Dossier de presse - Barbara Decrock Artiste Peintre
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Dossier de presse - Barbara Decrock Artiste Peintre
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Dossier de presse 100% APV quatrième édition 4 5 6 7 9 Sommaire Le projet ‘‘100% APV’’ Arts Plastiques et Visuels ? Le campus de Tourcoing La Galerie Commune Les artistes David Agius . Amanda Ariawan . Roxane Camus . Mathilde Chieux . Barbara Decrock Mélissa Do . Éve Domingos . Valentin Duchenne . Delphine Glorieux . Daniel Homann Gaultier Levent . Luis Meyer . Emilian Mierzejewski . Fanny Pentel, Alizée Ségard Stéphanie Serre . Émilie Silver . Laila Soultana . Hadrien Téqui . Isabelle Vandromme 30 Autour de l’exposition 30 Rencontre 31 Table ronde 33 Informations pratiques Le projet Collectif d’organisation David Agius Michiko Borisova Anne Creissels Barbara Decrock Solène Devambez Mélissa Do Valentin Duchenne Delphine Glorieux Elisa Lombard Stéphanie Serre Laila Soultana Hadrien Téqui Stella Veillerette À travers l’exposition “100% APV” le pôle Arts Plastiques de l’Université Lille 3 entend valoriser la démarche de ses étudiants de première et de deuxième année de master, engagés dans une pratique artistique autonome. Conçue comme une exposition collective de jeunes artistes, “100% APV” est l’occasion de confronter les étudiants aux exigences d’un environnement semi-professionnel. L’Université des Sciences Humaines et Sociales de Lille propose un Master Arts - parcours Arts Plastiques et Visuels. Cette formation offre aux étudiants désireux de déployer des projets artistiques à un niveau professionnel, des outils et des opportunités engageant pleinement leur démarche d’artiste, par le biais d’ateliers professionnalisant (rédaction de documents, création de sites internet, appels à projets et à résidence, etc.) ainsi que par le biais de workshops, de projets artistiques et d’expositions (Galerie Commune sur le site du Pôle Arts Plastiques, Galerie des 3 Lacs, foire d’art contemporain Art Up!, nocturne du Louvre-Lens, par exemple) particulièrement ambitieux. Ce projet, à l’initiative d’Anne Creissels, est porté par un collectif d’étudiants, présentant pour la plupart eux-mêmes des pièces, et volontaires pour organiser l’exposition, piloter l’événement et assurer sa visibilité. Cette quatrième édition de ‘‘100% APV’’ se déploie pleinement : 20 jeunes artistes présentent des pièces inédites dans l’espace d’exposition de la Galerie Commune, dialoguant entre elles dans une scénographie élaborée collectivement. Une programmation autour de l’exposition permet de prolonger l’événement et de favoriser le contact avec les différents acteurs du monde de l’art. Cette année, un jury, composé de Jean-Max Colard (commissaire et critique d’art), Katia Kaméli (artiste et professeure associée), Fabien Marquès (La Confection Idéale), Lucie Orbie (coordinatrice de 50°Nord) et Kaixuan Feng (artiste), va décerner le prix ‘‘100% APV’’ à l’un des jeunes artistes. 4 5 Simultanément, les séminaires de recherche et les manifestations scientifiques (journées d’études, colloques, cycles de confèrence, rencontres avec des artistes) permettent d’explorer les questions vives qui traversent les champs de l’art contemporain, renforçant les connaissances et le regard critique des étudiants plasticiens, et leur capacité à s’engager dans une recherche d’envergure. Arts Plastiques et Visuels ? Le campus de Tourcoing Le Pôle Arts Plastiques a la particularité d’être délocalisé à Tourcoing, et ne se trouve donc pas sur le campus universitaire de Lille 3 à Villeneuve d’Ascq. Le campus arts plastiques de Tourcoing désigne alors une expérience originale en France, depuis octobre 1999 : l’association sur un même site d’une structure universitaire, le Département Arts Plastiques, et d’une école d’art, l’Ecole Supérieur d’Art ( ESA) de la région Nord/Pas-de-Calais. Des passerelles entre les deux cursus sont possibles et souhaitées. L’ESA et le Département Arts Plastiques partagent plusieurs équipements : amphithéâtre, bibliothèque, cafétéria et la Galerie Commune, galerie d’exposition. Inaugurée en 1999, la Galerie Commune se compose d’un rez de chaussée et d’une mezzanine. Son architecture spécifique en fait un espace d’exposition singulier qui demande, pour chaque exposition, de penser et d’aménager un espace en fonction du projet de l’artiste ou du commissaire d’exposition. 