Les Fondements Symboliques de l Initiation Maçonnique

Les Fondements Symboliques
de l Initiation Maçonnique
1° PARTIE :
INITIATION
2° PARTIE :
FRANC-MAÇONNERIE
è
SYMBOLE
Au niveau Humain è Céline :
« Au commencement était l'émotion …, »
L’émotion è l’imagination è les archétypes
è les symboles è le langage …
ê
Au niveau Divin è Prologue de Jean :
« Au commencent était le Verbe … »
Rappels
SIGNE è
(Univoque)
Psychostasie
SYMBOLE è représentation d’une chose (le signifié)
par autre chose (le signifiant)
ambivalence
Rite Initiatique
è Manifestation du sacré remontant aux origines de l’humanité
è Sorte de dramaturgie faisant VIVRE métaphoriquement
  è des SITUATIONS de RUPTURES
 
  è des BIFURCATIONS INTÉRIEURES
RITES FUNÉRAIRES
et RITES INITIATIQUES
L’homme de Neanderthal (environ - 80 000 ans) : è domestiquait le feu,
è utilisait des outils, è inhumait ses morts en pleine terre,
L’Homo sapiens (environ - 30 000 ans) :
è  honore ses défunts è  des rites savants d’ensevelissement :
•  squelette orienté, •  visage tourné vers le soleil levant,
•  objets personnels au voisinage du
corps. La souffrance (ou les épreuves) et la mort,
è
communs dénominateurs
entre les rites funéraires et les rites initiatiques.
Les premières méditations de l homme devant la mort. Le jeune homme et le crâne (Magnus Enckel) l
Nature et origines des rites initiatiques
Passage,
Commencement
Voie,
Chemin
Séquence initiatique :
è
Épreuves
è
Mort
è
Renaissance ou Résurrection
Rite funéraire
croyance en une survie
après la mort
Rite initiatique
de l’Antiquité :
Égypte,
Grèce
croyance en une vie
meilleure dans l’au-delà,
en apprenant à mourir
symboliquement
croyance en un
perfectionnement de
l’homme, à partir
d’expériences édifiantes
Rite initiatique
moderne
L’initiation est un commencement :
è Latin initiatio, ou initium, è Dérive de inire « entrer », è  Renvoie au symbolisme de la porte du Temple à franchir èJANUS, l'entrée dans le monde initiatique. Franchir le seuil du Temple
JANUS bifrons, dieu romain gardien des portes et de la porte de l initiation Emblème de l’ambivalence symbolique
Les 2 types d'initiation
1. Le Rite de passage :
è
imposé à chaque adolescent
pour devenir adulte,
(une fois adulte)
ê
2. Le Rite initiatique
un choix entre le postulant
et la société initiatique
L’initiation maçonnique intègre les deux
extrémités de la vie : naissance et mort
è
retour et RENAISSANCE initiatique,
è
mort et RÉSURRECTION symbolique
è La CONVERSION,
se tourner vers …,
ou encore se retourner pour revenir autrement …
è Le PASSAGE
de l’autre côté
è La RENAISSANCE ou la RÉGÉNÉRATION
après une mort symbolique, revivre autrement …
Retourner pour mieux renaître
Saint Jean :
« Comment est-il possible de naître
quand on est déjà vieux ?
Est-ce qu'on peut rentrer dans le sein
de sa mère pour naître une seconde fois ? »
La Renaissance
Illustre les deux mouvements : le retour et la renaissance
Mourir pour mieux revenir.
Saint Jean :
« si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt,
il reste seul ; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit ».
Rumi (Djalal al-din) :
« Éveille-toi ! Meurs avant que tu ne meures »
ou encore
Angélus Silésius
« Meurs avant de mourir »
La Régénération
La porte de la mort,
William Blake, XIXe
que le vieil homme meure pour
que renaisse l'homme nouveau
Le passage sur l autre rive
Charon traversant le Styx, Gustave Doré
Le passage de l’autre côté
Le ternaire initiatique
è Mythe (légende,
métaphore) : récit sacré des
origines ou d’événements fondateurs è Rite : cérémonie sacrée,
célébration réactualisant le mythe.
è Symboles : ensemble des
représentations appartenant au Rite.
