international conference

Transcription

INTERNATIONAL CONFERENCE
18 Years after the Genocide
Perpetrated against Tutsi
Testimonies and Reflections
Kigali,Serena Hotel: April 5-6, 2012
Printed by AZ MEDIA PLUS
Organized by the National Commission for the Fight against Genocide (CNLG)
18 Years after the Genocide Perpetrated against Tutsi: Testimonies and Reflections
1
In Memoriam:
Late Professor KANIMBA MISAGO Celestin,
President of the National Commission for the Fight against Genocide (CNLG)
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Table of Contents
Rationale...............................................................................................................................5
Conference Agenda...........................................................................................................................7
About Speakers...................................................................................................................11
Abstracts.............................................................................................................................17
About the National Commission for the Fight against Genocide.........................................27
Most visited Genocide Memorial Sites................................................................................29
List of Kigali Hotels..............................................................................................................31
Some Hospitals in Kigali. ...................................................................................................35
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1. Rationale
As part of the 18th genocide commemoration, the National Commission for the Fight against Genocide
is organising an International Conference to be held on 5th and 6th April, 2012, themed:
“18 years after the Genocide against the Tutsi: Testimonies and Reflections”.
Since 1994, the genocide against the Tutsi has been the subject of academic and research publications.
The social impact at the individual and family level have however not been analysed sufficiently.
With limited knowledge on the antecedents of atrocities endured, there are limits to understanding
Rwanda’s current society.
Additionally, there has been limited assessment of judicial processes at a national and international
level aimed at prosecuting and punishing genocidaires. This has further been compounded by the
continued denial of the genocide against the Tutsi. Addressing this will require according more
prominence to the voice of genocide survivors and victims’ in all writings if an accurate memory of
the genocide is to be preserved.
It then follows that the objective of the 2012 colloquium in seeking to restore the voice of the victims,
will delve into existing literature, legal sources and connect threads between structural violence
against the Tutsi in the pre-genocide era to the genocide committed in 1994 all aimed at strengthening
the literature and seeking ways to handle and utilise existing legal sources.
In so doing, the conference will focus on the following sub-themes:
a. Dehumanisation Process and the 1994 Genocide against Tutsi;
b. Victims in the aftermath of Genocide;
c. Assessing the legacy of national and international judicial processes;
d. Preserving memory of the Genocide in the face of negationism
2. Expected results
a. Discussions that shed light on the link between antecedents of structural violence against Tutsi
and the Genocide committed in 1994;
b. Assessment of current literature on the genocide against Tutsi with emphasis on the place
allocated to genocide victims;
c. Offer a chance to strengthen research and documentation on how to address post-genocide
effects, memory and recovery programs;
d. Proposals on mechanisms to handle and utilise reference documents and rulings by national
and international judicial organs;
e. Publication of a conference report
3.. Organization of the Conference
• The working languages of the conference will be: Kinyarwanda, English and French;
• Presentations will be made in plenary format;
• Members of the scientific committee:
Prof Laurent Nkusi
Prof Faustin Rutembesa
Prof Paul Rutayisire
Prof Jean Pierre Dusingizemungu
Prof Evariste Ntakirutimana
Dr Rose Gasibirege
Dr Isaie Nzeyimana
Dr Diogène Bideri
Mr Patrick Karuretwa
Mr Serge Kamuhinda
Mr Ernest Mutwarasibo
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CONFERENCE AGENDA
Day 1, Thursday April 5th 2012
Opening Ceremonies
8:00-8:30: Arrival and Registration of participants, Protocol Team
8:30-8:35: Introductory Remarks, Executive Secretary, CNLG
8:35-8:40: Welcome Speech, Honorable Minister of Sports and Culture
8:40-9:00: Inaugural Speech, Guest of Honor
Plenary Presentations
Session 1: Dehumanisation process and the 1994 Genocide against Tutsi
Facilitator: Prof Anastase SHYAKA
9:00-9:15:
Logiques de bouc émissaire et Génocide au Rwanda
Prof Faustin RUTEMBESA
9:15-9:30:
Homologie thématique des discours de la haine au Rwanda, source de l’idéologie du génocide
Prof Laurent NKUSI
9:30-09:45: Analyse des discours fondateurs des première et deuxième républiques au Rwanda
Prof Eugène NSHIMIYIMANA
09:45-10:30: Discussion
10:30-11:00: Tea Break
Facilitator: Dr Rose GASIBIREGE
11:00-11:15: La caricature, un art de la mort?
Dr Joël KOTEK
11:15-11:30: Les proverbes et la Bible avant les machettes
Prof Evariste NTAKIRUTIMANA
11:30-11:45: Analyse des discours anti-Tutsi chez certains auteurs belges de l’époque coloniale
Prof Catalina SAGARRA MARTIN
12:30-2:00:
Lunch
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Session 2: Victims in the aftermath of Genocide
Facilitator: Patrick KARURETWA
2:15-2:30:
Enhancing our understanding of genocide victims
Prof Angela EBERT
2:30-2:45: Can the victim speak? The Lantos award controversy
Prof Wandia NJOYA
2:45-3: 05: Revendication des repères identitaires
Dr Isaie NZEYIMANA
3:05-3:20: Why RPF invokes such strong negative passions among so many?
Prof Gerry CAPLAN
4:00-4:20: Tea Break
Facilitator: Dr Alfred NDAHIRO
4:30-4:45: Comparative Genocide and Social Psychology
Dr. William J. FROMING
4:45-5: 00: Teaching “Difficult Knowledge”: Educating the Next Generation of Trauma
Specialists about Genocide
Dr. Helena E. YOUNG
5:00-5:15:
Eichmann, soldat de l’idéologie nazie ? Une étude de cas.
