LE P. Jozef Cebula, omi, a été béatifié

Information Omi n. 382
Septembre 1999
LE P. Jozef Cebula, omi, a été béatifié
Le dimanche 13 juin, à Varsovie, le pape Jean-Paul II a proclamé 110 nouveaux
bienheureux, dont 108 martyrs. Parmi eux le p. Jozef CEBULA (1902-1941), mort au camp
de concentration nazi de Mauthausen, ainsi que les bienheureux Edmund Bojanowski et
Antoni Reweera, dont nous parlons plus loin. Notre Supérieur général, le p. Wilhelm
STECKLING, Mgr Eugeniusz JURETZKO, évêque de Yokadouma (Cameroun), le p. Pawel
LATUSEK, Provincial de Pologne, et le p. Kazimierz LUBOWICKI, vice-postulateur pour
la cause du p. Cebula, étaient au nombre des concélébrants. La célébration, sur la place
Pilsudski, a rassemblé près d‟un million de fidèles.
Citons cet extrait de l‟homélie du Saint-Père : “Aujourd‟hui précisément, nous célébrons la
victoire de ceux qui, en notre temps, ont donné leur vie pour le Christ. Ils ont donné leur
vie d‟ici-bas afin de la posséder dans sa gloire pour les siècles. Il s‟agit d‟une victoire
particulière, car elle est partagée par des clercs et des laïcs, par des jeunes et des personnes
âgées, par des personnes de différents milieux et conditions. Parmi elles se trouve Mgr
Antoni Julian Nowowiejski, pasteur du diocèse de Plock, torturé à mort à Dzialdowo; il y
a Mgr Wladyslaw Goral, de Lublin, torturé avec une particulière haine simplement parce
qu‟évêque catholique. Il y a des prêtres diocésains et religieux, qui sont morts pour n‟avoir
pas voulu abandonner leur ministère, et ceux qui sont morts en servant leurs compagnons
de captivité malades du typhus; certains ont été torturés à mort pour avoir défendu des
Juifs. Dans le groupe des bienheureux, il y a des religieux, des Frères et des Sœurs, qui ont
persévéré dans le service de la charité et dans l‟offrande de leurs souffrances pour le
prochain. Parmi ces bienheureux, on trouve aussi des laïcs. Il y a cinq jeunes formés à
l‟oratorio salésien; il y a un membre actif de l‟Action catholique, un catéchiste laïc torturé à
mort à cause de son service, et une femme héroïque, qui a librement donné sa vie à la
place de sa belle-fille qui attendait un bébé. Ces bienheureux martyrs sont inscrits
aujourd‟hui dans l‟histoire de la sainteté du Peuple de Dieu en pèlerinage sur la terre de
Pologne depuis plus de mille ans.”
Un bon nombre d‟Oblats polonais étaient présents, dont le p. Ryszard SZMYDKI,
Assistant général, mais aussi à l‟invitation de la Province de Pologne, une cinquantaine
d‟Oblats d‟un peu partout (France, Allemagne, Italie, Afrique du Sud, Canada, Etats-Unis,
Amérique latine...), parmi lesquels des Provinciaux ainsi que notre Postulateur général, le
p. James FITZPATRICK. Certains Oblats polonais qui ont personnellement connu le
Bienheureux, ayant été ses élèves au juniorat ou ses novices, étaient présents.
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Un vrai pèlerinage
La Province de Pologne avait organisé pour ces Oblats un circuit de pèlerinage de quatre
jours, parcourant les lieux où a vécu le nouveau Bienheureux : Markowice, Lubliniec,
Malnia..., d‟autres lieux oblats de Pologne : Kedzierzin, Wroclaw, Obra... ainsi que
Czestochowa. Particulièrement émouvante la célébration du lundi matin 14 juin. “C‟est à
Markowice qu‟a eu lieu notre première eucharistie célébrée en l‟honneur du Bx Jozef
Cebula. Markowice est aujourd‟hui le juniorat de la Province de Pologne, avec une
soixantaine de junioristes, dont sept ont demandé d‟entrer au noviciat cette année. C‟était
autrefois le noviciat et le Bx Jozef y a passé comme maître des novices les quatre dernières
années de sa vie. C‟est d‟ici que lui et beaucoup d‟autres ont été déportés vers les camps
de concentration.”
Citons notre Supérieur général : “Ce lundi, l‟église est remplie par des gens du village, des
Oblats représentant chaque communauté de la Province, les scolastiques et les junioristes.
Près de 200 Oblats sont présents. C‟est avec une profonde émotion que je préside la messe
de midi (en latin) dans l‟église même où le nouveau Bienheureux avait l‟habitude de
célébrer, ayant dû le faire en secret à la fin de sa vie. Au chant d‟entrée, la croix du Père
Cebula, la seule relique restant de lui, fut placée en évidence dans le chœur. Le Provincial
centra son homélie sur cette croix. Le chœur des junioristes chanta la Messe de Saint
Eugène du p. Vaughn FAYLE, comme à St-Paul-hors-les-murs pour la canonisation. Dans
l‟après-midi, les jeunes présentèrent une impressionnante pièce théâtrale sur le martyre du
Bx Jozef, suivie de la bénédiction d‟une plaque commémorative. Le p. MATHUNI, de la
Vice-Province d‟Autriche, avait apporté une pierre de la carrière de Mauthausen, en
témoignage du travail forcé du Bienheureux. Cette pierre a été placée comme une relique à
la porte du couvent à côté de la plaque commémorative...”
Emouvante aussi la messe du mercredi 16 à Malnia, le village natal du Bienheureux. Messe
en plein air présidée par l‟évêque auxiliaire d‟Opole, en présence de membres de la famille
du bienheureux Cebula. Homélie en allemand de notre Supérieur général, retraduite en
polonais par le p. Alfons KUPKA. Le nouveau Bienheureux pourrait être un symbole de la
réconciliation entre Polonais et Allemands dans cette région tiraillée par l‟histoire entre ces
deux pays. Quelques heures auparavant, le Père Général avait porté l‟annotation de la
béatification sur le registre de baptême dans la paroisse d‟Otmet, où Jozef avait été baptisé.
Des publications
Plusieurs publications oblates ont été en partie ou totalement consacrées au bienheureux
Jozef. A côté d‟Info OMI d‟avril et surtout de Documentation OMI n°228 de mai 1999, on
peut signaler le travail du p. Angelo DADDIO, Provincial d‟Italie : un petit cahier de 16
pages inséré dans Missioni OMI de mai. Et surtout deux livres. Celui du p. Jozef PIELORZ,
de la Vice-Province polonaise, qui eut le p. Cebula comme maître des novices, est une
biographie intitulée Meczennik za wiare (Martyr pour la foi). OMI, Poznan, 162 pages, dont
16 de photos. Celui du p. Kazimierz LUBOWICKI, vice-postulateur, porte le titre Po prostu
Kaplan (Prêtre, simplement, esquisse d‟un portrait). Il rassemble documents et
témoignages réunis pour le procès de béatification. OMI Poznan, 144 pages, dont 16 de
photos.
