondlane
Maputo, Mozambique
[email protected]
___
Osita Agbu
Nigerian Institute of International Affairs,
Lagos, Nigeria
[email protected]
___
Oumnia Mehana
University of Groningen
, The Netherlands
[email protected]
___
Ousmane Sene
West African Research Center (WARC)
177
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Ousmane Kane
Columbia University
New York, USA
___
Oyekunle Oyedele Oyediran
CODESRIA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Parfait Dtematio Akana
Université de Yaoundé II - ESSTIC
Yaounde, Cameroon
[email protected]
___
Parfait Dtematio Akana
Université de Yaoundé II - ESSTIC
Yaounde, Cameroon
[email protected]
___
Paris Yeros
PUC Minas
Belo Horizonte, MG 30535-901,, Brasil
[email protected]
___
Patience Mutopo
Ruzivo Trust
Harare, zimbabwe
___
Patrice Mukulu Nduku
Département des Sciences Politiques et Administratives
KinshasaRDC
[email protected]
___
Patrick Juvet Lowe Gnintedem
Université de Dschang, Faculté des Sciences Juridiques
et
Politiques
Dschang, Cameroon
[email protected]
___
PaulNugent
School of Oriental and African Studies
London, UK
___
Paul Ahiave
[email protected]
___
Paul Vandepitte
___
Paul Nchoji Nkwi
Université de Yaoundé
Bamenda, Cameroon
[email protected] / [email protected]
178
___
Paul Tiyambe Zeleza
Bellarmine College
Los Angeles, USA
[email protected]
___
Paulin Punga Kumakinga
Faculté de Droit Université de Kinshasa
Kinshasa, RDC
[email protected]
___
Paulin Poucouta
Université catholique d’Afrique Centrale
Yaoundé, Cameroon
___
Paulos Chanie TSEGAW
OSSREA
Ethiopia, Addis Ababa
___
Peilin Li
Chinese Academy of Social Sciences
Beijing, China
[email protected]
___
Peilin Li
Chinese Academy of Social Sciences
Beijing, China
[email protected]
___
Penda Mbow
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Penda Diallo
University of Edinburg
Edinburg, Great Britain
___
Pernilla Sjoquist Rafiqui
SIDA
StokcholmSweden
[email protected]
___
Peter Nwosu
Tennessee State University
Nashville, Tennessee, USA
[email protected]
___
PeterAnyang’ Nyong’O
Ministry for Medical Services
Nairobi, Kenya
___
Peter Jason Bloom
University of California
California, USA
[email protected]
___
Philip Hsiaopong Liu
Nanyang Technological University
Singapore 637332, Singapore
[email protected]
___
Pierre Sane
IAO
Praia, Cap Vert
___
Pinkie Mekgwe
___
Prosper Matondi
Ruzivo Trust
Harare, Zimbabwe
[email protected]
___
Puleng Lenka Bula
[email protected]
___
R Moeketsi
[email protected]
___
Rachid Benlabbah
Institut des Etudes Africaines Université Mohamed V
Rabat, Salé, Maroc
[email protected]
___
Rachid Benlabbah
Institut des Etudes Africaines Université Mohamed V
Rabat, Salé, Maroc
[email protected]
___
Radouane Mrabet
Université Mohammed V - Souissi
Rabat, Maroc
[email protected]
___
Rama Bourqia
The Arab Council of Social Sciences
Rabat, Maroc
___
Ramola Ramtohul
Department of Social Studies University of Mauritius
CambridgeUnited Kingdom
___
Ranjit Sinha
Ministry of Huma Resource Development
New Delhi 110067, India
[email protected]
___
Rasak BamideleOlajide
Department of Agricultural Extension and Rural
Development,
University of Ibadan
Ibadan, Nigeria
___
RASHEED DRAMAN
Accra, Ghana
___
Rashid Ahmed
___
Ratebaye Tordeta
Ministère des Affaires Etrangères
N’Djaména, Tchad
___
Ravayi Marindo
School of Health Sciences Department of Public Health
Monash
University
___
Raymond Raselekwane
[email protected]
___
Razzack Saïzonou
DESK Afrique
Cotonou, Benin
___
Rebotile Machaisa
[email protected]
___
Reginaldo Moraes
, Brazil
[email protected]
___
Reginaldo Moraes
, Brazil
[email protected]
___
Régis Dimitri BALIMA
[email protected]
___
Rene Oyono
Yaounde, Cameroun
[email protected]
___
179
Réné Otayek
CEAN
BordeauxFrance
[email protected]
___
Revenor Diouf
CODESRIA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Rhee SthandileMolefe
[email protected]
___
Riadh Harizi
Université de Sousse
Tunis, Tunisie
[email protected]
