La coiffure - IStockFile

fardée se découpait et c’était joli. On trouvait aussi que les femmes
avec des nuques longues étaient belles, et le nihon ashi et le sanbon ashi auraient été inventés pour que la nuque paraisse mince et
élancée. C’est vrai, j’ai l’impression qu’elle paraît plus longue avec du
fard en forme de V que quand on la recouvre entièrement. C’est sûrement la sagesse des gens de l’époque ! A ce propos, en général on se
farde la nuque soi-même en utilisant deux miroirs, mais pour le sanbon
ashi, c’est l’onêsan qui le fait pour nous en utilisant un pochoir spécial.
La coiffure I
l existe plusieurs sortes de coiffures pour les maiko. Par exemple, le
wareshinobu quand on vient de débuter en tant que maiko, l’ofuku
après plusieurs années, et le sakkô pour le moment précis où l’on devient geiko. Dans tous les cas, les coiffures sont élaborées à partir de
nos propres cheveux. C’est pourquoi toutes les maiko ont les cheveux
longs jusqu’au milieu du dos. Nous ne pouvons évidemment pas nous
coiffer nous-mêmes, nous allons donc chez un coiffeur spécialisé. C’est
long et cela coûte cher, aussi n’y allons-nous en général qu’une fois
par semaine. Ainsi, nous les maiko passons presque toute l’année avec
la coiffure japonaise traditionnelle. Pour ne pas nous décoiffer, nous
dormons la tête appuyée sur un petit oreiller posé sur une base en bois
ou en poterie. Quand nous dormons sur le côté en le posant sous le
cou, rien ne vient déranger la coiffure.
Pour moi, ce fut d’autant plus difficile que je dormais depuis long42
temps dans une mauvaise
position et que je ne m’habi­
tuais pas à cet oreiller. En fait,
même maintenant c’est dur !
Cela m’est arrivé plusieurs fois
d’écraser ma belle coiffure
parce que l’oreiller s’était déplacé dans mon sommeil…
Pour que ce genre de choses n’arrive pas, on dit qu’à
l’époque on mettait du son
de riz sous l’oreiller. En effet la
rumeur prétend que quand on
sait qu’il y a du son de riz, on
est attentif même en dormant et donc, à moins d’une raison grave, on
garde son oreiller bien à sa place. A ce propos, mon okâsan m’a dit :
« Toi, tu ferais mieux de dormir en mettant une petite planche à clous
sous ton oreiller. » C’est dire à quel point ma position est mauvaise quand je dors, j’ai honte…
Hana kanzashi une expression des saisons Q
uand elles mettent le kimono ohikizuri, les
maiko portent dans leurs cheveux une
43
parure ornementale qu’on appelle hana kanzashi, « parure de la fleur ».
Elle représente la saison : le pin pour janvier, le prunier pour février, les
fleurs de colza pour mars, les fleurs de cerisier pour avril, les fleurs de
glycine pour mai, le saule avec l’œillet pour juin, l’éventail pour juillet, la
miscanthe pour août, le platycodon pour septembre, le chrysanthème
pour octobre, l’érable pour novembre et le maneki * pour décembre.
Les maiko changent ainsi chaque mois de parure. En outre il existe une
parure spéciale pour la fête de Gion, avec par exemple un motif en
éventail avec des tourbillons, mais chaque année pour cette fête les
motifs changent aussi.
La parure de la fleur est une création d’une grande finesse. C’est
un objet d’art précieux, en soie fine teinte, joliment coloré, un objet
artisanal de belle facture soigneusement achevé jusqu’aux détails de
chaque pétale. Tout comme le pocchiri, il fait partie des trésors du
yakata, et c’est l’okâsan ou l’onêsan qui le choisit pour nous.
Parmi nous, certaines maiko créent elles-mêmes les motifs de leur
parure, mais dans ce cas également il leur faut respecter la saison et
utiliser les motifs spécifiques à chaque mois. Même si une maiko adore
les roses, il lui est interdit d’utiliser la rose occidentale comme motif. De
la même façon, on pourrait penser que choisir le tournesol pour l’été
s’accorderait bien avec la saison, mais c’est contraire aux règles.
Les gens pensent peut-être que toutes ces conventions sont fastidieuses, mais c’est l’un de mes plaisirs de jouer à combiner mes propres
goûts avec les normes, par exemple en introduisant un cerf au milieu
d’un motif automnal de feuilles rougeoyantes.
45