livret de l`apprenti
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Jean-Baptiste BELLIVIER livret de l’apprenti LETTRES SOUS LA LANTERNE Un ouvrage publié sous la direction de Marc Halévy Le projet de ce livret Très Cher(e) Frère ou Sœur Apprenti(e), Mon très cher Filleul, Dans Aperçus sur l’Initiation1, René Guénon indique trois conditions à cette dernière : « "potentialité", "virtualité" et "actualité" : 1° la "qualification", constituée par certaines possibilités inhérentes à la nature propre de l’individu, et qui sont la materia prima sur laquelle le travail initiatique devra s’effectuer2 ; 2° la transmission, par le moyen du rattachement à une organisation traditionnelle3, d’une influence spirituelle donnant à l’être "l’illumination" qui lui permettra d’ordonner et de développer ces possibilités qu’il porte en lui ; 3° le travail intérieur […] par lequel ce développement sera réalisé graduellement, faisant passer l’être, d’échelon en échelon, 1. René Guénon, Aperçus sur l’Initiation, Éditions Traditionnelles, 1996, p. 34. 2. D’où tout le processus électif de la Franc-maçonnerie : parrainage, enquêtes, bandeau… 3. D’où l’importance d’appartenir à une Obédience et de travailler dans un Rite. 23 Livret de l’Apprenti – Lettres sous la Lanterne à travers différents degrés de la hiérarchie initiatique4, pour le conduire au but final de la "Délivrance" ou de "l’Identité Suprême". » Franc-maçon, tu es sur le chemin d’une Initiation proposée tout entière lors de la Cérémonie de réception, puis éclairée « en nos grades » et réalisée « en nos qualités ». Jung s’est souvent amusé du fait que de nombreuses écoles avaient pour mission d’apprendre la vie aux enfants mais qu’aucune n’ambitionnait d’apprendre la mort aux adultes5. Il semble avoir « oublié » la Franc-maçonnerie ! Ta Loge est un espace philosophique et symbolique, et, déjà, une école du mourir ! Une école de l’Homme, diront certains. Te voici donc au « Premier Degré ». Ne cours pas trop vite après les grades suivants ! Prends tout le temps dont tu as besoin : une fois maître, tu ne seras plus jamais apprenti. Cet état transitoire est unique. Goûte-le autant qu’il est possible. Tu verras d’ailleurs que le temps ne compte pas en Franc-maçonnerie où, il y a plus de douze ans, je me suis engagé. Après trois années d’apprentissage et trois années de compagnonnage, mes six années de maîtrise ne m’avaient pas encore permis de présenter un « profane6 » à ma Loge. Avec ton arrivée, voilà qui est fait ! Je m’en réjouis, tu le sais bien, très profondément. Et j’espère que ta rencontre avec cette démarche initiatique sera aussi féconde pour toi qu’elle l’a été et l’est encore pour moi. Un beau, fort et sage chemin, j’espère, s’ouvre à toi ! À propos de progression, deux images me parlent depuis le tout début de mon parcours maçonnique. La première image est 4. La Cérémonie d’Initiation est une belle illustration, dans un temps court, de cette progression. Le parcours maçonnique, dans le temps long, décline cette progression. 5. Rapporté par Marie-Louise Von Franz dans Les rêves et la mort, Fayard, 1985. La Franc-maçonnerie est un lieu rare où l’on apprend à mourir en allant jusqu’à « jouer » sa propre mort, lors de la cérémonie de l’Initiation. 6. « Profane » ne signifie jamais que « devant le temple », donc à l’extérieur du temple, donc « non initié ». Ce mot n’a pas de connotation qui serait négative ou « mauvaise » en opposition au mot « sacré » qui serait positif ! Il est juste question d’endroit – d’espace et de temps – où l’on se trouve, ou pas. 24 Le projet de ce livret fractale7 : il y aurait comme des grades dans chaque grade. Au premier degré : apprenti-apprenti, compagnon-apprenti, puis maître-apprenti ; au deuxième degré : apprenti-compagnon, compagnon-compagnon, etc. La démarche maçonnique permet ainsi une progression, mais sans compétition – ce qui, dans un monde fasciné par