Resumen - EIKASIA

Ethos del filósofo de la naturaleza en un contexto de
renovación
Alicia Mercado
Résumé : Sans omettre la possibilité d’aborder la thématique de l’ethos d’un point de vue
éthique et moral, nous allons privilégier un critère plutôt anthropologique ; ce dernier mot
compris comme une réflexion philosophique occupée de répondre à la question sur ce qu’est
l’homme et plus encore sur ce que nous sommes. Au long de l’histoire de la philosophie, des
penseurs divers sont parvenus à équilibrer leurs intérêts scientifiques et philosophiques.
L’analyse du mot ethos sera le premier moment de nos réflexions. Ensuite, dans la deuxième
partie de l’exposé, nous découvrirons les particularités de la manière d’exister du philosophe de
la nature avec l’aide de sept exemples du profil philosophique ou ethos. En mettant en relief le
besoin d’accepter les limitations humaines, tant au niveau cognoscitif qu’au niveau temporel,
les philosophes nous rappelleront l’importance de l’engagement et de la communication entre
les uns et les autres. Aussi, l’histoire de la philosophie nous aidera à comprendre le moment où
la méthode scientifique est parvenue à diviser le domaine de la connaissance en deux parties. La
troisième partie de la présentation se consacrera au mot renouvellement et sa relation avec
l’ethos du philosophe de la nature. Nous allons signaler également quelques directions que la
philosophie de la nature pourrait éventuellement suivre. La tâche consistant à renouveler la
philosophie de la nature nous permettra de mettre en jeu le lien préférentiel du souci d’autrui sur
une solitude injustifiée. Ce souci d’autrui est constant dans les divers profils philosophiques
analysés. Le renouvellement ne se limitera donc pas à la proposition d’optiques inédites, mais
inclura la quête de l’équilibre de la raison et des autres manières de s’approcher au monde de la
nature. A la base de la coordination entre la méthode physico-mathématique et celle
philosophique, nous retrouverons l’unité entre pensée et vie. Une telle unité reflétera la
dynamique entre les sciences empiriques et les disciplines philosophiques en reconnaissant leur
complémentarité.
Eikasia. Revista de Filosofía, año VI, 35 (noviembre 2010) 209-222. http://www.revistadefilosofia.com
Resumen: Sin omitir la posibilidad de abordar el tema del ethos a partir de un punto de vista
ético y moral, privilegiaremos un criterio más bien antropológico; esta última palabra entendida
como una reflexión filosófica ocupada en responder a la pregunta sobre lo que el hombre es y
más aún sobre lo que nosotros somos. A lo largo de la historia de la filosofía, diferentes
pensadores han conseguido equilibrar sus intereses científicos y filosóficos. El análisis de la
palabra ethos será el primer momento de nuestras reflexiones. Enseguida, en la segunda parte de
la exposición, descubriremos las particularidades de la manera de existir del filósofo de la
naturaleza con la ayuda de siete ejemplos de perfiles filosóficos o ethos. Poniendo en relieve la
necesidad de aceptar las limitaciones humanas, tanto a nivel cognoscitivo como a nivel
temporal, los filósofos nos recordarán la importancia del compromiso y la comunicación entre
unos y otros. También la historia de la filosofía nos ayudará a comprender el momento en el
cual el método científico llegó a dividir el área del conocimiento en dos. La tercera parte de la
presentación estará dedicada a la palabra renovación y a su relación con el ethos del filósofo de
la naturaleza. Señalaremos de igual modo algunas direcciones que la filosofía de la naturaleza
podría seguir eventualmente. La tarea de renovar la filosofía de la naturaleza nos permitirá
poner en juego la relación preferencial entre el interés por el otro y una soledad injustificada.
Esa preocupación es constante en los diferentes perfiles filosóficos analizados con anterioridad.
La renovación no se limitará pues a la proposición de ópticas inéditas, sino que incluirá la
búsqueda del equilibrio entre la razón y otras maneras de aproximarse al mundo de la
naturaleza. En la base de la coordinación entre el método físico-matemático y aquel filosófico,
encontraremos una unidad entre pensamiento y vida. Dicha unidad reflejará la dinámica entre
las ciencias empíricas y las disciplinas filosóficas reconociendo su complementariedad.
Eikasia. Revista de Filosofía, año VI, 35 (noviembre 2010) 209-222. http://www.revistadefilosofia.com