La Méditation

LA MÉDITATION
C'est LA VOIE vers la félicité, par la libération de l'enchaînement des causes et des effets.
Le méditant s'approche pas à pas de la connaissance de la nature fondamentale de l'esprit.
Il transcende ses 5 sens, ses 10 000 émotions, ses 100 000 volontés égotiques et ses
connaissances rationnelles. Le méditant dépose un à un les voiles illusoires des perceptions
qui obscurcissent l'Etre.
Mais, avant de méditer, il faut apprendre à se concentrer.
La concentration consiste à fixer son mental sur un objet, (le cœur, les énergies, la respiration,
la circulation, les chakras, les sensations, les perceptions, un dessin, un symbole, une
allumette, une fleur, une idée, un livre, etc...), et ramener notre attention incessamment sur le
sujet dès le moindre vagabondage…. Car le mental est vagabond et il convient de le fixer afin
de percevoir des couches de conscience plus profondes. Toutefois, les exercices de
concentration tels qu'ils sont pratiqués dans divers Yogas n'ont de résultat que pendant la
durée de l'exercice. Sans une transformation profonde de notre esprit par une ouverture à des
intentions pures, la concentration n'a que peu d'effet et ne prépare pas à la méditation.
La vie normale est une nage dans l'Avoir, entre passé et avenir…
La méditation est une plongée dans l'Etre, à l'instant présent.
Les étapes de cette plongée sont les satoris, compréhensions intuitives et pures, au delà de
toute tentatives raisonnées. Des satoris successifs peuvent amener le méditant à l'
ILLUMINATION, brusque et définitive, à la compréhension intuitive parfaite de l'instant
présent, éternel, omniscient et omniprésent. "Cela EST. Je suis CELA".
Le but de la MEDITATION est une re-liaison, avec une transcendance qui dépasse le moi
transitoire et ses perceptions limitées.
La méditation sur divers sujets nous permet d'en comprendre les lois, et d'agir en conformité
avec les lois. Elle purifie nos intentions et nos actions, améliore notre comportement et notre
esprit qui, grâce à cette évolution, élève son niveau vibratoire et nous donne ainsi des
possibilités d'élargir nos champs de conscience et d'action. "Ne nuire à quiconque" n'est plus
une injonction issue de la morale, ce n'est plus une imitation fragile, mais une évidence
comprise et réellement vécue sans effort…
Attention de bien comprendre la motivation initiale: les "buts à atteindre" sont les voiles
échafaudés par l'ego comme autant d'obstacles à notre progression.
On peut méditer sur une abstraction comme :
- Le courage, la confiance, la volonté, le calme, l'amour, la paix, le renoncement…
- Un aphorisme, opinion édifiante sur un problème quelconque.
- Un koan ZEN, phrase déconcertante que le zéniste doit s'appliquer à résoudre, hors du
raisonnement.
- Un texte de Maître, comme le Tao Te King de Lao tseu.
Exemples de koans :
- L'instructeur ZEN frappe ses mains l'une contre l'autre et demande au pratiquant de
méditer sur le bruit d'une seule main.
- Méditez sur le OUAH ! d'un chien.
- Quel était mon visage avant la naissance de mes parents?
- Qui suis-je?
- Qui respire?
- Qui, en moi, est immobile quand je marche?
Pour méditer, il faut éliminer les parasites mentaux. Pour cela après s'être installé en
décontraction, au lieu de faire des efforts pour arrêter les idées (ce qui déjà crée des idées), il
va falloir SE PLACER EN SPECTATEUR de notre activité mentale, se contenter d'observer
les idées et les images qui surgissent dans notre esprit, sans mentaliser à leurs propos, sans
réfléchir dessus, sans se demander pourquoi telles idées nous viennent, ce qui animerait
davantage notre activité mentale.
En faisant cet exercice dix à quinze minutes par jour, le flot d'idées se calme de lui-même et
petit a petit; le mental se décharge de ses idées surnuméraires.