___
Robert Quinn
Scholars at Risk network
New York, USA
[email protected]
___
Robert Mbeche
, Usa
[email protected]
___
Roger Thamba Thamba
Faculté de droit Université de Kinshasa
Kinshasa, RDC
[email protected]
___
Rolang George Majelantle
Gaborone, Botswana
[email protected]
___
Rory Ryan
Faculty of Humanities University of Johannesburg
___
Roseline Achieng Munwang’o
A Campus of Monash University
Ruimsing, South Africa
[email protected]
___
Roshni Deepa Gokulsing
Faculty of Social Studies & Humanities, University of
Mauritius
Reduit, Mauritius
[email protected]
___
Roshni Deepa Gokulsing
Faculty of Social Studies & Humanities, University of
Mauritius
180
Reduit, Mauritius
[email protected]
___
Rotimi Fasan
Department of Languages and Linguistics, College of
Humanities
and Culture, Ikire, Osun State
Ibadan, Oyo State, Nigeria
[email protected]
___
Rutanga Murindwa
Makerere University Kampala
Kampala, Uganda
[email protected]
___
Sabelo Gumedze
Institute for Security Studies (ISS)
___
Sabelo J. Ndlovu-Gatsheni
[email protected]
___
SahnouniAbdelmajid
___
Said Bennani
Hassan II
Casablanca, Maroc
[email protected]
___
Said Adejumobi
UNECA
[email protected]
___
Saidah Najjuma
Ndejje University
Ndejje Town, Uganda
___
Saka Lukman
___
Salah Ziani
Batna, Algerie
[email protected]
___
Saleh Chougag
Rabat, Maroc
___
Salem Labiad
, Tunisie
[email protected]
___
Saliou Dia
Interpreter
Dakar, Senegal
___
Saliou Dia
Interpreter
Dakar, Senegal
___
Sam Moyo
Africa Institute of Agririan Studies
Harare, Zimbabwe
___
Sambou Ndiaye
Université Gaston Berger de Saint-Louis - Section de
Sociologie
[email protected]
___
Samia Nkrumah
Member of the Parliament
AccraGhana
[email protected]
___
Samir Amin
Forum du Tiers Monde
Dakar, Senegal
[email protected]
___
SammyChumbow Beban
University of Yaoundé I
Yaounde, Cameroon
[email protected]
___
Samson Akinola
Department of Architecture, Covenant University
Ota, Ogun State, Nigeria
___
Samuel K.M. Agblorti
___
Samuel Oladapo Olofin
African Monitor
Ibadan, Nigeria
___
Samwel Okuro
Bondo University
Kisumu, Kenya
[email protected]
___
Sane P Zuka
The Polytechnic, Chichiri
Blantyre, Malawi
[email protected]
___
Sara Gräslund
Stockholm, Sweden
[email protected]
___
Sara Araujo
entro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra
Maputo, Mozambique
[email protected]
___
Sarah Gravett
Faculty of Education, University of Johannesburg
[email protected]; [email protected].
___
Sarah Gravett
Faculty of Education, University of Johannesburg
[email protected]; [email protected].
___
Sarah Cook
UNRISD
Geneva, Switzerland
[email protected]
___
Sarah Mosoetsa Radebe
Charter for Humanities and Social Sciences, Cape Town
Univ
[email protected]
___
Sebeka Richard Plaatjie
[email protected]
___
Seifudein Adem
Institute of Global Cultural Studies, Binghamton
University
Vestal, New York 13850, USA
___
SelormAkaba
College of Agriculture and Integrated Development
Studies,
Cuttington University
Suakoko, Liberia
[email protected]
___
Serge Bernard Emmanuel Aliana
Université de Yaoundé 1, Ecole Normale Supérieure
Département
de Philosophie et Anthropologie
Yaoundé, Cameroon
[email protected]
___
Shadrack Gutto
___
Shahida El Baz
African Arab Research Center
Giza, Egypt
[email protected]
181
___
Sheila Bunwaree
Faculty of Social Studies and Humanities University of
Mauritius
Beau-Bassin, Mauritius
[email protected]
___
Sibongile Sindane
[email protected]
___
Sibry Tapsoba
African Development Bank
Tunis, Tunisie
[email protected]
___
Sidi Mohamed Rigar
Groupe de Recherche sur le Management et
l’Ingénieurie de
Développement Université Cadi Ayyad
Marrakech, Maroc
___
Sidi Mohamed Ould Mohammed Lemine Ould Sidebbe
[email protected]
___
Sidi Mohamed Ould Mohammed Lemine Ould Sidebbe
[email protected]
___
Sidi Mohamed Mohammed
CRASC
Oran, Algerie
[email protected]
___
Sidiki Larbi
Exeter University
Devon, UK
[email protected]
___
Simon Mamosi Lelo
CAFRAD
TangerMaroc
