Indian Flutes of the Prehistoric American Southwest

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Indian Flutes of the Prehistoric American
Southwest
by Etienne B. Renaud; Clint Goss
(translation) (born 1957)
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Citation
[Renaud 2012] Etienne B. Renaud; Clint Goss (translation) (born 1957). "Indian
Flutes of the Prehistoric American Southwest", in French and English, 2012,
16 pages.
Processed by Clint Goss [[email protected]] on Sunday, April 22, 2012 at 6:59AM EDT on host Castor
FLÛTESINDIENNESPRÉHISTORIQUESDUSUD‐OUESTAMÉRICAIN
–INDIANFLUTESOFTHEPREHISTORICAMERICANSOUTHWEST
EtienneB.Renaud,translatedbyClintGoss
ThisisanEnglish‐languagetranslationofthepaperbyEtienneB.Renaud,Flûtesindiennes
préhistoriquesduSud‐OuestAméricain,BulletindelaSociétépréhistoriquedeFrance,Volume23,
Issue7‐8,1926,pages168‐178,doi:10.3406/bspf.1926.5910.ItwastranslatedintoEnglishbyClint
Goss,primarilyusingtheresourcesofGoogleTranslate.
Theoriginalpaper,aspublishedonwww.persee.fr,carriesthestampoftheCreativeCommonsBY‐
NC‐NDlicense(Attribution‐NonCommercial‐NoDerivs).
Contact:ClintGoss,Ph.D.[[email protected]];Tel:203‐454‐1479;Fax:203‐222‐0895
Dateofthisrevision:Sunday,April22,2012at6:32AM
LeMuséedel'Universitédel'EtatduColorado,àBoulder,contientdescollectionsimportantes
d'archéologieindiennepréhistorique.ParmilestrésorsdecepetitMuséesetrouventlesobjets
nombreuxettrèsintéressantsrapportésparMr.EarlMorrisdesonexpéditionde1924dansla
régionduCanondelMuerto,aunordestdel'Arizona.Alorsquej'enseignaisl'anthropologieà
l'UniversitéduColoradopendantl'étéde1925,j'aieul'avantage,grâceàl'aimablepermission
ducurateur,Prof.J.Henderson,d'étudierunepartiedecettecollectionetd'enmesureret
dessineruncertainnombred'objets.J'aidécritetdiscutéailleursles«atlatls»oupropulseurs
etlesflèchespréhistoriquesdemêmeprovenance.Danslaprésentenotejedésireparlerde
quatreflûtesindiennesprécolumbiennesetdiscuterquelquespointsserapportantàleurusage.
TheMuseumoftheUniversityofColorado,Boulder,containsimportantcollectionsofprehistoric
Indianarcheology.Amongthetreasuresofthissmallmuseumareobjectsandmanyvery
interestingreportedbyMr.EarlMorrisinhis1924expeditionintheregionoftheCanondelMuerto
innortheastArizona.WhileIwasteachinganthropologyattheUniversityofColoradointhe
summerof1925,Ihadtheadvantage,withthekindpermissionofthecurator,Prof.J.Henderson,to
studyapartofthiscollectionandtomeasureanddrawanumberofobjects.Ihavedescribedand
discussedelsewherethe"atlatls"orprokickersandevenfromprehistoricarrows.InthisnoteI
wishtospeakoffourpre‐ColumbianIndianflutesanddiscusssomepointsrelatedtotheiruse.
Cesflûtessonttoutesenbois,d'unseulmorceau,etencoreenbonétat,saufdeuxdontune
extrémitéestunpeuendommagée.Ellesportentchacunedeuxnuméros,l'unestceluidelaliste
destrouvaillesdeMorris,l'autreceluiducataloguedel'Université.Voicilesdimensions
respectivesdecesquatreflûtes.
EtienneB.Renaud–1926–FlûtesindiennespréhistoriquesduSud‐OuestAméricain
Theseflutesareallofwood,onepiece,andstillingoodcondition,excepttwo,oneendisalittle
damaged.Eachhastwonumbers,oneisthelistoffindingsofMorris,theotherthecatalogofthe
University.Herearetherespectivedimensionsofthesefourflutes.
Flûte№1(Morris280.UniversityofColorado2424).Longueurtotale0m77.Positionrelative
destrousparrapportàl'extrémitélaplusrapprochée,distancemesuréeduboutdelaflûteau
bordantérieurdutrou,14,5‐19‐23‐31,5‐36‐40.2cm.Lediamètredestrousestde0m007.Entre
lederniertrouetl'extrémitééloignéedelaflûte,ilyatracedebrûlureetderéparation,
l'instrumentayantdoncserviaprèsl'accident.
Flute№1(Morris280.UniversityofColorado2424).Totallength0m77.Relativepositionofthe
holesfromtheendnearest,distancemeasuredfromthetipoftheflutetothefrontedgeofthehole,
14.5–19–23–31.5–36–40.2cm.Theholediameteris0m007.Betweenthelastholeandthefar
endoftheflute,therearesignsofburnsandrepair,theinstrumenthavingthusservedafterthe
accident.
Flûte№2(M.288.U.ofС.2433).Longueurtotale0m77.Lestroussontrespectivementà14,2‐
22,5‐32,5‐36,5‐40,2cm.duboutleplusprès.Cestrousontundiamètrede0m008.L'instrument
estcompletetbienconservé.
Flute№2(M.288.U.ofС.2433).Totallength0m77.Theholesarerespectively14.2–22.5–32.5–
36.5–40.2cm.theendclosest.Theseholeshaveadiameterof0m008.Theinstrumentiscomplete
andwellpreserved.
Flûte№3(M.299e.U.ofС.2449).Longueuractuelle0m97,l'extrémitélongueestendommagée.
Ladistancedestrousduboutcourtestde20,5‐30,2‐42,5‐52cm.Diamètredestrous0m013.Sur
lapartielongueonvoittroisligaturesderéparation.
Flute№3(M.299e.U.ofС.2449).Currentlength0m97,thelongendisdamaged.Theholedistance
istheshortend20.5–30.2–42.5–52cm.Diameterholes0m013.Onthelongendtherearethree
ligaturesrepair.
Flûte№4(M.299d.U.ofС.2448).Longueuractuelle0m95,l'extrémitédupluslongboutest
aussiendommagée.Lestroussontplacésrespectivementà19,2‐28,8‐39‐48cm.duboutleplus
rapprochéetleurdiamètreestde0m009.Surlapartielongue,c'est‐àdireentrelederniertrouet
l'extrémitéabîmée,ilyaunedecorationtoutletourducorpsdelaflûtesurunelongueurde
0m11.Ellesecomposedetroisouquatrelignesparallèlesinciséesenformedechevrons.
Flute№4(M.299d.U.ofC.2448).Currentlength0m95,theendofthelongeststretchisalso
damaged.Theholesareplacedrespectivelyat19.2–28.8–39–48cm.theendnearestandtheir
diameteris0m009.Onthelongend,thatistosaybetweenthelastholeandthetipisdamaged,
thereisadecorationallaroundthebodyofthefluteoveralengthof0m11.Itconsistsofthreeor
fourparallellinesincisedchevron‐shaped.
