L`Eucharistie dans la vie d`un couple et d`une famille

L'Eucharistie dans la vie d'un couple et d'une famille
Faire immédiatement le lien entre Eucharistie et vie de couple c'est introduire Dieu au sein de la
famille, au sein même du couple or certains peuvent objecter qu'un couple engage deux
personnes uniquement. La véracité de ce propos se pose ?
Le mariage républicain ne parle pas de Dieu mais néanmoins il rappelle au couple leur rôle de
futurs parents et leurs devoirs envers ceux qui viendront agrandir le foyer. Il y a donc dans ce
mariage même l'idée que le couple est le support de la famille et qu'il engage de ce fait plus de
deux personnes.
Dans le mariage chrétien, avant même que les enfants ne soient mentionnés, il y a l'assurance
que Dieu prend part à l'engagement. Il n'en est pas seulement témoin mais aussi protecteur et
« participant ». Le couple qui s'engage est conscient de la fragilité de l'Etre et conscient également
que le mariage est un sacrement, voulu par Dieu et bénit par Lui. Il demande à Dieu de s'engager
à ses côtés pour que le « oui » prononcé soit appuyé par la grâce de Dieu.
En quoi pensez-vous que la vie eucharistique est nécessaire à un couple ?
Le concile rappelle que l'homme est « la seule créature sur Terre que Dieu a voulue pour ellemême. » La personne humaine a un caractère transcendant qui nous est sans cesse rappelé par
l'Eglise. Si l'on exclut Dieu de l'humanité et que l'on rapporte l'homme à une réalité purement
physique, on tend peu à peu à le considérer comme un « chose » parmi tant d'autres.
L'eucharistie permet aux époux de se retrouver en Dieu, de communier en Dieu. De réaliser leur
essence même.
Mais lorsque nous disons « couple » parlons nous seulement des gens mariés ? Pour les couples
en marche vers le mariage, il est important de se placer sous le regard de Dieu pour un meilleur
discernement.
L'eucharistie c'est la communion entre l'Homme et Dieu. Par l'eucharistie nous est donnée la Vie
de Dieu mais c'est aussi « la source et le sommet de la vie chrétienne » alors quand le couple vit
de cette vie eucharistique et prend conscience que Dieu doit être la source et le but ultime de leur
vie familiale, nous pouvons croire qu'ils sont sûrs de prendre une voie de sainteté (pas
nécessairement plus facile néanmoins)
Comment permettre un meilleur soutien des couples tout au long de leur vie conjugale ?
A cette question sur l'Eucharistie, certains objecteront la position de l'Eglise quant aux divorcés
remariés mais la vraie question à se poser à ce sujet est la suivante : qu'est-ce que l'Eglise met
derrière les mots que nous prononçons le jour du mariage ? Est-ce sincère lorsqu'Elle dit croire à
notre engagement « Jusqu'à ce que la mort nous sépare» ?
Le premier soutien de l'Eglise est justement cette confiance qu'elle fait aux époux demandant la
grâce de Dieu. L'Eglise est la seule semble-t-il à croire qu'il soit possible de rester fidèles malgré
les difficultés de la vie, l'âge, l'évolution des caractères...
Mais il ne suffit pas de manifester sa confiance. Dieu nous aide, nous devons le croire car en
instituant le mariage comme sacrement, Il a définitivement promis d'être aux côtés des époux mais
comme l'Eglise est la manifestation visible de la présence de Dieu sur Terre, elle se doit de
rechercher et de mettre en œuvre ce qu'elle peut pour aider et soutenir ceux qui restent fidèles
allant souvent à l'encontre de la société.
Par quels moyens concrets ?
•
Favoriser les Rencontres et partages de couples chrétiens (journées des familles, équipes
Notre Dame, Alpha couple, Afc, chantiers éducations, prières des mères.).
•
Soutenir les familles dans l'éducation chrétienne (engagement des prêtres dans les écoles
privées, catéchisme mené par des personnes ferventes et pratiquantes, éveil à la Foi,
inciter les familles à recevoir les prêtres et à prier pour eux...).
•
Permettre aux familles de participer à la vie de l'Eglise (accepter les enfants pendant la
messe, organiser des pèlerinages familiaux ou retraites en familles).
•
Favoriser une meilleure compréhension du message de l'Eglise (formation ou série de
conférences sur la pastorale familiale ou les questions concernant le respect de la vie et la
contraception). Quand tout le monde s'insurge contre ce qui est permis ou défendu,
chercher plutôt à expliquer pourquoi la Vie est le souci permanent de l'Eglise. Donner le
sens que donne l'Eglise à ces questions.
•
Anniversaire de mariage célébré à l'église.
•
Ne pas laisser les couples seuls avec leurs soucis et être à leur écoute quand il sont en
difficulté de couple ou d'éducation par rapport aux enfants.
•
Expliquer l'importance de la prière seul, en couple et en famille.
•
Apporter une écoute active aux couples où un seul membre souhaiterait pratiquer et qui
souffre de l'incompréhension de son conjoint.
•
Avoir le souci des familles modestes pour qu'elles puissent participer à la vie paroissiale.