le juste vivra par la foi

"LE JUSTE VIVRA PAR LA FOI"
Texte de Bible: Habacuc 2:4; Romains 1:16, 17; Galates 3:10, 11; Hébreux 10:35-39 ; Romains 5:1-21
LEÇON 313 COURS DES JEUNES
VERSET DE MEMOIRE: "Et mon juste vivra par la foi; mais s’il se retire, mon âme ne prend pas plaisir
en lui" (Hébreux 10:38)..
Texte de Bible
Habacuc 2:4;
4 Voici, son âme s'est enflée, elle
n'est pas droite en lui; Mais le
juste vivra par sa foi.
Romains 1:16, 17;
16 Car je n'ai point honte de
l'Evangile: c'est une puissance de
Dieu pour le salut de quiconque
croit, du Juif premièrement, puis
du Grec,
17 parce qu'en lui est révélée la
justice de Dieu par la foi et pour
la foi, selon qu'il est écrit: Le
juste vivra par la foi.
Galates 3:10, 11;
10 Car tous ceux qui s'attachent
aux oeuvres de la loi sont sous la
malédiction; car il est écrit:
Maudit est quiconque n'observe
pas tout ce qui est écrit dans le
livre de la loi, et ne le met pas en
pratique.
11 Et que nul ne soit justifié
devant Dieu par la loi, cela est
évident, puisqu'il est dit: Le juste
vivra par la foi.
Hébreux 10:35-39
35 N'abandonnez donc pas votre
assurance, à laquelle est
attachée une grande
rémunération.
36 Car vous avez besoin de
persévérance, afin qu'après avoir
accompli la volonté de Dieu, vous
obteniez ce qui vous est promis.
37 Encore un peu, un peu de
temps: celui qui doit venir
Le Juste Vivra Par La Foi
RÉFÉRENCES DE BIBLE:
COMMENTAIRE:
Un Voyage A Rome
Il y a bien longtemps, quelques années après que Colombe eut
découvert l’Amérique, deux moines quittèrent leur monastère en
Allemagne pour visiter le Pape à Rome, en Italie. C’était un long
trajet, et pendant plusieurs semaines harassantes ils marchaient
péniblement. Mais ils étaient heureux parce qu’ils sentaient qu’ils
étaient en mission pour le Seigneur. Il y avait eu du trouble dans leur
Eglise, dans leur pays; et ils espéraient en parler au Pape pour que
cela puisse être réglé pour la gloire de Dieu.
L’un des moines s’appelait Martin Luther. Il avait été formé pour
être juriste, mais plusieurs événements survinrent et firent qu’il se
décida à devenir prêtre. D’abord, il avait découvert une Bible dans la
librairie de l’école où il étudiait. En ces jours, il y avait très peu de
Bibles, et elles étaient écrites ou dans les langues originelles des
Hébreux et des Grecs, ou en Latin. Comme Luther lisait, il eut un
profond désir de connaître davantage au sujet de la Vérité Divine.
Alors, survint une série d’incidents qui l’amenèrent à consacrer sa vie
au service de Dieu. Il accomplit son vœu, et se consacra à une vie
d’abnégation de soi, vivant aussi simplement qu’il le pouvait, dans le
but de plaire à Dieu par son sacrifice.
La Déception De Luther
Quand Martin Luther arriva à Rome, il fut déçu par la grande
exhibition de richesse et de grandeur qu’il vit au sein de l’Eglise. Il
avait cru que la vie d’un Chrétien était une vie simple ; alors, toute
l’élégance qu’il y voyait lui semblait très coupable. Et il voyait
plusieurs personnes qui faisaient des choses qui, selon
l’enseignement qu’il avait reçu, étaient mauvaises. Le Pape, chez qui
il était venu pour l’aider à purifier l’Eglise en Allemagne, n’était pas
du tout intéressé à corriger ce mal. Dans sa déception, Luther
commença à prier et faire pénitence, en grimpant quelques marches
sacrées; et Dieu lui répondit.
La Parole De Dieu
Voici les mots que Dieu fit entendre à Martin Luther: "le juste
vivra par la foi". C’était une courte phrase; mais une vérité éternelle
et importante était contenue dans ces mots. Toutes les actions
pieuses qu’avaient accomplies Luther ne lui avaient pas donné
l’assurance de la vie éternelle. S’il voulait être juste devant Dieu, il
devrait venir comme tout pécheur vient aujourd’hui et croire au
Seigneur Jésus pour le salut. Le fait de descendre et de monter les
marches de l’escalier sur les mains et sur les genoux ne sauvèrent
pas son âme. Le juste vivra par la foi!