Page 169 Sil'oncomparemaintenantlesdimensionsdecesquatreinstrumentsdemusiqueon
remarquerad'abordqu'ilyadeuxcourtesflûtesdemêmelongueur,0m77etdeuxautres,plus
longues,d'environ0m20,peut‐êtredavantage,puisquecesdeux‐ciontuneextrémité,lamême,
endommagée.C'estdirequ'ilyaapparammentdeuxtypesdeflûtes.Cecisembleconfirmépar
2
uneautreobservationbaséesurlenombredetrousetleurposition.Lesdeuxflûtescourtesont
cinqetsixtrous,lesflûteslonguesn'enontquequatre.Depluslescinqtrousdelaflûte№2
correspondentdetrèsprèsàcinqdessixtrousdelaflûte№1etdoncdevantproduire
approximativementlesmêmesnotes.Aucontrairelesquatretrousdeslonguesflûtesn'occupent
pasdespositionsparallèlesàceuxdesflûtescourtes.Onnepeutmêmepasdirequ'ilyait
correspondanceentrelestrousdelaflûte№4etceuxdu№3.Lesespacessontdifférents.
Ifwenowcomparethedimensionsofthesefourmusicalinstrumentswenotefirstthatthereare
twoshortflutesofthesamelength,0m77andtwoother,longer,about0m20,maybemore,since
thesetwowillhaveoneend,thesame,damaged.Thismeansthatthereareapparentlytwotypesof
flutes.Thisseemsconfirmedbyanotherobservationbasedonthenumberofholesandtheir
position.Thetwofluteshavefiveandsixshortholes,longfluteshaveonlyfour.Inaddition,five
holesoftheflute№2correspondcloselytofiveofthesixholesoftheflute№1andthustoproduce
approximatelythesamenotes.Insteadthefourholesoflongflutesdonotoccupypositionsparallel
tothoseofshortflutes.Wecannotevensaythatthereiscorrespondencebetweentheholesofthe
flute№4and№3ofthose.Spacesaredifferent.
Enfin,lesdiamètresdestroussonttrèssemblablespourlesflutes№1,2et4,puisqu'ilsne
diffèrentquedeunmillimètredel'uneàl'autreetdiminuentenraisoninversedunombrede
trous,0m007pourlaflûteàsixtrous,0m008pourcelleàcinqtrouset0m009pourcelleà
quatretrous.Cependantcelapeutêtrefortuitcarlaflûte№3n'aquequatretrousmaisde
0m013dediamètre.
Finally,thediametersoftheholesareverysimilarfortheflutes№1,2and4,sincetheydifferby
onlyamillimeterofeachotherandfallininverseproportiontothenumberofholes,for0m007
flutewithsixholes,0m008forthefive‐holeand0m009foronetofourholes.Howeverthismaybe
fortuitousbecausetheflute№3hasonlyfourholesbut0m013diameter.
Lestechniciensdelamusiquepourrontsansdoutetrouverdanslesmesuresquejeviens
d'indiqueravecsoin,toutexprès,quellespourraientêtrelesnotesobtenuesparlesIndienspré‐
colombienssurcesflûtesprimitivesJ'aidûmesurerladistancedestrousparrapportà
l'extrémitédistaledecesflûtespouravoirunpointdecomparaisoncommundanslesquatrecas,
cardeuxdesinstruments,commejel'aisignalé,ontl'extrémitéproximale,c'est‐à‐direlebout
quis'appliqueàlabouche,endommagée.Parconséquentilétaitimpossibledeprendre
exactementlesdistancesdestrousdanscettedirection,cequiauraitétéautrementTordre
naturel.
TechniciansofmusicwillprobablyfindinthestepsIjustmentionedcarefully,purposely,what
couldbethescoresofthepre‐ColumbianIndiansoftheseprimitiveflutesIhadtomeasurethe
distanceoftheholesbyrelativetothedistalendoftheflutestohaveacommonpointof
comparisoninallfourcases,becausetwooftheinstruments,asImentioned,havetheproximal
end,thatistosaythattheendwhichappliestothemouth,damaged.Thereforeitwasimpossibleto
accuratelydeterminedistancesofholesinthatdirection,whichwouldotherwisebethenatural
order.
Dansunarticletrèsintéressant,publiédans«TheNationalGeographicMagazine»deseptembre
1925,M.E.Morris,l'archéologuedistingué,nousracontecommentilatrouvécesflûtes.C'était
dansunesépulturecontenantdeuxsquelettesetoùlefeuavaitdétruitlesobjetsdelapartie
supérieure,maiss'étaitarrêtéàtempspourépargnerlesrestesplusprofondémententerrés.Là
3
iltrouvalecorpsd'unvieillard,unchef,ouplusprobablementunprêtreoushaman.Aprèsavoir
enlevélesoffrandesordinairesdecettepériodedeculture,colliers,corbeilles,sandales,il
trouva,placesurlapeauservantdevêtementouprotection,uneflûte.Uneextrémitéétaitprès
dumentonetl'autreboutentrelescuisses.Prèsdel'épaulegaucheilyavaitunecorbeille
contenant.uneénormepipeenpierreetplusieurspoignéesdecheveuxhumains,chacune
attachéesoigneusementaumilieuavecunecorde.Lelongducôtégaucheducorpssetrouvaient
desobjetsdeboistrèsbienconservés,cequiestfortrarenaturellement,entreautresdeslances,
quatreatlatlsoupropulseursquej'aidéjàdécritsettroisflûtes.
Inaveryinterestingarticle,publishedin"TheNationalGeographicMagazine"ofSeptember1925,
M.E.Morris,thedistinguishedarchaeologisttellshowhefoundtheseflutes.Itwasinagrave
containingtwoskeletonsandthefirehaddestroyedtheobjectsofthetop,butstoppedintimeto
savetheremainsburieddeeper.Herehefoundthebodyofanoldman,aleader,ormorelikelya
priestorshaman.Afterremovingtheordinaryofferingsofthiscultureperiod,necklaces,baskets,
sandals,hefoundspaceontheskinusingprotectiveclothingoraflute.Oneendwasnearthechin
andtheotherendbetweenthethighs.Neartheleftshouldertherewasatrashcontainer.Ahuge
stonepipeandseveralhandfulsofhumanhair,eachcarefullytiedwitharopeinthemiddle.Along
theleftsideofthebodywereobjectsofwoodverywellpreserved,whichisnaturallyveryrare,
includingspears,fourthrustersoratlatlsIalreadydescribedandthreeflutes.
