rapport du comité des finances et d`intendance

RAPPORT DU
COMITÉ DES
FINANCES ET
D’INTENDANCE
99ème Assemblée internationale
l’Eglise de Dieu de la Prophétie
Juillet 13—17, 2016
Orlando, Florida
Rapport du Comité des finances et d’intendance
à la 99ème Assemblée internationale de l’Eglise de Dieu de la Prophétie
Juillet 20-16
Accusé de réception : Ministère des finances de la Church of God of Prophecy
L’ECFA (The Evangelical Council for Financial Accountability) est une agence d’accréditation
engagée à aider les ministères chrétiens à gagner la confiance du public à travers le respect des sept
standards d’intendance responsable. ECFA est un groupe de défense représentant les organisations
chrétiennes évangéliques à but non lucratif qui sont qualifiées pour des exemptions d’impôt et
qui reçoivent des contributions sujettes à des déductions fiscales. Elle regroupe environ 1.900
organisations membres y compris des églises, des dénominations, des institutions éducationnelles,
des missions de sauvetage, des camps, et beaucoup d’autres types d’organisations ayant le statut
501(c)(3) aux Etats-Unis. Collectivement, ces organisations représentent plus de $25 US milliards de
revenu annuel.
En 1970, il y avait une préoccupation politique et publique grandissante au sujet des pratiques
continuelles douteuses de collectes de fonds dans le secteur des organisations à but non lucratif. Par
ailleurs, les donateurs et les agences gouvernementales ont exprimé des préoccupations au sujet de
la gérance de leurs dons pour atteindre les objectifs publiquement déclarés au cours des campagnes
de collectes de fonds. Les donateurs n’avaient aucune source mise à leur disposition pour une
évaluation objective de l’intégrité financière des organisations chrétiennes désirant leurs soutiens.
Vers la fin des années 70, le Sénateur Mark Hatfield s’est adressé à un groupe de leaders chrétiens
clé et leur a lancé un défi de créer leur propre agence de contrôle qui serait une agence chrétienne
à l’image de l’agence gouvernemental « Better Business Bureau », ou de faire face au cas échéant
à une potentielle intervention du gouvernement. Deux ans plus tard, en 1979, l’ECFA est fondé
par Billy Graham Evangelical Association (l’Association évangélique de Billy Graham) et la branche
américaine de World Vision.
ECFA était fondé avec l’établissement des sept standards de transparence financière qui étaient tirés
des Saintes Ecritures et qui sont fondamentaux pour une opération avec intégrité. La responsabilité
à Dieu est vitale, mais les gens construisent leurs impressions des autres et des organisations en
regardant les apparences extérieures (1 Samuel 16 :7) et 2 Corinthiens 8 :21) : « car nous recherchons
ce qui est bien, non seulement devant le Seigneur, mais aussi devant les hommes. » Ou, comme
dans les verset 20 et 21 : « Nous agissons ainsi, afin que personne ne nous blâme au sujet de cette
abondante collecte, à laquelle nous donnons nos soins; car nous recherchons ce qui est bien, non
seulement devant le Seigneur, mais aussi devant les hommes. »
Les sept standards d’intendance responsable couvrent une gouvernance par comité, l’exigence pour
des déclarations de contrôles financiers, l’exigence pour une publication publique des déclarations
de contrôles financiers, l’évitement des conflits d’intérêts, des standards au sujet des activités de
collecte de fonds, une gestion appropriée dans le respect des lois et régulations et la démonstration
de la bonne intendance dans l’utilisation de tous les dons charitables. Il était compris par tous que
les standards de responsabilité financière proposés dépassent généralement les exigences de la loi.
La crédibilité de l’ECFA à travers les années a été renforcée par d’excellents ministères chrétiens
dont les exemples et réputations reflètent positivement le Corps de Christ. Quand les organisations
d’un tel calibre se soumettent volontairement à un contrôle indépendant, toutes les organisations
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membres en son sein en bénéficient par association. La diversité extraordinaire de la taille de
ministère et de mission parmi les organisations membres a renforcé la fondation d’ECFA et étendu
son influence positive sur le plan mondial.
Au cours des années récentes, l’influence et la réputation d’ECFA se sont accrues incroyablement
parmi les diverses communautés dans lesquelles elle opère.
ECFA est un participant actif et respecté dans la communauté séculière philanthropique aux EtatsUnis. Elle a une relation réciproque avec les bureaux des procureurs généraux dans plusieurs états.