Dr. Johann CHAPOUTOT
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Day 2: Friday April 6th, 2012
Session 3: Assessing legacy of national and international judicial processes
Facilitator: Dr Emmanuel UGIRASHEBUJA
8:00-8:15: Human Rights Praxis: The Legacy of the 1994 Genocide against the Tutsi
Prof Aimable TWAGILIMANA
8:15-8:30: Addressing rape and other sexual violence at International criminal tribunal for
Rwanda
Dr Diogène BIDERI
8:30-8:45: The legacy of the UNICTR evaluated in light of UN Security Council
Resolution 1966 (2010) creating the International Residual Mechanism
for Criminal Tribunals
Ms Rashmi RAMAN
8:45-9:00: A Historian Reading through ICTR’s Verdicts over the 1994 Genocide
Mr. Ernest MUTWARASIBO
9:00-09:15: Temps de l’Histoire: Réflections sur l’historiographie du génocide des Tutsi
Ms Hélène DUMAS
10:00-10:20: Tea Break
Facilitator: Mr Denis BIKESHA
10:30-10: 45: Introductory Remarks on Gacaca Key Achievements
Mrs Domitille MUKANTAGANZWA
10:45-11: 00: Evaluating Community Justice for Rwandan Genocide Crimes: The Social
Impact of the Gacaca Courts
Dr Phil CLARK
11:00-11:15: The Forgotten Question of Practices of Gacaca in Post-Genocide Rwanda
Mrs Alice URUSARO KAREKEZI
11:15-11:30: Between Justice and Prevention: Gacaca Discourse and the Humane Condition
Prof Daniel WIELDSON
12:30-1:50: Lunch
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Session 5: Preserving the Memory of Genocide in the face of Negationism
Facilitator: Prof Paul RUTAYISIRE
2:00-2:15: Attentat du 6 avril: la faillite des «experts» Retour sur une falsification
judiciaire, médiatique et historique
Mr. Mehdi BA
2:15-2:30: Les dérives négationnistes de la justice et des institutions internationales
Dr. Jean Damascène BIZIMANA
2:30-2:45: Négationnisme sans frontières
Prof Jean Pierre KAREGEYE
2:45-3: 00: On the Scene of Memory: Genocide perpetrated against Tutsi in Ruhanga
Mr. Vincent NTAGANIRA
3: 00-3:30: Dynamiques de la commémoration du génocide perpétré contre les Tutsi
Prof Jean Pierre DUSINGIZEMUNGU et Prof François MASABO
3: 30-4:20: Discussion
4:20-5:00: Closing
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About Speakers
No
1
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4
5
Names
Prof Faustin
RUTEMBESA
Prof Laurent NKUSI
Prof Gerry CAPLAN
Prof J. P.
DUSINGIZEMUNGU
Prof Francois MASABO
Home Institution/
E-mail Adress
Profile
Catholic University of
Rwanda
[email protected]
Professeur Faustin Rutembesa, Historien, est
Vice-Recteur Académique de l’Université
Catholique du Rwanda. Ancien Professeur et
Président de la Commission de Recherche à
l’Université Nationale du Rwanda, il est auteur
et co-auteur de plusieurs ouvrages et articles
sur l’histoire socio-politique du Rwanda en
général, et sur le Génocide commis contre les
Tutsi en particulier.
Chercheur Indépendant
[email protected]
Professeur Laurent Nkusi, Détenteur d’un
Doctorat d’Etat ès Lettres et Sciences
Humaines, est Sénateur au Parlement du
Rwanda. Il a été Ministre, Professeur et
Président de la Commission de Recherche à
l’Université Nationale du Rwanda (UNR),
Professeur Visiteur au Kigali Institute of
Education (KIE), Vice-Recteur Académique
de l’Institut d’Agriculture, d’Education et
de Technologie (INATEK). Il est auteur de
nombreux articles sur la langue et la culture
Rwandaise.
Independent Researcher
[email protected]
Gerald (Gerry) Caplan, a Canadian, has a
Ph.D. in African history from the School of
oriental and African Studies, University of
London. Over the past 12 years he has written
on genocide and its prevention, focusing
on Rwanda. He co-authored Rwanda: The
Preventable Genocide, report of the OAUappointed International Panel of Eminent
Personalities to investigate the 1994 Genocide
in Rwanda. Catholic University of
Rwanda
[email protected]
Docteur en Psychologie, Jean Pierre
Dusingizemungu est Doyen de la Faculté
de Travail Social à l’Université Catholique
du Rwanda. Auteur de plusieurs articles
sur la reconstruction psychosociale après le
génocide perpétré contre les Tutsi, il est aussi
Commissaire à la Commission Nationale de
Lutte contre le Génocide.
National University of
Rwanda
[email protected]
11
Prof François Masabo, Sociologue, enseigne à
l’Université Nationale du Rwanda. Chercheur
au Centre de Gestion des Conflits (CCM), il
est auteur et/ou co-auteur d’articles et rapports
de recherche sur la mémoire du génocide
commis contre les Tutsi.
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Hélène DUMAS
Prof Evariste
NTAKIRUTIMANA
Dr Joël KOTEK
Dr Isaïe NZEYIMANA
École des Hautes
Etudes en Sciences
Sociales
helenedumas@hotmail.
com
Rwanda
entakirutimana@nur.
ac.rw
Universite Libre de
Bruxelles
[email protected] /
[email protected]
Hélène Dumas est Doctorante en histoire à
l’École des hautes études en sciences sociales
de Paris. Formatrice au Mémorial de la Shoah,
elle a notamment publié « Le génocide des
Tutsi rwandais, 1994: revenir à l’histoire »,
Le Débat, n°167, novembre-décembre 2011;
« Banalisation, révision et négation : la
« réécriture » de l’histoire du génocide des
Tutsi », Esprit, mai 2010. ; « L’histoire des
vaincus. Négationnisme du génocide des
Tutsi », Revue d’histoire de la Shoah, avril
2009. ; « Histoire, justice et réconciliation:
les juridictions gacaca au Rwanda »,
Mouvements, 2008/1, n°53.
Sociolinguiste de formation, Evariste
Ntakirutimana est Professeur Associé à
la Faculté des Lettres, Media et Sciences
Sociales de l’Université Nationale du Rwanda.
Il a publié de nombreux articles sur la langue
et la société rwandaise. L’analyse du discours
et l’aménagement linguistique constituent ses
domaines de recherche de prédilection.
Enseignant à l’Université libre de Bruxelles
(Belgique) et à Sciences Politiques,
Paris (France), Dr Joël Kotek est spécialiste de
la Shoah. Il a notamment publié avec Rigoulot,
Le siècle des camps. Détention, concentration,
extermination. Cent ans de mal radical, Paris,
Jean-Claude Lattès, 2000.
Dr Isaïe Nzeyimana est Professeur de
Philosophie à l’Université Nationale du
Rwanda, Président fondateur de l’Association
pour la Promotion de l’Education et le
Développement (APED) et Président
Rwanda
Fondateur de l’Association Rwandaise pour
[email protected]
la Philosophie » (ARPHI). Il est auteur de
‘Finalités de l’éducation », « Philosophie
et rationalités », « Histoire et pragmatisme :
lecture de l’histoire du génocide pour le projet
de réconciliation ».
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Dr Johann
CHAPOUTOT
Dr Angela EBERT
Mehdi BA
Prof Jean Pierre
KAREGEYE
Université de Grenoble/
Institut Universitaire de
France
[email protected]
Dr Johann Chapoutot, ancien élève de l’Ecole
Normale supérieure, agrégé d’histoire et
docteur des Universités Paris I et TU Berlin,
est maître de conférences à l’Université de
Grenoble et membre de l’Institut Universitaire
de France. Spécialiste de l’Allemagne
contemporaine, il a publié Le nazisme et
l’antiquité (PUF, 2008), Le meurtre de
Weimar (PUF, 2010), L’âge des dictatures
(PUF, 2008) et Le nazisme. Une idéologie en
actes (La Documentation Française, 2012).
Murdoch University
[email protected].
au
Dr Angela Ebert, clinical psychologist and
Senior Lecturer at Murdoch University,
Australia, has extensive experience as
a clinician working with severe trauma
including the genocides in Cambodia, the
former Yugoslavia and Rwanda.
Journaliste
Mehdi.ba427@gmail.
com
Macalester College
[email protected]
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Mehdi Ba est journaliste, auteur et éditeur.
