Resumo Actualmente tanto os homens como as mulheres
Transcription
Resumo Actualmente tanto os homens como as mulheres
Resumo Actualmente tanto os homens como as mulheres participam nas esferas pública e privada. No entanto, a ideologia da feminilidade, desenvolvida para justificar as desigualdades entre os sexos que emergiram das mudanças produzidas pela Revolução Industrial (a esfera privada atribuída às mulheres, cuidando dos filhos e da casa, e a esfera pública aos homens, assumindo o papel de ganha-pão), parece continuar a exercer influência sobre os ideais de vida de homens e mulheres. Para examinar este aparente paradoxo, procurou-se, na presente investigação, captar a representação social da realização pessoal de homens e mulheres, assim como a representação atribuída aos membros do endogrupo e aos membros do exogrupo. Para tal foram conduzidos dois estudos, o primeiro, de carácter exploratório, visa fazer um levantamento do campo semântico associado ao conceito de realização pessoal, e o segundo, realizado através de questionários de opinião, visa avaliar de que forma se estrutura a representação da realização pessoal e analisar o efeito do sexo de pertença e do estado civil sobre as representações formadas. Os nossos resultados revelam que, quando se torna saliente a pertença grupal - sexual, a representação social da realização pessoal é congruente com os estereótipos sexuais, atribuindo ao homem a esfera pública e à mulher a esfera privada. Pelo contrário, quando se faz apelo à identidade pessoal, homens e mulheres apenas diferem na importância atribuída à esfera familiar, sendo as mulheres quem mais valoriza esta dimensão para a sua realização pessoal. Os resultados também parecem indicar que a sobrevalorização feminina da esfera privada – familiar – leva as mulheres a sentir mais do que os homens um conflito entre o desempenho do papel profissional e do papel familiar. Por outro lado, as mulheres manifestam maior necessidade de automonitorização do que os homens e aspiram por investir mais tempo em actividades de lazer. Por último, a forma como os sujeitos representam a realização pessoal dos homens e das mulheres está relacionada com a forma como avaliam os ideais de realização tradicionais e não tradicionais. Assim, parece que as teorias desenvolvidas no século XIX para justificar a manutenção das mulheres em casa, continuam, na actualidade, a servir de base para as representações sociais dos papéis masculino e feminino e da sua realização pessoal, contribuindo para a manutenção das desigualdades entre homens e mulheres na sociedade (Poeschl, 2001-2). Résumé Actuellement les hommes et les femmes participent aux sphères publiques et privées. Cependant, l’idéologie de la féminité, développée pour justifier les inégalités entre les sexes qui ont émergé des changements produits par la Révolution Industrielle (la sphère privée attribuée aux femmes qui prennent soin des enfants et de la maison, et la sphère publique aux hommes, qui assument le rôle de gagne-pain), semble continuer à exercer une influence sur les idéaux de vie des hommes et des femmes. Pour examiner ce paradoxe apparent, nous avons eu recours à l’enquête qui se suit pour capter la représentation sociale de la réalisation personnelle des hommes et des femmes, ainsi que la représentation attribuée aux membres de l’endogroupe et aux membres de l’exogroupe. Ainsi, nous avons réaliser deux études, la première de caractère exploratoire visant le prélèvement du champs sémantique associé au concept de réalisation personnelle, et la deuxième réalisée à travers de questionnaires d’opinion, visant l’évaluation de la structure de la représentation de la réalisation personnelle et l’analyse de l’effet d’appartenance sexuelle et de l’état civil sur les représentations formées. Nos résultats révèlent que lorsque l’appartenance à un goupe, c’est-à-dire, l’appartenance sexuelle, devient plus saillant, la représentation sociale de la réalisation personnelle est congruente avec les stéreotypes sexuels, attribuant à l’homme la sphère publique et à la femme la sphère privée. Au contraire, quand on fait appel à l’identité personnelle, les hommes et les femmes diffèrent seulement en ce qui concerne l’importance attribuée à la sphère familiale, sachant que ce sont les femmes qui valorizent le plus cette dimension pour leur réalisation personnelle. Les résultats semblent également indiquer que la surestimation féminine de la sphère privée – familiale – mènent les femmes à sentir plus que les hommes un conflit qui se joue entre le rôle professionnel et le rôle familial. D’autre part, les femmes manifestent un plus grand besoin d’auto-contrôle/supervision que les hommes et aspirent à investir plus de temps dans les activités de loisirs. Finalement, la manière comme les individus représentent la réalisation personnelle des hommes et des femmes est en rapport avec la manière comme ils évaluent les idéaux de réalisation traditionnels et non traditionnels. Ainsi, il semble que les théories développées au XIXième siècle pour justifier le maintien des femmes au foyer, demeurent dans l’actualité, et servent de base aux représentations sociales des rôles masculins et féminins et de leur réalisation personnelle, ce qui contribue pour l’entretien des inégalités entre les hommes et les femmes dans la société (Poeschl, 2001-2). Abstract Currently, men and women participate in the public and private spheres. However, the ideology of femininity, developed to justify the inequalities between the sexes that emerged out of the changes produced by the Industrial Revolution (the private sphere attributed to women, taking care of the children and the home, and the public sphere attributed to men, assuming the role of breadwinner), seems to continue to exert influence on the ideals of life of men and women. In order to examine this apparent paradox, in the present investigation, we intended to discover the social representation of self-realization of men and women, as well as the representation attributed to ingroup and outgroup members. For such, two studies have been conducted, the first, exploratory, aims to catch the semantic field associated with the concept of selfrealization, the second, carried out through opinion questionnaires, aims to evaluate the structure of the representation of self-realization and to analyse the effect of the sex of belonging and the civil state on the formed representations. Our results show us that, when group belonging becomes salient, that is, sexual, the social representation of selfrealization is congruent with sex stereotypes, attributing the public sphere to man and the private sphere to woman. Conversely, when personal identity is salient, men and women only differ in the importance attributed to the familiar sphere, being the women who more value this dimension for their self-realization. The results also seem to indicate that the feminine overvaluation of the private sphere – familiar – results in the women experiencing, more than men, a conflict between professional and familiar roles. On the other hand, women reveal greater self-monitoring necessity than men and desire to invest more time in leisure activities. Finally, subjects’ representation of selfrealization of men and women is related with the manner in which they evaluate the traditional and non-traditional ideals of realization. Thus, it seems that the theories developed in XIX century in order to justify the maintenance of women at home, continue, currently, to serve as a basis for the social representations of the masculine and feminine roles and their self-realization, contributing for the maintenance of the inequalities between men and women in society (Poeschl, 2001-2).