Gregorianum - Pontificia Università Gregoriana

Gregorianum
L’INTRODUCTION D’ANTONIO ORBE. UNE VISION
INÉDITE DE LA PREMIÈRE PENSÉE CHRÉTIENNE
J.-M. ROESSLI, Lire l’Introduction d’Antonio Orbe (1987) avec un recul
de vingt-cinq années
P.-H. POIRIER, La place d’Antonio Orbe dans les études sur la littérature
gnostique et apocryphe
P. DE NAVASCUÉS, Marción: de Harnack a Orbe
B. DEHANDSCHUTTER, Antonio Orbe et les études gnostiques
aujourd’hui
O. MUNNICH, «Plus qu’aux auteurs je m’intéresse aux doctrines».
Remarques sur la méthode d’Antonio Orbe, à partir de sa lecture de Ml
1,10-11
A. BASTIT-KALINOWSKA, L’Introduction à la théologie des IIe et IIIe
siècles et l’apologue du «Fort ligoté» (Mt 12,29 et parallèles)
P. MOLINIÉ, S.I., L’exégèse de textes pauliniens dans l’Introduction
d’Antonio Orbe. Une ouverture sur d’autres christianismes
A. PERŠIČ, Il descensus in inferna e l’Introduzione di Antonio Orbe
Y. DE ANDIA, Irénée dans l’Introduction à la théologie des IIe et IIIe siècles
d’A. Orbe
P. MATTEI, Novatien dans l’Introduction à la théologie des IIe et IIIe
siècles du P. Antonio Orbe
F. BERRIZBEITIA, E.P., El P. Antonio Orbe, pionero de una nueva
pedagogía de la teología de los siglos II y III
R. KÜHN, Memorial und Ethos: der eucharistisch-inkarnatorische Kern von Religion und Kultur. Zur religionsphänomenologischen Bestimmung des Christentums heute
Pontificia Universitas Gregoriana
Roma 2013 - 94/2
Vol. 94
GREGORIANUM
Fasc. II
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ARTICULI (cum summariis)
Agnès Bastit-Kalinowska, Présentation
Jean-Michel Roessli, Lire l’Introduction d’Antonio Orbe (1987)
avec un recul de vingt-cinq années
Paul-Hubert Poirier, La place d’Antonio Orbe dans les études
sur la littérature gnostique et apocryphe
Patricio de Navascués, Marción: de Harnack a Orbe
Boudewijn Dehandschutter, Antonio Orbe et les études
gnostiques aujourd’hui
Olivier Munnich, «Plus qu’aux auteurs je m’intéresse aux
doctrines». Remarques sur la méthode d’Antonio Orbe,
à partir de sa lecture de Ml 1,10-11
Agnès Bastit-Kalinowska, L’Introduction à la théologie des
IIe et IIIe siècles et l’apologue du «Fort ligoté» (Mt 12,29
et parallèles)
Pierre Molinié, S.I., L’exégèse de textes pauliniens dans
l’Introduction d’Antonio Orbe. Une ouverture sur d’autres
christianismes
Alessio Peršič, Il descensus in inferna e l’Introduzione di
Antonio Orbe
Ysabel De Andia, Irénée dans l’Introduction à la théologie des
IIe et IIIe siècles d’A. Orbe
Paul Mattei, Novatien dans l’Introduction à la théologie des
IIe et IIIe siècles du P. Antonio Orbe
Francisco Berrizbeitia, E.P., El P. Antonio Orbe, pionero de
una nueva pedagogía de la teología de los siglos II y III
pag.
231-237
238-242
243-255
256-268
269-274
275-285
286-300
301-320
321-345
346-362
363-376
377-387
Rolf Kühn, Memorial und Ethos: der eucharistisch-inkarnato
rische Kern von Religion und Kultur. Zur religionsphäno
menologischen Bestimmung des Christentums heute
389-403
NOTA
Kevin Flannery, S.I., From Plato to Wittgenstein: Essays
by G.E.M. Anscombe
405-408
RECENSIONES
Biblia: I. BALLA, Ben Sira on Family, Gender, and Sexuality (N. Calduch-Benages)
409-411; G. FISCHER, Die Anfänge der Bibel. Studien zu Genesis und Exodus (S.
