LA SAGA DU JEAN
Transcription
LA SAGA DU JEAN
Informations pratiques Informations pratiques Exposition - Bischwiller Droits d’entrée es Arts hwiller Maison d la à n 240 Bisc io 7 it -6 F – Expos s n s Charro textiles 19 rue de llections o c s e d parallèle Ouverture e la Laub chwiller d e 7240 Bis -6 F au Musé – ie ir la Ma Place de Entrée à la Maison des Arts et au Musée de la Laub : 3 € Visite guidée forfaitaire pour tout groupe, droits d’entrée inclus : 15 € Gratuit pour les écoles primaires de Bischwiller, les moins de 18 ans, les demandeurs d’emplois. Une brochure autour de l’exposition est éditée pour l’occasion et disponible à l’accueil de la Maison des Arts et du Musée de la Laub. Contact Service Culture – Tél. 03.88.53.99.28 [email protected] Horaires Animations __Visites guidées pour les scolaires et les groupes (jusqu’à 20 personnes) : sur rendezvous uniquement __Ateliers pédagogiques pour les groupes et médiation culturelle : se renseigner au Service Culture __Présentation d’ouvrages sur le jean à la Médiathèque du Centre Culturel Claude Vigée LA SAGA DU JEAN Plein tarif : 2 € Demi-tarif : 1 € Du 1er octobre au 31 décembre 2011 tous les vendredis, samedis et dimanches de 14 h à 18 h Sauf les vendredi 11/11 et dimanche 25/12 Pour les groupes : tous les jours, de 9 h à 12 h et de 14 h à 18 h, sur réservation uniquement (quatre jours minimum avant la visite) Réalisation : Service communication - Ville de Bischwiller / Impression : Modern’Graphic / Ne pas jeter sur la voie publique s Adresse 1er octobre - 31 décembre 2011 ls et les dividue h) in s le r urée 1 16 h (d ite pou à u t s a e r h g c visite s diman les : tous le laces disponib sp familles e limite d dans la 25/12 sauf le Maison des Arts - 19 rue des Charrons - Bischwiller Service Culture - tél. 03 88 53 99 28 www.bischwiller.com De la vieille Europe au Far West Le vêtement du XXe siècle Les accords du jean L’exposition temporaire La saga du jean raconte l’aventure dudit tissu à travers un parcours en trois parties évoquant tour à tour l’histoire, la sociologie et la création plastique. Bleu de travail puis vêtement de loisirs, vêtement accessoire de mode et enfin vêtement « politique », porté par une jeunesse désireuse de liberté – pantalon unisexe et confortable -, le jean devient un véritable symbole. Pantalon culte, il tient aussi une place à part dans la fabrication et la création textiles de notre société mondialisée qui renouvelle sans cesse le port de ce vêtement et son style. Suivant la mode et les époques, les artistes s’emparent de ce matériau comme un signe des temps : provocateur chez les musiciens rockers ou libertaire et humoristique chez des artistes illustrateurs et peintres. C’est aussi, pour d’autres, une recherche sur les matériaux, la forme et l’histoire des tissus. Chercheurs d’or, mineurs, cow-boys, bûcherons,… tous les pionniers de l’Amérique portent le vêtement jean inventé par Levi Strauss. Ce pantalon qui conquiert le Vieux Continent avec l’arrivée des G.I. à la Libération, nous vient d’Europe, des villes de Nîmes et de Gênes. Comp a Califo gnie des rnie, m mine Nouv ines d’or s d elle d ’or Paris carte e la , de Natio 1850. C la d oll. e nale C alifor es tp Unive nie, rsitair hoto. Bib lio e th de St rasbo èque u rg Les usines textiles installées à Bischwiller dès le XIXe siècle vont produire des produits textiles d’une qualité exceptionnelle : les grandes expositions nationales et universelles de Paris, Londres et New York saluent et priment cette fabrication. Cet âge d’or décline et il ne reste bientôt plus qu’une usine de confection masculine, Vestra, pour témoigner de cet héritage. Vestra revendra sur site quelques jeans et y apposera sa propre étiquette. , denim roit en d e il n o o t t s r d, Ve e su Girbau ître s l’huil rançois shTM , d’aprè tourte du Ma oF + é p e x d e l’ t Marith gie WattWa r e une pa l’occasion d lo 2010. , techno ndiant avec à is r é a s P e réali so à Petit m e de jeans, Canes alerie ® oil G t la la à e d d e au ponym is Girb sition é thé + Franço ari Coll. M Pour les artistes plus jeunes, nés après 1960, le jean n’est plus le symbole que lui donnaient leurs aînés plasticiens. Cette toile s’insère désormais « naturellement » dans des portraits fragiles, voire désenchantés ou dans des souvenirs nostalgiques. (ou r 1 009. e g 2 sa Mes ntre), ac, ei t p G u e olle Fay n L o d d n Jea kimon a Rol te. Le ail. l’artis 2011 t é D . de aris l Col agp, P d ©A