jUiLLET - Ensemble Pastoral

51e ANNÉE – No 563
MENSUEL – ABONNEMENT annuel : 12 €
E
L
B
M
E
S
EN S
juillet 2014
du Sarladais
« La
motivation
vous sert
de départ.
L’habitude
vous fait
continuer. »
Jim Ryun.
JOURNAL INTERPAROISSIAL DE SARLAT-LA-CANEDA, CARLUX, CARSAC - AILLAC, DAGLAN, DOMME - CENAC - SALIGNAC - SAINT-GENIES
160 A
RÉDACTION-ADMINISTRATION : Père Philippe demoures
Presbytère, 6, rue du Docteur Paul Villatte, 24590 Salignac-Eyvigues
N° ISSN : 2115-0311
ensemble, CPPAP n° 0119 L 84201 / Dépôt légal : 06/2014 / Le Journal Paroissial, Directeur de publication : Y. Guiochet / Imprimerie Laprel, BP 1152, 87053 Limoges Cedex
SAINT JEAN-BAPTISTE
»
(Photo : Wikipédia.)
« Je ne suis pas le Christ »
A
la fin du mois de juin, nous
fêtons saint Jean-Baptiste. Ce
personnage a beaucoup à nous
apprendre. Attachons-nous pour l’instant à sa réponse aux envoyés des autorités religieuses de Jérusalem qui l’interrogent sur son identité.
« Qui es-tu ? », lui demande-t-on. Il
répond solennellement : « Je ne suis pas
le Christ. »
S’il répond de la sorte, c’est qu’il se fait
une idée de la réponse qu’attendent ses
interlocuteurs. Il y a de grandes chances
pour qu’ils le prennent pour quelqu’un
qui se considère comme le Messie, le
Sauveur annoncé par les prophètes
et attendu par le peuple, celui qui va
enfin apporter le bonheur. Aussi, les
détrompe-t-il d’emblée. Mais au-delà
de son contexte historique et religieux,
cette réponse devrait intéresser tout un
chacun. En effet, nous avons tous une
certaine idée de notre identité, et tant
que cette idée ne correspond pas à la
réalité, notre vie ne peut être heureuse
et équilibrée. Certains se dévaluent
excessivement, d’autres se prennent
pour plus qu’ils ne sont.
Rares sont ceux qui prétendent sauver
le monde entier, mais si nous y regardons
de près, il est quand même assez fréquent
de se prendre pour celui qui va répondre
à toutes les aspirations d’une personne
ou d’un groupe, et c’est d’ailleurs ce
qui nous incite à bien faire. Ainsi,
l’amoureux prétend-il faire le bonheur
de son aimée, les parents celui de leurs
enfants. Dans la vie professionnelle ou
associative, pour peu que l’on prenne
des responsabilités, on s’imagine faire
mieux que les autres : « Vous allez voir
ce que vous allez voir… » Lorsque c’est
par élection que l’on est désigné à un
poste, si l’on est candidat, il faut se
présenter comme le meilleur. Même si,
(Dessins fourni par l’auteur.)
Vers d’autres horizons
Pour beaucoup d’entre nous, c’est un
temps d’évasion ! Changer d’air, voir
autre chose que le quotidien, quitter
notre environnement, voilà des situations
qui invitent au repos, aux joies de la
famille, à prendre du temps pour soi !
Modifier le rythme des journées, prendre
du temps, prendre son temps sans avoir
à courir pour prendre le tram, le bus, la
voiture pour se rendre au travail, tout
cela est bon et nécessaire à notre âme et
à notre corps !
C’est l’été ! Après l’hiver et le printemps pluvieux, peut-on espérer
un été digne de ce nom ! Bien sûr, à cette époque de l’année, le soleil
est haut dans le ciel et la température supérieure à 22 et 25°. Le sol
trempé a besoin de cette bienfaisante chaleur !
Ceux qui, hélas ! ne peuvent quitter
le cadre habituel pour diverses raisons :
déplacements impossibles, moyens
financiers insuffisants : pour eux, un
dépaysement est à trouver !
Ce sera peut-être vivre d’une façon
nouvelle dans nos relations avec nos
proches, parents, voisins, donner plus de
temps à la Parole de Dieu : « Je n’ai de
repos qu’en Dieu seul, oui mon espoir vient
de lui. » (Ps 61, 6.) Notre vie spirituelle
doit être nourrie et c’est une situation
propice à se convertir !
Pour nous nourrir de cette Parole, les
Psaumes sont un trésor et un plaisir. Ils
éveillent des sentiments religieux, aident
à rendre grâce, donnent consolation
et force. Ils ont été admirablement
traduits par le Père Joseph Gélineau et
ces Psaumes ont aussi constitué la prière
d’Israël, donc la prière de Jésus et de ses
Apôtres.
Certains nous sont plus connus,
donc plus « familiers ». Par exemple, le
Psaume 50 nous fait demander la
Miséricorde du Seigneur.
« Pitié pour moi, mon Dieu dans ton
amour
selon ta grande Miséricorde, efface mon
péché
lave-moi tout entier de ma faute,
purifie-moi de mon offense. »
Il en est de même pour le Psaume 22
où la poésie nous rassure et l’on peut
suivre le Bon Pasteur qui donne sa vie
pour ses brebis : « Tu es mon berger,
ô Seigneur : rien ne saurait me manquer. »
« Sur des prés d’herbe fraîche
Il me fait reposer
pour éviter la démagogie, on s’abstient
de promettre la lune, il faut bien faire
comprendre qu’on est le mieux placé
pour sauver la situation.
Au début, on y croit, mais avec le
temps, les illusions peuvent tomber, et
la déception est souvent à la mesure de
l’ambition. L’amertume s’installe, et les
gens ont vite fait d’accuser de tous les
maux celui en qui ils avaient mis tous
leurs espoirs. Pour l’éviter, il aurait suffi
de se dire comme Jean-Baptiste : « Je ne
suis pas le Christ… Je vais faire de mon
mieux, j’espère améliorer la situation,
mais je ne suis pas le Sauveur. » En
renonçant à être tout, on peut remplir
efficacement son rôle.
Et si, comme Jean, nous montrons
aux autres qui est le véritable Sauveur,
nous connaissons la joie que nul ne peut
nous ravir.
J.-J. Lubat.
EVEIL A LA FOI
»
Il me mène vers les eaux tranquilles
Et me fait revivre
Il me conduit par le juste chemin
Pour l’honneur de son nom. »
Toutes ces évocations invitent au repos,
à la quiétude et nous prenons conscience
que « les eaux tranquilles et vivifiantes
rappellent les eaux du baptême ».
« Tu répands le parfum sur ma tête »,
c’est le Saint Chrême de la Confirmation.
« Tu prépares la table », là on
retrouve aisément la table et la coupe
eucharistiques.
« Grâce et bonheur m’accompagnent tous
les jours de ma vie. » Malgré les difficultés,
les souffrances, le Seigneur est avec nous,
son amour, sa tendresse tout au long
de nos jours nous font revivre et nous
font rendre gloire à Dieu au Père ToutPuissant, à son Fils Jésus-Christ dans
l’Esprit pour les siècles des siècles. Qu’il
est bon de louer le Seigneur toujours et
partout !
Que notre vie sous le regard de Dieu
puisse prendre un repos mérité et
bienfaisant, ainsi il est permis de dire :
Bonnes vacances.
Bénédicte.
»
SYNODES
Les catholiques français et la famille
Deux synodes vont être consacrés à la famille à Rome, cette année et l’année prochaine.
Dans cette perspective, des milliers de catholiques français ont répondu à des
questionnaires sur ce sujet. On peut repérer, dans les réponses, des grandes insistances.
La loi et la conscience
Les divorcés-remariés
Les catholiques n’ont pas une autre
opinion que l’ensemble des Français : la
famille est essentielle pour le bonheur de
chacun. Elle est un lieu d’amour : amour
des conjoints entre eux, amour des enfants,
chemin d’amour à travers les joies et les
difficultés ou les épreuves. L’enjeu de la
préparation au mariage est d’autant plus fort
que la grâce du sacrement est importante
pour la vie du couple et de la famille. Dans
ce sens, certains demandent d’amplifier la
préparation au mariage, en particulier en ce
qui concerne le sens du mariage religieux.
La pastorale familiale est-elle suffisante ?
Beaucoup répondent par la négative. Trop
souvent, les couples se retrouvent seuls face
aux crises ou aux épreuves. Il y aurait, sans
doute, à faire connaître ou à développer
les possibilités d’aide (conseils conjugaux,
médiation familiale par exemple).