Elle demeure un participant régulier de NASCO (National Association of State Charity Officials). Elle
a fait des commentaires sur divers sujets au service d’impôt américain (Internal Revenue Service).
Bien qu’elle ne soit pas une organisation de lobbying ou de commerce, ECFA représente une
importante ressource pour divers membres du Congrès américain au sujet des législations qui
pourraient affecter la communauté « de la foi ». La Maison Blanche a consulté l’ECFA au sujet des
« initiatives de la foi ». ECFA a participé avec d’autres organisations à la signature de diverses
pétitions, « les Amis de la cour » au sujet de plusieurs cas judiciaires.
En janvier 2011, le Sénateur Charles Grassley (Républicain-Iowa), membre du Comité des finances
du sénat américain a demandé à l’ECFA de faciliter les réponses de la communauté ministérielle au
sujet d’une série de propositions législatives proposées par son personnel. ECFA a formé le comité
dénommé Commission on Accountability and Policy for Religious Organizations (Commission sur la
responsabilité et la politique des organisations religieuses) pour aider dans ce processus.
Le Comité des finances et d’intendance aimerait exprimer sa gratitude pour le travail abattu
pour obtenir l’accréditation de l’Eglise de Dieu de la Prophétie par ECFA encore cette année.
Nous croyons fermement que notre adhérence à ECFA comme membre contribue grandement à
l’intégrité financière et à l’image positive de notre organisation. Nous sommes fiers d’être en mesure
de placer l’emblème de l’ECFA sur nos documents.
L’INTENDANCE BIBLIQUE COMME UNE VALEUR FONDAMENTALE
En se rendant compte qu’historiquement, le Comité des finances et d’intendance a plus opéré d’une
perspective financière que celle de l’intendance biblique, nous offrons la narrative suivante pour
votre considération dans la prière pendant que nous travaillons pour des ajustements au présent
système financier qui servira d’un instrument financier mondial pour répondre aux besoins à tous les
niveaux ministériels au sein de notre organisation.
Alors que nous reconnaissons que des ajustements doivent être faits pour répondre aux besoins
de à les niveaux ministériels au sein de notre organisation, nous comprenons également comme
l’écrit l’apôtre Pierre que nous « formons une maison spirituelle » (1 Pierre 2 :5b). Alors que ces
systèmes et structures de « maison spirituelle » s’avèrent importants, ils doivent être construits des
essentiels d’une relation intime avec Dieu et avec les uns les autres. Les systèmes et les structures
doivent servir l’église et non le contraire. Dans certains cas, nous nous sommes efforcés pour
développer un système financier global dans le but de produire un fonctionnement global sain
d’intendance biblique. Les importants systèmes et structures doivent être précédés par les relations
essentielles pour la santé spirituelle de l’église à tous les niveaux ministériels pour être fructueux.
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Aucun système ou aucune structure, aucunes demandes législatives, pressions hiérarchiques ou
récompenses méritoires ne produiront le principe de biens communs d’Actes 2 et 4, ou comme
le déclare Luc, l’idée d’avoir « tout en commun » (Actes 2 :44). Dans le contexte de soutenir ceux
qui sont dans le besoin, Paul écrit ce que plusieurs appelleraient la grâce de donner ou l’esprit de
générosité qui provient du cœur qui possède la compréhension: «…car Dieu aime celui qui donne
avec joie. Et Dieu peut vous combler de toutes sortes de grâces, afin que, possédant toujours
en toutes choses de quoi satisfaire à tous vos besoins, vous ayez encore en abondance pour
toute bonne œuvre » (2 Corinthiens 9 :7, 8).
Nous savons aussi que tout ajustement apporté à notre présent système financier suscitera des
questions, des soutiens et du manque de soutien. Certains diront que les ajustements sont allés trop
loin et d’autres diront qu’ils ne sont pas assez. En conséquence, comme nous embrassons le terrain
d’entente que nous sommes un seul corps et avons des responsabilités de membres qui remplacent
les droits de membres, un esprit de générosité provenant du principe d’avoir « soin les uns des
autres » (1 Corinthiens 12 :25) nous permettra de répondre à tous les besoins à tous les niveaux
ministériels. C’est de cette manière que fonctionne l’économie de Dieu.
