Did God Really Take Six Days?

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Did God Really Take Six Days?
CHRISTIAN ASSEMBLIES INTERNATIONAL
Bordeaux-Lyon
www.cai.org/fr
FRANCE
Catégorie B Fiche 0048/0501
Dieu a-t-il vraiment mit six jours ?
Savez-vous qu’il existe de nombreux
commentaires
par
des
théologiens
indépendants admettant ouvertement à l’écrit
que le texte de la Genèse dit bien que Dieu
créa le monde en six jours ? Ensuite ces
auteurs continuent en général par nous dire
pourquoi ils ne peuvent pas accepter cette
théorie. Etudiez les commentaires de H. E.
Ryle, 'Commentary of the Scriptures ', ou le
'Westminster
Commentary',
ainsi
que
'International Critical Series' bien connues de
J. Skinner, ou encore les notes de S. R. Driver
dans le fameux commentaire de Brown,
Driver et Briggs, ou même 'Hebrew Lexicon'
de Genesius.
Il existe aussi une liste plutôt longue de soitdisant évangélistes qui admettent que la
Genèse mentionne six jours, mais qui ensuite
se permettent d’atténuer le problème, plutôt
que de l’affronter. Parmi ceux-là, nous
trouvons Jamieson, Fausett et Brown, dans
'Speaker's Commentary', de 1871, extrait de
'Expositor's Bible' de Dod. Ils soutiennent que
l’hébreu disait six jours allégoriques, ou
événements métaphysiques. Nous sommes
confrontés au même dilemne avec James
Barr, érudit hébreu et théologien libéral qui
dit : " Il n’existe à ma connaissance pas un
seul professeur d’hébreu ou d’Ancien Testament, de quelconque université de niveau
international, qui ne croie pas que l’/les
auteur(s) de Genèse chapitre 1, versets 1-11,
avait/avaient l’intention d’exprimer à ses/leurs
lecteurs les idées que : (a) la Création eu lieu
en une série de six jours, ceux-ci durant 24
heures, tout comme les nôtres ; (b) Les
chiffres mentionnés dans les généalogies que
fournit la Genèse donneraient, par simple
addition, une chronologie depuis le début du
monde jusqu’aux étapes plus tardives dans
l’histoire biblique ; et (c) le déluge de Noé était
reconnu mondial et assimilé à une extinction
de toute vie humaine et animale, à l’exception
des personnes présentes dans l’arche."
James Barr écrivit les commentaires suivants
dans une lettre personnelle adressée à David
Watson datant du 23 avril 1984. Il est allé plus
loin en disant : " Négativement parlant, et
d’autant que je sache, aucun de ces
professeurs ne prend au sérieux les débats
apologétiques qui présentent les " jours " de
la création comme ayant duré de longues
périodes de temps, et les dates comme
n’étant pas chronologiques, ou le déluge
comme n’étant qu’un déluge local en
Mésopotamie. Tout ce que je peux dire pour
qualifier cela, c’est que la plupart de ces
professeurs évitent de s’impliquer dans ce
genre de débat, et ainsi ne s’expriment pas
franchement ni dans un sens ni dans l’autre.
Mais je pense que mes propos reflètent bien
leur position."
Source : 'Creation Ex-Nihilo', Volume 9, N°1, Page 28
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