New Title - Rouillac

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New Title - Rouillac
10
h
loir-et-cher | entre vous et nous
La Nouvelle République
Samedi 15 mai 2010
que valent vos trésors ?
Invitation colorée à la bohème
Réagissez à l’actualité
sur le site de La Nouvelle
République :
lanouvellerepublique.fr
Cette semaine, Christian nous envoie les photographies de deux tableaux représentant un couple de bohémiens. Me Rouillac nous entraîne dans le voyage.
C
hez son père, Christian a toujours connu
cette paire de toiles
accrochée au mur.
Aujourd’hui, il désire en savoir
plus. Me Philippe Rouillac,
commissaire-priseur à Vendôme, lui répond :
« Danseuse ensorcelante, aiguiseur de couteaux, diseuse de
bonne aventure, forain… la bohémienne et le bohémien ont
une réputation sulfureuse dans
notre imaginaire. Parcourant
l’Europe depuis des siècles, appelés bohémiens, gitans, roms,
gypsies pour les Anglais ou tsiganes pour les Espagnols, ils interrogent et fascinent. Tour à
tour crainte puis aimée, la gitane
est symbole de plaisir, de joie et
de voyages colorés. Son nom a
été donné à une marque de cigarettes. La Gitane, fumée par
Gainsbourg et toute une génération, devient évidemment symbole de liberté. Les deux tableaux sont signés “ A. David ”
et peints dans la seconde moitié
du XXe siècle. Gageons que
notre portrait soit celui de la
danseuse au tambourin des cigarettes à la fumée bleue !
Parfois chassé ou incompris,
c’est un peuple riche d’une histoire et d’une langue aux origines lointaines. Chassés de la
vallée de l’Indus au XVe siècle
par les troupes de Tamerlan, ils
seront appelés à tort bohémiens
ou gitans, selon qu’on les croyait
venir d’Europe centrale ou
d’Égypte. Vivant déjà en nomades, ils sont respectés parfois
et chassés souvent. Vivant de
petits travaux et en marge des
civilisations sédentaires, une réputation de vol et de sorcellerie
leur est trop souvent associée.
Les diseuses de bonne aventure
du Caravage et de Georges de La
Tour tentent de leur associer la
magie. C’est au XIXe siècle que
leur image se charge d’une sym-
bolique romantique, ils fascinent. La mode est à la vie de bohème ! Déjà décrite en 1659 par
Tallemant des Réaux, c’est Balzac qui la définit le mieux : “ La
bohème n’a rien et vit de tout ce
qu’elle a. ” Cela n’empêche pas
notre bohémienne de sourire,
tout comme la “ Gitane aux
seins nus ” de Matisse conservée au Musée de l’Annonciade
ou la magnifique “ Lola de Valence ” de Manet peinte en 1862.
Cette attirance pour les couleurs chaudes et le voyage sont
l’héritage des séjours orientaux
de Delacroix. En littérature, la
vie de bohème a aussi son héroïne amoureuse. Incarnée par
Esméralda dans Notre-Dame de
Paris de Victor Hugo, paru en
1832, elle est la femme libre, un
peu sorcière, qui déchaîne les
passions. Encore aujourd’hui,
Aznavour, nostalgique, chante
cette vie qu’il connut jeune,
Yves Brayer, envoûté, aima
peindre les bohémiens dans leur
quotidien.
D’ailleurs notre bohémienne ne
voyage pas seule, et, le fait
qu’elle soit en couple augmente
son intérêt. Mesurant 46 cm de
hauteur par 38 cm de largeur, ce
sont deux portraits grandeur nature. Ils sont tous deux peints en
buste et portent le même foulard rouge à pois blanc. La
femme souriante pose naturellement comme devant un objectif.
Ses cheveux d’ébène tombent
sur ses épaules couverts d’un
châle à pivoines cousu de
franges. Le rouge de ses lèvres
rappelle la couleur du foulard
qu’elle porte dans les cheveux
alors que son mari l’a autour du
cou. Larges boucles d’oreilles,
bracelet et croix en or sont portés avec grâce par la femme, lui a
seulement l’oreille percée d’un
anneau. L’homme est couvert
d’un chapeau de gardian camarguais ; il paraît plus dur que sa
joyeuse compagne. Ces gens du
voyage colorés forment une
paire de tableaux très décorative et vraisemblablement
peints dans la décennie des années cinquante. Ils pourraient
trouver amateur en vente publique autour de 200 € la
paire. Mais qui se cache derrière cette signature de A. David ? Nos bohémiens le savent
peut-être ! »
(Photo s.d.)
(Photo s.d.)
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