Reunion equipe lo - Action catholique des femmes

Guide de réunions EL
Vivre la miséricorde
Acf
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Toutes les femmes ont été invitées en cette année jubilaire à approfondir le thème de la miséricorde,
central dans la Bible.
Selon les propos du pape François dans la bulle d’indiction Misericordiae Vultus, « Jésus Christ est le
visage de la miséricorde du Père […] la miséricorde est l’acte ultime et suprême par lequel Dieu vient
à notre rencontre.»
Nous vous proposons une trame pour organiser 2 réunions avec votre équipe locale autour de ce
thème. À vous de l’adapter, de l’utiliser en fonction de vos besoins et attentes (par exemple, se concentrer sur la 2nde séance si vous avez déjà beaucoup travaillé l’année dernière sur la 1ère partie…).
Dans un premier temps, vous partagerez autour de l’Amour de Dieu, un fondamental pour pouvoir
vivre la Miséricorde. Ensuite, par l’étude de deux parcours remarquables, vous agirez et avancerez sur
votre chemin de Foi.
Les deux séances qui suivent peuvent être proposées à des femmes qui ne font pas partie de l’Acf
mais qui souhaitent partager leurs expériences et vivre un temps de réflexion sur la miséricorde.
Première séance
La première séance a pour objectif que chaque femme ressente l’amour de Dieu afin de s’ouvrir et
d’aimer les autres.
« Aimer, c'est trouver sa richesse hors de soi. »
Alain
Pour vous, l’amour de Dieu…
Que signifie « Etre aimée de Dieu» ?
Comment dans vos vies, ressentez-vous l’Amour de Dieu ?
Que pouvez-vous dire de l’Amour de Dieu ?
Chaque femme du groupe témoigne et partage son expérience de l’Amour de Dieu.
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Un éclairage biblique sur l’Amour de Dieu ou« Agapè» :
L’Agapè est le mot grec pour l'amour « divin » et « inconditionnel ». C'est un amour désintéressé,
sans recherche d'un enrichissement personnel, c'est donc l'amour pour l'amour c'est-à-dire l'acte
de charité principalement. Il traduit un engagement à accomplir le bien.
Paul donne une belle définition de ce que l’on entend par Amour dans la Bible :
"L’amour est patient, il est plein de bonté. L’amour n’est pas envieux, il ne se vante pas, il ne
s’enfle pas d’orgueil, il ne fait rien de malhonnête, il ne cherche pas son intérêt, il ne s’irrite pas, il
ne soupçonne pas le mal, il ne se réjouit pas de l’injustice, mais au contraire l'amour se réjouit de la
fidélité. Il excuse tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout. L'amour ne meurt jamais.», 1
Corinthiens 13.
Dans la Bible, l’Amour de Dieu…
Comment la Bible annonce l’amour de Dieu? Quels sont, pour vous, les passages marquants qui témoignent de cet amour ?
Chaque femme est invitée à partager ses textes de prédilection et à débattre les unes avec les autres.
En groupe, vous retiendrez deux ou trois passages.
Quelques extraits pour vous aider :
"Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ! Et nous
le sommes."
Première lettre de Saint Jean ch.3:1a.
"Une femme oublie-t-elle l'enfant qu'elle allaite ?
N'a-t-elle pas pitié du fruit de ses entrailles ?
Quand elle l'oublierait, Moi je ne t'oublierai point."
Esaïe 49:15.
« Car Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne
se perde pas, mais obtienne la vie éternelle.»
Première lettre de Saint Jean ch.3, 16.
«Voici en quoi consiste l’amour: ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu mais c’est lui qui nous a aimés,
et il a envoyé son fils en sacrifice de pardon pour nos pêchés.»
Première Lettre de Saint Jean ch.4, 10.
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Dans votre quotidien, l’Amour de Dieu…
-Que vous apporte cet Amour?
-Comment au quotidien vivez-vous ce don de Dieu ?
-En quoi vous engage-t-il envers les autres ?
Chacune partage à partir de son parcours personnel et pose quelques jalons, simples, pour vivre et
ressentir l’Amour de Dieu au présent.
