La vie et l`œuvre de Gerhard Lenski et de Michael Mann

Sociologie des pouvoirs, Me. 18-20h
Pouvoir et inégalité (suite), 9.4.2003
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• Gerhard Lenski : Professeur de Sociologie à l’université du
Michigan (1950 à 1963) et à l’université de Caroline du Nord à
Chapel Hill (depuis 1964)
• Michael Mann : chargé de cours à l’université d’Essex et à la
London School of Economics (1971 à 1987) ; professeur de
sociologie à l’université de Californie à Los Angeles (depuis
1987)
• Gerhard Lenski : Power and Privilege : A Theory of Social
Stratification
• Michael Mann : The sources of social power, vol. 1: A history
of power from the beginning to A.D. 1760, Cambridge University Press 1986
• Michael Mann : The sources of social power, vol.2 : The rise of
classes and nation-states, 1760-1914, Cambridge University
Press 1993
La vie et l’œuvre de Gerhard Lenski et de Michael Mann
Prof. Christian Suter
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• « Social stratification is the overall creation and distribution of power in society. It is the central structure of societies because in its dual collective and distributive aspects
it is the means whereby human beings achieve their goals
in society. » (Michael Mann : The sources of social power,
vol 1, pp. 10)
• Question principale : La naissance et la dynamique de
l’évolution du pouvoir dans l’histoire de l’humanité.
Lenski : « Qui reçoit quoi et pourquoi ? »
Thèse principale: dynamique de l’évolution du pouvoir
et des inégalités sociales
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• L’objectif de Michael Mann : « (…) to refute Karl Marx and
reorganize Max Weber but also to offer the outlines of a
better general theory of social stratification (…)»
(Michael Mann : The sources of social power, vol 1, pp.)
• Gerhard Lenski : Discussion détaillée des différentes
approches historiques du pouvoir (entre autres Marx,
Mosca, Pareto, Mills, Weber, Parsons).
Points de départ théorique
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« We define power as the probability of persons or groups
carrying out their will even when opposed by others. (…) It
follows that power will determine the distribution of nearly all
of the surplus possessed by a society» (Lenski, p. 44)
« If we assume that in important decisions human action is
motivated almost entirely by self-interest (…) and if we assume that many of the things men most desire are in short
supply, then, this surplus will inevitably give rise to conflicts
and struggles aimed at its control. » (Lenski, p. 44)
Concept de pouvoir : Gerhard Lenski
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• 2ème règle de répartition : En admettant l’hypothèse que
les biens sont rares, la répartition du surplus conduit
nécessairement à des conflits. Le pouvoir détermine
globalement comment le surplus d’une société est
répartit.
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• 1ère règle de répartition : Les hommes partagent le produit
de leur travail si ceci est nécessaire à la garantie de leur
survie.
Les deux règles de répartition (Lenski)
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• Aspect collectif : Référence à Parsons, selon laquelle le
pouvoir peut être étendu par la coopération.
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• Aspect distributif: Référence à la définition weberienne du
pouvoir : le pouvoir en tant que chance d’imposer sa
propre volonté aux autres : Le pouvoir comme jeu à
somme nulle / quantité déterminée.
Social power :
« Power is the ability to pursue and attain goals through the
mastery of one’s environment » (Michael Mann : The
sources of social power, vol. 1, p.6)
Concept de pouvoir : Michael Mann
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• L’environnement et l’espace social : Influences
environnementales sur le système de répartition,
entrecroisements de pouvoir et d’espaces
(l’environnement).
• Méthode inductive
• Utilisation des types idéaux
• Relation entre la sociologie, l’histoire et l’ethnologie
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• Evolution des formations sociales : Comparaison des
différentes formations sociales et de leurs structures de
pouvoir
Procédés méthodologiques
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Le pouvoir institutionnalisé : Le déplacement de la
domination et de la violence vers le droit
• L’autorité (le droit) et l’influence (la capacité de manipuler
autrui)
• Le pouvoir par la position (rôles, postes, fonctions) et le
pouvoir par la possession (propriété).
Gerhad Lenski : La violence
• La violence : la forme la plus efficace du pouvoir
(« capacité qu’a quelqu’un de prendre la vie »)
• La violence est la base de la souveraineté
• La violence est le moyen le plus efficace pour arriver au
pouvoir dans une société, mais ce n’est pas le moyen le
plus efficace pour rester au pouvoir.
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• Hypothèses fondamentales : L’homme a certains objectifs
et des besoins. Le pouvoir pour soi n’est pas en soi un but
ou un besoin. C’est au contraire un moyen efficace pour
atteindre d’autres buts
• Questionnement : La capacité et la possibilité de gérer,
de contrôler et de dominer les hommes, les matériaux et
les territoires
Questionnement et hypothèses fondamentales
Michael Mann
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• Pourquoi les masses ne se révoltent pas ? Parce qu’elles
font partie intégrante des organisations collectives et
distributives du pouvoir, qui sont contrôlées et dominées
par d’autres.
• Pouvoir coopératif avec une division du travail ;
spécialisation des fonctions ; les fonctions de surveillance
et de coordination sont hiérarchiquement supérieures.
Pouvoir organisationnel
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• Pouvoir diffus: Spontané, non-arbitraire, décentralisé, non
explicite et ordonné d’en haut.
• Pouvoir autoritaire: Instructions et injonctions claires et
obéissance consciente
• Pouvoir intensif: capacité de gérer un grand nombre de
personnes et d’exiger d’eux une grande part d’activité
• Pouvoir extensif : capacité de gérer un grand nombre
d’hommes dans un espace étendu
Pouvoir extensif, intensif, autoritaire, et diffus
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Les quatre sources et formes d’organisation du pouvoir
• Le pouvoir idéologique (mouvements religieux,
idéologies): Interprétation et explication du monde, du
savoir ; Normes ; Pratiques esthétiques et rituelles
• Le pouvoir économique : Besoin de subsistance ; rapports
de production, de distribution, d’échange, et de
consommation, classes économiques. Le pouvoir
économique est généralement diffus et incontrôlable de
manière centralisée.
• Le pouvoir militaire : besoin d’une défense physique
organisée.
• Le pouvoir politique : Le pouvoir étatique caractérisé par
sa centralisation et sa territorialité. Le pouvoir politique est
« nécessairement centralisé et territorial et se distingue à
cet égard des autres sources de pouvoir. »
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