Après un mois à Rome, Martin Luther et son ami retournèrent
en Allemagne. De son âme montaient régulièrement ces mots: "le
juste vivra par la foi" – la foi en Jésus-Christ. Par la foi, Martin Luther
trouva la paix pour laquelle il avait soupiré.
Quand il fut arrivé chez lui, il commença à prêcher cette vérité,
et à écrire des livres à ce sujet. Mais l’Eglise catholique était l’Eglise
dirigeante à ce moment, et au peuple était enseigné que la parole du
Pape était d’une importance plus grande que Celle de Dieu. Et ainsi,
il arriva qu’une grande controverse fut soulevée à l’encontre de la
prédication de Luther.
L’Excommunication
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viendra, et il ne tardera pas.
38 Et mon juste vivra par la foi;
mais, s'il se retire, mon âme ne
prend pas plaisir en lui.
39 Nous, nous ne sommes pas
de ceux qui se retirent pour se
perdre, mais de ceux qui ont la
foi pour sauver leur âme.
Romains 5:1-21
1 Etant donc justifiés par la foi,
nous avons la paix avec Dieu par
notre Seigneur Jésus-Christ,
2 qui nous devons d'avoir eu par
la foi accès à cette grâce, dans
laquelle nous demeurons fermes,
et nous nous glorifions dans
l'espérance de la gloire de Dieu.
3 Bien plus, nous nous glorifions
même des afflictions, sachant
que l'affliction produit la
persévérance,
4 la persévérance la victoire dans
l'épreuve, et cette victoire
l'espérance.
5 Or, l'espérance ne trompe
point, parce que l'amour de Dieu
est répandu dans nos coeurs par
le Saint-Esprit qui nous a été
donné.
6 Car, lorsque nous étions encore
sans force, Christ, au temps
marqué, est mort pour des
impies.
7 A peine mourrait-on pour un
juste; quelqu'un peut-être
mourrait-il pour un homme de
bien.
8 Mais Dieu prouve son amour
envers nous, en ce que, lorsque
nous étions encore des pécheurs,
Christ est mort pour nous.
9 A plus forte raison donc,
maintenant que nous sommes
justifiés par son sang, seronsLe Juste Vivra Par La Foi
Martin Luther avait eu confiance en l’Eglise, et il n’avait pas
l’intention de se retirer. Il pensait que le trouble provenait de certains
gens au sein de l’Eglise, et que s’ils pourraient être entraînés et
amenés à avoir la vérité, tout irait bien. Mais finalement, il réalisa
que s’il tenait ferme pour les vérités de la Bible, il aurait à se tenir
contre l’Eglise.
Le jour vint où Martin Luther fut appelé à tenir ferme pour la
vérité de la Parole de Dieu en présence de plus de 200 hauts
fonctionnaires; certains furent envoyés par le Pape, et d’autres
étaient des dirigeants en Allemagne. Cette réunion fut appelée une
Diète, et elle fut tenue à Worms en Allemagne, ainsi, elle est connue
sous le nom de Diète de Worms.
Une audience d’environ 4000 personnes furent rassemblées
pour assister au jugement de Luther. Calmement, il se tint debout
devant ses accusateurs en colère, confiant qu’il avait raison, et que
Dieu ne l’abandonnerait pas.
Il lui fut demandé, s’il était celui qui avait rédigé les livres qui se
trouvaient devant lui, et il répondit par l’affirmative. Il était prêt à
détruire n’importe lequel d’entre eux, si ses accusateurs pouvaient
prouver qu’il était contraire aux Ecritures; mais s’ils ne pouvaient pas
le faire, il n’enlèverait pas un seul mot.
Combien reconnaissant, nous devrions être pour cet homme qui
a tenu ferme pour la Parole de Dieu, contre des rois, des princes et
des évêques. Cela pourrait lui causer la mort; mais la vie éternelle
était d’une grande importance pour cet humble enfant de Dieu.
Puisse Dieu mettre dans notre cœur cette détermination et ce but
inébranlable, afin que nous ne cédions pas aux forces du malin ;
mais plutôt, qu’avec bravoure, nous puissions tenir ferme pour la
justice, même si cela devait nous coûter la vie!
A Luther était donnée une dernière occasion pour céder, mais il
répondit courageusement: "Je ne peux pas et je ne rétracterai pas.
Me voici debout. Je ne peux pas faire autrement. Ainsi, aide-moi,
mon Dieu. Amen !"
Il y avait une telle excitation dans la salle que ces dernières
paroles pouvaient être à peine entendues. Quoique les gens fussent
irrités, parce qu’il avait osé défier le Pape, ils n’osèrent pas mettre la
main sur lui, parce qu’il lui était promis un passage sûr pour entrer et
sortir de la salle.