Il y a une différence fondamentale entre
la société et l’Eglise. La conception qui s’est
répandue dans la société est la suivante : on
change la loi quand les pratiques sociales
évoluent (on voit bien les risques de cette
conception face aux lobbys de toutes sortes
concernant le début de la vie, le mariage ou
la fin de la vie). L’Eglise, elle, présente la
loi morale comme un objectif à réaliser et
semble donc plus exigeante. On comprend
alors que les plus jeunes (et même les autres)
aient du mal à accepter la loi de l’Eglise et
aient donc besoin d’aide et de soutien.
Les réponses indiquent quelques
pistes : fonder davantage sur l’Ecriture
l’enseignement de l’Eglise, présenter des
exemples sous forme de témoignages, savoir
écouter les personnes avec leurs joies et leurs
difficultés, souligner davantage la place de la
conscience personnelle des couples dans les
choix qu’ils ont à faire.
On constate que le nombre de divorces
augmente en France. Les causes en sont
multiples, mais en tout cas, il s’agit toujours
d’une expérience douloureuse pour les
conjoints comme pour leurs enfants.
Après la séparation, un certain nombre
de personnes veulent rester fidèles à leur
premier engagement en restant seules et il
faut les soutenir. D’autres contractent une
nouvelle union, mais ne peuvent pas, de ce
fait, recevoir les sacrements de l’Eucharistie
et de la Réconciliation.
Faudrait-il s’inspirer de la pratique des
Eglises orthodoxes ? Après un temps de
pénitence et la constatation de la stabilité
de la nouvelle union, une célébration fait la
reconnaissance de cette union sans remettre
en cause l’indissolubilité du mariage. On
pourrait aussi développer les déclarations
de nullité du mariage avec un allègement
de la procédure actuelle. Beaucoup de
Yves Guiochet.
Pour plus d’informations, on peut
consulter le site de la Conférence
des Evêques de France.
Il y a un grand décalage entre
l’enseignement officiel et les choix faits par
les couples. Cela apparaît à propos de la
contraception et des demandes adressées
par les divorcés-remariés concernant les
sacrements de la Réconciliation et de
l’Eucharistie.
En fait, l’enseignement de l’Eglise est très
mal connu, assimilé au permis-défendu. Par
exemple, la « loi de gradualité » présentée par
le Pape Jean-Paul II est quasiment ignorée.
Elle indique que les personnes peuvent,
en conscience, ne pas pouvoir mettre en
œuvre telle ou telle prescription dans les
circonstances où elles sont, tout en envisageant
de la mettre en œuvre quand ce sera possible.
Ce qui, en fait, rebute les catholiques, c’est
bien souvent la complexité des textes du
Magistère. Beaucoup demandent des textes
plus accessibles, le message de l’Eglise n’étant
aujourd’hui guère audible.
La législation civile a multiplié des lois
clairement opposées aux positions de
l’Eglise catholique (avortement, mariages
de personnes homosexuelles, divorces par
consentement mutuel, etc.). Les familles
catholiques en sont marquées. La distinction
entre ce qui est « légal » et ce qui est « moral »
n’est pas toujours faite.
Beaucoup de catholiques ne remettent
aucunement en cause l’enseignement de Jésus,
mais font remarquer qu’il a été beaucoup
plus sévère sur l’usage de l’argent que sur la
sexualité. Ils se demandent pourquoi on fait
l’inverse aujourd’hui.
FAMILLE
Des questions difficiles pour le synode
L
e synode sur la famille aura lieu dans les prochains mois et sera suivi d’une
seconde assemblée l’an prochain. Des questions difficiles se poseront aux
Pères synodaux.
On peut noter, en particulier qu’en France, l’encyclique « Humanae Vitae »
(1968) a entraîné, chez beaucoup de couples, une rupture avec l’enseignement de
l’Eglise. Beaucoup, devant l’opposition à la contraception artificielle, interprètent
cette position comme une condamnation de la sexualité. L’insistance sur ce point
semble incompréhensible à beaucoup, même si une petite minorité convaincue
milite pour une méthode naturelle de régulation des naissances.
Un autre point – très difficile – est celui de l’accueil des divorcés dont le
nombre, en France, ne cesse d’augmenter. Faut-il, après un temps de pénitence,
admettre à nouveau, ceux qui se sont remariés aux sacrements d’Eucharistie et de
Réconciliation ? Comment mieux soutenir les divorcés qui ont choisi de ne pas se
remarier ? Autant de questions délicates sur la table du synode.
Enfin, quelle attitude adopter dans les pays où ont été admises les unions entre
personnes du même sexe, tout en sachant que l’Eglise ne peut pas renoncer à ses
convictions concernant le mariage religieux ?
Comme on le voit, les sujets ne manquent pas pour le synode, même si
la préoccupation principale sera sûrement de redire à quel point la famille est
essentielle aujourd’hui pour le bonheur de tous.
Les évêques de France ont, en tout cas, avec l’aide de beaucoup de catholiques
français, fourni des réponses abondantes au questionnaire venu de Rome
(83 diocèses, avec beaucoup de groupes et de mouvements, ont répondu). On
peut espérer que ce travail préliminaire fournira une base solide, avec les autres
contributions venues du monde entier. Les Pères synodaux ne manqueront pas
de travail !
Yves Guiochet.
>> 2 – Ensemble
»
(Photo : Wikipédia.)
L’enseignement de l’Eglise
réponses sont cependant réservées à ce sujet,
soulignant qu’on ne peut pas déclarer nulle
une expérience de vie telle qu’un mariage.
Beaucoup d’autres questions sont abordées
par les catholiques français : les unions de
personnes de même sexe, l’ouverture des
époux à la vie, le peu de connaissances
religieuses des futurs époux, etc. En tout
cas, on peut se réjouir que les catholiques
français, sollicités par leurs évêques, n’aient
pas boudé cette occasion de s’exprimer sur
ce sujet si important de la famille. Ils ont
fourni, comme les catholiques d’autres pays,
un matériau important pour la rédaction de
l’« instrumentum laboris » (le document de
travail) qui va être envoyé à tous ceux qui
sont convoqués pour le prochain synode
ainsi qu’aux évêques du monde entier.
(Photo : Wikipédia.)
La famille, un grand bien
»
SITE EXCEPTIONNEL
(Photo : Wikipédia.)
Rocamadour
Firma spes ut rupes1
(L’espérance ferme comme le roc)
Situé dans le département du Lot,
Rocamadour2 attire une foule nombreuse
depuis le XIIe siècle. Ce haut lieu de pèlerinage
accueille, depuis le Moyen Age, du modeste
pèlerin aux personnalités de premier plan
comme par exemple Henri II d’Angleterre,
Simon de Montfort, Blanche de Castille,
saint Bernard. Tous y viennent vénérer le
tombeau de saint Amadour. Aujourd’hui,
c’est l’un des sites touristiques les plus visités
avec plus de 1,5 million de visiteurs par an
après Le Mont-Saint-Michel.
Une cité médiévale
Rocamadour est campé sur une falaise
abrupte et domine la vallée de l’Alzou. Cette
petite cité possède des ruelles tortueuses et
est gardée par des anciennes portes fortifiées
(porte Salmon, Cabilière, de l’hôpital ou du
figuier).
Un escalier monumental permet l’accès à
l’esplanade des sanctuaires où l’on retrouve
la basilique Saint-Sauveur, la crypte SaintAmadour. Ces dernières sont classées au
Patrimoine Mondial de l’Humanité. On y
trouve également les chapelles Sainte-Anne,
Saint-Blaise, Saint-Jean-Baptiste, NotreDame et Saint-Michel.
Mais qui est saint Amadour ?
C’est en 1166, alors que le sanctuaire
se développe sous l’impulsion de l’abbé
d’Escorailles, un événement va accroître le
rayonnement de Rocamadour. En creusant,
les moines découvrent une sépulture dont
le corps est parfaitement conservé. Comme
l’incorruptibilité du corps étant dans l’église
un signe de sainteté, les moines identifient
cet homme comme étant saint Amadour
qui aurait été un ermite de la région au
IVe siècle3.
En 1428, le Pape Martin V proclame
l’ouverture d’une année jubilaire à
Rocamadour. Dans le même document,
on peut lire que saint Amadour était connu
autrefois sous le nom de Zachée. La tradition
orale raconte que Zachée est le collecteur
d’impôt peu scrupuleux mentionné dans
l’Evangile de saint Luc qui, après avoir
rencontré le Christ, décide de changer de
vie et de réparer ses torts. Il aurait fui la
Terre Sainte en compagnie de sainte MarieMadeleine et de sainte Véronique pour
traverser la Méditerranée et parvenir en
France. C’est ainsi que les reliques de sainte
Marie-Madeleine sont vénérées à SaintMaximin dans le Var et celles de sainte
Véronique à Saint-Sernin de Bordeaux.
