Les Mouches (Fiche de lecture)
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Les Mouches (Fiche de lecture)
Fiche de lecture Document rédigé par Natacha Cerf maitre en philosophie (Université libre de Bruxelles) Les Mouches Jean-Paul Sartre lePetitLittéraire.fr RÉSUMÉ 3 ÉTUDE DES PERSONNAGES 6 Oreste Électre Jupiter Égisthe et Clytemnestre CLÉS DE LECTURE 8 Le contexte politique Le regard de l’autre Le remords d’un peuple La liberté sartrienne PISTES DE RÉFLEXION 11 POUR ALLER PLUS LOIN 12 Rendez-vous sur lePetitLittéraire.fr et découvrez : plus de 1200 analyses claires et synthétiques téléchargeables en 30 secondes à imprimer chez soi Jean-Paul Sartre Écrivain et intellectuel français • Né en 1905 à Paris • Décédé en 1980 à Paris • Quelques-unes de ses œuvres : La Nausée (1938), roman Huis clos (1944), pièce de théâtre L'existentialisme est un humanisme (1946), essai philosophique Jean-Paul Sartre est un écrivain et un philosophe français né en 1905 à Paris et mort en 1980. Célébré en même temps que rejeté pour sa pensée existentialiste, il est l’auteur de plusieurs essais comme L’Être et le Néant (1943) ou L’existentialisme est un humanisme (1946). Il a également écrit de nombreux textes littéraires dans lesquels se déploient avec force sa philosophie et sa définition de la littérature : La Nausée, roman publié en 1938, Les Mouches, pièce de théâtre parue en 1943, ou encore Huis clos, édité en 1944. En 1964, il refuse le prix Nobel de la littérature et publie Les Mots, un récit autobiographique sur sa jeunesse. Connu aussi comme le compagnon de Simone de Beauvoir (femme de lettres française, 1908-1986), Sartre a marqué les esprits tant par son activité d’écrivain que par son engagement politique d’extrême gauche. LePetitLittéraire.fr – Fiche de lecture – Les Mouches Les Mouches Le mythe grec pour dire l’actualité • Genre : pièce de théâtre (tragédie) • Édition de référence : Huis clos suivi de Les Mouches, Paris, Gallimard, coll. « Folio », 1947, 256 p. • 1re édition : 1943 • Thématiques : liberté, remords, meurtre, sacrifice, famille, culpabilité Tragédie en trois actes, Les Mouches est publiée durant la Seconde Guerre mondiale, en 1943. La pièce évoque le mythe grec antique des Atrides. Elle s’ouvre sur le retour d’Oreste dans sa ville natale, Argos. Quinze ans plus tôt, sa mère, Clytemnestre, et son amant, Égisthe, ont assassiné son père, Agamemnon. Le remords éternel du peuple est symbolisé par la présence de mouches envoyées par Jupiter sur la ville, qui n’est plus que chaleur et cris d’épouvante. Convaincu par sa sœur, Électre, Oreste tue de son épée les meurtriers de leur père. Refusant de se repentir de son acte libre, il se sacrifie pour la paix du peuple d’Argos et quitte la ville, emportant avec lui les mouches. Développant le thème de la liberté d’action et de choix, cette réécriture du mythe antique fait référence à la France sous l’Occupation. 2 RÉSUMÉ LE SYMBOLE DE LA CULPABILITÉ Clytemnestre, la mère d’Oreste, et son amant, le roi actuel, Égisthe, ont assassiné le père d’Oreste, Agamemnon. En représailles, les dieux ont envoyé des mouches sur la ville, symbole de la culpabilité éternelle du peuple qui, voulant jouir du spectacle de la mort, n’a pas prévenu Agamemnon du danger. Quinze ans plus tard, alors qu’Oreste revient à Argos, son pays natal, des mouches par millions l’accueillent. Il constate que Jupiter, le dieu des mouches et de la mort, se réjouit du repentir de la foule : Des murs barbouillés de sang, des millions de mouches, une odeur de boucherie, ƷƷ Vraiment ? une chaleur de cloporte, des rues désertes, un Dieu à face d’assassiné, des larves terrorisées qui se frappent la poitrine au fond de leurs maisons – et ces cris, ces cris insupportables : est-ce là ce qui plaît à Jupiter ? (p. 114) Électre, la sœur d’Oreste, s’approche de la statue de Jupiter pour lui faire une offrande de