Depuis 1994, il étudie le rôle de la France
dans le génocide des Tutsi et les processus de
désinformation relatifs à l’histoire du génocide.
Il est notamment l’auteur de Rwanda 1994. Un
Génocide français (L’Esprit frappeur, 1997).
Founder of the Interdisciplinary Genocide
Studies Center and Assistant Professor
at Macalester College in Minnesota, Dr
Karegeye’s areas of research and teaching
are mostly based on African Francophone
Literature and Genocide Studies, especially
Tutsi Genocide in Rwanda. Edited books
and articles include: L’Eglise catholique
à l’épreuve du génocide (Africana, 2000),
Récits du génocide, traversée de la mémoire
(Espace de Libertés, 2009), “Religion,
Politics, and Genocide in Rwanda” in
Andrea Bieler, Christian Bingel, Hans-Martin
Gutmann (Eds) After Violence (Evangelische
Verlagsanstalt, 2012)
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Dr Diogene BIDERI
Mr Ernest
MUTWARASIBO
Dr Jean Damascène
BIZIMANA
Dr Phil CLARK
National Commission
for the Fight against
Genocide (CNLG)
[email protected]
Rwanda
[email protected]
Dr Bideri Diogene serves as Senior Legal
Consultant at the National Commission for
the Fight against Genocide and Chairperson
of the Regional Committee for the prevention
and punishment of the crime of genocide,
war crimes and crimes against humanity and
all forms of discrimination (International
Conference on Great Lakes Region). He is
part-time Lecturer at National University
of Rwanda (NUR), in Master’s of genocide
studies (Center for Conflict Management)
and at Kigali Independent University (ULL).
Among publications, include Le massacre des
Bagogwe. Un prélude au génocide des Tutsi,
l’Harmattan, Paris, 2008.
Mr Ernest Mutwarasibo, Historian and
Genocide Scholar, works at the National
University of Rwanda’s Center for Conflict
Management (CCM). His publications include
Amateka ya Jenoside yakorewe Abatutsi
muri Mugina (2009), ‘L’Enseignement sur
le génocide dans les écoles secondaires au
Rwanda : Utilités et stratégies’ in Collective,
in 15 years after Genocide against Tutsi (19942010): Handling its Consequences’, Kigali,
March 2011.; ‘Organisation et exécution du
Génocide des Tutsi’ in Revue d’Histoire de la
Shoah, no 190, Paris, janvier-juin 2009.
Parliament of Rwanda
[email protected]
Dr Jean Damascène Bizimana, Juriste, est
Sénateur au Parlement du Rwanda. Il a fait
partie de plusieurs équipes de recherche
et d’enquêtes notamment la Commission
Nationale
Indépendante
chargée
de
rassembler les Preuves montrant l’Implication
de l’Etat Français dans le Génocide qui a eu
lieu au Rwanda en 1994, et la Commission
d’enquête sur les causes, les circonstances et
les responsabilités de l’attentat du 6/4/1994
contre l’avion présidentiel rwandais Falcon
50 No XR-NN. Il est auteur de plusieurs articles
sur la mémoire et la répression du génocide
commis contre les Tutsi.
School of Oriental
and African Studies,
University of London
[email protected]
Dr Phil Clark, a Lecturer in Comparative
and International Politics, School of Oriental
and African Studies, University of London
and Convenor, Oxford Transitional Justice
Research, is the author of the book ‘The
Gacaca Courts. Post Genocide Justice and
Reconciliation in Rwanda. Ten Years of Justice
without Lawyers’.
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State University of
New York
twagila12@hotmail.
com
Prof Aimable
TWAGILIMANA
Université McMaster
[email protected]
Prof Eugène
NSHIMIYIMANA
Rwanda
urusaroklys@yahoo.
com
[email protected]
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Mrs Alice URUSARO
Karekezi
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St Cloud State
Prof Daniel WILDESON University
dlwieldson@
stcloudstate.edu
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Prof
William
FROMING
J.
Prof Helena E. YOUNG
Professor Aimable Twagilimana works at
Buffalo State University of New York. He is
the author of Historical Dictionary of Rwanda
(new edition) (The Scarecrow Press, 2007),
The Debris of Ham: Ethnicity, Regionalism
and the 1994 Rwandan Genocide (UP of
America, 2003), Race and Gender in the
Making of an African American Literary
Tradition (Routledge, 1997) and three other
books. In addition, he has published dozens
of entries/chapters in various books and
encyclopedias.
Professeur de littératures francophones
(Afrique et Caraïbe) à l’université McMaster
(Hamilton, Ontario, Canada), Eugène
Nshimiyimana travaille sur la mémoire, la
subjectivité et l’identité dans leurs rapports
avec la littérature et le cinéma. Il s’intéresse
aussi au récit de témoignage, aux génocides
et à la création littéraire. Sa recherche puise à
l’analyse du discours et à la psychanalyse.
Mrs Alice Urusaro Karekezi, Lecturer and
Researcher at the National University of
Rwanda’s Center for Conflict Management,
is currently PhD candidate at the School
of Global Studies, Goterborg University,
Sweden. She is a trustee of the King’s College
African Leadership Center and part of African
Security Dialogue network.
Prof Daniel L. Wildeson, Director of the
Center for Holocaust and Genocide Education,
is Professor of Rhetoric at St Cloud State
University, United States of America. He lived
and travelled in 17 countries across the world.
Palo Alto University
wfroming@paloaltou.
edu
William
J.
Froming,
Ph.D.
Vice president for academic affairs
Pacific Graduate School of Psychology,
Palo alto university
Dr. Young, clinical psychologist, is the
Assistant Director of the Trauma Track at Palo
Alto University, in California. Dr. Young’s
current clinical and research interests are the
Palo Alto University
[email protected] ethnocultural and spiritual aspects of posttraumatic stress disorder, and she has been a
frequent presenter at the International Society
for Traumatic Stress Studies on related issues.
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Trent University
Prof Catalina SAGARRA [email protected]
Prof Wandia NJOYA
Rashmi RAMAN
Vincent NTAGANIRA
Daystar University
[email protected]
UN ICTR, Arusha,
Tanzania raman2@
un.org
Rwanda
[email protected]
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Catalina Sagarra centre ses recherches sur
les témoignages ―de survivants ou de
rescapés― dans une approche transversale
où se rejoignent la sémiotique, la sémantique
interprétative et la phénoménologie, voire
la psychanalyse et l’historiographie. Elle a
participé à divers ouvrages collectifs et en
a dirigé trois portant sur les génocides : Le
Génocide des Tutsi, Rwanda 1994. Lectures
et écritures (paru aux PUL, dans la collection
Mémoire et Survivance, 2009), Génocide : les
figures de la victime (éditions La pensée et les
hommes, n0 85, 2012).
Wandia teaches at Daystar University where
she is also the head of the Department of
Language and Performing Arts. She received
her PhD in French from Pennsylvania State
University. She teaches mainly literature
courses and has published journal articles
related to gender, culture and politics in Africa.