Zachée aurait donc poursuivi seul sa route
et vécu en ermite dans la région du Quercy
où il serait mort.
Le site est dévasté durant les
guerres de Religion
La petite cité prospérait autour du culte de
la Vierge Marie et de saint Amadour. « Mais
un jour, les chants cessèrent; le silence se
fait autour de l’autel; les chemins devinrent
déserts, écrit l’abbé Cheval. Les huguenots
pénétrèrent dans ses murs, le fer et le feu
à la main. Les sanctuaires furent profanés,
les autels renversés, les reliques dispersées...
tout fut brisé, fondu, partagé comme un vil
butin. Ce que le marteau ne put atteindre,
fut livré au feu, et Roc-Amadour ne fut
qu’un monceau de ruines et de cendres... »4.
Le corps d’Amadour est brûlé. Les cendres
du bûcher sont précieusement conservées
par les fidèles. Les reliques sont alors placées
dans un reliquaire où elles sont toujours
vénérées.
La Vierge noire
La tradition nous apprend que saint
Amadour, premier ermite de Rocamadour,
aurait sculpté une statue de la Vierge
Marie. La statue actuelle, vénérée dans la
chapelle Notre-Dame, lui aurait succédé
au XIIe siècle. Neuf siècles plus tard, les
pèlerins viennent toujours confier leurs
intentions à Notre Dame de Rocamadour.
La statue de la Vierge est devenue noire
au fil du temps. Réalisée dans du bois de
noyer, naturellement sombre, la statue s’est
peu à peu assombrie. Pendant longtemps,
elle se dressait dans une petite chapelle où
les pèlerins venaient faire brûler les cierges.
La fumée et la suie ont naturellement joué
leur rôle. On rapporte aussi que la statue
fut recouverte de plaque d’argent pour la
mettre en valeur, mais ce métal noircit aussi
en s’oxydant.
Mais cette couleur avait sans doute un
sens bien particulier. « Une phrase de
l’Ancien Testament, reprise sur l’ancien
retable de la chapelle Notre-Dame (qui
est actuellement dans la chapelle SainteAnne), éclaire le sens : “Nigra sum sed
formosa... Je suis noire, mais je suis belle.”
Cette phrase de la bien-aimée dans le
Cantique des Cantiques – qui a pu être
identifiée à la reine de Saba, d’où peut-être
la couleur de sa peau – correspond très bien
à Marie. Marie est la “comblée de grâces”,
la bien-aimée du Seigneur... Et cette phrase
peut nous rappeler Marie au pied de la
croix où son fils meurt... qui a sûrement
de sombres pensées, des idées noires, mais
qui reste belle de l’espérance qu’elle met en
son Seigneur. Il n’y a plus d’espoir, mais elle
garde l’espérance... »
Rocamadour est d’ailleurs appelé le
« sanctuaire de l’Espérance »5.
(Photo : Wikipédia.)
Un lieu très fréquenté
Hervé Chevrier.
1
Devise du sanctuaire.
2
En occitan « Ròc Amadori ».
3
http://www.rocamadour.eu/decouvrir/lhistoire-dupelerinage/saint-amadour
4
Cheval (Abbé), Guide du pèlerin à Roc-Amadour,
1862, 104 p. Vous pouvez le consulter en ligne à
l’adresse suivante : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/
bpt6k102876w/f1.image.r=rocamadour.langFR
5
http://www.rocamadour.eu/decouvrir/la-vierge-noire
Pour en savoir plus
Il est impossible d’évoquer en si
peu de place toute l’importance de
Rocamadour. C’est pourquoi je vous
convie à aller sur Internet sur le site
du sanctuaire à l’adresse suivante :
h t t p : / / w w w. r o c a m a d o u r. e u /
decouvrir/lhistoire-du-pelerinage
Vous y retrouverez un historique
du pèlerinage, ainsi qu’une vidéo qui
vous fera découvrir le site. Ce site
vous donnera tous les renseignements
pratiques pour vous y rendre.
Merci à nos annonceurs
Pour votre publicité
dans ce journal :
Cabinet d’Exper tise Comptable
Maxime GRENIER
35, avenue Saint-Germain-des-Noyers
77400 saint thibault des vignes
Tél. 01 60 07 43 43 - Fax 01 60 07 05 06
Un cabinet de taille humaine à votre écoute.
Inscrit au tableau de l’ordre des experts-comptables de Limoges
• Accompagnement à la création/reprise d’entreprise
de A à Z
• Préconisation et assistance tous domaines d’activités
en matière de droit comptable, juridique, fiscal et social
avenue du Général de Gaulle
24200 sarlat la caneda
cigarette electronique
www.accrosclops.fr
24200 SARLAT
Tél. 05 53 31 62 43
78, avenue de Selves
24220 SARLAT
09 67 32 45 70
Site : www.cabinet-grenier.com
Tél. 05 53 31 73 50
Merci à tous nos annonceurs
Pompes Funèbres
Michel André
06 75 61 32 48
Funérarium
Organisation obsèques
Monuments funéraires
Bureau et magasin :
24590 Salignac
Tél. 24 h/24 et 7 j/7 05 53 31 95 45
Sarlat 05 53 30 49 71
Bois - Panneaux - Menuiseries
Couverture - Isolation
Plaques de plâtre
Emplacement Libre
Naudissou - BP 43
24202 Sarlat CEDEX
Tél. 05 53 31 46 46 - Fax 05 53 31 46 47
E-mail : [email protected]
Ensemble – 3 <<
Paroisse
Saint-Sacerdos en Périgord Noir
Abbé François Zanette. Tél. 05 53 59 03 16. Presbytère, rue J.-J.-Escande, Sarlat. Abbé Philippe Demoures, tél. 05 53 59 49 68. Presbytère de Salignac.
Messes
dominicales
Juillet-août 2014
Samedi 5 juillet
18 h 30 St Geniès
Dimanche 6 juillet
9 h 30 Salignac
11 h 00 Carsac
11 h 00 Sarlat
Samedi 12 juillet
18 h 30 Carsac
Dimanche 13 juillet
9 h 30Carlux
11 h 00
Jardins d’Eyrignac
11 h 00 Sarlat
18 h 30 Temniac
Samedi 19 juillet
18 h 30 Salignac
Dimanche 20 juillet
9 h 30St Geniès
11 h 00
St Julien de Lampon
11 h 00 Sarlat
18 h 30 Temniac
Samedi 26 juillet
18 h 30 Carlux
Dimanche 27 juillet
9 h 30Carsac
11 h 00
St Geniès (kermesse)
11 h 00 Sarlat
18 h 30 Temniac
Samedi 2 août
18 h 30 St Geniès
Dimanche 3 août
9 h 30Salignac
11 h 00 Marquay
11 h 00 Carlux
(kermesse)
11 h 00 Sarlat
18 h 30 Temniac
Samedi 9 août
18 h 30 Carsac
Dimanche 10 août
9 h 30 Carlux
11 h 00 Paulin
11 h 00 Sarlat
18 h 30 Temniac
Vendredi 15 août
9 h 30Temniac
11 h 00
St Amand de Coly
11 h 00 Aillac
11 h 00 Sarlat
Samedi 16 août
18 h 30 Salignac
Dimanche 17 août
9 h 30St Geniès
11 h 00 Carsac
11 h 00 Sarlat
18 h 30 Temniac
Samedi 23 août
18 h 30 Carlux
Dimanche 24 août
9 h 30Carsac
11 h 00 St Geniès
11 h 00 Sarlat
18 h 30 Temniac
Samedi 30 août
18 h 30 Eybènes
18 h 30 Veyrignac
Dimanche 31 août
11 h 00 Tamniès
11 h 00 Sarlat
18 h 30 Temniac
Nota
Merci de voir également
les horaires de célébrations et temps de prière
particuliers aux différents relais
Soirée Baptême (pour les parents qui doivent faire baptiser leur enfant):
Les lundis 7 juillet et 11 août à 20h30, au centre M Delbrêl.
Catéchisme
Inscriptions, pour tout renseignement : 05 53 59 03 16
ou [email protected].
Sommaire
1.
« Je ne suis pas le Christ ».
Vers d’autres horizons.
2.
