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ALCHIMIE................................................................................................................... 1
Introduction ............................................................................................................. 1
Qu'est ce que l'Alchimie ? Être alchimiste, c'est quoi ?........................................... 1
Eléments et principes.............................................................................................. 2
L'Oeuvre.................................................................................................................. 3
Grand œuvre .............................................................................................................. 3
Principe....................................................................................................................... 4
L’œuvre au noir : ........................................................................................................ 4
L’œuvre au blanc :...................................................................................................... 5
L’œuvre au rouge : ..................................................................................................... 5
Bibliographie et "webographie." .............................................................................. 6
Symbolisme des couleurs ....................................................................................... 6
le Blanc....................................................................................................................... 6
le Noir ......................................................................................................................... 7
Le Rouge .................................................................................................................... 7
ALCHIMIE
Introduction
Vous pourrez trouver dans cet article le b-a ba de l'alchimie. Tout d'abord nous allons
voir en quoi consiste exactement l'alchimie, puis nous entrerons dans le vif du sujet
en nous intéressant au phénomène de création avec les différents éléments et
principes. Ensuite nous verrons les opérations alchimiques et nous finirons sur
l'Oeuvre elle même. Le symbolisme alchimique n'est pas abordé ici, il fera sûrement
l'objet d'un prochain article.
Qu'est ce que l'Alchimie ? Être alchimiste, c'est quoi ?
Afin de donner une réponse la plus complète possible, voici d'abord la réponse de
quelques livres puis ensuite je donnerai ma vision de l'Alchimie." L'Art d'Hermès
représente un formidable lien, un pont "d'or" entre le macrocosme et le microcosme.
Emprunter cette passerelle équivaut à relier l'invisible au visible et pour l'ésotériste,
tout comme pour l'alchimiste, c'est le visible qui devient le reflet de l'invisible et non
l'inverse.
L'alchimie fut, et reste, une doctrine à part entière porteuse d'une triple perspective
:1) Recherche de la Pierre philosophale en tant que pierre transmutatoire, Elixir de
vie ou Médecine universelle.
2) Transformation psychique, psychologique et spirituelle par la rencontre et la
transformation du monde intérieur.
3) Fabrication concrète de l'or en partant d'un métal à transformer par un certain
nombre de procédés et l'utilisation de poudre à projection.
Être alchimiste, c'est accepter de se trouver face à une multitude de portes
qu'aucune clef ne saurait ouvrir ..."
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Extrait de l'ABC de l'alchimie de Carole Sédillot.
"L'alchimie est le grand art des métamorphoses, que ce soit au niveau minéral,
animal, psychologique ou spirituel.
L'alchimiste est celui qui demeure attentif à cette mise en résonance du processus
de métamorphose ou de transfiguration dans les différents mondes, non pour les
opposer mais pour découvrir, au cœur même de ce processus, l’œuvre de l'unique
Un unifiant."
Extrait de la préface de Jean-Yves Leloup pour La Pierre des Sages de Erik Sablé.
L'Art Royal est avant tout le choix d'une voie essentiellement spirituelle. L'Alchimie
consiste en gros à transmuter le Plomb en Or, mais attention, le Plomb et l'Or ne
correspondent pas seulement au plomb et or vulgaires.
L'un des principes le plus important de l'alchimiste est celui de correspondance :
"Tout ce qui est haut est comme ce qui est bas, et tout ce qui est bas est comme ce
qui est haut." ; ce qui implique que l'on retrouve dans le microcosme les même
choses que dans le macrocosme, et que dans notre microcosme.
C'est pourquoi l'Alchimiste observe attentivement tout ce qui l'entoure, il observe la
Nature et ses Lois ainsi que son oeuvre afin de l'imiter et de transformer sa Materia
Prima, d'organiser le chaos qui règne dans son Esprit afin de le transmuter en Or.
Pour en savoir plus, vous pouvez aller voir le sujet : "Qu'est ce que l'Alchimie ?" du
forum.
Eléments et principes.
Afin de mieux comprendre tout cela, il faut avoir une certaine notion de la façon dont
les Alchimistes considèrent que le démiurge a créé le monde.
Avec le principe de correspondance, un autre principe extrêmement important est
l'unité de la matière : chaque chose provient de la même matière, et c'est en agissant
sur cette matière avec les 4 qualités : Chaud - Sec - Froid - Humide que le démiurge
a créé tout ce qui se trouve ici bas.