She also runs a blog at The Zeleza Post.
Rashmi Raman,
Pro Bono Legal Researcher, Chambers
United
Nations
International
Criminal
Tribunal
for
Rwanda
Lecturer at the National University of
Rwanda’s faculty of Arts, Media and Social
Science, Vincent Ntaganira, MA, serves also
as Administrative Attaché to the Vice-Rector
Administration and Finance of the same
University.
Abstracts
1. Logiques de bouc émissaire et génocide au Rwanda
Prof Faustin RUTEMBESA
Sommaire
L’exécution du génocide fait apparaitre des actes d’une extrême cruauté. A côté des meurtres par
les coups de machette, les balles et les grenades, les témoignages mentionnent les viols massifs,
l’éventration des femmes, les mutilations de certaines parties du corps, etc. Ces actes illustrent le
niveau de cruauté et de souffrance atteint. Mais ils posent aussi d’innombrables questions. L’une
d’elles concerne les éléments à partir desquels de telles atrocités ont été pensées et mises en œuvre.
Il s’agit ici de découvrir ces éléments en montrant comment le choix de la cruauté s’inscrit dans un
système de croyances selon lequel ‘l’ennemi’ doit être anéanti avec ses proches et ses biens.
2. Time for History? Some reflections about the historiographical perspectives about the
Tutsi genocide in Rwanda
Ms Hélène DUMAS
Abstract
I would like to take advantage of this presentation by addressing very pragmatic questions to the
current and further historiography of the Tutsi genocide. Which kind of sources is now available
for the historians; judicial sources, contemporary or colonial archives? What are new approaches to
borrow? Basing on research seminars we organize each month in the EHESS in Paris on the history
of the Tutsi genocide, the presentation aims at responding to the above questions in order to renew
approaches of researching and writing on the genocide against Tutsi. These are some examples;
this list does obviously not pretend to be exhaustive. This communication just aims to show that
researchers on that genocide have a lot of work for the next years.
3. Homologie thématique des discours de la haine au Rwanda, source de l’idéologie du
génocide
Prof Laurent NKUSI
Sommaire
L’analyse du discours de la haine se révèle comme l’une des voies susceptibles de faire comprendre le
fonctionnement de la dynamique génocidaire. Dans la présente communication, je propose de cerner
l’homologie du discours de la haine dirigée contre les Tutsi avant, pendant et même après le génocide
en 1994. Nous estimons que pour éradiquer la haine entre les ethnies en vue de la refondation de
l’identité citoyenne, il faut revisiter notre passé en vue d’une histoire partagée. L’analyse portera sur
des textes connus et moins connus dans la littérature et les discours politiques. 4. Can the victim speak? The Lantos award controversy
Prof Wandia NJOYA
Abstract
This paper will use the controversy surrounding the award of the Lantos Prize to Paul Rusesabagina
to reflect on what it means for victims and survivors of the Tutsi genocide to have a voice in studies
17
on the genocide. I will demonstrate that for a scholar who is not a victim of the genocide, the goal of
making victims’ voices be heard in our studies on the genocide is problematic, if not impossible. I
will compare the responses to the award from the genocide and Hotel Rwanda survivors on one hand,
and from non-Rwandan observers on the other, in order to demonstrate the subtle difference between
defending victims and attacking the agents of denial or trivialization such as the Lantos foundation. In
other words, victims’ voices can only be articulated by the victims themselves, while the contribution
of the intellectual is to resist the closing of the space where victims can raise their voices.
5. Why RPF invokes such strong negative passions among so many?
Prof Gerry CAPLAN
Abstract
I intend to explore the reasons the RPF invokes such strong negative passions among so many. It
is hard to think of any regime in Africa, and few anywhere else, that gives rise to such anger, fury,
such harsh condemnation. It is not too much to say that a double standard applies when it comes to
judging Rwanda. The question is why this should be so. Why is the RPF judged more viscerally,
more un-rationally, than other regimes whose record is neither better nor worse? Why have so many
apparently stable people with no obvious hidden agendas become genocide deniers, and why have
so many who accept the reality of the genocide been so willing to believe, nonetheless, that the
RPF shot down Habyarimana’s plane? This presentation will attempt to suggest some answers to
this perplexing question, in part by examining the situation in countries that have emerged from
comparable catastrophes such as South Africa and Israel. It will also suggest possible lessons learned
for Rwanda from this analysis.
6. Les proverbes et la Bible avant les machettes
Prof Evariste NTAKIRUTIMANA
Sommaire
Afin de catalyser les actes de violence et le forfait en dernier ressort, la sagesse populaire rwandaise et
la Bible ont été largement exploitées. À partir d’un corpus de discours prononcés peu avant et durant
le génocide perpétré contre les Tutsi, je recense et analyse les proverbes rwandais dont le message
initial a été détourné pour des fins mortifères. Le même exercice est mené envers les références
bibliques mises en jeu. Le recours à ces deux sources d’autorité n’a pas encore été étudié. Pourtant, il
permet de mettre en évidence les stratégies utilisées pour attiser la violence, mobiliser le plus possible
de meurtriers et de justifier le meurtre, par voie de conséquence.
7. Dynamiques de la Commémoration du Genocide Perpétré contre les Tutsi en 1994
Prof Jean Pierre DUSINGIZEMUNGU et Prof François MASABO
Sommaire
Bien que la grande majorité des rwandais comprenne la nécessité de préserver la mémoire du génocide,
la commémoration, - qui est par ailleurs le cadre important de faire perpétrer cette mémoire -, reste
encore un sujet à analyser afin de réfléchir sur son déroulement et l’impact que ceci puisse avoir sur
la reconstruction du pays après les événements.
18
La présente contribution voudrait saisir les dynamiques de la commémoration nationale du génocide au
cours des 17 dernières années. Elle est subdivisée en deux parties : d’une part elle décrit narrativement
l’organisation et le déroulement des activités de la semaine de deuil national. Ceci permet de mettre
en évidence les bonnes pratiques enregistrées pendant les dix sept dernières années, tout en relevant
aussi les lieux d’améliorations. D’autre part, elle présente les résultats d’une recherche menée en
Novembre 2011 portant sur la perception de la population rwandaise vis-à-vis de l’organisation et
du déroulement de la commémoration du génocide perpétré contre les tutsi. La commémoration loin
d’être une remémoration plus ou moins fidele des événements passés, est une pratique qui unifie les
souvenirs du passé organisés à trois niveaux: national (mémoire historique/nationale), du groupe
(mémoire collective) et de l’individu (mémoire individuelle). Comment se présente la dynamique de
ces trois dimensions ?