6 7 Les expositions personnelles ou collectives proposées à la Galerie Commune s’attachent à présenter un état des lieux de la création contemporaine en arts plastiques. Une politique de soutien envers les artistes émergents issus de la scène régionale est plus particulièrement menée. La Galerie Commune se positionne à la fois comme un lieu d’exposition de la création contemporaine de la région Nord-Pas de Calais et comme un outil pédagogique pour les étudiants du Pôle Arts Plastiques. Galerie Commune 8 9 Les Artistes 01. David Agius 02. Amanda Ariawan 03. Roxane Camus 04. Mathilde Chieux 05. Barbara Decrock 06. Mélissa Do 07. Éve Domingos 08. Valentin Duchenne 09. Delphine PK 10. Daniel Homann 11. Gaultier Levent 12. Luis Meyer 13. Emilian Mierzejewski 14. Fanny Pentel 15. Alizée Ségard 16. Stéphanie Serre 17. Émilie Silver 18. Laila Soultana 19. Hadrien Téqui 20. Isabelle Vandromme David Agius Déterritorialisation/Prolifération, vidéo numérique HD, 52 minutes, 2016 100% APV Depuis une dizaine d’années, David Agius développe la notion particulière du seuil, objet paradoxal qui apparaît comme « une limite marquant un passage vers un autre état, ou vers une situation nouvelle ». Au travers d’une pratique multidisciplinaire, il cherche ainsi à évacuer les questions propres au corps et à s’éloigner des horizons sensibles pour souligner des lieux où l’humain n’a pas sa place. Se creuse ainsi un interstice désanthropomorphisé, uniquement intelligible, comme une frontière, une zone spécifique, un no man’s land qu’il a appelé « seuil ». Ainsi, sa démarche artistique réside dans la transfiguration de ces seuils pour les rendre perceptibles. À la frontière entre notion théorique et objet plastique tangible, le seuil revêt plusieurs sens qui nourrissent sa pratique. Déterritorialisation/Prolifération est une installation de laquelle émerge, de la rencontre entre différentes espèces de micro-organismes, des seuils spécifiques. Placés dans un dispositif spécifiquement conçu pour l’œuvre, les micro-organismes sont cultivés dans un environnement approprié mais hautement sélectif. Pour survivre, les belligérants devront naturellement mettre en place des stratégies de prolifération, rejouant ainsi la sélection naturelle darwinienne. Dans une relation systématique, les choix stratégiques permettront de mettre en jeu et de questionner des mécaniques d’un seuil, parfois compris comme une frontière, comme un entre-deux infranchissable, où même comme la limite démographique d’une population. Amanda Ariawan est une jeune artiste d’origine indonésienne qui vit en France. Les œuvres qu’elle présente s’inscrivent le plus souvent dans une problématique d’hybridation entre le traditionnel et le contemporain, l’organique et l’artificiel, le passé et le présent. Son exposition la plus récente, Kembali ke Akar (Retour aux racines), qui a eu lieu pendant son retour à Jakarta en été 2015, présente des travaux qui montrent sa réflexion personnelle sur son identité individuelle et culturelle, liée à son origine Javanaise et la nature, mais aussi à l’urbanisation et la mondialisation comme les facteurs qui ont changé son rapport avec ses racines. 10 11 Dans la série ‘Hybrides Cultures’, créée en grande partie sur des textiles traditionnels Batik et Sarong, l’artiste mélange des matériaux hybrides provenant de deux lieux et deux temps différents. La composition de formes géométriques inventée par l’artiste est superposée sur le motif du tissu traditionnel pour faire cohabiter le contemporain avec la tradition. Ainsi, du matériau de base et de ses origines à la composition qu’elle opère par le collage, la peinture et le pliage, l’artiste raccorde deux ères que l’évolution de la société écarte : l’antique et le contemporain, le local et le global. Amanda Ariawan Sekat (cloison), découpage de tissus et tapis sur Sarong (tissage traditionnel indonésien), corde, pôle en métal, 125 x 200cm, 2013 100% APV Roxane Camus Le travail plastique de Roxane Camus repose sur l’évolution et le comportement de sa graphie sur différents supports. Cette année, l’artiste a porté son choix sur le verre qui, sous forme de plaque, à ceci de particulier qu’il prolonge le regard et l’espace sans le rompre. Une fois cette lentille inscrite, elle se matérialise tout en se fondant avec son environnement. Ombre gravée (détail), plaque de verre, source lumineuse et filtre noir, 18 x 29cm, 2015 100% APV Sa graphie, d’ordinaire autonome et profonde est devenue plus docile une fois le verre mordu. En effet, les lignes et courbes habituellement étouffantes et complexes ont cédé la place à une composition plus claire et moins dense. Pourtant, la complexité de lecture n’a pas disparu pour autant. Si on ne la retrouve plus sur l’œuvre achevée, c’est parce que celle-ci ne se suffit plus à elle-même et agit comme une partie d’un tout. En somme, ce n’est plus une graphie autonome mais une véritable installation qui dépend de chaque partie pour déployer ses multiples facettes. D’un espace plat se limitant au contour du support, Roxane Camus déplace sa graphie dans l’ombre et l’espace, un domaine plus immatériel. Dans l’œuvre Ombre gravée, la graphie s’étend mais ne se révèle pas, elle reste brute et prisonnière de la densité du verre. À l’image d’un photophore, l’œuvre se déploie dans l’espace mais reste quand bien même assez statique car immobile. Ce n’est pas une cohorte macabre qui s’élève ici, mais une œuvre débarrassée de ce qui empêchait sa lecture la plus pure. De plus, et c’est sans doute ce qui lui donne son immersion visuelle, il s’agit de l’ombre d’une gravure : la chair du verre mordue se dissout dans l’immatérialité, perdant sa dureté. La plaque ainsi présentée agit comme une mue, une étape intermédiaire mais nécessaire à la lecture finale. Mathilde Chieux La pratique plastique de Mathilde Chieux se définit par la récupération d’objets abandonnés et abîmés ; son parti-pris étant de donner un aspect précieux à ces matériaux sales et délaissés, en les retravaillant de manière plus ou moins minutieuse. Les futurs supports retrouvent vie grâce à des motifs narratifs : des monstres mi-humains et mi-animaux, un mode d’emploi pour des accessoires de tortures destinés à un bestiaire fantastique, les états de vie d’une biche ou encore un poulet découpant sa propre chair. 12 13 L’animal est un thème récurrent dans le travail de Mathilde. Le côté sauvage de la bête correspond à l’aspect brut des matériaux utilisés. Le savoir-faire technique est proscrit pour laisser place à des choix instinctifs et une naïveté assumée. Les peintures, dessins, artefacts et textiles sont des témoignages et illustrations de ressentis personnels comme la dualité du corps humain et du corps animal ou la tension entre féminité et animalité. Deux facettes d’une personnalité, deux panneaux de 60 x 40 cm, acrylique sur bois, 2012 100% APV Barbara Decrock Sans titre, encre de chine et couture sur papier, 10 x1 0 cm (x10), 2015 100% APV L’étude de planches anatomiques et biologiques forme le point de départ du travail plastique de Barbara Decrock. Les éléments ainsi prélevés composent un répertoire qui oriente des explorations formelles dans lesquelles différentes typologies sont combinées afin de générer des formes hybrides. Ce procédé est pour l’artiste, une tentative de semer l’ambiguïté autours des limites existantes propres à l’esthétique de chaque domaine. Il en résulte des objets difficilement identifiables, comme suspendus entre ces multiples langages. À partir de taches, de formes accidentelles et non-intentionnelles, se développent des organismes ambigus. Ce processus est empreint d’une réflexion sur la dualité du vivant et de l’inanimé dans la représentation picturale. Les composants initialement compris comme des organismes vivants deviennent indiscernables et inanimés de par leur fusion. Cette libre association de formes et d’idées permet également une plus grande liberté de la main de l’artiste dans l’expression des parties d’une composition. La représentation du nid est au cœur du travail de Mélissa Do. Il est devenu pour l’artiste, un objet de recherche et d’expérimentations plastiques ouvrant vers des questionnements théoriques. Représenté dans la ville où la nature, il offre selon elle, un endroit utopique à l’Homme, lié au sentiment de bien-être et de confort. Dans ses œuvres, Mélissa crée des nids à partir de matériaux de consommation courante, que l’on trouve en grande quantité dans les foyers. Il en résulte des installations (dans la ville ou dans l’espace d’exposition) qui sont ensuite photographiées, questionnant ainsi notre rapport à ces objets, à l’environnement et à la société. 