Dieu est amour… Alors pourquoi les guerres, les meurtres, la

Dieu est amour…
Alors pourquoi la souffrance ?
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62 1 Jn 004-007 001 Dieu est amour... Alors pourquoi tant de souffrance
1 Jn 4 : 16
« Et nous, nous avons connu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour ;
et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. »
C’est justement parce que
Dieu est amour qu’il y a de la
souffrance dans ce monde !
Première question
Certains en
définissent
10
mania
pathé
Alors pourquoi tant de souffrance ?
Pourquoi des enfants souffrent-ils ?
Quel est la nature de l’amour de Dieu ?
Il y a 7 « degrés » de l’amour
αγαπη agape
Porneia
L'amour est dévorant, on attend de l'autre qu'il nous nourrisse
du grec pornê, prostituée
Pathos
L'amour est passionné, possessif, il s'agit d'une demande inquiète, obsessionnelle et addictive
souffrance, passion
Eros
L'amour est désir. Dès que l'autre sort de cette illusion de perfection, on ne l'aime plus
désir des sens
Philia
amitié
Storgê
hamonia
euonia
L'amour est amical, non parce qu'il exclut le désir, mais parce qu'il apprend à le découvrir, de part et d'autre,
et à le dire. Afin que chacun puisse l'entendre et s'entendre
L'amour est tendresse. Pas seulement douceur, mais aussi tension : tendre vers l'autre, être attentif, attentionné
amour familial
L'amour est grâce. Le bonheur d'être ensemble est un cadeau. Cet accord profond permet d'être pleinement
l'un avec l'autre. La quotidien prend toute sa saveur, se teinte de cette folie qui nous permet d'élargir l'horizon,
Charis
d'aller vers l'inconnu
grâce, faveur
Agapê
Un amour qui ne peut émaner que de
Dieu ; cet amour exclue tout
sentimentalisme, toute émotion car il est
constant dans sa forme et dans le temps
Dieu n’a pas de « poussée émotionnelle ou sentimentale »
Cependant cet amour n’est pas froid et distant puisqu’il porte
la notion d’accueil chaleureux et de partage
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Mt 22 : 37 et 38
« Jésus lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme,
et de toute ta pensée. C’est le premier et le plus grand commandement. »
« de toutes les sortes de
pensées que [l’âme] peut avoir
il n’y en a point d’autres qui
l’agitent et l’ébranlent si fort »
αγαπαω agapao
Dieu ne nous commande pas
d’être émotionnel ou sentimental !
(In Les Passions de l'âme de Descartes)
Une émotion est une réaction psychologique
et physique à une situation
Composante de l'émotion qui
implique les fonctions cognitives
Issue des sens
Par son Esprit qui demeure
en nous à la conversion
C’est Dieu qui nous donne la
capacité de l’aimer (agapao)
Dt 6 : 5
« Tu aimeras l’Eternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. »
Dieu
a (‘Aleph)
bha ‘ahab
ce qui fait du bien, qui vivifie
h (hé)
dualité, dialogue (symbole de la bouche) et intériorité
b (Beit)
ha (Ah) = la faculté de vouloir
bh (Héb) = la vie trouvée en Dieu
Aimer (‘ahab, agapao) c’est vouloir le bien, ce qui
vivifie, construit de et par la vie trouvée en Dieu,
dans le dialogue intérieur avec Dieu et avec l’autre
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Dieu est amour
Décrit dans 1 Co 13 : 1 à 8
Aucun allusion ni mention
d’une quelconque émotion
Uniquement des attitudes,
des actions
« Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je
n’ai pas la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale
qui retentit. Et quand j’aurais le don de prophétie, la science de
tous les mystères et toute la connaissance, quand j’aurais même
toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas la
charité, je ne suis rien. Et quand je distribuerais tous mes biens
pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon
corps pour être brûlé, si je n’ai pas la charité, cela ne me sert de
rien. La charité est patiente, elle est pleine de bonté ; la charité
n’est point envieuse ; la charité ne se vante point, elle ne s’enfle
point d’orgueil, elle ne fait rien de malhonnête, elle ne cherche
point son intérêt, elle ne s’irrite point, elle ne soupçonne point le
mal, elle ne se réjouit point de l’injustice, mais elle se réjouit de la
vérité ; elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle
supporte tout. La charité ne périt jamais. Les prophéties
prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra. »
Dieu agit avec bienveillance, miséricorde et droiture
Envers tous les hommes ?