la « performance », a son importance ! Mais comment structurer cette progression ? En faisant confiance à ton Rituel et à ton incorporation dans ta Loge et la Franc-maçonnerie : tu vas être « acculturé » progressivement – souviens-toi des boissons d’oubli et de mémoire de ton Initiation8 ; en réalisant aussi un travail personnel, indispensable et fondateur de ce que tu deviendras grâce à la Franc-maçonnerie. La seconde image est quantique. Lors de la mise en œuvre des rituels, « le paquet d’ondes de l’Égrégore est réduit9 ». Chacun devient, pleinement et le temps de la tenue, l’idéal de son grade : Apprenti ou Compagnon ou Maître. Et même, l’idéal de son office pour ceux qui en tiennent un. Pour moi, finalement, les tenues permettent un travail idéal hors du monde, sur le monde et sur soi-même. La métaphore est simple, mais forte : notre ego est dissout en tenue10. Dans la vie profane11 et selon les questions, nous sommes Apprenti, Compagnon ou Maître. 7. Une fractale est une figure géométrique qui, à toutes les échelles où on l’observe, se répète identiquement : dans la nature, un chou-fleur, un nuage, la côte bretonne… 8. Dans le Rituel de Memphis-Misraïm, cf. lettre n° 14. 9. En mécanique quantique (pardon de ce résumé très rapide), un phénomène est décrit comme la superposition de tous ses états possibles, pondérés de leur probabilité d’advenir : le « paquet d’ondes ». Observer ce phénomène le fixe dans l’un des états possibles : le paquet d’ondes est réduit... Les probabilités deviennent certitude par l’intermédiaire de la conscience… 10. Ou au moins en voie de dissolution (certaines de nos réactions aux planches de nos Frères montrent en effet que la dissolution n’est pas toujours complète…). Mais, dans l’idéal, l’ego est dissout. Et notre sexe aussi : la tenue est androgyne, avec ou sans mixité… 11. Vie « profane », ou plus exactement, vie « réelle » qu’il nous incombe de rendre aussi sacrée, bien au-delà du Temple… 25 Livret de l’Apprenti – Lettres sous la Lanterne Si la Loge est regardée comme la métaphore de sa propre vie, nous avons en nous chacun des Officiers qui dirigent les travaux. Sûrement, le fait d’occuper une de ces fonctions nous fait travailler cette fonction plus spécifiquement. Mais, et c’est un des principaux ressourcements que me procure la Franc-maçonnerie, la diversité de mes frères me prolonge et m’enrichit : unus ego et multi in me – je suis un, et tout est en moi, affirme cette devise alchimique. On y reviendra lorsque nous parlerons de reconnaissance, mais il y a une démarche, encore fractale, qui prolonge ce travail de la Loge. Une démarche pour toi-même – à travailler en apprenti : tes frères te renverront une vraie diversité que tu vas découvrir et apprivoiser en toi. Une démarche vers l’humanité entière – à travailler quand tu seras compagnon : ta Loge est une Loge parmi d’autres ! Mais quelle instruction transmettre ? Et par où commencer ? Assurément, par les questions que tu te poses ! Aussi pourraitil paraître bien prétentieux et inutile d’écrire un « livret de l’Apprenti ». D’ailleurs, ce livret n’est pas un livre : ses chapitres peuvent être lus dans l’ordre que tu décideras. Et, si l’on peut enseigner ce que l’on sait, on ne peut transmettre que ce que l’on est. Ces lettres ne sont sans doute pas à lire d’un seul coup mais de temps en temps, en fonction de ta façon d’entrer en Maçonnerie. Les nombreuses notes qui étayent ces lettres sont facultatives. Elles veulent avant tout te permettre de remonter aux sources ou de prolonger une réflexion afin de pouvoir te faire tes propres convictions. Ce texte veut aider à un travail que toi seul pourras accomplir. Ce livret de l’Apprenti partage et mélange témoignages, méthodes et recherches. Une nouvelle fois, il est d’abord nourri de mon expérience de Franc-maçon, de ma compréhension de cette démarche. En ce sens, ce texte est profondément relatif : il