1 Luisa Valente Pubblicazioni (giugno2016) Libri:

Luisa Valente
Pubblicazioni (giugno2016)
Libri:
- Phantasia contrarietatis. Contraddizioni scritturali, discorso teologico e arti del
linguaggio nel De tropis loquendi di Pietro Cantore († 1197), Firenze, Olschki, 1997
(Unione Accademica Nazionale, “Testi e studi per il ‘Corpus philosophorum Medii Aevi’”
XIII - Fonti per la storia della logica II), pp. 252.
- Logique et théologie. Les écoles parisiennes entre 1150 et 1220, Paris, Vrin, 2008 (Sic et
non), pp. 448.
Curatele: - (con Alfonso Maierù) Medieval Theories on Assertive and Non-Assertive Language. Acts
of the 14th European Symposium on Medieval Logic and Semantics. Rome, June 11th-15th,
2002, ed. Alfonso Maierù e L. Valente, Firenze, Olschki, 2004 (Lessico Intellettuale
Europeo 97).
- (con Pina Totaro) Sphaera. forma, immagine e metafora tra medioevo ed età moderna, a
cura di P. Totaro e L. Valente, Firenze, Olschki-CNR (Lessico Intellettuale Eurpeo CXVII),
2012.
- (con Massimiliano Lenzi e Cesare Musatti) Medioevo e filosofia. Per Alfonso Maierù,
Roma, Viella, 2013 (I libri di Viella)
Articoli e capitoli di libro:
- Arts du discours et sacra pagina dans le De tropis loquendi de Pierre le Chantre,
“Histoire, Epistémologie, Langage” 12 (1990), pp. 69-102.
- Langage et théologie pendant la 2nde moitié du XIIe siècle, in Geschichte der
Sprachtheorie (ed. Peter Schmitter), vol. III, Sprachtheorien in Spätantike und Mittelalter,
ed. Sten Ebbesen, Tübingen, Gunter Narr Verlag, 1995, pp. 33-54.
- Une sémantique particulière: la pluralité des sens dans les Ecritures Saintes (XIIe siècle),
ivi, pp. 12-32.
- L’arabe, l’hébrew, le grec et les vernaculaires, con Gilbert Dahan e Irène Rosier-Catach,
ivi, pp. 265-321.
- Iustus et misericors. L’usage théologique des notions de consignificatio et connotatio dans
la seconde moitié du XIIe siècle, in Vestigia, Imagines, Verba. Semiotics and Logic in
Miedieval Theological Textes (XIIth-XIVth Century). Acts of the 11th Symposium on
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Medieval Logic and Semantics, S. Marino, May 24-28 1994, ed. Costantino Marmo,
Turnhout, Brepols, 1997, pp. 37-59.
- Fallaciae et théologie dans la seconde moitié du XIIe siècle, in Medieval Analyses of
Language and Cognition, Acts of the symposium The Copenhagen School of Medieval
Philosophy, Copenhagen, January 10-13, 1996, ed. Sten Ebbesen e Russel L. Friedman,
Copenhagen, The Royal Danish Academy of Sciences and Letters, 1999 (“Historiskfilosofiske Meddelelser” 77), pp. 207-236.
- “Cum non sit intelligibilis, nec ergo significabilis”. Modi significandi, intelligendi ed
essendi nella teologia del XII secolo, “Documenti e studi sulla tradizione filosofica
medievale” 11 (2000), pp. 132-194.
- Alla ricerca dell’autorità perduta: “Quidquid est in Deo, Deus est”, “Medioevo” 25
(1999-2000), pp. 713-738.
- “Talia sund subiecta qualia praedicata permittunt”. Le principe de la suppositio et son
évolution dans la théologie du XIIe siècle, in La tradition médiévale des Catégories (XIIe –
XVe siècles). Actes du XIIIe Symposium européen de logique et de sémantique médiévales
(Avignon 6-10 juin 2000), ed. Joël Biard e Irène Rosier-Catach, Leuven, Peeters, 2003
(Philosophes Médiévaux XLV), pp. 289-311.
- Virtus significationis, violentia usus. Porretan views on Theological Hermeneutics, in
Medieval Theories on Assertive and Non-Assertive Language. Acts of the 14th European
Symposium on Medieval Logic and Semantics. Rome, June 11th-15th, 2002, ed. Alfonso
Maierù e L. Valente, Firenze, Olschki, 2004 (Lessico Intellettuale Europeo 97), pp. 163184.