Les catholiques français
et la famille.
Des questions difficiles
pour le synode.
3.
Rocamadour.
Bonnes adresses.
4 à 6.
Autour de nous.
Bonnes adresses.
7.
Transmettre son entreprise...
Mettre les pères au foyer.
8.
Elie / Héritage.
La rentrée …
Les changements dans la
paroisse et dans le diocèse ne
nous permettent pas, à la date
d’impression, d’indiquer les
dates pour les événements de
la rentrée ni pour la reprise
des
activités
paroissiales
de septembre. C’est, soit
sur le site internet http://
egliseensarladais.catholique.
fr que vous en trouverez trace
dès que possible, soit dans
les prochaines éditions de
septembre et d’octobre.
Les saints de nos
églises : Barthélémy,
St patron de Allas
l’Evêque
Barthélemy est l’un des douze
apôtres choisis par le Christ
pour continuer sa mission et
porter la Bonne Nouvelle vers
toutes les nations. On l’identifie
habituellement avec Nathanaël,
dont le début de l’Évangile selon
saint Jean donne un portrait
fort vivant. À cet homme de
Cana en Galilée, Philippe vient
annoncer : « Celui de qui il est
écrit dans la Loi et les Prophètes,
nous l’avons trouvé. C’est Jésus,
le fils de Joseph de Nazareth. » La
réaction de Nathanaël est franche
et spontanée, avec ce qu’elle
suppose de rivalités de villages :
« De Nazareth (sous-entendu :
d’un tel trou !), que pourrait-il
sortir de bon ? » Jésus passe et fixe
son regard sur lui ; il lance une
appréciation pleine d’humour :
« Voici un véritable Israélite, chez
lequel il n’y a pas d’artifice » (qui
dit ce qu’il pense, sans détour).
Nathanaël, tout retourné, lui
demande : « Mais, tu me connais ? ».
Jésus lui fait cette réponse : « Avant
même que Philippe ne t’appelle,
quand tu étais sous le figuier, je
t’ai remarqué ». Que voulait-il
signifier ? À l’époque du Christ,
dans les commentaires des rabbins
Juifs, le figuier était comparé à
l’arbre de la connaissance du bien
et du mal. L’expression « être sous
le figuier » pouvait s’appliquer
à quelqu’un qui s’intéresse
intensément aux saintes Écritures.
Nathanaël est tout fier et heureux d’avoir été remarqué et félicité par ce Maître qui, sans doute,
l’a déjà intrigué. Tout aussi spontanément qu’il était sceptique, il
lui accorde sa foi et sa confiance.
Il proclame : «Rabbi, tu es le Fils
de Dieu, tu es le roi d’Israël». La
tradition des Églises d’Orient
rapporte de l’apôtre BarthélemyNathanaël qu’il évangélisa, après
la Pentecôte, la Phrygie, les rives
du Bosphore et l’Arménie.
D’étymologie
araméenne,
Barthélémy signifie « fils de
Tolmaï » (bar-Tolmaï). Nathanaël
signifie en hébreu « Yahvé (Dieu)
a donné ».
Il ne méritait pas que son nom
et sa fête, le 25 août, soient
surtout attachés dans la mémoire
des français au massacre des
protestants par les souverains
catholiques pour des raisons plus
politiques que religieuses.
Pélévtt
ème
Pour sa 5 édition périgourdine, le pélévtt (pèlerinage des collégiens
à VTT) fait encore le plein ! Les inscriptions de collégiens sont
achevées ; celle des lycéens accompagnant sont en bonne voie, celle des
animateurs aussi.
Ce sera une route vivante et animée, cette année encore, nous faisant
découvrir une nouvelle partie du Périgord, puis du Bordelais, de
St Aulaye à Verdelais.
L’aide d’adultes, motivés et sympathiques, est toujours nécessaire !
Si vous vous reconnaissez dans ces qualificatifs, contactez-nous et
rejoignez la route, du 18 au 22 août. Vous ne le regretterez pas !!!
Les kermesses
Le 31 juillet, Relais de St Geniès, la Saint Roch anime une journée
festive qui commence par la messe à 11 h dans le parc de la salle Abbé
Robert Delprat.
Le 3 août, sur la terrasse du château, le Relais de Carlux anime sa
kermesse. La messe à 11 h précède l’apéritif et le repas. Des stands de
jeux pour les jeunes et moins jeunes, les gâteaux des pâtissières
et ne pas manquer la tombola dotée de nombreux lots, au tirage
après le repas mais déjà un cadeau pour l’achat d’un carnet de 5 billets.
A Salignac, la kermesse ouvre l’année et l’entrée du catéchisme.
Elle est prévue le 21 septembre, la messe à 10 h 30. Des jeux pour
les enfants et les jeunes, le stand ouvrages, boissons et crêpes toute
la journée, avant le tirage de la tombola pour laquelle les billets sont
en vente dès ce début de mois (un lot pour l’achat d’un carnet de
5 billets), et ne pas manquer le repas, les réservations seront prises dès
le début septembre.
Bon été, bonnes vacances à tous nos lecteurs et joyeuses kermesses.
Relais
de
Sarlat
Concerts d’été à l’orgue historique de la cathédrale
Chaque samedi de 11 h à 12 h, « L’orgue au marché »
carte blanche à chaque organiste invité.
5 juillet
Franck Besingrand, professeur au conservatoire de l’Aveyron
12 juillet
Jean Louis Veyan, organiste à l’abbatiale de Souillac
19 juillet
Albertus Derksen, organiste titulaire de la cathédrale de Cahors
26 juillet
Emmanuel Arakélian, organiste titulaire de la cathédrale de Fréjus
2 août
Bernard Podevin, titulaire des orgues de la cathédrale de Sarlat
9 août
Henry Jullien, organiste à Sarlat et à l’église St Poarchaire de Poitiers
16 août
Judicaëlle Giraudeau, organiste à Angoulême
23 août
Thomas Pellerin, professeur au conservatoire de Roanne
30 août
Gaël Tardivel , organiste dans la paroisse de Sarlat, Julie Debelletardivel, soprano.
Dimanche 13 juillet
« La Balade de Linos » ensemble instrumental dans des œuvres
de Vivaldi et Haendel.
Dimanche 10 août
Frédéric Desenclos, organiste de la Chapelle Royale de Versailles,
à l’occasion de la sortie de son disque « L. Marchand »,
enregistré à Sarlat.
PARTICULIERS
partage
si t’es un homme
Carte Agir, Livret Agir, Codevi Solidaire…
Changez de look
en 1 Clip
www.opticiens-atol.com
François SÉNILLON
Opticien
Place Pasteur - SARLAT
05 53 59 06 42
Ces produits sont peut-être nouveaux pour vous.
Pas le mot Solidaire, ni le verbe Agir.
Il s’agit de produits qui donnent un sens à votre épargne.
Qui vous offrent de partager vos gains
avec des organismes qui partagent vos valeurs.
Depuis plus de 20 ans, le Crédit Coopératif
est le leader des produits bancaires solidaires.
Des produits compétitifs, mais pas égoïstes.
C’est un peu
une idée neuve, non ?
Pour changer.
Pompes Funèbres GarrIgou
Monuments
articles funéraires
ZA Le Grand Bois - 24590 SAINT GENIES
Tél. 05 53 29 17 00
Fax : 05 53 29 20 01
www.peri-glass.com
>> 4 – Autour de Nous
14, rue J.-Leclaire
24200 SARLAT
Tél. 05 53 31 27 34
Pompes Funèbres
Lavergne
Funérarium
Contrats
obsèques
24250 Veyrines de Domme
Tél. 05 53 29 57 54
Votre agence à Sarlat
Crédit Coopératif
58, rue de la République
24200 Sarlat LA CANEDA
Tél. 0 980 980 000
Fax 05 53 31 12 69
[email protected]
Contrats obsèques
COSTUME = 179 euros
+ Rayon Femme (Robe cocktail)
13, rue Gabriel-Tarde
24200 Sarlat
Tél. 05 53 28 86 03
Fax 05 53 28 80 54
Portable 06 08 55 07 11
La Confirmation
C’était une première : vivre
la Confirmation en « Ensemble
Pastoral », c’est-à-dire réunir les enfants
des 7 paroisses du Périgord Noir pour
ce temps fort de la foi.
Près de 40 jeunes de 5°, 4° et 3°,
ainsi que 2 lycéens et une jeune adulte
ont participé à la célébration du
18 mai à Sarlat.