Bretón), 411-413; V. MORLA ASENSIO, Proverbios (N. Calduch-Benages), 413-414.
Theologia: A. COSTANZO, Il trattato «De vera et falsa poenitentia»: verso una
nuova confessione. Guida alla lettura, testo e traduzione (A. Nugnes), 415-416;
G. FADINI, Ignacio Ellacuria (A. Zatyrka), 416-418; G. FLYNN, – P.D. MURRAY, ed.,
Ressourcement. A Movement for Renewal in Twentieth-Century Catholic Theology
(J. Xavier), 418-419; E. GREGORY, Politics and the Order of Love. An Augustinian
Ethic of Democratic Citizenship (D. Alonso-Lasheras), 419-421.
Ius Canonicum: G. GUYON, La Règle de saint Benoît. Aux sources du droit... (J.
Joblin), 421-422; G. GUYON, Le droit bordelais dans tous ses états. Les anciennes
coutumes, les juristes et la justice, les institutions de l’Église locale (J. Joblin), 422423.
Philosophia: V. ANDREOLI, – F. BUZZI, L’anima e la mente (R. Lucas Lucas), 423425; B. GUPTA, An Introduction to Indian Philosophy. Perspectives on Reality,
Knowledge and Freedom (B. Lobo), 425-426; N.E. LOMBARDO The Logic of Desire.
Aquinas on Emotion (G. Stancato), 427-428.
Historia Ecclesiae: A. ALBA LÓPEZ, Teología política y polémica antiarriana. La
influencia de las doctrinas cristianas en la ideología política del siglo IV
(J.L. Narvaja), 428-429; I. TANASEANU-DÖBLER – M. DÖBLER, ed., Religious
education in Pre-modern Europe (J. Joblin), 430; M. DUMONT, Le Saint-Siège et les
catholiques français aux lendemains du Ralliement (1890-1902) (J. Joblin), 431433 ; CH. SORREL, La république contre les congrégations. Histoire d’une passion
française 1899-1904 (J. Joblin), 431-433; M. FAGGIOLI, Vatican II. The Battle for
Meaning (M. Woods), 433-435.
Scientiae Sociales: PERMANENT MISSION OF THE HOLY SEE TO GENEVA, Preserving
universality of Human Rights (J. Joblin), 435-436.
Varia: J. BLAMONT, L’Action sœur du rêve. Souvenirs de voyage (J. Joblin), 437-438;
P. POUPARD, La Décroyance. Entretiens avec Véronique Dufief (J. Joblin), 438-439.
INDICATIONES
R. ETCHEGARAY, L’uomo, a che prezzo? (J. Joblin), 440; N. JOUVE DE LA BARREDA,
El manantial de la vida. Genes y bioética (R. Lucas Lucas), 440-441; K. SCHRÖDERAMTRUP, J.G. Fichte. Leben und Lehre. Ein Beitrag zur Aktualisierung seines
Denkens und Glaubens (G. Sans), 441-442; P. VALADIER, La Beauté fait signe. Arts.
Morale. Religion (J. Joblin), 442.
LIBRI NOSTRI
N. BAUQUET – X. D’ARODES DE PEYRIAGUE – P. GILBERT, ed., «Nous avons vu sa
gloire». Pour une phénoménologie du Credo, 443-444; P. GILBERT, ed., L’uomo
moderno e la Chiesa. Atti del Congresso, 16-19 novembre 2011, 444; M. ROTSAERT,
Geestelijke Onderscheiding bij Ignatius van Loyola, 444-445; M. ROTSAERT, Les
Exercices spirituels. Le secret des jésuites, 445; G. SALATIELLO, ed., Karl Rahner.
Percorsi di ricerca, 445-446; N. TANNER, Nuova breve storia della Chiesa
Cattolica, 446.
OPERA ACCEPTA
447-451