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La fête liturgique des martyrs polonais a été fixée au 12 juin. Des précisions seront
apportées sur la possibilité d‟une célébration liturgique particulière du bienheureux Jozef
CEBULA, peut-être au jour anniversaire de sa mort à Mauthausen, le 9 mai…
Une célébration à Mauthausen
A l‟initiative de la Vice-Province d‟Autriche une célébration en mémoire du bienheureux
Jozef Cebula a été organisée le samedi 26 juin sur les lieux mêmes de sa mort, là où se
trouvait le camp de concentration de Mauthausen, proche de la ville de Linz. Des Oblats
d‟Autriche, d‟Allemagne, de Pologne... ont participé à cette célébration, ainsi que Mgr
Schickelberger, représentant le diocèse de Linz, et un groupe de membres de l‟AMMI.
Le p. Gottfried HOFER avait organisé la célébration, en trois “stations” : la vie de Jozef
Cebula, son martyre, “le bienheureux”. Chaque station comportait une lecture de textes,
principalement extraits deDocumentation OMI n°228, des chants et des prières. La troisième
station eut lieu dans la chapelle où l‟on fait spécialement mémoire du Bx Marcel Callo, un
jeune Français militant de la JOC, “arrêté pour action catholique”, mort d‟épuisement à 24
ans à Mauthausen et béatifié en 1987. Rappelons que le p. Bernhard GERARDI, de la
Province d‟Allemagne, fut dans son pays le grand promoteur de cette cause.
Célébration aussi à la Maison générale
Le même dimanche 13 juin, au 290 Via Aurelia, on a célébré dans une même action de
grâce la béatification du p. Jozef CEBULA et celle de l‟Abbé Antoni Reweera, fondateur de
l‟Institut des Filles de Saint François Séraphique. On sait que cinq Sœurs de cet Institut ont
à la Maison générale depuis octobre dernier la charge de divers de nos services: cuisine,
buanderie, infirmerie...
La communauté des Sœurs et ses invités, les diverses communautés oblates dont le
Scolasticat international se sont rassemblées à 16 heures pour une eucharistie présidée par
le p. Eugene KING, Vicaire général. Il était accompagné de Mgr Marcello ZAGO et d‟une
trentaine de concélébrants. Le fr. Martin SEDLON de la Vice-Province d‟Autriche
(République Tchèque), scolastique au Scolasticat international, remplissait les fonctions de
diacre. Par un heureux concours de circonstances, trois autres évêques oblats se trouvaient
de passage à Rome, Mgr Jean-Claude BOUCHARD, évêque de Pala (Tchad), Mgr Hubert
CONSTANT, évêque de Fort-Liberté (Haïti), et Mgr Paul DUFFY, évêque de Mongu
(Zambie).
Les portraits des Bienheureux Jozef et Antoni étaient mis en évidence dans le chœur. Au
début de la célébration, Sœur Daniela, supérieure des Sœurs, présenta brièvement le
Bienheureux Antoni, puis le p. Marek ROSTKOWSKI fit de même pour le Bienheureux
Jozef. S‟appuyant sur les lectures du 11ème dimanche, le p. KING insista sur l‟amour
inconditionnel de Dieu qui conduisit Jésus à donner sa vie pour les pécheurs et qui
entraîne une réponse de foi pouvant conduire au martyre, comme pour ceux que nous
fêtions...
Le bienheureux Antoni Reweera (1869-1942)
Né le 6 janvier 1869 dans une famille de paysans pauvres de la région de Sandomierz au
sud de Varsovie (cette région de la Pologne faisait alors partie de l‟Empire russe), Antoni
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Reweera fut ordonné prêtre en 1893 pour le diocèse de Sandomierz. Très rapidement, il est
nommé professeur et directeur spirituel au grand séminaire diocésain. Nommé chanoine,
puis doyen du Chapitre, il remplit successivement ou simultanément différentes charges
pastorales dans la ville épiscopale, y compris celle d‟aumônier des prisons. Il a laissé le
souvenir d‟un prêtre très zélé, passant de longues heures au confessionnal, organisant
l‟aide aux pauvres, l‟association des travailleurs chrétiens... tout en écrivant de nombreux
articles pour des revues.
Il avait une grande dévotion à saint François d‟Assise; il animait et propageait le Tiers
Ordre franciscain. Quelques jeunes filles qu‟il avait rassemblées et la maison qu‟il fonda en
1928 pour accueillir des personnes du Tiers Ordre âgées et isolées sont à l‟origine de
l‟Institut des Filles de Saint François Séraphique, qui sera approuvé en 1959.
L‟abbé Reweera était curé de St-Joseph à Sandomierz quand il fut arrêté par la Gestapo. Il
connut les camps de concentration d‟Auschwitz, puis de Dachau, dans lesquels il continua
à se montrer prêtre auprès de ses compagnons de captivité, dont il partageait les rudes
épreuves. Il est mort à Dachau le 1er octobre 1942. “A l‟abbé Reweera, il ne manquait que
la couronne du martyre et il a réussi à l‟obtenir,” disait-on à Sandomierz à la nouvelle de
sa mort.
Le bienheureux Edmund Bojanowski (1814-1871)
Né dans une famille de la noblesse polonaise, le futur Bienheureux, jeune adulte, se
consacra à l‟instruction des paysans, à l‟éducation, aux œuvres de charité. Il transmit son
esprit de foi et d‟amour mutuel aux jeunes filles qui collaboraient à ses différentes œuvres,
si bien que laïc il est le fondateur de l‟Institut des Sœurs Servantes de Marie Immaculée.
La situation politique de la Pologne, divisée entre Allemagne, Russie et Autriche-Hongrie,
amena cet Institut à se diviser en quatre branches autonomes, réunies en une Fédération
depuis 1991. Ces Sœurs, au nombre de 3334, sont présentes dans une trentaine de pays.
Les Sœurs d‟une de ces branches, les Sœurs Servantes de Silésie, collaborent avec les
Oblats en Pologne (dans plusieurs maisons dont le scolasticat d‟Obra), en France, au
Canada et aussi, depuis 1974, au Cameroun. Le 13 juin à Varsovie, au cours de la messe de
béatification, une Sœur camerounaise s‟était jointe à deux Sœurs polonaises pour la
procession des offrandes présentées au Saint-Père.