En Cachette
Au cours de Son voyage pour la maison, voyage qui dura
plusieurs jours, Luther fut enlevé par ses amis et fut caché pour
environ un an dans un château situé dans les montagnes. Pendant ce
temps, il écrivit plusieurs lettres d’encouragement à ceux qui avaient
accepté ses enseignements. Son plus grand travail en ce moment
était la traduction du Nouveau Testament en langue Allemande. Plus
tard, il traduisit aussi l’Ancien Testament; et quoique cela date de
1521, aucune traduction en langue allemande n’a été meilleure à la
sienne.
Le Début De La Réforme
C’est ainsi que la Réforme fut lancée par le courage, la foi et
l’amour pour la vérité d’un seul homme. La lumière de l’Evangile avait
encore paru après les siècles qu’a duré l’Age des Ténèbres qui avait
suivi la mort des fondateurs de l’Eglise Primitive. Puisqu’il avait le
courage de tenir ferme pour la vérité que Dieu lui avait donnée – "Le
juste vivra par la foi" – Luther brisa le pouvoir absolu de l’Eglise
catholique et prouva que tout homme a l’opportunité de se repentir
de ses péchés, et de chercher le pardon à travers Jésus et le Sang
qu’Il versa au Calvaire.
Il avait été dit à Luther qu’il devrait réparer ses propres fautes
par la pratique de la pénitence et en faisant des sacrifices. Il avait
durement essayé de se frayer un chemin vers le Ciel, mais il n’avait
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nous sauvés par lui de la colère.
10 Car si, lorsque nous étions
ennemis, nous avons été
réconciliés avec Dieu par la mort
de son Fils, à plus forte raison,
étant réconciliés, serons-nous
sauvés par sa vie.
11 Et non seulement cela, mais
encore nous nous glorifions en
Dieu par notre Seigneur JésusChrist, par qui maintenant nous
avons obtenu la réconciliation.
12 C'est pourquoi, comme par un
seul homme le péché est entré
dans le monde, et par le péché la
mort, et qu'ainsi la mort s'est
étendue sur tous les hommes,
parce que tous ont péché,...
13 car jusqu'à la loi le péché était
dans le monde. Or, le péché n'est
pas imputé, quand il n'y a point
de loi.
14 Cependant la mort a régné
depuis Adam jusqu'à Moïse,
même sur ceux qui n'avaient pas
péché par une transgression
semblable à celle d'Adam, lequel
est la figure de celui qui devait
venir.
15 Mais il n'en est pas du don
gratuit comme de l'offense; car,
si par l'offense d'un seul il en est
beaucoup qui sont morts, à plus
forte raison la grâce de Dieu et le
don de la grâce venant d'un seul
homme, Jésus-Christ, ont-ils été
abondamment répandus sur
beaucoup.
16 Et il n'en est pas du don
comme de ce qui est arrivé par
un seul qui a péché; car c'est
après une seule offense que le
jugement est devenu
condamnation, tandis que le don
gratuit devient justification après
plusieurs offenses.
17 Si par l'offense d'un seul la
mort a régné par lui seul, à plus
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jamais trouvé la paix. Il n’était jamais persuadé qu’il était accepté par
Dieu. Maintenant, il connaissait la vérité de la Bible: "Crois au
Seigneur Jésus, et tu seras sauvé" (Actes 16:31). "C’est par la grâce
que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de
vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est point par les œuvres, afin que
personne ne se glorifie" (Ephésiens 2:8,9). Il s’était maintes fois
repenti de ses péchés et avait accompli cette exigence du Seigneur
(Marc 1:15) ; mais il n’avait jamais cru jusqu’au salut. Maintenant,
Luther savait qu’il était pardonné par Dieu, car l’Esprit de Dieu lui en
rendait témoignage; et il se rendait en tout lieu, prêchant à tous les
hommes la possibilité de savoir qu’ils étaient sauvés de leurs péchés.
Pas Une Nouvelle Doctrine
Le fait que les gens peuvent être sauvés par la foi en Jésus
n’était pas nouveau quand Luther le prêchait. Cela n’a fait que surgir
à nouveau après l’Age des Ténèbres. Les Apôtres et les disciples du
temps de Jésus l’avaient enseigné, et même les saints de l’Ancien
Testament avaient cru et vécu par cette doctrine. "Le juste vivra par
la foi" a été la loi de Dieu pour Ses disciples depuis qu’Il a commencé
à entretenir des rapports avec les hommes. (La foi signifie croire si
fermement en Jésus qu’on ait le désir d’abandonner ses péchés. Les
justes sont des personnes justifiées qui seront prêtes à rencontrer
Jésus quand Il viendra).