8. La caricature, un art de la mort?
Dr Joël KOTEK
Sommaire
On peut affirmer ainsi que tout crime contre l’humanité, tout génocide commence par un crime contre
le visage. Qu’est-ce qu’une caricature raciste, sinon le refus du visage dans ce qu’il a d’individué, de
pluriel, bref doté d’une voix et d’un regard. Le visage se retrouve déformé par la haine et, en cela,
devient un véritable attentat contre l’individu. La caricature raciste bestialise, déshumanise, donc
prépare au crime en présentant un visage qui se veut désormais grimace. Elle nie l’individu. La
caricature produite sous la république de Weimar, puis sous le nazisme contre les Juifs et les Noirs, le
démontre à l’envi. Il en est de même de la caricature anti-tutsi. Les dessins de presse préparèrent au
génocide. Comme les Juifs, les Tutsi ne furent-ils pas dénoncés comme des bacilles? Mon intervention
consistera à démontrer que la caricature peut être un pousse-au-crime et ce, à travers les meilleurs
exemples de la caricature antisémite et anti-noire nazie et anti-tutsi de la presse hutu. L’idée serait de
préparer ensuite 1) corpus complet de la caricature anti-tutsi, 2) un cahier pédagogique pour les écoles
et 3) un code de bonne conduite pour les journalistes.
9. Revendication des repères identitaires
Dr Isaie NZEYIMANA
Sommaire
N’est-il pas vrai que ce sont des lieux du Moi personnel et du Nous collectif que le génocide est venu
brouiller?
Du génocide, comme destruction des repères identitaires, n’émerge-t-il pas la question de mes origines
identitaires, les inquiétudes d’un sentiment du vide et d’un être « sans lignés, sans lignages », selon
les mots d’Homère?
Quels sont alors les risques identitaires d’une société à la sortie du génocide ? La fuite ou la récupération
par des appartenances négatives, l’indentification aux identités faibles, la compassion largement
fondée sur « morale de la pitié », le risque de se voir un jour réduit à ce statut, l’auto condamnation
des identités généalogiques, l’appartenance aux identités généalogiques elles-mêmes antagonistes,
s’identifier par rapport à l’ennemi… sont tous des défis.
Il faut alors élucider chacun de ces repères identitaires, faire le bilan des destructions et proposer
des lieux de reconstruction. Le dénouement est certainement dans une nouvelle dialectique sous le
symbolisme de l’ombre et de la lumière, l’ombre renvoyant aux origines mal connues ou connues,
mais qui font honte, la lumière renvoyant aux ouvertures possibles de refaire les repères d’une identité
positive.
19
10.Normes et Actions Genocidaires Nazies
Dr Johann CHAPOUTOT
Sommaire
Existe-t- il une culture du meurtre ? Normes et justification du crime sous le IIIeme Reich. Les
historiens du nazisme et de la Shoah se sont peu interesse, jusqu´ici, a la culture normative nazie (droit
et philosophie morale). Or il existe une abondante litterature juridique et ethique qui, en Allemagne
a partir de 1933, dequalifie penalement le meurtre pour le requalifier moralement : des lors qu un
meurtre n en est plus un, car la victime n est pas un etre humain, la violence genocidaire se trouve
permise, voire, au-dela, prescrite. Il etait indispensable d enseigner aux acteurs du genocide nazi
que leurs actes etaient non seulement justifies, mais encore recommandes. Cette communication se
propose, a partir du cas nazi, de montrer l interet d´une apprehension culturaliste du phenomene
genocidaire.
11. Teaching «Difficult Knowledge»: Educating the Next Generation of Trauma
Specialists about Genocide
Dr Helena E. YOUNG
Abstract
Trauma education experts agree that it is critical to train students to navigate multiple cultural
encounters in assessment and treatment, by (1) developing “culturally-infused” trauma psychology
curricula and training practices, (2) utilizing cultural context in trauma psychology research, and (3)
advancing organizational structures that support cultural competence (Mattar, 2011); this presentation
focuses on building proficiency in each of these three areas as they pertain to “difficult knowledge”:
knowledge that is demanding to hold and to process. (1)A multicultural approach to trauma psychology training with respect to genocide may necessitate
altering Western philosophical underpinnings of diagnosis (concept of “posttraumatic stress
disorder” may not appropriately capture the traumatic experiences of Rwandan survivors—
see Bolton, 2001; Bolton & Tang, 2002). It requires examining and challenging Western
expressions of distress, and the different cultural meanings of trauma symptoms, and how
they are communicated. It also requires, at the very least, adaptation of evidence-based trauma
methods of trauma therapy in order to develop treatments that are ecologically-valid.
(2) Depending on study goals, recommendations put forward by the American Psychological
Association for culturally sensitive research, when applied to the Rwandan genocide, might
include the use of representative rather than convenience samples, the use of longitudinal
research designs in addition to cross-sectional ones, less reliance on randomized controlled
trials and inflexible adherence to treatment protocols, and consideration of evaluation
research to improve dissemination of “lessons learned”. Such research requires optimizing the
researcher’s credibility in the community, and the use of qualitative research—for example,
the coding of survivors’ trauma narratives for thematic content, such as spiritual trauma.
(3)Promoting a culturally responsive organizational ethos requires that traumatologists bring
interdisciplinary preparation to their research and teaching; that researchers understand
the social, political, and economic ramifications of their research (Tillman, 2002), and the
ecological relevance of the questions they pose (Mattar, 2011). For clinical instructors,
connecting to other (social) movements in psychology is critical to an understanding of the
response to genocide and the influence of context in case formulation.
(4)
20
The author poses the question of how precepts of trauma therapy can, complementarily, inform the
social frame and the “communal narrative” about genocide. Close collaboration between teaching
institutions in Rwanda and abroad can foster the development of a new generation of trauma specialists
well-prepared to translate research findings into “best practices”—delivered through innovative
means that are responsive to the issues raised here, adapt to evolving community needs, and lend
themselves to sustainable improvements in quality of life.
12.Enhancing our understanding of genocide victims
Prof Angela EBERT
Abstract
The way genocide victims are perceived differs in the varying context from which the person is
considered. A psychological perspective describes the victim in terms of the inner experience of
the trauma of violence, losses and subsequent suffering. A legal perspective will bring into focus
issues of justice and reparation, whereas a community perspective holds in view the person’s place
amongst others and the delicate and at times troublesome balance of rebuilding ruptured community
structures. All these perspectives tell us something valuable and yet often are dealt with only from
one particular angle, thus not revealing a more comprehensive understanding of the victim. A review
of the literature incorporating these different perspectives will not only shed light on current positions
towards genocide victims but offer a deeper and more comprehensive image of victims.
13.Attentat du 6 avril : la faillite des « experts » Retour sur une falsification judiciaire,
médiatique et historique
Mehdi BA
Sommaire
Pendant 16 ans, l’attentat du 6 avril 1994 est demeuré dans un angle mort de l’historiographie relative
au génocide des Tutsi rwandais. Les enquêtes journalistiques sur cet événement se sont arrêtées en
1998. Les historiens n’ont pu le documenter, faute de témoignages fiables ou d’archives. La justice
internationale ne l’a jamais intégré à son mandat. Seule la justice française, saisie en 1998, a entrepris
d’élucider cet attentat, non sans alimenter une violente controverse.
