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Hatchepsout
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Pharaons - XVIII ème Dynastie
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Pharaons
XVIII ème Dynastie
Hatchepsout
Benjamin
mercredi 04 juillet
Résumé :
Découvrez les grandes figures de l'Egypte antique ancienne avec cette page sur la pharaon Hatchepsout - Hatshepsout.
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Hatchepsout
Nouvel Empire, XVIIIème dynastie, elle règne de 1490 à 1468 av. J.-C.
Titulature :
Nom d’Horus : Ouseret-kaou, "Celle dont les kas sont puissants ".
Nom de Nebty : Ouadjet-renepout, "la florissante en années".
Nom d’Horus d’or : Netjeret-khâou, "la divine d'apparitions".
Nom de couronnement : Maât-ka-Rê, "Maât est le ka de Rê.".
[HIERO][/HIERO]
Nom de Fils de Rê : Hat-chepesout khenemet Imen, "Hatchepsout (la suprême noblesse féminine),
aimée d'Amon".
[HIERO][/HIERO]
Transcription : Hatchepsout, Amesses, Amensis.
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Hatchepsout
Parents :
Thoutmosis Ier et Ahmès.
Successeur :
Thoutmosis III (son neveu).
Biographie :
De l’union du pharaon Thoutmosis Ier et de la grande épouse royale Ahmès naquit celle que l’on
appellera Hatchepsout. Seulement, à la mort du souverain, Ahmès ne lui avait donné aucun héritier
masculin. C’est la raison pour laquelle, un fils né d’une union avec une épouse secondaire
(Moutnofret), monta sur le trône et prit le nom de Thoutmosis II. Pour légitimer cette prise de pouvoir,
ce dernier dut épouser sa demi-sœur, Hatchepsout, fille du couple royal « officiel ».
Malheureusement, il décéda très jeune, probablement avant d’atteindre ses trente ans. Durant son
règne très court, Hatchepsout ne lui donna pas d’héritier masculin, juste une fille nommée Neferourê.
Ce fut donc l’enfant conçu avec une épouse secondaire, Iset (ou Isis), qui accéda au trône :
Thoutmosis III. Il était donc, par extension, le neveu d’Hatchepsout. Cependant, après le décès de
son père, le jeune Thoutmosis III ne pouvait pas encore gouverner. Ce fut donc Hatchepsout qui,
légitimement, assura la régence en attendant que son neveu soit en âge d’assumer les fonctions
royales.
Aidée de son fidèle conseiller Senmout, l’Egypte toute entière lui reconnut ses qualités pour
gouverner et administrer le pays. Même si officiellement reconnu comme fils de Râ, Thoutmosis III
fut écarté du trône et son autorité fut mise entre parenthèses. Sa tante détenait alors tous les
pouvoirs ; lui-même se cantonnant aux cérémonies royales. C’est ainsi qu’après quelques années de
régence (environ cinq ans), grâce au soutien du très puissant culte d’Amon, elle se fit couronner
pharaon. Elle devînt le cinquième souverain de la XVIIIème dynastie. Pour asseoir encore davantage
son pouvoir, elle répandit la légende de sa naissance divine. Elle est relatée dans des fragments du
temple d'Aménophis III à Louxor. Il est dit qu'Hatechepsout est la fille d'Amon-Râ, mêlé à Thoutmosis
Ier, et de la reine d'Egypte Ahmès. Amon-Râ aurait déclaré : « Elle s'appelera Hatchepsout et elle
régnera sur l’Egypte entière, et je lui donnerai ma gloire, mon autorité, ma couronne et ma divine
protection ». A sa naissance, les dieux transmirent à Hatchepsout la santé, la richesse, la force et le
bonheur. Ce mythe est également raconté dans son temple funéraire de Deir-El-Bahari.
Pleinement décidée à gouverner au même titre qu’un roi, très vite, elle se débarrassa de ses attributs
de reine et épouse royale pour les remplacer par le némès et la barbe postiche. Ces symboles forts
de la royauté égyptienne accrûrent sa légitimité auprès du peuple. C’est la raison pour laquelle elle
se fit souvent représenter avec ces attributs d’homme. Peu commun pour une femme de l’époque !
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Hatchepsout
Fragment du visage d’Hatchepsout, coiffée du némès et portant la barbe postiche, Musée de Berlin,
Allemagne
Son règne fut placé sous le signe de la paix, préférant développer le commerce plutôt que la guerre.
Les états voisins restèrent soumis et la prospérité s’installa. Une expédition commerciale au pays de
Pount fut un des moments les plus forts de son règne. Hatchepsout se distingua de ses
prédécesseurs par son intelligence, sa perspicacité, sa fougue et son dynamisme. Elle réussit à se
maintenir au pouvoir pendant environ quinze ans (sans compter la période de régence).