Vivre ce moment ensemble c’est se
donner les moyens de permettre aux
jeunes de commencer à se rencontrer,
faire naitre le désir de participer
ensemble à de nouveaux temps forts.
Ce choix ne sera probablement pas
reconduit chaque année, mais il est
néanmoins une réussite.
Profession de foi
Chaque année des jeunes affirment
leur accord à l’acte fondateur posé
par leurs parents, qui ont demandé
le baptême pour eux. Le week-end
de Pentecôte est le moment privilégié
pour cela, car, comme le dit St Paul :
« sans le Saint-Esprit, personne n’est
capable de dire : Jésus est le Seigneur. »
Le 8 juin, 33 enfants des paroisses
St Sacerdos et Bx Guillaume
Delfaud ont ainsi professé leur
foi, et communié solennellement
le
lendemain.
Chacun
était
concentré, chacun l’a fait avec son
cœur ! Cela pose deux défis à notre
communauté : que chacun se repose,
personnellement la question de sa
propre profession de foi, et que
nous puissions, personnellement et
communautairement, prier pour que
chacun de ces jeunes continue sa
route vers le Seigneur, en aumônerie.
Ordination
Cela fait 9 ans, depuis l’ordination
diaconale d’Antoine Altieri, que la cathédrale n’avait pas entendu résonner
le Veni Creator, l’appel de l’Esprit Saint
sur un jeune homme recevant le sacrement de l’Ordre. Dans une cathédrale
pleine, Nicolas a demandé au Seigneur
la grâce, et a reçu la mission du service de ses frères, dans l’annonce de
l’évangile, l’attention aux plus pauvres
et le don de la communion eucharistique. Entouré de sa famille, terrestre
et ecclésiale, il a manifesté son désir et
reçu l’imposition des mains de notre
évêque, Mgr Michel Mouïsse. Celuici nous faisait la joie d’être parmi nous
pour la troisième fois depuis Pâques.
La prostration
Les parents de Nicolas
Centre
de
Formation
MFR du
Périgord Noir
Salignac
« 17 km
de Sarlat »
« Je construis mon
projet professionnel »
– Après la 5e en classe de 4e et 3e
– Après la 3e en CAP A Services en Milieu rural
(Accueil-Vente, Sanitaire et Social, Tourisme)
– Formation pour Adultes - nous consulter
– BAC Pro Arcu
Tél. 05 53 31 31 90
www.mfrperigordnoir.com
… où il fait bon grandir !
Accueil des enfants de 2 ans jusqu’au CM 2
Garderie de 7 h 30 à 18 h 30
Aide aux devoirs de 17 h à 18 h
Eveil à la Foi et préparation aux sacrements
4, rue de la Calprenède - 24200 SARLAT
Tél. 05 53 31 33 00
Autour de nous – 5 <<
Les KM Soleil
Samedi 17 mai, à Notre Dame de Capelou,
une petite dizaine d’enfants du catéchisme des
paroisses St Sacerdos et Bienheureux Guillaume
Delfaud, participaient aux activités préparées
avec talent par des bénévoles du Secours
Catholique. Ils ont, en l’espace de quelques
heures, voyagé sur plusieurs continents, et
découvert les hiéroglyphes, la faune et la flore de
Centrafrique, les particularités de Madagascar
et les masques incas, sans oublier la découverte
du sanctuaire de Notre Dame de Capelou.
Ensemble pastoral
du Sarladais
Centre Notre Dame de Temniac
Lundi 14 juillet à 21 h 00
Repas aux chandelles sur la terrasse du centre
(sur réservation)
Mercredis de Temniac (12 h-17 h)
mercredi 23 juillet
« architectures et spiritualités :
un regard sur les espaces sacrés »,
avec Behrouz ATTAR, architecte.
mercredi 30 juillet
« l’art roman en Périgord »,
avec Jean Claude Massou,
de la commission d’art sacré du diocèse .
mercredi 6 août
« les Templiers étaient-ils coupables ? »,
avec Jean Luc Aubarbier, écrivain,
chroniqueur littéraire,
mercredi 20 août
Danses sacrées,
avec Céline Cacciolati, danseuse.
Sessions
Du 28 juillet au 2 août : « Ecrire une icône »
avec Carole Scalabre, iconographe .
du 17 août (18 h) au 23 août (9 h) :
marche-prière « soyez saints, car moi, votre
Dieu, je suis saint »
avec sœur Frédérique Thibault et le Père
Christian Deljarrit, prêtre diocésain.
Renseignements et inscriptions
Centre Notre Dame de Temniac
24200 Sarlat - 05 53 59 44 96
http://www.temniac.info
Relais de Sarlat
Prières
Animée par le Groupe du Renouveau :
tous les mardis à 20 h 30
au Centre M. Delbrêl.
1er vendredi du mois, à la cathédrale, à
17 h 30 : Adoration du Très Saint Sacrement.
Messes
A la cathédrale les mardi, jeudi, vendredi
(sauf 1er du mois) à 9 h, le mercredi à 18 h 30,
le dimanche à 11 h 00
à la maison de retraite du Plantier
jeudis 17 juillet et 21 août à 15 h 00
au centre hospitalier de Sarlat
vendredis 25 juillet et 29 août à 14 h 30
Mariage
Sarlat, 7 juin, Franck Di Renzone et Aurélie
Laborderie
Baptêmes
Sarlat, 24 mai, Soan, André Merlande
7 juin, Andrew Panier-Blasco
8 juin, Dany Silvestre Rodrigues, Tristan
Delache, Marie Camille Dejean
St André, 8 juin, Juliette Gaubert
Tamniès, 7 juin, Line Hollier, Lucien Raby
Temniac, 8 juin, Lilou Bertrand, Charlotte
Gouilhers, Basile Canovas
Obsèques
La Canéda, 21 mai, Jeanne Valade, 91 ans
Sarlat, 28 mai, Christian Rossignol, 63 ans
2 juin, Séraphin, Georges Thomas, 88 ans
6 juin, Marie Françoise Coupeau, 89 ans
10 juin, Louis Bouyssou, 95 ans
12 juin, Marc Salmon, 84 ans
12 juin, Pierre Chaumin, 74 ans
12 juin, René Cariteau, 88 ans
Temniac, 17 mai, Jeanine Arnaud, 65 ans
RELAIS de CARLUX
Baptêmes
Prats de Carlux, 31 mai, Lou Delpit-Aujard,
Julien Rieth
Simeyrols, 9 juin, Constance Slomski
RELAIS de CARSAC
Messe à la maison de retraite de St Rome
jeudis 3 juillet et 7 août à 15 h 00
Baptêmes
Carsac, 1er juin, Lise Douady, Lino Guerlety
8 juin, Vincent Chapelle
Obsèques
Calviac, 11 juin, Renée Borderie, 86 ans
Carsac, 22 mai, Jeanne Gardil, 81 ans
Relais de Salignac et St Genies
Décès de l’abbé Robert Bouet
L’abbé Robert Bouet, notre prêtre pendant
18 années qui a quitté nos relais en 2006
pour les Archives Diocésaines, a rejoint le
Père le 12 juin dernier. Ses obsèques ont été
célébrées le 16 juin à Mauzens et Miremont,
son village natal. Nos condoléances vont à
sa famille. Restons en union de prières pour
notre ancien pasteur.
Ce décès survenu au moment où nous
adressons nos articles à l’imprimerie, nous
reviendrons sur son ministère dans notre
prochain numéro.