Informations Générales
Le texte révisé des Constitutions et Règles
Un des travaux majeurs du Chapitre général de septembre 1998 a été la révision de la
troisième partie de nos Constitutions et Règles, qui concerne “l‟organisation de la
Congrégation”, à savoir l‟esprit du gouvernement et les structures aux différents niveaux :
local, provincial, régional, général. Le Communiqué du Conseil général de juin 1999
annonçait que le texte révisé avait été approuvé par le Saint-Siège.
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Notre Supérieur général écrit qu‟il est prévu de “faire imprimer un texte complet des CC
et RR dans quelques mois, au moins dans les langues principales de la Congrégation”, en
y introduisant aussi les modifications apportées dans les autres parties depuis 1982.
En attendant, les Provinciaux sont chargés de diffuser au mieux dans leurs Provinces le
nouveau texte dont un exemplaire (respectivement en français, en anglais et plus
récemment en espagnol) leur a été envoyé. Des traductions sont en cours ou prévues dans
d‟autres langues.
Dans la lettre de promulgation, datée du 1er août, notre Supérieur général précise que le
nouveau texte “entrera en vigueur dans toute la Congrégation le 17 février 2000. Toutefois,
en ce qui regarde les Vice-Provinces actuellement existantes, le statu quo présent sera
respecté jusqu‟à ce que des consultations appropriées puissent avoir lieu avec les groupes
concernés en vue de préciser leur nouveau statut.” On sait que le Chapitre général a
décidé de supprimer le statut de Vice-Province. 24 Vice-Provinces sont concernées.
Notre Supérieur général membre élu du Synode pour l’Europe
La deuxième Assemblée spéciale pour l‟Europe du Synode des évêques (le première a eu
lieu en 1991) se tiendra à Rome du 1er au 23 octobre. Notre Supérieur général, le p.
Guillermo STECKLING, est un des huit membres élus pour cette assemblée par l‟Union
des Supérieurs généraux. Les autres religieux élus sont les Supérieurs généraux des
Clarétains, des Franciscains conventuels, des Jésuites, de la Société de l‟Apostolat
catholique, des Dominicains, des Rédemptoristes, ainsi que le provincial de Hongrie des
Franciscains. Il avait été demandé que les élections visent à la parité entre l‟Est et l‟Ouest
de l‟Europe.
“Apparaissent déterminantes la présence et l‟action de chrétiens, hommes et femmes, qui
sachent insérer dans la vie du Continent et dans les efforts pour son unification, le respect
de chaque personne et de chaque communauté humaine, en reconnaissant leur dimension
spirituelle, culturelle et sociale, de sorte à redonner espérance à ceux qui l‟ont perdue et à
favoriser l‟intégration sociale de ceux qui vivent sur le continent ou qui s‟y insèrent.”
(Instrumentum laboris, N°83)
Le Chapitre général des Sœurs de la Ste-Famille de Bordeaux
Les Sœurs de la Sainte-Famille de Bordeaux se sont réunies en Chapitre général à Rome
durant le mois de juin. Elles avaient retenu comme thème central : “Ravive ta flamme!” Sr
Joy Smith (Afrique du Sud) a été réélue Supérieure générale. Sr Claire Fernando (Sri Lanka)
est la “Vicaire des contemplatives”. Font aussi partie du nouveau conseil les Sœurs
Margaret Muldoon (Irlande), Adela Vanaclocha (Espagne, missionnaire au Paraguay),
Maria Carmen Vilardell (Espagne), Geneviève Bessières (France, missionnaire au
Paraguay), Winefrida Wasalathantrige (Sri Lanka, missionnaire en Rép. Dém. du Congo).
Citons ces extraits du message final de Sr Joy : “Nous vivons dans une période stimulante
et difficile qui demande écoute, discernement, collaboration et courage. Nous sommes
appelées à aller vers notre monde et à vivre notre engagement collectif; à aller vers nos
communautés et à travailler à un approfondissement de qualité de notre vie ensemble,
afin que le feu soit ravivé pour l‟amour du Règne de Dieu et que nous soyons unies pour
la mission, unies et brûlantes de passion pour Dieu et son peuple. Suivons l‟exemple de
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Jésus, Marie et Joseph, où que nous soyons, et dans la vie ordinaire de tous les jours, afin
d‟opérer un changement. Regardons la réalité en face et communiquons l‟espérance
autour de nous.”
Au 31 décembre dernier, l‟Institut comptait 2415 professes en 349 communautés. Les
provinces les plus nombreuses sont celles d‟Espagne (663 membres), France-Liège (327),
Sri Lanka/Colombo (316), Sri Lanka/Jaffna (221), Britain/Ireland (209). Les
contemplatives sont 51 dans quatre communautés.
La santé de Mgr Zago
En avril dernier, Mgr Marcello ZAGO subissait des examens médicaux à l‟hôpital Gemelli
de Rome. Dès sa sortie de l‟hôpital, le samedi 17 avril, dans la chapelle de la Maison
générale, il ordonnait diacres sept scolastiques du Scolasticat international. Tout au long
des mois de mai et juin, il poursuivait normalement ses lourdes activités de secrétaire de la
Congrégation pour l‟Evangélisation des peuples, tout en suivant un traitement médical
approprié. De nouveaux examens ont amené les chirurgiens à procéder à l‟ablation d‟un
rein; ce qui fut fait le mercredi 30 juin à l‟hôpital Gemelli.
Après quelques semaines de convalescence au 290 Via Aurelia, puis de vacances dans le
nord de l‟Italie, Mgr Zago devait reprendre ses activités dans le courant du mois de
septembre. Il sait que notre prière et nos vœux l‟accompagnent.
Le “Journal 1838” de saint Eugène
Le 19ème volume des Ecrits oblats 1ère série vient de paraître grâce au travail du p. Yvon
BEAUDOIN. Est ainsi mis à la disposition de tous le “Journal” de saint Eugène de
Mazenod pour l‟année 1838. Ceux qui ont lu le Journal de 1837 publié l‟an dernier, se
retrouveront facilement dans celui de l‟année suivante. Jour après jour, ou presque, notre
Fondateur note ses activités et rencontres de la journée, les accompagnant de réflexions,
parfois inattendues, et aussi de digressions...