pourritures et de cendre : elle lui crache dessus et lui reproche d’aimer tant le parfum de la mort. Oreste se présente alors à elle sous le nom de Philèbe et fait la connaissance de sa sœur. Celle-ci lui conte sa vie d’esclave au service de sa mère, la reine, et du roi. LA CÉRÉMONIE Clytemnestre demande à sa fille de se préparer pour l’anniversaire de la mort d’Agamemnon, cérémonie durant laquelle les soldats ouvrent la caverne communiquant avec les morts, qui remontent alors des Enfers pour rejoindre la ville. Chacun doit ainsi vivre une journée avec ses défunts. Les citoyens d’Argos, pâles et aux yeux creux, sont réunis et attendent dans la souffrance le début de la cérémonie. Chacun y va de sa lamentation : « Je pue ! Je pue ! Je suis une charogne immonde. Voyez, les mouches sont sur moi comme des corbeaux ! Piquez, creusez, forez, mouches vengeresses, fouillez ma chair jusqu’à mon cœur ordurier. J’ai péché, j’ai cent mille fois péché, je suis un égout, une fosse d’aisance… » (p. 152) Le grand prêtre, de son côté, invite les morts – maris cocufiés, mères abandonnées et miséreux – à assouvir leur haine sur les vivants. LePetitLittéraire.fr – Fiche de lecture – Les Mouches 3 Électre, prenant ses distances avec ce rituel macabre, apparait en robe blanche sur les marches du temple. Sa tenue est une offense pour le peuple endeuillé, mais elle ne comprend pas pourquoi elle devrait pleurer : vrai, je suis heureuse. Prétendez-vous que mon bonheur ne réjouit pas le cœur ƷƷ Jederis,monc’estpère ? Ah ! s’il est là, s’il voit sa fille en robe blanche, sa fille que vous avez réduite au rang abject d’esclave, s’il voit qu’elle porte le front haut et que le malheur n’a pas abattu sa fierté, il ne songe pas, j’en suis sûre, à me maudire ; ses yeux brillent dans son visage supplicié et ses lèvres sanglantes essayent de sourire. (p. 161) La jeune femme fait ainsi prendre conscience aux hommes qu’ils sont leur propre bourreau. Mais Jupiter, craignant qu’elle influence le peuple, fait rouler la grosse pierre qui obstruait l’entrée de la caverne sur les marches du temple afin que chacun retombe dans sa pénitence. Électre, quant à elle, est condamnée par le roi à quitter la ville, pieds nus et sans bagage. LE PROJET D'ORESTE ET D'ÉLECTRE Oreste révèle sa vraie identité à Électre. Il n’est pas le frère soldat rongé par la colère et la souffrance qu’elle avait imaginé. Elle ne le considère donc pas comme appartenant à la race des Atrides, famille maudite emprisonnée dans le cycle de la vengeance, et le rejette. Face à la réaction de sa sœur, Oreste perd la douceur de ses yeux et décide d’assassiner le couple royal, comme elle le désire. Jupiter prévient le roi qu’Oreste a pour dessein de le tuer. Le dieu a permis le meurtre d’Aga- memnon parce que son assassinat a plongé tout un peuple dans le repentir, mais il refuse celui d’Égisthe car il ne provoquera aucun remords chez Oreste. Le dieu apprend à Égisthe que si les hommes venaient à prendre conscience de leur liberté, rois et dieux perdraient tout pouvoir ; c’est pourquoi Oreste, qui se sait libre, est dangereux. Électre et Oreste se cachent dans le palais où ils entendent Égisthe parler de son absence de remords. Les fables qu’il a inventées pour asservir le peuple lui laissent l’âme noire : ceux qui m’aperçoivent se sentent coupables jusqu’aux moelles. Mais je suis une ƷƷ […] coque vide : une bête m’a mangé le dedans sans que je m’en aperçoive. […] Ai-je dit que j’étais triste ? J’ai menti. Il n’est ni triste ni gai, le désert, l’innombrable néant des sables sous le néant lucide du ciel : il est sinistre. Ah ! Je donnerais mon royaume pour verser une larme ! (p. 190) Voyant l’occasion de passer à l’action, Oreste frappe Égisthe et Clytemnestre de son épée. Sa sœur et lui se réfugient ensuite dans le temple d’Apollon. Les mouches, les Érinyes, les déesses du remords, sont autour