14 15 Dans la série ‘Souvenirs’, l’artiste réalise des nids en verre avec des objets malencontreusement cassés lui appartenant et ayant, pour la plupart, une valeur sentimentale. L’utilisation du verre vient alors contredire la définition même du nid. Jouant sur le caractère ambigu de cet élément, Mélissa Do, à la manière du Petit Poucet, tente de définir son propre cheminement dans la nature. Mélissa Do Souvenirs #3, photographie contrecollée sur aluminium, 30 x 20 cm, 2014 100% APV Éve Domingos Noppera-bou, Série ‘Mononoke’, linogravure sur papier, 21 x 29,7 cm, 2016 100% APV Ève Domingos s’intéresse à la narration et au récit dans sa pratique de l’estampe. En se basant sur des recherches issues du folklore oriental, elle réactualise des contes populaires appartenant à une tradition orale. L’artiste utilise ces références dans la composition de ses gravures auxquelles s’ajoute un récit permettant de raconter le conte représenté. Le nain de jardin mort pour mieux revivre, voici le but premier de l’oeuvre Gnome Horto Sepulturae de Valentin Duchenne. C’est de redécouvrir, de redonner une nouvelle forme de vie à ces objets de décoration qu’on ne voit plus, qui sont kitsch et pourtant aimés par une communauté de personnes qui se passionnent pour eux alors que d’autres en ont un profond dégout. Ses gravures sont une réflexion sur l’incidence de la culture du spectateur dans le regard qu’il porte à une image. Grâce à une approche singulière, qui est pourtant inscrite dans l’histoire de l’art via la figuration narrative, elle réfléchit sur la question de la narration dans une même image. Pour leur redonner une nouvelle forme de vie, l’utilisation de procédé mortuaire est apparut comme une évidence pour l’artiste, notamment par l’utilisation de symboles funèbres pour amener à une résurrection de l’objet. Afin d’arriver à ce résultat, l’artiste a cherché différentes façons de célébrer la mort dans les domaines des religions, des régions du monde, des périodes historiques ou encore d’un point de vue scientifique. Ne souhaitant pas se limiter à un rite religieux lors de la réalisation de ces rites funéraires - la mort étant universelle le but ici est d’essayer de regrouper le plus de choix possible autour de ces nains de jardins. Ses gravures présentent le récit des « mononoké », fantômes vengeurs du folklore japonais, dont les origines et les contes restent dans cette dimension orale. Il est donc difficile de trouver des traces écrites de ces récits. Dans une démarche liée à la recherche, Ève Domingos nous propose une relecture occidentale où il s’agit ici de donner corps à un héritage verbal à travers une interprétation personnelle. Ses gravures résultent d’une dualité qui se retrouve sur plusieurs niveaux : d’une part, dans un jeu entre cultures occidentale et orientale, d’autre part dans les médiums utilisés, à la fois traditionnel (la gravure) et moderne (impression numérique). 16 17 La façon de reproduire ces traditions se fait de la même manière « kitsch » qu’apporte un nain de jardin, de cette production irréelle, exagérée et imagée. C’est pour cela que par exemple la reproduction de la momification du nain de jardin n’est pas vraiment fidèle d’un point de vue historique. La reproduction ici est juste symbolique. Valentin Duchenne Gnome Horto Sepulturae, installation, dimensions variables, 2015 100% APV Delphine PK Golden Fleece, tissus, 80 x 100 cm, 2015 100% APV Chacune de ses œuvres résulte d’éléments biographiques issus du quotidien, appartenant aussi bien au présent qu’au passé. Des récits intimes que l’artiste utilise pour créer un vocabulaire visuel et constituer une mythologie personnelle. Par le détournement d’objets, DPK développe alors de nouvelles formes plastiques basées sur des associations subjectives. En jouant sur la perception sensible de ces objets, l’artiste questionne notre rapport au monde où les mythes antiques et les traditions populaires sont réinterprétés. Pour cette exposition, la pièce proposée est une composition textile. Intitulée Golden Fleece, cette œuvre fait référence au mythe grec de la toison d’or. Le bélier, animal protecteur, est ici remplacé par la représentation d’un cheval. Cet animal possède plusieurs connotations liées à l’enfance et au jeu mais devient utilitaire pour l’adulte, car le cheval tire et porte des charges ou des personnes. Dans cette production, le rapport à la toison est alors inversé