Citons le p. Beaudoin : “Les cahiers manuscrits du Journal de 1838 ont été conservés. Ils
sont ici publiés pour la première fois et intégralement... A la lecture de ces pages, on est
frappé par le nombre et la diversité des activités de l‟évêque. Un enthousiasme nouveau
lui donne de l‟entrain. Le pessimisme de l‟année 1837, accompagné de fréquents
problèmes de santé, a laissé place à ce qu‟on peut appeler une vitalité apostolique
retrouvée et à une surprenante capacité de travail... Au-delà des formules, parfois à
l‟emporte-pièce, parfois manifestant une sensibilité dont l‟expression surprend, on saura
découvrir la vie d‟un homme de foi, d‟un évêque, que l‟Eglise a reconnu comme un saint.”
Ce volume contient en outre une introduction due au p. Beaudoin, ainsi qu‟en annexe
quelques extraits de lettres administratives, un index onomastique et un index des sujets.
Archives générales OMI, Rome, 1999, 320 pp.
Dans les Régions
Notre-Dame-du-Rosaire (Canada): Un livre pour l’”Année du Père”
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Cette dernière année avant le Jubilé est consacrée à Dieu notre Père. Le p. Marcel DUMAIS,
de l‟Université Saint-Paul, aide des diocèses du Québec et de l‟Ontario par des week-ends
bibliques, qui peuvent regrouper de 200 à 400 personnes. Sous le titre A la rencontre d’un
Dieu-Amour, Dieu le Père dans la Bible, il a réuni en un seul livre les quatre conférences de
ces week-ends : “Dieu de colère? Dieu d‟amour? - Dieu, notre Père - A la rencontre d‟un
Dieu-Père - Devenir fils et filles de notre Père”. Onze “questions particulières”, éclairant
certaines questions souvent posées, (“le silence de Dieu; Dieu au féminin?, où trouver le
vrai visage de Dieu?...) complètent cet ouvrage à la fois riche et accessible. Avec une
introduction et une conclusion de Guylain Prince, franciscain. Médiaspaul, Montréal-Paris,
1999, 128 pp.
St. Peter’s et N.D.-du-Rosaire (Canada): Dans le diocèse du Labrador
Apostolat de mai-juin donne la parole à l‟évêque de Labrador City-Schefferville. On sait
que, nommé en novembre 97, Mgr Douglas CROSBY a été ordonné évêque à Ottawa le 2
janvier 98 et installé le surlendemain. L‟Annuario Pontificio indique pour ce diocèse 906 500
km2, soit presque deux fois l‟Espagne, et 45 370 habitants dont 12 610 catholiques. On peut
distinguer trois régions : la Basse-Côte-Nord qui s‟étend sur environ 300 km au nord du
Saint-Laurent, de La Romaine à Blanc-Sablon; le Nunavic ou Nouveau-Québec, et enfin le
Labrador terreneuvien. Les liturgies sont célébrées en quatre langues : français, anglais,
montagnais et inuktituk.
Mgr Crosby donne l‟exemple du p. Jules DION, Oblat belge qui “œuvre chez les Inuit
depuis 44 ans, surtout à Kangiqsujuak. Il parle la langue des Inuit, il a aussi traduit les
ressources catéchétiques, supports précieux pour son ministère.”
“Nos gens sont généreux, mais dans la plupart des villages, les ressources sont moindres...
Ainsi à Black Tickle sur la côte du Labrador. Ce village subit les contrecoups de la baisse
des pêcheries dans l‟Est du Canada et des décisions gouvernementales relatives aux
quotas de pêche. C‟est l‟une des communautés les plus pauvres au pays.” “Le prix pour
maintenir une présence missionnaire est exorbitant! La pauvreté, l‟isolement et les grandes
distances en sont les raisons majeures. Un voyage de 45 minutes par avion de LabradorCity à Schefferville coûte plus de 600 dollars, de même pour aller dans les autres missions.
Pas moyen de voyager autrement, les missionnaires doivent donc en assumer les frais...”
“Nos petites paroisses comptent presque totalement, en certains cas, sur le support
financier de Mission chez nous et de l‟aide aux missions du Canada de “Catholic Extension
Society...”
En juillet de l‟an dernier, Mgr CROSBY a eu la joie de faire sa première ordination, c‟était
le p. Tony O‟DELL, le premier prêtre originaire du diocèse. Les célébrations ont eu lieu à
West St. Modeste, d‟où Tony est originaire et où le p. Neil HAIGHT est curé, et à BlancSablon qui dispose d‟une église plus vaste.
Champion de boxe, magicien et Frère Oblat
Le Frère Albert ROBERTSON (Brother Robbie) est décédé à Ottawa le 25 septembre 1998 à
l‟âge de 79 ans. Oblate Missions de mars reproduit un article du Toronto Globe and Mail,nous
présentant Robbie “champion de boxe poids plume, entraîneur, vendeur de bière, Oblat”.
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Robbie naît en 1919 à Toronto dans le quartier de la Petite Italie. Durant la guerre, il
devient champion de boxe de l‟Armée canadienne, puis travaille comme entraîneur de
l‟équipe olympique. Il exerce aussi ses talents de magicien, donnant des spectacles (y
compris plus tard, après son entrée chez les Oblats, sous le pseudonyme de Tony Spagoni).
En 1963, il entre au noviciat des Oblats à Ottawa (Province St. Peter‟s) et fait ses premiers
vœux le 29 juillet 1964, à l‟âge de 45 ans.
Il est envoyé d‟abord en Colombie britannique, à l‟école indienne de Williams Lake, puis à
Thunder Bay (Ontario) où il fonde une maison pour des anciens délinquants et pour ceux
qui ont des problèmes de drogue. Pendant un an, sa santé l‟oblige à aller à Laredo au
Texas, où les Oblats sont au service d‟une communauté majoritairement mexicaine; il
travaille dans les rues, les salles de jeux et les pubs. Il revient ensuite à Toronto pour
poursuivre le même travail tant que ses forces le lui permettent...
“J‟essaierai d‟aider n‟importe quel gars qui agit loyalement avec moi”, expliquait-il. Son
peuple, c‟était les sortis de prison, les toxico, les alcooliques... “Je connais leur langage,
leurs manières de faire; je suis leur copain.” Il avait l‟habitude de dire : “Je crois aux
miracles; j‟en suis un!”
Etats-Unis: St-Joseph Ouvrier, à Lowell
Dans The Oblate World de février, le p. Lucien SAWYER nous parle du sanctuaire de StJoseph Ouvrier à Lowell. Le jeune Abbé de Mazenod se souciait de l‟évangélisation de la
classe populaire et employait leur langue, le provençal. Ce fut aussi l‟attitude des Oblats,
tout particulièrement du p. André GARIN (1822-1895), originaire du diocèse de Grenoble
(France), lorsqu‟ils arrivèrent à Lowell en 1868. Cette ville de Nouvelle-Angleterre, à 40
km au nord-ouest de Boston, connaissait un rapide développement de l‟industrie textile,
ce qui attirait des ouvriers immigrés du Canada français.