Page 170 Ceslignes,quej'airésuméesenfrançais,nousexpliquentlesconditionsdelatrouvailledenos
quatreflûtes.Ellesétaiententerréesavecunprêtreindien,devaientdoncluiavoirappartenuet
semblaientêtredesobjetsd'usagecérémonialoureligieux.Lefaitqu'unedesflûtesaététrouvée
enpositiondevantsabouchesuggéreraitqu'enjouerconstituaitl'unedesesfonctionsprincipals
etilpourraitbienêtreprêtred'unordredelaflûte,commeilseramentionnéplusloin.La
possessiondecesquatreflûtessuggèreaussiqu'ellesétaientpourdesusagesdiversoudes
partiesdifférentesduritueletdevaientproduiredessonsdequalitésdifférentesappropriésaux
fonctionsdecesinstruments.Deplus,commedeuxportaientdestracesévidentesde
réparations,ilsemblebienquecesflûtesétaientprécieuses,qu'onytenaitetqu'onn'enrefaisait
pasdenouvellessansnécessité.Ceciexpliqueaussiqu'ellessoientpeusouventtrouvéesparles
archéologuesetraresdanslescollections.Ajoutonsquelapositiondelaflûteparrapportau
squelettenelaisseaucundoutesurlafaçondontonenjouait.J'yreviendraiplustard.
Theselines,whichIsummarizedinFrench,weexplaintheconditionsofthediscoveryoffourflutes.
TheywereburiedwithanIndianpriest,thereforehadtohavebeenownedandseemedtobe
objectsofreligiousorceremonialuse.Thefactthataflutewasfoundinpositioninfrontofhis
mouthsuggestthatplaywasoneofhisdutiesandprincipalscouldbeapriestabouttheflute,aswill
bementionedlater.Thepossessionofthesefourflutesalsosuggeststhattheywerefordifferent
usesordifferentpartsoftheritualandhadtoproducesoundsofdifferentqualitiesappropriateto
thefunctionsoftheseinstruments.Moreover,asthereweretwoobvioussignsofrepair,itseems
thatthesefluteswerevaluable,thatitwasremadeandwedonotneednewoneswithout.Thisalso
explainswhytheyarerarelyfoundbyarchaeologistsandrareincollections.Addthattheposition
oftheflutefromtheskeletonleavesnodoubtabouthowweplayed.Iwillreturnlater.
L'explorateurheureuxdesadécouvertenousditalorsqu'ilsaisitl'unedesflûtes,ensecouala
poussièredelasépulturebiendesfoisséculaire,approchaleprimitifinstrumentdeseslèvreset
seseffortsfurentrécompenséspardesnotes«richesettremblantes»quiréveillèrentleséchos
4
desfalaisesetrochersavoisinants.Etentermespoétiquesetémus,monamiMorris,évoquela
dernièrefoisqueceCanonavaitentenducestonsplaintifs,biendessièclesauparavant.Doncun
musiciend'aujourd'hui,avecunpeudepatience,pourraitobtenirdessonsensoufflantdansces
flûtes,analyserleurstonsetreconnaîtreleursnotes.Ceseraituneexpérienceintéressanteà
faireetquinousfourniraitunepremièreidéesurlamusiqueindiennepréhistorique,aumoins
decesantiquesinstrumentsàvent.
Theexplorerpleasedwithhisdiscoverytellsuswhenhegrabbedoneoftheflutes,inshakingthe
dustofthetombmanycenturiesold,approachedtheprimitiveinstrumentofhislipsandhisefforts
wererewardedbynotes"richandtrembling"thatawoketheechoesofthesurroundingcliffsand
rocks.Andpoetictermsandmoved,myfriendMorris,evokesthelasttimethatCanonhadheard
theplaintivetones,manycenturiesearlier.Soamusiciantoday,withalittlepatience,couldget
soundsbyblowingintotheflute,analyzetheirtonesandrecognizetheirnotes.Itwouldbean
interestingexperimenttodoandweprovideafirstideaofprehistoricIndianmusic,atleastof
theseancientwindinstruments.
Ilsembleclairquel'onjouaitdecesflûtesenplaçantlelongboutouextrémitéproximaleaux
lèvres,entenantl'instrumententrelesdeuxmains,lesbrasenpartieallongésetlesdoigts
ouvrantoumasquantlestrousgroupésversl'autreextrémité.Lecorpsdelaflûten'étaitpas
parallèle,maisperpendiculaireauxlèvresetlabouchen'étaitpasappliquéeàl'undestrous
percéslelongdel'instrument,maisbienàl'ouverturenaturelledelunedesextrémités,celledu
boutdelapartielongueouéloignéedestrousservantàproduirelesdifférentesnotes.Enfait,с
estuntubedeboisévidéd'unboutàl'autre,dumoinstelqu'ilapparaîtmaintenant.End'autres
mots,cen'estpasuneflûtecommenouslaconnaissonsdenosjoursetletermeestpeut‐être
impropre,maisayantétéemployéparlesarchéologuesonleconservecommetraditionnelet
d'unusagefacile.Ilétaitnéanmoinsutiledepréciserlesensusitéici.LedocteurWalterHough
appellecelype«flûtedirecte»pourledistinguerdel'autre.
Itseemsclearthatoneoftheseflutesplayedbyplacingthelongendorproximalendtothelips,
holdingtheinstrumentbetweenbothhands,armsandfingerselongatedportionopeningorhiding
clusteredholestotheotherend.Thebodyoftheflutewasnotparallelbutperpendiculartothelips
andmouthwasnotappliedtooneoftheholesalongtheinstrument,buttothenaturalopeningof
oneoftheends,theendofthelongendorawayfromtheholesusedtoproducedifferentnotes.In
fact,сisawoodentubehollowedfromoneendtoanother,atleastasitnowappears.Inother
words,thisisnotafluteasweknowittoday,andthetermmaybeinappropriate,buthavingbeen
employedbyarchaeologistsasitretainsthetraditionalandeasyuse.Itwasneverthelessusefulto
clarifythemeaninginusehere.Dr.WalterHoughcallsthistype"flutedirect"todistinguishitfrom
theother.
Page 171 Pourconfirmermoninterprétationdelafaçondeseservirdecesflûtes,ilsuffitdeconsidérerun
instantdespictographesindienspréhistoriquesdécouvertsparKidderetGuernseypendant
leursexplorationsd'unerégionvoisine,Kayenta‐MarshPass,nord‐estdel'Arizona,etassociésà
desculturesprécolombiennessimilairesàcellestrouvéesparMorrisdansleCanondelMuerto.
Ils'agitdeculturesappartenantàlapériodefinaledesBasket‐Makersetaucommencementde
celledesPueblosoumieuxpré‐Pueblos.
Toconfirmmyunderstandingofhowtousetheseflutes,justconsiderforamomentofprehistoric
5
IndianpictographsdiscoveredbyKidderandGuernseyduringtheirexplorationsofacontiguous
area,KayentaMarshPass,northeastofArizona,andassociatedwithpre‐Columbianculturessimilar
tothosefoundbyMorrisintheCanondelMuerto.Thesearecropsfromthefinalperiodofthe
BasketMakersandthebeginningofthePuebloorbetterpre‐Pueblo.