Le processus initiatique
comporte 5 phases :
è Séparation
è Épreuves
è Mort symbolique ou Régression initiatique
è Renaissance ou Régénération
è Réintégration
Séparation et épreuves
quitter le monde ordinaire
è creux dans la terre
è emblème des profondeurs intérieures
espace de gestation
et de naissance lieu de sépulture et
de renoncement
La Caverne initiatique
è  lieu isolé propice à une
préparation mentale
è  lieu où tout commence
è  cœur du processus initiatique
emblème de la Terre-Mère,
Atalanta Fugiens, Maier
Dans la caverne, 3 symboles fondamentaux :
è le miroir,
è la chandelle
è le crâne
Ambivalence symbolique :
La Conversion
Du Miroir :
èreflet et « réflexion »
Du Bougeoir :
èobjet réel et objet virtuel (image)
comme située au-delà du miroir
Du Crâne :
èdu terme de la vie
et de sa vanité (Ecclésiaste)
Du Regard de Madeleine :
èse contemple satisfaite de son reflet et une fois convertie,
porte le regard au-delà du miroir
ET le renoncement è l’abandon
des bijoux !
La Madeleine pénitente, Georges de La Tour
EPREUVES è Voyages initiatiques
è  voyages symboliques :
expérimenter, explorer
è  allégories : drames édifiants à vivre.
Le pèlerin d Albrecht Durer
Le labyrinthe, emblème du voyage initiatique
Le labyrinthe, Herman Hugo
Allégorie des épreuves par les 4 Éléments
Alexandre Lenoir, XIXe
Retour (régression) et Renaissance
La Régression initiatique.
Foetus de L. de Vinci
La Renaissance
Bas-relief tantrique de l Inde
du Sud
La mort et la Résurrection (régénération)
La Mort initiatique
La Résurrection philosophique
Rosarium Philosophorum
La Résurrection hermétique
La Très Sainte Trinosophie
.
La résurrection, le retour à la
« Verticale »
La Réintégration
Le retour dans le monde ordinaire
Quelques Traditions initiatiques
les sociétés tribales
è les rites de passage, ou d'adolescence
l'Égypte Ancienne
èle Mythe d'Osiris et d’Isis
la Grèce Antique
èles Écoles de Mystères : Orphisme, Éleusis
La Franc-Maçonnerie
Un Ordre Initiatique
Les Agapes au XVIIIe siècle
Rite maçonnique è
Ternaire de la Voie spirituelle
Un But :
è l Éveil, le Salut, la Vérité, la Perfection
Des Moyens :
è un chemin, une méthode, des écritures
Une Communauté
è une confrérie, un église,
La double métaphore maçonnique
La Pierre, à transformer(la taille de la Pierre)
L’ouvrier est le matériau,
en transformant sa pierre, l’ouvrier se transforme
Le Temple, à construire (l architecte)
En construisant le Temple, l’architecte se construit
LES OUTILS SYMBOLIQUES
Tailleur de pierre
Architecte
Une école de l'expérience
è les savoirs s’enseignent,
è les connaissances s’expérimentent
è méthode maçonnique,
des représentations et des vécus symboliques
è  FM n’est pas une sorte d’université des savoirs
è  école mutuelle et graduée,
où chacun donne et reçoit
Le secret maçonnique
et le secret initiatique
☞ 2 concepts du secret
pris au sens commun
è  secret maçonnique, de nature collectif
☞ Formel,
conventionnel (dans le cadre des rituels),
communicable puisque partagé entre personnes habilitées
☞ Du domaine Objectif, quand la divulgation apparaît, le
secret disparaît
au sens commun
è
secret initiatique, un vécu individuel
☞ Subjectif, incommunicable, en tant qu expérience personnelle intime,
☞ ou la transmission initiatique
Exotérisme et Ésotérisme
Sophia ou Scala Philosophorum,
Médaillon, Notre-Dame de Paris
Le secret sépare
« C’est la lumière du passé qui éclaire l’obscurité de l’avenir »
Le secret ésotérique est
inhérent à l’initiation
La communication du secret dans les formes
De la littérature maçonnique
è premiers textes de « divulgation » publiées :
- dès 1730 en Angleterre
- 1750 pour la France.
è
depuis des dizaines de milliers
d'ouvrages, édités en plusieurs langues.
è de nos jours, l’écriture maçonnique est
devenue un genre littéraire à part entière, avec
chaque année ses salons dans les grandes
villes de France
Janus et Hermès