Le curé du lieu ne parlait qu‟anglais. Appelé pour prêcher une mission, le p. Garin, arrivé
au Canada en 1844, put s‟adresser à ces ouvriers dans leur langue. L‟argent récolté durant
cette mission permit de verser un acompte pour l‟acquisistion d‟une église abandonnée
dans le centre ville. Ce sera bientôt l‟église St-Joseph, qui sera plus fois agrandie. Lorsque
la très spacieuse église St-Jean-Baptiste devient le centre de la paroisse, St-Joseph en
devient une annexe.
En 1956, à l‟initiative du p. Eugene NOURY (1912-1961), cette chapelle du centre ville
devenait sanctuaire en l‟honneur de saint Joseph Ouvrier. On voulait offrir un havre de
prière pour tous les travailleurs et les commerçants. L‟horaire des messes était prévu en
conséquence. L‟équipe d‟Oblats était fidèlement disponible pour le sacrement de
pénitence. Des dévotions à saint Joseph étaient popularisées...
La création du “Parc national urbain”, faisant du centre ville de Lowell un “monument
vivant de la révolution industrielle”, conduisit à restaurer les murs extérieurs de St-Joseph
pour les rapprocher autant que possible de leur état au siècle dernier. L‟intérieur fut
sauvegardé. Des vitraux imposants illustrent les diverses activités de la classe ouvrière de
Lowell. De nombreuses statues de saints sont placées sur les côtés, selon les dévotions des
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nombreux groupes ethniques de Lowell. Un autel spécial est réservé à l‟adoration du saint
sacrement.
“Le sanctuaire St-Joseph offre un lieu de respiration spirituelle, la possibilité du sacrement
de réconciliation, d‟une conversation spirituelle avec un prêtre...” écrivait l‟équipe oblate il
y a quelques années. Annexés au sanctuaire, on trouve le bureau local du coordinateur de
Justice et Paix, le centre pour les Collaborateurs pastoraux laïcs des Oblats, une librairie, et
aussi un musée oblat.
L‟équipe est maintenant composée d‟Oblats originaires des deux anciennes Provinces du
Nord et de l‟Est. Le supérieur et directeur est le p. John COX. Les pp. George CROFT,
Albert MARTINEAU, Charles BEAUSOLEIL et le Fr. Richard COTE sont les autres
membres de l‟équipe oblate.
Responsabilités romaines pour le cardinal George
Le cardinal Francis E. GEORGE, archevêque de Chicago, a été nommé par le Pape membre
de la Congrégation pour l‟Evangélisation des peuples, de la Congrégation pour les Eglises
orientales et de la Commission pontificale pour les Biens culturels de l‟Eglise.
Argentine: Le travail d’un Oblat polonais à Buenos Aires
Le p. Gregorio GORSKI avait 29 ans quand il a reçu l‟obédience l‟envoyant de Pologne en
Argentine.Après quelques années comme missionnaire à Santa Fe et à Mendoza, il est
depuis deux ans curé de la paroisse Madre de Dios à Buenos Aires. Lors de son voyage en
Pologne l‟an dernier, il a été interviewé par le p. Alfons KUPKA. Nous résumons cet
interview publié dans Misyjne Drogi.
La paroisse Madre de Dios est la première fondation oblate en Argentine. Le p. Manuel
RECALDE, son fondateur, originaire d‟Espagne, âgé aujourd‟hui de 87 ans, et le p. Omar
MAZA sont les auxiliaires de Gregorio dans le travail paroissial. A l‟origine, la paroisse
comptait environ 900 fidèles; ils sont aujourd‟hui 32 000, majoritairement de classe
moyenne. Mais il y a aussi des favelas sur la paroisse, habitées par environ 8000 personnes.
La paroisse gère un asile pour les enfants des familles pauvres. De nombreux laïcs sont
actifs, notamment pour la catéchèse et la préparation au mariage.
Le grand Buenos Aires compte aujourd‟hui 12 millions d‟habitants. Les paroisses sont
immenses et difficilement gérables; la paroisse Madre de Dios est une des plus petites.
L‟autre paroisse oblate, Gonzalez Catán, à la périphérie sud de Buenos Aires, dépasse les
100 000 habitants.
Gregorio déplore le manque de prêtres, et aussi le manque de ferveur des fidèles. Chaque
dimanche, l‟église de la Madre de Dios accueille environ 800 personnes, soit à peu près 5 %
des paroissiens. C‟est la situation de toute la ville, et le taux de pratique dominicale est
encore plus faible en périphérie. Pour la semaine sainte, la pratique religieuse peut
quadrupler.
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Nouvelles brèves
A son retour en Argentine, le p. Santiago REBORDINOS, ancien Conseiller général pour
l‟Amérique latine, a été nommé responsable du prénoviciat, qui se trouve dans
l‟agglomération de Buenos Aires. Deux autres Oblats font partie de l‟équipe des
formateurs: le p. Pedro ROTGER et le p. Antonio MARIANGELI, qui est aussi directeur
des vocations.
La Vice-Province d‟Argentine a décidé de fonder une maison missionnaire à Monteros
dans le diocèse de Concepción dont l‟évêque est Mgr Bernardo WITTE. “Malgré la
précarité dans laquelle vivent les Oblats (âge, santé, etc...) on note un effort constant pour
la mission et le service de l‟Evangile aux abandonnés.”
Pendant plusieurs années, les Oblats ont desservi la paroisse N.-D. du Rosaire à Malargüe
dans la province de Mendoza. La municipalité de Malargüe a promulgué une ordonnance
donnant à une rue le nom des Oblats. “Vu que Malargüe a compté quatre missionnaires
Oblats méritants (les prêtres Pablo José FUENTES, Valentin FERNANDEZ, Honorato
DOMINGUEZ et José Maria GARMON), qui ont parcouru en long et en large l‟étendue
des 43 000 km2 de ce département, vu qu‟ils ont connu les gens de Malargüe, partageant
leur vie à la campagne et en ville, qu‟ils se sont faits l‟écho de leurs aspirations, de leurs
problèmes, de leur forme de penser et de vivre...” lit-on dans les attendus de cette
ordonnace municipale.
Philippines: Mgr Quevedo, élu président de la Conférence épiscopale
Mgr Orlando QUEVEDO, archevêque de Cotabato, a été élu président de la Conférence
épiscopale des Philippines, lors de sa 79ème assemblée plénière qui s‟est tenue du 10 au 12
juillet à Tagaytay City. Le vice-président est Mgr Leonardo Legazpi, OP, archevêque de
Caceres, dans l‟île de Luçon. La nouvelle équipe, “l‟équipe du millénaire”, entrera en
charge le 1er décembre.