Relais de Salignac et St Genies
Depuis notre dernier numéro, nous nous
sommes unis à la peine et à l’espérance des
familles de :
Aline Chanteloube, 86 ans, le 15 mai à Jayac
Roger Delpech, 92 ans, le 28 mai à St Geniès
Tosca Boisserie, 83 ans, le 12 juin à Salignac
Nous nous sommes réjouis du mariage de :
Arnaud Ladourgne et Elodie Mira, le 7 juin
à St Geniès
Messes en semaine au mois de juillet et août :
Le mardi à 9 h 00 :
Juillet : le 1er à St Crépin, le 8 à Borrèze, le
15 à Archignac, le 22 à Paulin
Août : le 5 à Jayac, le 12 à La Chapelle
Aubareil, le 26 à Eyvigues
Paroisse
Le mercredi, à 16 h 30 à l’EHPAD de
Salignac :
Tous les mercredis sauf les 2 et 30 juillet et
le 20 août
Le vendredi à 18 h à Salignac : Tous les vendredis sauf les 4 et 18 juillet, les
15 et 22 août
Intentions de messe reçues, à la date
d’impression (12 juin) :
Samedi 5 juillet, St Geniès 18 h 30 : Roger
Delpech
Dimanche 27 juillet, St Geniès 11 h :
Françoise Bardou, Chantal Goudal, Didier et
Olivier Trémouille, flle Robert-Gelmini
Dimanche 24 août, St Geniès 11 h :
Pascale Neubout, flle Robert-Gelmini
Bienheureux Delfaud en Pays Dommois
Abbé Jean Lafage. Tél. 05 53 28 35 04. Presbytère, rue de la Poste,
24250 Cénac et Saint Julien. CCP : 3803.11 H Limoges
Horaires
des offices dominicaux
et fêtes
Juillet 2014
Jeudi 3 juillet : 16 h 00 Messe à l’hôpital de Domme
Samedi 5 juillet : 10 h 00 à 14 h Adoration Eucharistique à la chapelle de Cénac
18 h 30 Messe à Saint Cybranet
Dimanche 6 juillet : 9 h 30 Messe à Daglan
11 h 00 Messe à Cénac
Jeudi 10 juillet : 17 h 00 Chapelet suivi de la messe
à Castelnaud
Samedi 12 juillet : 18 h 30 Messe à Nabirat
Dim. 13 juillet : 9 h 30 Messe à Saint Laurent la Vallée
11 h 00 Messe à Cénac
Samedi 19 juillet : 18 h 30 Messe à La Roque Gageac
Dim. 20 juillet : 9 h 30 Messe à Saint Martial de Nabirat
11 h 00 Messe à Cénac
Samedi 26 juillet : 18 h 30 Messe à Saint Cybranet
Dim. 27 juillet : 9 h 30 Messe à Saint Pompon
11 h 00 Messe à Cénac
Samedi 2 août : 18 h 30 Messe à Vitrac
Dimanche 3 août : 9 h 30 Messe à Daglan
11 h 00 Messe à Cénac
N.B : • Tous les lundis à 17 h 00 :
prière pour les vocations à la Chapelle
de Cénac
• Tous les mardis à 9 h 00 : messe à la
Chapelle de Cénac, sauf empêchement
exceptionnel
D’une
église à l’autre
Baptême
Le 8 juin, à Saint Laurent la Vallée : Paul
Corwuez.
Mariage
Le 7 juin, à Cénac : Alexandre Beranger et
Elodie Miane
Le 7 juin, à Bouzic : Patrick Marty et
Sandra Alves
Obsèques
Le 10 mai à Cénac : Marie-Claude
Larenie, 70 ans.
Le 13 mai, à Saint Martial de Nabirat :
Denise Lacombe, 82 ans.
Le 19 mai, à Vitrac : Raymonde Pavelko,
83 ans.
Le 22 mai, à Saint Martial de Nabirat :
Albertine Freysengas, 83 ans.
Horaires des offices
et fêtes : août 2014
dominicaux
Samedi 2 août : 10 h 00 à 14 h Adoration Eucharistique à la chapelle de Cénac
18 h 30 Messe à Vitrac
Dimanche 3 août : 9 h 30 Messe à Daglan
11 h 00 Messe à Cénac
Jeudi 7 août : 16 h 00 Messe à l’hôpital de Domme
Samedi 9 août : 18 h 30 Messe à Saint Cybranet
Dimanche 10 août : 9 h 30 Messe à Saint Laurent
la Vallée (Fête)
11 h 00 Messe à Cénac
Jeudi 14 août : 20 h 00 procession et messe à domme
(veille de l’assomption)
Vendredi 15 août : 9 h 30 messe à Daglan
(fête de l’assomption)
11 h 00 messe à Cénac
Samedi 16 août : 18 h 30 Messe à La Roque Gageac
Dimanche 17 août : 9 h 30 Messe à Saint Martial
de Nabirat
11 h 00 Messe à Cénac
Jeudi 21 août : 17 h 00 Chapelet suivi de la messe à Castelnaud
Samedi 23 août : 18 h 30 Messe à Florimont
Dimanche 24 août : 9 h 30 Messe à Saint Pompon
11 h 00 Messe à Cénac
Samedi 30 août : 18 h 30 Messe à Nabirat
Dimanche 31 août : 9 h 30 Messe à Daglan
11 h 00 Messe à Cénac
Sam. 6 septembre : 18 h 30 Messe à Cénac
Dim. 7 septembre : Pèlerinage diocésain à Notre Dame de Capelou en présence de Mgr Albert ROUET, archevêque êmérite de Poitiers
10 h 30 Messe à Capelou /
13 h 30 Chapelet /
14 h 15 Conférence /
15 h 45 Procession mariale (emporter le pique-nique)
N.B. : Pas d’office sur la paroisse Bienheureux Guillaume
Delfaud
N.B : • Tous les lundis à 17 h 00 : prière
pour les vocations à la Chapelle de Cénac
• Tous les mardis à 9 h 00 : messe à la
Chapelle de Cénac, sauf empêchement
exceptionnel
SARL
Ferme • Auberge • Chambres
Informatique.com
Dépannage informatique
-10
% sur votre prochaine facture
« La Forêt » - 24250 Grolejac
http://www.informatiquecom.com
Carrière de Sarlat
Appelez-nous au plus vite
Tél. 05 53 29 45 23
Av. du Périgord - 24200 SARLAT
Av. Madrazès - 24200 Sarlat la Canéda
Notre passion
votre Déco
Hôtel** - Restaurant
– Un hôtel
– Un restaurant
– Un bistrot
Ouvert toute l'année,
tous les jours
1, pl. de la Bouquerie - SARLAT
Tél. 05 53 59 27 80
Fax 05 53 31 26 83
>> 6 – Autour de Nous
Siège social
Toute l’informatique
à domicile et en entreprise
Art
Décoration
Sols
Murs
Un magasin... Une entreprise...
Ets BREL
BP 44 - ZI de Madrazes
24202 SARLAT Cedex
Tél. 05 53 59 02 48
Fax 05 53 31 28 44
E-mail : [email protected] - Site : www.breldeco.fr
Tél. 05 53 28 11 17
Tél. 05 53 59 05 55
www.sa-garrigou.com
Un établissement
à taille humaine
Une alternative
Un choix
De la 6e à la terminale
BAC PRO
Saint-Joseph
Collège
Lycée professionnel
SARLAT
Tél. 05 53 31 33 00
www.saint-joseph-sarlat.org
Serrurerie
Ferronnerie
ZA Franqueville
24290 Montignac
Tél. 05 53 51 01 40
[email protected]
Conserve à la ferme
Nicole et Jean-Marie VERLHIAC
[email protected]
« Le Chaffour »
24590 Saint Geniès
Tél. 05 53 28 98 47
www.aubergeduchaffour.com
Pompes funèbres du Sarladais
Lacoste et Fils
SARL
–Transport avant et après mise en bière.
Perm
24 h/ anence
– Cercueil bois massif. – Salle exposition.
24 - 7
j/7
– Transport funéraire toutes distances.
– Conservation de corps sur lit réfrigérant.
– Crémation.
– Formalités et démarches assurées.
– Contrats obsèques.
Magasin d'articles funéraires : Place Pasteur - 24200 Sarlat
Sarlat - daglan : Tél. 05 53 59 21 25 – Fax 05 53 28 80 54 – Portable 06 80 62 96 53
»
AGRICULTURE
Transmettre son entreprise,
un enjeu crucial
L
’enjeu se situe à la fois au niveau de
l’aménagement du territoire, avec le
développement de friches, mais aussi
sur un plan économique. Comme l’explique
Eléonore Daly chargée de ce dossier à la
Chambre d’Agriculture : « Quand il y a une
perte d’exploitation, c’est toute une chaîne
économique qui est impactée, à travers
les salariés agricoles, mais aussi les divers
prestataires, partenaires commerciaux, etc. »
Un guide dédié
à la transmission
Adossée à ce document, la Chambre
d’Agriculture d’Aquitaine organise la
« Semaine de la transmission ». Une série
de réunions d’une journée qui se déroulent
dans les cinq départements qui la compose
depuis maintenant dix ans. L’organisme
consulaire envoie une invitation à tous ses
adhérents de plus de 55 ans pour les inviter
aux différentes sessions.
La rencontre s’articule autour d’ateliers
thématiques axés sur les démarches à suivre
pour préparer sa retraite, ou sur les différentes
fiscalités en matière de transmission de
patrimoine. Des témoignages de cédants
et d’accédants, issus ou non du monde
agricole, enrichissent les réunions.
Un choix de vie
Ainsi, Emilie Contiéro. La jeune femme
a repris une propriété viticole en Gironde
sans être issue d’une famille d’agriculteurs.