En faisant agir le froid et l'humide, on forme l'eau ; avec le chaud et l'humide, on crée
l'air ; avec le chaud et le sec : le feu et enfin avec le froid et le sec : la terre. Et c'est
avec des combinaisons de tout ceci que tout a été créé : la combinaison de l'eau et
de l'air donne le mercure, celle de l'air et du feu le soufre et le feu et la terre donne le
sel. Ensuite, l'union du mercure et du soufre donne l'argent philosophique et celui du
soufre et du sel donne l'or philosophique. La copulation de l'or et de l'argent des
philosophes engendrent la chrysopée ou Pierre Philosophale.
Voici un petit schéma extrait de "L'alchimie spirituelle" de R.Ambelain qui décrit ceci.
Schéma prochainement
Les opérations.
Ces différentes opérations ont pour but d'extraire l'Esprit de la matière pour ensuite
purifier les deux parties séparément et enfin les réunir.
Voici les principales opérations : (Extrait de l'ABC de l'alchimie)
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"La calcination, étape de purification par le feu, dont il existe différentes formes, a
pour fonction de séparer les principes en présence en faisant évaporer ce qui les
unit. Le solide comme l'humide doivent disparaître. La matière ainsi calcinée se
trouve purgée de ses imperfections.
La congélation propose un durcissement et s'apparente à la coagulation. La fixe et
le volatil se combinent par dessèchement et cristallisation.
La fixation s'opère par l'utilisation d'un "feu philosophique", dit au troisième degré,
qui permet de changer une substance volatile en une substance fixe de manière à ce
qu'elle ne s'évapore pas. La matière devenue noire par putréfaction doit cuire pour
continuer son processus de transformation.
La solution s'expérimente par le chaud ou par le froid, et désunit les corps d'une
façon naturelle ou artificielle. Cette pratique se place quelquefois en premier.
La distillation est la phase pendant laquelle l'alchimiste sépare les parties subtiles
des corps solides ou liquides.
La sublimation s'effectue lentement ou rapidement. La manière lente est la
meilleure. On installe sa matière dans un vase clos à long col. La cuisson modérée
sépare les parties pures des parties grossières. L'aigle représente souvent
symboliquement cette étape.
La séparation consiste à dissoudre un corps par son dissolvant. C'est durant cette
opération que la matière devient noire. Ensuite, les éléments se séparent : le noir se
volatilise, la terre devient de l'eau et l'air se transforme en feu.
La cération( ??? ) s'avère être un moment de transition où la matière passe du noir
au gris, puis au blanc. Ce passage se produit en augmentant la matière au détriment
de son eau.
La fermentation s'obtient en ajoutant un ferment. Elle s'accomplit à l'air libre, dans
un vase ouvert. C'est une des interventions tenues les plus secrètes car elle produit
l'élixir indispensable à la fabrication de la Pierre.
La multiplication ne peut intervenir qu'en possession de la Pierre. Ainsi, il est
possible de reproduire en quantité et en qualité la poudre de projection qui provient
d'elle.
La projection est la mise en contact de la Pierre avec de l'or très pur, afin qu'elle
devienne transmutatoire, et c'est également sa mise en contact avec des métaux
impurs afin de les transformer en or ou en argent. "
L'ordre de ces opérations n'est pas nécessairement celui donné. Suivant les textes
l'ordre change, car les alchimistes ne sont pas en total accord sur un ordre donné.
Peut-être simplement parce que l'ordre n'a pas de réelle importance et que le choix
dépend de l'adepte ...
L'Oeuvre.
Grand œuvre
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
(Redirigé depuis Grand Œuvre)
Le Grand œuvre est, en alchimie, la réalisation de la Pierre philosophale, de la Pierre
philosophale en poudre, dite « poudre de projection », ou de l'élixir philosophal, teinture
active aux mêmes propriétés que la pierre.
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Cette pierre ou cet agent est susceptible de transmuter les métaux, de guérison infaillible
(panacée), et d'apporter l'immortalité. À la base de la théorie de l'existence d'une telle pierre,
il y a la tradition alchimique qui veut que les métaux divers soient, dans le sein de la Terre,
en lente maturation pour aller vers l'état métallique idéal, l'or. Le Grand Œuvre est ainsi
l'accélération de cette maturation, par le recours à l'agent actif de cette évolution. Isoler ce
principe d'évolution (ou de transmutation) conduit à posséder sous forme stable (pierre) le
principe capable d'apporter vie, perfection et réalisation dans les corps impurs.
Tous les corps, selon cette tradition, sont composés d'un soufre (principe physique) et d'un
mercure (principe spirituel), en diverses proportions. Cette vision prévalut jusqu'à René
Descartes, qui nia que la matière renferme de l'esprit, mais c'est Antoine Lavoisier qui fit le
plus pour l'enterrement de l'alchimie, quoi que ses recherches aient encore été empreintes
de la terminologie et de certaines visions alchimiques (le mot alchimie vient de l'arabe Al
Kemya, lequel vient lui-même du grec).