se veut un miroir tendu et c’est à toi d’y trouver un reflet pertinent. J’ai essayé d’alterner des lettres méditatives, ouvertes, presque poétisantes, avec des lettres aux 26 Le projet de ce livret orientations plus précises, qui méritent alors discussion12. Ce livret est d’abord le fruit de ce que ma Loge m’a transmis. Il s’enracine, par mon parcours, dans le Rituel Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm. Mais il tâche de parler de l’Apprentissage au-delà des Rituels ou des Obédiences, dans une approche résolument ésotérique… Ce travail a aussi été nourri par celui d’autres Francs-maçons. Et il te faudra, au final, exercer ton discernement afin de te faire ton propre livret, explicite ou non. Tu trouveras, dans la lettre 21, une bibliographie, incomplète et partiale au regard de ce qu’est l’Apprentissage. Mais ce travail ne prétend pas à la complétude ! Tout au plus tâche-t-il d’être cohérent avec mon expérience de la Franc-maçonnerie, ma compréhension de ses Mystères et de ses Buts. Et s’il se présente sous forme de lettres, c’est à la fois pour pouvoir en rajouter, en oublier... et pour que tu puisses y répondre ! Dans ces lettres, en effet, je ne parlerai pas d’autorité. Si j’ai demandé l’autorisation à mon Ordre de publier ce livret (comme mon Serment m’y oblige, du reste), ce texte n’engage que moi ! Et mon chemin maçonnique se poursuit. Nul doute que les étapes, nombreuses, que j’ai encore à franchir éclaireront autrement ce grade fondateur de l’Apprentissage. Je pars d’une expérience, sincèrement partagée, et tâche de remonter à des éléments plus ésotériques, à défaut d’être plus universels. Enfin, autant qu’il est possible, je tâche de te livrer le référentiel dont je me sers pour que tu puisses comprendre d’où je parle et relativiser ce que je dis. Lorsqu’il faudra faire référence à un Rituel dans ces lettres, je m’appuierai sur le Rituel de Memphis-Misraïm, tel qu’il est donné par Robert Ambelain, dans Franc-maçonnerie d’autrefois, cérémonies et rituels de Misraïm et de Memphis13. 12. C’est le sens aussi de la présence des Arcanes majeurs du Tarot, dessinés par Étienne Appert, en exergue de chaque lettre : comme un éclairage de plus… qui porte aussi un autre ordre de lecture possible, si tu souhaites suivre la numérotation du Tarot… 13. Robert Laffont, 2001 pour la réédition. 27 Livret de l’Apprenti – Lettres sous la Lanterne En fait, les différentes Obédiences « Égyptiennes » ne travaillent pas forcément à partir du corpus retenu par Ambelain : tout dépend de leur filiation. Et toutes les Obédiences ont retravaillé ces textes. Mais cette version de « base » me permettra de ne rien dévoiler qui ne soit déjà public. Ce livret n’a pas d’autre prétention que de nourrir le travail qui t’incombe désormais et que tu as d’ailleurs largement commencé : lettre de demande d’admission, enquêtes, passage sous le bandeau, Cabinet de Réflexion, Cérémonie d’Initiation. Tu trouveras ici plus de questions que de réponses et, j’espère, matière à approfondir ta quête, matière à désaccord et matière à nuancer, pour formuler tes propres expériences et apprentissages. Tu es entré en Franc-maçonnerie au sein d’une Loge que les Rituels maçonniques disent « Respectable » et qui travaille aux trois grades – Apprenti, Compagnon, Maître. Il me semble que ces trois grades s’appliquent – entre autres – à décrypter la cérémonie d’Initiation. Ils prennent des points de vue différents dont certains te sont d’ores et déjà perceptibles. Apprenti, tu n’as pas la parole en Loge : ton travail démarre donc par le temps fondateur du silence et par une parole perdue. Pourquoi perdue ? Parce que tu as dû beaucoup parler pour entrer en Franc-maçonnerie ! Ton Initiation a commencé, d’une certaine façon, au moment où ton parrain s’est « dévoilé » avec l’intuition que tu pourrais être heureux en Franc-maçonnerie : cela a ouvert un dialogue. À la suite de ta demande d’admission vint le temps des enquêtes : trois frères ont essayé de faire ta connaissance14. Ils t’ont permis en même temps de commencer à faire connaissance avec ta Loge : les enquêtes fonctionnent évidemment dans les deux sens. Vint ensuite le temps de l’épreuve du bandeau. Ce temps fut ton premier échange avec le collectif de ton Atelier et sa dimension sacrée appelée « Égrégore ». Là encore, tu as eu la parole. Et tu l’as encore eue dans le Cabinet de Réflexion, lorsque tu as 14. Ces modalités d’entrée peuvent varier d’une Obédience à l’autre. 