Greg Germain. [...] Croyez-moi, je suis très heureux d`être parmi

1
Extrait - La créolisation, une vision moderne des mondes
Greg Germain. [...] Croyez-moi, je suis très heureux d’être parmi
vous. Je voudrais évoquer tout d’abord ma présence à Avignon : il
y a une vingtaine d’années, notamment grâce à la municipalité, j’ai
trouvé un espace à Avignon. Dans cet espace, j’ai voulu appliquer
ce que dit Edouard Glissant, un autre grand poète des Antilles, que
« ceux qui tiennent rendez-vous ici viennent toujours d’un là-bas,
de l’étendue du monde et qu’ils sont disposés à apporter en cet ici le
fragile savoir qu’ils en ont tiré. Fragile savoir n’est pas intelligence
impérieuse, mais un savoir aussi tremblant que le bruit des mondes
qui nous entourent ». Très rapidement, je vais commencer par la
première idée philosophique d’Aimé Césaire, qui est la négritude.
Jean-Louis Fabiani a rappelé que Césaire était né au début de l’été
en 1913, le 26 juin exactement. Il est mort en 2008 et nous fêtons
aujourd’hui le centième anniversaire de sa naissance à Basse-Pointe,
dans une île très voisine de la mienne, puisque je suis originaire
de Guadeloupe. Négritude, le mot est lâché effectivement. Je ne
sais pas si déjà vous imaginez le parcours. Basse-Pointe, c’est une
campagne : c’est « Cuges‑les‑Olivettes » pour ceux qui habitent du
côté de Toulouse, c’est Rognonas pour ceux qui habitent prés d’ici,
c’est Bécon-les-Bruyères pour ceux qui habitent près de Paris. Sa
mère est couturière, son père est un petit fonctionnaire colonial. Il
y a à peine cinquante ans que l’esclavage a été aboli. Aimé Césaire,
de Basse- Pointe, passe un concours et entre à dix-huit ans au lycée
2
Extrait - La créolisation, une vision moderne des mondes
Louis-le-Grand. Puis, c’est Normale Sup, où il croise Léopold Sedar
Senghor, qui comme lui deviendra un poète et homme politique
et, pour la petite histoire, Georges Pompidou, futur président de
la République dans les années soixante-dix. À Louis-le-Grand,
Aimé Césaire, découvre l’Afrique. Il découvre, et vous verrez cela
dans le Discours sur le colonialisme, que l’Europe a gavé tous ses
peuples de pestilence. Il fallait effectivement justifier l’injustifiable.
Il fallait justifier la domination des hommes par d’autres hommes.
C’est le premier mouvement de la négritude avec un autre poète
qui s’appelle Léon-Gontran Damas, et qui, lui, vient de Guyane.
Ils inventent à travers un journal qui s’appelle L’Étudiant noir, le
concept de la négritude. Pour pouvoir illustrer mes propos, je me
suis dit que ce serait bien que je vous lise quelques lignes du Cahier
d’un retour au pays natal :
« Au bout du petit matin, le vent de jadis qui
s’élève, des fidélités trahies, du devoir incertain
qui se dérobe
et cet autre petit matin d’Europe...
Partir.
Comme il y a des hommes-hyènes et des
hommes-panthères, je serai un homme-juif
un homme-cafre
un homme-hindou-de-Calcutta
un homme-de-Harlem-qui-ne-vote-pas
l’homme-famine, l’homme-insulte, l’hommetorture,
on pouvait à n’importe quel moment le
saisir le rouer de coups, le tuer
-parfaitement le tuersans
avoir de compte à rendre à personne, sans
3
Extrait - La créolisation, une vision moderne des mondes
avoir d’excuses à présenter à personne
un homme-juif
un homme-pogrom
un chiot
un mendigot. »