car elle devient un élément à porter. De plus, nous pouvons la toucher pour se laisser porter par une imagerie personnelle en réaction à son contact, laisser remonter le détail dans la conscience affective¹. ¹Roland Barthes, La chambre claire, Editions Gallimard, 2005, p. 88. Daniel Homann Alain Demhonn dans Le monde aigri écrivait : « Marchant dans les rues salies, la nausée me prit à nouveau. Les yeux grands ouverts je vis une somme de jumeaux marchant contre moi vers un destin partagé. Combien de temps avait il fallut pour que cela arrive ? Depuis combien de temps n’étais-je pas sorti ? » C’est à la lecture de ces mots que CIRT Hash se mit à réfléchir sur son identité, son identité par rapport aux autres et l’identité des autres. Delphine PK est une artiste plasticienne multidisciplinaire. Ses recherches s’articulent autour de la culture populaire, du patrimoine et des mythes antiques, en lien avec la notion de mémoire collective. 18 19 Ses travaux réutilisent couramment les médias, conscient que quelque chose d’essentiel s’y joue. Ainsi, on y voit fréquemment des images récupérées dans la publicité papier - transformées en pochoir dans Péon Quasar, utilisées comme support de peinture dans Menace Mineure ou détournées dans divers collages récents. Mais aussi des images tirées d’internet - captures d’écrans de réseaux sociaux dans Lorgnette Identitaire ou photographies de catalogue de lingerie dans ses impressions sur tickets de caisse (actuellement sans titre). Plastiquement, le travail de CIRT Hash peut prendre beaucoup de formes. L’artiste utilise régulièrement la peinture via pochoirs et bombes aérosols, mais aussi toute la chaîne de production d’une image. Sa formation en photographie industrielle (non sans lien avec ses thématiques de recherche) lui a permis d’acquérir une connaissance technique de l’outil photographique qu’il peut ainsi détourner : prises de vue avec des appareils variés (numérique ou argentique), numérisation de négatifs argentiques via des procédés alternatifs, impressions jet d’encre sur supports non-conventionnels ou modification totale d’une image via logiciels de retouche. “Amor Fati’’ (le retour à la terre), bombes aérosol sur lambris de sapin, 100 x 100 cm, 2015 100% APV Gaultier Levent Magnetic Golden Freddy, matériaux divers, dimensions variables, 2015 À travers Magnetic Golden Freddy, Gaultier Levent a cherché à détruire le dispositif télévisuel ou plus particulièrement à le rendre non fonctionnel. En effet, il s’agit ici d’un magnétoscope (volontairement non-fonctionnel) dont la matière même a été retravaillée pour venir déconstruire son aspect industriel. Mais ce magnétoscope n’est pas simplement un objet industriel démuni de toute notion de production à la chaîne. La tête d’ours sur le dessus de l’appareil représente le Golden Freddy dont l’histoire et le symbole donnent tout le sens à l’oeuvre. En quelques mots, le Golden Freddy (personnage de fiction basé sur des faits réels) est un divertissement destiné aux enfants, mais dont l’image a été utilisée par un adulte pour commettre l’irréparable, il s’agit donc d’un leurre. L’idée de placer ce visage, en particulier sur un magnétoscope (non-fonctionnel), prend alors tout son sens : celui-ci est un leurre et de manière plus vaste, le dispositif télévisuel est également une illusion. À la manière du Golden Freddy donc, le costume du magnétoscope a été revêtu par certains pour commettre l’irréparable. 100% APV Luis Meyer Inspiré par le “flâneur” de Baudelaire, Luis Meyer a commencé à développer un intérêt particulier pour la marche et la déambulation dans les différentes villes et lieux qu’il a pu visiter. Pour son nouveau projet, l’artiste a souhaité s’interroger sur la ville de Lille. Ses parcours quotidiens lui font découvrir le monde qui l’entoure : marcher lentement ou parcourir les rues à vélo lui permet d’observer et interpréter la réalité jusque dans ses manifestations les plus banales. 