d’eux, savourant la joie proche de détruire ce qui est beau, c’est-à-dire les deux jeunes gens. LePetitLittéraire.fr – Fiche de lecture – Les Mouches 4 LA LIBERTÉ SYNONYME D'EXIL La liberté d’Oreste est un exil puisqu’il est le seul à l’assumer : il est la brebis galeuse de tout un troupeau soumis et esclave. Il est heureux de n’avoir d’autre loi que la sienne et veut ouvrir les yeux à son peuple. Le jeune homme ne regrette rien, pas même l’état moribond de sa sœur suscité par ses remords. Il sait qu’elle seule peut se délivrer et que sa souffrance vient d’elle-même : elle est libre d’assu- mer l’acte qu’elle a désiré. Plus tard, Électre sort du temple, décidée à consacrer sa vie entière à l’expiation. Le pédagogue avertit Oreste que tout le peuple d’Argos est là, prêt à le lapider. Oreste s’adresse alors à la foule et lui révèle qu’il est le fils d’Agamemnon. Le meurtrier de son père, Égisthe, parce qu’il n’avait pas le courage de ses actes, avait été accueilli par les gens du peuple comme s’il était un des leurs. Or Oreste porte son crime avec orgueil et liberté, et l’assume avec joie. C’est pourquoi Argos le rejette. Oreste propose alors au peuple de se sacrifier en portant tous leurs remords et leurs angoisses pour leur offrir la paix. Devenu roi sans terre et sans sujet, il quitte donc la ville, accompagné des Érinyes (les mouches) de tous les habitants d’Argos. LePetitLittéraire.fr – Fiche de lecture – Les Mouches 5 ÉTUDE DES PERSONNAGES ORESTE Fils de Clytemnestre et d’Agamemnon, Oreste est né à Argos, mais il s’y sent comme mort : « Qui suis-je et qu’ai-je à donner, moi ? J’existe à peine : de tous les fantômes qui rôdent aujourd’hui par la ville, aucun n’est plus fantôme que moi. J’ai connu des amours de fantôme, hésitants et clairsemés comme des vapeurs ; mais j’ignore les denses passions des vivants. » (p. 174) Oreste est inconsistant : il n’a vécu ni la haine ni la passion. Dépourvu de souvenirs, il aimerait trouver sa place dans l’histoire d’un peuple et se fondre au sein des habitants d’Argos pour échapper au vide intérieur qui l’angoisse : « Comprends-moi : je veux être un homme de quelque part […]. Tiens, un esclave, lorsqu’il passe, las et rechigné, portant un lourd fardeau, […] il est dans sa ville, comme une feuille dans un feuillage. […] je veux être cet esclave Électre, je veux tirer la ville autour de moi et m’y enrouler comme dans une couverture. » (p. 175) Oreste préférerait être un esclave, une chose, plutôt qu’un passant étranger aux autres et à lui-même. C’est pourquoi il décide d’assassiner Égisthe et Clytemnestre, comme le désire sa sœur. Ce crime le métamorphose. Il découvre que son statut d’isolé n’est rien d’autre que la conséquence de sa liberté. Il assume pleinement son acte et clame au peuple sa vérité. ÉLECTRE Fille du roi Agamemnon et de Clytemnestre, elle est la sœur d’Oreste. Réduite en esclavage par sa mère et Égisthe, elle rêve d’un frère qui viendrait la libérer. Révoltée contre la mascarade mise en place par Égisthe pour soumettre son peuple, elle refuse de se plier à la comédie des lamentations au pied de la statue de Jupiter, de porter des vêtements de deuil et d’être triste. Électre veut danser et être heureuse. Elle souhaite qu’il en soit de même pour les Argiens et tente, lors de la cérémonie, de faire prendre conscience au peuple qu’il est son propre bourreau. Pour la punir, le roi envoie Électre en exil, ce qui la remplit de haine. Électre convainc son frère de tuer le couple royal, mais elle le regrette aussitôt. Elle se sent profondément coupable et en proie à une grande souffrance morale. Son désir de vengeance et sa volonté d’échapper à l’esclavage s’envolent une fois l’acte accompli. Électre est gouvernée par l’ambivalence de ses sentiments. Elle ne sait plus ce qu’elle a voulu et se rend compte que la haine qu’elle éprouvait à l’égard de sa mère cachait en fait un