Dansleurrapporttrèsintéressant«ArcheologicalExplorationsinNortheasternArizona»les
auteursreproduisentplusieursjoueursdeflûte.Ilyenad'abordun,dontlesjambessont
effacées,etquiestassociéàunescènedechasse.(Planche93.b.deKidderetGuernsey;Gdela
figureci‐jointe).Ils'agitd'unpétroglyphedessinéenfrappantàpetitscoupslasurfaceassez
uniedelafalaiserocheuseaumoyend'unepierrepointue.
Intheirveryinterestingreport"ArchaeologicalExplorationsinNortheasternArizona,"theauthors
reproduceseveralfluteplayers.Thereisafirst,whoselegsareerased,andthatisassociatedwitha
huntingscene.(Plate93.B.KidderandGuernsey;Goftheattachedfigure).Thisisapetroglyph
drawnintapsthesurfacesmoothenoughtotherockfaceusingasharpstone.
Deuxautresjoueursdeflûte,dontl'untoutpetit,sevoientdansungroupedepictographes
(Figure96.b.deK.etG.;B.demafigure),trouvésdel'autrecôtédumêmecanon,Hagoé,et
associésaussiavecdesmountainsheep»oumoutonssauvagesdesmontagnes,alorsabondants
etdontilresteencoreuncertainnombredanslesud‐ouestaméricain.
Twootherplayersofflute,onesmall,areinagroupofpictographs(Figure96.B.K.andG.B.ofmy
figure),foundontheothersideofthesamegun,Hagoé,andalsoassociatedwithmountainsheepor
wildmountainsheep,andsoabundantthattherearestillanumberintheAmericanSouthwest.
6
PREHISTORICPICTOGRAPHSOFNORTHEASTERNARIZONA
A.Fivefluteplayers.HagoéCanon.
B.Twoflutistsandanimals.Hagoé.100mintotal.
C.Onefluteplayer.Hagoé,nearRuin5.
D.Tofluteplayers.MarshPass.afterKidderandGuernesy
7
Laligure96.a.deK.etG.;Ademafigure,nousmontrecinqflûtistesgroupésetprovenantde
pictographesvusunpeuplusenamontdanslemêmecanon.Pourcomparaisononpeut
mentionnerdeuxjoueursdeflûte(Planche94.a.deK.etG;Ddelafigureci‐jointe),très
semblablesauxprécédents,dansleurensemble,maisrencontrésdanslegroupepictographique
d'unecaveprèsdelaRuineA,àMarsh‐Pass,ausudetàunecertainedistancedeHagoé.
Thefigure96.a.K.andG.Aofmyfigureshowsfivegroupedandflutistsfrompictographsseena
littlefurtherupthesamegun.Forcomparisonwecanmentiontwofluteplayers(Plate94.A.K.and
G.Doftheattachedfigure),verysimilartotheabove,asawhole,butthegroupmetina
pictographiccaveneartheruinA,MarshPass,SouthandsomedistancefromHagoé.
Sinouscomparonstoutescesfiguresprimitives,maisquiveulentêtreréalistessil'onenjuge
parplusd'undétailetparlesscenesdontellesfontpartie,nousremarqueronsplusieurspoints
méritantd'êtresignalés.Premièrement,tousnosmusicienstiennentleurinstrumentcommeje
l'aidécritplushaut,c'est‐à‐direuneextrémitéàlabouche,lecorpsdelaflûteenavantdelà
figure,lesmainsdanslarégiondestrousdevantproduirelessons,souventmêmelesdoigtssont
clairementindiqués.Danslamajoritédescas,laflûteestdessinéedansunepositionobliqueet
inclinéeenbascommeonjoueraitdelaclarinette.Dansdeuxcas,dontceluidelaminiature,
l'instrumentestdirectementperpendiculaireàl'axeducorpsetdansdeuxautres,ilestplusou
moinsrelevé.Noussavonsdoncaveccertitudelafaçongénéraledontlemusicienindientenait
soninstrumentetlesvariantesdesaposition.
Ifwecomparetheseprimitivefigures,butwanttoberealisticifonejudgesbyamoredetailedand
thesceneswhichtheybelong,wewillnoteseveralpointsworthyofmention.First,allour
musiciansholdtheirinstrumentsasIhavedescribedabove,thatistosayanendtothemouth,the
bodyofthefluteforwardbeyondface,handsintheareaofholestoproducethesounds,often
fingersareclearlyindicated.Inmostcases,thefluteisdrawninanobliquepositionandtilteddown
astheyplaytheclarinet.Intwocases,includingthatoftheminiature,theinstrumentedisdirectly
perpendiculartothebodyaxisandintwoothersitismoreorlesspointed.Soweknowwith
certaintythatthegeneralIndianmusicianwasitsinstrumentandvariationsofitsposition.
Page 173 PlusieursphotographiesdeflûtistesHopiduvillagedeOraibi,Arizona,reproduitesparG.H.
Dorseydanssonlivre«IndiansoftheSouthwest»montrentcommentlesIndiensmodernes
tiennentleurinstrument,cequiconfirmenotreinterprétation.Surplusd'unequinzainedeces
flûtistes,tous,sauftrois,tiennentlamaindroiteplusprèsdelabouche,lesdoigtsdroits
contrôlantlestrouslesplushauts.Ilsepeutquelestroisexceptionsserapportentàdesjoueurs
gauchers.
SeveralphotographsofflutistsHopivillageofOraibi,Arizona,reproducedbyG.H.Dorseyinhis
book"IndiansoftheSouthwest"showhowmodernIndiansholdtheirinstrument,whichconfirms
ourinterpretation.Onmorethanfifteenoftheseflutists,allbutthreetaketherighthandcloserto
themouth,rightfingerscontrollingthehighesthole.Itmaybethatthethreeexceptionsrelateto
left‐handedplayers.
Deuxièmement,undétailtrèscurieuxfrappedesuitelesyeuxpourquiobserveces
pictographes.Surdixreprésentationsdejoueursdeflûte,huitmusicienssontbossusetsi
fortement,qu'onnepeutdouterdel'intentiondel'artiste.Deuxchasseurségalementbossuset
8
gravesdanslemêmestylesurlerocheràl'embouchuredeKimbokoCanon,prèsdelaRuineA,
sontaussirapportéspourcomparaisonparlesexplorateurs.C'estunechosetrèsétrangeetdoit
êtreattribuéeaucostumeduprêtreoushamanpourquelqueraisonmythologiqueoucroyance
magique.
Second,averycuriousdetailimmediatelystrikestheeyetoobservingthesepictographs.Ten
performancesoffluteplayers,eightmusiciansarehunchbackedandsostrongly,wecannotdoubt
theintentionoftheartist.Twohuntersalsohunchbacksandseriousinthesamestyleontherockat
themouthofCanonKimbokoneartheRuinA,arealsoreportedforcomparisonbytheexplorers.
Thisisaverystrangethingandmustbeattributedtothecostumeofthepriestorshamanforsome
reasonmythologicalormagicalbelief.