20 21 Lors de ses explorations, l’artiste effectue des séries de photographies de lieux très transités - les rues, les station de bus, le train, la nature, les bâtiments. Ce corpu est ensuite travaillé de manière à créer une nouvelle image hybride, lui permettant de retranscrire plastiquement ses expériences urbaines. C’est-à-dire qu’il explore l’image graphique et le dessin par la gravure (le monotype) et le collage à même le mur de l’espace d’exposition, créant ainsi une atmosphère particulière. Chaque espace dans lesquels les oeuvres se déploient fait écho à un espace urbain, permettant d’effectuer un glissement de l’image, du réel à l’imaginaire. L’artiste propose alors un récit visuel de scènes chaotiques de la vie quotidienne par rapport au comportement de l’homme citadin. Car selon la notion de Walter Benjamin, le flâneur représente également une figure essentielle dans le processus d’organisation de l’espace. Ainsi, les oeuvres de Luis Meyer proposent un regard critique sur la manière de penser l’homme dans son environnement actuel. Ecos Cotidianos (scénographie urbaine), dessin mixte et gravure sur mur, dimensions variables, 2016 100% APV Emilian Mierzejewski Artiste plasticien, Emilian Mierzejewski a fait le choix de la non-spécialisation. L’artiste essaye dans sa démarche de saisir quelque chose du tumulte urbain où se joue un mouvement perpétuel mais aussi une certaine poésie. Ses voyages, d’un médium à l’autre, sont l’occasion d’aller à la rencontre du quotidien avec un oeil nouveau, de porter un regard sur ce qui d’ordinaire n’attire pas l’attention. Il cherche ainsi à réaliser des oeuvres proposant un nouveau désordre des choses. Le travail plastique de Fanny Pentel se caractérise par une double exploration du corps : celle de ses mouvements et celle celle de sa mise en déplacement dans différents espaces connus et/ou inconnus. Ces deux approches, l’une centrée sur le corps et l’autre sur l’espace que crée le corps en mouvement, deviennent complémentaires. L’artiste parcourt le corps humain, du macro-déplacement au grès de l’épiderme à la perte des repères géographiques lors de déambulations dans la ville ; du tout petit déplacement à l’engagement de tout son corps dans l’espace. L’une et l’autre de ces démarches s’alternent et s’imbriquent pour répondre à un besoin croissant de questionner et de réhabiter l’espace qui nous entoure. 22 Capture d’écran tirée de Wallride, 2016 100% APV 23 Le projet présenté pour cette exposition, Une enclave dans la ville, s’inscrit dans une démarche collective et participative avec le Collectif Au Pied Levé (Carole Jeanne, Meïlo, Nolwenn de Bonviller). Tout a commencé lors d’une rencontre avec un collectif de Femmes Gitanes qui s’est ouvert sur une réflexion autour de nos modes de vie ; sur ce qui nous est permis ou non de faire. L’artiste essaie de dépasser le simple constat en cherchant ce qu’il y a de plus singulier et de plus poétique à habiter autrement. Comment (re)donner une forme de mobilité là où tout est entravé ? Fanny Pentel et le collectif Au Pied Levé Une enclave dans la ville #2, Photographies cousues, 10.5 x, 7.5 cm, 2015 100% APV Alizée Ségard Anonymes - vagues impressions, cristallisation de sel de mer sur plaque de métal rouillée, 270 x 30 cm, 2016 100% APV L’ensemble des travaux d’Alizée Ségard présente des caractéristiques communes et fait part de ses sensibilités. Passant d’un médium à un autre, l’artiste ne donne pas de finalité au support utilisé mais recherche davantage ce qui pourrait le mieux l’aborder. Ainsi, l’artiste passe de la photographie de chambre d’hôtel où le drap devient un indice sur la personne y ayant séjourné, à un travail de gravure ou de projection sur la division cellulaire. Plus récemment l’artiste s’est portée sur un travail de la ligne - parfois inerte - qu’elle aime à rendre organique. Gravée dans du papier épais, elle renvoie à cette idée de système nerveux et de cheminement électrique de l’information. Sa dernière œuvre, Anonymes - vagues impressions, se traduit également par une ligne. Il constitue ce moment clef, cet instant éphémère, presque imperceptible mais qui n’est pas sans conséquence. Il résulte d’un processus récurrent mais qui ne présente (absolument) jamais le même résultat. En partant de cette observation, l’artiste s’est intéressée aux vagues : elles impactent les éléments puis se retirent en laissant un fin dépôt de sel comme témoin fantomatique de leur présence. Réaliser un portrait sans passer par la pose superficielle d’un modèle : tel est l’enjeu actuel du travail photographique de Stéphanie Serre. Dans ses images, le corps s’efface progressivement au profit d’objets entreposés dans des lieux dédiés à l’oubli. Accumulés, entassés, ces objets ont été un jour mis de côté, soumis au refoulement. En définitive, ces pièces, ces débarras deviennent comme des portraits étrangement fidèles dans lesquels le corps n’aurait même plus sa place. Actuellement, Stéphanie Serre se concentre sur les modèles particuliers que sont les animaux. Ceux-ci ne sont pas choisis au hasard, ils ont tous échappé à leur destinée tragique : poisson rouge réintroduit dans son environnement naturel ou poule rescapée des camps de la mort. En s’arrêtant sur ces êtres particuliers, elle amène à interroger nos rapports aux Autres. 