Suggestion de chant pour clôturer la séance :
N’aie pas peur
N´aie pas peur,
Laisse-toi regarder par le Christ ;
Laisse-toi regarder car il t´aime.
N´aie pas peur,
Laisse-toi regarder par le Christ ;
Laisse-toi regarder car il t´aime.
1. Il a posé sur moi son regard,
Un regard plein de tendresse.
Il a posé sur moi son regard,
Un regard long de promesse.
2. Il a posé sur moi son regard,
Et m´a dit : "viens et suis-moi."
Il a posé sur moi son regard,
Et m´a dit : "viens, ne crains pas.".
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Deuxième séance
Lors de cette deuxième séance, nous vous proposons de réfléchir à la miséricorde au travers du cheminement de deux grandes figures à deux périodes différentes de l’histoire : Thérèse Martin (18731897) et Père Christian de Chergé (1937-1996).
Thérèse Martin ou Sainte Thérèse de Lisieux
Père Christian de Chergé, moine de
Tibhirine
1873-1897
1937-1996
Thérèse est habitée durant toute sa vie par
la miséricorde de Dieu qu’elle voit au même
titre que sa toute puissance, sa gloire et son
Amour.
Sa dernière lettre, à l'abbé Bellière, en août
1897, se termine par ces mots : «Je ne puis
craindre un Dieu qui s'est fait pour moi si
petit... Je l'aime !... Car il n'est qu'amour et
miséricorde ! » (LT 263)
Il choisit en 1969 d’entrer au monastère de
Tibhirine. Il favorisera le dialogue islamochrétien. Ami de la paix, il fuit tous les conflits
qui, dit-il, ne pourraient que le détruire. Sa vie
durant, il n'a de cesse d'approfondir cette foi
dans une unité entre les deux religions. Il compare le concept de la Miséricorde et du
« Miséricordieux » dans les deux religions.
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Pour eux, l’Amour de Dieu
Nous vous proposons :
- l’écoute de la chanson Vivre d’amour de Natacha Saint-Pier d’après la poésie de
Sainte Thérèse De Lisieux (ou lecture des paroles si dessous).
- la lecture du testament spirituel du père Christian de Chergé (texte ci-joint).
À présent, que pouvez-vous dire de l’Amour de DIeu?
Votre regard est-il transformé?
Paroles de la chanson Vivre d’amour :
Vivre d'amour, c'est donner sans mesure
Sans réclamer de salaire ici-bas
Ah! sans compter je donne étant bien sûre
Que lorsqu'on aime, on ne calcule pas.
Au Cœur divin, débordant de tendresse
J'ai tout donné, légèrement je cours
Je n'ai plus rien que ma seule richesse
Vivre d'amour
Vivre d'amour, c'est bannir toute crainte
Tout souvenir des fautes du passé
De mes péchés je ne vois nulle empreinte,
En un instant l'amour a tout brûlé
Flamme divine, Ô très douce fournaise!
En ton foyer je fixe mon séjour
C'est en tes feux que je chante à mon aise
Je vis d'amour
Vivre d'amour, c'est garder en soi-même
Un grand trésor en un vase mortel
Mon Bien-Aimé, ma faiblesse est extrême
Ah je suis loin d'être un ange du ciel!
Et si je tombe à chaque heure qui passe
Me relevant tu viens à mon secours,
A chaque instant tu me donnes ta grâce
Je vis d'amour
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Vivre d'amour, c'est naviguer sans cesse.
Semant la paix, la joie dans tous les cœurs.
Pilote aimé, la charité me presse
car je te vois dans les âmes mes sœurs
La charité, voila ma seule étoile.
A sa clarté je vogue sans détour
J'ai ma devise écrite sur ma voile
Vivre d'amour
Vivre d'amour, quelle étrange folie!
Me dit le monde, ah cessez de chanter
Ne perdez pas vos parfums, votre vie
Utilement sachez les employer
A des amants, il faut la solitude
Un cœur à cœur qui dure nuit et jour
Ton seul regard fait ma béatitude
Je meurs d'amour
Mourir d'amour, voila mon espérance
Quand je verrai se briser mes liens
Mon Dieu sera ma grande récompense
Je ne veux point posséder d'autres biens
De son Amour je veux être embrasée
Je veux le voir, m'unir à lui toujours
Voilà mon Ciel, voilà ma destinée
Vivre d'amour
Testament spirituel du père Christian de Chergé
Quand un A-DIEU s'envisage...