Unetroisièmeobservationportesurlapositiondesflutistsindiens.Danshuitcassurdixilssont
couchéssurledos.Lesjambessontalorsreprésentéesenl'air,l'uneau‐dessusdel'autre,les
genouxinfléchis.Lespiedssontparfoisschématiques,surtoutdanslespetitsdessins;dansles
autreslespiedssontouchaussésounus,danslequelcaslesorteilssontindiquésclairement
bienquepastoujoursennombrecorrect.Dansdeuxcasilsemblequelepiedgauchesoitnuetle
droitchaussé.J'ignorelesensdecefait.Lesbrassontreprésentéspardeuxlignesminces,ou
droitesoubriséesaucoude.Lesdoigtssontsouventnégligés,maisdansplusieursfiguresune
simplefourchesuggèrelamainoùtroisdoigtssonttracésdanslesdeuxcasdesmusiciens
deboutetdontlesorteilssontaussidessinés.Dansuneseulegravure(C)onvoitlescinqdoigts
s'appliquantsurlaflûte.
AthirdobservationrelatestothepositionofIndianflutists.Eightoutoftentheyarelyingontheir
backs.Thelegsarethenrepresentedintheair,oneabovetheother,kneesinflected.Thefeetare
sometimessketchy,especiallyinsmalldrawingsintheotherfeetareinshoesorbare,inwhichcase
thetoesareclearlymarkedalthoughnotalwaysinthecorrectnumber.Inbothcasesitseemsthat
theleftfootisbareandtherightshoes.Idonotknowthemeaningofthisfact.Thearmsare
representedbytwothinlines,orstraightorbrokenattheelbow.Thefingersareoftenoverlooked,
butseveralfiguresinasinglehandforksuggeststhatthreefingersaredrawninbothcasesthe
musiciansstandingandwhosetoesarealsodrawn.Inoneengraving(C)showsthefivefingerson
applyingtheflute.
J'aiditquedeuxflûtistessetenaientdebout.Cependantleursjambessontplusoumoinsfléchies,
peut‐êtrepoursuggérerladanse.Cesdeuxfiguressontphalliques.
Isaidthattwoflutistswerestanding.Buttheirlegsaremoreorlessbent,perhapstosuggestthe
dance.Thesetwofiguresarephallic.
Sixouseptdecespictographesdejoueursdeflûtelesreprésententavecdesornementsdetète
plusoumoinsconsidérables,probablementcommeonenvoitdanstonteslesdansesetautres
ceremoniesindiennes.Ceciconfirmel'idéedemusiquereligieuseoufaisantpartied'unrite
magique.
Sixorsevenofthesepictographstorepresentthefluteplayerswithornamentsofheadmoreorless
considerable,probablylikeyouseeinclippingsdancesandotherIndianceremonies.Thisconfirms
theideaofreligiousmusicorpartofamagicalrite.
Page 174 9
Ilestaussiintéressantderemarquerquenosprêtres‐musicienssontenplusieursendroits
associésdirectementàdesscènesdechassedemoutonssauvagesdesmontagnes.Unseul
groupediffèresurcepoint.Ilestdoncévidentquelesjoueursdeflûteaccomplissaientune
missionmagiqueserapportantàlachasseetàcegenredechasseenparticulier.Cecirappelle
lesdansesindiennesmodernesducerf,dubuffalo,etc.Ellessontaccompliespourajouterune
valeurmagique,uneaidesurnaturelleauxeffortsdeschasseurscommepourcontribueràla
multiplicationdugibier.Lesbèliersithyphalliquesdenospétroglyphessuggèrentcetteseconde
idée.Pictographesprécolombiens,dansesindiennesetconceptionsetpratiquesMagdaléniennes
semblentavoirbeaucoupencommun.
Itisalsointerestingtonotethatourpriests‐musiciansinseveralplacesdirectlyassociatedwith
huntingscenesofwildmountainsheep.Onegroupdiffersonthispoint.Itisthereforeevidentthat
theminstrelswereperformingataskrelatedtomagichuntingandsuchhuntinginparticular.This
isreminiscentofthemodernIndiandancesdeer,buffalo,etc.Theyareperformedtoaddamagical,
supernaturalaidtheeffortsofhuntersliketocontributetotheproliferationofgame.Rams
ithyphallicourpetroglyphssuggestthissecondidea.Pre‐Columbianpictographs,Indiandancesand
Magdalenianconceptionsandpracticesseemtohavemuchincommon.
Danstroisgroupesdecespictographesonremarqueensuitedestracesdepashumains,
alternativementdroitsetgauches,indiquantlamarche.Dansdeuxgravurescespass'arrêtent
brusquement,lesdeuxtracescôteàcôte,justederrièrelareprésentationd'unbeliersauvage
ithyphallique,ànouveaudoncprésentantleconceptd'unepoursuitedugibier.
Inthreeofthesepictographscanbeseenbehindtracesofhumanfootsteps,alternatelyrightand
left,indicatingthecorrectprocedures.Inthesetwoengravingsnotstopabruptly,thetwotracks
sidebyside,justbehindtherepresentationofawildramithyphallic,thenagainwiththeconceptof
atrackinggame.
Sinousrésumonslesplusimportantsdecestraits,noustrouvonsdoncdespersonnages
apparammentrevêtusdecostumesetcoiffuresrituels,leplussouventreprésentésbossus,
jouantdelaflûte,soitétantétendussurledosoubiendeboutetpeut‐êtredansant,associésà
l'idéedechasseetdansplusieurscashommesetgibiernettementphalliques.
Ifwesummarizethemostimportantofthesetraits,thenwefindthecharactersdressedin
costumesandapparentlyhairstylesrituals,mostoftenrepresentedhunchbacks,playingtheflute,is
beingextendedontheirbacksorstandingandperhapsdancing,associatedtheideaofhuntingand
inmanycasesmenandgameclearlyphallic.
KidderetGuernseyattirentnotreattentionsurlefaitquecetteconceptiondéjàcomplexeetbien
définieseretrouvedansplusieursendroitsduSud‐OuestAméricain,d'aprèslespictographes
disséminéssurunvasteterritoire.NousavonsanalysélesgravuresdesrochersdeHagoéetde
MarshPassséparésparbiendeskilomètres.DansuneruinedeFewkesCanon,danslaMesa
Verde,Colorado,ledocteurFewkesasignalédansunechambrecérémonielleunepeinture
muralereprésentantunbossuphalliquechassantégalementunmoutonsauvagedesmontagnes
etonacruaussireconnaîtreunflûtisteàdemi‐couché.
KidderandGuernseydrawourattentiontothefactthatthisalreadycomplexdesignandwell
definedisfoundinseveralplacesintheAmericanSouthwest,accordingtothepictographs
scatteredoveravastterritory.WeanalyzedtheengravingsrocksHagoéMarshPassandseparated
10
bymanymiles.InaruinedFewkesCanon,MesaVerdeinColorado,Dr.Fewkesreportedina
ceremonialroomamuralofahunchbackalsoaphallichuntingwildmountainsheepanditwas
believedasaflutisttorecognizehalf‐lying.