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Principe
L'opération alchimique du Grand Œuvre connaît de nombreuses et difficiles étapes pour
séparer le soufre du mercure depuis la materia prima. Si l'on réduit totalement le soufre en
en ôtant son mercure, bref si l'on retire toute vie de la matière, on obtient un sel, plus bas
stade de l'expression physique. On comprend par là que le soufre est aussi composé d'un
peu de mercure. Le mercure lui aussi doit être compris dans un sens essentiel, symbolisant
le réceptacle du feu divin, qui est aussi l'intelligence divine (spiritus), le principe de vie ou
l'Énergie universelle (prâna, Ka, Ki, etc.).
La littérature et l'iconographie (très détaillée, parfois une sorte de « bande dessinée » codée)
alchimiques donnent évidemment bien des détails sur le solve et coagula, la respiration du
travail, ou les étapes rubedo, albedo, nigredo (œuvre au rouge, au blanc et au noir). Ces
données se compliquent du fait qu'elles sont cryptées, réalisées en jargon, incomplètes ou
même délibérément faussées.
Quelqu'un a t-il déjà réalisé le Grand œuvre ? Dans l'Histoire, de nombreux personnages
l'ont affirmé, dont Nicolas Flamel et Cagliostro.
Récupérée de « http://fr.wikipedia.org/wiki/Grand_%C5%93uvre »
On la décompose généralement en 3 ou 4 étapes ou oeuvres : l’œuvre au noir,
l’œuvre au blanc et finalement l’œuvre au rouge.
L’œuvre au noir :
" Si le grain de blé ne meurt après qu'il est tombé en terre, il demeure seul ; mais s'il
meurt, il porte beaucoup de fruits." - Jean XII, 24
"Le désastre de l'homme est l'occasion de Dieu."
"Lorsqu'on s'éprouve aussi important qu'un brin d'herbe, c'est à ce moment que se
produit la descente de la lumière."
'"Il faut passer par la porte de la noirceur avant de gagner la lumière permanente." Georges Ripley
"La putréfaction philosophale n'est rien d'autre que la corruption ou destruction des
corps ; car dès qu'une forme a été détruite, la nature en introduit une autre à sa
place, à la fois meilleure et plus subtile."
Ces citations sont des allusions à cette oeuvre au noir.
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Remarque : Dans la suite, je ne parlerai quasiment que de l'alchimie spirituelle et
plus de l'alchimie matérielle, mais les deux sont semblables, seul change le
"support".
Elle est appelé oeuvre au noir tout simplement parce qu'elle consiste, en gros ; en la
mort, en la dissolution du "moi". Il faut réussir à se séparer de tout ce qui nous
attache sur terre, s'oubliez, contrôler ses émotions, dissoudre sa personnalité,
effacer le désir ... En réalité, ceci sert à séparer l'Esprit du Corps afin qu'ensuite on
puisse les purifier séparément. Afin de réaliser ceci, il faut que notre feu soit allumé
pour qu'il consume toutes nos impuretés, toutes nos scories. Ce feu c'est notre
Volonté.
Après cette étape, nous sommes totalement détaché, impassible et paisible. Rien ne
peut nous contrarier, nous affecter.
Ceci est le prélude à toute réelle évolution spirituelle.
L’œuvre au blanc :
" Si vous ne nettoyez pas le corps impur, si vous ne le rendez pas blanc et ne lui
redonnez pas son âme, vous n'aurez rien accompli dans le magistère."
" Cette terre purifie et elle le fait avec son eau ; cette purification accomplie, tout le
magistère s'en remet à l'aide de Dieu."
Après avoir séparer tout ceci, on commence à distinguer le "Soi". Et alors, une phase
de purification, qui se déroule suivant un certain rythme, a lieu. L'alchimiste ne
contrôle pas ce "feu liquide" qui le purifie, c'est l’œuvre de Dieu qui répand et nous
enveloppe de lumière. Lorsqu'une telle "vague" de purification a lieu, c'est ce qu'on
appelle couramment l'illumination ... La purification a lieu par phase, elle passe et
repasse suivant un certain rythme qu'on ne peut contrôler. Tout ceci dans le but
d'"installer" le "Soi" pour qu'il nous inonde.