[email protected]
___
Siphamandla Zondi
Institute for Global Dialogue Ministerial
[email protected]
___
SitaZougouri
Ouagadougou University
Ouagadougou, Burkina
[email protected]
___
Sizakele Matsebula
182
[email protected]
___
Sleheddinne Ben Fredj
Association Tunisienne des Sociologues
Tunisienne des Sociologues (ATS)
Le Bardo, Tunisie
[email protected]
[email protected]
___
Solani Ngobeni
AISA
[email protected]
___
Sophie Bava
, France
___
Soulé Gueye
CODESRIA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Souleymane Bachir Diagne
Columbia University
New York, USA
___
Stefano Bellucci
International Institute of Social History
Amsterdam, Netherlands
[email protected]
___
Stephan Miescher
California, USA
[email protected]
___
Stephan Miescher
California, USA
[email protected]
___
Stephen Kendie
University of Cape Coast
Accra, Ghana
[email protected]
___
Stephen Hubbell
Open Society Fellowship
New York, USA
[email protected]
___
Sukhadeo Thorat
ICSSR, Indian Council of Social Science Research,
Ministry of
Human Resource Develoment
New DelhiIndia
[email protected]
___
Sulaiman Fye
University of The Gambia
Banjul, Gamnia
[email protected]
___
Sule EmmanuelEgya
Department of English & Literary Studies, Faculty of
Arts,
University of Abuja
Abuja, Nigeria
[email protected]
___
Sundran Govender
SANTRUST
Westville, south Africa
___
Suren Pillay
Center for Humanities Research Private Bag X 17
Bellville
[email protected]
___
Suzanne Linderos
Uppsala, Sweden
[email protected]
___
Sylvie Bredeloup
, France
___
Sylvie Brenninkmeijer Liu
UNRISD
Geneva, Switzerland
[email protected]
___
Tade Akin Aina
Carnegie Corporation of New York
New York, USA
[email protected]
___
Takyiwaa Manuh
University of Ghana, Legon
Accra, Ghana
[email protected]
___
Taladidia Thiombiano
CEDRES
[email protected]
___
Taladidia Thiombiano
CEDRES
[email protected]
___
Tamrat Kebede
Inter Africa Group
[email protected]
___
Tècle-Mireille Massouka
Educational Research Network for West and Central
Africa
Bamako, Mali
[email protected]
___
Tekaligne Godana
StockholmSweden
[email protected]
___
Temba Masilela
Human Sciences Research Council
[email protected]
___
TendayiSithole
University of South Africa
[email protected]
___
Teresa Cruz E Silva
Universitade Eduardo Mondlane
Maputo, Mozambique
[email protected]
___
Teresa De Almeida Cravo
Faculdade de Economia Da Universidade de Coimbra
Coimbra, Portugal
[email protected]
___
Terezhina Silva
WLSA Mozambique
Maputo, Mozambic
[email protected]
___
Terfa Williams Abraham
Department of Economics, Usmanu Danfodio University
F.C.T., Abuja, Nigeria
[email protected]
___
Tesfaye Kassa Tafesse
CODESRIA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Thandika Mkandawire
London School of Economics
[email protected]
___
Theresa Moyo
University of Limpopo
Polokwane 0699, South Africa
183
[email protected]
___
Thomas Lawo
EADI
Bonn, Germany
[email protected]
___
Thomas Lawo
EADI
Bonn, Germany
[email protected]
___
Thomas Kellogg
Open Society Institute
New York, USA
___
Thuli Dweba
[email protected]
___
Tinyiko Maluleke
[email protected]
___
Tito Nestor Tiehi
UFR SEG/Université de Cocody-Abidjan
[email protected]
___
TonDietz
ASC
Leiden, Netherlands
[email protected]
___
Tony Karbo
University of Peace (UPEACE) Africa Programme
___
Toure Kazah-Toure
Department of History, Ahmadu Bello University
Zaria, Nigeria
[email protected]
___
Tukumbi Lumumba-Kasongo
Cornell University
Ithaca, New York, USA
[email protected]
___
Ugo Nwokeji
Center for African Studies UC-Berkeley
USA
[email protected]
___
V McKay
[email protected]
___
Vernon Gavin Joshua
HSRC
[email protected]
___
Vicensia Shule
University of Dar Es Salaam
[email protected]
___
Victor Ngu Cheo
Department of Journalism & Mass Communication
Faculty of
Social & Management Sciences - University of Buea
Buea, Cameroon
[email protected]
___
Victor Ngu Cheo
Department of Journalism & Mass Communication
Faculty of