Mgr Quevedo est actuellement président de la commission épiscopale pour l‟action sociale,
justice et paix. Il est un des membres élus du Conseil ordinaire du Secrétariat général du
Synode des Evêques. “En réponse à une question au sujet de ses plans pour l‟avenir - nous
citons l‟Agence Fides - Mgr Quevedo “a déclaré que la Conférence serait guidée par ce
qu‟on appelle la solidarité critique avec le gouvernement Estrada... Nous apporterons
notre soutien aux programmes gouvernementaux qui sont véritablement pour l‟intérêt des
gens du peuple, et en particulier des pauvres. Mais la conférence critiquera les
programmes gouvernementaux qui iront contre la doctrine officielle de l‟Eglise, comme les
questions sur le divorce, la population, les unions homosexuelles, etc.”
Mgr Quevedo commentait lui-même son élection : “Vraiment, le Seigneur a d‟étranges
voies pour confier des missions. Je suis encore en train d‟apprendre comment être un
pasteur à Cotabato et voilà maintenant une autre lourde responsabilité. Peut-être que le
Seigneur pense que ma croix n‟est pas assez lourde? Je viens juste de rentrer à la résidence
épiscopale après mon annuelle attaque de pneumonie (elle dure une semaine). Le docteur
faisait la remarque que mon programme est pour un jeune homme de 30 ans et non pour
un évêque âgé de 60 ans. Comme me l‟écrivait à l‟hôpital un de mes anciens étudiants :
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„Même Tarzan devient vieux!‟ Donc, s‟il vous plaît, dites quelques prières en plus pour
moi!”
Thaïlande: Enseigner la théologie en Orient
Le p. Claudio BERTUCCIO est originaire de Sicile. En 1993, - il avait alors 28 ans - il
recevait une obédience pour la Thaïlande. L‟an dernier, dans Missioni OMI, il parlait de
son travail de professeur de théologie et de supérieur du scolasticat oblat de ce pays.
Quelques mois après son arrivée, dès qu‟on sait qu‟il a une double licence en philosophie
et en théologie, on lui demande d‟enseigner. Très raisonnablement, il prend le temps de
s‟insérer dans la langue et la pastorale du pays. La demande lui est renouvelée en août
1996; avec ses supérieurs, la décision est prise d‟accepter cette charge, “vu que la
formation théologique du clergé local est une urgence de l‟Eglise de Thaïlande et reste un
service missionnaire important pour rendre autonome une Eglise locale.” Il est en outre
beaucoup plus commode d‟obtenir un permis de résidence pour un professeur que pour
un missionnaire.
Claudio enseigne à l‟Institut théologique Lux Mundi de Samphran, à 30 km à l‟ouest de
Bangkok. Cet Institut, fondé en 1971, a environ 250 étudiants : environ 130 séminaristes
des dix diocèses de Thaïlande, les autres étant des religieux, parmi lesquels les
scolastiques oblats. “Les laïcs et les religieuses sont seulement une dizaine, car l‟Institut
n‟est pas encore capable de les accueillir.”
Claudio ressent fortement les difficultés de la langue (l‟enseignement se fait évidemment
en langue thaï). “D‟autres difficultés sont plus objectives, liées à la situation dans laquelle
nous nous trouvons. Par exemple, la langue thaï n‟a pas encore un vocabulaire
théologique bien défini... En outre, la culture thaï est vraiment éloignée de la culture
occidentale. Il faudrait une inculturation du donné théologique, ce qui est encore de
l‟ordre du désir. Pourtant il en va de la compréhensibilité, et du sérieux de la formation
théologique du clergé local... En pratique, il n‟existe pas encore une théologie thaï. L‟étude
de la théologie est ressentie comme l‟étude d‟une discipline étrangère, un peu extérieure à
la culture locale. Je pense qu‟il faudrait développer une théologie d‟orientation biblique et
tournée vers la pratique, c‟est très important dans le contexte bouddhiste qui est le nôtre. Il
serait intéressant de stimuler une production théologique thaï...”
Natal (Afrique du Sud): Les 60 ans d’ordination de Mgr Hurley
The Southern Cross, l‟hebdomadaire catholique d‟Afrique du Sud, dans son édition du 4
juillet, publie en première page et sous le titre “The good old boys” (les bons vieux) une
grande photo du président sud-africain Nelson Mandela décorant Mgr HURLEY. En voici
la légende : “Parmi ses derniers actes comme président de l‟Afrique du sud, Nelson
Mandela a honoré une bon groupe de Sud-Africains avec la médaille de 1ère classe de
l‟Ordre du Mérite, la plus haute dignité civile du pays. Parmi les décorés se trouvait Mgr
Denis Hurley, ancien archevêque de Durban et icône du combat pour les droits de
l‟homme et contre le système d‟apartheid. Mgr Hurley et M. Mandela sont de vieilles
connaissances, et l‟ancien président a présenté l‟archevêque en diverses occasions comme
un héros du combat anti-apartheid.”
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Le même hebdomadaire annonçait le 6 juin les célébrations prévues pour le 60ème
anniversaire de l‟ordination sacerdotale de Mgr Denis HURLEY. Le 9 juillet, la Conférence
annuelle Denis Hurley à Sao José Hall de Durban, le conférencier 1999 étant le p. Albert
Nolan, OP, sur “Ecologie et racisme”. Une messe à la cathédrale de Durban le 11 juillet
avec la participation du nonce apostolique Mgr Manuel Monteiro de Castro et de
nombreux évêques d‟Afrique du Sud.
Interrogé en juin par l‟agence Fides sur ses réactions après les élections en Afrique du Sud,
Mgr Hurley répondait : “ Les problèmes de ce pays restent très nombreux et ils sont très
graves. Le chômage s‟élève à plus de 35% et des couches entières de la population vivent
dans une pauvreté absolue... S‟il y a un danger pour la démocratie, il vient de l‟immense
pauvreté. Ce qui peut faire peur, c‟est une réaction possible des millions de pauvres face à
l‟impossibilité de changer leur situation. Pensez, en plus du chômage et de la faim, aux
problèmes du sida. Chez nous, il est dévastateur. C‟est l‟un des pays les plus à risque sur
ce point. (Selon International Herald Tribune, il y a chaque jour 1500 nouveaux cas de sida
en Afrique du Sud). Des centaines et des centaines de malades meurent chez eux parce
qu‟il n‟y a pas de structures en mesure de les soigner tous. Et le problème concerne surtout
les quartiers pauvres des grandes villes. Les soins sont coûteux et, souvent, les malades
appartiennent précisément à des familles très pauvres. Les malades restent chez eux sans
possibilité de soins, et souvent même sans avoir le diagnostic de leur maladie. Le nombre
des personnes touchées augmente de jour en jour et, avec le temps, le problème apparaît
toujours plus insoluble.”
