Le corset invisible – Eliette Abecassis, Caroline Bongrand

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Le corset invisible – Eliette Abecassis, Caroline Bongrand
Le corset invisible – Eliette Abecassis, Caroline Bongrand
Libération de la femme ?
Aujourd’hui que vivent vraiment les femmes ? Après les avancées voulues
par le féminisme et entérinées par la loi, les femmes françaises connaissentelles vraiment une vie meilleure ? Deux femmes écrivains, difficilement
qualifiables de réactionnaires, dressent un tableau désenchanté de la
condition féminine et s’interrogent1. Les femmes ne trouvent pas leur place
dans la société d’aujourd’hui. Elles n’en peuvent plus de faire le grand écart
entre le travail et la vie familiale, d’être affamées par les régimes, terrifiées
par leurs rides, de se débattre dans le divorce et de devoir être toujours plus
belles, plus minces, plus performantes, bonnes mères et bonnes épouses.
Pourquoi une femme qui réussit sa carrière reste-t-elle célibataire ? Pourquoi
celle qui se marie amoureuse est-elle cinq ans plus tard au bord du divorce ?
Pourquoi l’avortement, revendiqué comme un droit acquis de haute lutte, estil en réalité vécu comme une épreuve terrible, une souffrance physique et
morale indicible parce que taboue ? L’avortement est l’exemple même du
corset invisible qui emprisonne les femmes dans leur soi-disant libération : « Il
existe un fossé terrible entre la loi et le vécu de son application ». « En
réalité, ce sont les hommes qui sont libérés d’un enfant dont ils ne veulent
pas s’encombrer et les mères qui culpabilisent. » « Ce que j’avortais, ce
n’était pas le fœtus, c’était moi, c’était mon essence féminine », reconnaît
l’une de ces femmes.
Le féminisme s'est construit Contre
Le féminisme s’est construit contre l’homme, contre le patriarcat, contre
l’ordre établi, mais aussi contre le féminin et donc contre la nature profonde
de la femme. Le féminisme s’est construit contre l’homme, tout en le prenant
comme modèle. Et les femmes toutes puissantes ont pris la place des
hommes dans bien des domaines ; après avoir revendiqué le divorce, elles ont
montré qu’il était possible d’élever des enfants seules, mais à quel prix ? Au
prix d’elles-mêmes et au prix de l’homme qui se trouve exclu de la cellule
familiale. C’est ainsi que la pornographie sur Internet vole au secours de
l’homme fragilisé ; là, il retrouve l’image de l’homme surpuissant…
Pour une nouvelle femme française
En conclusion, la femme d’aujourd’hui a dépassé le cap de la lutte contre
l’homme. Eliette Abecassis et Caroline Bongrand concluent : « même les
femmes les plus fortes en apparence nous l’ont confié : elles donnent
l’impression de tout maîtriser, mais elles ont besoin de l’homme. Pour libérer
la femme de son corset invisible, il faut libérer la société toute entière et
donc libérer l’homme, c’est-à-dire lui redonner sa place ».
1. Le corset invisible – Manifeste pour une nouvelle femme française - Eliette Abecassis et
Caroline Bongrand - Ed. Albin Michel - Mars 2007