24 Stéphanie Serre 25 n° 688, 2015, photographie marouflée sur aluminium, 2015 100% APV Emilie Sliver Palimpseste #1, feutre sur papier, 21 x 29,7 cm, 2016 Emilie Silver s’intéresse actuellement au savoir en tant que matériau. L’incorporer, se laisser traverser par lui en y insufflant sa subjectivité par l’intermédiaire du geste graphique et de l’écriture manuscrite, fait partie intégrante de sa démarche artistique. L’artiste cherche à en produire une trace matérielle, en résonance avec le travail des moines copistes du Moyen-Âge. À contre-courant de notre époque tournée vers le numérique, où l’écriture tant à se dématériliser et où tenir un crayon devient un acte militant, Emilie Silver propose d’écrire, de recopier et de transcrire afin de ne pas oublier ; de transmettre pour donner davantage corps au savoir. Le papier et le crayon deviennent ses outils, témoignant du lien entre le dessin et l’écriture. Le dictionnaire est alors choisi comme symbole. Celui-ci permet de mettre en tension le caractère abstrait, conceptuel et objectif des définitions d’une part et, d’autre, la matérialité du papier, la gestualité de l’acte de copie et la subjectivité introduite par l’écriture manuscrite. Laila Soultana a développé une obsession pour le corps. Sa pratique, soit photographique, soit sculpturale, tente de questionner cette vision singulière, parfois intime, qu’elle a de son propre corps et celui des autres. Ses oeuvres traduisent un intérêt particulier pour la dialectique et la porosité qu’entretiennent deux organismes en révisant les stéréotypes de l’identité sexuelle. L’artiste tente alors de sublimer l’incarnation brute du désir dans un mélange des genres aux séductions parfois innatendues. Laila Soultana Ses oeuvres se traduisent par un condensé d’allégories qui prônent la métamorphose féminine et masculine, tout en jouant sur leurs ambiguîtés. C’est une boîte de pandore ouverte sur une imagerie dédié à la femme, à l’homme ; des oeuvre qui s’inscrivent dans une histoire de l’art hermaphrodite, faisant écho à une mémoire collective. 26 27 Elles arrivent armées (1/3), 53 x 43 x 22 cm, plâtre et punaises, 2015 Les sessions de travail oscillent de ce fait entre discipline, rigueur et concentration mais elles deviennent également méditatives, par l’automatisme du geste et le lâcher-prise. 100% APV 100% APV Hadrien Téqui Le travail d’Hadrien Téqui s’intéresse aux conditions d’apparition, de propagation et de disparition d’une forme. Sa réflexion vis-à-vis de ces phénomènes s’articule autour d’une relation entre l’art, la technologie et l’imaginaire. En recourant aux techniques les plus avancées pour ses différents projets, l’artiste tente de susciter une ambiguïté dans le regard du spectateur. Cette ambiguïté joue des codes de la technologie et de l’imaginaire pour modifier notre perception de l’espace et du temps. Driftwood, installation, bois flotté, capteur, système sonore 2015, Flash Info 100% APV Hadrien Téqui sera présent sur le stand REVELATION BY du 25 au 28 février 2016 LILLE GRAND PALAIS Chaque pièce résulte d’un protocole dont les conditions sont établies par l’artiste. Cependant, leur production se déroule sans son contrôle. Les qualités plastiques, quant à elles, sont également non-déterminées par l’artiste. Ainsi, la production se déroule de manière contingente. Il en résulte des formes qui sont autant de possibles, de probabilités d’un même processus. En intégrant l’erreur comme moteur de travail, Hadrien Téqui accepte que la pièce dérive de l’intention initiale. Qu’il s’agisse d’une sculpture ou d’une vidéo, le résultat final est non-intentionnel. La forme produite s’impose, mais elle ne relève pas du choix de l’artiste. Photographe plasticienne depuis 1990, Isabelle Vandromme exploite la photographie dans son essence même. Son travail résulte d’une lente appropriation allant de la recherche au croquis, à la réalisation de maquettes puis à la prise de vue. Avec elle, l’appareil photographique devient une simple boîte noire qui enregistre par saccade la trace lumineuse d’un décor miniature coloré. 