Des théories à la fois conspirationnistes et révisionnistes ont prospéré sur cette béance informationnelle,
au point d’acquérir force de vérité historique auprès des médias et de l’opinion publique. En Europe,
martelée par un réseau influent de journalistes et d’« experts », la thèse d’une implication du FPR
dans l’attentat a donné lieu à une réécriture en profondeur de la genèse du génocide. Par glissements
progressifs, une analyse alternative s’est substituée au corpus historique existant, au point d’inverser
totalement la responsabilité de ce crime de masse.
En janvier 2010, pour la première fois, une enquête menée au Rwanda par la Commission Mutsinzi
attribuait la responsabilité de l’attentat au camp génocidaire. Mais en dépit en sa pertinence, le rapport
de cette commission fut écarté d’emblée par nos « experts », sous prétexte de parti-pris.
Il faudra attendre janvier 2012 pour que le rapport d’expertise balistique remis aux magistrats français
Poux et Trévidic donne un coup d’arrêt à la campagne de désinformation qui s’était déployée pendant
plus d’une décennie. Dans ce contexte, nous nous efforcerons de décrypter cette falsification judiciaire,
médiatique et historique, en analysant les méthodes et motivations de ceux qui l’ont rendue possible.
21
14.NÉGATIONNISME SANS FRONTIERES
Prof Jean Pierre KAREGEYE
Sommaire
De nombreuses études sur l’holocauste ont contribué énormément à créer un espace discursif sur les
génocides. Ainsi les termes négationnisme et révisionnisme ont été repensés de façon générale par
rapport à la négation des chambres à gaz et de l’extermination du peuple juif. Le négationnisme de la
Shoah s’inscrit dans la transformation et la réécriture du discours antisémite en situation de la Shoah.
Par contre, la négation du génocide contre les Tutsi a ses propres facettes qui sont mobiles et varient
selon les circonstances. D’aucuns ont voulu voir dans le rapport du juge Trévidic le démantèlement
du négationnisme, en oubliant que tout déni est consubstantiel au génocide et qu’il a la capacité de
se métamorphoser et de se déplacer sur d’autres lieux. Mon exposé reviendra sur la thèse centrale de
l’avion abattu et analysera 3 autres axes essentiels du négationnisme du génocide contre les Tutsi.
15.Between Justice and Prevention: Gacaca Discourse and the Humane Condition
Prof Daniel WIELDSON Abstract
This presentation will explore meanings of Gacaca discourse in the context of Global perspectives. The post-genocide methodology of transitional justice through the Gacaca process has nearly ended
in Rwanda. Questions arise as to its meanings and effects. This is as true for the objective, artifactual
reality of the Gacaca notebooks themselves as it is for the ways in which the Gacaca process is
described, analyzed, and evaluated. The fundamental idea and spirit of Gacaca as a form of discourse
predating the genocide, will have important implications for what it means for Rwandans and everyone
else to recover, to maintain humaneness.
16.Addressing rape and other sexual violence at International criminal tribunal for Rwanda
Dr Diogène BIDERI
Abstract
Within the genocide in Rwanda, sexual assault became an ordered act, qualitatively different from the
opportunistic and retaliatory rapes recorded in other conflicts.
What makes rape and other forms of assault unique in the context of genocide perpetrated against the
Tutsi?
This paper examines the nature and dynamics of sexual violence as it occurred during the 1994
genocide in Rwanda. Drawing upon testimonies given by survivors, thick descriptions of rapes- both
singular and mass- were analyzed in a qualitative manner.
Numerous human rights organizations and others had documented rape crimes throughout Rwanda
and found extensive evidence that it was committed both systematically as an instrument of genocide,
and randomly as an opportunistic crime.
We focus on the genocidal rapes, which were framed by the broader genocidal endeavors occurring
at the time.
22
17.Contributions and Limitations of ICTR in Writing the History of the Genocide against
Tutsi
Ernest MUTWARASIBO
Abstract
If the last writing of the genocide perpetrated against Tutsi was relatively rapid, there is little
consideration of legal sources. This paper is set out to identify the delicacy of the relationship between
law and history in the apprehension of the genocide in general and the genocide against Tutsi in
particular.
In light of the ‘legal truths’ made before the ICTR, we seek drawing the attention that should be paid
by the historian towards the critical mass of judicial documents produced by ICTR. To which extent
shall we use the ‘truths’ established by the ICTR to rewrite history of the genocide against the Tutsi?
What are limitations from ICTR in writing the history of the genocide against Tutsi?
18.Les dérives négationnistes de la justice et des institutions internationales
Dr Jean Damascène BIZIMANA
Sommaire
Le négationnisme du génocide des Tutsi prend depuis 1994 des formes mouvantes selon les époques
et l’évolution du contexte politique au Rwanda, au niveau régional et sur le plan international. Depuis
1994, des négationnistes ont tenté de justifier le génocide des Tutsi à travers différentes stratégies
mensongères notamment en niant l’évidence du génocide, en camouflant le génocide derrière des
expressions fausses comme la guerre civile, les massacres interethniques, l’empire hima-tutsi, etc.
Dès le début de la phase proprement judiciaire du Tribunal pénal international pour le Rwanda en
1996, le négationnisme emprunte des voies nouvelles de manipulation de la justice afin de lui trouver
une assise au sein des tribunaux. Très récemment avec la sortie du Rapport MAPPING de l’ONU sur
les exactions commises en République Démocratique du Congo, le négationnisme a fait un bond en
avant pour pénétrer dans les sphères de la plus grande institution internationale.
Notre contribution explorera ces nouveaux visages du négationnisme. Nous développerons une
analyse jamais menée jusqu’à ce jour qui démontre comment au sein du TPIR, des experts judiciaires
et des avocats manipulent la justice à des fins négationnistes (REYNTJENS, LUGAN, DESOUTER,
GUICHAOUA, SHIMAMUNGU, Me CONSTANT, John PHILIPOT, DEGLI, etc); comment des
juges français et espagnols ont tenté d’utiliser leur justice pour des mobiles hautement négationnistes ;
comment ce négationnisme fonctionne au sein des ONG et des organisations internationales qui
profitent de leur renommée et de leur prétendue neutralité aux fins de développer une idéologie et une
politique négationniste déguisée sous le paravent de la défense des droits humains.
19.The Forgotten Question of Practices of Gacaca in Post-Genocide Rwanda
Mrs Alice URUSARO KAREKEZI
Abstract
Over the last decade, analyses have tended to privilege a reading of Gacaca against ideal-type of
mechanically “universalized” justice and reconciliation methods. There seems to be a puzzling lack
23
of enthusiasm to empirically explore Gacaca in practice, as if the conduct of actors involved; their
strategies and visions could be predicted.
On the basis of interviews with various actors located at different levels of state and society participating
in Rwanda post-genocide Gacaca, the present paper takes the view that unusual practices lie at the
core of creativity for dealing with the complexity of PPV. Specifically, by whom, in what ways, and
to what ends justice and reconciliation is practiced in the case of Gacaca?
The analysis of these interviews underscores the quality of Gacaca as a societal undertaking that
involved not only state, but also societal actors that are generally considered in conventional modes
of justice and reconciliation as peripheral; the importance of community organization, coalition
building and advocacy, as well as the goals of national unity, consensus development. The analysis
demonstrates that there is a great deal of originality in Gacaca’s quest of justice and reconciliation.