- Aequivoca oder Univoca? Die essentiellen Namen in der Trinitätstheologie um die Wende
des 12. Jahrhunderts, in Logik und Theologie. Das Organon im arabischen und
lateinischen Mittelalter, Kartause Ittingen 3.-5. Oktober 2002, ed. Dominik Perler e Ulrich
Rudolph, Leiden, Brill, 2005 (Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters),
pp. 305-330.
- Alain de Lille et Prévostin sur la question de l’equivocité du langage théologique, in Alain
de Lille, le docteur universel. Philosophie, théologie et littérature au XIIe siècle, Actes du
XIe Colloque internationale de la Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie
Médiévale, Paris, 23-25 octobre 2003, ed. Jean-Luc Solère, Anca Vasiliu e Alain
Galonnier, Turnhout, Brepols, 2005 (Rencontres de Philosophie Médiévale 12), pp. 369400.
- “Illa quae transcendunt generalissima”: elementi per una storia dei termini
trascendentali nella teologia latina del XII secolo, in Metaphysica - sapientia - scientia
divina: soggetto e statuto della filosofia prima nel Medioevo, a cura di Pasquale Porro con
la collaborazione di M. Benedetto, Turnhout, Brepols – Bari, Pagina 2005 (= “Quaestio” 5,
2005), pp. 217-239.
- Names which can be said of everything: Porphyrian Tradition and ‘transcendental’ Terms
in 12 th Century Logic, in The Many Roots of Medieval Logic: the Aristotelian and the NonAristotelian Traditions. Proceedings of 15 th European Symposium on Medieval logic and
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Semantics, Cambridge July 1-4, 2004, ed. John Marenbon, Leiden, Brill, 2007 (=
“Vivarium” 45, 2007), pp. 298-310.
- Scholastic Theology in the 12 th Century Latin West : the Treatise Invisibilia Dei, in What
Is Theology in the Middle Ages ?, ed. M. Olszewski, Münster, Aschendorff, 2007 (“Archa
Verbi”. Subsidia, 1), p. 59-84.
- “Ens, unum, bonum”: elementi per una storia dei trascendentali in Boezio e nella
tradizione boeziana del XII secolo, in Ad Ingenii Acuitionem. Studies in Honour of Alfonso
Maierù, ed. by S. Caroti, R. Imbach, Z. Kaluza, G. Stabile, L. Sturlese, Louvain-la-Neuve
2006 (FIDEM. Textes et études du Moyen Age, 38), pp. 483-545.
- (Insieme ad Alfonso Maierù): Scetticismo e criticismo nel medioevo, in Scetticismo. Una
vicenda flosofica, ed. Mario De Caro ed Emidio Spinelli, Roma, Carocci, 2007, pp. 39-65 e
236-239 (note).
- Logica e teologia trinitaria in Pietro Lombardo e nel trattato porretano Summa
Zwettlensis, in Pietro Lombardo. Atti del XLIII Convegno storico internazionale (Todi, 810 ottobre 2006), CISAM, Spoleto, 2007, pp. 23-49.
- Un realismo singolare: forme e universali in Gilberto di Poitiers e nella Scuola
Porretana, “Documenti e studi sulla filosofia medievale” 19, 2008, 191-246.
- Verbum mentis – vox clamantis: the notion of mental word in 12th century theology, in
The Word in Medieval Logic, Theology and Psychology. XIIIth Annual Colloquium de la
Société
Internationale
pour
l’Étude
de
la
Philosophie
Médiévale
(SIEPM), Kyoto, 27 September - 1 October 2005, ed. Charles Burnett, Turnhout, Brepols
2009, pp. 365-402.
- Dire il nulla: l'epistola De nihilo et tenebris di Fredegiso di Tours, in Discussioni sul
nulla tra medioevo ed età moderna, a cura di Massimiliano Lenzi e Alfonso Maierù,
Olschki, Firenze, 2009, pp. 221-248.
- Le théologie grammaticale. Pierre le Chantre, Alain de Lille, Prévostin de Crémone, in O.
Boulnois (ed.), Philosophie et théologie au Moyen Age. Anthologie – tome II, Paris, Cerf
2009, pp. 177-192.