« J’ai choisi cette voie par passion, c’est un
choix qui se fait à deux, même si mon mari,
pour des raisons financières a gardé son
emploi. » Elle loue 13 ha de vignes à Claude
Theil, exploitant viticole qui, initialement,
« n’était pas dans une option fermage pour
sa propriété. Je ne veux pas perdre le foncier,
je suis dans un esprit paysan ». Mais, comme
il l’avoue, il a été « séduit et en admiration
par les époux Contiéro » qui ont « fait leurs
preuves ».
Cette transmission vers un exploitant non
issu du monde agricole est un phénomène
qui se développe. Un agriculteur sur trois
devra chercher un repreneur hors du cadre
familial pour son exploitation, s’il souhaite
que l’activité agricole perdure.
Pour Véronique Camus, présidente de la
section locale de la Chambre d’Agriculture,
cette situation est due au fait que désormais
« les enfants d’agriculteurs ont le choix.
Faire ou ne pas faire ce métier ».
(Photo : Wikipédia.)
Pour répondre à cette situation, la
fédération des Chambres d’Agriculture
a créé un « Guide de la transmission »
qui recense toutes les étapes pour une
transmission réussie. Le projet qui s’articule
sur trois thèmes « anticiper, décider, agir »
préconise de planifier le projet sur cinq ans
entre le début de la réflexion et sa finalité.
Le problème de la succession dans les entreprises agricoles représente un enjeu
crucial pour le monde rural. Aujourd’hui, des recensements des exploitations
font ressortir qu’un agriculteur sur trois a plus de 55 ans et pour un tiers
d’entre eux, la reprise ne sera pas familiale.
Pour elle, beaucoup de ceux-ci vont
travailler dans d’autres domaines avant
de faire le choix de revenir à la terre.
Et elle juge cette évolution positive.
Avant, c’était un changement imposé,
les parents disaient : « Je te donne tant
d’hectares et tu te débrouilles. Le cédant
n’avait pas envisagé d’autres pistes que la
transmission familiale. » Pour elle, ce type
de transmission ne pouvait que générer
des troubles ou des mal-être vis-à-vis de
personnes qui, de fait, n’avaient pas choisi
cet exigeant métier d’agriculteur, mais
se retrouvaient contraintes de l’exercer.
« Aujourd’hui, conclut-elle, l’agriculture est
un métier choisi. »
L’importance
de la pression foncière
Une autre donnée vient compliquer le problème des transmissions de propriété et l’établissement de jeunes agriculteurs : le prix du
foncier. Romaric Morillon est un jeune de
18 ans, agriculteur. Si ses parents ne travaillent
plus la terre, lui envisage de reprendre la modeste exploitation viticole de son grand-père,
3,75 ha. Il est conscient que cette surface est
trop réduite pour vivre même si cet apport représente une manne pour lui. « Ces 3 ha c’est
un héritage familial, c’est plutôt un avantage.
Le principal problème, c’est de trouver du foncier. Les prix flambent et je n’ai pas forcément
les moyens d’acheter cher. » Il se retrouve en
concurrence avec des propriétés plus importantes qui souhaitent elles aussi s’agrandir.
« Il y a beaucoup d’exploitations, les prix
flambent et je n’ai pas forcément les moyens
d’acheter cher. »
(Photo : Wikipédia.)
Martial Maury.
Un vignoble à Blaye
CONGE PARENTAL
L
Mettre les pères
(Photo fournie par l’auteur.)
au foyer
orsque l’enfant paraît, c’est toute une
vie qui est chamboulée et toute une
organisation nouvelle à mettre en
place. La question principale qui se pose est :
comment faire garder bébé avant qu’il ne rentre
à l’école maternelle (2 ans et demi ou 3 ans) ?
Les parents disposent de plusieurs choix
de garde. Confier leur enfant dans la famille
(grands-parents bien souvent), à la crèche, la
nounou ou prendre un congé parental pour
profiter du bout de chou. Et, jusqu’à présent,
c’est maman qui prenait le congé parental
puisque seuls 3,5 % des papas le faisaient.
Un point sur les dispositifs en place et leurs
modifications engendrées par la réforme qui
doit entrer en vigueur en juillet 2014.
Le congé parental est un droit ouvert à tous
les salariés du public et du privé.
L’employeur ne peut le refuser. Seule
obligation : avoir plus d’un an d’ancienneté
dans l’entreprise pour le demander et avoir
cotisé 8 trimestres de cotisations vieillesse de
manière continue ou non.
Jusqu’à la réforme votée en septembre 2013
de la loi pour l’égalité hommes-femmes, les
parents avaient le choix entre deux types
de mode de garde. Le Complément Libre
Choix d’Activité (CLCA) ou le Complément
Optionnel de Libre Choix (COLCA).
Avec ces deux types d’allocations, le parent,
père ou mère, cessait soit partiellement (pour le
CLCA), soit totalement (COLCA ou CLCA)
son activité salariée en vue de s’occuper de son
ou ses enfants.
»
Les principales différences entre ces deux
dispositifs tiennent dans leur durée, le
nombre d’enfants concernés et leur montant.
Le CLCA pour un enfant est versé pour
une période maximale de 6 mois. Le COLCA
est versé pour une durée de 1 an. Mais il faut
avoir au moins trois enfants. Le CLCA peut
se prendre à partir du premier enfant, le
COLCA uniquement à partir du troisième.
Le CLCA est de 145,63 e (80 %
d’activité) à 390,52 e taux plein. Le COLCA
est de 824,06 e. L’objectif de la réforme est
d’inciter 25 % des pères à prendre un congé
parental, de passer des 18.000 pères qui le
font aujourd’hui à 100.000 en 2017. Pour
ce fait, la nouvelle prestation transforme le
CLCA en Prestation Partagée d’accueil de
l’Enfant, PreParE.
Principal changement, pour un enfant, la
durée du PreParE passe de 6 mois de l’ancien
CLCA à 1 an, à condition que ce soit l’autre
parent qui prenne les 6 autres mois. Son
montant est porté à 573 e par mois.
A partir de deux enfants, la durée de
la PreParE passe à trois ans, à condition
également que ce soit l’autre parent qui
prenne les 6 derniers mois, sinon le congé
passera à 2 ans et demi. Les enfants des
parents ayant adopté cette formule seront
prioritaires pour des places en crèche à l’issue
du dispositif.
Martial Maury.
Ensemble – 7 <<
Un
Le ministère prophétique
d’Elie se situe approximativement entre les années 875 et
850 avant Jésus-Christ. Elie
est connu surtout pour ses démêlés avec le couple royal qui
règne sur Israël à cette époque :
Achab et Jézabel. Le zèle d’Elie
a fortement marqué l’histoire
spirituelle des deux royaumes
d’Israël et de Juda et infléchi la
vie concrète de ces deux peuples
où les prophètes ultérieurs mèneront un rude combat pour
la foi monothéiste. Les auteurs
des Livres des Rois semblent
bien avoir accueilli des sources
analogues à ce qui constituera,
plus tard, la Légende dorée qui
embellira la vie des saints du
Moyen Age.
Abbé C. Daleau.
Dans Biblia, n° 57, de mars
2007, Philippe Abadie écrivait :
« Si le Livre des Rois n’est pas
“historique” au sens moderne du
terme, il n’en repose pas moins
sur des données avérées même
ténues, sans quoi il ne construirait
qu’un mythe littéraire sans grande
pertinence ni impact pour la vie
d’Israël. Pour qu’il y ait un “message”, il faut qu’il y ait eu événement, aussi modeste fut-il. » Et :
« Notre appréciation de la situation vécue par le royaume
(d’Israël) est donc en partie faussée par la nature polémique du
récit biblique qui relit le passé
(IXe siècle avant Jésus-Christ) en
fonction d’un présent devenu
strictement monothéiste (Ve siècle
avant Jésus-Christ). »
Abbé C. Daleau.
La rencontre
de Dieu
Elie nous entraîne sur les
sommets. Emule de Moïse, il se
rend là où ce géant a rencontré
Dieu. Il faut lire, connaître et
méditer cette scène racontée au
chapitre 19 du 1er Livre des Rois.
Dieu prépare le cœur d’Elie : de
« pas meilleur que mes pères »,
Elie passe à l’aveu pathétique de sa
passion : « Rempli d’un zèle jaloux
pour Dieu », Elie décline par deux
fois les raisons de son abattement.