28 Le projet de ce livret rédigé ton « testament philosophique ». Tu l’as eue, aussi, lors de la Cérémonie de l’Initiation quand, à plusieurs reprises, on t’a demandé si tu voulais continuer et ce que tu comprenais de ce que tu vivais. Tu l’as encore eue lorsque tu as prêté Serment. Et voilà que, juste au moment où tu reçois la lumière, on te prive de cette parole ! Enfin… juste après t’avoir demandé tes impressions d’Initiation. Garde ce texte comme ton premier travail. De nombreux autres suivront. Mais, sauf lorsque tu seras appelé à « plancher », tu n’auras qu’à te taire en tant qu’apprenti. Alors, bien sûr, il va falloir méditer sur le sens de cette parole perdue. Il va falloir aussi en faire quelque chose. Mais avant de faire quoi que ce soit du silence, jouis-en ! Habite, en dehors des tenues, le temps où tu montes et démontes le temple : c’est une belle façon d’être silencieusement actif que de préparer les conditions matérielles de la mise en œuvre du Rituel. Le service qui va t’être demandé aux Agapes est une façon d’entrer en Fraternité : par le service des autres. N’oublie pas qu’aux Agapes, tu as la parole : n’hésite pas à partager tes questions, tes enthousiasmes, tes incompréhensions, ce que tu aurais eu envie de dire. Tu auras aussi à ta disposition un « foyer d’apprenti » tous les mois. Mais, lors des tenues, habite le silence des apprentis autant qu’il te sera possible : silence formel et silence intérieur. Profite de ce temps où tu vas être porté par ta Loge ! Profite de ce moment où peu de responsabilités t’incombent ! Profite de ta place d’observateur des travaux et des décisions de ta Loge : demande-toi ce que tu aurais fait ou dit. Mais profite aussi de n’avoir pas à « faire » ! Profites-en, comme si on te donnait la chance de revivre, avec conscience, l’insouciance de l’enfance ! Si l’Apprenti ne jouit pas encore de tous ses droits maçonniques, c’est sûrement qu’il n’a pas encore tous les devoirs maçonniques à accomplir ! Dans notre monde profane et dans nos métiers, nous devons décider, organiser, « manager », convaincre, etc. Je me souviens de cet immense soulagement, à mon entrée en Franc-maçonnerie, de n’être plus 29 Livret de l’Apprenti – Lettres sous la Lanterne consulté sur rien, de n’avoir plus d’avis à donner, de n’avoir plus de décisions à prendre. Bref, de n’avoir rien à faire ou à dire sinon qu’à être. Voilà bien un des premiers cadeaux de notre parcours maçonnique : apprendre à « être », ici et maintenant. C’est pourquoi, dans la pratique de notre Loge, le frère Maître des Cérémonie rappelle à chaque tenue, avant l’entrée rituellique dans le Temple : « Mes Frères, je vous invite à laisser les métaux à la porte du Temple et à faire en vous-même le silence intérieur ». Habiter le présent n’est pas une évidence dans notre monde profane, toujours tendu vers « là où il n’est pas » : nostalgie du passé ou angoisse du futur. Ton parcours en Francmaçonnerie devrait te conduire à la Maîtrise, en passant par le Compagnonnage. Mais surtout profite de ton Apprentissage ! Tu entendras souvent dire qu’il faut savoir rester un éternel Apprenti. C’est sûrement vrai, en partie. Et en partie, illusoire : on n’est Apprenti, réellement, que pendant le temps de son Apprentissage ! Après, il te faudra parler. Après, il te faudra agir. Ce temps d’Apprentissage est unique. Il