- Logique et théologie trinitarie chez Étienne Langton : ‘res’, ‘ens’, suppositio communis et
propositio duplex, in Etienne Langton, prédicateur, bibliste et théologien. Actes du
Colloque international, Paris, 13-15 septembre 2006, éd. par L.-J. Bataillon, N. Bériou, G.
Dahan, R. Quinto, Brepols, Turnhout (Bibliothèque d’Histoire Culturelle di Moyen Age),
2010, pp. 563-585.
- Exhortatio e recta vivendi ratio. Filosofi antichi e filosofia come forma di vita in Pietro
Abelardo, in L’antichità classica nel pensiero medievale, a cura di Alessandro Palazzo (atti
del XIX Convegno internazionale di studi della Società Italiana per lo Studio del Pensiero
Medievale, Trento 27-29 settembre 2010), FIDEM, Porto 2011, pp. 39-66.
- Praedicaturi supponimus. Is Gilbert of Poitiers' approach to the problem of linguistic
reference a pragmatic one?, “Vivarium” 49 (2011), pp. 54-74 (= Atti del convegno 18th
European Symposium on Medieval Logic and Sematics, Bologna, 8-11 June 2010, ed. C.
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Marmo, Brill, Leiden 2011).
- Essentiae: forme sostanziali ed ‘esistenza’ nella filosofia porretana (XII secolo), in Mots
médiévaux offerts à Ruedi Imbach, édité par I. Atucha, D. Calma, C. Konig-Pralong, I.
Zavattero, PORTO, FIDEM 2011 (Textes et études du Moyen Age, 53), pp. 255-266
- La fortuna del metodo euristico e pedagogico di Ugo di san Vittore: il caso del trattato
‘Invisibilia Dei’, in Ugo di san Vittore. Atti del XLVII Convegno storico internazionale,
Todi, 10-12 ottobre 2010, CISAM Spoleto 2011, pp. 215-246.
- In memoriam di Alfonso Maierù, “Medioevo” 36 (2011), pp. 381-385.
- (con Pasquale Porro) In memoriam di Alfonso Maierù, “Bulletin de philosophie
médiévale” 53 (2011), pp. 539-545
- (con Antonella Sannino) In memoriam di Paolo Lucentini e Alfonso Maierù, “Doctor
virtualis” 11 (2012), pp. 215-229.
- Sfera infinita e sfera intellegibile: immaginazione e conoscenza di Dio nel Libro dei XXIV
filosofi e in Alano di Lilla, in Sphaera. Forma, immagine e metafora tra medioevo ed età
moderna, a cura di P. Totaro e L. Valente, Firenze, Olschki-CNR (Lessico Intellettuale
Eurpeo CXVII), 2012, pp. 117-143.
Philosophers and other kinds of human beings according to Peter Abelard and John of
Salisbury, in Logic and Language in the Middle Ages. A Volume in Honour of Sten
Ebbesen, ed. by J.L. Fink, H. Hansen, A.M. Mora-Maequez, Leiden-Boston, Brill, 2013,
pp. 105-124.
-
- La terminologia semantica nella teologia del XII secolo, in Medioevo e filosofia. Per
Alfonso Maierù, a cura di Massimiliano Lenzi, Cesare A. Musatti e Luisa Valente, Roma,
Viella, 2013 (I libri di Viella), pp. 87-108.
- Supposition Theory and Porretan Theology: Summa Zwettlensis and Dialogus Ratii et
Everardi, “Vivarium” 51 (2013), pp. 119-144 (atti del Simposio europeo di logica e
semantica medievali di Leiden 2006, a cura di Braakhuis).
- Il secolo delle scuole cittadine, in Storia della filosofia Occidentale / 2. Medioevo e
Rinascimento, a cura di Giuseppe Cambiano, Luca Fonnesu, Massimo Mori, Bologna, Il
Mulino, 2014, pp. 67-109.
- Il desiderio di filosofia nel pensiero filosofico e teologico di Pietro Abelardo, in Il
desiderio nel Medioevo. Atti del convegno Il desiderio nel pensiero medievale, Trento 4-5
ottobre 2013, a cura di A. Palazzo, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 2014 (Temi e
Testi, 132), p. 185-206.
- (con Massimiliano Lenzi), Alfonso Maierù (1939-2011), “Schede medievali” 52 (2014),
pp. 29-37
- Forme, contesti e interpretazioni. La filosofia di Gilberto di Poitiers († 1154),
“Medioevo” 39 (2014), pp. 89-134.