Comme nous révisons le livre des Actes, nous voyons comment Jésus voulait que son église vive
et communie « ensemble ». Nous voyons des principes fondamentaux qui doivent guider notre
mouvement à s’aligner dans le standard approprié d’intendance de Dieu et en relation les uns avec
les autres. En effet, comme nous le comprenons, le livre des Actes, comme un document historique,
nous donne un précieux aperçu sur la vie et les temps de l’église primitive. Une étude minutieuse
du livre des Actes nous sert d’illustration irréfutable de l’image d’un mouvement au centre duquel
œuvre le Saint-Esprit.
Actes 2 et 4 illustrent une réflexion du caractère de l’église primitive comme étant non seulement
une fonction qui répond aux besoins des saints. Des efforts pour établir un mouvement saint
d’intendance sans un caractère sain d’intendance produiront des résultats, mais notre adhérence à
l’intendance biblique « d’avoir tout en commun » produira « une abondance pour toute bonne
œuvre » (2 Corinthiens 9 :8). La clé dans ce passage droitement comprise comme une générosité
radicale et droitement perçue, provient de la dynamique du bien commun expérimenté au sein
« du foyer de Dieu », « du corps de Christ », « l’Eglise de Dieu », de « la communion de
Dieu ». Ce principe de bien commun était certainement compris sur la base de l’œuvre du SaintEsprit dans la vie des chrétiens du premier siècle, comme les apôtres proclamaient audacieusement
la résurrection de Jésus. Leur déclaration audacieuse a encouragé la compréhension du principe
d’un seul cœur, uni et tout en commun. Cette compréhension était que, ce qui leur appartenait,
n’était pas au bénéfice d’une seule personne, mais de tous, comme le suggéraient les paroles de
Paul à l’église au sujet des dons spirituels qui étaient pour le bénéfice de tous. « Or, à chacun la
manifestation de l’Esprit est donnée pour l’utilité commune » (1 Corinthiens 12 :7).
Cette action de la première église établit un sens d’unité afin que personne ne soit laissé derrière
sans les moyens pour répondre à ses besoins.
L’action de vendre des propriétés pourrait avoir été justement comprise comme un moyen
d’exprimer l’unité et de répondre aux besoins des uns des autres et non comme une formule à
suivre comme une église deux mille ans après. Comme dans plusieurs cas, nous considérons l’action
comme capitale, mais ratons le cœur qui est derrière elle. Dans ce cas des Saintes Ecritures, c’est
le cœur qui doit être perçu et l’action qui s’en suit répondra au besoin de l’église de notre temps.
Cette phrase contient plus en elle l’idée selon laquelle les chrétiens étaient en train d’expérimenter
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une unité débordante parmi eux laquelle unité produisait l’esprit communautaire. Ceci était plus une
condition spirituelle et émotionnelle qu’un mandat physique. Nous pouvons dire aujourd’hui « qu’ils
étaient sur la même longueur d’onde. »
Ainsi, la réponse à tout dilemme financier pourrait être plus fondée dans une dynamique spirituelle
au lieu d’un ajustement structural. Ceci ne veut pas dire que nous ne devons pas faire des
changements, mais plutôt que le système et les structures doivent servir les valeurs fondamentales
de l’église comme elle s’aligne dans la révélation du cœur de Dieu et comme elle est conduite par
le Saint-Esprit et pas le contraire, c’est-à-dire que ce n’est pas à l’église de servir les systèmes et les
structures.
Cela étant dit, aucune région du monde ne doit porter toute seule toutes les responsabilités de
toutes les autres régions. Nous sommes une église mondiale avec des responsabilités mondiales.
Sachant que l’Amérique du nord a produit une grande portion des fonds pour financer ce
mouvement sur le plan mondial (avec l’Amérique centrale, l’Amérique latine et les Caraïbes
anglophones embrassant maintenant les responsabilités de l’intendance biblique avec d’autres
régions, telle que l’Afrique qui commence maintenant à contribuer plus que jamais auparavant),
les points suivants sont des actions qui ont été déjà mises en exécution dans un effort de pourvoir
certains soulagements aux ministères d’état et régionaux en Amérique du nord.
1)
L’Amérique du nord sera maintenant incluse dans la structure de support missionnaire
des Partenaires pour la moisson. A partir du commencement de la nouvelle année les
partenariats incluront les états et régions américains éligibles pour une considération.
