SOMMAIRE PASCAL CONVERT : Comme une très fine plaque de

Transcription

SOMMAIRE PASCAL CONVERT : Comme une très fine plaque de
SOMMAIRE
AVANT-PROPOS - THIERRY DAVILA ET PIERRE SAUVANET
7
PASCAL CONVERT : Comme une très fine plaque de verre brisée
11
THIERRY DAVILA : Histoire {générale) de l'art, histoire des
15
œuvres: Georges Didi-Huberman
avec Marcel
Duchamp
GEORGES DIDI-HUBERMAK : Petites boîtes de lecture, pour voir
41
AURORA FERNANDEZ-POLANCO : Le cinéma devant l'histoire.
69
Voir Basilio M. Patino avec Georges
Didi-Huberman
ALAIN FLEISCHER : La main qui voit et la main qui entend
103
MAURICE FRÉCHURET: À rebrousse-poil
115
comme
ou le paradoxe
méthode
MATHILDE GIRARD : Imaginer, monter — facultés politiques
1.27
M A U D HAGELSTEIN: Art contemporain
163
et phénoménologie:
réflexion sur le concept de lieu chez Georges
Didi-Huberman
PIERRE SAUVANET : Didi-Huberman
?
philosophe
203
LUDGER SCHWARTE : Véracité de l'image
223
DIDIER SEMIN : Nouvelles impressions d'Asie
253
BERNARD VOUILLOUX : Saint Georges à la croisée des
271
chemins. Questions posées aux fins d'une anthropologie
des images
LAURA WADDINGTON : Abdullah
et les lucioles - à la
345
lecture de Survivance des lucioles de Georges DidiHuberman
BIBLIOGRAPHIE
351
BIO-BIBLIOGRAPHIE DES AUTEURS
357
N.B.: les textes originaux en espagnol d'Aurora FernândezPolanco et en allemand de Ludger Schwarte, ont été traduits
respectivement par Sabine Forero-Mendoza et Alexis Tautou.
Le texte original en anglais de Laura Waddington est précédemment paru sous la forme d'un article « Lucciole malgrado
tutto », dans Engramma, n° 84, octobre 2010. Il a été traduit
par Charlène Dinhut et Aude Tincelin.
Le texte de Maud Hagelstein est précédemment paru sous la
forme d'un article dans les Etudes phénoménologiques, nos 41-42,
« Questions actuelles pour une phénoménologie du jugement
esthétique », Bruxelles, Ousia, 2005.

Documents pareils

Georges Didi-Huberman, L`image ouverte. Motifs de l

Georges Didi-Huberman, L`image ouverte. Motifs de l n’imite pas le réel mais qui dise l’incarnation. Ils cherchent la ressemblance non dans la similitude avec les formes du réel, mais dans la matière : dans les humeurs d’un corps souffrant dans l’ac...

Plus en détail