-­ Happiness, contemplative life, and the tria genera hominum in twelfth-­century philosophy: Peter Abelard and John of Salisbury, “Quaestio” 15 (2015) = The Pleasure of 4
Knowledge – Il piacere della conoscenza. Proceedings of the SIEPM Congress Freising 2012, éd. P. Porro et Loris Sturlese, pp. 417-­‐442. -­‐ Aliquid amplius audire desiderat: desire in Abelard’s theory of incomplete and non assertive complete sentences, “Vivarium” 53 (2015), pp. 221-­‐248. -­‐ Noxia, venenosa, superflua: animali nocivi, ottimismo metafisico e giusta disobbedienza
nella Expositio in Hexameron di Pietro Abelardo, “Bruniana e Campanelliana” 21,2
(2015), pp. 45-70.
- Adam et la nature humanine avant le péché originel dans le IIe livre des Sentences de
Pierre Lombard, in Adam, la nature humaine avant/après. Epistémologie de la chute, a
cura di I. Rosier-Catach, Presses de la Sorbonne, Paris 2016, pp. 19-43.
Articoli e capitoli di libro in stampa:
- Capitolo Paris: Notre Dame und St.-Victor per il volume sul XII secolo del Grundriss der
Geschichte der Philosophie, Schwabe & Co, Basel.
- Capitolo Sprache und Theologie per il volume sul XII secolo del Grundriss der
Geschichte der Philosophie, Schwabe & Co, Basel.
- “Philosophia divinitatis” e “philosophus theologicus”: la teologia come parte della
filosofia secondo Pietro Abelardo e Gilberto di Poitiers, relazione presentata al convegno
Filosofia e scienza nel Medioevo. XXI convegno della Società Italiana per lo Studio del
Pensiero Medievale (SISPM), Fisciano, 9-12 settembre 2014.
- “Deus est ubique, ergo alicubi?” Ubiquité et immanence de Dieu dans la théologie du
XIIe siècle, relazione presentata al Convegno Lieu, éspace, mouvement: physique,
métaphysique et cosmologie (XIIe – XVe siècles), Fribourg (CH), 12-14 marzo 2015.
- “Deus non est aliquid, ergo nihil est Deus?” Un dibattito del XII secolo sull’uso dei
termini ‘qualcosa’ e ‘nulla’ nel discorso teologico, relazione presentata al convegno “Il
Nihil”, Roma, 29 maggio 2015.
Voci per enciclopedie:
- Glossa ordinaria; Pierre le Chantre; Pierre le Mangeur; Hugues de Saint-Cher; Walafrid
Strabon, in Encyclopédie Philosophique Universelle, vol. III, ed. Jean-François Mattéi,
Paris, Presse Universitaire de France, 1992.
- Peter the Chantor, in Lexicon Grammaticorum, ed. Harro Stammerjohann, Tübingen, M.
Niemeyer Verlag, 1996, p. 719.
- Pietro Cantore e Prepositino da Cremona in Enciclopedia filosofica, a cura della
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Fondazione Centro Studi Filosofici di Gallarate.
- Gilbert of Poitiers, in Springer Encyclopedia of mediaeval Philosophy, ed. E. Lagerlund,
Berlin, Springer, 2011, 413-421.
Recensioni:
- Pietro Zerbi, “Philosophi” e “logici”. Un ventennio di incontri e scontri: Soissons, Sens,
Cluny (1121-1141), Roma, Istituto Storico Italiano per il Medio Evo, 2002 (Nuovi Studi
Storici 59), “Studi Medievali”, 3a serie, anno XLIV (2003), pp. 713-714.
- “Scientia” und “Disciplina”. Wissenstheorie und Wissenschaftspraxis im 12. und 13.
Jahrhundert. Herausgegeben von Rainer Berndt, Matthias Lutz-Bachmann und Ralf M.W.
Stammberger zusammen mit Alexander Fidora und Andreas Niederberger, Berlin,
Akademie Verlag, 2002, “Studi Medievali”, 3a serie, anno XLV (2004), pp. 831-839.
- Riccardo Quinto, Scolastica. Storia di un concetto, Il Poligrafo, Padova 2001,
“Speculum” 82 (2007), pp. 476-477.
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