L’éligibilité sera déterminée par le Directeur exécutif des finances, le Coordinateur
des missions mondiales et le Presbytère de l’Amérique du nord. Le projet des
partenaires pour la moisson offre aussi une plate-forme pour la responsabilité
financière, les rapports et l’allocation des fonds. Comme par le passé, les dons des
partenaires pour la moisson continueront à offrir une assistance en Amérique du nord
avec une considération donnée aux efforts de gestion de crises et de désastres.
2)
L’Amérique du nord recevra maintenant une subvention annuelle des Bureaux
internationaux. Cette subvention sera prélevée des fonds donnés par les nations de
l’église à travers le monde. Le montant pour le budget de l’année 2015-2016 était de
$100.000 US. La subvention sera transférée au bureau du Presbytère général pour être
allouée aux états et régions sur la base des critères établis par le Conseil de l’Amérique
du nord.
3)
Un compte international a été établi et où des requêtes pour assistance pourront être
soumises à travers le bureau du Presbytère général au Comité des missions mondiales
par n’importe quel état ou n’importe quelle région.
Ainsi, ce Comité s’engage à travailler avec les ministères à tous les niveaux pour s’assurer que nous
ayons d’abord une approche saine d’intendance biblique de la responsabilité des membres qui
développe un système qui répond aux besoins pour « une abondance pour toute bonne œuvre »
(2 Corinthiens 9 :8).
Ce Comité, étant motivé par le Saint-Esprit, endosse pleinement l’Evêque général et les Presbytères
généraux dans une ferme affirmation de l’intendance biblique pendant que notre Evêque général
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se préparer à ajouter l’intendance biblique comme la quatrième valeur fondamentale de l’Eglise
de Dieu de la Prophétie. Sur la base de cette compréhension, nous recommandons les actions
suivantes:
I.
UN DÉPARTEMENT DIRECTOIRE
Que le leadership inspirant (l’Evêque général et les Presbytères généraux) nomme un bureau
directoire aux Bureaux internationaux qui pourvoira un leadership d’intendance sur la base des
principes d’intendance de « tout en commun » plutôt que d’une approche basée uniquement sur
« les besoins ». Cette décision peut être accomplie en délégant cette responsabilité à un ministère
existant sans créer un nouveau département ou en réorganisant un ancien département pour
répondre à cette approche de valeur fondamentale.
II.
CONSIDÉRATION POUR CONTREBALANCER LES DÉPENSES DE L’ASSEMBLÉE
INTERNATIONALE
L’Assemblée internationale constitue un point culminant de ce mouvement au cours des dernières
99 années. Elle avait un objectif et rôle distincts par le passé et continuera à en faire de même à
l’avenir. L’Assemblée offre à l’Eglise de Dieu de la Prophétie une direction, communion, inspiration,
connexion, aussi bien qu’une plate-forme pour conduire les affaires. Elle détient une place spéciale
dans notre cœur. Ses racines remontent aux débuts de ce mouvement et elle constitue une partie
vitale de qui nous sommes.
L’Assemblée a une grande valeur pour cette église. Cependant, elle n’est pas organisée sans un
important investissement de nos ressources financières. Cet événement qui s’organise chaque deux
ans présente des défis financiers au budget de nos Bureaux internationaux déjà éprouvant.
Dans un effort de soulager cette responsabilité à laquelle doit faire face les finances de nos
Bureaux internationaux sans contrarier les ministères actuels offerts (y compris l’évangélisation et
le développement du leadership), nous recommandons alors qu’une considération soit donnée à
la création d’une offrande pour les dépenses de l’Assemblée, qui doit être reçue dans chaque
église locale sur le plan mondial le troisième dimanche du mois de janvier chaque année. Cette
offrande annuelle provenant de chaque église locale dans le monde entier pourvoira des fonds
supplémentaires nécessaires pour les dépenses de l’Assemblée internationale, aussi bien que la
capacité de maintenir notre engagement à la moisson et à la formation du leadership.
Nous recommandons par ailleurs que chaque église locale envoie l’offrande pour les dépenses de
l’Assemblée au bureau de chaque état, région et nation. Elle sera en retour transférer aux Bureaux
internationaux.
Détails des dépenses de l’Assemblée (information additionnelle)
Comme nous continuons à respecter les principes bibliques d’intendance et des finances, il devient
de plus en plus clair qu’une solution doit être trouvée aux déficits et contraintes budgétaires
récurrents. Un point spécifique est l’insuffisance financière continuelle pour financer de façon
adéquate l’Assemblée internationale.