Durant cette période, un de ses buts fut probablement d’embellir l’Egypte toute entière. On lui
connaît en effet de nombreux travaux de restauration d’anciens monuments, bâtis par ses
prédécesseurs et souvent détruits par les Hyksos. Le temple de Karnak est agrandi, embelli,
magnifié ; notamment par l’ajout d’obélisques dont l’un a été édifié à la gloire d’Amon. En Moyenne
Égypte, elle fit aménager une grotte (baptisée le « spéos artémidos »), et la consacra à Pachet, la
déesse lionne. Les grecs l'assimilèrent à Artémis. Hatchepsout était souvent identifiée à cet animal
pour sa force et son caractère.
À Eléphantine (proche de l’Assouan moderne), son activité de construction a été très importante. On
y note en effet l’édification de deux obélisques et d’un temple en l’honneur du dieu Khnoum.
Mais la plus magnifique de ses réalisations restera très certainement son temple funéraire de Deir
el-Bahari que les égyptiens nommaient « djéser djéserou » soit « le magnifique des magnifiques » ou
le « sublime des sublimes ».
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Hatchepsout
Le site de Deir-el-Bahari
On doit cette magnifique réalisation à Senmout, le conseiller et fidèle partisan de la Grande Dame.
La particularité du temple est qu’il a été creusé directement dans la roche et qu’il repose sur des
sortes de terrasses naturelles, présentant ainsi trois niveaux. Une rampe centrale en permet l’accès.
Sur ces terrasses devaient sans doute être positionnés des jardins et autres décorations. Au
deuxième niveau, on trouve sur la droite, la salle dans laquelle le mythe de la naissance divine
d’Hatchepsout a été décrit. On peut également apercevoir des chapelles consacrées aux dieux
Anubis et Hathor. Le site de Deir-el-Bahari ne comprend toutefois pas que le monument
d’Hatchepsout. Le premier à y avoir bâti un temple fut Mentouhotep II, lors de la XIème dynastie. On
trouve également un sanctuaire dédié à Thoutmosis III.
Plan du site de Deir-el-Bahari
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Hatchepsout
Le règne incontesté de la « sublime Dame du Nil » s’acheva environ vingt-deux ans après son
accession à la régence du royaume et ce fut donc Thoutmosis III qui prit la suite. On ne connaît pas
la cause exacte de sa mort. Il est possible que son neveu, jaloux, décida de l'assassiner pour
prendre le pouvoir. Ce n’est bien sûr qu’une simple hypothèse basée sur le fait que, dès qu'il a pris le
pouvoir, il a ordonné l’effacement des mémoires de la grande reine en faisant marteler ses
cartouches. Il les remplaça par les siens ou ceux de son père. Malgré ceci, le règne d’Hatchepsout
est considéré comme un des plus marquants de la XVIIIème dynastie.
Tombe :
L’annonce a été faite le mercredi 27 juin 2007 par le très célèbre Zahi Hawass, secrétaire général
des antiquités égyptiennes au Caire : la momie de la reine Hatchepsout a enfin été retrouvée !
L’histoire commence en 1903 lorsque l’on a découvert, dans la tombe KV 60 (vallée des rois), deux
momies. L’une d’elles a été clairement identifiée comme étant la nourrice de la grande reine
Hatchepsout. Posée à côté de celle-ci, à même le sol, la momie d’une femme obèse gisait, soulevant
de nombreuses interrogations parmi la communauté égyptologique.
Ce n’est qu’environ un siècle plus tard que l’énigme fut résolue. À partir d’une dent contenue dans un
vase portant le cartouche de la reine, l’identification est devenue possible ! D’après Zahi Hawass, il
manquait une dent à la seconde momie de la tombe KV 60. Le fait nouveau est que celle qui a été
retrouvée dans le vase, correspond parfaitement sur la mâchoire de la dépouille. Ce constat est
certes intéressant, mais des preuves scientifiques manquaient encore à l’appel pour apporter une
véritable confirmation. C’est la raison pour laquelle des analyses ADN ont été réalisées et ont mis en
évidence un lien de parenté entre la femme obèse et Ahmose Néfertari, grande épouse royale du
pharaon Ahmosis (XVIIIème dynastie). D’autre part, cette dernière avait également pour sœur, la
mère d’Hatchepsout, épouse du pharaon Touthmôsis Ier. Ainsi, le lien de parenté détecté entre les
deux femmes permet d’aboutir à la conclusion que la seconde momie de la tombe KV 60 est bien
celle d’Hatchepsout. La preuve n’est bien sûr pas directe, mais il y a tout de même très peu de
risques que la déduction soit erronée étant donné la date de construction de la tombe et le fait que la
première momie soit celle de la nourrice de la sublime dame du Nil.
En outre, les analyses du squelette d’Hatchepsout ont montré qu’elle était obèse et probablement
diabétique. Elle serait morte vers l’âge de 50 ans.
Certains d’entre vous se demandent probablement pourquoi la momie de la reine a été déplacée de
son tombeau officiel vers la modeste sépulture de sa nourrice. Ceci peut s’expliquer relativement
simplement par les tensions qui régnaient entre elle et son neveu successeur, Touthmôsis III. A la
mort d’Hatchepsout, ce dernier s’empressa d’effacer les cartouches de sa prédécesseur et, a priori,
déplaça sa dépouille pour faciliter son « oubli » de l’histoire d’Egypte.
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