vrai saint-esprit / faux saint-esprit : un comparatif le

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vrai saint-esprit / faux saint-esprit : un comparatif le
VRAI SAINT-ESPRIT / FAUX SAINT-ESPRIT : UN COMPARATIF
Par Robert J. WIELAND
(Source : 1888 Message Newsletter, Sept. – Oct. 2000, p. 9)
LE VRAI SAINT-ESPRIT
1. Est un Consolateur en ce qu’Il « convainc de péché », Il
aiguille vers Celui qui sauve « du péché » (Jean 16 :8 ;
Matt. 1 :21).
2. « Rend
chaque
tache
de
souillure
morale
douloureusement distincte.» « Met à nu la difformité et
les défauts de notre caractère. »
LE FAUX SAINT-ESPRIT
1. Console en vous disant que vous êtes OK ;
vous serez sauvés dans le péché ; vantezvous : « Je suis sauvé.»
2. Anesthésie, estompe, évacue le sentiment de
culpabilité face à l’égoïsme, qui est à l’opposé du
caractère de Christ. Excuse la difformité du
caractère comme « universelle » ; « personne
n’est parfait » ; la difformité est la normalité.
3. « Rend apparents les désirs sacrilèges, l’infidélité de cœur, 3. Excuse les fantasmes adultères comme
l’impureté des lèvres. »
incontrôlables, inévitables, inoffensifs, normaux.
4. « Expose la déloyauté du pécheur qui rend nulle la loi de 4. Représente la loi de Dieu comme impossible à
Dieu. »
vraiment obéir.
5. Abhorre le principe « d’amour de soi ».
5. Enseigne que l’amour de soi est souhaitable.
6. Enseigne la haine de l’égoïsme et de l’orgueil humain.
6. Encourage la flatterie, l’affirmation de soi.
7. Enseigne « l’humilité d’esprit » qui « estime les autres 7. Abhorre le conseil de Paul ; encourage l’estime
comme supérieurs à soi-même » (Phil. 2 :3). Communique un de soi centrée sur le moi. Se glorifie dans
véritable respect de soi « en Christ » ; se glorifie dans la croix l’affirmation de soi. Crée de l’arrogance
(Eph. 1 :1-7 ; Gal. 6 :14).
religieuse. La condescendance de Christ est
virtuellement ignorée.
8. Dévoile comment « l’inimitié contre Dieu a sali chaque acte 8. Assure au pécheur que le renoncement à soide la vie. »
même est la racine de ses problèmes.
9. Révèle « le caractère pur et sans tache de Christ » comme 9. Le caractère de Christ est inatteignable ; Christ
véritable idéal du pécheur, atteignable par la foi.
est seulement un Substitut ; la justice est
seulement imputée.
10. « Convainc de justice, » présentant Christ comme Exemple 10. S’acharne à rendre obscure l’incarnation de
de même que Substitut ; Sa justice est impartie de même Christ, de sorte qu’il apparaisse saint par nature
qu’imputée (Jean 16 :8-10).
uniquement, Sa justice n’est pas vraiment par la
foi, par conséquent, elle est neutralisée comme
sans intérêt pour nous.
11. Révèle le Christ comme « envoyé dans une chair 11. Présente le Christ comme venu dans une
semblable à celle du péché, et qui a condamné le péché dans chair sainte, et qui ainsi ne condamne pas
la chair » (Rom. 8 :3, 4).
vraiment le péché dans notre chair. Excuse le
péché continuel jusqu’à la glorification.
12. « Convainc de jugement », « le prince de ce monde est jeté 12. Justifie le péché, qui n’est jamais
dehors » (Jean 16 :8 ; 12 :31) ; le principe de l’amour de soi est véritablement vaincu ni condamné. Christ a payé
condamné et vaincu; le principe de la croix expulse toute la pénalité pour le péché mais ne le détruit pas.
motivation égocentrique, et en fournit une centrée sur Christ, Perpétue la motivation égocentrique ; met
avec le souci de Son honneur et de Sa gloire; enseigne la l’accent sur la peur et/ou l’espoir de récompense
vérité.
comme uniques motivations efficaces ; privilégie
une théologie consensuelle.
13. Donne une « faim énorme de justice », « guide dans toute 13. Encourage la satisfaction de soi, l’assurance
la vérité », « déloge la complaisance, accroît l’amour de la de type ‘je-n’ai-besoin-de-rien’. Perpétue la
vérité plutôt qu’un simple consensus (Matt. 5 : 6 ; Jean 16 : tiédeur. Supprime l’énorme faim de vérité, et la
13).
remplace par la recherche de consensus.
NB : Les citations autres que bibliques sont extraites de Vers Jésus, d’Ellen G. White, chapitre intitulé « La
Repentance »