Onpeutencorementionnerunesériedebossusphalliques,couchéssurledosetjouantdela
flûte,quisetrouventgravésdansunechambrederuinedesfalaisesduPajaritoPlateau,aunord‐
ouestdeSantaFé,NouveauMexique.EnfinKidderarapportéunexempled'originebienplus
éloignéeencore.Ils'agitdereprésentationsdebossusphalliquesdesfigurineserotiques
provenantdeCasasGrandes,Chihuahua,Mexique.Cetauteursuggèreuneressemblanceetune
relationprobableavecKokopelli,ledieubossuetphalliquedesIndiensHopidel'Arizona.
Othersincludeaseriesofhumpbackedphallic,lyingontheirbacksandplayingtheflute,whichare
carvedinacliffhouseruinsofPajaritoPlateau,northwestofSantaFe,NewMexico.FinallyKidder
reportedaninstanceoforiginstillmoreremote.Thesearerepresentationsofhunchbackserotic
phallicfigurinesfromCasasGrandes,Chihuahua,Mexico.Thispapersuggestsalikenessanda
probablerelationshipwithKokopelli,thehumpbacked,phallicgodoftheHopiIndiansofArizona.
Page 175 Cesfaitssontcurieuxetméritaientsansdouted'êtreprésentéscarilsserapportentdirectement
ànosflûtesetàleursusages.
Thesefactsarecuriousandprobablyneededtobepresentedastheyrelatedirectlytoourflutes
andtheiruses.
Cesflûtes,jel'aidit,sontraresdanslescollections.LedocteurW.Houghenreprésenteune
(planche51,Fig.7)appartenantauU.S.NationalMuseum,àWashington.Elleesttrèssemblable
àcellesquej'aidécrites.Aucunedimensionn'estdonnée.Ilyacinqtrous,troisgroupésversle
milieudel'instrument,àmêmedistancel'undel'autre,puisdeuxtrousdivisentlerestedela
flûteentroispartieségales.Uncourtparagraphequiasonintérêtnousditsubstantiellementce
quisuit.
Theseflutes,Isaid,arerareincollections.Dr.W.Houghisina(Plate51,Fig.7)belongingtoU.S.
NationalMuseuminWashington.ItisverysimilartothoseIhavedescribed.Nodimensionisgiven.
Therearefiveholes,threegroupedaroundthemiddleoftheinstrument,thesamedistancefrom
eachother,twoholesandthendividetherestofthefluteintothreeequalparts.Ashortparagraph
thattellsusitsinterestssubstantiallyasfollows.
LeplusimportantinstrumentàventdesIndiensHopiestlaflûte.C'estunobjetregardéavecune
vénérationparticulièreparlesIndiensaméricainscommeparlesChinois.Ilexistedeux
organisationsreligieusesapparentées,lesfraternitésdelaFlûteBleueetdelaFluteGrise,dont
lescérémoniessontbaséessurcetinstrument.Lesclansmaternelsquiaccomplissentces
cérémoniesreligieusesportentrespectivementlesmêmesnoms.Cetteflûtesetient
verticalementàlaboucheetl'onsouffledirectementaubout.Elleacinqtrousetestfaited'un
tubedematièreprescriteparlatraditionancienne.
ThemostimportantwindinstrumentoftheHopiIndiansistheflute.Itisanobjectregardedwith
specialvenerationbytheAmericanIndiansasbytheChinese.Therearetworelatedreligious
organizations,fraternitiesoftheBlueFluteandFluteGrey,whoseceremoniesarebasedonthis
instrument.Maternalclansperformingthesereligiousceremoniesarerespectivelythesamenames.
11
Thisfluteisheldverticallyinthemouthandoneblowsdirectlyattheend.Ithasfiveholesandis
madeofamaterialtubeprescribedbytradition.
L'auteurajoutequelquesusagesreligieuxdecetteflûte.Onenjouéparexemplesurlessources,
oubiendanslapréparationdecertainesmédecinesmagiquesemployéesdansdesritesde
purification.LesclansdelaFlûtedisentvenirduSudetdanslescavescérémoniellesduHaut
Gilaonatrouvédesobjetsreprésentantdesflûtes,offrandessansdoutedecesclanspendant
leurmigrationouleurséjourdansleurpaysd'origine.
Theauthoraddssomereligioususagesofthatflute.Itplayfulexampleofthesources,orinthe
preparationofcertainmedicinesusedinmagicalritesofpurification.ClansoftheSouthFlutesay
comeandcellarsceremonialUpperGilawerefoundobjectsrepresentingflutes,probablyofferings
oftheseclansastheymigrateorstayintheirhomecountry.
Celasuffirasansdoutepourétablirl'extensiongéographiquedelaflûtedansleSud‐ouest
Américainetsonassociationpartoutavecdesritesreligieux,enparticulierserapportantàla
chassedanslepasséetaussilefaitcurieuxquelesflûtistessontreprésentésleplussouvent
commebossusetparfoissontphalliques.Cecomplexeétrangesembleserapporteràune
croyancemythologiqueindienneanciennequ'onretrouvechezlesIndiensHopimaisdont
l'associationetlasignificationdesdiversélémentsnesontpasencorebienclaires.
ItmaysufficetoestablishthegeographicextentofthefluteintheAmericanSouthwestandits
associationwithreligiousriteseverywhere,especiallyrelatingtohuntinginthepastandalsothe
curiousfactthatflutistsarerepresentedasoftenashunchbacksandsometimesarephallic.This
complexseemsstrangetorefertoanancientIndianmythologicalbelieffoundamongtheHopi
Indiansbutwhoseassociationandsignificanceofvariouselementsarenotyetclear.
Revenonspouruninstantàlapratiquemoderneafind'entirerunecomparaisonetdes
conclusionsintéressantnotresujet.
Returningforamomentinmodernpracticeinordertodrawcomparisonsandconclusionsrelevant
tooursubject.
DanscinqvillagesHopi,touslesansaumoisd'août,ontlieudescérémoniesgroupantdeuxà
deuxlesfraternitésousociétésreligieusesappelées«BlueFlûte»et«DrapFlûte»d'unepartet
del'autre«Antelope»et«Snake».Danslesannéespaireslesfraternitésdel'Antilopeetdu
SerpentunissentleursritesetlesprésententpubliquementclanslesvillagesdeShumopovi,
ShipaulovietOraibi.AlorslessociétésdelaFlûteBleueetdelaFlûteGriseofficientdansles
villagesdeMishongnovietWalpi.Lesannéesimpairescetordreestlecontraire.Cesdrames
liturgiquesaccompagnésdedansesrituelles,chantsetmusique,cérémoniesmagiques,sontdes
plusintéressantsetpittoresques.L'ensembledureneufjours.
HopivillagesinfiveeveryyearinAugust,heldceremoniesgroupedtwobytwofraternitiesor
religioussocietiescalled"BlueFlute"and"FluteSheet"ontheonehandandtheother"Antelope"
and"Snake".InevenyearsthefraternitiesoftheAntelopeandSnakejoinritesandhavepublicly
clansvillagesShumopovi,ShipauloviandOraibi.WhilecompaniesofBlueFluteandFluteGrise
officiateinthevillagesofWalpiandMishongnovi.Oddyearsthisorderistheopposite.These
liturgicaldramasaccompaniedbyritualdances,songsandmusic,magicalceremonies,aremost
interestingandpicturesque.Thewholeninedays.