The paper concludes that in-depth analyses of Gacaca, which are empirically grounded, are sorely
needed if we are to make sense of its promises and problems.
20.Comparative Genocide and Social Psychology
Dr William J. FROMING
Abstract
Regrettably, the 20th century has provided enough samples of genocide to form a data base,
permitting social scientists to extract patterns that the various episodes share in common. The
Armenian Genocide, starting in 1915, is usually the first example cited by historians. Estimates of
the number killed are approximately 1.4 million people. The genocidal portion of the Nazi reign
of terror is estimated by Rummel (1994) at 16.3 million. Several genocides occurred in the 1990’s,
with the 1994 Rwandan genocide’s toll being estimated at between 800,000 and 1 million in 100
days (Des Forges, 1999). Among psychologists, Staub (1989) was perhaps the first to write extensively on the topic but other
psychologists are now active as well (Newman & Erber, 2002). While the events of the Holocaust
have been known for years, the emerging details of the Rwandan genocide (Des Forges, 1999), the
reports of survivors, and the recent trials of alleged perpetrators (e.g., Mugesera vs. Canada) have
provided extensive new data so that comparative analyses are now more readily accomplished. We
will not attempt encyclopedic coverage of all the genocides. Our aims are more modest: to focus
on two episodes, the Holocaust and Rwanda, and search for commonalities in the antecedents and
psychological processes that these two share in common.
21.Evaluating Community Justice for Rwandan Genocide Crimes:
The Social Impact of the Gacaca Courts
Dr Phil CLARK
Abstract
The gacaca court process is nearing an end, following hundreds of thousands of communitylevel genocide trials since 2001. No country has attempted post-conflict accountability on such
an immense scale in terms of the number of prosecutions and the number of everyday citizens
who have been involved in the hearings. It is now possible to begin considering the longer-term
effects of gacaca, particularly the nature of justice delivered through the process, the prospects
for community reconciliation and the impact of nearly a decade of public truth-telling about
24
genocide crimes. In this seminar, I will outline the main findings of his nine years of fieldwork into
gacaca. Drawing on more than 500 interviews with genocide suspects, survivors, gacaca judges
and Rwandan policymakers, the papers analyses how Rwandans themselves interpret the gacaca
experience, as well as the individual and communal effects of the trials.
22.Analyse des discours anti-Tutsi chez certains auteurs belges de l’époque coloniale
Prof Catalina SAGARRA MARTIN
Les travaux se penchant sur le génocide contre les Tutsi remontent très peu au-delà de 1990,
lorsque le FPR s’érigeait soudainement en une véritable force pouvant, par les armes, arriver à ses
fins, soit le retour des exilés rwandais dans leur pays d’origine. Mais ce nivellement entre forces
armées ne peut en aucun cas être « la cause » d’une intention génocidaire. Il peut toutefois œuvrer
à renforcer le terreau grâce auquel l’extermination d’une partie de la nation peut être conçue sur
la base d’un critère capricieux (entendons sans fondement), mais qui permettra la cristallisation
de la stigmatisation nécessaire à tout génocide. Nous proposons ici de revoir d’anciens ouvrages
rédigés par des autorités coloniales où un premier glissement se laisse aisément percevoir entre ce
que ceux-ci pensaient de la royauté rwandaise et de ses réticences devant le projet de colonisation, et
les Tutsi faisant partie du corps social. Ces ouvrages, d’une large diffusion en Belgique et d’une non
moins négligeable influence au Rwanda, en raison de la place d’autorité occupée par ces individus,
ont marqué des visions, des perceptions, des aprioris sur le peuple rwandais en général, et sur les
Tutsi en particulier, car c’est bien sur ces derniers que s’acharnent les auteurs sur lesquels nous nous
pencherons. Nous voulons donc faire ressortir les particularités de ses regards dans le parti pris qui
est le leur et des conséquences dévastatrices que leur conception des rapports de force en présence
devait immanquablement entraînées.
23. De la victime de l’histoire à l’histoire de la victime: analyse des discours fondateurs des
première et deuxième républiques au Rwanda
Prof Eugène NSHIMIYIMANA
Sommaire
L’histoire du Rwanda depuis la Révolution jusqu’au Génocide s’inscrit dans une pensée politique et
sociale de la victime. La configuration de cette figure emprunte à la mythologie et au détournement de
l’histoire pour une idéologie de la différence qui aboutit à l’invention d’un imaginaire politique hérité
de l’histoire par rapport à la quelle il s’inscrit pourtant en faux. L’effondrement de la nation (au profit
de l’ethnie) qui s’ensuit semble être une conséquence naturelle d’une logique d’«appropriation» de
l’histoire, logique stipulant l’exclusivité d’une «souffrance» imposée par l’histoire et historiquement
non partageable par la nation entière. Revisitant l’histoire du Rwanda dans l’analyse des discours
fondateurs des première et deuxième républiques, ce travail chercher à recadrer la notion de victime
dans les limites de ses occurrences pour montrer que l’histoire qui conduit au Génocide des Tutsis en
1994 se déploie dans la manipulation et l’usage de la figure de la victime promotrice d’un projet de
société fondé sur vengeance.
25
24. The legacy of the United Nations International Criminal Tribunal for Rwanda evaluated
in light of Security Council Resolution 1966 (2010) creating the International Residual
Mechanism for Criminal Tribunals
Ms Rashmi RAMAN
Abstract
The proposed paper seeks to understand the legacy of the ICTR as it transitions to its successor - the
Residual Mechanism, in the context of the transfer of cases to the courts in Rwanda, questions about
the status of the fugitives indicted by the tribunal, and the overarching question of what enduring
legacy of institutionalizing the rule of law, ending impunity for the crime of genocide has the tribunal
created in the past 18 years of its journey to justice.
25. Human Rights Praxis: The Legacy of the 1994 Genocide against the Tutsi
Prof Aimable TWAGILIMANA
Abstract
A product of the Enlightenment, human rights praxis became a powerful discourse in international
affairs after 1945 following World War II and the Holocaust. Reinforcing core ideas from documents
such as the Declaration of Independence (1776), the Declaration of the Rights of Men (1789), and
the Declaration of the Rights of Women (1791), post-1945 texts have shaped a powerful discourse
that has informed the definition of citizenship, nationhood, and international responsibilities. The
existence of human rights documents, however, did not prevent atrocities in the post-1945 period. My
paper argues, however, that some of the disasters have triggered developments that stand to benefit
the whole world. Some of the positive gains that emerged from the horror of the genocide perpetrated
against the Tutsi include the ICTR’s unprecedented, historical jurisprudence in international law on
rape and sexual violence in times of conflict. In the Akayesu case, rape and sexual violence were taken
seriously and defined as crimes against humanity and as tools of torture and genocide. The Media Case
is another landmark decision that established jurisprudence. The genocide perpetrated against the
Tutsi has also contributed a great deal to the formulation of a new UN policy called the Responsibility
to Protect. Rwanda has volunteered thousands of soldiers and policemen to UN peacekeeping. The
US has had to put at least two Rwandan Americans to trial for their alleged involvement in the 1994
genocide; these trials provided venues for Americans to learn about genocide in general--similar trials
have taken place in Belgium and Canada.