Ce nettoyage mental peut se manifester par des angoisses, fou-rires, colères... Par la même
occasion disparaîtront aussi diverses activités physiques incontrôlées, telles que : bâillements,
déglutitions, papillotements des paupières, sensations de chaud et froid, de pesanteur, de
légèreté, vertiges, picotements,... qui proviennent de changements du niveau de conscience ou
d'un nettoyage des corps subtils.
Si ces manifestations sont trop intempestives, il faut tout de même tenter de les contrôler par
un effort volontaire. Si on n'y parvient pas il vaut mieux arrêter 1'exercice et recommencer le
lendemain.
Ce flot d'agitations physiques et mentales s'arrêtant, nous restons en spectateur de notre corps
et de son activité dans la décontraction et la relaxation. Décontraction et relaxation nous
amènent tranquillement, insensiblement en concentration, puis en méditation.
Les lieux favorables à 1a méditation sont divers. Cela peut être un dojo, une église, une école
où la méditation peut se faire en groupe sous la direction d'un instructeur qualifié, ce qui
convient mieux à certains. Un coin dans notre maison ou dans un jardin, que 1'on aura
aménagé à cet effet avec ou sans décoration particulière peut nous servir à méditer seul. Avoir
de quoi s'allonger, (natte, matelas) ou s'asseoir confortablement, (fauteuil relax), mais une
table et une chaise peuvent suffire. Les lieux calmes dans la nature, bord de lac, de rivière,
clairière dans une forêt, sommet d'une montagne, peuvent également favoriser la
concentration. On ne devra avoir ni chaud ni froid. Porter des vêtements qui ne nous gênent
pas, desserrer ceinture, lacets, cols, etc.
Avec 1'habitude on pourra méditer n'importe où.
Le meilleur moment pour méditer se situe vers cinq heures du matin, moment le plus
tranquille de la journée, où le prâna solaire afflue au lever du jour. Mais tout autre moment de
la journée où nous savons pouvoir disposer d'une demi-heure sans être dérangé, peut très bien
convenir.
La posture du corps est importante dans les débuts pour se décontracter et se relaxer. La
colonne vertébrale doit être bien droite, la tête dans son prolongement, les membres installés
de façon à ne pas avoir à se crisper pour se maintenir en place.
Les mains peuvent adopter un MUDRA qui concentre les énergies.
- Mudra de la Paix : les pouces et les index forment un triangle équilatéral.
- Mudra de Marie : les pouces et les index dessinent un cœur.
- Mudra de protection : index et majeurs se touchent, annulaires et auriculaires repliés..
- Mudra du ZaZen : main droite dans main gauche, les pouces en contact par les bouts.
Le regard est toujours dirigé sans crispation vers 1'interieur du front pour activer AJNA le
chakra de la visualisation. Pour entrer en concentration on pourra garder les paupières fermées
mais il faudra vite apprendre à les ouvrir sans perdre la concentration.
On pratiquera ensuite un exercice respiratoire en faisant 10 respirations yoguiques profondes,
en essayant de prendre conscience de la circulation des énergies :
- Respiration alternée : le souffle descend de la narine gauche au bas de la colonne
vertébrale pendant 1'aspiration et remonte du bas de la colonne vertébrale vers la narine
droite pendant 1'expiration. Cette respiration excellente pour purifier le système nerveux
doit être pratiquée dans les débuts pendant quelque temps.
- Respiration bonheur : prendre conscience des énergies qui circulent des pieds et des
mains vers le bas-ventre, le TANDEN, où elles s'accumulent pendant 1'aspiration, et qui
remontent du bas-ventre vers le sommet de la tête pendant 1'expiration.
- Respiration Taoïste : prendre conscience des énergies qui circulent des narines au
chakra SVADISTANA au niveau du plexus solaire où elles s'accumulent pendant
1'aspiration et repartent en passant par devant vers le bas et remontent par 1'arrière le
long de la colonne vertébrale jusqu'au sommet de la tête pendant 1'expiration.
La méditation bouddhique ZaZen peut alors commencer.
Elle est décrite dans la rubrique Ike bana.