12
Page 176 Danschacundescinqvillagessus‐nommésilexistel'organisationreligieusejumelledesprêtres
"delaFlûte,respectivementappelleeCakwalenyaouFlûteBleueetMacilenyaouFlûteGrise.
LeurritualesttrèssemblableetsuggèreunecommuneorigineOndoitd'abordnoterqueleur
liturgienesepratiquepasdansune«kiva»ouchambresacréesouterraine,typiquedesIndiens
Pueblos,commelaplupartdesautrescérémoniesdecesvillages.C'estpeut‐êtreuneindication
deleurprovenanceméridionale.C'estdanslamaisondeleurchefquesedressel'autel,queles
offrandessontprésentéesetqueleschantstraditionnelssontexécutés.Leneuvièmejouralieu
lapartiepubliqueduculte.Ellesedérouleprincipalementauprèsd'unesourcesacrée,aupied
delafalaise.Jeneladécriraipasdanssesdétails,nonplusquel'autelqu'onyérige,nilacourse
symboliquequiouvrelesexercices.Jeferaiseulementremarquerquelathéoriedesprêtresou
shamansserendantàlasourcepouryaccomplirlesritesmagiquesestaccompagnéed'une
douzained'initiésjouantsurdegrandesflûtesdutypedecellesquej'aidécrites.
Ineachofthefivevillagesabovenamedorganizationtherearetwinreligiouspriests"oftheFlute,
respectivelyAppelleeCakwalenyaorBlueFluteandFluteorMacilenyaGrise.Theirritualisvery
similarandsuggestacommonoriginshouldfirstbenotedthattheirliturgyisnotpracticedina
"kiva"orsacredchamberunderground,typicalofPuebloIndians,likemostotherceremoniesof
thesevillages.Thisisperhapsanindicationofitsoriginsouth.Itisinthehomeoftheirleaderthat
standsthealtar,theofferingsarepresentedandtraditionalsongsareperformed.theninthday
takesplacethepublicpartofworship.Ittakesplacemainlyfromasacredspringatthefootofthe
cliff.Idonotdescribeindetail,northealtarwebuiltthere,northeracethatopensthesymbolic
exercises.Iwouldonlyremarkthatthetheoryofpriestsorshamanstravelingtothesourcetobe
performmagicalritesisaccompaniedbyadozeninsidersplayinglargeflutesofthekindIhave
described.
Icis'ajouteuneparticularitécurieuse.Auboutdechaqueflûteilyaunesectionhemi‐sphérique
degourde.Cettemoitiédegourdeestpeinteauxcouleurssymboliquesdespointscardinaux.Or
lagourdesertàporteravecsoiГеаиàboirependantlestravauxdeschamps,lachasseoula
marche.Depluslesobjetsquisetrouventassociésàl'auteldecettefraternitéserapportentàla
divinitéduciel,auxnuagesdepluie,auxéclairsaccompagnantlesraresmaisviolentsorages,
apportantseulsdel'eaudanscetterégionàcetteépoque‐là.Enfinlacérémoniepubliqueayant
lieuprèsdelasourcegénéralementtrèsappauvrieenaoûtdanscepayschaud,toutnous
indiqueclairementqu'ils'agitdeprièresetpratiquesmagiquespourobtenirlapluiepourles
champs,l'eauàboiredanslessourcesetlesgourdes.L'eauestlachoselaplusrareetlaplus
nécessairedanscettecontréedésertique.
Hereaddsacuriousfeature.Aftereachsectionthereisaflutehemi‐sphericalgourd.Thishalfgourd
ispaintedwithsymboliccolorsofthecardinalpoints.NowthegourdisusedtocarrywithyouГеаи
drinkingduringfieldwork,huntingorwalking.Furthermore,theobjectsthatareassociatedwith
thealtarofthisfraternityrefertothedeityofthesky,therainclouds,lightningaccompanyingthe
rarebutviolentstorms,bringingonlywaterinthisregionatthistimethere.Finallythepublic
ceremonytakingplacenearthesourceusuallyverydepletedinAugustinthishotcountry,whilewe
clearlyindicatesthatthesemagicalpracticesandprayersforrainforthefields,watertodrinkin
sourcesandgourds.Wateristherarestthingandmostnecessaryinthisdesertcountry.
Ilsembledoncqu'ilyaituneréelledifférenceentrel'usagemodernedelaflûtecérémoniellequi
doitprocurerl'eaudésirableàl'hommeetàsesrécoltesetlafonctiondelaflûtepréhistorique
13
quel'onvoitassociéeprincipalementaveclachasse.Cependant,danslesdeuxcasils'agitdela
subsistancedesIndiens.Ladifférencepeutprovenird'unchangementdeconditions.LesIndiens
destempsplusanciens,nomadesetBasket‐Makers,s'occupaientbeaucoupplusdelachasseque
ceuxdesépoquesrécentes.Ilsneselivrèrentàl'agriculturequeprogressivement,comptant
encoreengrandepartiesurlegibier.LesPueblos‐CliffDwellersaucontrairesontdes
agriculteursetlachassen'estpoureuxquesecondaire.Leursdansesdechassen'ontplusqu'une
valeursymboliqueettraditionnellemaintenant.
Soitseemsthatthereisadifferencebetweenthemodernuseofthefluteceremonialwaterwhich
mustprovidedesirabletomanandhiscropsandthefunctionofprehistoricflutethatisseen
primarilyassociatedwithhunting.However,inbothcasesitistheIndianfood.Thedifferencemay
resultfromachangeinconditions.TheIndiansofearliertimes,nomadicandBasketMakers,cared
moreforhuntingthanthoseofrecenttimes.Theydevotedthemselvestoagriculturegradually,still
relyingheavilyonthegame.Pueblo‐CliffDwellersonthecontraryarefarmersandhuntingforthem
isonlysecondary.Theirhuntingdanceshaveonlyasymbolicvalueandtraditionalnow.
Page 177 Resteunequestionàdiscuter,celledel'âgedesflûtesdécrites.Procédonsàreculonsduprésent
verslepassé.LesHopis,commeilaétédit,seserventencoredeflûtesassezsemblablesaux
nôtrespourdiversescérémoniesmagiquesetdeuxclanssociauxaussibienquedeuxfraternités
ousociétéssecrètesreligieusesportentlesnomsdeFlûteBleueetdeFlûteGrise,accomplissant
desdansesetcérémoniesrituellesdontlaflûteestlecentred'intérêtetleprincipalmoyen
d'action.C'estdoncunfaitcontemporainetd'autresIndiensPueblosactuelsseserventausside
flûtespourcertainsdeleursrites.