Les dossiers montreront que le coût pour organiser l’Assemblée internationale continue à croître.
Être de bons intendants exige de nous d’évaluer les dépenses dudit événement. Alors qu’il n’est pas
de notre vœux de minimiser le besoin d’organiser l’Assemblée internationale, nous reconnaissons
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la valeur à ce corps de croyants de s’assembler ensemble, afin de conduire les affaires, offrir une
communion et recevoir une instruction stratégique appropriée pendant que nous servons le royaume
de Dieu et édifions ce mouvement. C’est notre souhait de soulever avec transparence le besoin
de réduire les dépenses des Bureaux internationaux pour le financement d’une telle réunion d’un
mouvement.
Tout comme nous avons reçu l’instruction d’être de bons intendants de nos propres affaires, nous
avons reçu la même admonition d’être de bons intendants de la maison de Dieu. La reconnaissance
de ce fait pourrait dire d’apporter des changements nécessaires ou même de devenir proactifs
dans la sensibilisation au sujet des besoins spécifiques, afin d’aider à générer plus de soutien
financier. Au lieu d’assumer que ce corps de délégués est conscient du coût qui ne cesse de
croître, nous choisissons d’apporter cette information à votre connaissance. Comme vous en êtes
personnellement conscients, les coûts élevés dans tous les domaines ont une conséquence directe
sur vos propres vies. Cette même réalité demeure vraie pour l’église internationale. Les dépenses
pour notre Assemblée internationale de 2014 s’élevaient à $962.538,94 US. Les offrandes et les
remboursements pour cette Assemblée s’élevaient au total à $126.625,17 US. En conséquence,
notre dépense net était de $835.913,77 US. Ce chiffre se traduit en un impact à valeur de
$417.956,88 US sur le budget annuel des Bureaux internationaux.
Alors que nous considérons que l’offrande annuelle pour les dépenses de l’Assemblée est un moyen
proactif pour partager le financement de l’Assemblée internationale, il est possible que nous nous
approchons du temps où nous devons reconsidérer un ajustement dans le cycle de notre Assemblée.
A la lumière de l’information ci-dessus mentionnée, nous demandons que l’Evêque général et les
Presbytères généraux demandent au comité approprié de l’Assemblée d’analyser cette proposition
pour sa faisabilité et la présenter à l’Assemblée internationale comme il le juge nécessaire.
III. LA PROPRIÉTÉ DE L’ANCIENNE UNIVERSITÉ TOMLINSON
Depuis plus de 10 ans, le besoin pour les programmes universitaires de formation et de
développement ministériels pour l’encadrement des ministres (Ephésiens 4 :12), a été reconnu et
exprimé au cours des précédentes Assemblée internationales. Et la création de Tomlinson Center
sur l’ancien campus de Tomlinson College était supposée constituer une application directe de ce
programme de développement éducationnel pour les ministres.
Ce développement devait être poursuivi dans un programme coopératif avec Lee University
pour bénéficier de la relation qui existe entre l’Eglise de Dieu et l’Eglise de Dieu de la Prophétie.
Cependant, à cause du manque de financement adéquat et des contraintes budgétaires, le
développement planifié de l’ancien campus de Tomlinson College n’a pas réussi. Par ailleurs, à
cause de la situation financière présente de l’Eglise, le financement n’est pas disponible pour un tel
développement majeur dans un futur récent.
Pourtant, malgré l’absence du développement de la propriété de l’ancien campus de Tomlinson
College comme un effort d’application du projet de l’Eglise pour le développement des
programmes universitaires, l’Eglise a en effet développé et endossé plusieurs programmes
éducationnels de niveaux universitaires. Plusieurs ministres sont en train de poursuivre ou ont
déjà obtenu avec succès des diplômes de licence, du deuxième ou troisième cycle. Diverses
initiatives ont été conduites et coordonnées avec succès à travers les Ministères du développement
du leadership et de la formation des disciples. Les programmes éducationnels suivants sont
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actuellement disponibles à nos ministres à travers le Ministère du développement du leadership et
de la formation des disciples.
• Partenariat avec le département de Adult Learning de Lee University (Par Internet). 19
étudiants de l’Eglise de Dieu de la Prophétie se sont inscrits dans ce programme en
automne 2015 au niveau licence.