L’œuvre au rouge :
"Le but final est de s'intégrer consciemment à la pulsation de l'énergie divine, mais
non de se confondre en elle." - Jean Albert de Brogolie
" Approchez-vous, fils de la sagesse, et réjouissez-vous ; car le règne de la mort est
passé et le fils règne ; il porte l'habit rouge et on l'a vêtu de pourpre." – Isaïe
" Cette pierre est une chose qui se trouve en toi plus fixe que nulle part ailleurs,
créée par Dieu, et tu en es la minière - la prima materia - ; elle est extraite de toi, et,
où que tu sois, elle reste inséparablement avec toi [...] Elle est fixée en toi : dans le
mercure des sages. Tu en es la minière, c'est-à-dire : elle est enfermée en toi et tu la
tiens cachée ; elle est extraite de toi, puisqu'elle est réduite à son essence et par toi
dissoute. Elle ne peut pas être parfaite sans toi, et tu ne peux pas vivre sans elle."
" Beaucoup d'hommes pieux et qui cherchaient Dieu ont été régénérés dans
l'intelligence et la volonté ; mais peu ont connu la renaissance corporelle "
L’œuvre au rouge est l'union du corps et de l'Esprit ; union symbolisée par le sceau
de Salomon. Cette union permet une triple renaissance : celle de notre cœur, de
notre raison et de notre corps. Ceci permet entre autre, de créer une Ame
"indestructible" et d'être un "intermédiaire" à la lumière divine. A noter aussi qu'il
existe également une régénération du corps, qui passe par la modification du sang
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qui est transformé et qui permet la création du Corps de Gloire qui est une très
grande (l'ultime?) évolution de l'homme.
Bibliographie et "webographie."
Livres :
L'alchimie - Science et Mystique de Patrick Rivière.
L'ABC de l'alchimie de Carole Sédillot.
L'alchimie spirituelle - Technique de la voie intérieure de R. Ambelain.
La pierre des sages ou essai sur l'alchimie spirituelle de Erik Sablé.
Sites:http://perso.wanadoo.fr/chrysopee/
http://perso.club-internet.fr/hdelboy/
http://www.cgjung.net/alchimie/ : Site vraiment très intéressant , je vous le conseille
car contrairement aux deux précédents, celui-ci ne s'intéresse qu'au coté
psychologique, et spirituel de l'alchimie (voir les travaux de C.Jung)
Symbolisme des couleurs
le Blanc
Le blanc désigne soit "une couleur qui n'en est pas encore une", soit le mélange parfait de
toutes les couleurs du spectre lumineux. Il renvoie ainsi à la dialectique de l'Un et du Tout,
puisqu'il désigne aussi bien l'unité primordiale qui précède l'apparition de la multiplicité des
choses, que cette multiplicité prise dans sa plus grande extension, et qui manifeste pourtant
son unité symphonique. Il est donc symboliquement l' hen ta panta ("l'Un-toutes-choses")
des néoplatoniciens, et particulièrement de Damascius.
Il symbolise aussi l'innocence du paradis originel qu'aucune influence contraire n'est encore
venu troubler ou bien le but final de l'être purifié qui a réintégré son état primitif et sans
tâche. Dans de nombreuses cultures, des vêtements blancs constituent la tenue des prêtres
et symbolisent la pureté et la vérité. C'est vêtu de vêtements blanc que l'on représente les
âmes sauvées du Jugement Dernier. La transfiguration, la gloire et le chemin du ciel, telles
sont les valeurs symboliques attachées aux vêtements blancs du Pape.
Pythagore, pour sa part, avait déjà recommandé aux chanteurs d'hymnes sacrés de porter
des vêtements blanc. Lors des sacrifices les animaux blancs étaient destinés aux êtres
célestes, les noirs à ceux de l'Enfer.
Pourtant le blanc comporte aussi en symbolique des traits négatifs, en premier lieu parce
qu'il rappelle la pâleur de la mort. Dans les rêves le "cheval blanc" est donc lié à un
pressentiment de mort, de même que dans de nombreuses cultures les fantômes sont
représentés sous de formes blanches (ex: "La dame blanche" ).
Dans la symbolique chinoise traditionnelle, le blanc est la couleur de la vieillesse, de
l'automne, de l'ouest, du malheur, mais aussi de virginité et de pureté. En général, le blanc
est considéré en Chine comme la couleur du deuil, mais il désigne en fait l"absence de
couleur".
Dans l'alchimie, l’œuvre au blanc (albedo) annonce qu'après l’œuvre au noir (nigredo), la
materia prima se trouve sur la voie de la pierre philosophale.
