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I hommes & migrations n° 1266 KARIM SARROUB Racaille Mercure de France, 2007, 155 p., 14 euros Sans vouloir médire de Gide, il n’est pas certain que l’on ne dénonciations (la barbarie de la circoncision, l’islam, les puisse pas faire de bonne littérature avec de bons sentiments ; terroristes, le pouvoir algérien, l’antisémitisme, mais d’évidence on ne fait pas un bon livre en accumulant la discrimination dont sont victimes les Kabyles en Algérie des poncifs, même de bon aloi, mâtinés de vérités assenées ou les “Beurs” en France, le sexisme et autres misères à la hussarde et de provocations dont il faut souhaiter sexuelles…) Comme si l’auteur avait été emporté par ce qu’il que l’auteur n’aura pas à les regretter. C’est l’impression que avait sur le cœur. Un trop-plein de silences et laisse Racaille après en avoir fini la lecture. de souffrances. L’empathie peut jouer, mais le lecteur reste Ce qui est en cause ici, ce n’est ni l’auteur, qui semble plus sur sa faim. Quand il n’est pas surpris, voire interloqué. qu’estimable, ni ses prises de position qui, pour être parfois Ainsi Karim Sarroub veut sans doute faire son Houellebecq exagérées, renferment aussi leur part de vérité et de courage quand il affirme d’entrée : “Je m’appelle Mohamed, j’ai seize (on pense à Taslima Nasreen, à Mina Ahadi en Allemagne ou ans […], je déteste les religions surtout l’islam […].” Le ton est à Chahdortt Djavann en France). Non ! le hic concerne ainsi donné, mais il n’est pas certain que cette charge sans d’abord et exclusivement la littérature. On ne croit pas à cette discernement (c’est du moins l’impression qui se dégage) histoire, qui voit un certain Mohamed s’échapper de l’asile fasse mouche. D’autant plus quand le livre apostrophe d’aliénés dans lequel il est enfermé et, après un passage par les “intellectuels arabes” pour leur manque de courage quand Skikda (sa ville), Constantine puis Alger, embarquer il est question d’islam. Voilà qui fait peu de cas clandestinement pour la France où l’infortuné retournera à la des Abdelwahab Meddeb, Maleck Chebel ou Fethi Benslama case départ. Pourtant, ce Mohamed a une savoureuse idée : (pour s’en tenir à la France), et des critiques émises au sein créer une association humanitaire et rapatrier en Algérie même de l’islam (voir par exemple Ghaleb Bencheikh et “les Juifs, les harkis et les bons pieds-noirs, sauf un”, dont on son frère Soheib), ou des perspectives ouvertes par certains taira ici volontairement l’identité. Cette idée, bien sûr, ne peut penseurs rationalistes (Mohamed Arkoun ou Youcef Seddik). que le rendre suspect aux yeux des gardiens de la loi et de la Reste que sur cette question religieuse, notre Mohamed, foi. s’adressant à Moh, ci-devant immigré de Lille, voit juste : Évidemment, pour Mohamed, c’est l’Algérie qui est devenue “Vous savez ce que vous êtes, là-bas [en France] ? folle et, s’il ne s’agit pas de revenir en arrière (que les La communauté musulmane. L’islam. En France, on vous nostalgiques de l’Algérie de papa ne piaffent pas), du moins appelle les musulmans. C’est scandaleux. C’est pire que serait-il temps de réparer le gâchis. Iconoclaste à souhait, racaille. Vous nous faites franchement pitié. Si ce n’est pas ça Mohamed inscrit d’ailleurs sur le monument aux morts érigé le mépris, mon vieux, faudra me l’expliquer”. Zahia Rahmani sur les hauteurs d’Alger : “De Gaulle, on t’a bien pourri la vie laissait entendre la même chose dans Musulman, paru en et repris l’Algérie de force, n’est-ce pas. Mais, gros malin, si tu 2005 chez Sabine Wespieser. voyais l’état du pays aujourd’hui…une vraie poubelle. Pour ça, Voilà qui est sûrement plus pertinent que de céder à cette chapeau, tu as su te venger et tu continues encore à te facilité qui consiste à comparer les banlieues aux ex-colonies venger des décennies après. Tu n’aurais pas pu faire pire, tu ou de prédire que, demain, les “beurs” reconnaîtront la France sais…” pour leur patrie. Ils le savent, et depuis longtemps, a t-on envie Jusqu’ici l’histoire pourrait fonctionner, mais la démonstration de rappeler. Ce n’est plus eux qu’il faut convaincre, mais ceux pêche par l’inconsistance des personnages et l’enfilade des qui traitent ces “beurs” de “racailles”, avec lesquelles Mohamed le clandestin ne veut surtout pas être confondu… 187