26
About the National Commission for the Fight against Genocide
The National Commission for the Fight against Genocide is a permanent organ that was established
by the Law No.09/2007 of 16/02/2007 with its attributions to prevent and fight against Genocide, its
ideology and handling its consequences.
The National Commission for the Fight against Genocide has three Organs
•
An advisory Council chaired by His Excellency the President of the Republic of Rwanda
•
A Commissioners’ Council chaired by the President of the Commission
•
An Executive Secretariat managed by the Executive Secretary of the Commission
Departments of the National Commission for the Fight against Genocide
• Center of Research, Publication and Dissemination on Genocide
• Memory and Prevention of Genocide
• Advocacy for the Assistance of Genocide Survivors
• Finance and Administration
Related Laws
•
Law N° 33 bis/2003 OF 06/09/2003 Repressing the Crime of Genocide, Crimes against
Humanity and War Crimes
•
Law N°18/2008 OF 23/07/2008 Relating to the Punishment of the Crime of Genocide Ideology
•
Law No 47/2001 On 18/12/2001 on Prevention, Suppression and Punishment of the Crime of
Discrimination and Sectarianism
•
Law n° 09/2007 of 16/02/2007 on the Attributions, Organization and Functioning of the
National Commission for the Fight against Genocide
27
28
Most visited Genocide Memorial Sites
Kigali Genocide Memorial Center
Kigali Genocide Memorial Center is
situated at Gisozi, Gasabo District, in
Kigali city. It houses a cemetery where,
since th year 2000, 300,000 genocide
victims were buried, exhibition halls and
a library.
Murambi Genocide Memorial Site
Murambi Genocide Memorial Site is
situated in Nyamagabe District, Southern
Province. Built with the intention of
hosting a technical school, it later
become a place where around 50,000
Tutsi were killed during genocide. The
Memorial highlights various atrocities
inflicted on genocide victims as well as
the role of French soldiers who, serving
in the infamious Operation Turquoise,
supported genocide forces to kill
thousands of Tutsi gathered in the school.
Nyamata Genocide Memorial Site
Located in Bugesera District, Eastern
Province, Nyamata Genocide Memorial
serves as a resting place for around
46,000 genocide victims slaughtered
in villages surounding Nyamata. This
memorial is a reminder of atrocities
committed in Nyamata Catholic Church
during the 1994 genocide by synergic
group of militias, government soldiers
and neighbors.
29
30
LIST OF KIGALI HOTELS
N°
Name
Room types
1
KIGALI SERENA HOTEL
Deluxe rooms (60)
Superior rooms (19)
Tel: 250 597100
Fax: 250 597101
Location: Nyarugenge
Dist:15’ to Kanombe Airtport
[email protected]
www.kigaliserenaHotel.co.rw
2
NOVOTEL UMUBANO
Tel: +250 582176
Mob:+250 8187100
Fax: +250582957
Location:Kacyiru
Dist:15’ to Kigali Serena Hotel
[email protected]
www.novotel.com
Studio suite (18)
Executive suite (6)
Presidential suite (1)
Standard room(87)
Twin room
Junior suites
Presidential/executive
195
215
265
365
2000
155
170
195
230
3
H.DES MILLE COLLINES
Tel:250576530/572478/572481
Fax: 250-576541
Location:Kigali
Dist:13’ to Kanombe Intern. Airport
[email protected]
4
AUBERGE SAINT Jean LEOPOLD
Tel: +25008516250
appartment with 1
room(5 beds)
60
stjeanleo2006@yahoo,fr
appartment with 2
70
Dist: 15 minutes drive from Kigali Serena
Hotel
rooms(3beds)
Location:Kanombe
www.millecollines.net
Senior Suite(3)
Junior Suites(4)
Standards Pool View(48)
StandardsCity View(50)
Rate ($)/night
31
288
182
126
121
N°
Name
Room types
Rate ($)/night
5
GORILLA HOTEL
Tel:250-501717/501718 Mob:250-08487777
Single with one
double bed
Twin beds
Luxury suites(1)
single(10)
Standard rooms(10)
Bungalow rooms(5)
Pavilion rooms(15)
Demi-suites
Standard rooms
65
Fax:250-501716
[email protected]
Location: Kiyovu,residential suburb
Dist: 5’ to Kigali Serena Hotel
6
MOTEL LE GARNI DU CENTRE
Tel:250 572654/571274
Location: Kigali next to Mille Collines
[email protected]
www.garni.co.rw
7
HOTEL Chez LANDO
Tel:250-582050/584328/584394
Fax:250-584380
Location: Remera,suburb of Kigali
[email protected]
www.Hotelchezlando.com
8
NINZI HILL HOTEL
Tel:250-587711/587712/
587713/587714
Fax:250-587716
Location:Kacyiru
[email protected]
[email protected]
9
HOTEL OKAPI
Tel:250-571667/570447
Fax:250-574413
Location:Kigali busy area
[email protected]
Single De luxe suites
Double De luxe suites
Single
32
77
107
92
50
70
60
55
70
26
N°
10
Name
CASTEL HOTEL
Tel:250-576377/578491
Fax:250-578491
Location:Suburb of Kigali
[email protected]
www.castelHotel.com
11
IRIS HOTEL
Tel:250-501172/501181
Fax:250-576929
[email protected]
12
Location: Kigali City
IMPALA HOTEL
Tel:250-570180/250 08304866
Fax:/
Location:Kigali City
[email protected]
[email protected]
www.impalaHotel.rw
13
14
LA PALISSE HOTEL
Tel: 250583479
lapaliceho@yahoo,fr
Location:Nyandungu
Dist: 20 minutes drive from Kigali
Serena Hotel
ALPHA PALACE HOTEL
Tel: 250582981
[email protected]
Location:Remera
Dist: 10 minutes drive from Kigali
Serena Hotel
Room types
Suites
Single
Double
Suites(2)
Simples(17)
Suites
Mini-suites
Single
suites(8)
single room(32)
double room(32)
single 36
suite 2
33
Rate ($)/night
46
32
36
90
45
120
100
50
80
40
55
53
85
34
Some Hospitals located in Kigali
1. Kigali Teaching Hospital (CHUK)
Address: B.P. 655
Kigali Rwanda
Tel: + 250 575 555
2. King Faisal Hospital
Address: P.O. Box 2534
Kigali Rwanda
Tel: + 250 582 421
+ 250 585 397
+ 250 585 397
Fax: + 250 583 203 3. Polyclinique du Plateau
Address: Boulevard de la Revolution
Kigali Rwanda
Tel: + 250 578 767
+ 250 0830 1630
Fax: + 250 572 125 35
36
Printed by AZ MEDIA PLUS

international conference

Transcription

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