• Consortium de Gordon Conwell de l’Eglise de Dieu de la Prophétie : Plus de 700
étudiants se sont actuellement inscrits dans le programme à la poursuite du Master
ès lettres en études religieuses. 19 étudiants de l’Eglise de Dieu de la Prophétie ont
obtenu leur diplôme de ce programme en 2013.
• Vingt-et-un étudiants ont commencé des études au niveau doctoral (doctorat en
ministère) en pentecôtisme global en 2015 à travers ce consortium.
• Un mémorandum d’entente signé avec Pentecostal Theological Seminary (Séminaire
théologique pentecôtiste) en octobre 2015 pour offrir aux étudiants de l’Eglise de
Dieu de la Prophétie 1) un diplôme en pentecôtisme wesleyen ; 2) Master ès lettres
en ministères de l’église; 3) Master ès lettres en conseils ministériels et 4) Doctorat en
ministère.
Le programme avec le Séminaire sera lancé en automne 2016.
La propriété de l’ancien campus de Tomlinson College ayant une superficie de plus de 50 hectares
continue d’être sous-utilisée. Alors que cette ressource génère un revenu annuel à travers un
contrat de bail, les frais pour un taux de rendement légitime sont certainement à un niveau où ce
qui devrait être espéré d’un bon investissement n’est pas réalisé. Comme de bons intendants, nous
devons procéder à un meilleur usage de la valeur de ce patrimoine qui nous est confié. Dans cette
perspective, nous devons poursuivre toutes les options disponibles en ce qui concerne la manière
d’utiliser cette ressource de façon efficace. Alors que nous sommes légalement des propriétaires de
ce patrimoine, nous ne sommes bibliquement que des administrateurs de ce que Dieu a placé entre
nos mains.
Ainsi, après révision et recommandations du Comité des propriétés nommé par l’Evêque général
soumises au Comité administratif, nous faisons les recommandations suivantes qui remplacent toutes
les précédentes décisions et résolutions au sujet de la propriété de l’ancien campus de Tomlinson
College
1. Toutes les décisions concernant ce que l’Eglise doit faire avec la propriété de
l’ancien campus universitaire exigeront l’approbation de l’Evêque général, des
Presbytères généraux en conjonction avec les Comités administratif et des finances
et intendance. Les précédentes décisions et approbations étaient exigées par
l’Assemblée internationale. Ce changement rendra de telles décisions administratives
plus pratiques, efficaces, et dans le meilleur intérêt de l’Eglise. Les rapports au sujet
de cette propriété continueront d’être présentés à l’Assemblée internationale selon le
cours normal des affaires par l’intermédiaire du Directeur des finances aussi longtemps
qu’elle est possédée et entretenue par l’Eglise de Dieu de la Prophétie.
2. Les Bureaux internationaux continueront leur meilleur effort pour faire croître les
revenus et réduire les frais pour maximiser le rendement sur cette propriété aussi
longtemps qu’elle est possédée et entretenue par l’Eglise de Dieu de la Prophétie.
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3. Les Bureaux internationaux poursuivront une vente de la propriété à la valeur
marchande déterminée par une évaluation commerciale. Au cas où les Bureaux
internationaux réussissent à vendre la propriété, la somme totale de vente doit être
transférée dans un compte fiduciaire qui sera administré par notre présente politique
d’investissement et les intérêts recueillis seront utilisés pour financer le développement
du leadership, la prière, la moisson et l’intendance biblique.
4. Le Comité administratif distribuera les intérêts recueillis de ce fond fiduciaire selon les
besoins budgétaires annuels appropriés des valeurs fondamentales.
5. Le principe dudit compte fiduciaire sera gouverné par la présente politique
d’investissement établie à la demande de la 87ème Assemblée internationale par le
Comité des finances et d’intendance.
Alors que nous sommes en train de faire de bons progrès avec la formation et développement
éducationnels avec nos ministres, il reste encore beaucoup à faire sur ce plan. Le Comité demeure
pleinement engagé pour soutenir une éducation continuelle et le développement du leadership de
tous nos ministres et leaders, pendant que nous servons l’Eglise et le royaume de Dieu en harmonie
avec les valeurs fondamentales de nos Bureaux internationaux.
Gracieusement soumis,
Nathaniel Beneby
George McLaughlin
Rupert Neblett
Angue Zamora
Scott Gillum, Président
Clint Knowles
Paulette Wilbanks
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