est pour toi. Il t’appartient. Prends le temps de découvrir et de t’émerveiller. L’apprentissage est aussi un moment d’enchantement, de surprise et d’apprivoisement. Laisse-toi toucher ! Laisse-toi surprendre et ose t’enthousiasmer ! Nous verrons à quoi, il me semble, la Franc-maçonnerie invite à employer ce temps d’Apprentissage et par quels chemins elle propose de le faire. Mais avant tout travail explicite, habite ce silence ! Et commence, au travers du silence, la conquête de ta liberté intérieure ! Enfin, regarde, écoute et émerveille-toi ! Comme le dit le Rituel de Memphis-Misraïm15 à l’ouverture des travaux : que tes oreilles entendent, que tes yeux voient et que ton âme comprenne ! 15. Ambelain, op. cit., p. 75. 30 Table des matières Préface ........................................................................ Le projet de ce livret ................................................... Sommaire dans l’ordre des Lettres ............................. Sommaire dans l’ordre du Tarot ................................. Lettre 1 ........................................................................ Tailler sa pierre : journal de bord d’une plongée opérative en apprentissage Lettre 2 ........................................................................ À quoi sert la Franc-maçonnerie : quelle utilité pour le monde ? Lettre 3 ........................................................................ Petite méditation du tailleur de pierre sur la mort Lettre 4 ........................................................................ À qui sert la Franc-maçonnerie : quelle utilité pour soi-même ? Lettre 5 ........................................................................ Une relecture du Petit Prince sur le temps Lettre 6 ........................................................................ La Franc-maçonnerie pour le monde ET pour soi-même : le pont des symboles Lettre 7 ........................................................................ L’amplificateur maçonnique ou des effets secondaires de la démarche… 285 11 23 33 35 39 49 61 69 81 91 109 Lettre 8 ........................................................................ La reconnaissance maçonnique. La Fraternité Lettre 9 ........................................................................ L’Égrégore, l’âme des âmes Lettre 10 ...................................................................... Le Tarot Petit détour symboliste pour éclairer notre démarche maçonnique Lettre 11 ...................................................................... Ce qui m’enserre ment : une lecture du maître châtié et du Serment Lettre 12 ...................................................................... Un peu d’Organisation (la Loge) Lettre 13 ...................................................................... Entre mythe et histoire, la Franc-maçonnerie… Lettre 14 ...................................................................... Qu’est-ce que l’Initiation maçonnique ? (une relecture d’un Rituel d’Initiation) Lettre 15 ..................................................................... Rectifications Lettre 16 ..................................................................... Le GADLU Lettre 17 ..................................................................... Les chemins de l’Alchimie ou à quoi travaillent les Apprentis ? Lettre 18 ..................................................................... Les Arcanes du Premier Degré Lettre 19 ..................................................................... Comment tracer une planche quand on ne sait ni lire ni écrire ? Lettre 20 ..................................................................... Faut-il rester un éternel apprenti ? Lettre 21 ...................................................................... Bibliographie et autres sources diverses… 119 129 135 151 157 169 181 201 207 215 229 249 259 265