mélange de fascination et de désir d’amour pour elle. Incapable d’assumer l’acte qu’elle a souhaité, Électre reste esclave en se livrant à Jupiter. LePetitLittéraire.fr – Fiche de lecture – Les Mouches 6 JUPITER Dieu des mouches et de la mort, il a envoyé les Érinyes, les déesses du remords incarnées en mouches, sur la ville d’Argos afin de tourmenter les Argiens et de les soumettre. Dieu omniscient (qui sait tout), il connait d’emblée la véritable identité d’Oreste, intervient lors de la cérémonie des morts en empêchant Électre de convaincre le peuple de se libérer du joug du deuil éternel et soumet à plusieurs reprises les personnages à sa volonté. Pourtant, Jupiter possède aussi des caractéristiques humaines. Il joue le rôle de valet pour Oreste, qui le traite comme tel, et il lui propose de le guider dans la ville et de le conseiller. Le personnage de Jupiter est loin de revêtir les traits d’un dieu terrible. Aussi, seul et fatigué devant la liberté et les responsabilités qu’elle implique, Jupiter s'avère-t-il très proche des hommes. Pour conserver un statut de tyran, il tente de faire oublier à ces derniers qu’il les a créés libres. ÉGISTHE ET CLYTEMNESTRE Clytemnestre, la reine, et son amant, Égisthe, devenu roi d’Argos, ont tué Agamemnon. Depuis, ils imposent à leur peuple un devoir de culpabilité et un deuil permanent afin de conserver leur pouvoir sur lui. Homme avide de pouvoir, Égisthe finit par découvrir que l'autorité le vide de l’intérieur. Il n’est plus rien d’autre que l’image qu’il donne de lui-même, un pantin à la personnalité pillée par le théâtre du pouvoir. Obligé de jouer un rôle, il n’est plus capable d’éprouver de réels sentiments : que je règne, tous mes actes et toutes mes paroles visent à composer mon image ; ƷƷ Depuis je veux que chacun de mes sujets la porte en lui […]. Mais c’est moi qui suis ma première victime : je ne me vois plus que comme ils me voient, je me penche sur le puits béant de leurs âmes, et mon image est là, tout au fond, elle me répugne et me fascine. Dieu toutpuissant, qui suis-je, sinon la peur que les autres ont de moi ? (p. 199) Las, il refuse d’empêcher Oreste de l’assassiner. Clytemnestre est pareillement emprisonnée dans l’image qu’elle donne aux autres d’elle-même : l’image d’une reine rongée par le remords. Pratiquant sans cesse la confession publique, elle se dépersonnalise et se réduit à sa mauvaise conscience. Clytemnestre et Égisthe sont deux personnages secondaires et inauthentiques manipulés par Jupiter. LePetitLittéraire.fr – Fiche de lecture – Les Mouches 7 CLÉS DE LECTURE LE CONTEXTE POLITIQUE Les Mouches est une pièce écrite et jouée pendant l’Occupation. Sartre la conçoit comme un appel à la liberté et à la résistance. Le 22 juin 1940, l’armistice est signée entre le représentant du Troisième Reich hitlérien et le gouvernement du maréchal Pétain : la France subit alors quatre années d’occupation, et le peuple doit choisir entre la voie de la résistance ou celle de la collaboration. Sartre percevait dans la propagande de Vichy un appel au remords et un mea-culpa. Cette propagande appelait en effet la France à un devoir de collaboration, à prendre acte de la défaite et à payer pour ses fautes. Il y a donc un parallèle à établir entre les discours de Pétain et la volonté d’Égisthe d’accabler son peuple par l’organisation d’un culte des remords. Le théâtre de l’époque était soumis à une censure destinée à empêcher tout encouragement à la résistance et à promouvoir l’idéologie nazie. Mais Sartre a obtenu un visa pour faire jouer sa pièce. Les critiques publiées dans la presse semblent indiquer que le public n’a pas perçu les appels à la résistance masqués dans Les Mouches. Seuls les intellectuels et le public avisé ont entendu le message. LE REGARD DE L’AUTRE Les hommes portent sans cesse leur regard les uns sur les autres. Sartre nous montre les conséquences