Social & Management Sciences - University of Buea
Buea, Cameroon
[email protected]
___
Victor Shale
[email protected]
___
Victor Kajibanga
Universidade Agostinho Neto
Luanda, Angola
[email protected]
___
Victor Brobbey
CDD Ghana
AccraGhana
___
Vidya Diaité
Interpreter
Dakar, Senegal
___
WailBenjelloun
Université Mohamed V Agdal
Rabat, Maroc
[email protected]
___
Walters Selma
Center for Conflict Resolution
[email protected]
___
Webby Silupya Kalikiti
Amsterdam, Netherlands
___
William G. Martin
184
___
Willy Bongo-Pasi Willy Bongo-Pasi Moke Sangol
Kinshasa, RDC
[email protected]
___
Wilson Lima
___
Wolf Ulrich Akiana Mfere
Centre d’Etudes et de recherche sur les Analyses et
Politiques
Economiques (CERAPE)
Brazzaville, Congo
___
Xiao Tang
Department of Postgraduates, China Foreign Affairs
University
Beijing, China
___
Yahia Abou El Farah
Institut d’Etudes Africaines, Université Mohamed V
Souissi
Rabat, Maroc
___
Yahia Abou El Farah
Institut d’Etudes Africaines, Université Mohamed V
Souissi
Rabat, Maroc
___
Yann Lebeau
University of East Anglia
Norwick, United Kingdom
[email protected]
___
Yao Graham
Accra, Ghana
___
Yassine Bourouais
NiceFrance
[email protected]
___
Youssouf Meite
Groupe de Recherche sur le Management et l’Ingénierie
de
Développement (GREMID) Université Cadi Ayyad
Marrakech, Maroc
[email protected]
___
YuhuaXiao
Zhejiang Normal University
Jinhua, China
[email protected]
___
Yusuf Bangura
UN Research Institute for Social Development
Geneva 10, Switzerland
[email protected]
___
Yves Eric Elouga
CODESRIA
Dakar, Senegal
[email protected]
___
Zaki Mbarek
, Maroc
___
Zekeria Ould Ahmed Salem
Université de Nouakchott
[email protected]
___
Zenebeworke Tadesse Marcos
ARB
[email protected]
___
Zephirin Jean Raymond Mogba
Université de Bangui
Bangui, Republique Centrafricaine
[email protected]
___
Zvenyika Eckson Mugari
Gweru, Zimbabwe
[email protected]
185
Liste des exposants
List of Exhibitors
Le Conseil pour le développement
de la Recherche en Sciences
Sociales en Afrique (CODESRIA)
Avenue Cheikh Anta Diop X Canal IV,
BP 3304, CP 18524, Dakar, Sénégal
http://www.codesria.org
___
Librairie Kalila Wa dimna
344 avenue Mohamed V,
Rabat, Maroc
___
The Nordic Africa Institute (NAI)
P O Box 1703, SE»751 47
Uppsala, Sweden
http://www.nai.uu.se/
___
The Organization for Social Science Research
in Eastern and Southern Africa (OSSREA)
P.O.Box 31971,
http://www.ossrea.net
___
Le centre national de recherche
en Anthropologie Sociale et Culturelle
(CRASC)
Technopole USTO Bir El Djir Oran
BP 1955 El Menaouer
Oran – ALGERIE
http://www.crasc.org
___
The Human Sciences Research Council (HSRC)
14th floor
Plein Park Building
69-83 Plein Street
Cape Town, South Africa 8000
http://www.hsrc.ac.za/
___
The United Nations Research Institute
for Social Development
(UNRISD)
___
United Nations Research Institute
for Social Development (UNRISD)
Palais des Nations
1211 Geneva 10
Switzerland
http://www.unrisd.org
___
The African Monitor
1st Floor Tokai-On-Main Office
Complex, Main Road, Tokai 7945,
http ://www.african monitor.org
___
Les Editions Clé
Avenue G4 FOCH, B.P. 1501,
Yaoundé, Cameroun
___
The Africa Institute of south Africa (AISA)
1 Embassy House, Bailey Lane, Arcadia
P O Box 630,
Pretoria, 0001, South Africa
http://www.ai.org.za
___
The African Studies Centre (ASC)
PO Box 9555
2300 RB Leiden
The Netherlands
http://www.ascleiden.nl/
___
Wits University Press
PO Wits 2050
South Africa
http://witspress.co.za/
___
The Centre for Conflict Resolution (CCR)
Centre for Conflict Resolution
Coornhoop
2 Dixton Road
Observatory 7925
Cape Town
South Africa
http://www.ccr.org.za
___
The South Africa Netherlands research
Programme on Alternatives
in Development (SANPAD)
P.O. Box 701208
Overport,
4067, South Africa
http://sanpad.org.za
___
Fondation Kizerbo
01 B.P. 606,
http://www.fondationki-zerbo.org/
___
186

Livre des résumés

Transcription

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