La Foi D’Abel
Les deux premiers enfants, nés dans le monde, apportèrent des
sacrifices à Dieu. Le sacrifice de Caïn fut rejeté, parce qu’il ne se
présenta pas devant Dieu d’une manière juste. Dieu lui dit: "Si tu
agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se
couche à la porte" (Genèse 4:7). S’il avait eu une foi telle que son
frère Abel en possédait, il aurait été juste et aurait bien agi. C’était
par la foi "qu’Abel offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de
Caïn ; c’est par elle qu’il fut déclaré juste" (Hébreux 11:4). La justice
d’Abel, datant du commencement du temps, vint par la foi.
La Foi Des Patriarches
L’Apôtre Paul nous dit: "Abraham crut à Dieu, et cela lui fut
imputé à justice" (Galates 3:6). Le juste Abraham vécut par la foi.
Noé jouissait de la justice qui s’obtient par la foi, même avant
que le monde fût détruit par le déluge. Paul dit: "C’est par la foi que
Noé, divinement averti des choses qu’on ne voyait pas encore, et
saisi d’une crainte respectueuse, construisit une arche pour sauver sa
famille; c’est par elle qu’il condamna le monde, et devint héritier de
la justice qui s’obtient par la foi" (Hébreux 11:7).
Cette foi était une croyance en Jésus, qui n’était pas encore né.
Jésus dit d’Abraham: "Abraham votre père a tressailli de joie de ce
qu’il verrait mon jour: il l’a vu, et il s’est réjoui" (Jean 8:56). Et Job
dit: "Je sais que mon rédempteur est vivant, et qu’il se lèvera le
dernier sur la terre. . . Je le verrai et il me sera favorable, mes yeux
le verront" (Job 19:25-27). Et David dit: "Pour moi, dans mon
innocence, je verrai ta face; dès le réveil, je me rassasierai de ton
image" (Psaume 17:15). Il était confiant que Jésus allait venir, et à
travers cette foi, il fut sauvé et s’était apprêté pour Le rencontrer.
La Foi Qui Mène Au Salut
Lorsque l’Apôtre Paul disait: "Crois au Seigneur Jésus et tu seras
sauvé" (Actes 16:31), cela semblait facile ; mais une autre fois, il
expliqua d’avantage le salut, quand il dit: "Si tu confesses de ta
bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a
ressuscité des morts, tu seras sauvé" (Romains 10:9). Nous devons
croire de tout notre cœur que Jésus est le Divin Fils de Dieu, afin que
nous soyons sauvés. Et l’Esprit de Dieu nous enseignera comment le
faire. Nous ne pouvons pas être sauvés sans l’aide de l’Esprit de Dieu
nous dirigeant vers Lui.
Quand Jésus demanda à Ses disciples "Qui dit-on que je suis?"
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forte raison ceux qui reçoivent
l'abondance de la grâce et du
don de la justice régneront-ils
dans la vie par Jésus-Christ lui
seul.
18 Ainsi donc, comme par une
seule offense la condamnation a
atteint tous les hommes, de
même par un seul acte de justice
la justification qui donne la vie
s'étend à tous les hommes.
19 Car, comme par la
désobéissance d'un seul homme
beaucoup ont été rendus
pécheurs, de même par
l'obéissance d'un seul beaucoup
seront rendus justes.
et que Pierre répondit: "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant", Jésus
lui répliqua: "Ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela,
mais c’est mon père qui est dans les Cieux" (Matthieu 16:13-17). Il
était nécessaire que l’Esprit de Dieu révéle à Pierre le fait que Jésus
était divin.
Nous sommes heureux, aujourd’hui, que l’Evangile est pour
quiconque veut. Nous apprécions le fait que nous avons une Bible
ouverte, par laquelle nous pouvons tous trouver la vérité qui nous
affranchit. Et nous nous réjouissons en la puissance se trouvant dans
le Sang de Jésus, à garder Son peuple à vivre sans péché.
QUESTIONS
1. A qui est donné l’honneur pour avoir commencé la Réforme ?
2. Décris ce qui arriva au Diète de Worms.
3. Quel texte biblique fut la note dominante de la Réforme ?
4. Qui fut la première personne dont nous avons le récit, dans la
Bible, qui fut sauvée par la foi ?
5. Comment Abraham, Noé et Job furent-ils rendus justes ?
6. Comment savons-nous qu’Abraham crut en Jésus ?
7. Comment Pierre sut-il que Jésus était le Fils de Dieu?
8. Que doit faire une personne pour être sauvée, en plus de la
croyance au Seigneur Jésus ?
20 Or, la loi est intervenue pour
que l'offense abondât, mais là où
le péché a abondé, la grâce a
surabondé,
21 afin que, comme le péché a
régné par la mort, ainsi la grâce
régnât par la justice pour la vie
éternelle, par Jésus-Christ notre
Seigneur.
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