S'il m'arrivait un jour - et ça pourrait être aujourd'hui - d'être victime du terrorisme qui semble vouloir
englober maintenant tous les étrangers vivant en Algérie, j'aimerais que ma communauté, mon Église,
ma famille, se souviennent que ma vie était DONNÉE à Dieu et à ce pays. Qu'ils acceptent que le
Maître Unique de toute vie ne saurait être étranger à ce départ brutal. Qu'ils prient pour moi :
comment serais-je trouvé digne d'une telle offrande ? Qu'ils sachent associer cette mort à tant
d'autres aussi violentes, laissées dans l'indifférence de l'anonymat.
Ma vie n'a pas plus de prix qu'une autre. Elle n'en a pas moins non plus. En tout cas, elle n'a pas l'innocence de l'enfance. J'ai suffisamment vécu pour me savoir complice du mal qui semble, hélas, prévaloir
dans le monde et même de celui-là qui me frapperait aveuglément. J'aimerais, le moment venu avoir
ce laps de lucidité qui me permettrait de solliciter le pardon de Dieu et celui de mes frères en humanité, en même temps que de pardonner de tout cœur à qui m'aurait atteint. Je ne saurais souhaiter une
telle mort. Il me paraît important de le professer. Je ne vois pas, en effet, comment je pourrais me
réjouir que ce peuple que j'aime soit indistinctement accusé de mon meurtre. C'est trop cher payer ce
qu'on appellera, peut-être, la « grâce du martyre » que de la devoir à un Algérien, quel qu'il soit,
surtout s'il dit agir en fidélité à ce qu'il croit être l'Islam.
Je sais le mépris dont on a pu entourer les Algériens pris globalement. Je sais aussi les caricatures de
l'Islam qu'encourage un certain islamisme. Il est trop facile de se donner bonne conscience en identifiant cette voie religieuse avec les intégrismes de ses extrémistes. L'Algérie et l'Islam, pour moi, c'est
autre chose, c'est un corps et une âme. Je l'ai assez proclamé, je crois, au vu et au su de ce que j'en ai
reçu, y retrouvant si souvent ce droit fil conducteur de l'Évangile appris aux genoux de ma mère, ma
toute première Église. Précisément en Algérie, et, déjà, dans le respect des croyants musulmans. Ma
mort, évidemment, paraîtra donner raison à ceux qui m'ont rapidement traité de naïf, ou d'idéaliste :
« Qu'il dise maintenant ce qu'il en pense ! » Mais ceux-là doivent savoir que sera enfin libérée ma plus
lancinante curiosité. Voici que je pourrai, s'il plaît à Dieu, plonger mon regard dans celui du Père pour
contempler avec Lui ses enfants de l'Islam tels qu'Il les voit, tout illuminés de la gloire du Christ, fruits
de Sa Passion investis par le Don de l'Esprit dont la joie secrète sera toujours d'établir la communion et
de rétablir la ressemblance en jouant avec les différences.
Cette vie perdue totalement mienne et totalement leur, je rends grâce à Dieu qui semble l'avoir voulue
tout entière pour cette JOIE-là, envers et malgré tout. Dans ce MERCI où tout est dit, désormais, de ma
vie, je vous inclus bien sûr, amis d'hier et d'aujourd'hui, et vous, ô mes amis d'ici, aux côtés de ma
mère et de mon père, de mes sœurs et de mes frères et des leurs, centuple accordé comme il était
promis ! Et toi aussi, l'ami de la dernière minute, qui n'aura pas su ce que tu faisais. Oui, pour toi aussi
je le veux ce MERCI, et cet "À-DIEU" envisagé de toi. Et qu'il nous soit donné de nous retrouver, larrons
heureux, en paradis, s'il plaît à Dieu, notre Père à tous deux.
AMEN ! Inch'Allah ! "
Alger, 1er décembre 1993
Tibhirine, 1er janvier 1994
Christian
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