de ces regards imposés et s’imposant. Le regard est l’expression la plus visible d’une personnalité, d’une humeur ou d’un caractère. Les per- sonnages de la pièce illustrent parfaitement cet état de fait : Clytemnestre se caractérise par ses « yeux morts » ; le peuple d’Argos, écrasé sous le poids des remords, a les « yeux caves » ; au début de la pièce, Électre a les « yeux pleins de feu », mais, après le meurtre de sa mère, ils sont « morts » comme les yeux de la défunte. Le regard trahit donc les pensées et les profondeurs de l’âme. Mais, plus encore, il s’impose aux autres. Jupiter tente constamment d’hypnotiser les personnages par son regard. C’est le cas lorsqu’Oreste essaie d’interrompre la cérémonie des morts : « Regarde-moi, jeune homme, regarde-moi en face, là! là! Tu as compris. Silence à présent. » (p. 155) Enfin, le regard peut aussi devenir une instance morale qui juge et condamne. Le regard devient alors un jugement de valeur intériorisé par les personnages qui, ne parvenant pas à échapper aux yeux qui observent le fond de leur conscience, se condamnent eux-mêmes. Électre en est l’exemple puisqu’après la mort de sa mère, elle croit voir les « millions d’yeux » des mouches qui la blâment. LePetitLittéraire.fr – Fiche de lecture – Les Mouches 8 Dans la pièce de Sartre, le visuel est donc au cœur du texte. Les yeux ne permettent pas seulement de voir, ils ont la particularité de devenir à leur tour un miroir où chaque personnage peut se voir lui-même dans les yeux de l’autre. Cela engendre un piège dans lequel tombe le personnage qui observe, un piège où « je est un autre ». Les hommes sont conduits à se conformer à l’image qu’ils captent d’eux-mêmes dans le miroir présenté par les yeux des autres. Pensons à la prise de conscience d’Égisthe qui se sait esclave de l’image de pouvoir qu’il cherche à imposer aux Argiens. Égisthe est dépersonnalisé et n’est plus rien d’autre que la peur qu’il inspire aux autres. Seul Oreste reste lui-même et ne se laisse pas emprisonner par autrui. LE REMORDS D’UN PEUPLE Les citoyens d’Argos se présentent comme entièrement déterminés par la culpabilité du meurtre d’Agamemnon. Ils se réduisent à leur faute et ne sont, au présent, que l’expiation de cette faute passée. Les Argiens refusent par là toute possibilité d’avenir. Par peur de la liberté et de la responsabilité d’assumer leurs actes, ils se réifient. Les citoyens d’Argos envisagent la vie comme un jeu de hasard dont ils ne sont pas responsables. Par conséquent, ils ne sont plus obligés de décider de leurs actes pour leur présent et leur futur. Ils sont comme morts. Sartre qualifie cette attitude de « mauvaise foi ». Le remords du peuple est devenu « repentance », une manière de vivre entièrement réglée par des rituels de pénitence. C’est une véritable démission. Les Argiens ont fait le choix de devenir leurs propres bourreaux. Cette expiation perpétuelle ne signifie par pour autant qu’ils se reconnaissent responsables de leurs fautes : il s'agit plutôt d'un alibi pour ne plus avoir à décider de leurs actes futurs. LA LIBERTÉ SARTRIENNE Sartre distingue plusieurs formes de liberté : • la liberté du détachement, celle du maitre. Elle est incarnée par Oreste qui, au début de la pièce, est présenté comme un homme libre. C’est ce qu’on découvre à la lecture de la réplique du pédagogue : faites-vous de la culture, monsieur ? Elle est à vous, votre culture […]. Ne vous ai-je pas ƷƷ Que fait, de bonne heure, lire tous les livres pour vous familiariser avec la diversité des opinions humaines et parcourir cent États, en vous remontrant à chaque circonstance comme c’est chose variable que les mœurs des hommes ? À présent vous voilà jeune, riche et beau, avisé comme un vieillard, affranchi de toutes les servitudes et de toutes les croyances, sans famille, sans patrie, sans religion, sans métier, libre de tous les engagements