Parler de l’amour de Dieu en faisant référence à l’homme est une erreur !
La raison des attributs de Dieu ne
peuvent se trouver en dehors de Lui
L’amour de Dieu envers les hommes
n’est pas le but final de Dieu
Pour connaître l’amour de
Dieu, il faut regarder Dieu
Le but final de Dieu pour l’homme
est la manifestation de sa gloire !
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Dieu est amour
Parce que Dieu est trinité !
L’Amour nécessite une relation dans l’altérité
Dieu est UN
Donc Dieu doit être avec des relations
Avec les anges
Avec les hommes
Mais si son Amour repose sur une nécessaire relation alors
cela signifie qu’Il dépend des autres pour être Amour !
Alors Il n’est pas autosuffisant
Pourquoi 3 et pas 4 ou 5 ?
Pour
l’Amour
S’il y a plus de
3 personnes
Dieu est suffisant
Il faut qu’il y ait plusieurs personnes en Lui-même
Il faut trois consciences en un seul être
L’Amour implique
deux choses
Apparition de l’aléatoire
Il n’y a donc pas
d’aléatoire en Lui
Le partage
Il faut un donateur
Il faut un receveur
(qui peuvent être l’un et l’autre tour à tour)
S’il n’y a que
2 personnes
La coopération
Complaisance
Enfermement autarcique
2 personnes coopèrent
avec une 3ème
(Un exemple type : les parents qui portent leur amour vers l’enfant)
Pour la
Conscience
Il faut au moins
trois personnes
Plus de trois est superflu
Pour qu’il y ait un
Amour plein, il faut au
moins trois personnes
Pour que Dieu soit Parfait
Et Il n’est pas parfait
Et amène de l’aléatoire
Une imperfection
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Regardons l’action de Dieu en nous
Le Père
Initiateur de toute action
IN-spiration
Dans, à l’intérieur
Dieu
Souverain
Le Fils
L’action, la révélation
EX-spiration
L’Esprit
Le « Motivateur »
AS-spiration
Lieu
Temps
Hors, à l’extérieur
Après, venant de
A partir de, depuis, de la part de
D’après, selon
Unité, forme UN
Unité de référence
LA VIE
ουσια
ousia
hypostases
A toujours eu conscience de qui ils sont
Ont toujours eu une idée parfaite d’eux-mêmes
Myhla ‘elohiym
Ex 3 : 14
A toujours eu conscience de qui il est
« Dieu dit à Moïse : Je suis celui qui suis. »
A toujours eu une idée parfaite de lui-même
Le Père est l’initiateur
de toutes choses
Il a une image
parfaite de Lui-même
Qui le reflète à
la perfection
Remarque
Satan a voulu devenir le Fils de Dieu
et il apparaît à la fin des temps sous
la forme de la bête qui aura aussi
« son Fils », son image que l’homme
devra adorer (Ap 14, 15, 16, 19 et 20)
Hb 1 : 3a « [le Fils] qui, étant le reflet de sa gloire
et l’empreinte de sa personne,… »
Donc le Fils est depuis
Le Père existe depuis toute éternité
toute éternité et à
Le Fils
Le Père a toujours été parfait
toujours été parfait
Et l’amour du Père vers le Fils et du Fils vers le Père existe depuis toute éternité
Si parfaite et si glorieuse
qu’elle une personne de Dieu
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Dieu est amour
Trouve sa raison d’être
Dans l’amour du Père pour son Fils
Dans l’amour du Fils pour son Père
Mt 3 : 17
« Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en
qui j’ai mis toute mon affection. »
ευδοκεω eudikeo
Conjugué à l’Aoriste
Pas de définition de temporalité
Qui est bon, bien
Qui agit, fait bien
Qui renvoie une image,
qui paraît, semble
Vient de δοκο doko
La volonté
Renvoie l’idée d’une image
parfaite, selon la parfaite
volonté et qui réalise
parfaitement la volonté du Père
Depuis toute
éternité
Citation d’Esaïe 42 : 20
« Voici mon serviteur, que je soutiendrai, Mon élu,
jeen qui mon
s âme
plaisir J’ai mis mon esprit
mon
âme prend
prend plaisir.