Lesotho: Une thèse sur le Saint-Esprit et l’Eglise dans l’enseignement de Jean-Paul II
Samedi 29 mai, jour de la fête du Bx Joseph Gérard, à l‟Université Grégorienne de Rome, le
p. Nicodemus T. MAKHALEMELE a défendu sa thèse en vue du doctorat en théologie :
“La relation entre le Saint-Esprit et l‟Eglise dans l‟enseignement de Jean-Paul II (19781991)”. Un bon groupe d‟Oblats de la Maison générale ainsi que quelques religieuses
avaient tenu à être présents.
Parcourant brièvement le passé récent, Nicodemus commence par rappeler
l‟encycliqueDivinum illud munus (1896) de Léon XIII, puis plusieurs encycliques de Pie
XII : Mystici Corporis (1943),Divino afflante Spiritu (1943) et Mediator Dei (1947). L‟essentiel
de l‟enseignement de Jean-Paul II dans la période retenue se trouve dans
l‟encycliqueDominum et Vivificantem de 1986, dans une série d‟allocutions étalées entre le
26 avril 1989 et le 3 juillet 1991, enfin dans l‟encycliqueRedemptoris missio (1990), dont le
3ème chapitre porte le titre “L‟Esprit saint, protagoniste de la mission”. “Ce qui confirme
l‟hypothèse que le pontife actuel a apporté une contribution significative à la
pneumatologie dans sa relation avec l‟ecclésiologie.”
La première partie de ce travail s‟attache à l‟arrière-plan historico-théologique. Le chapitre
est intitulé : “La personne humaine, l‟Esprit et l‟Eglise: philosophie et pneumatologie dans
la pensée de Karol Wojtyla”. Nicodemus y étudie l‟influence de la néo-scolastique et du
personnalisme sur le futur pape, notamment à travers Jacques Maritain et Max Scheler.
Une place est donnée aussi aux écrits de l‟archevêque de Cracovie.
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La deuxième partie est consacrée à l‟exposé et à l‟analyse des principaux textes. Voici les
titres des chapitres : “L‟Esprit saint, comme donnant la vie à l‟Eglise et soutenant cette vie
(cf. Vivificantem). L‟Esprit saint comme animateur de l‟unité ecclésiale (auteur de l‟unité,
agent de la diversité...). L‟Esprit saint comme garant de la sainteté intérieure et de la
mission sociale de l‟Eglise. L‟Esprit saint comme inspirateur de l‟espérance et de la
prophétie dans l‟Eglise.”
La troisième partie “évalue les découvertes et propose des développements ultérieurs”.
On y trouve des “intuitions saillantes à mettre en lumière et à développer : l‟Esprit saint
pousse les chrétiens à témoigner de l‟authentique dignité de la personne humaine; il rend
capable d‟être le sacrement de la pleine stature de tous les peuples dans le Christ, il est la
source de la sainteté de l‟Eglise, là se trouve une partie de son action vivifiante”. Sont
ensuite indiqués “quelques moyens spécifiques pour favoriser ce développement :
souligner comment l‟Esprit saint a conduit Jésus de Nazareth à restaurer la dignité
humaine à travers des actes symboliques, expliquer comment il accompagne les efforts de
l‟Eglise pour inculturer l‟Evangile, indiquer comment il incorpore les chrétiens dans son
action vivifiante par la pratique d‟une sainteté intégrale”.
Ce trop bref aperçu permet d‟entrevoir les dimensions de la recherche entreprise par
Nicodemus et le travail qu‟il a réalisé. Les membres du jury l‟ont souligné, en insistant sur
la “clarté” et la “précision” dont son travail fait preuve. On devine aussi la richesse du
contenu. Les “relations entre l‟Esprit saint et l‟Eglise” sont analysées théologiquement.
mais on sent constamment que chez Jean-Paul II, et dans la thèse, il s‟agit de la vie de
l‟Eglise d‟aujourd‟hui avec ses préoccupations et ses recherches, avec surtout ses tâches
œcuméniques et missionnaires, qu‟il s‟agit aussi de la vie de chacun des membres de
l‟Eglise. L‟Esprit saint fait vivre l‟Eglise pour qu‟elle se construise et s‟étende dans la
diversité et l‟unité, dans la communion et la sainteté. A souligner aussi comment la dignité
de toute personne humaine et les efforts faits pour la reconnaître sont liés à l‟action de
l‟Esprit saint. “L‟Esprit saint pousse tous ceux qui ont été incorporés dans le Christ par le
baptême-confirmation et qui sont nourris par lui dans l‟eucharistie à témoigner de la
souveraine dignité de la personne humaine.”
Selon le p. Philip J. Rosato SJ, qui a accompagné la thèse, il était important que ce travail
soit l‟œuvre d‟un Oblat, d‟un membre d‟une Congrégation missionnaire. Tout en félicitant
le nouveau docteur en théologie, il soulignait le service qu‟il rendrait à l‟Eglise du Lesotho,
et en même temps le service que l‟Eglise du Lesotho rendait ainsi à toute l‟Eglise.
Le décès du p. Sylvester Pheku, premier supérieur au Nigeria
Le p. Sylvester PHEKU, qui fut le premier supérieur de la Mission du Nigeria, est décédé
le 10 juin à l‟hôpital de Roma (Lesotho). Né en 1936, Sylvester était originaire de St. Francis,
actuellement dans le diocèse de Qacha‟s Nek. Il fait ses premiers vœux au noviciat de Villa
Maria le 6 janvier 1960 et est ordonné prêtre le 21 mars 1965 par Mgr DES ROSIERS, alors
évêque du diocèse. L‟ordination a lieu dans sa paroisse natale, à l‟occasion des 25 ans de la
fondation de la paroisse. D‟autres Oblats sont originaires de la paroisse dont deux sont
missionnaires ad extra, le p. Simon Sechaba „MALEI, en Namibie, et le p. Joseph Mopeli
SEPHAMOLA, en Zambie.
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En 1965, il reçoit son obédience pour sa Province d‟origine, le Lesotho. Il est d‟abord
vicaire à Roma, puis à la cathédrale de Maseru. Après deux années d‟études en Belgique, à
l‟institut Lumen Vitae, il devient responsable de la Catechetical School de Roma et à ce
titre accompagne le mouvement catéchétique dans tout le Lesotho. Pendant quatre ans, il
est recteur du grand séminaire Saint-Augustin de Roma. De 1986 à 1989, il est supérieur de
la Mission de Qwa-Qwa. Cette mission, dans le Free State (Afrique du Sud), dépend de la
Province oblate du Lesotho.