Remainsanissuetodiscuss,thatoftheageofflutesdescribed.Proceedbackwardsfromthepresent
intothepast.TheHopi,ashasbeensaid,stilluseflutessimilartooursforvariousmagicceremonies
andtwoclansaswellastwosocialfraternitiesorsecretsocietiesarenamedafterreligiousFlute
andFluteBlueGrey,performingdancesandritualswhosefluteisthefocusandthemainmeansof
action.ThisisacontemporaryandotherPuebloIndianstodayarealsousingflutesforsomeoftheir
rituals.
LesreprésentationsdeflûtistesbossusdeCasasGrandes,Mexique,duPajaritoPlateau,Nouveau
Mexique,delaMesaVerde,Colorado,appartiennentàlapériodeclassiquepré‐colombiennede
larégion.Lespictographesdel'Arizonasontplusdifficilesàpréciserquantàleurâge.Pepperet
d'autresarchéologuesdisentquelespictographspeintssontcaractéristiquesdelaculturedes
Basket‐MakersouIndiensVanniers,tandisquelesautres,incisésoupiquésdanslerocher,sont
l'oeuvredesCliff‐DwellersouIndiensdesfalaises.Ceciestgénéralementvrai,maispastoujours
exactsansexception.KidderetGuernseynousdisent(p.197)qu'ilsontrencontrélaplupartdes
pétroglyphesincisés,gravés.oupiqués,prèsdesCliff‐Dwellingsouhabitationsdesfalaiseset
doncserapportantprobablementàcetteculture.Maisd'autrepartilsontvudespictographes
peintssihautplacés,qu'ilsdevaientavoirétédessinéspardesIndiensdeboutsurlestoitsde
leursmaisonsàétagesetdoncêtredusàdesCliff‐Dweller.Demêmeenest‐ilpourlesmains
positivesetnégativespeintesdanslescavernes.
DepictionsofhunchbacksflutistsofCasasGrandes,Mexico,thePajaritoPlateau,NewMexico,Mesa
Verde,Colorado,belongtotheclassicpre‐Columbianperiodintheregion.Thepictographsof
Arizonaaremoredifficulttospecifyastotheirage.Pepperandotherarchaeologistssaythepainted
14
pictographsarecharacteristicofthecultureorIndianBasketMakersBasketryweavers,while
others,bittenorincisedintotherock,aretheworkofCliffDwellersIndiansorcliffs.Thisis
generallytruebutnotalwaysaccuratewithoutexception.KidderandGuernseytellus(p.197)that
theyhavemetmostofthepetroglyphsincised,engraved.Orbitten,almost‐CliffDwellingsorcliff
dwellingsandthereforeprobablyrelatedtothatculture.Butthentheysawpaintedpictographs
placedsohigh,theymusthavebeendesignedbyIndianstandingontheroofsoftheirhousesand
floorstobeduetoCliff‐Dweller.Thesameisthecaseforpositiveandnegativehandspaintedin
caves.
Lestyleoulatechniquedespictographesn'estdoncpasconcluant.Aussinosreprésentationsde
flûtistespeuventtrèsbienêtreletravaildesIndiensCliff‐Dwellersd'unepérioderelativement
anciennedontKidderetGuernseyontexplorélesabrissousrochesetlescavernesdansleNord‐
estdel'Arizona.Ilsontd'ailleurstrouvédenombreuxrestesdelacultureplusprimitivedes
Basket‐Makersdanslemêmedistrict,maisn'onttrouvéaucuneflûteappartenantàl'unouà
l'autregroupe.
Thestyleortechniqueofpictographsisnotconclusive.Asourrepresentationsofflutistsmayvery
wellbetheworkoftheIndians‐CliffDwellersofarelativelyoldwithKidderandGuernseyhave
exploredtherocksheltersandcavesinthenorth‐easternArizona.Theyalsofoundnumerous
remainsofmoreprimitivecultureoftheBasketMakersinthesamedistrict,butfoundnoflute
belongingtooneortheothergroup.
CependantladescriptiondelasépultureduCanondelMuertooùlesquatreflûtesdécritesont
ététrouvéessembletrèsclaired'aprèsMorris.Iln'estfaitaucunementiondepoteriealorsque
l'onentrouvepresquetoujourssousformedevasesentiersoufragments,bolsoupetitspots
funérairesavecoffrandes,danslestombesdesPueblosetCliff‐Dwellers.Acetargumentnégatif
s'ajoutelefaitquel'explorateuratrouvédescorbeilles,cequiestlacoutumegénéraleavecles
corpsdeBasket‐Makers.Mieuxquecela,ilsignalelesquatreatlatlsoupropulseurs,quej'ai
précédemmentdiscutés.Orc'estl'armedistinctivedespremièrespopulationsconnuesdu
SudouestAméricain,tandisquelesPueblos‐CliffDwellersavaientl'агcetlesflèches.Ilsemble
doncraisonnablementcertainquelesflutesquiontmotivécetteétudedoiventêtreattribuéesà
laculturedesIndiensVanniersouBasket‐Makers.
HoweverthedescriptionoftheburialoftheCanondelMuerto,wherethefourflutesdescribed
werefoundseemsveryclearfromMorris.Thereisnomentionofpotterywhilewefindalmost
alwaysintheformoffragmentsorcompletevessels,bowlsandjarswithfuneraryofferingsin
tombsofthePueblosandCliffDwellers.Inthisnegativeargumentisthefactthattheexplorerhas
foundbaskets,whichisthegeneralcustomwiththebodiesofBasketMakers.Betterthanthat,it
signalsthefouratlatlsorpropellants,whichIpreviouslydiscussed.Nowitisthedistinctiveweapon
ofthefirstknownpopulationsofAmericanSouthwest,whilethePueblo‐CliffDwellershadtheагc
andarrows.Itseemsreasonablycertainthattheflutesthatmotivatedthisstudyshouldbe
attributedtoIndiancultureorVanniersBasketMakers.
Page 178 Lefaitestindubitablementétabliqu'elleaprécédélaculturedesCliff‐Dwellers.Elleaduré
d'aprèsKidderpendantenviron2000ansavantnotreère.Cesflûtesseraientdoncjusqu'iciles
seulesconnuesdecettecultureprimitiveetlesplusanciennesduSud‐ouestquenous
possédions.EllesappartiennentàlaphasefinaledesBasket‐Makerstrèsprobablement,c'est‐à‐
15
diredateraientdesdernierssièclesavantJ.‐C.Cetteantiquitérelativementconsidérablepour
desobjetsdecettenaturedanscepays‐là,donnedel'importanceàcettetrouvaille,quiméritait
doncbiend'êtresignaléeetdiscutée.
ThefactisundoubtedlyestablishedtohaveprecededthecultureofCliff‐Dwellers.Itlastedfrom
Kidderforabout2000yearsBC.Theseflutesaresofartheonlyknownofthisprimitivecultureand
theoldestintheSouthwestthatwehave.TheybelongtothefinalphaseoftheBasketMakersmost
likely,thatistosay,datingfromthelastcenturiesBC.Thisantiquitytorelativelylargeobjectsof
thisnatureinthatcountry,givestheimportancetothisholeisworth,whichthereforedeservesto
bementionedanddiscussed.
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16

Indian Flutes of the Prehistoric American Southwest

Transcription

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