et sachant qu’il ne faut jamais s’engager, un homme supérieur enfin, capable par surcroît d’enseigner la philosophie ou l’architecture dans une grande ville universitaire, et vous vous plaignez ! (p. 120) Ce libre arbitre dont jouit Oreste ne lui permet pas de savoir ce qu’il doit faire. Ce n’est qu’un vide intérieur, une disponibilité pour rien. Cette liberté abstraite est absence totale d’engagement ; LePetitLittéraire.fr – Fiche de lecture – Les Mouches 9 • la liberté du consentement systématique aux évènements, celle de l’esclave. D’importants systèmes philosophiques, tel celui d’Épictète (philosophe grec, vers 50-130), prônent la prise de conscience des déterminismes qui nous conditionnent afin de les accepter en toute sagesse. Ces systèmes célèbrent la liberté absolue de l’homme : il demeure maitre de ses jugements et de ses représentations en dépit de toutes les circonstances extérieures incontrôlables. Sartre perçoit cependant cette approche de la liberté comme une résignation tragique. En effet, l’homme reste peut-être maitre de ses pensées, mais il se conçoit comme totalement esclave des réalités extérieures. La liberté comme l’envisage Épictète est donc, de par son caractère extrêmement réduit, sans valeur ; • la liberté, c’est de choisir continuellement. Au début de la pièce, Oreste désire être un homme parmi les hommes et ne plus se sentir étranger. Au moment où il se décide à commettre le meurtre, il comprend qu’il ne peut échapper à son vide intérieur en trouvant sa place parmi les Argiens. Ce serait illusoire de le penser puisque, comme tout homme, il est étranger aux autres et à lui-même. C’est précisément cet isolement qui constitue la liberté. Elle consiste à sans cesse faire des choix et à les assumer : « Étranger à moi-même, je sais. Hors nature, contre nature, sans excuse, sans autre recours qu’en moi. […] je suis condamné à n’avoir d’autre loi que la mienne. […] Je ne peux suivre que mon chemin. Car je suis un homme, Jupiter, et chaque homme doit inventer son chemin. » (p. 235) Dans la situation de départ, sa liberté était en l’air et comme nulle ; après le meurtre, elle a pris corps et conquis son poids d’existence. Éloigné du scepticisme confortable qu’il tenait de sa culture humaniste grâce au pédagogue, Oreste a frayé la voie qui mène à la liberté. « L’existence précède l’essence », la célèbre formule de la théorie sartrienne de la liberté, signifie que l’homme existe d’abord et se définit ensuite lui-même, sans l’aide de Dieu, par ses choix et ses actes. Il se fabrique ainsi son histoire et se fait maitre de son destin. Sa responsabilité se révèle dès lors infinie. Contrairement à Électre, qui se chosifie en interprétant son geste comme la conséquence de différents facteurs extérieurs, Oreste clame avoir choisi son acte, reste libre et tourné vers l’avenir. Sartre s'interroge aussi sur la responsabilité politique d’un peuple qui se soumet volontairement et en toute liberté à son tyran. LePetitLittéraire.fr – Fiche de lecture – Les Mouches 10 PISTES DE RÉFLEXION QUELQUES QUESTIONS POUR APPROFONDIR SA RÉFLEXION… • En quoi Les Mouches est-elle une tragédie ? • À votre avis, pourquoi Sartre a-t-il choisi les mouches pour symboliser les remords du peuple d’Argos ? • En quoi l’orientation de la pièce a-t-elle totalement changé par rapport à celle de la tragédie antique, L’Orestie d’Eschyle ? • Électre se montre sacrilège à plusieurs reprises dans la pièce. Pourtant, elle se situe encore sur le plan religieux. Expliquez. • Oreste libère doublement le peuple d’Argos. Comment ? • En quoi Les Mouches est-elle une illustration de la morale classique de la contagion par l’exemple ? • La pièce relève du théâtre de situation. Pourquoi ? • « Jamais nous n’avons été plus libres que sous l’Occupation » est une citation de Jean-Paul Sartre. Qu’en pensez-vous ? • Dans Les Mouches, Sartre parodie Pascal. Expliquez. • Quel est le rapport entre cette pièce et l’existentialisme défendu par l'auteur ? LePetitLittéraire.fr – Fiche de lecture – Les Mouches 11 POUR ALLER PLUS LOIN ÉDITION DE RÉFÉRENCE • Sartre J.