Dieu transforme le cœur qui le
cherche. Et après cette rencontre,
Dieu envoie Elie vers une mission
délicate. Celui qui a reçu l’amour
de Dieu se sent doublement
motivé pour repartir, raffermi dans
sa conviction. Rien n’arrêterait
plus Elie. L’Alliance a été conclue
au Sinaï. En s’y rendant, Elie
rattache directement son œuvre
à celle de Moïse. Rapprochés
Elie,
exégète
patenté
par la théophanie de l’Horeb,
Elie et Moïse le seront aussi à la
Transfiguration du Christ.
Elie est pleinement identifié par
la parole de la veuve de Sarepta :
« Homme de Dieu dont la parole
dans ta bouche est vérité. » Elie
se laisse conduire par Dieu; sa
parole et ses actes deviennent ceux
de Dieu. La vie d’un prophète
ne supporte pas le mensonge, ni
même le décalage entre parole et
actes. Comment ne pas penser ici à
ce qui est dit au nouveau baptisé :
« Tu participes à la dignité du Christ,
prêtre, “prophète” et roi » ? Elie a su
mesurer l’enjeu de son audace au
Carmel : il y allait de la foi en Israël :
quel serait le Dieu de ce peuple,
Yahvé ou Baal ? Dieu se révèle tout
autre que Baal. Et c’est ce nouveau
« visage de Dieu » qu’Elie devra
porter à Israël.
l’arbitre
Une foi
qui s’impose
L’histoire d’Elie commence
de façon abrupte, sans autre
mention de ses origines que celle
de son village, Tishbé, à 13 km
au nord de l’affluent du Jourdain
appelé Yabboc. Deux épisodes
veulent illustrer sa foi en Dieu :
le séjour auprès du torrent, et la
rencontre d’une veuve en pays
païen. Aux rives du Kérit, Dieu
pourvoit à la subsistance du
prophète. Et ce, par un moyen
devenu proverbe : ravitaillé par
les corbeaux ! Elie accorde à Dieu
une confiance totale. Et quand le
torrent s’assèche, où Elie buvait,
Dieu l’envoie vers une autre
aventure de la foi, à Sarepta, au
pays de Saïda (Liban actuel).
Là, par sa foi, Elie enseigne la
confiance due à Dieu. Une veuve
et son fils orphelin ne savent
comment faire pour survivre
alors que le prophète vient lui
demander à manger. Elle n’a
rien, plus rien ! Elie insiste, et
elle accepte sa demande. Et là se
vérifie le proverbe : « Donner au
pauvre c’est prêter à Dieu. » Cette
veuve perd son fils, et Elie le rend
à la vie. La réaction de cette mère
révèle sa foi. C’est elle qui nous
définit le mieux cet homme au
pouvoir étrange : « Maintenant, je
sais que tu es un homme de Dieu,
et que la parole de Dieu dans ta
bouche est vérité » (1 R 17, 24).
Rien n’est impossible à Dieu !
Passionné de Dieu, Elie veut le
rencontrer, et, pour cela, il met
ses pas dans ceux de Moïse, en
partant vers le massif du Sinaï, la
montagne de L’Horeb. Dans sa
prière itinérante, il va découvrir
que Dieu « comble au-delà des
mérites et des désirs ».
Abbé C. Daleau.
Abbé C. Daleau.
Postérité
spirituelle d’Elie
Elie,
Si l’on mesure bien, elle fut
considérable, et d’abord aux temps
bibliques. Sa « geste » fut célébrée
par les prophètes ultérieurs.
Rappelons ici simplement l’éloge
dithyrambique de Ben Sirac ! Jésus
lui-même fera comprendre qu’Elie
« qui doit revenir », selon une
tradition ancrée en Israël, est JeanBaptiste (Mt 11, 14; 17, 11-13).
Elie est devenu une référence de la
foi pure et sans compromission, en
même temps que le champion de
la recherche spirituelle passionnée.
C’est ainsi que des ermites, au
temps des Croisés, sont venus sur
les pentes du Carmel. Fédérés
au XIIIe siècle, ils recevront du
patriarche Albert de Jérusalem une
constitution confirmée par le Pape
Honorius III en 1226. Ce nouvel
Ordre se mit sous la protection
de Marie, Notre-Dame du mont
Après s’être manifesté à lui sur
l’Horeb, Dieu commande à Elie :
« Tu iras oindre Hazaël comme
roi d’Aram. » En fait, c’est Elisée
qui accomplira cette mission
en prophétisant qu’il sera roi
« pour le plus grand malheur
d’Israël ». Au moment d’être
emporté au ciel sur un char de
feu, Elie transmet son manteau
à Elisée, le vêtement étant
signe du charisme prophétique
(2 R 2). Et c’est Elisée qui
confiera à l’un de ses disciples
d’aller oindre Jéhu comme
roi d’Israël : celui-ci a pour
mission de faire disparaître tous
les descendants d’Achab et de
Jézabel, tâche dont il s’acquittera
avec un zèle sans doute mêlé
d’ambitions personnelles.
ELIE
personnage
atypique
Le mot
d’un
La Bible impute à Jéroboam,
auteur du schisme entre Juda
et Israël vers l’an 930 avant
Jésus-Christ, la responsabilité
du détournement de la foi.
Ses descendants ou successeurs
contribueront à rétablir les
cultes
païens
ancestraux.
Achab, roi d’Israël, en épousant
Jézabel, fille d’un roi de Tyr,
Ittobaal, entraîne par elle
l’adoration des « baals » et
sans doute aussi des pratiques
inadmissibles, tels le meurtre de
Nabot ou les sacrifices humains.
L’épisode le plus tragique, qui
illustre l’intransigeance d’Elie
au nom de sa foi, consiste
dans un véritable « jugement
populaire ». 450 prophètes de
Baal sont convoqués et le peuple
assiste. Deux autels sont préparés
avec une victime dépecée. Elie
demande aux prophètes de Baal
de supplier leur dieu de faire
tomber le feu du ciel. Ni prières
ni transes ne réussissent. Mais
Elie, « à l’heure du sacrifice du
soir », obtient de Dieu le signe
souhaité. « C’est Yahvé qui est
Dieu », s’écrie le peuple. Et Elie
achève la confrontation par le
massacre des prophètes de Baal.
A la demande d’Elie, la
sécheresse avait sévi pendant
plus de deux ans. Après
cette condamnation des faux
prophètes, à la prière d’Elie,
une grosse pluie tombe. « La
main de Dieu fut sur Elie. » Les
signes de la puissance et de la
protection divine se multiplient.
L’intention apologétique des
rédacteurs semble évidente.
Sept siècles plus tard, Ben Sirac
le Sage vantera la foi d’Elie en
termes flamboyants.
Abbé C. Daleau.
(Photo : Wikipédia.)
Abbé C. Daleau.
Abbé C. Daleau.
Les miracles ont fleuri sous
les doigts d’Elisée, au dire du
2e Livre des Rois. Choisi par
Elie, Elisée accepte l’appel non
sans une passagère réticence. Son
œuvre apparaît comme celle d’un
épigone d’Elie, continuateur, mais
moins génial. Quand on lit les
Evangiles, on remarque facilement
les emprunts à la « geste » d’Elisée
restée très populaire. Le merveilleux
qui accompagne l’activité des
thaumaturges rend sceptique le
lecteur trop habitué à la rigueur
historique. Jésus citera la guérison
du général syrien lépreux Naaman
et la confiance de la veuve de Sarepta
comme modèle de la foi des païens.
Abbé C. Daleau.
Sources : « Biblia », n° 57, mars 2007.
« Dictionnaire de la Bible », A.-M.
Gérard, éd. Laffont.
HERITAGE
>> 8 – Ensemble
Carmel. Après un temps de
relâchement, l’Ordre fut réformé
au XVIe siècle par Thérèse de Jésus
(ou d’Avila) et Jean de la Croix.
Le rayonnement de l’Ordre s’est
élargi aux dimensions du monde;
et les deux réformateurs, proclamés
Docteurs de l’Eglise, ont éclairé des
générations de chercheurs de Dieu
qui se réclament de « notre saint
Père Elie ». Le prestige du Carmel
s’est encore renforcé à notre époque
avec des saintes comme Thérèse
de Lisieux, Elisabeth de la Trinité,
sainte Thérèse-Bénédicte de la
Croix (Edith Stein).
Elie reste l’emblème des croyants
qui veulent marcher sur le chemin
de la perfection. A l’école de Marie,
ils méditent et prennent pour
modèle la vie de Jésus, sachant
qu’en lui Dieu nous a tout donné.
prophète
engagé
Elisée,
l’héritier
d’Elie