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le Noir
Le noir est au même titre que le blanc une couleur symbolique de l'absolu. En psychanalyse,
il représente la couleur de l"inconscient absolu, de la descente dans l'obscurité, dans les
ténèbres, du deuil". En Europe, le noir est une couleur négative...L'homme noir, la maison
obscure, le serpent noir sont tous trois des éléments ténébreux qui ferment la porte à
l'espoir.
On sacrifiait autrefois des animaux noirs aux divinités chtoniennes et à une époque plus
récente, on faisait offrande au diable ou aux démons d'un coq ou d'un bouc noir. "L'armée
infernale " se déplace sur des chevaux noirs et le Diable lui-même est le plus souvent
représenté en noir qu'en rouge. De même les rites sataniques dans lesquels on bafoue Dieu
sont appelés les "messes noires".
Le noir par ailleurs est un symbole de la négation, de la vanité, du luxe. Le noir du deuil et de
la pénitence est en même temps une promesse de résurrection future, au cours de laquelle il
s'éclaircit et passe au gris puis au blanc.
En alchimie, la noirceur désigne la matière primordiale que l'on doit transmuter dans l’œuvre
en pierre philosophale. Cette terre noire est donc aussi une terre fertile dont on doit extraire
par opérations successives la fécondité cachée et l'esprit qui s'y trouve inclus. Cette
conception renvoie à l'origine même de l'alchimie en Egypte, la terre fertile: al-Kemiya. Le
travail de l'adepte commence d'ailleurs par l’œuvre au noir (nigredo), dispersion et
dissolution qui se fait sous le gouvernement de Saturne ( planète associée au dieu Cronos,
dieu du plomb).L’œuvre au noir se transmute alors en oeuvre au blanc. C'est cette
symbolique que l'on retrouve dans le soufisme chez les derviches tourneurs qui
abandonnent leurs manteaux blancs au moment de danser.
Dans les cultures orientales, le noir est la couleur des divinités effrayantes : Mahakala , le
"Grand noir" dans la mythologie indienne et surtout Kali, la déesse noire.
Le Rouge
Parmi les couleurs, le rouge est l'objet en général, d'une certaine préférence. Les artistes de
l'ère glacière l'employaient déjà dans leurs peintures. Avant eux, l'homme de Neandertal
recouvrait aussi de cette couleur les corps des morts que l'on enterrait, sans doute dans
l'intention de leur redonner la couleur "chaude" du sang et de la vie.
La couleur rouge est généralement perçue comme agressive, douée d'énergie vitale et
extrêmement puissante. Apparentée au feu, elle est aussi bien un signe d'amour que de
guerre et représente aussi bien la vie que la mort.
Elle est par excellence la couleur de la planète Mars qui gouverne les hommes d'action. A
l'instar du noir, le rouge peut être ressenti comme une couleur repoussante et importune.
C'est pourquoi cette couleur possède des significations symboliques différentes et parfois
même opposées. De même peindre un animal en rouge était le signe qu'on le détestait.,
comme le chien, car cette couleur était étroitement associée à l'idée de violence.
En Chine, le rouge était la couleur sacrée et vivante de la dynastie des Chou (1050-256 avJC). Le rouge est en effet la couleur du yang qui culmine en été et au Sud à l'opposé du yin
noir et hivernal, nordique. De ce fait, il est en Chine la couleur de la joie et de la vitalité
sexuelle : la jeune mariée s'habille de rouge le jour de ses noces. Le cinabre d'autre part, qui
est lui aussi rouge est le symbole de l'immortalité.
Le rouge trop dense ou tirant vers le roux se charge de valeurs négatives. Madeleine la
pécheresse est rousse, de même que les animaux impurs tels que le renard ou l'écureuil.
C'est pourquoi le rouge est aussi attribué à l'enfer. Il prend en revanche une valeur positive
des qu'il exprime l'amour victorieux sur les images du Christ ressuscité.
Le rouge passe dans la symbolique populaire pour la couleur de l'amour et aussi pour celle
de la vie.
Le rouge a aussi valeur de l'interdit.
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Dans l'alchimie le rouge forme un système duel avec le blanc et symbolise le principe
fondamental Sulphur. L’œuvre au rouge, la rubedo correspond à l'élévation du feu jusqu'a sa
plus haute intensité. Comme le rappelle Jung, " Le rouge et le blanc sont alors roi et reine et
peuvent alors célébrer leur noces chimiques". L’œuvre au rouge qui donne le soufre pur à la
pénétrante odeur permet de réaliser enfin l'union du soufre et du mercure dans le creuset
d'où doit naître l'or pur ce que réalisa Nicolas Flamel le 25 Avril 1382 à la tour Saint Jacques.
Pour le psychanalyste le rouge a pour but dans le rêve d'exprimer l'émotion.