28 29 Inspirées par le cinéma ou la musique, elle crée ainsi de petites architectures géométriques qui représentent la mise en boîte des images du corps féminin. Cette mise en abîme du morcellement photographique – que Philippe Dubois¹ cite par la coupe temporelle et spatiale de l’image photographique - est accentuée par une présentation en série. Son travail est présenté sous la forme d’une installation de succession d’images plus ou moins agrandies, matérialisées par le velours mat du support papier. Cette mise en espace est envisagée pour que l’installation s’anime lors de la circulation du regardeur – comme Marcel Duchamp l’énonce dans son processus créati². Isabelle Vandromme La chanson des voyelles, Série de 24 photographies numériques couleur, encadrées au format carré 40 x 40 cm, 2014 ¹DUBOIS Philippe, L’acte photographique, Editions Nathan, 1990, p153. ²DUCHAMP Marcel : « Somme toute, l’artiste n’est pas le seul à accomplir l’acte de création car le spectateur établit le contact de l’œuvre avec le monde extérieur en déchiffrant et en interprétant ses qualités profondes et par là ajoute sa propre contribution au processus créatif », Fédération américaine des arts, Houston, avril 1957. 100% APV Rencontre Mardi 08 mars, 17h-19h : rencontre avec Katia Kameli sur le campus Arts Plastiques de Tourcoing 100% APV Katia Kameli est une artiste pluridisciplinaire. Elle vit à Paris. Elle obtient son DNSEP à l’Ecole Nationale des Beaux-Arts de Bourges puis un post-diplôme, le College-Invisible, dirigé par Paul Devautour à l’Ecole Supérieure d’Arts de Marseille. Afin de prolonger l’événement et de favoriser le contact avec les différents acteurs de l’art contemporain, les membres du collectif d’organisation ont souhaité organiser une table ronde sous la thèmatique du collectif. Son travail protéiforme, exprime l’entre-deux, l’intermédiaire où le signe d’appartenance est rejeté au profit de la multiplicité. Son positionnement est donc celui de l’hybridité, le « tiers-espace » qui rend possible l’émergence d’autres visions, de positions, de formes. Ce tiers-espace dérange les histoires qui le constituent, il les place en état critique, il permet donc une réécriture, des allers-retours entre « l’Histoire » et les « narrations ». Les formes hétérogénes qu’elle manipule, vidéo, photographie, installation, dessin, participent aussi à ce déplacement. Nous souhaitons aborder cette thématique à la fois du point de vue des curateurs, des artistes mais aussi des galeristes. En 2007-08, elle est lauréate du programme, Paris-New York, CulturesFrance et part en résidence à Location One, NY. Son travail a trouvé une visibilité et une reconnaissance sur la scène artistique et cinématographique nationale et internationale comme entre autres: Le Centre Georges Pompidou (2008 et 2015), la Cinémathèque Française (2007), le Centre d’art contemporain de Tel Aviv (2008), la Galerie Anne de Villepoix (2008), Paris, Rotunda Gallery, New York (2008), Biennale de Seville (2008), Manifesta 8 (2010), Cornerhouse, Manshester (2011), Les rencontres de Bamako (2011), la Biennale de Marrakech (2012), la Biennale de Dakar (2012), le Musée d’Art Contemporain de Marseille (2013), la galerie Taymour Grahne à New York (2014), Bozar à Bruxelles (2014), Art-Lab à Berlin (2014), la galerie du jour Agnès b (2015), et le Havre Magasinet de Boden en Suède (2015). Cette table ronde prendra place dans le cadre d’un séminaire de Véronique Goudinoux, maître de conférences à l’Université Lille 3, qui y participera également et qui vient notamment de publier l’ouvrage Œuvrer à plusieurs. Regroupements et collaborations entre artistes, Presses universitaires du Septentrion, 2015, 236 p. 30 Table ronde Mercredi 09 mars, 14h-17h : table ronde sur la création et le collectif. sur le campus Arts Plastiques de Tourcoing 31 100% APV Contact [email protected] Site web www.centpourcentapv.olympe.in www.centpourcentapv.blogspot.com 32 33 Galerie Commune Département Arts Plastiques Université Lille 3 36bis rue des Ursulines 59200 Tourcoing France Métro - Tourcoing Centre Horaires lundi, mercredi - vendredi 13h00 - 17h30 Entrée libre Informations Pratiques