L`Église : miracle de Dieu - St Paul`s Church – Plaine Verte

ANGLICAN DIOCESE OF MAURITIUS
ST PAUL’S CHURCH, PLAINE VERTE
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email: [email protected]
web: www.stpaulmauritius.org
Rev. Eric Ma Fat
Lecture : 1 Thessaloniciens 1:1-5
facebook: stpaulchurchplaineverte
11 octobre 2015
L’Église : miracle de Dieu
N
ous avons le sentiment que, dans un certain sens, l’église est un miracle de Dieu. Elle a été injectée dans
l’histoire de l’humanité le jour de la Pentecôte et elle sera enlevée au retour de Jésus Christ pour aller à la
rencontre du Seigneur dans les airs. C’est ce qui se dégage dans la lettre de Paul aux Thessaloniciens. Actes 17 nous
raconte comment Paul a prêché la bonne nouvelle de l’Evangile à Thessalonique et comment certains ont cru et se
sont joints à Paul. Le miracle s’est produit, le miracle de la conversion. Ceux qui ont été sauvés se sont alors
regroupés dans un groupe local qu’on appelle l’église. Donc l’église est un miracle de Dieu.
Pourquoi l’église est-elle un miracle de Dieu ?
1. Parce que nous avons été appelés
L’Eglise des Thessaloniciens… (v1a). Le mot église signifie l’assemblée des personnes qui ont été appelées. Par la
grâce de Dieu, elles ont été appelées de la mort qui est due au péché à la vie en Jésus Christ, des ténèbres à la
lumière. L’église a une double adresse : locale – à Thessalonique ; spirituelle – qui est en Dieu le Père et en Jésus
Christ notre Seigneur (v1). Le travail de l’église c’est le travail de Dieu.
Paul utilise deux mots : grâce et paix. Grâce, parce que nous avons été sauvés par la grâce, une faveur non
méritée. Paix parce que nous avons été réconciliés avec Dieu en Jésus Christ et nous avons maintenant une relation
harmonieuse avec Dieu. Nous ne pouvons pas faire l’expérience de la paix avant d’avoir fait l’expérience de la grâce.
2. Parce que nous avons été changés
En tant que croyants, nous avons été changés par trois éléments spirituels : la foi, la charité et l’espérance (v3).
La foi qui remonte dans le passé quand, 2000 ans de cela, Jésus Christ est mort sur la croix pour payer le prix de nos
péchés. La charité et l’amour nous transforment dans nos relations avec les autres. Alors que l’amour traite les
problèmes du présent, l’espérance concerne le futur. Dans le vocabulaire spirituel, le mot ‘espérance’ n’a pas le
même sens que dans le vocabulaire séculier. Dans le spirituel, l’espérance n’est pas simplement le sentiment que
peut être ce que nous attendons arrivera, mais c’est une certitude fondée sur la promesse de Dieu. Nous vivons
aujourd’hui dans l’espérance du retour de Jésus, de la résurrection des morts. Ces trois éléments spirituels tels que la
foi, la charité et l’espérance ne peuvent pas se voir physiquement dans la vie d’une personne mais nous pouvons voir
leurs effets.
Le v3 nous parle de l’œuvre de votre foi, le travail de votre charité et la fermeté de votre espérance. La foi doit
être démontrée par les œuvres. (Jac 2:17) Le mot travail ici évoque un labeur jusqu’à l’épuisement. C’est un labeur
d’amour. Quand on aime une personne, on est prêt à tout donner dans ce que nous faisons pour elle comme le
démontre l’histoire de Jacob qui a travaillé 14 ans pour pouvoir épouser Rachel. On peut travailler sans amour mais
on ne peut pas aimer sans travailler. L’espérance repose sur une certitude, une fermeté inébranlable, une absence
totale de doute.
3. Parce que nous avons été choisis
Nous savons, frères bien-aimés de Dieu, que vous avez été élus (v4). Dieu nous a choisis avant la fondation du
monde (Eph 1) non parce que nous le méritons mais parce qu’Il nous aime. Tout comme il a choisi Israël comme son
peuple non pas parce qu’ils le méritaient mais par amour pour elle. Jésus nous dit dans Jean 15:16 que ce n’est pas
nous qui L’avons choisi mais c’est Lui qui nous a choisis. Ce choix est la volonté souveraine de Dieu qui, même si nous
ne pouvons pas la comprendre, est néanmoins vraie.
L’élection de Dieu implique que le salut a été initié par Dieu, que nous sommes spéciaux aux yeux de Dieu. Le v4
nous dit que nous sommes les bien-aimés de Dieu. Cette élection souveraine de Dieu n’exclut en rien la
responsabilité humaine. Paul nous le fait ressortir au v5 … notre évangile ne vous ayant pas été prêchée en paroles
seulement, mais avec puissance, avec l’Esprit Saint et avec une pleine persuasion. Il nous le confirme au v6 : Et vousmêmes, vous avez été mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de
tribulations, avec la joie du Saint Esprit.
En tant que chrétiens, enfants de Dieu, nous sommes tous des miracles de Dieu car nous avons été appelés,
changés et choisis par Dieu dans sa souveraineté. C’est aussi pourquoi nous pouvons dire que l’église est un miracle
de Dieu.