Français – Jeudi 24 mars 2011 - Collège Jean

Français – Jeudi 24 mars 2011
CAHIER DE COURS
SEQUENCE 5 – LECTURE – Oeuvre intégrale
Suite de la – Séance 5 : Etude du roman d'apprentissage – Chapitre XIX et XXX
I – La négation du « tout est bien »
Chapitre XIX – « Les désillusions de Candide »
Les épisodes qui justifient son pessimisme sont :
– A cause de la découverte de l'esclavage, il ne croit plus à l'égalité des hommes
– Il ne croit plus en l'amour car il apprend que Cunégonde est la maîtresse favorite du gouverneur
de Buenos Aires.
– Il se dit qu'il ne peut plus faire confiance à personne car Vanderdendur l'a trompé et volé.
– Il pense que la justice est inefficace et corrompue car le juge lui a réclamé de l'argent sans rien
faire en retour.
II – La leçon du jardin
« Le meilleur philosophe de la Turquie » conseille de se taire (Pangloss). Voltaire achève son conte
tout a été montré et démontré et il met fin au discours métaphysique de Pangloss. La leçon et les
raisonnements métaphysiques ne résolvent pas les mots des hommes, il faut laisser les discussions et
se mettre au travail. La leçon est exprimée par la formul finale « Il faut cultiver notre jardin ».
La Terre apporte richesse et prospérité. La leçon du conte est une morale de l'action.
Séance 6 : Etude de l'idée d'Eldorado
I – Eldorado
ELDORADO : pays mythiquement parfait => idéal, utopie
Il est un modèle à atteindre, un miroir critique du réel.
(exemples littéraires : cité idéale de Platon ; abbaye de Thélème de Rabelais).
Ce mythe a une origine historique, la conquête du Nouveau Monde par les Conquistadors et
l'anéantissement de la culture et la civilisation Incas.
Cet empire inca, dont les récits des Conquistadors vantent la richesse, la puissance, l'organisation
politique et les connaissances scientifiques, fascine les intellectuels du 18ème siècle qui cherchent à
établir un modèle de gouvernement.
Un légende va naître : des Incas, rescapés du génocides, auraient recréé l'empire, protégé par des
pics, la Cordillière des Andes ou la forêt amazonienne.
II – Eldorado, le monde contraire et idéal
Question 2) Pourquoi selon vous Voltaire a-t-il introduit cet épisode dans son récit ? Quelle
signification peut-il avoir ?
Chapitre 17 et 18
Suite du Cours de Français de Jeudi 24 mars 2011
Devoirs :
Pour le Jeudi 24 mars :
•
Séance 8 - Etude du genre satirique
1) Avec l'exercice du dossier-jeu intitulé « Une satire cruelle » ci dessous, repérez les défauts attribués aux différents
peuples.
UNE SATIRE CRUELLE
La satire est un écrit qui s'attaque à quelqu'un ou quelque chose en se moquant de ses ridicules et en critiquant ses défauts. Retrouvez les défauts
que Voltaire dénonce en reliant les deux colonnes du tableau suivant. Attention plusieurs réponses sont possibles .
A Allemand
1 inhumains et esclavagistes
B Abares, Bulgares
2 despotiques
C Hollandais
3 prétentieux et orgueilleux
D Français
4 fanatiques
E Oreillons
5 cupides, superficiels et débauchés
2) Repérez la caricature d'un membre de la noblesse et une autre d'un membre du clergé.
–
Pour vendredi 25 mars :
Séance 7 - Etude de la dimension polémique du récit. Relecture des chapitres III et VI.
1) Avec l'exercice du dossier-jeu intitulé « que de vices » ce dessous, récapitulez les combats de Voltaire.
QUE DE VICES !
Voltaire en racontant les aventures de Candide ne veut pas seulement distraire son lecteur, il veut aussi le faire réfléchir et le convaincre de
certaines idées. A vous de retrouver ce que Voltaire condamne à travers les épisodes suivants :
L'épisode du Nègre de Surinam est une dénonciation de ....... Le chapitre III est une critique de ..... Le grand Inquisiteur de Lisbonne, le pape
Urbain X, le frère Giroflée ont tous un goût prononcé pour .... De même le révérend père cordelier du chapitre XIII et l'abbé périgourdin ne sont
pas indifférents à .... Tous ces portraints condamnent ...
L'autodafé de Lisbonne, l'Inquisition, le fait que les comédiens n'aient pas le droit d'être enterrés, l'orateur qui au chapitre III, refuse de recueillir
Candide parce que celui-ci ne croit pas que le pape est l'Antéchrist, tout cela est une critique de ... et du .... On peut donc dire que Voltaire dans
Candide se fait le défenseur de ... , de .... et de ....
2) Repérez les épisodes du récit dans lesquels le thème de l'esclavage intervient.
3) Faites des recherches sur le Code noir et sur l'histoire de l'esclavage.
Pour le vendredi 8 avril :
• acheter et lire Canibale de Didier Daeninckx
Anglais – Jeudi 24 mars
CAHIER DE COURS
Monday, March 21th
Vocabulary
–
–
colour (UK) color (US)
hip : branché
Fashion
In the 50s it was the rebel look. Young men wore black leather jackets, the first T-shirt and jeans.
In the 60s clothes wore lighter, more colorful, they were often checkkered or striped.
The skirts were shorter. It was very chocking at the time.
In the 70s the clothes were looser and longer. Men wore bellbotten jeans and flovery shirt.
They had long hair.
Tuesday, March 22th
La comparaison
adjectif court
Anastasia's hair is longer than Camille's.
adj + er
adjectif long
than
Tom is more intelligent than Paul.
more + adj
than
Tom writes better than Paul.
Adjectifs irréguliers :
good / well
bad
far
big
fat
hip
shiny
=> better
=> worse
=> farther / further
=> bigger
=> fatter
=> hipper
=> shinier
EXERCICE 1 PAGE 49
a) James Dean was cuter than Marlon Brando, but Marlon Brando was a better actor.
b) The musical « Hair » was more provocative than the movie.
c) The TV series was more popular than ...
d) Disco clothes were flashier than ...
Thursday, March 24th
Model e)
My model is wearing fancy clothes. She's wearing a flashy and shiny top. She's got bellbottom
trousers. She's probably going to a disco.
Vocabulary
–
–
–
–
–
–
–
shiny : brillant
flashy : voyant
fancy : chic
fashinable (hip) ≠ old-fashioned
branché ≠ démodé
formal (mariage, conference...) ≠ casual (décontracté)
a suit : un costume
hairstyle : style de coupe
an Afro hairstyle
VERBES IRREGULIERS A METTRE A LA FIN DU CAHIER
to tear – tore – torn : déchirer
Devoirs : Pour lundi 28 mars 2011 :
• Vocabulary 2 dernières leçons
• SUR UNE FEUILLE : décrire 4 des personnages P. 44 et 45 du livre