sur lui ; Il annoncera la justice aux nations. »
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Dieu est amour
Trouve sa raison d’être
Dans l’amour du Père pour son Fils
Depuis toute
éternité
Dans l’amour du Fils pour son Père
Mt 3 : 17
Citation d’Esaïe 42 : 20
« Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en
« Voici mon serviteur, que je soutiendrai, Mon élu,
qui j’ai mis toute mon affection. »
je prends plaisir en mon âme. J’ai mis mon esprit
sur lui ; Il annoncera la justice aux nations. »
ευδοκεω eudikeo
xwr ruwach
htur ratsethah
Conjugué à l’Aoriste
Prendre plaisir
Pas de définition de temporalité
Ecriture ici yxwr
Pour payer
Vient de otr
ruwachy
Qui est bon, bien
Morceaux de poteries brisées utilisés
Qui agit, fait bien
pour transmettre un message écrit
Racine
Qui renvoie une image,
spn nephesh
En inversant les lettre, on
commune
obtient le mot « terrain »
qui paraît, semble
hhr
du potier (Mt 27 : 7 et 10)
Corps
incarné
Vient de δοκο doko
Désigne une séparation
entre ce qui est extérieur
et ce qui est intérieur
La volonté
Renvoie l’idée d’une image
parfaite, selon la parfaite
volonté et qui réalise
parfaitement la volonté du Père
Toujours utilisé
pour l’homme
Représente
l’existence
Désigne l’influx déterminé qui amène
l’homme a agir à l’extérieur suivant une
routine, suivant un « chemin prescrit »
xwr ruwach / yxwr ruwachy
Désigne l’intermédiaire entre le
terrestre (er) et le spirituel (yr)
Toujours utilisé
pour Dieu
Désigne tout ce qui permet
et maintient l’existence
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L’amour entre le Père est le Fils
Est une personne
Le Saint Esprit
Est parfait
Est de toute éternité
Est glorieux
Le Père, le Fils et l’Esprit Saint
sont unis dans, par, pour l’Amour
L’amour (‘ahab, agapao) est
dans la nature parfaite de Dieu
Dieu est donc éternellement autosuffisant dans son amour
Dieu est amour
Oui
Dieu aime qui ?
Dieu le Père aime le Fils
Dieu le Fils aime le Père
Le Saint-Esprit procède
du Père et du Fils
Querelle de Filioque
Si le Saint-Esprit ne procède que du Père alors il peut donner accès au
Père en dehors du Fils. Cela va à l' encontre de l'enseignement biblique
que notre accès au Père est à travers le Fils , et par l'Esprit. L'Esprit
nous révèle le Christ, et par le Christ nous avons accès au Père.
Et le Saint Esprit
est cet amour
Désigne une action en
continuité de ce qui a
été commencé
Jn 15 : 26
« Quand sera venu le consolateur,
que je vous enverrai de la part du
Père, l’Esprit de vérité, qui vient du
Père, il rendra témoignage de moi ; »
εκπορευομαι
ekporeuomai
παρα para
En présence de
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Deuxième question
Pourquoi le Père aime-t-il le Fils ?
L’amour du Père envers son Fils
L’amour du Père envers les hommes
Le Fils mérite l’amour du Père
L’homme ne mérite pas l’amour de Dieu
L’amour de Dieu pour son Fils
est plaisir infini et éternel
L’amour de Dieu est une grâce
Mt 3 : 17
« Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en
qui j’ai mis toute mon affection. »
Pourquoi, si Dieu se réjouit de Lui-même,
ne puis-je me réjouir de moi-même ?
Le Fils est l’image parfaite du Père
Dieu est parfait
Il ne peut prendre plaisir
que dans la perfection
Jr 9 : 24
« Mais que celui qui veut se glorifier se glorifie D’avoir de
l’intelligence et de me connaître, De savoir que je suis
l’Eternel, Qui exerce la bonté, le droit et la justice sur la
terre ; Car c’est à cela que je prends plaisir, dit l’Eternel. »
Mt 9 : 13a
« Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir à la
miséricorde, et non aux sacrifices…. »
Parce que nous ne
sommes pas Dieu !
Nous avons été
créés à son image
Nous ne sommes pas son image !
En Christ, lorsque « nous serons tous parvenus à l’unité de la foi et
de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait », nous
serons « à la mesure de la stature parfaite de Christ » (Ep 4 : 13)
Dieu seul est vérité
Dans 1 Co 13
« L’amour se réjouit de la vérité »
Si Dieu se réjouissait d’autre chose que de lui-même, il serait un idolâtre !