En 1989, le Supérieur général le nomme supérieur de la Mission du Nigeria; cette Mission,
à fonder, dépend de la Province du Cameroun. La première équipe, composée d‟un
Mosotho, de deux Congolais, d‟un Nigérian et d‟un Srilankais, rencontrera bien des
difficultés, d‟abord pour obtenir des permis de séjour permanents – attendus plusieurs
années... Installé à Orlu, dans le sud du Nigeria, le p. Sylvester fera plusieurs fois
connaissance avec des voleurs, dont certains sont violents... En 1997, déjà fortement atteint
par la malaria, Sylvester demandait à rentrer dans son pays natal. Son Provincial lui confie
alors la responsabilité du prénoviciat de Leribe.
Le p. ZAGO, Supérieur général, le remerciait en ces termes : “ Au nom de l‟Administration
générale et en mon nom personnel, je veux vous remercier pour votre service à cette
nouvelle fondation de la Congrégation. Comme premier supérieur de la Mission, vous
avez été très estimé par tous. Les débuts sont toujours difficiles, mais vous avez réussi à
aller de l‟avant. Vous avez maintenu de bonnes relations avec la Province du Cameroun
malgré les inconvénients de la distance géographique et de la différence de langue. Vos
relations avec les évêques ont été bonnes, même si vous n‟avez pas toujours obtenu le
soutien nécessaire. Votre effort pour la promotion de vocations locales a porté ses fruits.
Les Oblats du Nigeria se rappelleront de vous comme de leur père fondateur...”
Maoblata a Lesotho rappelle aussi que “personne ne sait exactement combien de langues le
p. Sylvester connaissait. Il pouvait passer d‟une langue à l‟autre en toute facilité. Rien de
surprenant, car le p. Pheku était l’homme des gens; quel que soit l‟endroit où il mettait le
pied, c‟était son second chez-lui.”
Namibie: Prochainement, un “noviciat interrégional”
Il y avait jusqu‟à présent en Afrique-Madagascar cinq noviciats oblats : un à Madagascar,
deux en Afrique centrale (R.D. Congo et Cameroun) et deux en Afrique australe: Lesotho
et Afrique du Sud, à proximité de Johannesburg. A la demande du Provincial de Namibie
et de la Conférence régionale, le Supérieur général a autorisé la fondation d‟un nouveau
“noviciat interrégional”, qui sera “ouvert aux candidats de toutes les Provinces de la sousRégion”. Le nouveau noviciat portera le nom de “Notre-Dame de la Paix”; il sera établi en
Namibie, à Grootfontein/Shamalindi, à environ 450 km au nord de Windhoek, et devrait
ouvrir l‟an prochain. Cette décision a été prise pour répondre à l‟heureuse croissance des
vocations dans cette région (Afrique du Sud, Namibie, Zambie...), croissance à laquelle le
noviciat actuel ne pouvait plus faire face.
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Anniversaires
60 ans de profession religieuse
12.10
7035
P. Joseph O'Shaughnessy
Australie
03.10
8041
P. Jean Hanique
France
16.10
7892
P. André Rebuffet
France
01.10
8765
15.10
8771
P. Antonio Izquierdo
Espagne
17.10
8772
P. Clement Nowakowski
St. Mary's
18.10
8780
P. Giovanni Galperti
Italie
19.10
12081
50 ans d'ordination
50 ans de profession religieuse
P. Thomas Scully
Anglo-Irish
25 Years of Priesthood
P. Sylvain Lavoie
St. Mary's
N.B.: La liste des anniversaires nous est communiquée chaque mois par le Secrétariat général. Les 50 ou 25
ans de profession religieuse sont évidemment comptés à partirdes premiers vœux (et non de la profession
perpétuelle).
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Officiel
Défunts
Septembre 1999
N. 65-89
Nom
Né
Date
À
P. John Wall (Anglo-Irish)
1915
Voeux Ordonné
1934
1939
17/06/1999
Cahermoyle
P. Thomas F. Walsh (U.S.A.)
1913
1935
1941
19/06/1999
Tewksbury
P. Gregorio Esteban Plaza (Argentina)
1939
1957
1963
23/06/1999
Valencia (Spain)
P. Robert Koerner (U.S.A.)
1912
1932
1937
5/06/1999
San Antonio
P. Wladyslaw Swiderski (Poland)
1932
1953
1959
25/06/1999
Koden
P. Kazimierz Labinski (Poland)
1914
1934
1939
27/06/1999
Markowice
P. Luigi Restelli (Italy)
1943
1967
1971
30/06/1999
Florence
P. Emmanuel Wijayaratnam (Jaffna)
1926
1948
1954
05/07/1999
Jaffna
P. Joseph McMahon (St. Paul's)
1925
1945
1951
06/07/1999
Vancouver
P. Gerard Lotgerink (Holland)
1926
1951
1956
09/07/1999
Raalte
P. Andrzej Kafel (Cameroon)
1959
1979
1986
09/07/1999
Garoua
P. George Buckley (U.S.A.)
1910
1934
1940
18/07/1999
Tewksbury
P. Jan Desseyn (Belgium North)
1924
1945
1950
19/07/1999
Waregem
P. Eugeen Witdouck (Belgium North)
1922
1942
1948
23/07/1999
Westrozebeke
P. Auguste Luneau (France)
1920
1939
1945
27/07/1999
Limoges
P. René-Alfred Schneider (France)
1910
1929
1934
01/08//1999
Sélestat
P. Cyril Foppe (U.S.A.)
1921
1944
1949
02/08/1999
Belleville
P. Kazimierz Szczepaniak (Poland)
1916
1937
1947
03/08/1999
Srem
P. John Wells (St. Peter's)
1929
1949
1955
06/08/1999
Ottawa
P. Anthony Rabiega (Assumption)
1911
1931
1936
11/08/1999
Toronto
P. John Joseph Kelly (U.S.A.)
1921
1942
1947
16/08/1999
San Antonio
P. Mario De Filippis (Italy)
1914
1931
1937
18/08/1999
Caserta
P. Paul-Emile Gagnon (St-Joseph)
1908
1932
1936
31/08/1999
Ste-Agathe-des-Monts
P. Andreas Harth (Central South Africa)
1909
1931
1936
09/09/1999
Marseilles
P. Tadeusz Szewczyk (Poland)
1921
1950
1953
09/09/1999
Biala Podlaska
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