-P., Huis clos suivi de Les Mouches, Paris, Gallimard, coll. « Folio », 1947. ÉTUDE DE RÉFÉRENCE • Jeannelle J.-L., Les Mouches, éditions Bréal, coll. « Connaissance d’une œuvre », 1998. SUR LEPETITLITTÉRAIRE.FR • Fiche de lecture sur Huis clos de Jean-Paul Sartre • Fiche de lecture sur L’existentialisme est un humanisme de Jean-Paul Sartre • Fiche de lecture sur La Nausée de Jean-Paul Sartre • Fiche de lecture sur Les Mains sales de Jean-Paul Sartre • Fiche de lecture sur Les Mots de Jean-Paul Sartre • Fiche de lecture sur Qu’est-ce que la littérature ? de Jean-Paul Sartre © LePetitLittéraire.fr, 2013. Tous droits réservés. LePetitLittéraire.fr – Fiche de lecture – Les Mouches www.lepetitlitteraire.fr 12 Retrouvez notre offre complète sur lePetitLittéraire.fr des fiches de lectures des commentaires littéraires des questionnaires de lecture des résumés Jary Morpurgo Schlink Jenni Musset Schmitt • Ubu roi • Le Roi Arthur • L’Art français de la guerre • Lorenzaccio Musso Joffo • Que serais-je sans toi ? • Un sac de billes Nothomb Kafka • Stupeur et Tremblements • La Métamorphose Orwell Kerouac • Sur la route • La Ferme des animaux • 1984 Kessel Pagnol Larsson Pancol • Le Lion Anouilh Dumas Balzac Énard • Antigone • Eugénie Grandet • Le Père Goriot • Illusions perdues Barjavel • Les Trois Mousquetaires • Parlez-leur de batailles, de rois et d’éléphants Ferrari • La Nuit des temps • Le Sermon sur la chute de Rome Beaumarchais Flaubert Beckett Frank Breton Fred Vargas Camus Gary • Le Mariage de Figaro • En attendant Godot • Nadja • La Peste • Les Justes • L’Étranger Céline • Voyage au bout de la nuit Cervantès • Don Quichotte de la Manche Chateaubriand • Mémoires d’outre-tombe Choderlos de Laclos • Les Liaisons dangereuses Chrétien de Troyes • Yvain ou le Chevalier au lion Christie • Dix Petits Nègres Claudel • La Petite Fille de Monsieur Linh • Le Rapport de Brodeck • Madame Bovary • Journal d’Anne Frank • Pars vite et reviens tard • La Vie devant soi Gavalda • 35 kilos d’espoir Gide • Les Faux-Monnayeurs Giono • Le Grand Troupeau • Le Hussard sur le toit Giraudoux • La guerre de Troie n’aura pas lieu Dai Sijie Homère • Balzac et la Petite Tailleuse chinoise De Vigan • No et moi Dicker • La Vérité sur l’affaire Harry Quebert Diderot • Supplément au Voyage de Bougainville Sepulveda • Le Vieux qui lisait des romans d’amour Shakespeare • Roméo et Juliette Simenon • Le Chien jaune Steeman • L’Assassin habite au 21 Steinbeck • Des souris et des hommes Stendhal • Le Rouge et le Noir Stevenson • L’Île au trésor • La Chute de la maison Usher Süskind Maalouf Proust Tolstoï Malraux Queneau Tournier Marivaux Quignard • Léon l’Africain • Du côté de chez Swann • La Condition humaine • Le Jeu de l’amour et du hasard • Du domaine des murmures Racine Verne • Cyrano de Bergerac Rowling • La mort est mon métier Molière Uhlman Rostand • Tamango • Colomba • Vendredi ou la Vie sauvage Rabelais • Confessions Mérimée • Anna Karénine Toussaint Rousseau • Le Sagouin • Le Parfum • Tous les matins du monde • Andromaque • Britannicus • Phèdre Mauriac Merle • Zazie dans le métro • Gargantua • Boule de suif • Le Horla • Une vie Montaigne Hessel • La Part de l’autre • Oscar et la Dame rose • Et si c’était vrai… Grimbert Conan Doyle Poe Levy • Sa Majesté des Mouches • Un secret • Au bonheur des ogres • Si c’est un homme • Le Misanthrope • L’Avare • Le Bourgeois gentilhomme Golding Pascal Pennac Levi Maupassant • La Morte amoureuse • Le Capitaine Fracasse • Les Yeux jaunes des crocodiles • Pensées • Mondo Gautier Hemingway • Le Chien des Baskerville Le Clézio Martinez Coelho • L’Alchimiste • Millenium I. 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