Dieu le Père aime le Fils parce
qu’il est son l’image parfaite
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Dieu aime aussi le Fils pour son obéissance et son humilité
Phi 2 : 5 à 9
« Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ, lequel, existant en forme de
Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu, mais s’est
dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux
hommes ; et ayant paru comme un simple homme, il s’est humilié lui-même, se rendant
obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix. C’est pourquoi aussi Dieu l’a
souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, »
Mt 12 : 18 à 20
« Voici mon serviteur que j’ai choisi, Mon bien-aimé en qui mon âme a pris plaisir. Je
mettrai mon Esprit sur lui, Et il annoncera la justice aux nations. Il ne contestera point, il
ne criera point, Et personne n’entendra sa voix dans les rues. Il ne brisera point le roseau
cassé, Et il n’éteindra point le lumignon qui fume, Jusqu’à ce qu’il ait fait triompher la
justice. »
Le Fils de Dieu pouvait prétendre
A toute la gloire de Dieu
A tous les honneurs de Dieu
Il s’est volontairement humilié
Parce qu’il aime le Père d’un amour infini
en devenant serviteur du Père
Jn 10 : 17 et 18
« Le Père m’aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. Personne ne me l’ôte,
mais je la donne de moi-même ; j’ai le pouvoir de la donner, et j’ai le pouvoir de la
reprendre : tel est l’ordre que j’ai reçu de mon Père. »
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Troisième question
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Pourquoi Dieu nous aime-t-il ?
Dt 7 : 7 et 8
« Ce n’est point parce que vous surpassez en nombre tous les peuples, que l’Eternel s’est
attaché à vous et qu’il vous a choisis, car vous êtes le moindre de tous les peuples. Mais,
parce que l’Eternel vous aime, parce qu’il a voulu tenir le serment qu’il avait fait à vos
pères, l’Eternel vous a fait sortir par sa main puissante, vous a délivrés de la maison de
servitude, de la main de Pharaon, roi d’Egypte. »
L’amour de Dieu n’a
rien à voir avec nous !
L’amour de Dieu ne
dépend que de Lui !
Rm 5 : 8
« Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des
pécheurs, Christ est mort pour nous. »
Mais quel était le plus grand
obstacle à notre salut ?
Notre péché
La Justice parfaite de Dieu
Comment Dieu pouvait-il nous pardonner en restant Juste ?
Le plus grand obstacle à notre salut
Rm 8 : 31
« Que dirons-nous donc à l’égard de ces choses ? Si Dieu est pour
nous, qui sera contre nous ? Lui, qui n’a point épargné son propre Fils,
mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas
aussi toutes choses avec lui ? »
L’Amour de Dieu !
Dieu devait accepter que
son Fils ne soit pas épargné
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Rm 8 : 31
« Que dirons-nous donc à l’égard de ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre
nous ? Lui, qui n’a point épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment
ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui ? »
Paul argumente « a fortiori »
Si Dieu a accepté la
plus grande difficulté
Le désir d’un père est
d’épargner son enfant !
Dieu accepte la plus
petite difficulté
A combien plus forte raison pour le
Père dont la nature même est l’Amour !
Mais Dieu accepte de na pas
épargner son Fils, sa gloire !
L’amour entre le Père et le Fils nous est insaisissable
La communion entre le Père et le Fils nous est insaisissable
Jn 17 : 5
« Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même
de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde
fût. »
Jn 17 : 21 à 23
« afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi,
et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en
nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. Je leur
ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un
comme nous sommes un,- moi en eux, et toi en moi, afin
qu’ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse
que tu m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as
aimé. »
Dieu a accepter de rompre
cette union parfaite
existante de toute éternité !
Dieu a accepter de rompre
cette communion parfaite
existante de toute éternité !
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Et tout ceci ne nous montre-t-il pas à quel point Dieu nous aime ?
Mais ce n’est pas l’homme qui
est au centre de tout ceci !
Dieu est amour
C’est Dieu qui est au centre de tout ceci !
Tout ceci prouve que Dieu le Père
aime le Fils et que le Fils aime le Père
1 Pi 2 : 9
« Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un
peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres
à son admirable lumière, »
Et lui procure un peuple qui exprimera pour
Le Père aime le Fils
l’éternité l’amour que le Père a pour le Fils
Le Fils aime le Père
Et accepte l’obéissance, même
l’obéissance de la croix
Phi 2 : 8
« ayant paru comme un simple homme, il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant
jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix. »
Mc 14 : 36
« Il disait : Abba, Père, toutes choses te sont possibles, éloigne de moi cette coupe !
Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. »
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Illustrons la situation
Dieu le Père aime le Fils
Le Fils aime Dieu le Père
Et créé un monde pour l’adorer et le louer pour l’éternité
Et veut montrer l’excellence de son obéissance au Père
Pour cela, il faut un monde où l’obéissance n’est pas facile
C’est parce que
Dieu est amour
qu’il y a
de la souffrance
dans le monde !
Un monde sans souffrance
impliquerait que
Dieu n’est pas amour !
A la fin des temps
Hb 5 : 7 et 8
« C’est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec de grands
cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait
le sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa piété, a appris,
bien qu’il fût Fils, l’obéissance par les choses qu’il a souffertes, »
Hb 2 : 10
[il en résulte qu’Il] « élevât à la perfection par les souffrances le Prince
de leur salut »
Le Père donnera ce peuple
Comme on présente une
d’adorateurs à son Fils
épouse à son époux
Ap 21 : 2 et 3
« Et je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une
épouse qui s’est parée pour son époux. Et j’entendis du trône une forte voix qui disait : Voici le tabernacle
de Dieu avec les hommes ! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux. »
Alors le Fils offrira ce
peuple à son Père
Et Dieu sera tout en tous !
1 Co 15 : 24
« Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute
puissance. Car il faut qu’il règne jusqu’à ce qu’il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Le dernier ennemi qui sera détruit, c’est la mort. Dieu,
en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu’il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est
excepté. Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que
Dieu soit tout en tous. »
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Dieu est amour ?
Dieu le Père aime le Fils
Dieu le Fils aime le Père
Le monde est la
conséquence de son amour
Tout est pour la
gloire de Dieu !
Col 1 : 16
« Car en lui ont été créées toutes les choses qui
sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les
invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités.
Et le Saint Esprit
est cet amour
Notre rôle est d’exprimer l’amour du Père envers le Fils
Nous avons été sauvé pour glorifier Dieu dans son amour !
Rm 1 : 5
« par qui nous avons reçu la grâce et l’apostolat, pour
amener en son nom à l’obéissance de la foi tous les païens, »
Tout a été créé par lui et pour lui. »
Dieu est amour
Raison de la souffrance !
Pour nous, Dieu est miséricorde
Raison de la grâce offerte du salut
Il nous a retiré le « libre arbitre »
Il nous a donné la mémoire
Tout est déterminé pour nous conduire
jusqu’à un libre choix de la grâce
Il nous a donné la conscience
Il nous donne à tous sans distinction,
la possibilité de glorifier son amour
IN
Ceux qui refusent d’être EX
IN-spirés
par Lui
AS
Glorifieront sa Justice pour l’éternité
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Bonus
Dieu est miséricordieux
Il nous a créés avec des processus de défense devant la souffrance
En période d'extrême tension
En cas de choc traumatique
IN
Si nous nous laissons EX-spirés par Lui
AS
Sinon…
Productions importantes d'adrénaline
Diminue
l'apport
des sens
Parfois, transformée en adrénochrome
Amnésie psychogène
Amnésie dissociative
Amnésie transitoire
C’est Lui qui gère TOTALEMENT ces mécanismes
Ce sont nos sens qui gèrent tous ces mécanismes !
IN
EX-spiration
AS
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Une illustration
Un barbier et un client chrétien
« Si Dieu existait… il
n’y aurait pas toute
cette souffrance ! »
Ne sait que répondre !
En sortant, il rencontre un clochard
avec une barbe horriblement sale
Il retourne voir le barbier et
l’invite à sortir voir le clochard
« Il n’a qu’à venir chez moi et je
toiletterais sa barbe
gratuitement à ce brave
homme ! »
Es 55 : 3
« Prêtez l’oreille, et venez à moi, Ecoutez, et
votre âme vivra : Je traiterai avec vous une
alliance éternelle, Pour rendre durables mes
faveurs envers David. »
Puis lui dit : « Si les barbiers existaient, il
n’y aurait pas d’homme avec des barbes
aussi horriblement longue et sale
Mt 11 :28
« Venez à moi, vous tous qui êtes
fatigués et chargés, et je vous
donnerai du repos. »