Présentation de la Vallée Sacrée et d`Ollantaytambo Eric

Présentation de la Vallée Sacrée et d’Ollantaytambo
Eric Sémeillon
Le peuplement de la Vallée Sacrée des Incas remonte à l'influence de l'altiplano
"Tiahuanaco", il y a des centaines d'années, selon les chroniques et les archives des Indes.
Les peuples Aymara du lac Titicaca, ayant enduré de fortes pluies entraînant la perte de
leurs maisons et de leurs terres agricoles, vinrent dans la Vallée Sacrée des Incas à la
recherche de meilleures terres: elles y étaient fertiles et l’eau y abondait. La Vallée Sacrée
des Incas a été fondée par les peuples de Pisac, Yanahuara, Chilca, Lares, Maras, Calca,
Urubamba; ils se sont réunis pour former l'Empire des Incas, 1200 années avant EC.
Selon ce que rapporte Guaman Poma Ayala, au XVIIe siècle, il y a sur la colline de
Pinkuylluna à Ollantaytambo, une sculpture d’un Wiracochan: Tunupa. Ce personnage a
enseigné le textile, l'agriculture et le fait qu’il porte un chapeau à quatre pointes symbolise
la présence d’un Astronome pouvant prédire les pluies, connaissant le traitement et le
stockage des aliments, ainsi que les époques pour planter et récolter.
Cette image est aussi représentée sur une poterie du XVIe siècle. Le personnage aux quatre
pointes dans le chapeau, mesure 140 mètres de haut et se mélangeant dans le paysage, il
représente la plus grande sculpture du monde. Chaque 22 décembre, nous pouvons observer
l'incidence des rayons solaires sur sa tête, véhiculant ainsi la sagesse à Tunupa.
Ce personnage porte des semences vivrières et des outils, symboles de l’abondance: une
ressemblance saisissante avec Kokopelli!!
A Ollantaytambo, il existe également la pyramide Pakaritampu, connue sous le nom de
"Saywa", de 34 mètres de hauteur, dont la construction a été dirigée de la montagne
Veronica. En plus du maïs qui y est cultivé sur les terrasses, des trésors restent à découvrir
à l'intérieur ....
Les Incas avaient les cheveux courts, selon les illustrations de Guamam Poma Ayala. Leur
intimité avec le soleil imprègne l'archéologie, les paysages et l'astronomie.
Nous sommes dans la continuité d'un projet de l'Empire des Incas, où il existe du bien-être,
de la nourriture, de la terre et des vêtements.
Il existe 33 dialectes de Quechua et d’Aymara qui viennent davantage du centre du Pérou
que de l'altiplano. Les anciens Péruviens ont créé leur propre langue, domestiqué leurs
plantes et leurs animaux. Ils ont travaillé la terre, "Agriculture" sur une base d’Ayni,,
"réciprocité", entre les gens, la terre, les Apus (montagnes sacrées), le soleil et l´eau.
L’Ayni est la découverte la plus importante des peuples de la Cordillère des Andes.
Depuis dix mille ans, l'homme des Andes maitrise les différents paliers écologiques. Il ne
vivait pas dans les vallées: il cultivait et récoltait avant de retourner vers les hauteurs car,
dans les vallées, il y souffrait davantage de maladies. Selon les archéologues, les peuples
Andins décidèrent de rester dans les montagnes en dépit des conditions climatiques
difficiles y prévalant; cette volonté fait la force de la population Andine.
Ici, l’offrande pour la Terre, pour la "Pachamama" possède une grande importance.
Pachamama signifie Mère de tous, celle qui donne vie à tout.
La diversité de la flore et de la faune reste le "patrimoine naturel" des peuples autochtones.
Cusco a été reconnue comme un centre d'origine de la pomme de terre et son territoire
abrite la plus grande diversité de pommes de terre anciennes dans le monde. Il y existe
2300 variétés de Solanum tuberosum parmi les 4000 disponibles dans le monde et il y
existe également 23 des 2700 espèces sauvages qui poussent partout dans le monde.
Un autre exemple est le Lupinus mutabilis "tarwi, Chocho", natif de la région, connu
comme le grand prodige de la Cordillère des Andes, contenant de la lécithine, aussi
rencontrée comme un composant du cerveau, et qui participe de la base du régime
alimentaire des habitants de la Cordillère des Andes.
De Ollantaytambo à Willoj en passant par Ocobamba, nous distinguons environ 2000
espèces de plantes; juste dans la Communauté de Willoj, nous pouvons y trouver 500
espèces de plantes, qu’elles soient médicinales, tinctoriales, alimentaires, ornementales ou
forestières.
La biodiversité contribue directement au bien-être des populations humaines du monde
entier et la perte des connaissances de la sagesse des anciens et de l'identité culturelle,
amènera "Muchuy", la pénurie alimentaire, menace latente pour la sécurité alimentaire et la
santé des populations.