DEPLIANT 1 - Diocèse de Nantes

Diocèse de Nantes
Quelques repères
Un pôle « solidarité » en paroisse n'est pas une organisation
caritative de plus.
Un pôle « solidarité », c'est un groupe de chrétiens engagés
dans des services caritatifs, des mouvements d'Eglise ou des
associations non confessionnelles. Ils vivent ou
accompagnent des situations de détresse, dans un souci de
charité et de solidarité. Ce pôle peut avoir des objectifs
différents selon la réalité et le contexte local. Ce peut être :
•
Un lieu d’échange et de concertation à partir du vécu et
de l’action de chacun
•
Un lieu de vigilance et de « veille locale »
•
Un lieu où l’on essaie de donner une réponse à une
situation d'urgence, en fédérant nos compétences dans le
respect de la mission de chacun
•
Un lieu où l’on conduit ensemble un travail de
sensibilisation des communautés chrétiennes
•
Un lieu où l’on peut mettre en œuvre des initiatives
favorisant un "vivre ensemble"
•
Un lieu de formation, de relecture et de ressourcement
pour ceux qui sont engagés sur ce terrain de l'urgence et
de la solidarité.
DES PÔLES DE
SOLIDARITÉ
Mission : nous rendre proches et solidaires
C’est l’une des cinq propositions voulues par notre
Evêque, le père Soubrier, dans sa lettre pastorale :
« Dans les projets pastoraux revient souvent l'appel à la proximité et à la
solidarité. L'authenticité de notre vocation chrétienne et de notre annonce de
l'Evangile se vérifie dans notre façon de servir nos frères. Pour nécessaire
qu'il soit, l'engagement individuel ne suffit pas. Solidarité et proximité ont
une dimension communautaire.
…Dans le diocèse de Nantes, il existe depuis plusieurs années un « Comité
Vigilance, Solidarité » qui rassemble tous les organismes chrétiens soucieux
des gens en situation précaire. C'est une expérience positive, riche et signifiante. Celles et ceux qui participent à ce Comité partagent ce qu'ils font
dans le respect du charisme et de la mission spécifique des uns et des autres.
Ensemble, ils prennent des initiatives, posent des actes significatifs d'une
Eglise qui se rend proche des blessés de la vie, fait route avec eux, les considère comme de vrais partenaires.
Je souhaite qu'une telle collaboration et un tel partage s'opèrent aussi à un
échelon plus local. Sans oublier les nombreux chrétiens qui ont fait le choix
d'un engagement humanitaire dans des Organismes non confessionnels, il est
important que l'Eglise rende publiquement témoignage à la Charité du
Christ ».
Lettre pastorale Epiphanie 2004
« Marchons dans la même direction » pp 11-12
DIOCÈSE DE NANTES
Comité Vigilance et Solidarité
Yves Michonneau
43, rue Gaston Turpin
44000 Nantes
vigilance.solidarité@nantes.cef.fr
www.nantes.cef.fr
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Dimension pastorale de la solidarité
Fondements
L’incarnation de Dieu en Jésus.
« Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique» (Jean3, 16). « Dans le geste de l’incarnation, Dieu qui
prend notre condition d’homme épouse l’humanité. C’est le
geste d’amour le plus immense et le fondement de toute solidarité ». (cf V.Margron dans la douceur inespérée). Dans ces
conditions comment peut-on vivre en chrétien, sans aimer l’humanité dont nous sommes ?
Le sacrement du frère.
« La grande révolution religieuse accomplie par Jésus, c’est
d’avoir ouvert aux hommes une autre voie d’accès à Dieu que
celle du sacré, la voie profane de la relation au prochain » (P.Moingt dans L’homme qui venait de Dieu cité par
M.Rondet). « Dieu n’est pas au dessus ou ailleurs, il vient à
nous, dans notre vie d’homme », dans nos relations fraternelles. Peut-on s’étonner alors que « le critère ultime » du jugement dernier « est le souci du frère dans la détresse ? » (cf Mt
25,15…)
Cette dimension de la « solidarité » et du « caritatif » n'est
pas l'affaire de quelques spécialistes… Les organisations
caritatives ne sont pas des « sous-traitants » de la solidarité.
La charité vécue par la communauté paroissiale.
Beaucoup de chrétiens sont engagés sur le terrain du social et de l’humanitaire (au niveau professionnel comme
au niveau caritatif). Leur engagement n’est souvent pas
connu de la communauté paroissiale. Or la charité n'est
pas une option, c'est une part essentielle de la mission de
l'Eglise et elle concerne toute la communauté.
Comment cette dimension est-elle présente dans le projet
pastoral de nos paroisses ?
La charité comme tâche de l’Eglise.
« L’amour du prochain, enraciné dans l’amour de Dieu, est
avant tout, une tâche pour chaque fidèle, mais il est aussi une
tâche pour la communauté ecclésiale entière, et, cela à tous les
niveaux. » (§20)
« Le devoir de la charité est une tâche intrinsèque de l'Eglise
entière et de l'Evêque dans son diocèse. L'exercice de la charité
est un acte de l'Eglise en tant que telle. Au même titre que le
service de la Parole et des sacrements, elle fait partie de l'essence de sa mission originaire » (§32, Dieu est Amour, Encyclique de Benoît XVI).
Comment cette dimension est-elle portée, réfléchie, organisée en lien avec l'EAP et l'équipe pastorale ?
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Comment cette dimension est-elle vécue localement avec
les mouvements et services d’Eglise, mais aussi avec les
associations non confessionnelles et les partenaires institutionnels ?
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