« Musulman pour le bien des mécréants » Sheikh Anwar al `Awlaki

« Musulman pour le bien des mécréants »
Sheikh Anwar al ‘Awlaki
‫بــســـم ال الرحمــن الرحيم‬
« J’ai récemment reçu cet email d’un frère :
« Que la paix soit sur vous Sheikh. J’ai aimé vos travaux, je les ai apprécié et j’ai appris
d’eux. J’aimerais devenir un des mujahideen mais pas un de ceux que vous décrivez. Je
désire devenir un mujahid {combattant-militant} dans la da’wa {appel ; exhortation (à
l’islam)} et l’apprentissage, et je crois que c’est (ceci) le droit chemin. J’ai entendu et j’ai lu
certains de vos points de vue au sujet de ce que les musulmans devraient faire, et je pense
qu’ils ne sont pas exacts. Je pense que vous devriez revoir vos travaux puis lorsque vous
trouverez la véritable voie, vous vous excuserez au sujet de vos travaux précédents. Le
Jihad ne peut pas être la bonne voie car c’est une religion de paix et si nous allons partout
en tuant tout le monde, il serait faux pour nous d’appeler cette religion une religion de
paix. Ce que les musulmans doivent faire c’est d’évacuer la Palestine et l’Afghanistan, et
continuer d’exhorter à l’Islam, et le reste est auprès d’Allâh inshaa Allâh »
Réponse du Sheikh Anwar al ‘Awlaki ‫رحمه ال‬:
Tout comme il y a le « musulman pour l’amour d’Allâh », il y a un phénomène nouveau
du « musulman pour le bien des mécréants ». Et tout comme le « musulman pour l’amour
d’Allâh » fait tout en pensant « qu’est-ce qu’Allâh va penser de moi ? », le « musulman
pour le bien des mécréants » fait tout en se demandant ce que les mécréants vont penser
de lui. Ainsi lorsqu’un musulman s’exprime, il le fait pour satisfaire Allâh, et lorsque notre
autre musulman ne s’exprime pas, il fait cela dans le but de satisfaire les mécréants.
Lorsqu’un musulman combat, il fait cela pour l’amour d’Allâh, et quand cet autre
musulman ne combat pas –même s’il pensait qu’il avait toute les raisons de faire ceci {de
ne pas combattre}- il fait cela dans le but de ne pas déplaire aux mécréants.
Évidemment, ce n’est pas exprimé en tant que tel mais (c’est) enveloppé avec des termes
bienveillant comme « ceci n’est pas bon pour la da’wa » ou « ce serait détourner les gens
de l’Islam ».
Allâh dit : « Il ne t’incombe pas {ô Prophète} de guider les hommes vers le droit chemin.
C’est à Allâh seul qu’il appartient de diriger qui Il veut dans Sa Voie. »
‫هداهم ولـكن الله يهدي من يشاء‬
‫لي س علي ك‬
{S.2 ; V.272}
Ce musulman est obsédé par son image devant les mécréants. Il est tellement obsédé par
elle qu’elle devient son critère d’al wala wal bara {l’alliance et le désaveu}.
Ainsi il aime les musulmans qui présentent l’image d’un bon garçon aux mécréants et il
méprise les musulmans qui donnent une mauvaise réputation des musulmans.
Le Prophète -‫ص لى ال علي ه و س لم‬- a dit : « Quiconque aime en Allâh et déteste en
Allâh, donne pour Allâh et retient pour Allâh a certes parfait sa foi. » Rapporté par Abu
Daoud et Al Baghawi. Sa chaîne est hassan.
Ce musulman est tellement agressif et intolérant avec ses compatriotes musulmans mais il
est tolérant et bon envers les mécréants. C’est un extrémiste avec les musulmans et un
modéré avec les mécréants. Chaque fois que les intérêts des mécréants sont menacés ou
lésés par les musulmans, il est le premier à s’élancer à leur défense. Il parlerait contre ses
frères et les trahirait. Il peut même conseiller des musulmans de s’espionner entre eux et
de faire le compte rendu aux autorités. Pour lui, la lutte pour l’Islam et pour la
communauté est du terrorisme, mais il parvient à rechercher une fatwa qui lui permettrait
de servir dans les armées des mécréants et de se battre contre ses frères.
Être un « musulman pour le bien des mécréants » imprègne chacune de ses actions. S’il
rencontre un musulman, il fronce les sourcils, et s’il répond à un mécréant, sur son visage
rayonne un sourire.
En fait, il y a certains musulmans qui sont tellement « musulman pour le bien des
mécréants » qu’ils ne sont même pas comme les musulmans qui appellent les mécréants
des mécréants ! J’en avais parlé, il s’agit d’un nouveau phénomène car cela est apparu ces
derniers temps. Les musulmans des premiers temps se souciaient moins des mécréants, et
si jamais c’était le cas il le faisait pour l’amour d’Allâh et non pour eux (pour les
mécréants). Mais mettons les choses en perspective : Allâh dit à propos des mécréants :
« Ceux-là sont comme les bestiaux, même plus égarés encore. »
‫{ أولـئك كالنعام بل هم أضل‬S.7 ; V.179}.
Et le Prophète -‫صلى ال عليه و سلم‬- a dit au sujet du croyant : « Détruire la Kaaba pierre
par pierre est inférieur à verser le sang d’un musulman. »
Du Blog du Sheikh Anwar al ‘Awlaki (11-Décembre-2008)
Lettre originale: http://www.tawhed.net/r.php?i=2711111a –
Traduit par Oum Assya